المنهج النبوي في التعليم القرآني دراسة تأصيلية للقرآن الكريم في عهد النبي

284التعليصنيالنبو!المنهحالقرأني ومكيأبيبن طالب،والداني،ؤشستأنسهالأبيالقرآنتلاوةفيبموقفينهنا بكر غيرماتقدمتظهرتلاوةفيهمابكرأبي للقرآنالكريم: ما:الأول فيالبخاريأوردهقصةوفاةالني!يوحيثقالأبوبكرلعمر: pأيهاالحالفرسلكعلى ،فلماتكلمأبوبكرجلسعمرفحمدالفهأبووأثنىبكر وقالعليه:ألامنكانمحمدأيعبد!يومحمدأفإنومنمات،قد كانيعبدالفه فإنالفهحيلايموتوقال:إتك! مسنوإتهمقيمون)9الزمر0وقال:(ومامحئذ قذالأزس!و*لطتمجنقهآقإيقآلرشهملآونلآنققتغتاتغلى+آغفبكلحرقتضقيمتغكغعضه قلنيضزآلتةوس!صخنرىشمئأآلعثحيرلهينآلئة)9آلعمران:441!فنشجالناس يبكون1)...فانظرالاستحضارلشدةعندأبيبكررضيعنه،الفهوهذااستئناس لمانحنبصددهوليساستدلالأ. الثانيما: منجاء وصفلتلاوةأبيبكرفيالقرآنصلاتهفعنأنسقال: صفىأبوبنا بكرصلاةالصبحفقرأ، عمرانآل فقالوا:كادتتطلعالشمسقال: لوطلعتلمتجدناغافلين،وعنعبدالفهبنالحارثبنجزءقال:الزبيدي صفىبناأبوبكررضيعنهالفه الصبحصلاة،فقرأبسورةفيالبقرةالركعتين 3).فأينيكونهذاإلامنمحفوظهرضيعنه،الفهوقدأخذعمرذلكمنه فعنأبيعثمانقال:النهديصليتخلفعمررضيعنهالفه الفجرفماسلم 1 )3/،ابنحبان4،المختارة،136/ rالنسائي،في الكبرى5/5،سابقة.مراجع الرزاقعبد2/ 13،سرحهعاني1/سننهفيالبيهقي، الكبرى(،مراجع سابقة. (31/0،فيالبيهقيسننهالكبرى1/rM)?سرحالآثارمعاني1/،مراجع سابقة. http://www.al-maktabeh.com

التعليرفكاالنبو!المنهحالقرآني285 حتىظنالرجالذووالعقولأنالشمسقدطلعتفلماسلمقالوا:ياأمير المؤمنينكادتالشمستطلع:قال لوطلعتالشمستجدنالم غافلين1). ذكروقد البعفأنأبيتقديمكانبكر الفضللأجلوالعلم،القراءةلا للخلافةوللإسارةفأما،للخلافةالإسارةفصحيجظاهر،وأماأننفي يكونأبو بكرأقرأهمفغريبفإنمستبعد،قراءةأبيبكرللقرآنكانتمشهورة،وفيحديث بكر:لأبيالدغنةابنتأمينقالوالابنالدغنة:أبامر بكرربهفليعبدفيداره فليصلماوليقرأولاشاء يؤذينابذلكيستعلنولافإنابه أنخشيناقد يفقأبناءنا ونساءنا.فقالذلكبكر،لأبيالدغنةابنفطفقأبوبكريعبدربهفيداره،ولا يستعلنبالصلاةولاالقراءةفيغيرداره،ثمبدالأبيبكرفابتنىمسجدأبفناء ،داره فكانوبرزيصليالقرآنيقرأفيه،وفيتقصفالمشركيننساءعليهوأبناؤهم وينظرونيعجبونإليهوكانأبورجلأبكر بكاءلايملكدمعهحينالقرآنيقرأ فأفزعأسرافذلكقريشمنالمشركين..3).علىأنقبولفي ذلكإبعادالقول لمعالمتطبيقالمنهجالشرعي،وهوادعاءالنيبأن ع!يوويقولقولأويعملبغيرهدون صارف،أوبصارفغيرظاهر. وإنماالنفسالباحثأطالتقريرفي حفظأبيالشديدةللأهميةبكرواكتفاءبه عنالخلفاءبقيةقيلالذينالراسدينبأنهملميحفظواالقرآنأولميجمعوه،وإنماكان هذاالقولواردأعنبعضالتابعينمعالانقطاعوعدمالتأكدمنصحةسندالرواية. 2-ومنهمالخطاببنعمر رضيعنه:الفه وجعلهأبومساعدأبكرلزيدفيجمعفيالقرآنعهدهحيثقاللهما-كماعند داودأبيابن هشامطريقمن عروةبن عنأبيهاقعدا:-علىبابالمسجدفمن الرزاقعبد2/ 15فيالبيهقي،سننهالكبرى1/379). (Yالسنةانظرللخلال2/303). البخاري2/،سابق.مرجع

TAIالتعليرنيالنبوالقرآني بشاهدينجاءكماسيءعلى كتابمن ،وقدبلغعمرمنذلك حدأ جعلبنجابر عبدالفهيقول:"مارأيتأحدأكانأقرألكتابالفهفيأفقهولا دين الفهولاأعلمبالفهمنعمر"2). ويؤيدهذاأيفمأحديثابنعمرقالسمعترسولالفه!صقال:نجبعناأنا نائمبقدحأتيتلبنإنيحتىفشربت لأرىالرييخرجفيأظفاريثم أعطيتفضليعمربنالخطابقالوافماأولتهيارسولالفهقالالعلم، وهليكونعلمأوعالمحفظبدون ،القرآن وقدابنقال مسعود:أرادمن القرآنفليثورالعلمفإنفيهعلمالأولينوالآخرين،وفيحديثبكر:أبي استخلفتعليهمخيرأهلكقولمع !يو:الني"أهلالقرآنهمأهلالفه وخاصته"وقدثبتأنعمررضيعنهالفه كانيصليالصبجفيقرأفيها سورةيوسفوسورةالحجبطيئةقراءة5)الأحنفوعن:قال صليتخلف عمرالغداةفقرأوهودبيونسونحوهماوعنزيدأنوهببن عمرفيقرأ الفجربالكهف6). تلاميذوانتشرعمرعليهقرأواالذينفعنزيدقال:وهببن أتيناابن مسعودفوجدناهيصليفانتظرناهحتىمنفرغ فجاءهصلاتهرجلانقد اختلفاآيةفي فقرأهأحدهماعبدفقال :الفه أحسنتمنأقرأك؟:قال أقرأني أبوحكيم،المزني الآخرواستقرأ:فقال أقرأكمنفقالبنعمرأقرأني فيداودأبيابنرواه المصاحف1/ 168،مرجعسابق،تحفةوفي الأحوذي8/58،مرجعسابق:"و رجالهمعثقات ."انقطاعه سيبةأبيابن 6/ 139،مرجعسابق. 1،!رجعسابق. 4)الكبيرفيالطبراني9/135أبيلابنالزهد، عاصم(1/ 157) . (5)خرجهذهالكبرىفيالبيهقيالآثار(rAA / Y)،مرجعسابق. 6)خرجهذهفيشيبةأبيابنالآثار 1/0،مرجعسابق. http://www.al-maktabeh.com

التعليرنيالنبوالقرآني387 عبدفبكيالخطاب الفهحتىخضبتدموعهالحصاثم:قال اقرأأقرأككما ثمعمر دوردارةبيدهثم:قال كانعمرإن حصنأحصينأللإسلاميدخل الناسمنه،ولايخرجونمنهفلماعمرمات انثلمالحصنفالناسيخرجون منهولايدخلون1). وقدثزبأبوالإمامالقاسمالهذليعلىابنقتيبةفيكونهلميذكرأبابكر وعمرالحفظةجملةفي :فقال قد"و تجاوزابنقتيبةحينقالأبوتوفي بكروعمرولم يكملا"القرآن2). 3-وأماعفانبنعثمان رضيالفهعنه: فأمرهمنأشهر يذكر،أن مجمعوهو علىحفظهالكريمالقرآن،وقدذكره الذهيفيطبقاتهفيالقراءكأولصحابي3). 4-عليبنأبيطالبرضيعنه:الفه ذكرهوقد الذهي-رحمه-تعالىالفه جملةفي منحفظالقرآنمنالصحابةفي أولكتابه(طبقاتالقراء)،عنذكروقد عليرضيعنهالفه جمعهللقرآنوفاةفور البي!يووذكركما ذلكداودأبيابن عنمحمدسيرينبن لما:قال النيتوفي!ر أقسمعليألايرتديإلابرداءلجمعةحتىيجمعفيالقرآنمصحفففعل،فأرسل إليهأبوبكربعد:أيام أكرهتإمارتيأبايا ؟الحسن والفهلا!:قال إلاإنيأقسمت ألاأرتديإلابرداءلجمعةفبايعهثمرجع4)...أبيابنولكن داودضغفهذه "لم:وقال!،الرواية يذكرأحدالمصاحفإلاوهوالأسعث،لينالحديث،وإنمارووا حتىأجمع،القرآن يعنيأتمحفظهفإنه، يقاليحفظللذيالقرآنقدجمعالقرآن،" 9،مرجعسابق. ،بوجه سابق.مرجع 3)1،مرجعسابق. فيداودأبيابن 1/180).

288التعليرنيالنبوالقرآني وقالابنحجر:((بتقديروبجمعهفمرادهصحتهحفظهفيصدره1).هذهوبمثل الروايةاعتمدمنزعمأنلمعليأ يجمع،القرآن ولكنالذيلاأنفيهمراء لزوم ابنرسولعم عليأ"!يرالفهلرسولالفهخي!مسألةلاتستحقالنقاش،ووافر ذاكرتهحيثوهوأسلم صغيردالعلىصفاءنفسه،وقريحتهوقدكانالمبلغهو عنرسولءشيروالفهفيحجةالعامالتاسعبسورةبراءة،وهيآخرمن مانزل، منوهو كتابالوحيالمعدودين..*كلهذايرجحلناحفظهللقرآنوإنماقبل، تحملالروايةالمقبولةمنهاعلىمحملآخرعندالمؤلفأنهو يراجععليالقرآن أنبعد وثقأنهقدكمل،الوحيوأنقدانقطع،وهذااللائقوببيئتهبه،المحيطة. 5-عبدالفهمسعودبن رضيالفهعنه: وتقدمتقريرحفظهالكلامفيعلىالعرضةالأخيرةمنالفصل،الثانيوقد استهربذلكبينالصحابةفعنقيسبنأبيحازمقالعليسئل عبدعن الفهبن مسعودفقال:القرآنقرأووقفعندمتشابههوأحلحلالهوحرمحرامه..، وقدقرأعلىالني"!يومنحبأ النيخيررلسماعه"فقراءة،ابنمسعودعليهفي لإسماعهالموضعهذاإياهلالأجلالتصحيح،وحسبأمابن عبدأن يكونمعاذأستاذبنجبلإمامالعلماء. وسأنهالترتيلفيوجودةالأداءعظيميقرأكأنهالوحيغضأكماطريأ قرر ذلكالنيءشيرر،وعنأبيعثمانالنهدي:صفىبناابنمسعودالمغربهو"قلب الفهأحد"والفهلوددتقرأأنه بسورةالبقرةحسنمن صوتهوترتيله5). البار!فتح9/،مرجعسابق. 2)صحيح1709 / fحبانابن، 15/،مرجعان.سابقان الزوائدمجمعانظر9/ 157،مرجعسابق. تيميةابن16/سابق.مرجع، 5)1/ 31i،خلقالعبادأفعالمرجعان،.سابقان http://www.al-maktabeh.com

القرآالتعليصفكاالنبو!المنهحنيYAq .وكانلهأسلوبهإتراءفيالبديع الناسفعنعبدالفهمسعودبنأنهكان الرجليقرئالآيةثميقول:لهيخيرمماطلعتعليهالشمسأومماعلى الأرضمنسيءحتىيقولذلكفيالقرآنوفيكله، روايةكانابنمسعود إذاأصبحأتاهالناسفيقولدارهفي :علىمكانكمثميمربالذينيقرئهم فيقولالقرآنأيا: بأيفلان سورةأتيت؟فيفيخبرهأيآيةالآيةعليهفيفتح تليهاالتييقولثم :تعلمهافإنهاخيرلكممابينالسماءوالأرض.قال:فنظر الرجلآيةليسفيالقرآنخيرمنهاثميمربالأخرىفيقولآيةمثلذلكحتى يقولذلك1). :وقدوزثعلمهلتلامذته،مرفقد خبابالأرتبن فقالبحلقتهأبايا: عبد !الرحمن أيستطيعأنالشبابهؤلاءيقرؤواكماتقرأ؟قالأما: إنكلوسئت بعضهمأمرتيقرأعليكيااقرأ:قال علقمة،...فقرأتخمسينآيةمنسورة عبدفقالمريم الفه:كيفترى؟قال:قدأحسن.عبدقال أقرأماالفه: سيئأ إلاوهويقرؤهالتفتثم إلىخبابخاتموعليهمنذهبألم:فقال يأنلهذا الخاتمأنيلقى؟أما:قال إنكلنتراهعليبعدفألقاهاليوم2). أبيبنكعبرضيعنه:الفه سيدالقراءوإمامهم،وقدقرأالنيعليهخيوخاصةبصفةفقالالفه"إنله: أمرنيأنأقرأعليك"قال:الفهلك؟سمانيقالالفه:"سماكقال:لي" فجعل أبييبكي،ومنحكمقراءةالنيءشيروعلىأبيأنينبه"الناسعلىأبيفضيلة فيذلك،ويحثهمعلىالأخذمنه،وكانكذلكفكانبعدالني!يرررأسأوإمامأ الرزاقعبد،الكبيرفيالطبراني9/ه13،هرجعانوانظرسابقانمجمعالزوائد7/166، سابق.مرجع 2)صحيحالبخاري4/ه9ه،سابق.هرجع مسلم1/البخاري،سابق.مرجع،

290التعليصفيالنبوالقرأني مقصودأفيذلكمشهورأبه"،وعنعاصمبنبهدلةقال:قلتللطفيلبنأبي بنكعبإلى: أيمعنىذهبأبوكفيقولرسولالفهلهأمرتأقرأأن القرآن عليكفقالليقرأعليفأحذوألفاظه،وذلك"لفضيلةأبيواختصاصهبعلم 3). وكانأبوعبيدةبنالجراحمعدودأ: جمعفيمن القرآنالعظيم4)وحسبنابهمعلمألأهلللقرآن(نجران)اليمن ،الكريموكانفعلمأفيللقرآنالمدينةفعنأبيثعلبهالخشنيرضيالفهعنهقال: لقيترسولءلجيوالفهفقلتيا: رسولالفهادفعني! إلىرجلحسنالتعليمفدفعني إلىأبيالجراحبنعبيدة ثمقال:"قددفعتكإلىرجلتعليمكيحسن وأدبك".5). . A-عبدومنهمالرحمنبنعوف: فقدبالبيأم ء!يررفعنالمغيرةبنسعبة:قال رسولعدل الفه!معهوأنا في الفجرقبلتبوكغزوة فعدلت...هعه فأقبلنانسيرنجدحتى الناسفيالصلاة قدمواعبدالرحمنبنعوففصلىبهمكانحين وقتالصلاةعبدووجدنا الرحمنقدركعمنركعةبهم صلاةالفجرفقامرسولالفه!معالمسلمينوراء عبدالرحمنبنعوف.لماسلمرسولالفه!قاللهم6). لهمفما يقدمونابنعوفإلالاستحقاقهذلك؟. 1 )سرح61/،هرجعسابق. !السبعة ،سابق.مرجع تيميةابن 16/WY،مرجعسابق. النبلاءأعلامسير1/،مرجعسابق. 5)الكبيرفيالطبراني1/57،مرجعسابق،وانظر:مجمعالزوائد5/89()،مرجعسابق. حبانابن 5/603). http://www.al-maktabeh.com

التعليرههالنبوالقرآنجyoo 9-سالممولىحذيفة:أبي منوهو فيالمذكورينحديث"خذوا،))...القرآن !يوالنيقالوقد فيهلحسن صوته:"الحمدلفهالذيجعلأهتيفي مثل1). 5عبدومنهمالثهبنعمروبن العاصرضيالفهعنهما: فقد:قال جمعتالقرآنفقرأتبهكلليلةفبلغ!رزالني فقالأقرأهفي...رهس الحديث2). 11 -أبوموسىالأشعريرضيالفهعنه: وقدتقدمذكرعددجمعمن عليه،القرآن ومنتلاميذهعامربنعبدقيس، مشهورأوكانبالإقراءالحسنفعنقال:كانعامرعبدبن قيسإذاصلىالصبج تنحىالمسجدناحيةفي فقال:منقال:أترئه؟فيأتيقومفيقرئهمحتىإذاطلعت الشمسوأمكنتالصلاةقاميصليإلىأنينتصفالنهارثميرجعمنزلهإلىفيقيل ثميرجعإلىالمسجدإذازالتالشمسفيصلييصلىحتى الظهر،ثمحتىيصلى يصليالعصر،فإذاصلىالعصرتنحىفيناحيةالمسجدثميقول:منأترئه؟قال: فيأتيهقومفيقرئهمحتىإذاالشمسغربتصلىالمغربثميصليحتىيصلي العشاءالآخرة،ثميرجعفيتناولمنزلهإلىأحدفيأكلرغيفيه،ثميضطجعهجعة خفيفةثميقومفإذاالسحركانالآخر،رغيفهتناولفيأكلهثميشربعليهسربة منماءثميخرجإلى3). (ماجهابن سابقمرجع،،وقالفيمصباح1/،مرجعسابق:إسناد"هذا صحيح." حبانابن ،الكبرىفيالنسائي5/هاجهابن، 1/ 42). أبيلابنالزهد عاصم،سابق.مرجع

292النبوفأالتعليرالقرآني 12-أبوأيوبالأنصاريرضيالفهعنه: فقدأخرجبسندداودأبيابن حسنعنمحمدبنكعبقال:القرظيجمع القرآنعهدعلى رسولالفهخمسةمنمعاذالأنصاربنجبلوعبادةبنالصامت وأبيبنكعبوأبووأبوالدرداءالأنصاريأيوب،وقدأرادإلىإرسالهعمر الشامليقرئأهلها،فلماكانزمنعمركتبإليهيزيدإنسفيانأبيبن أهلالشام قدوملؤواكثرواالمدائنواحتاجواإلىيعلمهممنالقرآنويفقههمفأعنيبرجال الخمسةعمرفدعايعلمونهم :فقال قدإخوانكمإناستعانونيمنيعلمهمالقرآن، ويفقههمفأعينونيالدينفي يرحمكمبثلاثةالفهإنمنكم أحببتموإنانتدبثلاثة منكمفليخرجوا،فقالوا:كناما لنتساهمهذاشيخكبيرأيوبلأبي،هذاوأما فسقيملأبيئفخرجمعاذوعبادةوأبوالدرداء،فقالعمر:ابدؤوابحمصفإنكم ستجدونالناسعلىوجوهفإذا،مختلفة رأيتمذلكفوجهواإليهطائفةمنالناس فإذارضيتممنهمفليقمبهاواحد،واحدوليخرجإلىدمشقوالآخرإلىفلسطين2). 13-عبادةبنالصامترضيعنه:الفه كما،تقدم وهومنالذينكانوايقرئونالقرآنعلىعهدرسولءخيوالفهأهل الصفة. 14-الدرداءأبورضيعنه:الفه كالسابق،وكانالدرداءأبومقرئلجامعةورئيسأالشامقرآنيةعظيمة،وسنذكر طرفأمنليستبينإقرائهكيفيةكيفيأخذكان أهلالشامعنهوكيفقراءته:سادت قالفقد سويدعبدبن العزيزالتنوخي:كانإذاالدرداءأبوصلىفيالغداةجامع دمشقاجتمعالناس،عليهللقراءة يجعلهمفكانعشرةعشرة،ويجعلعلىكل الباريفتح،مرجعسابق. النبلاءأعلامسير2/وسابق.مرجع، http://www.al-maktabeh.com

فكاالنبو!المفهحالتعليرالقرآني292 عشرةمنهمعريفأ،ويقفهوقائمأالمحرابفيببصرهيرمقهموبعضهميقرأعلى بعف،فإذاأحدهمغلطرجعإلىعريفهم،فإذاغلطعريفهمرجعإلىأبيالدرداء فسألهذلكعن .وكانابنعامرعريفأعلىعشرة،وكان،فيهمكبيرأ فلماماتأبو الدرداءخلفهابنعامر،مقامهوقام،مكانه وقرأجميعهمعليهمفاتخذهأهلالشام إمامأ،ورجعوا،قراءتهإلى وعنأبيعبيدالفهمسلمبنمشكم،قالليأبو الدرداء:مناعدد يقرأعندي،القرآنفعددتهمألفأوستمائةونيفأ،وكانلكل عشرةمقرئمنهم،وكانأبوالدرداءيطوفعليهمقائمأيستفتونهفيحروف فإذا،القرآن أحكمالرجلمنهمتحولإلىأبيفقدالدرداء،بلغتلاميذهألفأ وستمائةونيفأيقرئهمجميعأفييومواحدكأنهفذة،بطريقةأسسبهاقرآنيةجامعة لهانظمهاالمختلفةالإدارية1). معاذبنجبلرضيعنه:الأه الذيوهو وردفيأنسحديثوعبدالفهعمروبن ،السابقينوقدكانسيخ الناسفيالقرآنوإمامالعلماء،والناسيصدرونعنهلولاأنهلميعفرفعنأبي إدرشررالخولاني:قال دخلتمسجدحمصفإذاحلقةفيهانيفوثلاثونرجلمن أصحابرسولع!يررالفهفجعلالرجليقولسمعت: رسولالفه!ي!يقولكذا وكذاوينصتلهالآخرون،فتىوفيهمبراقأدعجالثنايااختلفوافإذافيسيء انتهواإلى،قوله فلماانصرفتإلىمنزليبتبأطولليلةقلت:جلستفيمجلس فيهوكذاكذا منأصحابالسلامعليهالنيلاأعرفمنازلهم،ولاأسماءهم،فلما أصبحتغدوتإلىالمسجدفإذاالفتىالأدعجقاعدإلىساريةفجلستإليه: فقلت:إنيأحبكتعالىلفهقال:فأخذبحبوتيثمقال:الفهإنكلتحبنيفيالفه؟ قلتالفه: إنيلأحبكفيالفهتبارك.وتعالىقال:أفلاأحدثكسمعتبما من رسولالفهءخيو؟قلتبلى: !سمعت:قال رسولالفهءبحيوريقول:"المتحابونفي القراءجمالوكمالالإتراء،مرجعسابق،النبلاءأعلامسيروانظر:،مرجعسابق.

Youالتعليرفكاالنبوالقرأني الفهيظلهمالفهفيظلعرسهيوملاظلإلاظله"،فبينانحنكذلكمرإذ رجلممن كانالحلقةفيفقمتإليهفقلت:إنهذاحدثنيحديثأعنرسولالفه!يوفهل سمعته؟ماقال: ليحدثككانإلاحقأفماهو؟فأخبرتهفقالسمعت: منهذا رسولالفه!وروماهوأفضلمنه.يرحمكقلت:الفهوماالذيأفضلمنه؟قال: سمعترسولالفهيأثرع!رزعن:تعالىالفه للمتحابينمحبتي"حقتفي،وحقت محبتيللمتواصلينفي،وحقتمحبتيللمتزاورينفي،وحقتمحبتيللمتباذلينفي" قلت:يرحمكأنتمن أنا:قالالفه؟ عبادةالصامتبن.قلت:فمنالفتى؟قال: معاذبنجبل1). ولكنهتتلمذعلىيدابنمسعودرضيالفهعنهابتداء:فعنعبدالفهبن مسعودرضي:قالعنهالفه جاءمعاذإلىالني:فقالو!ي! يارسولالفهأقرئني. فقالرسولمافأترأته"أقرئه":"سيررالفه كانصيثماختلفتأناوهوإلىرسول الفه"لجم!فقرأهمعاذفكانمعلمأمنالمعلمينعلىعهدرسولالفهءشييرر2). 16-خبابالأرتبن رضيالفهعنه: وكانمقرئأمنأوائلالبعثةفعنأنسمالكبن رضيعنهالفه أنرجلأمن بنيعمرلقيزهرة قبليسلمأن وهومتقلدبالسيففقالإلى: تعمد؟أينقال: أريدأنمحمدأأقتلقال:أفلاالعجبعلىأدلك ياعمر؟إنختنكسعيدأوأختك قدصبوادينهماوتركاهماالذي عليه.قال:فمشىعمرإليهمذامرأحتىإذادنا منالباب:قال وكانعندهمارجليقاللهخبابيقرئهماسورةفلماطه سمع خباببحسعمردخلتحتسرير3)0الحديث المختارة8/95،مرجعسابق. 2)سيبةأبيابن 6/131النبلاءأعلامسير، 4/ 74،مرجعسابق. rالحاكم،مرجعسابق. http://www.al-maktabeh.com

فكاالنبوبم!المنهحالتعليرالقر،ني295 ويتضححفظمدى خبابمنابنإحالةمسعودعليهجاءهفقد بعضهمفسأله أنيقرأعليهمطسمالمائتينما:فقال هيصعيولكنعليكمقنأخذهايمنرسول الفهعيخئابالأرث،بنفأتيناخئابابنالأرثفقرأهاعلينا،وحكمعلى جودةمدى أصحابوحفظابنمسعودرضيعنه.الفه حضير منكانوقد القراءالمعدودينالمشهورينفيعهدالبي"!يررفعنأسيدبن حضيرأنهقاليا: رسولأنابينماالفهأترأالليلةسورةالبقرةإذسمعتوجبةمن خلفيفظننتأنفرسيفقالانطلقرسولالفه:!أبايااقرأ عتيكفالتفتف!ذا مثلالمصباحىل!دمالسماءبينورسولوالأرضالفه!يقولأبايا"اترأ: عتيك" فقاليا: رسولالفهفمااستطعتأنأمضيفقالرسولالفه:!"تلكالملائكة ترلتلقراءةسورةالبقرةأهاإنكلومضيتلرأيتالعجائب"،كانوقد سديد بالقرآنالتأثرفعنعائشةأنهاقالت:كانبنأسيد حضيرأفاضلمن الناس،وكان يقول:لوكونكماكونعلىحالأحوالمن لكنتثلاثمنأهلالجنةوما سككتفيحينذلك: ،القرآنأترأ أوحينأسمعهبخطبةسمعتوإذائقرأ،رسول الفه،!ي!وإذاسهدتجنازة...وماسهدتجنازةفحدثتقط نفسيسوىماهو مفعولبهاوماهيصائرة3)وفيإبراهيمترجمةجابربن الصحابي:أنهكان منجملةالعبيدالذيننزلواعلىالنيأيامع!يوحصارهالطائفإلىوبعثهفأعتقه بنأسيد حضيروأمرهأنيمونهويعلمه. (\)1/419). حبانابن سابق.مرجع، 3)المختارةفيالضياء،مرجعسابق.

296النبونيالتعليرالقرأنج عميربنمصعب رضيالفهعنه: فقدالأوسكتبتوالخزرجإلىرسولالفه!يوابعثيقرئنامقرئأإليناالقرآن فبعثإليهممصعببنعميرالعبدري،فنزلعلىبنأسعد زرارةفكانيقرئهم القرآنبعضهمفروىأنبهميجمعكانمصعبأ ثمخرجمعالسبعينحتىوافوا الموسممعرسولالفه،وعنالبراءبنعازبقال:منأول قدمعلينا عميربنمصعب أموابن مكتومالناسيقرئانوكانا،بلالفقدموسعدبنوعمار ياسر،الخطاببنعمرقدمثم فيعشرينمنأصحابالني"شيررقدمثم الني!يور فماأهلرأيت المدينةفرحوابشيءبرسولفرحهمالفهخيروحتىجعلالإماء :يقلن قدمرسولالفهع!يوفماقدماسمسبحقرأتحتى ربكالأعلىسورفي من المفصلr) . مصعب"وكانيسمى،بالمدينةالمقرئ وفيقدامةلابنالاستبصارلماالمقدسي مصعبقدم بنعميرالمدينةنزلعلىبنأسعد زرارةفكانيطوفبهعلىدور يقرئهمالأنصارالقرآنويدعوهمإلىالفهعزوجلفأسلمعلىجماعةيديهمامنهم سعدبنمعاذوأسدبنحضيروغيرهما"3). 1 I-عبدالثهبنأممكتومرضي:عنهالفه وماسبقيدلعلىذلك،وهو صاحب...سبعقصةلهوهنيئأمقامه. بنعثمان أبيالعا:ع وتقدمتقصتهفيالمبحثالثانيالفصلمن ،الثاني وكانتتعرضالمصاحف عليهفعنللتصحيحأبينضرةقال:أتيناعثمانبنأبيالعاعرفيجمعةيوم سعدابنطبقات 1/،سابق.مرجع البخاري3/ 428،سابق.مرجع 3)(الكتانيعبدالحيالإدرشيالنبويةالحكومةنظام:الفاسيالحسني المسمى1/0، الكتابداربيروتالربي-. http://www.al-maktabeh.com

التعليرنيالنبوبماالمنهحالقرأني297 مصحفألنعرضلنابمصحفهفجلسناإلىرجليحدثثمجاءعثمانبنأبيالعاص فتحولناإليه1). ومنأخبارهرضيالفهعنه:أنهتزوجامرأةمننساءبنعمر الخطابفقال: ماوالفه نكحتهاحينرغبةنكحتهافيمالولاولدولكنأحببتأنتخبرنيعن ليلعمررضيفسألهاعنهالفه كيفعمرصلاةكانت بالليلقالت:كانيصلي العتمةثميأمرأننفععندرأسهتورامنماءنغطيهويتعارمنالليلفيضعيده فيالماءفيمسعوجههويديهيذكرثم الفهماثميذكرأنساء يتعارمرارأحتىيأتي علىالساعةالتييقومفيهالصلاته،وعنأبيهريرةرضيالفهعنهقال:قام رسولالفه!رعلىالمنبرومعهكتاب:فقال الكتابهذالأعطينرجلأيحبالفه ورسولهويحبهالفهقمورسولهيابنعثمان أبيالعاعفقامبنعثمان أبيالعا! فدفعه،وعنأبينضرةقال:بنعثمانأتيت أبيالعاصفيأيامالعشر وكانلهبيتأخلاهقد للحديثفمرعليهبكبشلصاحبهفقال:بكمأخذته؟ فقالباثني: عشرفقلتدرهمأ:لوكانمعياثناعشراستريتدرهمأبهاكبشأ فضحيتوأطعمتعياليفلماقدمتاتبعنيبصرةفيهاخمسوندرهمأفمارأيت دراهمأعظمكانتقط بركةمنهاأعطانيوهولهامحتسبإليهاوأنامحتاج،وعن بنعثمان أبيالعاص:الثقفي!يوالنيأن قالله"أم: قومك"قلتقال :يا رسولالفهإنيأجدفينفسيسيئأقالأدنهيديهبينفجلسني ثموضعكفهفي شيبةأبيابن ،مرجعسابق. الكبيرفيالطبرانيسابقمرجع،،وفيمجمعالزوائد،مرجعسابق:"رواهالطبراني ورجالهثقات." فيالطبرانيالأوسط(،مسندالحارثمرجعان،سابقان،وانظر:مجمعالزوائد9/ ،سابق.مرجع الطبراني9/،مرجعسابق،وفيمجمعالزوائد،مرجعسابق:الطبراني"رواهورجاله الصحيحرجاللا.

YUالنبوككاالمنهحالتعليصنيالقرآني صدريبينثديثمفوضعهاتحولقال فيظهريبينكتفيثمقالأ: م قومك1).. غيرهمرضيعنه:الفه 1 -عمروسلمةبن :قصتهوتقدمتالمبحثفيالثانيمنالفصلالثاني. 2-سريحالحضرمي:منكان أفضلأصحابالني،فعنالسائببن يزيدأنشئريحاالحضرميئدكرعندرسول!يوالفه فقالرسولالفه!يور:"لا القرآنيتوسئد"3). 3-سعدبنالمنذرالأنصاري:وقديا:قال رسولالفهالقرآنأقرأفيثلاث قالنعمقال وكانيقرؤهحتىتوفي4). عبدالفهبنسعدبنخيثمةكنيتهأبوالأنصاريالأوسيخيثمةممنشهد والعقبةبدرأوجوامعالمشاهدمنوكان فيالمعدودينالقراءوالمشهورينفيالبراز توفىبالمدينة5). 5-أبوزيدالمذكورفيوليسأنس:حديثهوسعدبنعبيدبنالنعمانلأن هذاأوسيوأنسخزرجيوقدإنه:قال أحدعمومتهابنوعند أبيداودبإسناد علىسرطالبخاريإلىثمامةعنأنسأنأبازيدجمعالذي القرآناسمهقيسبن مسلم1/،سابق.مرجع فيالاستيعابمعرفةالأصحاب،تحقيق:عليالبجاويمحمد،الجيلدار،بيروت،ط\، 1412هـ أحمد3/ 449،الكبرىفيالنسائي1/،،مراجعسابقة. 4)الكبيرفيالطبراني6/،المباركلابنالزهد452،مرجعانسابقان،وصرحفيلهيعةابن إسناديهما بالتحديث. 1سابق.مرجع، http://www.al-maktabeh.com

التعليصنيالنبوالقرآني299 السكنقالرجلأوكانمنامنبنيعديبنالنجارأحدعمومتيوماتولمياع عقباونحن،ورثناه tSjن1). 6-سعدبنعبيد:وهوالذيقالأبوفيه أحمدالعسكريلم: يجمعالقرآنمن الأوسغيرسعدبنوقالعبيدابنحبيبفيسعدالمحبر:عبيدبن أحدمنجمع القرآنعلىعهدالني،وعنعبدالرحمنبنقال:ليلىأبي كانسعدبن يسمىعبيدعهدعلى رسولالفه!يوالقاري3). 7-قيسبنأبيصعصعة:ذكرهابنجمعفيمنداودأبي القرآنوهوخزرجي يكنىيخلدأبا 4). ثابتبنقيسبنسماس:وأخرجأبوداودمنطريققالمرسلة الني"ألمء!يرر:تربنثابت قيسلمتزلالبارحةدارهتزهربمصابيع"5). 9-سلمانالفارسي:خليدفعن العصريقاللماعليناوردسلمانأتيناه لنستقرئهإنفقال القرآنعربيعربيأفاستقرئوهفكانزيدبنصوحانيقرئنافإذا أخطأأخذعليهسلمانوإذاأصاب:قال أيمالفه6). 01 -زيادبنلبيدالأنصاريالبياضي:منبنيبياضةبنعامربن قالزريق الواقدي:خرجإلىرسول!ييهالفهوأقاممعهبمكةحتىمعهاجر رسولالفهءشيرر 1 )فتحالباري9/،(الإتقانوانظر:1/ 195،مرجعان.سابقان 2)(الإتقان 1/ 195،مرجعسابق. 3)الكبيرفيالطبرانيرواه6/53)مرسلأ،مرجعسابق،9/ 02،مرجعسابق. الباريفتحمرجع،سابق.ملحوظةمهمة:وجدتالفتحفيحجرابنأن والسيوطيفيالإتقان ماداودأبيلابنيعزوان ليسكتابهفي المصاحف،أنوالظاهرعزوهماإنمابهالمصرحغير هولكتابالشريعةإما سريعةالمقاريالأرجحوهوكمامنيظهر اسمه،وإماسريعةولهالتفسير،فضائلكتابهوثالث القرآن،ورابع نظمكتابهو انظر:-القرآن 1/57)...فيحتمللهاالعزوجميعأ. تحفة157 /A،مرجعسابق. 6)سيبةأبيابن 6/01 4 )،مرجعسابق.