٣٤١ • اﳊﺪﻳﺚ ﺬاﳍ ﻳﺸﻬﺪ وﻟﻜﻦ: اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧأ ،ﻣﺎ ﻣـﺎﻫﻮ اﻟﺼﻼة حﻣﻔﺘﺎ ﰲ ﺑﺎب) ٢٨٣٠ ( ﺑـﻦ ﻧـﺎ ﻗـﺎل ﻗـﺎل ـﺪريﳋا ﺳـﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋـﻦ ةﴬﻧ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﺴﻌﺪي ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﻋﻦ ﻓﻀﻴﻞ :ﻲاﻟﻨﺒـ ﻗـﺎل^: )اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻠﻴﻠﻬﺎﲢو ﲑاﻟﺘﻜﺒ ﺮﻳﻤﻬﺎﲢو اﻟﻄﻬﻮر اﻟﺼﻼة حﻣﻔﺘﺎ .( • ١- ﺰوانﻏ ﺑﻦ ﻴﻞﻀﻓ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﻰﺒﻀاﻟ ﺮﻳﺮﺟ ﺑﻦ ، ﰱاﻟﻜﻮ . ﻋﻦ ىرو : ﺷﻬﺎب ﺑﻦ ﻒﺮﻳﻃو ﺮﺟﻣﻬﺎ ﺑﻦ ﲑوﺑﺸ ﻰاﳌﻜ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﰱاﻟﻜﻮ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻰاﻟﻄﺎﺋ ﺣﺮب ﺑﻦ أﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ أﲪـﺪ، وﻗـﺎل: ﺚاﳊـﺪﻳ ﺣﺴـﻦ وﻛـﺎن ﻳﺘﺸـﻴﻊ ﻛـﺎن ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل:ﺦﺷﻴ رﻋـﺔ،ز أﺑﻮ وﻗﺎل: اﻟﻌﻠـﻢ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﺻـﺪوق ،ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل : ﺑـﻪ ﺲﻟـﻴ سﻘﺔ،ﺑﺄﺛ ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل ا، ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻘﺎتﺜ،ﻟﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻲﺷـﻴﻌ ﻘـﺔﺛ ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺣﺠـﺮ: ﺑﺎﻟﺘﺸـﻴﻊ ﻰرﻣـ ﻋـﺎرف اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ،ﺻـﺪوق اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ورو، ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ى. ﺻــﺪوق. )٢ت٥٩ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)١/١٦٥( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)١/٧٠٢ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا)٨/٥٧( ﲇﻟﻠﻌﺠــ ﻘــﺎتﺜاﻟ)٢/٢٥٠ ( ﺣﺒــﺎن ﻻﺑــﻦ ﻘــﺎتﺜاﻟ)٩/٧٦ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ)٢٦/٥٣٧( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٢/١١٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٢٠ ( . ٢-ﺮﻳﻃ ﻫﻮ ﺳﻔﻴﺎن أﺑﻮ ﺷـﻬﺎبـ ﺑـﻦ ﻗﻴـﻞ،ﻒ و: ﺳـﻌﺪ ﻗﻴـﻞ، و: ﺳـﻔﻴﺎن ،ىاﻟﺴـﻌﺪ ، ﴫىاﻟـﺒ ،اﻷﺷﻞ اﻷﻋﺴﻢ ﻟﻪ وﻳﻘﺎل . ﻋﻦ ىرو :ىاﻟﻌﺒﺪ ةﴬﻧ ﻰوأﺑ ﴫىاﻟﺒ ثاﳊﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ و ﴫىاﻟﺒ اﳊﺴﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻮ ﺑـﻦ ﻓﻀـﻴﻞ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ىـﻮرﺜاﻟ ﺳـﻔﻴﺎن و ﻰاﻟﻌﺒﺴـ ﲈنﺜﻋـ ﺰوانﻏ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:أﲪﺪ ﻗﺎل: ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘ ﻻ ﻣﻌﲔ، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ وﻗﺎل: ﺚاﳊـﺪﻳ ﻒﺿـﻌﻴ ، ﻗـﺎل و ىﺎرﺨاﻟﺒ:ﻋﻨﺪﻫﻢ ىﺑﺎﻟﻘﻮ ﺲﻟﻴ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ ﻗﺎل و: ﺚاﳊﺪﻳ ﻒﺿﻌﻴ ﺑﻘﻮي، ﺲﻟﻴ ، أﺑـﻮ ﻗـﺎل و
عدد الصفحات ١٤٥ ٤٤١ داود:ﺮآﺧ ﻣﻮﺿﻊ ﰱ ﻗﺎل و ءﻰﺑﺸ ﺲﻟﻴ : ﺚاﳊﺪﻳ ﻰواﻫ . وﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل :ﺚاﳊـﺪﻳ ﻒﺿﻌﻴ. ﻣﻮﺿـﻊ ﰱ ﻗﺎل و:ﺚاﳊـﺪﻳ كوﱰﻣـ ـﺮ،آﺧ ﻣﻮﺿـﻊ ﰱ وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺜﺑ ﺲﻟـﻴ ،ﻰاﻟـﺪارﻗﻄﻨ ﻗـﺎل و : ﻒ،ﺿﻌﻴىﻋﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل و: ﻘﺎتﺜاﻟ ﻋﻨﻪ ىرو ، ﱂ أﺷـﻴﺎء ﺚاﻷﺣﺎدﻳـ ﻣﺘـﻮن ﰱ ﻋﻠﻴـﻪ أﻧﻜﺮ إﻧﲈ و هﻏﲑ ﺎﲠ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ،ﻳﺄت ﻰﻓﻬ أﺳﺎﻧﻴﺪه أﻣﺎ و ﺣﺒـﺎن، اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﻣﻐﻔـﻼ ﻛـﺎن ا، ﰱ ﳞـﻢ ﺒـﺎرﺧﻷ ﻳﻘﻠﺒﻬﺎ ﻰﻘﺎت،ﺣﺘﺜاﻟ ﻋﻦ ىﻳﺮو و ﺒﺎت،ﺛاﻷ ﺚﺣﺪﻳ ﻳﺸﺒﻪ ﻻ ﻣﺎ ،ﱪاﻟـ ﻋﺒـﺪ اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻌـﻮاﲨأ ﺚاﳊــﺪﻳ ﻒﺿــﻌﻴ أﻧــﻪ ﲆﺣﺠــﺮ،ﻋــ اﺑــﻦ وﻗــﺎل: ﻒﺿــﻌﻴ اﻟﺴﺎدﺳــﺔ، اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣــﻦ ، ﻟــﻪ ىرو ىﻣﺬﱰ،اﻟ ﺔﺟﻣﺎ اﺑﻦ و . ﻒﺿﻌﻴ . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٤/١٨١( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٤/٥٣٧ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٤/٩٤٢( اﻟﻀــــﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣــــﻞ)٤/١١٦ ( ﻲﻟﻠﻨﺴــــﺎﺋ وﻛــــﲔﱰواﳌ اﻟﻀــــﻌﻔﺎء)١/٦٠ ( اﻟﻀــــﻌﻔﺎء ﲑاﻟﻜﺒـ)٢/٢٢٩ ( ﻲﻟﻠـﺪارﻗﻄﻨ وﻛـﲔﱰواﳌ اﻟﻀـﻌﻔﺎء)١/١٤ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥـﺬﻳ)١٣/٣٧٧( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/٥١٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٨٢ ( ٣-ﻌﺔﻄﻗ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر ﻫﻮ ةﴬﻧ أﺑﻮ ،ىاﻟﻌﺒﺪ ﴫىاﻟـﺒ ﰱاﻟﻌﻮ ﺛﻢ ، ﻣـﻦ ـﻦﻄﺑ اﻟﻌﻮﻗـﺔ و ﺲاﻟﻘﻴ ﻋﺒﺪ . ﻋﻦ ىرو :ﻮلﻃاﻷ ﺑﻦ وﺳﻌﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟو ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺷﻬﺎب ﺑﻦ ﻒﺮﻳﻃو اﻟﻄﻮﻳﻞ وﲪﻴﺪ وﺣﺸﻴﺔ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل رﻋﺔ،ز أﺑﻮ و ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ و ﲇواﻟﻌﺠ ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ و : ﻘـﺔﺛ . أﲪ ﺪوﻗﺎل:اﺧﲑ إﻻ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰱ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه و ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ءﻰﻄـﳜ ﻘـﺔﺛ ، ﺣﺠـﺮ اﺑــﻦ وﻗـﺎل:ﻘــﺔﺛ ــﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣـﻦ ، داود وأﺑــﻮ وﻣﺴــﻠﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘـﺎ ــﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىورو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ . ﻘﺔﺛ . )٠١ت٨ أو ٠١٩ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٧/٥٥٣ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٨/٢٤١ ( ﲇﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ)٢/ ٢٨٩( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٥/٤٠٢ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٨/٥٠٨ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷـ)٢/ ٢٥٩ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳـ )٦٧٨ ( .
عدد الصفحات ١٤٦ ٥٤١ ﺿﻌﻔﻪ ﲆﻋ ﻖﻣﺘﻔ ﺷﻬﺎب ﺑﻦ ﻒﺮﻳﻃ إﺳﻨﺎده ﰲ ﻒﺿﻌﻴ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا . -ﻣﻘﺎل ﻣﻦ ﻠﻮﲣﻻ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﰊوأ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ىﺮﺧأ ﺷﻮاﻫﺪ ﺚوﻟﻠﺤﺪﻳ . * * * وناﻟﻔﺮﴩواﻟﻌ اﻟﺴﺎﺑﻊ ق) :١ ص ٧٣٥ ( اﻟﺴﺘﻮن اﳊﺪﻳﺚ) :ﻳﻘﺴﻢ ﱂ ﻓﻴﲈ اﻟﺸﻔﻌﺔ(، اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ . * * * ونﴩواﻟﻌ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :١ ص ٧٧٣ ( واﻟﺴﺘﻮن اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: ) ﻋﻠـﻴﻜﻢ وأﻋﺮاﺿـﻜﻢ وأﻣﻮاﻟﻜﻢ ﻛﻢءدﻣﺎ وإن أﻻ ﻫﺬاﺣﺮام ﺷﻬﺮﻛﻢ ﰲ ﻫﺬا ﺑﻠﺪﻛﻢ ﰲ ﻫﺬا ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻛﺤﺮﻣﺔ .( • اﻟﻌﻠـﻢ ﻛﺘـﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻗـﻮل ﺑـﺎب^ ﻣـﻦ ﻰأوﻋـ ﻎﻣﺒﻠـ رب ﺳﺎﻣﻊ)٦٧( ﻗﺎل :ﻋـﻦ ﻳﻦﲑﺳـ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻮن اﺑﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﺑﴩ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻣﺴﺪد ﻨﺎﺛﺣﺪ اﻟﻨﺒ ذﻛﺮ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺑﻜﺮة ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻲ^ أو ﻄﺎﻣﻪﺨﺑ إﻧﺴﺎن وأﻣﺴﻚ هﲑﺑﻌ ﲆﻋ ﻗﻌﺪ ﻓﻘـﺎل اﺳـﻤﻪ ىﺳـﻮ ﺳﻴﺴـﻤﻴﻪ أﻧـﻪ ﻨﻨﺎﻇ ﻰﺣﺘ ﻓﺴﻜﺘﻨﺎ ﻫﺬا ﻳﻮم أي ﻗﺎل ﺑﺰﻣﺎﻣﻪ :ﺑـﺬي ﺲأﻟـﻴ ﻗﺎل ﲆﺑ ﻗﻠﻨﺎ اﳊﺠﺔ : ﻫـﺬا ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻛﺤﺮﻣﺔ ﺣﺮام ﺑﻴﻨﻜﻢ وأﻋﺮاﺿﻜﻢ وأﻣﻮاﻟﻜﻢ دﻣﺎءﻛﻢ ﻓﺈن ﻳﺒﻠـ أن ﻰﻋﺴـ اﻟﺸـﺎﻫﺪ ﻓﺈن ﺐاﻟﻐﺎﺋ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻎﻟﻴﺒﻠ ﻫﺬا ﺑﻠﺪﻛﻢ ﰲ ﻫﺬا ﺷﻬﺮﻛﻢ ﰲ ﻫـﻮ ﻣـﻦ ﻎ ﻣﻨﻪ ﻟﻪ ﻰأوﻋ . ( • اﻟﻘﺴﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٤٤٧٨( ﻠﻪﺜ،ﺑﻤﺞاﳊـ ﻛﺘـﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﺑـﺎب اﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮم ﻄﺒﺔﳋا)٤٠٩٢( رﻳـﻊ،ﺑﻨﺤـﻮهز ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻖﺮﻳـﻃ ﻛﻼﳘـﺎﻣﻦ ، اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪـﺪ )٠٢٤٠٣( ﻋﺪي ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﳌﻨﺎﺳﻚ،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺪراﻣ ، ﻳﻮم ﻄﺒﺔﳋا ﰲ ﺑﺎب اﻟﻨﺤﺮ)١٩١٦( ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ أﺷﻬﻞ ﻋﻦ ،ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ ﻋﻮن اﺑﻦ ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ . • اﻟﻔﺘﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻋﻨﻬﺎ وﺗﻌﻮذ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﰲ جﺮوﳋا ﻛﺮه ﻣﻦ ﺑﺎب
عدد الصفحات ١٤٧ ٦٤١ )٣١٧٤٦(أﻳﻮب ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، ﻣﺴﻨﺪه ﰲ واﻟﺒﺰار) ٦٣٧١ ( ﺑﻦ ﻗﺮة ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺎﻟﺪﺧ، ﺑﻪ ﻳﻦﲑﺳ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ . * * * اﻟﺘﺎﺳ وناﻟﻔﺮقﴩواﻟﻌ ﻊ) :١ ص ٦٩٣ ( واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: )ﻤﺋاﻟﺴﺎ ﻨﻢﻐاﻟ ﺔـﰲ اﻟﺰﻛﺎة . ( • اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻐﻨﻢ ﻛﺎةز ﺑﺎب) ١٦٨٣(ﻗﺎل : اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل اﻷﻧﺼﺎري ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ـﻪﺛﺣﺪ أﻧﺴﺎ أن ﺲأﻧ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲈﻣﺔﺛ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﰊأ ﻲﻨﺛﺣﺪً ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﺑﻜﺮ أﺑﺎ أﻧﺎ اﻟـﺮﲪﻦ اﷲ ﺑﺴـﻢ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ﱃإ ﻬـﻪﺟو ﳌـﺎ اﻟﻜﺘـﺎب ﻫـﺬا ﻟـﻪ ﺐﻛﺘـ اﷲ رﺳﻮل ضﻓﺮ ﻲاﻟﺘ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻴﻢ^اﳌﺴﻠﻤﲔ ﲆﻋ . ﺚﺣـﺪﻳ ﻣـﻦ ـﺰءﺟ وﻓﻴﻪ ﻮﻳﻞﻃ )....ﺳـﺎﺋﻤﺘﻬ ﰲ اﻟﻐﻨﻢ ﺻﺪﻗﺔ وﰲ ﺎ)١( وﻣﺎﺋـﺔ ﻋﴩﻳـﻦ ﱃإ أرﺑﻌـﲔ ﻛﺎﻧـﺖ إذا ﺷﺎة .....( • اﻟﺰﻛـﺎة ﻛﺘــﺎب داود أﺑــﻮ ـﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺴـﺎﺋﻤﺔ ﻛــﺎةز ﰲ ﺑــﺎب) ١٦٥٧ (ﺑﻨﺤــﻮه . ﻲاﻟﻨﺴــﺎﺋ و اﻟﺰﻛﺎة ،ﻛﺘﺎب ﺑﻞﻹا ﻛﺎةز ﺑﺎب) ٢٤٤٧ (ﻠﻪﺜﺑﻤ . اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ)٢٧ ( ﻠـﻪﺜﺑﻤ. اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﻲﻗﻄﻨ ،واﻟﺪار واﻟﻐﻨﻢ ﺑﻞﻹا ﻛﺎةز ﺑﺎب) ٢ (ﺑﻨﺤﻮه . ﺑﻦ ﲪﺎد ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺳﻠﻤﺔ .اﳌﻨﺎﺳﻚ ﻛﺘﺎب ﺰﻳﻤﺔﺧ واﺑﻦ ، واﻟﻐﻨﻢ ﺑﻞﻹا ﺻﺪﻗﺔ ضﻓﺮ ﺑﺎب) ٢٢٦١ . (واﺑـﻦ اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ،ﺣﺒﺎن اﻟﺰﻛـﺎة ضﻓـﺮ ﺑﺎب) ٣٢٦٦ (ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘـﺎ اﻷﻧﺼﺎري ﻋﺒﺪاﷲ . ﺑﻪ ﺲأﻧ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲈﻣﺔﺛ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ . * * * ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(اﻟﺴﺎﺋﻤ اﳌﺎﺷﻴﺔﺔـ ﻣﻦ : اﻟﺮاﻋﻴﺔ . ﺚاﳊﺪﻳ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٢/٤٢٦ (
عدد الصفحات ١٤٨ ٧٤١ واﻟﺜﻼﺛﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :١ ص ٤٠٤ ( واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ورد^ )أﺣـﺪﻛﻢ ءإﻧﺎ ﰲ اﻟﻜﻠﺐ ﻎوﻟ إذا ﺴـﻠﻪﻐﻓﻠﻴ ابﱰﺑﺎﻟ إﺣﺪاﻫﻦ ًﺳﺒﻌﺎ . ( • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار ﻪﺟﺮﺧأ)٨٨٨٧(ﻗﺎل: اﻷﻳ ﻳﺎدز ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﲇ ﰊأ ﻋـﻦ جاﻷﻋـﺮ ﻋـﻦ اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻣﻜﺮم ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة :اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^: ) ﻣـﺮات ﺳـﺒﻊ ﻓﻠﻴﻐﺴـﻠﻪ أﺣﺪﻛﻢ إﻧﺎء ﰲ ﺐاﻟﻜﻠ ﻎوﻟ إذا– أﺣﺴﺒﻪ-ﻗﺎل: ابﱰﺑﺎﻟ إﺣﺪاﻫﻦ . ( • اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻮﺿﻮء ﺎﻣﻊﺟ ﺑﺎب) ٥٦(ﻗـﻮلﻏﲑ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه )ابﱰﺑﺎﻟ إﺣﺪاﻫﻦ (ﺑﻪ اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ ﻋﻦ. • اﻟﻮﺿﻮء ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻧﺴـﺎنﻹا ﺷـﻌﺮ ﺑـﻪ ﻳﻐﺴـﻞ اﻟـﺬي اﳌﺎء ﺑﺎب) ٠٧١(، واﺑـﻦ اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﻪﺟ،ﻣﺎ ﺐاﻟﻜﻠ غوﻟﻮ ﻣﻦ ﻧﺎءﻹا ﺴﻞﻏ ﺑﺎب) ٤٦٣(، ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • اﻟﻄﻬـﺎرة ﻛﺘـﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ) ٧٢٩(ﻏﲑ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﻗـﻮل)ابﱰﺑـﺎﻟ إﺣـﺪاﻫﻦ (ﻣـﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﺑﻦ ﳘﺎم ﻖﺮﻳﻃاﻟﻄﻬﺎرة، ﻛﺘﺎب داود وأﺑﻮ ، ﺐاﻟﻜﻠ رﺆﺑﺴ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺎب) ٧٣ ( ﺑﻨﺤـﻮه ﻗﺎل وﻟﻜﻦ ) ابﱰﺑﺎﻟ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ(ﻳﻦﲑﺳـ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﻟﻄﻬـﺎرة، ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ، رﺆﺳـ ﺑـﺎب ﺐاﻟﻜﻠ) ٤٦ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٧٦٢٧(، ﻗﻮلﻏﲑ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻛﻼﳘﺎ) ﱰﺑﺎﻟ ابإﺣﺪاﻫﻦ (ﻣﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻳﺪز ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﱃﻣﻮ ﺎﺑﺖﺛ، ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. * * * واﻟﺜﻼﺛﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :١ ص ٤٠٤ ( واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :وورد) ابـأوﻻﻫﱰﺑﺎﻟ ﻦ .( • اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٧٢٩ (٩١ . ﻗﺎل :إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺣـﺮب ﺑﻦ ﲑﻫز ﻨﺎﺛﺣﺪ
عدد الصفحات ١٤٩ ٨٤١ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎلﺑﻦ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ :اﷲ رﺳـﻮل ﻗﺎل ^:) ﻳﻐﺴﻠﻪ أن ﺐاﻟﻜﻠ ﻓﻴﻪ ﻎوﻟ إذا أﺣﺪﻛﻢ إﻧﺎء ﻬﻮرﻃابﺳﱰﺑﺎﻟ أوﻻﻫﻦ ﻣﺮات ﺒﻊ (. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٥٩٧٠(، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ اﻟﻄﻬﺎرات ،ﻛﺘﺎب ﻎﻳﻠـ ﺐاﻟﻜﻠـ ﰲ ﺑﺎب ﻧﺎءﻹا ﰲ)١٣٨٠ ( إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ. اﻟﻄﻬـﺎرة ﻛﺘـﺎب داود ،وأﺑـﻮ ﺐاﻟﻜﻠ رﺆﺑﺴ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺎب)١٧ (ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ اﺋﺪةز ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه . ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ ﺑﻪ ﺣﺴﺎن. • اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺐاﻟﻜﻠـ رﺆﺳـ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٩١(ﺑﻨﺤـﻮ ﰲ ﻳـﺎدةزو ه ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ أﻳﻮب ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺮهآﺧاﳌﻴﺎه، ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﻣـﻦ ابﱰﺑـﺎﻟ ﻧـﺎءﻹا ﲑﺗﻌﻔـ ﺑﺎب ﻓﻴﻪ ﺐاﻟﻜﻠ ﻎوﻟ)٩٣٣( ﻗﺘﺎدة ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ،ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ. * * * واﻟﺜﻼﺛﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :١ ص ٤٠٨ ( واﻟﺴﺘﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ:اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ورد^أﻧﻪ ) : ﻋـﻦ ﳖﻰ ﻤﻀﻳ ﱂ ﻣﺎ ﻦـﺑﻴﻊ .( • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻋﻨﺪه ﺲﻟﻴ ﻣﺎ ﻳﺒﻴﻊ ﻞﺟاﻟﺮ ﰲ ﺑﺎب) ٥٣٠٤(ﻗـﺎل : ﻨﺎﺛﺣـﺪ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﰊأ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻲﻨﺛﺣﺪ أﻳﻮب ﻋﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺣﺮب ﺑﻦ ﲑﻫز ﻰﻗﺎلﺣﺘ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ذﻛﺮ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^): ـﺎنﻃﴍ وﻻ ﺑﻴـﻊ و ﻒﺳﻠ ﻞﳛ ﻻ كﻋﻨﺪ ﺲﻟﻴ ﻣﺎ ﺑﻴﻊ وﻻ ﺗﻀﻤﻦ ﱂ ﻣﺎ ﺢرﺑ وﻻ ﺑﻴﻊ ﰲ . ( • اﻟﺘﺠﺎرات ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﱂ ﻣﺎ ﺢرﺑ وﻋﻦ كﻋﻨﺪ ﺲﻟﻴ ﻣﺎ ﺑﻴﻊ ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب ﻳﻀﻤﻦ)١٢٨٨ (ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. اﻟﺒ ﻛﺘـﺎب ﻣـﺬيﱰواﻟع،ﻴـﻮ ﻛﺮاﻫﻴـﺔ ﺑـﺎب كﻋﻨﺪ ﺲﻟﻴ ﻣﺎ ﺑﻴﻊ)٢١٤٣ . (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ)٦٦١٧ ( ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻋـﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ. عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ،واﳊﺎﻛﻢ ﺑﻴـﻊ ﰲ ﺑﻴﻌـﺎن زﻮﳚ ﻻ ﺑﺎب) ١٢٥٨ ( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ رﻳﻊز ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ . ﺑﻪ أﻳﻮب ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ.
عدد الصفحات ١٥٠ ٩٤١ • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻣﻨﻪ ﺑﺎب) ٢٨٢ (ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻋـﻦ اﻷﺣﻮال ﻋﺎﻣﺮ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو. ١-ﺧﻴﺜﻤﺔ أﺑﻮ: ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺷﺪاد ﺑﻦ ﲑزﻫ ﻫﻮ ﺑﻐﺪاد ﻧﺰﻳﻞ. ﻋﻦ ىرو :إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺔﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داوود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ . ﺣﺎياﻟﺮاو ل:ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻲ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ،ﺐﻄﻴﳋا وﻗﺎل: ﻣﺘﻘﻨﺎ ﺎﻈﺣﺎﻓ ﺒﺘﺎﺛ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ًًً، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل:ﺻﺪوق ﺷﻴﺒﺔ، ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل: ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑـﻦ ﻣـﻦ ﺒـﺖﺛأ ﲑﻫـز ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل داوود:ﺎلﺟاﻟﺮ ﰲ ﺣﺠﺔ ﻤﺔﺜﻴﺧ أﺑﻮ ﻓﻬﻢ، ﺑﻦ اﳊﺴﲔ وﻗﺎل: ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻘـﺔﺛ ﺒﺖﺛاﻟ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻌﺎﴍة . ﻘﺔﺛ . )٢ت٤٣ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٣ /٩٥١ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٤٥٣ ( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ)٨/٨٤٢ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٩/٤٢٠ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٧١٢ ( . ٢ –ﴫياﻟﺒ ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻫﻮﴩﺑ أﺑﻮ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﺎﺑﻦ فاﳌﻌﺮو . ﻋﻦ ىرو : ﻋﻮن واﺑﻦ وأﻳﻮب اﻷﺣﻮل ﻋﺎﺻﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻳﺪز ﺑﻦ وﲪﺎد ﺞﺮﻳﺟ واﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌـﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻣﺄﻣﻮﻧـﺎ ﻘـﺔﺛ ﻛـﺎن. ﲑﺑﻜـ ﺑـﻦ ﺲﻳـﻮﻧ وﻗـﺎل : ﺳـﻴﺪ ﻋﻠﻴـﺔ اﺑـﻦ ﲔﺛاﳌﺤﺪ. أﲪﺪ وﻗﺎل:ةﴫﺑﺎﻟﺒ ﺒﺖﺜاﻟﺘ ﰲ ﻰاﳌﻨﺘﻬ ﺣﺎﺗﻢ،إﻟﻴﻪ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺎلﺟاﻟﺮ ﰲ ﺒﺖﺜﻣﺘ ﻘﺔﺛ ، ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل:ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗﺎل: اﳊﺠـﺔ ﻣـﺎمﻹا ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﻆﺣـﺎﻓ ﻘـﺔﺛ، ﻣـﻦ ﺎﻣﻨﺔﺜاﻟ ،اﻟﻄﺒﻘﺔ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىورو . ﻘﺔﺛ . )١ت٣٩ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ:ﲑاﻟﻜﺒـ ﺦاﻟﺘـﺎرﻳ)١/٤٣٢ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا)٢/١٣٥ ( ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗـﺎرﻳ)٦/٢٢٩( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٣/٢٨٦ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٠١٥ ( . ٣ –اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ ﻴﻤﺔﲤ ﰊأ ﺑﻦ أﻳﻮب ﺛﻘﺔ ، ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم . ٤ –ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻌـﺎص ﺑﻦ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ورواﻳﺘـﻪ ﻘـﺔﺛ
عدد الصفحات ١٥١ ٠٥١ ﺣﺴﻨﺔ أﻧﻪ ﺎﳍأﺣﻮا أﻗﻞ ﺪهﺟ، ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺛﻼﺜواﻟ ﲔاﻟﺴﺎﺑﻊ . ٥ –ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺪوقﺻ ، ﻮنﺛﻼﺜواﻟ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم. أﳖـﺎ ﻣـﻦ ـﺪهﺟ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رواﻳﺔ ﰲ ﻗﻴﻞ ﻣﺎ إﻻ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟر ﺣ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن ،ﺴﻨﺎﺣﺴﻨﺔﺢﺻـﺤﻴ ﺣﺴـﻦ ﺚﺣـﺪﻳ ﻫﺬا ﻣﺬيﱰاﻟ ﻗﺎل ، اﳊـﺎﻛﻢ وﺻـﺤﺤﻪ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وواﻓﻘﻪ . -ﺑﻌﺪه اﻟﺬي ﺚاﳊﺪﻳ ﻟﻪ ﻳﺸﻬﺪ وﻟﻜﻦ. * * * واﻟﺜﻼﺛﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :١ ص ٤٠٨ ( واﻟﺴﺘﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ :ﻴﻪﳖ ﰲ ﺎﻀأﻳ وورد ً^ )ﻗﺒﻞـﻋ ﻌﺎمﻄاﻟ ﺑﻴﻊ ﻦ ﻪﻀﻗﺒ ( • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﺾﻳﻘﺒ أن ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﺑﻴﻊ ﺑﺎب) ٢٠٢٦ (أﺑﻮ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻗﺎل دﻳﻨﺎرﻗـﺎل ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ :ﻲاﻟﻨﺒـ أن ﻋـﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ﻋﻤـﺮ اﺑـﻦ^ ﻗﺎل) :ﻳﻘﺒﻀﻪ ﻰﺣﺘ ﻳﺒﻌﻪ ﻓﻼ ﻌﺎﻣﺎﻃ عاﺑﺘﺎ ﻣﻦً .( • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٥٢٦( ﻌﻔـﺮﺟ ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﰲ وأﲪـﺪ اﳌﺴﻨﺪ) ٥٢٥٣( ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ دﻳﻨﺎرﺑﻪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ . • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧوأ ، ﻬﺎﲠوﻣﺎﻳﺸـﺎ اﻟﻌﻴﻨـﺔ ﺑﺎب) ١٣١١ ( ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ،دﻳﻨﺎر • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧا،وأ ﻣﺎ ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب ﰱﻳﺴﺘﻮ ﻰﺣﺘ ﺑﻜﻴﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ ﱰىﺷ )٦٩٥٤ (ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . * * * واﻟﺜﻼﺛﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :١ ص ١٤٠ ( واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ ورد^: )ﻌﻠﺟﻬﻮرـﻃو ﺪاﺠﻣﺴ ضاﻷر ﱄ ﺖاً (
عدد الصفحات ١٥٢ ١٥١ • ﺪﺟاﳌﺴــﺎ ﻛﺘــﺎب ــﺎريﺨاﻟﺒ ــﻪﺟﺮﺧ،أ ﻲاﻟﻨﺒــ ﻗــﻮل ﺑــﺎب^: ) ﻣﺴــﺠﺪا ضاﻷر ﱄ ﻌﻠــﺖًﺟ ﻬﻮراﻃو) (٤٧٢(ﻗﺎل : اﳊﻜـﻢ أﺑـﻮ ﻫﻮ ﺳﻴﺎر ﻗﺎل ﻫﺸﻴﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﲑاﻟﻔﻘ ﻳﺰﻳﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل :اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل^: " أﻋﻄﻴـﺖ ﻗ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣﻦ أﺣﺪ ﻳﻌﻄﻬﻦ ﱂ ﺴﺎًﲬ ضاﻷر ﱄ ﻌﻠـﺖﺟو ﺷـﻬﺮ ةﲑﻣﺴـ ﺐﺑﺎﻟﺮﻋـ تﴫﻧ ﲇﺒ ً ﻬﻮراﻃو ﻣﺴﺠﺪاً .......( . • ﺪﺟاﳌﺴــﺎ ﻛﺘـﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ـﻪﺟﺮﺧوأ)٥١٢(ﻰﻴـﳛ ﺑــﻦ ﻰﻴــﳛ ﻋـﻦ ﺑﻨﺤــﻮه ، ﻛﺘــﺎب ﻲواﻟﻨﺴــﺎﺋ اﻟﻐﺴﻞ ، اﻟﺘﻴﻤﻢ ﺑﺎب)٣٤٢(ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟـﺪارﻣ ،اﻟﺼﻼة ﻬﻮرﻃ ﻛﻠﻬﺎ ضاﻷر ﺑﺎب) ١٩٨٣(ﳛ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻰ،ﻴ ﻣﺴﻨﺪه ﰲ وأﲪﺪ )١٤٢٤٦( اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘﺎب ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ، ﳏﻤـﺪا ﱃﺗﻌـﺎ اﷲ ﻰأﻋﻄـ ﻣـﺎ ﺑـﺎب ً^ )١١٨٨٦(ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﺑﻪ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . * * * واﻟﺜﻼﺛﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :١ ص ١٤٠ ( واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ : رواﻳﺔ ﰲ) ﻬﻮراﻃ ﺎﲠوﺗﺮا .( • اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧاﻟﻔﻀـﺎﺋﻞأ ﻛﺘـﺎب ﺷﻴﺒﺔ ﰊ،أ ﳏﻤـﺪا ﱃﺗﻌـﺎ اﷲ ﻰأﻋﻄـ ﻣـﺎ ﺑـﺎب ً^ )١١٥٩٦ ( ﻗﺎل:ﻗﺎل ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻦ ﻲرﺑﻌ ﻋﻦ ﻲاﻷﺷﺠﻌ ﻣﺎﻟﻚ ﰊأ ﻋﻦ ﻓﻀﻴﻞ اﺑﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ : رﺳـﻮل ﻗـﺎل اﷲ^: " ﻟﻨــﺎ ﻌﻠــﺖﺟو اﳌﻼﺋﻜــﺔ ﻛﺼـﻔﻮف ﺻــﻔﻮﻓﻨﺎ ﻌﻠــﺖﺟ ثﻼﺜﺑـ ساﻟﻨــﺎ ﲆﻋــ ﻓﻀـﻠﻨﺎ اﳌﺎء ﻧﺠﺪ ﱂ إذا ﺗﺮﺑﺘﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻌﻠﺖﺟو ﻣﺴﺠﺪا ﻛﻠﻬﺎ ضاﻷرًﻬﻮراًﻃ.....( . • ﺪﺟاﳌﺴﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٥٢٢ (ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. • اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﺰﻳﻤﺔﺧ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧﻬﻮرا،وأﻃ ضاﻷر ﻟﻨﺎ ﻌﻠﺖﺟ ﺑﺎب ً) ٢٤٦ (ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﺑﻪ ﻓﻀﻴﻞ اﺑﻦ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻖﺮﻳﻃ. • نآاﻟﻘﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺒﻘـﺮة ﺳـﻮرة ﺑﺎب) ٨٢٢٠ (ﺑﻨﺤـﻮه
عدد الصفحات ١٥٣ ٢٥١ ﺑﻪ ﻲاﻷﺷﺠﻌ ﻣﺎﻟﻚ ﰊأ ﻋﻦ ﻋﻮاﻧﻪ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . * * * واﻟﺜﻼﺛﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :١ ص ٨٢٤ ( واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^:) أـﻣ أﺣﻴﺎ ﻟﻪﻦ ﻓﻬﻲ ﻣﻴﺘﺔ ًرﺿﺎ . ( • اﻷﺣﻜـﺎم ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﳌـﻮات ضأر إﺣﻴـﺎء ﰲ ذﻛـﺮ ﻣـﺎ ﺑـﺎب) ١٣٧٩(ﻗـﺎل : ﺑـﻦ ﺐوﻫ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ أﻳﻮب ﻨﺎﺛﺣﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ﻛﻴﺴﺎن^ ﻗﺎل): ﻟﻪ ﻲﻓﻬ ﻣﻴﺘﺔ أرﺿﺎ أﺣﻴﺎ ﻣﻦً . ( • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٦٤٧٧ ( ﻋـﻦ ﻳـﺪز ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺮهآﺧ ﰲ ﻳﺎدةزو ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. • اﳌﻮات إﺣﻴﺎء ﻛﺘﺎب ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻣﻨـﻪ ﺑـﺎب) ٥٠٢٥ (ﻣـﻦ ـﺮهآﺧ ﰲ ﻳـﺎدةزو ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﻲﻘﻔﺜاﻟ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﲏاﻟﺰﻣﺎ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ. ١- ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻜــﺮﻫﻮ ﺑﻨـﺪارأﺑﻮ ﴫياﻟـﺒ ياﻟﻌﺒـﺪ ﻛﻴﺴـﺎن ﺑـﻦ داود ﺑـﻦ وإﻧـﲈ ﺑﻠﺪه ﺚﺣﺪﻳ ﻴﻊﲨ ﻆاﳊﺎﻓ واﻟﺒﻨﺪار ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺑﻨﺪارا ﻛﺎن ﻷﻧﻪ ﺑﻨﺪار ﻟﻪ ﻗﻴﻞً . ﻋﻦ ىرو:أﺳﺪ ﺑﻦ ﺰﲠو ﻲﻘﻔﺜاﻟ اﳌﺠﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ وأﻣﻴﺔ . ﻋﻨﻪ ىرو :يزاﳌﺮو ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ﰊاﳊﺮ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﲈﻋﺔﳉا . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺻﺪوق ،ﺚاﳊﺪﻳﺜﲑﻛ ﻘﺔﺛ يﴫﺑ ﺑﻨﺪار ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل ، وﻗـﺎل ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ:ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ ﺢﺻﺎﻟ ﺰﻳﻤﺔ،ﺧ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻣﺎﻧـﻪز أﻫـﻞ إﻣﺎم اﻟﻘﺎﺳـﻢ، ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻤﺔ وﻗـﺎل : ﻣﺸﻬﻮرا ﻘﺔﺛ ﻛﺎنًﻗﻄﻨ، اﻟﺪار وﻗﺎل ﻲ:ﺒﺎتﺛاﻷ ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، وﻗﺎل ﻲاﻟﺬﻫﺒ :أوﻋﻴـﺔ ﻣـﻦ ﻛﺎن ﺐرﻳ ﺑﻼ ﺣﺠﺔ وﻫﻮ ﻛﻠﻬﻢ حاﻟﺼﺤﺎ أﺻﺤﺎب ﺑﻪ ﺞأﺣﺘ ﺻﺪوق ﻘﺔﺛ ﺮهﺧﺂﺑـ ورﺣـﻞ ةﴫاﻟﺒ ﺑﻌﻠﲈء واﻗﺘﻨﻊ ﻛﺒﺎر ﻓﻔﺎﺗﻪ ﻳﺮﺣﻞ ﱂو ﺣﺠـﺮ،اﻟﻌﻠﻢ اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻣـﻦ ﻘـﺔﺛ اﻟﻌﺎﴍة ،اﻟﻄﺒﻘﺔ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىورو . ﻘﺔﺛ . )٢ت٥ﻫـ٢ .(
عدد الصفحات ١٥٤ ٣٥١ ﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٧/١٢٤ (ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٩/١١١ (ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/١٠١ (، اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٤/٥١١ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٢١/١٤٤ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٦٤ .( ٢- ﺖاﻟﺼـﻠ ﺑـﻦ ﻴـﺪﺠاﳌ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻫﻮ ﻤـﺪﳏ أﺑﻮﰊأ ﺑـﻦ اﳊﻜـﻢ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﴫياﻟﺒ اﻟﻌﺎص . ﻋﻦ ىرو :اﻟﻄﻮﻳﻞ وﲪﻴﺪ ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ وأﻳﻮب ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق . ﻋﻨﻪ ىرو:ﺑﺸﺎر ﺑﻦ وﳏﻤﺪ راﻫﻮﺑﺔ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﻮﻫﺮيﳉا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ،ﻲاﳌـﺪﻳﻨ ﺑـﻦ ﲇﻋـ وﻗـﺎل : ﻰﻴـﳛ ﻋـﻦ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﺲﻟـﻴ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﺢﺑ،أﺻ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ﺳﻌﺪ ﻦ:ﻒﺿﻌ وﻓﻴﻪ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﻘﺔ،ﺛ ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل ، ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺠﺮ،وذﻛﺮه اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺳـﻨﲔ ثﻼﺜﺑـ ﻣﻮﺗـﻪ ﻗﺒﻞ ﲑﺗﻐ ﻘﺔﺛ . اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﺎﻣﻨﺔﺜ،اﻟ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )١ت٤٩ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٣٧٨ (ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٧/١٣٢ (ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗـﺎرﻳ) ١١/١٨ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ)١٨/٥٠٣ (ﺐاﻟــﺬﻫ ﺷــﺬرات) ١/٤٣٠ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ) ٩/٢٣٧ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٨٦٣ .( ٣-ﺛﻘﺔ اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ ﻴﻤﺔﲤ ﰊأ ﺑﻦ أﻳﻮب ،ﴩﻋ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم . ٤-اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم . ﻋﻦ ىرو:وأﺑ ساﻟﻌﺒﺎ ﺑﻦ ﱃﻣﻮ ﺐوﻛﺮﻳ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻋﺮوة أﺑﻴﻪ ذﻛﻮان ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺰﻧﺎد ﻮ . ﻋﻨﻪ ىرو :اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ حورو جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ إﻣـﺎم ﻘـﺔﺛ ﺳـﻌﺪ، ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻗـﺎل : ﲑـﺜﻛ ﻘـﺔﺛ ﻛـﺎن ﺣﺠﺔ ﺒﺘﺎﺛ ﺚاﳊﺪﻳً،ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﲇاﻟﻌﺠ وذﻛﺮه ، ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه وﻗﺎ ﻘﺎتﺜلاﻟ:ﻓﺎﺿﻼ ورﻋﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ ﺎﻈﺣﺎﻓ ﻛﺎن ًًًً ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: إﻣﺎم ﺣﺠﺔ اﻷﻋﻼم أﺣﺪ ، ﻟﻜـﻦ أﺑـﺪا ﻂﺘﻠﳜ ﱂو ﻪﻈﺣﻔ ﺺﺗﻨﺎﻗ ﱪاﻟﻜ ﰲًﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﺲدﻟـ رﺑـﲈ ﻓﻘﻴـﻪ ﻘـﺔﺛ ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﺎﻣﺴﺔﳋ،ا ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ى رو . ﻘﺔﺛ . )١ت٥٤ﻫـ ( .
عدد الصفحات ١٥٥ ٤٥١ ــﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٩/٣٦ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ) ٧/٣١٢(اﺑــ ﻘــﺎتﺛ ﺣﺒــﺎن ﻦ )٥/٥٢٠ (ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ٩٥٤ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٣٠/٢٣٢ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٧٣ . ( ٥-ﳾاﻟﻘﺮ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺐ ﻫﻮ ﻧﻌـﻴـﻢ أﺑﻮ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ﲑاﻟﺰﺑ لآ ﱃﻣﻮ اﳌﻌﻠﻢ اﳌﺪﲏ . ﻋﻦ ىرو :سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟو ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ . ﻋﻨﻪ ىرو :إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺲأﻧ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ اﳊﻤﻴﺪ وﻋﺒﺪ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺎﺛﳏﺪ ﻛﺎن ً، واﺑﻦ ﲇاﻟﻌﺠ وذﻛﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺠـﺮ،ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘـﺔﺛاﻟﺮاﺑﻌـﺔ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻛﺒـﺎر ﻣـﻦ ، ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ىرو . ﻘـﺔﺛ . )ﻫـ٧٢١ت ( . ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/٦٣٦ (اﻟﻌﻠــﻞ ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ ﻷﲪــﺪ)٢/٩٤ ( ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ )٨/١٣٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٥/٩٤٠ (ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ٦٤٧ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٣١/١٣٧ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٥/٢٢٦ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٥٨٥ . ( ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺳﻨﺎدﻹا ،ﻫﺬا ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا ﻋﻘﺒﻪ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻗﺎل وﻗﺪ . * * * ساﻟﺴﺎد واﻟﺜﻼﺛﻮناﻟﻔﺮق) : ١ ص ٣٤٠ ( اﻟﺴﺒﻌﻮن اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^ ﻟـﻪ ﺖﻗﺎﻟـ ﳌـﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﰊأ اﻣـﺮأة ﻋﺘﺒـﺔ ﺖﺑﻨـ ﻨﺪﳍ^ أﺑـﺎ إن ـﺎﳍ ﻓﻘﺎل ﻳﻜﻔﻴﻨﻲ ﻣﺎ يووﻟﺪ ﻴﻨﻲﻄﻳﻌ ﻻ ﺷﺤﻴﺢ ﻞﺟر ﺳﻔﻴﺎن ):ﻚﻟـ يﺧـﺬ ﻣـﺎ وﻟﻮﻟـﺪك فﺑﺎﳌﻌﺮو ﻚﻳﻜﻔﻴ . ( • ﺎﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧاﻟﻨﻔﻘﺎتأ ﻛﺘﺎب ،ري ﻋﻠﻤـﻪ ﲑﺑﻐـ ـﺬﺧﺗﺄ أن ﻓﻠﻠﻤـﺮأة ـﻞﺟاﻟﺮ ﻖﻳﻨﻔـ ﱂ إذا ﺑﺎب ووﻟـﺪﻫﺎ ﻣﺎﻳﻜﻔﻴﻬﺎ)٥٠٩٤(ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻰﻨـﺜاﳌ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻨﺖ ﻫﻨﺪ أن ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﰊأ ﺧﱪﲏأ :ﺢﺷـﺤﻴ ـﻞﺟر ﺳـﻔﻴﺎن أﺑﺎ إن اﷲ ﻳﺎرﺳﻮل و ﻣﻨﻪ ﺬتﺧﻣﺎأ إﻻ ووﻟﺪي ﻲﻣﺎﻳﻜﻔﻴﻨ ﻲﻳﻌﻄﻴﻨ ﺲﻓﻘـﺎلوﻟﻴ ﻻﻳﻌﻠـﻢ ﻫﻮ :ﻣﺎﻳﻜﻔﻴـﻚ ـﺬيﺧ
عدد الصفحات ١٥٦ ٥٥١ ﺑﺎﳌﻌﺮوف كووﻟﺪ .( • اﻷﻗﻀـﻴﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٧١٤(ﻣﺴـﻬﺮ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ، ﻛﺘـﺎب داود وأﺑـﻮ ع،اﻟﺒﻴﻮ ﻳﺪﻳـﻪ ﺖﲢ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ﺬﺧﻳﺄ ﻞﺟاﻟﺮ ﰲ ﺑﺎب) ٣٥٣٢(ﲑﻫـز ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ، ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ اﻟﻘﻀﺎة دابآ ،ﻛﺘﺎب ﻋﺮﻓـﻪ إذا ﺐاﻟﻐﺎﺋـ ﲆﻋـ اﳊـﺎﻛﻢ ﻗﻀـﺎء ﺑﺎب) ٤٥٠٢(، اﺑـﻦ و ـﻪﺟﻣﺎ اﻟﺘﺠﺎرات ،ﻛﺘﺎب ﻬـﺎﺟوز ﻣـﺎل ﻣﻦ ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﺎ ﺑﺎب) ٢٢٣٩(وﻛﻴـﻊ، ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻛﻼﳘـﺎ ، اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ ٢٤٧١١( ﺳــﻔﻴﺎن ،ﻋــﻦحاﻟﻨﻜــﺎ ﻛﺘــﺎب ﺳــﻨﻨﻪ ﰲ ﻲواﻟــﺪارﻣ ، ﰲ ﺑــﺎب أﻫﻠﻪ ﲆﻋ ﻞﺟاﻟﺮ ﻧﻔﻘﺔ ﻮبﺟو)٢٢٩٥( ﻋـﻮن ﺑـﻦ ﻌﻔـﺮﺟ ﻖﺮﻳـﻃ ،ﻣـﻦ ﻋـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﻛﻠﻬـﻢ ﺑﻪ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. * * * واﻟ ساﻟﺴﺎد ﺜﻼﺛﻮناﻟﻔﺮق) ١ ص ١٣٤ ( واﻟﺴﺒﻌﻮن ياﳊﺎد اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: )ﺳﻠﺒﻪـﻣ ﻓﻠﻪ ﻗﺘﻴﻼ ﻗﺘﻞ ًﻦ . ( • ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻨﻔﻞ ﰲ ﺐاﻟﺴﻠ ﰲ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب) ٩٧٣ ( ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﰊأ ﱃﻣﻮ ﳏﻤﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﺢأﻓﻠ ﺑﻦ ﺜﲑﻛ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻗـﺎل أﻧـﻪ ﻲرﺑﻌـ ﺑـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﰊأ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ رﺳﻮل ﻣﻊ ﻨﺎﺟﺮﺧ ...ﺳﻠﺒﻪ ﻓﻠﻪ ﺑﻴﻨﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻪ ﻗﺘﻴﻼ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ ﻗﺎل ﻢﺛ ....(. • ﺲﻤـﳋا ﻛﺘـﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻷﺳـﻼب ﺲﻤـﳜ ﱂ ﻣـﻦ ﺑـﺎب) ٢٩٧٣(، داود وأﺑـﻮ ﻬـــﺎدﳉا ،ﻛﺘـــﺎب اﻟﻘﺎﺗـــﻞ ﻲﻳﻌﻄـــ ﺐاﻟﺴـــﻠ ﰲ ﺑـــﺎب) ٧١٧٢(، ﻬـــﺎدﳉا ﻛﺘـــﺎب وﻣﺴـــﻠﻢ ﲑواﻟﺴــ)٧١٥١ (وا،ﲑاﻟﺴــ ﻛﺘــﺎب ﻣــﺬيﱰ،ﻟ ﺳــﻠﺒﻪ ﻓﻠــﻪ ﻗﺘــﻴﻼ ﻗﺘــﻞ ﻣــﻦ ﰲ ــﺎءﺟ ﻣــﺎ ﺑــﺎب ً )١٦٥٢(، ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٢٦٦٠ ( ﰊأ عاﻷﻗـﺮ ﻧـﺎﻓﻊ ﺳﻌﻴﺪﻋﻦ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ ﳏﻤﺪ . * * *
عدد الصفحات ١٥٧ ٦٥١ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :١ ص ٤٣٤ ( واﻟﺴﺎﺑﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ ):ﻻ إﻻ ﻣﺴﻠﻢ ىءاﻣﺮ ﻣﺎل ﻞﳛﻣﻨـﻪ ﺲﻧﻔـ ﻴﺐﻃ ﻋﻦ( ، ﻖﺳـﺒ ﻪﳚﺮﲣ ﲔﻤﺴﳋوا اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ . * * * واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :١ ص ٣٤٤ ( واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: )ﺣ ﻓﻘﻠﻴﻠﻪ هﲑﻛﺜ أﺳﻜﺮ ﺮامـﻣﺎ . ( • اﻷﴍﺑﺔ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﳌﺴـﻜﺮ ﻋـﻦ ﻲاﻟﻨﻬـ ﺑـﺎب) ٨٦٣١ . (ﻗـﺎل :ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ر اﳌﻨﻜـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ اﻟﻔـﺮات ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ داود ﻋﻦ ﻌﻔﺮﺟ اﺑﻦ ﻲﻳﻌﻨ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ^ :)ﺣﺮام ﻓﻘﻠﻴﻠﻪ هﺜﲑﻛ أﺳﻜﺮ ﻣﺎ . ( • اﻷ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،ﴍﺑﺔوأ ﺣﺮام ﻗﻠﻴﻠﻪ هﺜﲑﻛ أﺳﻜﺮ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١٥٦٨ (ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﺣﺠـﺮ ، اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ)١٤٧٤٤( داود ﺑـﻦ ﺳــﻠﻴﲈن ،ﻋــﻦ ﲏﻣﻌــﺎ حﴍ ﰲ واﻟﻄﺤــﺎوي اﻷﴍﺑﺔ ﻛﺘﺎب ﺎرﺛ،اﻵ اﻟﻨﺒﻴـﺬ ﻣـﻦ ـﺮمﳛ ﻣـﺎ ﺑﺎب) ٩٥٧٦( ﻣﻨﺼـﻮر ﺑـﻦ ﲆﻳﻌـ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ، ﻌﻔﺮﺑﻪﺟ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. • اﻷ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،ﴍﺑﺔوأ ﺣـﺮام ﻓﻘﻠﻴﻠـﻪ هﲑـﺜﻛ اﺳـﻜﺮ ﻣـﺎ ﺑـﺎب) ٣٩٣٣(، واﺑـﻦ اﳊﺪود ﻛﺘﺎب ﺎرودﳉ،ا اﻷﴍﺑﺔ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٦٨٠ (ﺑـﻦ ﺲأﻧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ ﺑﻪ اﻟﻔﺮات ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ داود ﻋﻦ ضﻋﻴﺎ. • اﻷﴍﺑﺔ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﺔ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻷﴍﺑـﺔ ﰲ ﻓﺼﻞ ﺑﺎب) ٨٣٥٢ (ﺑﻤﻌﻨـﺎه ﻋ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻪ اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻘﺒﺔ. ١-اﻟﺜﻘﻔﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺮﻳﻒﻃ ﺑﻦ ﻴﻞﲨ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻫﻮ ءـﺎﺟر أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚاﻟﻠﻴ . ﻋﻨﻪ ىرو:ا ىﺳﻮ ﲈﻋﺔﳉا ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻪﺟﻣﺎ ﺑﻦ .
عدد الصفحات ١٥٨ ٧٥١ ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﺣـﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ اﻟﻘﺎﺳـﻢ، ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻤﺔ وﻗـﺎل : ﻘﺔﺛ وﻗـﺎل، ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه :اﻟﺴـﻨﻦ ﰲ واﳌﺘﺒﺤـﺮﻳﻦ ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ اﳌﺘﻘﻨـﲔ ﻣـﻦ ﻛـﺎن ــﺎﳍﺣﺠــﺮ،واﻧﺘﺤﺎ اﺑــﻦ وﻗــﺎل: ﺒــﺖﺛ ﻘــﺔﺛ اﻟﻌــﺎﴍة، اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣــﻦ ، ﲈﻋــﺔﳉا ﻟــﻪ ىرو . ﻘــﺔﺛ . )٢ت٤ﻫـ٠ .( ﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٧/١٤٠ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٩/٠٢(ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٢١/٤٦٤ .( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٣/٥٢٣ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ) ١١/١٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٤٥٤ .( ٢-ياﻷﻧﺼﺎر ﲑﻛﺜ ﰊأ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻫﻮ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ا اﻟﺰرﻗﻲ ﳌﺪﲏ . ﻋﻦ ىرو:ﺰﻳﺔﻏ ﺑﻦ وﻋﲈرة ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ اﻟﻔﺮات ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ داود . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ رﻋـﺔز وأﺑﻮ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل:اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ وﻫﻮ ﻘﺔﺛ و، ﻲاﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل:اﻟﻌﻠـﲈء ﻘـﺎتﺛ ﻣـﻦ ، وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ:ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ﺎﻣﻨﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )١ت٨ﻫـ٠ ( . ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ١/٥٣٠ (ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٦/٠٢٢ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٣/٦٠ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٨/٠٢٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٠١٦ . ( ٣-ﻌﻲﺠاﻷﺷ اﻟﻔﺮات ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ داود اﳌﺪﲏ . ﻋﻦ ىرو :اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ وﺻﻔﻮان صﺼﺎﳉا ﻳﺎدز . ﻋﻨﻪ ىرو :اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﲪﺰة مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺒﺪ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺑﺎﳌﺘﲔ ﺲﻟﻴ ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ ﺦﺷﻴ ، وﻗﺎل ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار:ﺑﻪ ﱪﻳﻌﺘ ﲏﻣﺪ ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﺻـﺪوق ، ﻣـﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ،اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻣﺬيﱰواﻟ داود أﺑﻮ ﻟﻪ ىرو . ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒـ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٣/٢٥٣ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا) ٣/٤٠٨ (ﻟﻠـﺪار ﲏﻗـﺎﱪاﻟ اﻻتﺆﺳـ ﻲﻗﻄﻨ)٢٨(ﺣ اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ ﺒﺎن)٦/٢٨١ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٨/٣٧٦ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ١٨٩ .(
عدد الصفحات ١٥٩ ٨٥١ ٤-اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ىاﻟﻌﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺬﻳﺮﳍا ﺑﻦ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﳾاﻟﻘﺮ ﻣﺮة ﺑﻦ ﺗﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو:و اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ وﺣﺴﺎن اﻟﺸﻬﻴﺪ ﺑﻦ ﺐوﺣﺒﻴ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل : ﱂو اﻟﺼـﺎﳊﻮن إﻟﻴـﻪ ﺘﻤـﻊﳚو اﻟﺼـﺪق ﻣﻌـﺎدن ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻨﻪ ساﻟﻨﺎ ﻳﻘﺒﻞ أن ﺪرﺟأ أﺣﺪا كﻳﺪرًاﳊﻤﻴﺪي، ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وﻗﺎل : ﻆﺣﺎﻓ . ﻰﻴﳛ وﻗﺎل و ﻣﻌﲔ ﺣﺎﺗﻢﺑﻦ أﺑﻮ:ﻘﺔﺛ ،ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻲﺗﺎﺑﻌ ﲏﻣﺪ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه وﻗﺎل، : اﷲ رﺳﻮل ﺚﺣﺪﻳ ﻗﺮأ إذا اﻟﺒﻜﺎء ﻳﺘﲈﻟﻚ ﻻ اﻟﻘﺮاء ﺳﺎدات ﻣﻦ ﻛﺎن^ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻘـﺔﺛ ﺔ،ﻓﺎﺿﻞﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )١ت٣ﻫـ١ ( . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٤٥٠(واﻟﺘ حﺮﳉا ﻌﺪﻳﻞ)٨/٩٧ (ﲑاﻟﺼﻐ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ١/٢٨٧ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٥/٥٣٠ (ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ٤١٤ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٢٦/٥٠٣ (أﻋـﻼم ﲑﺳـ اﻟﻨﺒﻼء)٥/٣٥٣ .( ﻓﻴﻜـﻮن ﺻﺪوق أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮات ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ داود ﰲ ﻣﺎﻗﻴﻞ إﻻ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟر ﺣﺴﻨﺎ ﺚاﳊﺪﻳً. ﻣﺬيﱰاﻟ وﻗﺎل:ﻫﺬا ﺐﺮﻳﻏ ﺣﺴﻦ ﺚاﳊﺪﻳ . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻬﺎﺟﺮﺧأ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﳍ وﻟﻜﻦ)٨٣٥٢ (ﻋـﻦ ضﻋﻴـﺎ ﺑـﻦ ﺲأﻧـ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ اﳌﻨﻜﺪرﺑﻪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ . ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ وأﲪـﺪ ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﻘـﻪﺛو ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ىورو هﲑﻟﻐ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻴﻜﻮن ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻟﺪاود ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺳﻨﺎدﻹا ىﻓﻴﺘﻘﻮً . * * * واﻷرﺑﻌﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :١ ص ٤٥١ ( واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ) :ﻣﺎﻗﺒﻠ ﺐﳚ ﺳﻼمﻹﻪـا(ﴩﻋ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * *
عدد الصفحات ١٦٠