أساسيات رياضيات ألفاظ ومعاني القرآن الكريم

٧٩ - اﻟﺒﺮﻫ اﻟﻨ: اﻹﺛﺒ اﻹﺛﺒﺎت اﻟﻨﺎﻗﺺ ﻫﻮ إﺛﺒﺎت ﺟﺰء ﻣﻦ ﻫﯿﻜﻞ اﻟﻈﻨﯿﺔ وإﻫﻤﺎل اﻟﺒﺎﻗﻲ ، وﻫﻨﺎ ﻻ ﯾﺼﺢ اﻻﻋﺘﻤ ﻋﻠﯿﻪ ﺣﯿﺚ ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻇﻨﯿﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻻ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﻬﺎ. - اﻟﺒﺮﻫ: وﻫ ﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ إﻻ إذا ﻛﺎن ﺑﺪﯾﻬﯿﺎ ﺻﺤﺔ اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ أو اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻟﻬﺎ. اﻟﺒﺮﻫﻨﺔ اﻟﻤﻔﺮدة ، واﻟﻤﺘﺰاوﺟﺔ: ﺑﺮﻫﻨﺔ ﻣﻔﺮدة ﺑﺎﻹﺗﯿﺎن ﺑﺪﻟﯿﻞ إﺛﺒﺎت. ﺑﺮﻫﻨﺔ ﻣﺘﺰاوﺟﻋﻤﻠﯿﺘﯿﻦ ، ﻫﻤ اﻟﻈﻨﯿﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ + ﺑﺮﻫﻨﺔ ﻧﻔﻲ ﺧﻄﺄ اﻟﻈﻨﯿﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ. ﺧﺎﻣﺴﺎ:ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ: ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﯾﺘﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ وﯾﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن أوﻻ، ﺛﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻗﺪ ﯾﺒﻨﻲ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﻼﺣﻘﺔ اﻟﻌﺠﯿﺐ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﻫﻮ أﻧﻪ ﻣﻨ ﻋﻨ ﻣﻠﺘﺒﺲ، ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻮﻗﻦ أن اﻟﻘﺮآن ﯾﺤﻮي ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﺗﺴﺘﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﺟﻤﯿ وﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮب اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ واﺳﺘﺨﺮاﺟﻬﺎ واﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻬﺎ وﺗﻮﻟﯿﺪﻫﺎ . ﻓﺒﻌﺜ،ﺣﯿﻛاﻷول ﻫ اﻟﻤﺴﻮدة اﻷوﻟﯿﺔ، وﺳﯿﻜﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ اﻟﺼﯿﺎﻏﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ. ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ ﻧﻘﻮل أن ﺳﻼﻣﺔ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ: - اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ﻟﻠﻤﻌﻄﯿﺎت - اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ واﻟﺘﺼﻨﯿﻒ ﻟﻠﻤﻌﻄﯿﺎت - اﻟﺘﻌﺒﯿ)ﻣﺜ ﻹﺷﺎرات ﻣﻮﺟﺒﺔ وﺳﺎﻟﺒﺔ ﻣ( وذﻟﻚ ﯾﻜﻮن ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﺮوق اﻟﻤﺜﺎﻧﻰ واﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎت وﻗﻮاﻧﯿﻨﻬﺎ. - اﻟﺮﺑﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻌﻄﯿﺎت ﺑﻌﻼﻗﺔ رﯾﺎﺿﯿﺔ ﻟﻐﻮﯾﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ - اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ، واﻷﺷﻜﺎل اﻟﺒﯿﺎﻧﯿﺔ واﻟﻬﻨﺪﺳﯿﺔ. ﻧﺼﺎﺋﺢ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﯿﻦ: وﻫه ﻣﺠﻤﻮﻋ وﯾﻤﻜﻦ إﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻵﺗﻲ: وﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ رﯾﺎﺿﯿﺎت أﻟﻔﺎظ وﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻓﻌﻠﯿﻪ اﻹﻟﻤﺎم ﺑﺎﻵﺗﻲ: Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

٨٩ ١- اﻹﻟﻤﺎم ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮ ﯾﻢ ، ﻟﺘﻜﻮن اﻵﯾﺎت ﺣﺎﺿ ، و اﻹﻟﻤﺑﺎﻟ ﻓﯿﻤﯾﺘﻌﻠ، واﻹﻟﻤ اﻵﯾﺎت ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺎﺳﯿﺮ . ٢- اﻹﻟﻤﺑﻤﻔﺑﻤﺘﺮادﻓ، ﻣ ﻣﻌﺎﺟﻢ اﻷﻟﻔﺎظ ) ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺎﻣﻮس اﻟﻤﺤﯿﻂ ، اﻟ(، وﻣﻌ) ﻣﺜ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﺜﻌﺎﻟﺒﻲ(. ٣- اﻹﻟﻤﺄﺳﺎﺳاﻟﺮﯾﺎﺿ وﺗﻜﺎﻣﻞ ، ودﯾﻨﺎﻣﯿﻜﺎ وإﺳﺘﺎﺗﯿﻜﺎ ...اﻟﺦ. ﻧﺼﯿﺤﺔ١ ﺟﻤﻊ اﻷﺻﻮل ﯾﺴﺘﺨﺮج وﻗﺘﺎ ﻛﺒﯿﺮا، ﻓ اﻧﺘﻘول، وﺗ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت أول ﺑﺄول. و ﯾﻔﯿﺪ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻜﺘﺐ ﺟﻤﻌﺖ وﺻﻨﻔﺖ اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎت ﻣﺜﻞ: - ﻣﺤﻤﺪ ﻓ.اﻟﻤﻌﺠ اﻟﺸﺮﯾﻒ.دار اﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ.ﻟﺒﻨﺎن. - أم ﺑﺴﺎم ، اﻹﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎت اﻟﻘﺮآن.ﻣﻜﺘﺒﺔ أوﻻد اﻟﺸﯿﺦ ﻟﻠﺘﺮاث.اﻟﻘﺎﻫﺮة وﻛﺬﻟﻚ ، ﯾﻤﻜﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺟﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم اﻟﻜﻠﻤﺔ ، وﻣﻘﺎﺑﻼﺗﻬﺎ ﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ ، وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ اﻟﻤﻌﺎﺟﻢ: - اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺟﯿﺰ-ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ-اﻟﻤﻄﺎﺑﻊ اﻷﻣﯿﺮﯾﺔ،اﻟﻘﺎﻫﺮة - ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻔﺮوق اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ – ﻷﺑﻲ ﻫﻼل اﻟﻌﺴﻜﺮي - ﻧﺠﻌﺔ اﻟﺮاﺋﺪ وﺷﺮﻋﺔ اﻟﻮارد ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺮادف و اﻟﻤﺘﻮارد، لإﺑﺮاﻫﯿﻢ اﻟﯿﺎزﺟﻲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ - ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ وﺳﺮﱡ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ " ﻷﺑﻲ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ - اﻟﺰ ، ﻣﻌﺠ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ.وﺟﺪي رزق ﻏﺎﻟﻲ.ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن، ﻟﺒﻨﺎن. ﻧﺼﺤﯿﺔ٢: ﻟﺘﺮﺷﯿﺪ اﻟﺒﺤﺚ : ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﻮازي ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻈﻨﯿﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ، واﻟﻌﻤﻞ ﻓ )ﻷن اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻈﻨﯿﺔ دون ﺗﺄﯾﯿ ﻋﻦ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻓﯿﻄﻮل اﻟﺒﺤﺚ دون اﻟﺘﻮﺻﻞ ﻟﻨﺘﯿﺠﺔ(. ﻧﺼﺤﯿﺔ٣: اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ﺑﺎﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ دوﻣﺎ ﻫﻲ أدق وأرﺷﺪ وﺳﯿﻠﺔ ﻟﺘﺘﺒﻊ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ﻟﺠﻤ واﻷﺣﺎدﯾﺚ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﯿﺢ. وﯾﻤﻜﻦ أﯾﻀﺎ ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻟﻤﻌﻄﯿﺎت ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺧﺮﯾﻄﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

٩٩ ﺣﯿﺚ ﯾﺘﻢ ﺗﺠﻤﯿﻊ اﻵﯾﺎت اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﺮﺳﻢ ﺧﺮﯾﻄﺔ ﺗﺪﻓﻖ ﻟﺤﺼﺮ ﻣﻌﻄﯿﺎت ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﺤﻠﯿﻠﻬﺎ ﻟﻐﻮﯾﺎ ورﯾﺎﺿﯿﺎ ﺣﯿﺚ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻊ اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﯾﺠﺐ وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﺧﺮﯾﻄﺔ ﺗﺪﻓﻖ ﺗﻮﺿﺢ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﻤﻨﻬﺠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻠﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ وﺗﻮﺿﻊ اﻟﺰوﺟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ اﺧﺘﯿﺎر اﻵﯾﺎت ﺣﺘﻲ ﯾﺘﻢ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﻤﻨﻬﺠﯿ ﻣﺴﻠﺴﻼت ﺛﺎﺑﺘﺔ ، ﺗﺮﻗﯿﻢ اﻟﻤﻌﻄﯿﺎت ) رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة-رﻗﻢ اﻵﯾﺔ – رﻗﻢ اﻟﺠﻤﻠﺔ( ﻣﺜﺎل اﻟﻤﻌﻄﻲ:" وَﻣَﺎ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ أَﺻْﺤَﺎبَ اﻟﻨﱠﺎرِ إِﻟﱠﺎ ﻣَﻠَﺎﺋِﻜَﺔً " رﻗﻤﻪ ﻫﻮ )س٧٤×١٣-١( ﺣﯿﺚ )س (ﻫﻮ اﺧﺘﺼﺎر ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺳﻮرة ، )× (اﺧﺘ"ﻟ"، )-(اﺧﺘ "ﻟﺮﻗﻢ ﺗﺮﺗﯿﺐ" اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻵﯾﺔ اﻟﺴﻮرة اﻵﯾﺔ ﺟﻤﻠﺔ١ س٧٤ ×١٣ -١ وﺗﻜ وﺗﻜﻮن اﻵﯾﺔ اﻷم اﻟﺘﻲ ﻣﻌﻄﯿﺎﺗﻬﺎ ﻫﻲ رأس ﺧﺮﯾﻄﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﺮع . ﻧﺼﺤﯿﺔ٤: ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻣ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻼ ﯾﺴﺘﻌﺎض ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﺗﻘﺮﯾﺒﯿﺔ ﺑﻞ اﻟﺘﺰام ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن أوﻟﻰ، ﻟﻬﺬا دوﻣﺎ ﻧﻔﻀﻞ اﺻﻄﻼح اﻟﻈﻨﯿﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﻮﻟﯿﺪﻫﺎ وﺗﺄﺻﯿﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن )ﻓﻲ اﻟﻠﻔﻆ واﻟﻤﻌﻨﻰ(،ﻋ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﻔﺮﺿﯿﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﺘﻢ ﺗﺄﺻﯿﻠﻬﺎ ﻣﻨﻪ . ﯾﺠ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺎت اﻟﺒﺤﺘﺔ ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻔﻲ إﻃﻼق اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻟﯿﻌﻠﻢ ﻣﻌﻨﺎه وﻋﺪم اﻹﻟﺘﺒﺎس. ﻧﺼﺤﯿﺔ٥: اﻟﺘﻄﺒﯿة ﻣ وﺗﺘﺮك اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻓﺄﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ اﻟﺒﺤﺚ. ﻧﺼﯿﺤﺔ٦: اﻟﻮﺳﻄﯿﺔ ، ﻓﻌﺪم اﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺎت )ﻷن ذﻟ( ﺣﯿ زاد ﺣاﻟﺪراﺳاﻟﻠﻐﻮﯾﻟﻠﻘ رﯾﺎﺿﻬ أدوات ﻫﺎﻣﺔ ﻟﻦ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ إﻻ ﺑﺪوﻧﻬﺎ ﻓﻬ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ. Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

٠٠١ ﺣﯿﺚ ﺑﺎﻷدوات اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ ﯾﺘﻢ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺎ ﯾﺨﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت )ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ أدوات اﻟﻜ ﻻ ﯾﻈﻬﺮ ﻟﻠﻌﯿﻦ اﻟﻤﺠﻓ( ﻛﻤ اﻟﻤﯿﻜﺮوﺳو اﻟﺘﻠﯿﺴﻜﻮب ﻟﻸﺷﯿﺎء ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻜﺒﺮ ، ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ،ﻓﺮﯾﺎﺿﯿﺎت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿ أدوات اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ وﻛ ﺿاﻷداة وﻣأن اﻷدوات واﻟﻌﻼﻗ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ ﻫﻲ اﻷدوات ، واﻟﻮﺣﻲ )اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ ( ﻫﻮ ﻣﺎدة اﻟﺒﺤﺚ ﻓﺈن اﻋﺘﻤ اﻟﺮﯾﺎﺿ اﻷدوات اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ اﺗﺠﻬﺖ ﻟﻠﺒﻂء واﻟﻀﻌﻒ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﺮ اﻟﻮﺣﻲ. ﻧﺼﯿﺤﺔ٧: وﻣﻨﺗﺒﻨ ﻛﯿﻘ واﻧ ﺗﺘﻌﺎرض ﺑﻞ ﺗﺘﻼﻗﻰ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ ﻣﺘﻔﻮﻗﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻐﯿﺮ ﻣﻘﺼﻮدة ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ. ﻓﺘﺸﺎﺑﻪ اﻟﻘﺮآن واﻧﺴﺠﺎﻣﻪ ، ﯾﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﻮث واﻧﺴﺠﺎﻣﻬﺎ ، ﻓ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ا ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﻠﺒﺤﻮث ﻓﻲ اﻷﺟﻞ اﻟﻘﺮﯾﺐ ، ﯾﻌﻨ ﻓ) ﻓ اﻷﺟ/وإن ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻓﻘﻂ وﺗﺮﻛﺖ اﻟﻤﻠﺘﺒﺲ ، ﻓﺴﺘﺴﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺄﻛﺪ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺑﺤﺜ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﻣ وﺗﻨﺎﻏﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ. ﻓﻬﻨﺎك ﺗﺮاﺑﻂ اﻷﺑﺤﺎث ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ اﻟﻮاﺣﺪ، ﻓﻜ ﺑﺘﺘﺒﻊ ﻧﻘﺎط اﻟﻮﺻﻞ رﺑﻂ اﻷﺑﺤﺎث ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﻧﺤﻮ ﻣﺘﺼﻞ. وﻛﺬﻟﻚ ﻫﻨﺎك ﺗﺮاﺑﻂ ﻟﻸﺑﺤﺎث ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻊ ﻧﺘﺎﺋﺞ أﺑﺤﺎث ﻏﯿﺮه إن ﻛﺎﻧﺖ أﺑﺤﺎث ﺻﺤﯿﺤﺔ. ﻧﺼﯿﺤﺔ٠١: ﻛﻠﻤﺎ ﺑﻌﺪﻧﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻤﺎ زاد اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺒﺤﺜﻲ ، ﻓ ﺳﻮاء ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻮﺣﻲ أو ﻣﺠﺎل اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن. وﻃﺎﻟﻤﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ ﺑﺮﻫﺎن ودﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﺤﺜﻚ، ﻓﻠﯿﻜﻦ ﻋﻨﺪك ﺛﻘﺔ ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻚ، وﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻷي ﻧﻘﺪ ﻻ ﯾﻔﻨﺪ أدﻟﺘﻚ وﻻ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺪﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ ﻧﺘﺎﺋﺠﻚ. ﻧﺼﯿﺤﺔ ١١: اﻟﺒﺤﺚ واﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺖ إﻟﯿﻬﺎ ﻟﯿ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﺗﺄﺧﺬ أﻫﻤﯿﺘﻬﺎ ﺑﺄن ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﻬﺎ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻚ أو ﻃﺮﯾﻘﺔ ، ﻓﺎﻟﺒﺤﺚ ﻓﯿﻬﺎ ﻻ ﯾﺘﻮﻗﻒ ، ﺑﻞ ﯾﻌﻮد وﯾﺘﻜﺮر ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻧﻬﺎﺋﻲ ، ﻓﺈن اﺳ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﯾﻐﯿﺮﻫﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻮﻫﺮي ﯾﻜﻮن ﻫﺬا دﻟﯿﻞ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ. Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

١٠١ وﻛﺬﻟﻚ إن ﺗﻮاﻓﻘﺖ ﻣﻊ ﻧﺘﺎﺋﺠﻚ وﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ ﻓﻬﺬا دﻟﯿﻞ أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻬﺎ. وﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﺮﻫﺎﺋﺠ ﺗﺘﻮﺻ اﻟﺒﺮﻫﺎن اﻟﻐﯿﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﻋﺪة آﯾﺎت ﺗﺤﺎول إﺛﺒﺎت اﻟﺼﻠﺔ ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ. ﻧﺼﯿﺤﺔ ٢١: ﻣوﺑﺘﺠﻤﯿ ﺻ– ﺛ وﺑﺮﻫﻨﺘﻬﺎ. ﻧﺼﯿﺤﺔ ٣١: اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲ: اﻟﺘﻌﺎدل اﻟﻌﻜﺴﻲ، اﻟﻮﺣﺪة، اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ، اﻟﺘﺮاﺑﻂ اﻟﻮﺣﺪات اﻟﺒﺤﺜﯿﺔ، ﻫﻲ آﯾﺔ اﻟﺒﺪء ) أو آﯾﺔ أم( أو ﺣﺪﯾﺚ اﻟﺒﺪء واﻟﺬي ﯾﻨﻤﻮ اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺘﺘﺒﻊ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﻏﯿﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ووﺣﺪة اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﺒﺤﺜﯿﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﺴﺎؤل ﻋﻦ زوج اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ )اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ( ﻓﺪوﻣﺎ اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ ﻫﻮ زوج اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﯿﻬ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻟﺘﻌﺮف ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺤﺜﻚ ، وﻣﺎ ﯾﻨﻘﺼﻪ وﻛﯿﻒ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻨﻤﯿﺘﻪ ، ﻓﺎﻟﺒﺤ ﻻ ﯾﺘﻮﻗﻒ ﺛ)اﻟﺘﻌ( واﺑﺤﺜ ﺗﺼﻮراﺗﻚ وأﺑﺤﺎﺛﻚ. ﺛﻢ اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﻐﯿﺮه ﻣﻦ اﻷﺑﺤﺎث ﻧﺼﯿﺤﺔ ٤١: ﻫﻨﺎك ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻟﺮؤﯾﺘﻚ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﺻﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ ﺟﺰء ﻋﻠﻤﻲ ﯾﺘﻐﯿﺮ ﺑﻜﺒﺮ ﻣﺠﺎل رؤﯾﺘﻚ وﺧﻠﻔﯿﺘﻚ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺒﺮت اﻟﻤﻌﻄﯿﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ )اﻟﻤﻘﺪﻣﺎت(، ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻐﯿﺮت ﻧﻈﺮﺗﻚ ﻟﻠﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻓﺎﻟﻤﻌﻄﯿﺎت اﻟﻨﻬﺎﺋﯿﺔ ﻫﻲ ﻣﺤﺼﻠﺔ ﻟﻤﺘﻮﺳﻂ رؤﯾﺘﻚ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﺎ ﯾﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﻣﻦ اﻟﺮؤﯾﺔ ﻛﻠﻤﺎ زاد ﻣﺠﺎل اﻟﺮؤﯾﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻐﯿﺮت رؤﯾﺘﻚ ﻟﻪ ﻓﺪوﻣﺎ ﺑﺤﺜﻚ ﻫﻮ اﻟﻌﯿﻨﺔ )اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺠﺰﺋﻲ( ، وﻟﻦ ﯾﻜﻮن أﺑﺪا )ﺣﺼﺮ ﺷﺎﻣﻞ( أو إﺣﺎﻃﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

٢٠١ ﻓﻬﺬا أﺣﺪ أﺳﺒﺎب ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻤﺮء ﻧﻈﺮﺗﻪ ورأﯾﻪ ﻓﻲ أﻣﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ، ﻷﻧﻪ ﺳ ﯾﺮاه ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ، ﻣﻊ اﻓﺘﺮاض ﺛﺒﺎت اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻷﺧﺮى اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻋﻠﯿﻪ ﻛﺤﺎﻟﻬﺎ. ﻓدت ﺗﻄ)اﺑﻨ(،وادع اﷲ"وَﻗُﻞْ رَبﱢ زِدْﻧِﻲ ﻋِﻠْﻤًﺎ )ﺳﻮرة ﻃﻪ٤١١( " ﻧﺼﯿﺤﺔ ٥١: ﻫﻨﺎك ﻓﺮق ﺑﯿﻦ ﺗﺘﺎﻟﻲ اﻟﺒﺤﺚ ، وﺑﯿﻦ ﺗﻄﻮﯾﺮ اﻟﺒﺤﺚ ، وﺑﯿﻦ ﺗﻜﺎﺛﺮه - ﺣﯿﺚ أن ﺗﺘﺎﻟﯿﻪ ﯾﻌﻨﻲ وﺟﻮد ﺑﺤﺚ آﺧﺮ ﺗﺎﻟﻲ ﻟﻪ ، ﯾﺒﻨﻲ ﻋﻠﯿﻪ - أﻣﺎ ﺗﻄﻮﯾﺮ ه ﻫﻮ أن اﻟﺒﺤﺚ ﻧﻔﺴﻪ ﯾﺘﻢ ﻣﺮاﺟﻌﺘﻪ واﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﯿﻪ ، وﻟﻺﺿﺎﻓﺔ ﻓﯿ اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ أﺟﺰاﺋﻪ ﺑﺎﻟﺘﺘﺎﻟﻲ )اﺑﺪأ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل اﻹﺳ ﺛﻢ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﻠﻤﻲ ( ﺑﻤﺎ ﯾﺘﻮاﻓ ﻫﻮ ﺟﺰء ﻣﻨﻬﺎ. - أﻣﺎ ﺗﻜﺎﺛﺮ اﻟﺒﺤﺚ ، ﻓﻬﻮ ﯾﻌﻨﻲ أن ﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻛﻞ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﯾﺒﻨﻲ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺑﺤ ﺗﻔﺼﯿﻼ ؛ ﻣﻊ اﻷﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ذﻛﺮ اﻵﯾﺔ اﻷم ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻷول ، واﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﯾﺘﻔ ﻣﺒﺤﺚ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ، ﺛﻢ ﯾﺘﻢ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻵﯾﺔ اﻷم ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﯿﺒﺪأ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻔﺮع اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ وﻣﻦ اﻟﺨﻄﻮرة ﺗﻌﺪﯾﻞ أﺣﺪ ﻋﻨﺎﺻ ﺗﻀﻠﯿﻞ وأﺧﻄﺎء ، ﻓﯿﺠﺐ ﻟﻮﺟﻮد أي ﺗﻌﻣ وﻫﯿﻜﻞ اﻟﺒﺤﺚ. ﻧﺼﯿﺤﺔ ٦١ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﻈﻦ اﻟﻌﻠﻤﻲ ، واﻟﻈﻦ اﻟﻐﯿﺮ ﻋﻠﻤﻲ أن اﻟﻈﻦ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﯾﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ و ﺣﻘﺎﺋﻖ ، واﻟﻈﻦ اﻟﻐﯿﺮ ﻋﻠﻤﻲ ﯾﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻇﻨﻮن ﻏﯿﺮ ﻣﻮﺛﻘﺔ. ﻟﺬا ﻓﺎﻷدﺑﯿﺎت واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻫﻲ ﻇﻨﯿﺎت ، أرﻗﻰ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻈﻨﯿ) ﻗ ﺗﻌﻧ ﻣ ﻣ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ( أرﻗﻰ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺨﺘﺎﻣﻲ – ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺮﻫﺎن ﻓ ﺑﺮﻫﺎن ﻧﺼﯿﺤﺔ ٧١ ﺗﺤﺬﯾﺮ ﻫﺎم: اﻷرﻗﺎم ﻻ ﺗﻄﻠﻖ إﻻ ﺑﺒﺮﻫﺎن ﻗﺎﻃﻊ، ﺑﺤﯿﺚ ﺗﻜﻮن ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﺪﯾﻬﯿﺔ ﻷن إﻋﻄﺎء أﻋﺪاد ﻷﻟﻔﺎظ وﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن ﯾﺘﻄﻠﺐ اﺟﺘﻤﺎع اﻷﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﯿﺎس ﻣﻮﺣﺪ ﻓﺎﻟﻤﺘﺮ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻗﯿﺎس اﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﯿﻪ ﻓﯿﻪ ، وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻜﯿﻠﻮ ﺟﺮام ﻓﻼ ﯾﻮﺟﺪ اﺧﺘﻼف ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺮ ، وﻻ ﻓﻰ اﻟﻜﯿﻠﻮ ﺟﺮام رﻏﻢ أﻧﻪ ﻣﺠﺮد اﺗﻔﺎق اﺻﻄﻼﺣﻲ ﻋﻠﻰ وﺣﺪة ﻗﯿﺎﺳﯿﺔ، وﻟﯿﺲ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﺪﯾﻬﯿﺔ Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

٣٠١ ﻧﺼﯿﺤﺔ ٨١ ١- ﻋ: ﯾ ﺗﻄﻮﯾﻊ اﻵﯾﺎت ﻟﻔﻬﻢ أو اﺗﺠﺎه ﻣﻌﯿﻦ، ﺑ إﻟﻲ ﻣﺤﻄﺎت اﻟﺤﯿﺎد اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ اﻟﻠﻐﻮي. ٢- ﻧﻘﺮأ ﻛﻼم اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ اﻟﻤﻮﺛﻘﯿﻦ ﻹزاﻟ ﻓﻬ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﯿﻬ وﺑﺎﻟﺘ ﻣﻔﺴﺮان ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ أو ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻨﻪ أو ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎه. ﻧﺼﯿﺤﺔ ٩١: - أي ﺑﺤ)ﻻ ﯾﺘﻌﻠﺑﻌﻠ( ﯾﻤﻜ ﻋﻠﻤﯿﺔ ، ﻓﻘﻂ ﻻ ﺗﺴﺘﺼﻌﺐ اﻷﻣ وﺧﻄ ﺗﻄﻠﺒﺮ اﷲ ﺑﻌﻠﻤﻬ واﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻓﯿﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ. Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

٤٠١ ﺗﺎﺑﻊ: اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب اﻷول اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ- أدوات رﯾﺎﺿﯿﺎت أﻟﻔﺎظ وﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎﺑﻖ ، ﺗﻨﺎول اﻟﺨﻄﻮات اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺤاﻟﻤ اﻟﻤﺒﺤﺚ ، ﻓﯿﺘﻨوات اﻟﺮﯾﺎﺿاﻟﺘ ﻟﯿ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ. واﻷدوات اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ، ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣ ﻣﻌﻄﯿﺎت اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ، ﻟﻠﺘﻮﺻﻞ إﻟﻲ ﻧﺘﺎﺋﺞ رﯾﺎﺿﯿﺔ ﻟﻐﻮﯾﺔ ﻣﻘﻨﻨﺔ. وﻫﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ اﻟ ﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ اﻵﯾﺎت واﻟﺠﻤﻞ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﺑﺮﺑﺎط رﯾﺎﺿ وﺛﯿﻖ. اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ اﻟﻠﻐﻮي: اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ اﻟﻠﻐﻮي :،ﻫﻮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺗﻨ اﻷدوات اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ، وﻣﺤﺘﻮاه اﻟﺒﻨﺎﺋﻲ ﻫﻮ اﻵﯾﺎت واﻷﺣﺎدﯾ. وذﻟ اﻷدوات اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ ﻛ ﺮاﺑﻂ ﻣﻨﻬﺠﻲ )ﻣﺜﻞ أداة اﻟﻤ أﻛﺜﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ، ﺛﻢ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺗﺪاﺧﻼت ﺣﻘﻮل اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ ﻛﻤﺮﺷﺪ ﻟﺠﻤﻊ اﻵﯾ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺒﺤﺚ اﻹﺳﻼﻣﻲ – وﻫﺬا ﻣﻦ أﻧﺠﺢ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ ﻓﻲ ﺗﺘﺒ ﻛﺜﯿ- ، وﻛ) ﻓﺘﻜ اﻷداة ﻟﺠﻤﻊ اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﻫﻲ اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ (، ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل ﻣﺠﺎﻫﯿﻠﻬﺎ ، وﻗﺪ ﯾﺄﺧﺬ ذﻟﻚ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺒﯿ ﻟﻠﺪاﻟﺔ ) ﻓﻲ أي ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﯾﺎﺗﻬﺎ ﺑﺪأ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﻣﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺪاﻟﺔ( ﻓاﻟﻤﺜ وﻟﻜ ﻣﺘﻘ اﻷدوات اﻟﺮﯾﺎﺿ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻓﺎﺋﺪة أدوات رﯾﺎﺿﯿﺎت أﻟﻔﺎظ وﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن: ١- اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ ﻷﻟﻔﺎظ وﻣﻌ ) ﻓﺘﺆدي ﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ ﻷﻟﻔﺎظ وﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ( ٢- اﻻﺳﺘﻘﺮاء اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ اﻟﻠﻐﻮي ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜ"، ﻓﻤ وﺟﻮد ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ واﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿ اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻀﯿﻒ ﺟﺪﯾﺪا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻣ ، وﻫ اﻻﺳﺘﻘﺮاﺋﻲ وﻫﻮ ﻧﺘﺎج اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻠﻐﻮي اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ. ٣- ﻓﻬﻢ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﺑﻨ،ﻣﻦ ﺧ أﻟﻔﺎظ وﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ واﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﯿﻬﺎ. ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ أدوات رﯾﺎﺿﯿﺎت أﻟﻔﺎظ وﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ: ١- اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺎت ٢- اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ ٣- داﺋﺮة اﻟﻮﺣﺪة و اﻟﺪوال وﻣﻌﺎدﻻﺗﻬﺎ ٤- اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

٥٠١ وﻟﻮﺣﻆ أن ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷدوات ﻫﻲ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻣﺘﻘﺪم ﻋﻦ اﻟﺜﻨﺎﺋﯿﺔ، وﻧﺘﻨﺎول ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻵﺗﻲ: ١. أداة اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺎت ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺔ أﺳﺎﺳﻬﺎ وﺟﻮد ﻃﺮﻓﯿﻦ )ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﯿﻦ أو ﻣﺜﺎﻧﻲ( ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﻌﯿﻦ ﻓﺎﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺎت ﻫﻲ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻷﻟﻔﺎظ أو ﻣﻌﺎﻧﻲ أو آﯾﺎت ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ، واﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺔ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻤﺤﻮر أو ﻛﺨﺮﯾﻄﺔ ﺗﺪﻓﻖ: - اﻟﻤﺤﻮر : )أو ﻣﺎ ﻧﺴﻤﯿﻪ ﺑﺎﻷﺳاﻟ ﯾﺘﻔ( وﻫ أﺑﺴﻂ ﻃﺮق اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺔ - ﺧﺮﯾﻄﺔ ﺗﺪﻓﻖ : اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﺗﺤﻠﯿﻠﯿﺔ ﺑﯿﺎﻧﯿﺔ ﯾﻤﻜﻦ ﺑﻬ واﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ،وﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺎت. وﻫﻲ ﻣﺒﻨﯿ اﻟﺘﺪﻓﻖ ، ﻟﻬﺎ ﺑﺪاﯾﺔ وﻟﻬﺎ ﻧﻬﺎﯾﺔ وﺑﯿﻦ ذﻟﻚ ﺗﺘﻔﺮع ﻓﺮوع . ٢. أداة اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﻟﺘﺘﺒﻊ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﻤﻨﻬﺠﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻵﯾﺎت اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ ﻫﻲ أﺣﺪ اﻟﻄﺮق ﻋﻦ ا ﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﺜﻨﺎﺋﯿﺎت اﻟﻤﺘﺪاﺧﻠﺔ ، ﻓﺎﻷﻋﻤﺪة ﻫ اﻟﺼﻔﻮف ، وﻛﻞ ﺣﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﻘﻮل اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ ﻫﻮ ﻧﺘﺎج ﺗﻼﻗﻲ ﺻﻒ ×ﻋﻤﻮد ﻟﯿﻮﻟﺪ اﻟﺤﻘﻞ. واﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ ﻟﻬﺎ وﻇﯿﻔﺔ ﺗﺤﻠﯿﻠﯿﺔ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻶﯾﺔ، وﯾﻤﻜ ﺗﺤﻮﯾ ﻣﻨﻬﺠاغ ﻓ ﻟﺘﻜﻤﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ. ﺧﻄﻮات ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن: ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺠﻤﯿﻊ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﯿﻦ ، أﺳﻠﻮب ﺗﺼﺎﻋﺪي ، وأﺳﻠﻮب ﺗﻨﺎزﻟﻲ: أوﻻ: ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺘﺼﺎﻋﺪي)اﻟﺪﻣﺞ(: اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾٌﻔﺘﺘﺢ ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ : ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺸﻖ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﻬﻤﺎ؟ وإذا ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻤﺎ ﻃﺮﻓﺎن ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺴﺎوﯾﯿﻦ "ﻣﺜﺎﻧﻰ ﺗﻀﺎد"، ﻓﻤﺎ ﻫﻤﺎ اﻟﻄﺮﻓﺎن اﻟﻤﺘ" ﻣﺜ أزواج" أي اﻟﻄﺮﻓﺎن اﻟﻤﺘﺴﺎوﯾﺎن ﻟﻜﻞ ﻣﺜﻨﻰ ؟ ﺣﯿﺚ اﻷﻃﺮاف اﻟﻤﺘﺴﺎوﯾﺔ – ﻣﺜﺎﻧﻲ أزواج - ) ﻫﻲ اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ اﻹﺷﺎرة اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ أو اﻟﺴﺎﻟﺒﺔ( ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻷﻃﺮاف اﻟﻐﯿﺮ ﻣﺘﺴﺎوﯾﺔ – ﻣﺜﺎﻧﻲ ﺗﻀﺎد - ) ﻫﻲ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ اﻹﺷﺎرة( ﺛﻢ ﯾﺘﻢ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺤﺎور اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺎت اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ: ﻓﺎﻟﻤ واﻟﻌﺮﺿﯿﺔ اﻟﻤﺘﻌﺎﻣﺪة ﻻ ﯾﺒﻨﻲ دون ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ. Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

٦٠١ ﺣﯿﺚ اﻟﻬﯿﻜﻞ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻫﻮ اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿ) ﺳ ﻋﻼﻗ اﻵﺧ( أو اﻟﻤ)اﻷﻃ- ﻣﺜ اﻟﺘ-×اﻷﻃ– ﻣﺜﺎﻧﻲ اﻷزواج - ( . ﺣﯿﺚ ﻟﻜﻞ ﻣﺜﺎﻧﻰ اﻟﺘ)اﻟﻄﺮﻓ(، ﻋﻠﻣﺜ)أو ﻃﺮﻓﺎن ﻗﺮﯾﺒﺎن( ﻟﻜﻞ ﻣﺜﻨﻰ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺴﺎوي، ﺣﯿﺚ أن ﻣﺜﺎﻧﻰ اﻟﺘﻀﺎد، أ و أﻃﺮاف ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺴﺎوﯾﺔ ، أو ﻃﺮﻓﺎن ﺑﻌﯿﺪان أو ﻃﺮﻓﺎن ﯾﻔﺼﻞ ﺑﯿﻨﻬﻤ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﻔﺮﻗﺎن، أو ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎن – ﻧﻘﺼﺪ ﺑﻬﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ واﺣﺪ- ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻣﺜﺎﻧﻲ زوﺟﺎن ، أو ﻃﺮﻓﺎن ﻣﺘ اﻟﻔﺮﻗﺎن، أو ﻣﺘﺪاﺧﻼن – ﻧﻘﺼﺪ ﺑﻬﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ واﺣﺪ- وأﯾﺳﺎﺳ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﺜﺎل: اﻟﻄﯿﺒﺎت ﻟﻠﻄﯿﺒﯿﻦ واﻟﻄﯿﺒﻮن ﻟﻠﻄﯿﺒﺎت اﻟﻤﺜﺎﻧﻰ اﻟﺘﻀﺎد ) اﻟﻄﺮﻓﺎن اﻟﻐﯿﺮ ﻣﺘﺴﺎوﯾﯿﻦ ( ، ﻫﻤﺎ اﻟﻄﯿ إﻟﻰ ﺷﻖ ﻣﻮﺟﺐ ) ﻃﯿﺐ( ، وآﺧﺮ ﺳﺎﻟﺐ )ﺧﺒﯿﺚ( ﻟﻜ ﻣﻮﺟﺑﯿﻨﻬﻤﻣﺜأزواج ) أو ﻃ( ﻫﻤ ﻟﻠﻄﯿﺒﺎت ) ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻖ اﻟﻤﻮﺟﺐ( ، أو اﻟﺨﺒﯿﺜﻮن ﻟﻠﺨﺒﯿﺜﺎت ) ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻖ اﻟﺴﺎﻟﺐ( وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻤﺜﯿﻠﻬﺎ إﻻ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ ﻛﺎﻵﺗﻲ: ﻣﺬﻛﺮ ﻣﺆﻧﺚ ﻃﯿﺐ )+( اﻟﻄﯿﺒﻮن اﻟﻄﯿﺒﺎت ﺧﺒﯿﺚ)-( اﻟﺨﺒﯿﺜﻮن اﻟﺨﺒﯿﺜﺎت ﺑﻌﺪ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺤﺎور اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ: ﯾﺘﻢ: ﺗﺤﺪﯾ) وﻫ( ، و ﺗﺤﺪﯾ) اﻟﺘ ﺑﺘﻐﯿﺮﻫﺎ ﺗﺘﺤﻮل اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻋﻠ( أي ﺗﺤﺪﯾ دﻻﻟﺔ + وﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻰ، ودﻻﻟﺔ – وﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻰ. ﺛﺎﻧﯿﺎ: ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮب اﻟﺘﻨﺎزﻟﻲ)اﻟﺘﻔﺮﻋﻲ(: ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ، ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﺧﻄﻮات ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ، ﻛﺎﻵﺗﻲ: – رأس )وﻫﻮ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻟﻠﻤﺜﺎﻧﻲ أو اﻷﺳﺎس اﻟﻄﺮﻓﻲ( – زوﺟﺎن ، وﻫﻤﺎ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ – اﻟﺼﻒ اﻷم ) أو اﻟﺼﻒ اﻷول( واﻟﻌﻤﻮد اﻷم ) أو اﻟﻌﻤﻮد اﻷول( ﻻﺣﻆ أن اﻟﺼﻒ اﻷم ﻫﻮ زوج اﻟﻌﻤﻮد اﻷم – اﻟﻤﺤﺘﻮى ) وﻫﻮ اﻟﺤﻘﻮل اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻣﻦ ﺗﺪاﺧﻞ اﻟﺼﻒ اﻷم ×اﻟﻌﻤﻮد اﻷم( Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

٧٠١ – وﺻﻠﺔ اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ اﻟﺒﯿﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد اﻟﻤﺤﺎور اﻟﻄﻮﻟﯿﺔ واﻟﻌﺮﺿﯿﺔ ، واﻹﺷﺎرﺗﺎن اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ واﻟ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﻲ ، واﻟﻤﺘﻐﯿﺮان اﻟﻤﺴﺘﻘﻞ واﻟﺘﺎﺑﻊ واﻟﺜﻮاﺑﺖ. – ﻣﺮاﺣﻞ ﺑﻨﺎء اﻟﺪاﻟﺔ ) إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺴﯿﻄﺔ ﻓﻬﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ واﺣ اﻟﺒ) أﺣ اﻟﻤﺘﻌﺎﻣﺪة ( وﻫﻜﺬا . – ﺛﻢ ﺻﯿﺎﻏﺔ اﻟﺪاﻟﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ. ﯾﻤﻜﻦ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺔ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺣﻘﻞ واﺣﺪ ، ﺛﻢ ﺗﺒﺪأ ﺑﻌ ﺪ ذﻟﻚ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺘﺎﻟﯿﺔ اﻟﺰوﺟﯿﺎت: ﻣﺎ ﻫﻮ زوﺟﻬﺎ ﺛﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻀﺪﯾﻦ وﻫﻲ ﺗﻤﯿﻞ ﻷي ﻣﻨﻬﻤﺎ. أي ﻫﻣﺜأم ﻣﺜﺗ، وذﻟﻣﺜﻟﻬ ﻣﺜﻲ اﻟﺘﻀﺎد ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻣﺎت: ﻓﻌﻼﻣﺔ اﻷﻃﺮاف اﻟﻤﺘﺴﺎوﯾﺔ /اﻟﻘﺮﯾﺒﺔ ) ﻣﺜﺎﻧﻲ اﻷزواج (: ١- أﻧﻬﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﯿﻦ، ٢- ﻣﺮﺗﺒﻄﺎن ﺑﺒﻌﻀﻬﻤﺎ. ٣- ﯾﻌﻘﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻤﺎ وارﺗﺒﺎﻃﻬﻤﺎ. إذن ﻓﻬﻤﺎ زوﺟﯿﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻛﺮ ، واﻷﻧﺜﻰ ) ﯾﻤﻜﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻤﺎ وﯾﺼﺢ ارﺗﺒﺎﻃﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ( اﻟﻨﺠﻢ: وَأَﻧﱠﻪُ ﺧَﻠَﻖَ اﻟﺰﱠوْﺟَﯿْﻦِ اﻟﺬﱠﻛَﺮَ وَاﻟْﺄُﻧْﺜَﻰ )٥٤( ﻣِﻦْ ﻧُﻄْﻔَﺔٍ إِذَا ﺗُﻤْﻨَﻰ )٦٤( ﺳﻮرة اﻟﺸﻮري: ﻟِﻠﱠ ﻪِ ﻣُﻠْﻚُ اﻟﺴﱠﻤَﺎوَاتِ وَاﻟْﺄَرْضِ ﯾَﺨْﻠُﻖُ ﻣَﺎ ﯾَﺸَﺎءُ ﯾَﻬَﺐُ ﻟِﻤَﻦْ ﯾَﺸَﺎءُ إِﻧَﺎﺛًﺎ وَﯾَﻬَﺐُ ﻟِﻤَﻦْ ﯾَﺸَﺎءُ اﻟﺬﱡﻛُﻮرَ )٩٤( أَوْ ﯾُﺰَوﱢﺟُﻬُﻢْ ذُﻛْﺮَاﻧًﺎ وَإِﻧَﺎﺛًﺎ وَﯾَﺠْﻌَﻞُ ﻣَﻦْ ﯾَﺸَﺎءُ ﻋَﻘِﯿﻤًﺎ إِﻧﱠﻪُ ﻋَﻠِﯿﻢٌ ﻗَﺪِﯾﺮٌ )٠٥( ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻋﻼﻣﺎت اﻷﻃﺮاف اﻟﻐﯿﺮ ﻣﺘﺴﺎوﯾﺔ/اﻟﺒﻌﯿﺪة )اﻟﻤﺜﺎﻧﻰ اﻟﺘﻀﺎد(: ﺗﻨﺎﻗ) اﻟﺘﻌ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﻰ( ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻤﺎ ﻟﺘﺤﻮل ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ. ) ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺎر( ﻓﻲ: ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف)س٧(: وَﻧَﺎدَى أَﺻْﺤَﺎبُ اﻟْﺠَ ﻨﱠﺔِ أَﺻْﺤَﺎبَ اﻟﻨﱠﺎرِ أَنْ ﻗَﺪْ وَﺟَﺪْﻧَﺎ ﻣَﺎ وَﻋَﺪَﻧَﺎ رَﺑﱡﻨَﺎ ﺣَﻘ ﺣَﻘ )٤٤( اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾَﺼُﺪﱡونَ ﻋَﻦْ ﺳَ اﻟﺬﻛﺮ اﻷﻧﺜﻰ اﻟﺰوﺟﯿﻦ Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

٨٠١ وَﯾَﺒْﻐُﻮﻧَﻬَﺎ ﻋِﻮَﺟًﺎ وَﻫُﻢْ ﺑِﺎﻟْ )٥٤( وَﺑَﯿْﻨَﻬُﻤَ ﻛُﻠ )٦٤( وَإِذَا ﺻُﺮِﻓَﺖْ أَﺑْﺼَﺎرُﻫُﻢْ ﺗِﻠْﻘَﺎءَ أَﺻْﺤَﺎبِ اﻟﻨﱠﺎرِ ﻗَﺎﻟُﻮا رَﺑﱠﻨَﺎ ﻟَﺎ ﺗَﺠْﻌَﻠْﻨَﺎ ﻣَﻊَ اﻟْﻘَﻮْمِ اﻟﻈﱠﺎﻟِﻤِﯿﻦَ )٧٤( اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ اﻟﺒﯿﺎﻧﻲ: وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ إن ﺗﻢ ﺗﺤﺪﯾﺪ زوج واﺣﺪ، ﻓﻠﺘﺤﺪﯾﺪ اﻟ اﻟ، ﺛ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﯾﺘﻢ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﻌﺎﻟﻤﻪ. اﻟﻨﻘﯿﺾ اﻷول + اﻟﻨﻘﯿﺾ اﻟﺜﺎﻧﻲ = ﺻﻔﺮ ]ﺗﺮﺳﻢ اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺔ[وﺑﺘﺤﺪﯾﺪ أﺣﺪاﻟﻀﺪﯾﻦ ﯾ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻀﺪ اﻵﺧﺮ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻪ ﺑﻤﯿﻠﻪ ﻹﺷﺎرة اﻟﻨﻘﯿﺾ اﻵﺧﺮ. وﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ ﻟﻌﻤﻞ ذﻟﻚ اﻟﺘﺒﺎﻋﺪ اﻟﻐﯿﺮ اﻟﻤﺘﺴﺎوي ، ﺛﻢ اﺧﺘﯿﺎر اﻟﻀﺪ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ. ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﺟﻮد ﻣﺠﻬﻮل واﺣﺪ ﻓﻲ )اﻟﺼﻒ أو اﻟﻌﻤﻮد اﻷم (، ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ، ﻷن ﻣﺤﺘﻮى اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ ) داﺧ( ﻧ ﺗﺪاﺧﻞ اﻟﺼﻒ ×اﻟﻌﻤﻮد ﻓﯿﻤﻜﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ اﻟﺘﺪاﺧﻼت اﻟﺘ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﯾﺘﻢ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل، واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻤﺎ ﯾﻮﺿﺤﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ وﻫﻜﺬا ﺣﺘﻰ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻲ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ اﻟﻤﻜﺘﻤﻠﺔ: اﻟﻤﺤ) أو اﻷﺳ اﻟﻄﺮﻓﯿﺔ( ﻣﻮﺟﺐ + ﺳﺎﻟﺐ - اﻟﻄﺮﻓﻲ اﻟﻌﺮﺿﻲ اﻟﻄ )+( اﻟﻄﺮف اﻟﻌﺮﺿﻲ ﺳﺎﻟﺐ )-( اﻟﻄﺮﻓﻲ اﻟﻄﻮﻟﻲ ﻃﺮف ﻃﻮﻟﻲ ﻣﻮﺟﺐ ) +( اﻟﻄﺮف اﻟﻌﺮﺿﻲ ﺳﺎﻟﺐ)-( ﻗ ﺻﻔﺔ واﺣﺪة ﻓﯿﻪ ﺗﺤﻮل ﻫﺬا اﻟﺠﻨﺲ إﻟﻲ ﻧﻮﻋﯿﻦ ﻧﻮع ﻣﻮﺟﺐ ، وﻧﻮع ﺳﺎﻟﺐ. أَﺻْﺤَﺎبُ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ )+( أَﺻْﺤَﺎبَ اﻟﻨﱠﺎرِ )-( وَﺑَﯿْﻨَﻬُﻤَﺎ ﺣِﺠَﺎبٌ وَﻋَﻠَﻰ اﻟْﺄَﻋْﺮَافِ رِﺟَﺎلٌ +- Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

٩٠١ ٣. أداة داﺋﺮة اﻟﻮﺣﺪة ﻟﺘﺘﺒﻊ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﻤﻨﻬﺠﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻵﯾﺎت داﺋﺮة اﻟﻮﺣﺪة ﺗﻨﺸﺄ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺤﺎور اﻟﻤﺘﻌﺎﻣﺪة ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺑﯿﺎﻧﻲ ﻋ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺑﯿﺎﻧﻲ دﻗﯿﻖ. وأﺳﺎس داﺋﺮة اﻟﻮﺣﺪة : ﻫﻲ اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ ، وأﺳﺎس اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ ، ﻫﻲ اﻟﺪاﻟﺔ وﯾ ﻣﺤﻮرﯾﻦ ﻣﺘﻌﺎﻣﺪﯾﻦ . ﺗﺤﺪﯾﺪ داﺋﺮة اﻟﻮﺣﺪة: ﻫﻨﺎك ﺛﻼﺛﺔ ﻃﺮق ﻟﺒﻨﺎء داﺋﺮة اﻟﻮﺣﺪة: - ﺗﺤﺪﯾﻓ اﻟﻌﺮﺿ وﺑﻨﺎء اﻟﺪاﻟﺔ. - ﺑﺘﺘﺒ اﻟﻤﺤﺎور اﻟﻤﺘﻌﺎﻣﺪة ﻟﻠﺘﻤﺜﯿﻞ اﻟﺒﯿﺎﻧﻲ . - ﯾﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻵﯾﺎت اﻟﺸﺪﯾﺪ ة اﻟﻮﺿ واﻟﺘﻤﺜﯿﻞ اﻟﺒﯿﺎﻧﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮة. وﺳﯿﺘﻢ ﺗﻮﺿﯿﺢ داﺋﺮة اﻟﻮﺣﺪة ﻓﻲ آﺧﺮ ﻣﺮاﺣﻞ ﺑﻨﺎء اﻟﺪاﻟﺔ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻵﺗﻲ: ٤. اﻟﺪاﻟﺔ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﺧﻄﻮات ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﺪاﻟﺔ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ أوﻻ: ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﺛﺎﻧﯿﺎ: ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻻرﺗﺒﺎﻃﺎت ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﺛﺎﻟﺜﺎ: اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ اﻟﺒﯿﺎﻧﻲ راﺑﻌﺎ: اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ١- اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻵﯾﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻔﻜﺮة اﻟﺒﺤﺚ ) إﻋﺎدة اﻛﺘﺸﺎف ﻓﻜﺮة اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﻲ(. ٢- ﯾﺘﻢ ﺻﯿﺎﻏﺔ اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ ذات اﻟﻤﺠﺎﻫﯿﻞ ﻣﻦ اﻵﯾﺔ. ٣- إﺛﺒﺎت ﺻﺤﺔ اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ ذات اﻟﻤﺠﺎﻫﯿﻞ. ٤- اﻟﺒﺤﺚ وﺟﻠﺐ اﻟﻤﺠﺎﻫﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﻲ. ٥- اﻹﺛﺒﺎت ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻤﺠﺎﻫﯿﻞ. ﻟ: أن ﺗﻤﺜﯿاﻟﺮﯾﺎﺿ ﻟﻠﻤﻨﺤﻨﻰ ﯾﻌﻄﻲ ﺗﺠﻤﯿﻊ دﻗﯿﻖ ﻟﻤﻌﻄﯿﺎت اﻟﻮﺣﻲ ) ﻗﺮآن + ﺳﻨﺔ( ﯾﻼﺣﻆ أﻧﻪ ﺷﺮط ﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﺪاﻟﺔ أن ﺗﻜﻮن ﺟﻤﯿ ) ﻓﻼ ﯾﻜﻮن ﻫﻨﺎك أﺳﺎس ﻃﺮﻓﻲ ﻋﺎم ، وآﺧﺮ ﺧﺎص( ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﯾﺄﺗﻲ اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ اﻟﺒﯿﺎﻧﻲ ، وﺗﺄﺧﺬ داﺋﺮة اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺸﻜﻞ اﻵﺗﻲ : Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

٠١١ وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ اﻟﺒﯿﺎﻧﻲ: ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺒﺪء ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﯿﻞ ﻵﯾﺔ واﺣﺪة ، ﺛﻢ ﺟﻠﺐ اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ اﻟﻼزﻣ) واﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮد إﻟﯿﻬﺎ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ اﻟﺒﯿﺎﻧﻲ (. اﺳﺘﻤﺮارﯾﺔ اﻟﻤﺤﺎور اﻟﺘﻘﺴﯿﻤﯿﺔ: ﯾﻼﺣﻆ أن اﻟﺪاﻟﺔ ﻫﻲ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺴﯿﻢ اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ) ﻓﻜﻞ ﻣﺤﻮر ﻫﻮ ﻋﺒ أﺻﺒﺢ ٢×٢ ، ﻛﻞ ﻣﺤﻮرﯾﻦ ﻣﺘﻘﺎﻃﻌﯿﻦ ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ ﯾﻀﻤﺎن ﻛ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪرﺟﺎت. ، ﻓﻜﻞ ﻣﺤﻮران ﻣﺘﻌﺎﻣﺪﯾﻦ ) ﻫﻤﺎ ﻟﺘﺨﺼﯿﺺ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺗﻘﺴﯿﻤﻬﺎ ﺗﻘﺴﯿﻤﺎ ﺛﻨﺎﺋﯿﺎ(. وﻫ) أي ﯾﻤﻜ اﻟﺨ ﻓﻜ) اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿ واﻟﻌﺮﺿﯿﺔ اﻟﻤﺘﻌﺎﻣﺪان ( ﻓﻲ ﻛﻞ رﺑﻊ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻣﺪﻫﻤﺎ ﺗ ﻮﺟﺪ داﺋﺮة أﺧﺺ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﻞ داﺋﺮة ﻋﺎﻣﺔ داﺧﻠﻬﺎ داﺋﺮة ﺧﺎﺻﺔ وﻛ)ﻧﻘﻄ( ﺗﻨ) ﻣﺘﺘﺎﻟﯿ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻤﺘﺪاﺧﻠﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻧﻬﺎﺋﻲ( ﻓﺪاﺋﺮة اﻟﻮﺣﺪة ، ﯾﺤﯿﻂ ﺑﻬﺎ ﻋﺪد ﻻ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﺪواﺋﺮ . وﯾﻤﻜﻦ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻵﺗﻲ: + - - + Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

١١١ ﻣﺜﻼ ، ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﺜﻘﻠﯿﻦ إﻟﻲ إﻧﺲ ، وﺟﺎن ﺛﻢ ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻹﻧﺲ إﻟﻲ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ، وﻛﺎﻓﺮﯾﻦ ﺛﻢ ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ إﻟﻰ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن، وﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ وﯾﻤﻜﻦ اﺧﺘﺼﺎر ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻣﺘﺘﺎﻟﯿﺔ ) ﺑﺈﺳﻘﺎط اﻟﻨﻘ( وﯾﻤﻜ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﺮد ا ﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺔ وﺗﻔﺼﯿﻠﻬﺎ ﺑﻔﺮد ﻣﺤﺎور ﻋﻤﻮدﯾﺔ ﻋﻠﯿﻬ ﯾﻔﺼﻼن ﻣﺎ ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ اﻟﻤﺘﻮازﻧﺔ:  اﻵﯾﺔ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ.  ﺗﺤﺪﯾﺪ أﻃﺮاف اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ ، وﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﺪﺧﻼت واﻟﻤﺨﺮﺟﺎت واﻟﻌﻤﻠﯿﺎت.  رﺳﻢ اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ ، ووزﻧﻬﺎ. ٥. أداة اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ اﻟﻬﻨﺪﺳﻲ اﻟﻤﻨﺘﻈﻢ وذﻟﻚ ﺑﺘﺤﻠﯿﻞ اﻵﯾﺔ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﺷﻜﻞ ﻫﻨﺪﺳﻲ ﺗﻘﺪﻣﻪ اﻵﯾﺔ . أﻫﻢ أﻣﺮ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﯾﻦ ﻣﺜﺎل أو ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻫﻨﺪﺳﺔ ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن ﻫ: اﻟﻨﻘ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﻘﺎط، ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺒﺪاﯾﺔ، و ﻧﻘﻄﺔ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ، واﻻﺗﺠﺎه ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺒﺪاﯾﺔ إﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ ، وﺗﺤﺪﯾ دﻻﻟﺔ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﺑﻤﺎذا ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ أو ﺗﺮﻣﺰ ﻟﻤﻌﻨﺎه. ﻓﻜﻞ ﻧﻘﻄﺘﯿﻦ ﺗﻨﺸﺄ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺔ ، ﻛﻞ ﺛﻼ ث ﻧﻘﺎط ﺗﻨﺸﺄ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺜﻠﺚ ...وﻫﻜﺬا ، ﺣﺘﻰ ﯾ ﺻﯿﺎﻏﺔ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻬﻨﺪﺳﻲ، ﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻮﺣﻲ . ﻣﻦ أﺷﺪ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﻫﻨﺪﺳﺔ ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن ، أﺳﻤﺎء اﷲ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ﻣﺜﺎل: ﺳﻮرة اﻟﺠﻤﻌﺔ)س٢٦(: ﯾُﺴَﺒﱢﺢُ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻣَﺎ ﻓِﻲ اﻟﺴﱠﻤَﺎوَاتِ وَﻣَﺎ ﻓِﻲ اﻟْﺄَرْضِ اﻟْﻤَﻠِﻚِ اﻟْﻘُﺪﱡ وسِ اﻟْﻌَﺰِﯾﺰِ اﻟْﺤَﻜِﯿﻢِ )١( اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ اﻟﺒﯿﺎﻧﻲ اﻟﻬﻨﺪﺳﻲ: اﻟْﻤَﻠِﻚِ اﻟﻘﺪوس اﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﺤﻜﯿﻢ اﻻﺗﺠﺎه ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ " اﻟﻤﻠﻚ " إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)

٢١١ ﺑﻨﺎء رﯾﺎﺿﯿﺎت أﻟﻔﺎظ وﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ: ﺑﻨﺎء اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ، ﻫﻲ ﺗﻄﻮر اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ ﻛﺎﻵﺗﻲ: اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻨﺸﺄ اﻟﻘﻄﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻤﺔ واﻟﺸﻌﺎع وﺗﺘﻘﺪم ﻟﺘﻨﺸﺄ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺔ واﻟﻔﺮاﻏﯿﺔ وﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺴﺎب اﻟﻤﺜﻠﺜﺎت. ﺛﻢ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ ﻓﺎﻟﻤت اﻟﻤﺘﺪاﺧﻠ ﻫﻲ زوج اﻟﺼﻔﻮف ، وﻛﻞ ﺣﻘ×ﻋﻤ اﻟﺤﻘﻞ . ﻓﺪاﺋﺮة اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺑﯿﺎﻧﻲ ﻋﻦ أﻋﻤﺪة وﺻﻔﻮف اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺑﯿﺎﻧﯿﺔ ﯾ)اﻟﺘﻔﺎﺿﻨﺎﻣﯿﻜﺎ ﻛﻤﺴﺘﻮي ﻣﺘﻘﺪم ( أو ﺑﺤﺴﺎب اﻟﻤﺜﻠﺜﺎت ﺑﻘﻮاﻧﯿﻨﻪ)اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﻤ ﻛﻤﺴﺘﻮي ﻣﺘﻘﺪم( وﯾﻼﺣﻆ أن اﻟﻤﺪﺧﻠﯿﻦ اﻟﻨﻘﻄﺔ أو اﻟﺜﻨﺎﺋﯿﺔ ﯾﻠﺘﻘﯿ ﯾﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﯿﻪ وﻫﺬه ﻣﺠﺮد أﻣﺜﻠﺔ ﻟﻸدوات اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ وﻟﯿﺲ ﻟﻠﺤﺼﺮ وﻧﺘﻤﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻹﺿﺎﻓﺔ . اﻧﺘﻬﻲ Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)