فضائل القرآن العظيم في السنة الصحيحة

ƗĒ Ē ē ٣٨ ٣٨ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ وﻗﺎص :ﷺﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ : ، ﻗﺎل «. u    ، (٧٢٥٧)واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، اﻟﺒﺨﺎري ( ٩٤٥١( )٢١٥١( )٦٧٤١) أﲪﺪ (.٨٤٧) ، أﺑﻮ ﻳﻌﲆ(٠٢١)، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٠٩٤١)اﻟﺪارﻣﻲ  k    (ﻟ ﱠﱡ وﻃﺮﻳﻘﺘﻨﺎ، ﻓﺈن اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ُِﺳﻨﱠﺘﻨﺎﻟﻴﺲ ﻋﲆ : أي: . ﱡًٍُاﻟﺘﺤﺰن وإﻇﻬﺎر اﻟﺨﺸﻮع، ﻓﺈذا ﺗﺮك ذﻟﻚ ﻛﺎن ﺗﺎرﻛﺎ ﻟﺴﻨﺔ (َْ (: ٥٧٣٢ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﻘﺮآن، وذﻟﻚ ُوﻗﺪ ذﻫﺐ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ إﱃ أن اﻟﻤﺮاد ﺑﻪ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻳﺎ أﺑﺎ : ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔًَْﱡًﺑﺄن ﻳﻘﺮأه ﺣﺬرا وﺗﺤﺰﻧﺎ، ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺠﺒﺎر ﺑﻦ اﻟﻮرد، ﻗﻠﺖ .ﱢُﻳﺤﺴﻨُﻪ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع: ََََأرأﻳﺖ إذا ﱂ ﻳﻜﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﻮت؟ ﻗﺎل: ﻣﺤﻤﺪ ﱠﱡوذﻛﺮ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ أن اﻟﻤﺮاد ﲠﺬا اﻟﺨﺒﺮ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﺑﺎﻟﻘﺮآن واﻟﺘﻜﺜﺮ اﷲ واﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﻪ، ﻗﺎل ع: [ ¦ § ¨ © ª « ¬ ¯® Z [ .اﻫـ ﺑﺘﺼﺮف  (: ١٣٣/١ ُﻫﻮ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء واﻟﺘﻌﻔﻒ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ : ، اﻟﺘﻐﻨﻲ ă .اﻫـ  ZZZDOXNDKQHW

ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ٤٨ ٤٨ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ :ﷺﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ : ﻗﺎﻟﺖ «. u     (.٨٥/٢  (.٣٨٥١  ZZZDOXNDKQHW

ƗĒ Ē ē ٥٨ ٥٨   ُْﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري ﻋﻦ أ ََُُأن أﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻀﻴﺮ ، ًَُُِْْﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻴﻠﺔ ﻳﻘﺮأ ﰲ ﻣﺮﺑﺪه، إذ ﺟﺎﻟﺖ ﻓﺮﺳﻪ، ﻓﻘﺮأ ﺛﻢ ﺟﺎﻟﺖ أﺧﺮى، ﻓﻘﺮأ ﺛﻢ ُﻓﺨﺸﻴﺖ أن ﺗﻄﺄ ﻳﺤﻴﻰ، ﻓﻘﻤﺖ إﻟﻴﻬﺎ، ﻓﺈذا ﻣﺜﻞ اﻟﻈﻠﺔ : ًٌﺟﺎﻟﺖ أﻳﻀﺎ، ﻗﺎل أﺳﻴﺪ : ﱡْﱢﻓﻮق رأﺳﻲ، ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺜﺎل اﻟﺴﺮج، ﻋﺮﺟﺖ ﰲ اﻟﺠﻮ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ أراﻫﺎ، ﻗﺎل ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ، ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻣﻦ ﺟﻮف : ﻓﻘﻠﺖﷺ ﻐﺪوت ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ ﻓ : ﷺَِْْاﻟﻠﻴﻞ أﻗﺮأ ﰲ ﻣﺮﺑﺪي إذ ﺟﺎﻟﺖ ﻓﺮﺳﻲ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ اﻗﺮ «: ﷺًُﻓﻘﺮأت ﺛﻢ ﺟﺎﻟﺖ أﻳﻀﺎ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ : ، ﻗﺎل َﻗﺮ «: ﷺًُﻓﻘﺮأت ﺛﻢ ﺟﺎﻟﺖ أﻳﻀﺎ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ : ، ﻗﺎل ﻦ اﻗﺮ «ًُُُُﻧﺼﺮﻓﺖ، وﻛﺎن ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨﻬﺎ، ﺧﺸﻴﺖ أن ﺗﻄﺄه، ﻓﺮأﻳﺖ ﺎﻓ: ، ﻗﺎل ََُﱡَﱢﻣﺜﻞ اﻟﻈﻠﺔ، ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺜﺎل اﻟﺴﺮج، ﻋﺮﺟﺖ ﰲ اﻟﺠﻮ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ أراﻫﺎ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل : ﷺاﷲ ْ «. u    ﺷﻌﺐ ً، واﻟﺒﺨﺎري ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ (٤٧٠٨ (.٨١٠٥)  k    (ْ .ﻤﺮﺘاﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﺨﺰن ﻓﻴﻪ اﻟ: (َْﺟﺎﻟﺖ) .ْْاﺿﻄﺮﺑﺖ وﻧﻔﺮت: أي: ZZZDOXNDKQHW

ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ٦٨ ٦٨ (ﺗﻄﺄ .ﺧﺸﻲ أن ﺗﻄﺄ اﻟﻔﺮس اﺑﻨﻪ ﻳﺤﻴﻰ: أي: (اﻟﻈﻠﺔ) .ﱢﻞﱢذ ﻣﻦ اﻟﻈاﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ﻓﻮق اﻟﺮأس، ﻣﺄﺧﻮ: ē( .ﲨﻊ ﺳﺮاج، وﻫﻮ اﻟﻤﺼﺒﺎح (ﻋﺮﺟﺖ) .ََِْﺻﻌﺪت: (ﻓﻐﺪوت) .ًﺻﺒﺎﺣﺎﷺ ﺟﺌﺖ رﺳﻮل اﷲ : (ا . أﻗﺮب ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻀﺖ (اﻗﺮأ) ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ﻣﻌﻨﺎه ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮويﷺ ﺗﻜﺮاره اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ : وﺗﻐﺘﻨﻢ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻚ ﻣـﻦ ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاءة، ل اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﻤﻼﺋﻜـﺔ، وﺗـﺴﺘﻜﺜﺮ ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮاءة اﻟﺘـﻲ ﻛﺎﻧـﺖ ﻫـﻲ ﺳـﺒﺐ وﻧﺰ « .  ZZZDOXNDKQHW

ƗĒ Ē ē ٧٨ ٧٨   ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي :ﷺﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ : ، ﻗﺎل َُُُْ ُِﻘﺮآن ﻛﻤﺜﻞ ا َ ﻬﺎ ُﻤٌُِن ﻣﺜﻞ ا ٌِﻛﻤﺜﻞ ا َ đ«. u    ، (١٣٨٤)، أﺑﻮ داود (٧٩٧)واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، ﻣﺴﻠﻢ ( ٧٢٤٥) اﻟﺒﺨﺎري ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٣٦٣٣)، اﻟﺪارﻣﻲ (٥٦٨٢)، اﻟﺘﺮﻣﺬي (٤١٢)اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ (.٤٦٦٩١)، أﲪﺪ (٠٧٧)، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٨٣٠٥)  k    ُُ (وﻫﻲ ﻣﻦ . ﺑﻀﻢ اﻟﻬﻤﺰة، واﻟﺮاء، وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺠﻴﻢ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ: َُِْأﻓﻀﻞ اﻟﺜﻤﺎر؛ ﻟﻜﺒﺮ ﺟﺮﻣﻬﺎ، وﺣﺴﻦ ﻣﻨﻈﺮﻫﺎ، وﻃﻴﺐ ﻃﻌﻤﻬﺎ، وﻟﻴﻦ ﻣﻠﻤﺴﻬﺎ، .ﱡوﻟﻮﳖﺎ ﻳﺴﺮ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ  ZZZDOXNDKQHW

ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ٨٨ ٨٨ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ :ﻗﺎلﷺ ﱢ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ َُُْ ٌُﻤﺮة، ﻃﻌﻤﻬﺎ ﻃﻴﺐ وﻻ ٌُﻃﻴﺐ، وا ٌ ر ُ đ«. u     (.٩٥٠٥) اﻟﺒﺨﺎري  k    ًﻃﻴﺐ اﻟﻄﻌﻢ داﺋﺮا ﻣﻊ اﻟﻌﻤﻞ، ﷺ ﺟﻌﻞ رﺳﻮل اﷲ ًﱠوﺟﻌﻞ ﻃﻴﺐ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ﺻﻔﺔ ﻟﻠﺘﻼوة، واﻟﻤﺠﺪي ﻋﲆ اﻟﻤﺮء ﻫﻮ ﻋﻤﻠﻪ، أﻣﺎ .ﺎ ﻻ ﺗﺠﺪي إﻻ إذا ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞاﻟﺘﻼوة وﺣﺪﻫﺎ ﻓﺈﳖ  ZZZDOXNDKQHW

ƗĒ Ē ē ٩٨ ٩٨     ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد :ﷺﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ : ، ﻗﺎل ُ، وا :ﻻ أﻗﻮل [ ! Z « . u    « ﻣﻌﺮﻓﺔ (.٥٧٧١/٤ « . ﺻﺤﻴﺢ (.٩٦٤٦  ZZZDOXNDKQHW

ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ٠٩ ٠٩ َﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻋ، وﻧﺤﻦ ﷺﺧﺮج رﺳﻮل اﷲ : ، ﻗﺎل :ﱡﱠﰲ اﻟﺼﻔﺔ، ﻓﻘﺎل ﻓﻴﺄ «ﱡﻧﺤﺐ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ: ، ﻓﻘﻠﻨﺎ :ذﻟﻚ، ﻗﺎل ِو ﻳﻘﺮأ آﻳ َ عٌٌٌٌٌٍٍ ﺧ ِْ «. u    ، (٥١١)، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٨٥٤١)واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، أﺑﻮ داود ( ٣٠٨) ﻣﺴﻠﻢ « ، (٩٥٨ ، (١٦ (.٢٦  k    ē(ٌٌﺑﻀﻢ اﻟﺼﺎد، وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻔﺎء، ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻈﻠﻞ ﻛﺎن ﰲ آﺧﺮ .اء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻳﺄوي إﻟﻴﻪ ﻓﻘﺮﷺ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻲ (ﻳﻐﺪو) . اﻟﺴﻴﺮ أول اﻟﻨﻬﺎرﱡاﻟﻐﺪو: (ُﺑﻄﺤﺎن) .ٍﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻄﺎء، واد ﻣﻦ أودﻳﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ: (اﻟﻌﻘﻴﻖ) .ًٌٍٍواد ﻣﻦ أودﻳﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ أﻳﻀﺎ، وﻫﻮ اﻟﺬي ورد ﻓﻴﻪ أﻧﻪ واد ﻣﺒﺎرك: ِﻛﻮﻣﺎو (ْ .ﱢﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف، وﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺴﻨﺎم( ﻣﺎءﻮَﻛ)ﻣﺜﻨﻰ : ZZZDOXNDKQHW

ƗĒ Ē ē ١٩ ١٩ ﺮﻳﺮة ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫ  :ﷺﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ : ، ﻗﺎل ē «: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎل: ، ﻗﻠﻨﺎ ٍُ «. u    ، (٤١٣٣ )، اﻟﺪارﻣﻲ(٢٨٧٣)واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ( ٢٠٨) ﻣﺴﻠﻢ ، اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﰲ (٣٦، ٢٦ ، (٨٤٠٢ (.٦٩٦٠٣)واﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ  k    (: ٍََِﺧﻠﻔﺎت ، ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﻼم، وﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﺤﺎﻣﻞ، ٍََِﲨﻊ ﺧﻠﻔﺔ .ّوﻫﻲ ﻣﻦ أﻋﺰ أﻣﻮال اﻟﻌﺮب  ZZZDOXNDKQHW

ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ٢٩ ٢٩ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن :ﻗﺎلﷺ ﱢ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ «. u    ، اﻟﺪارﻣﻲ (٧٠٩٢)، اﻟﺘﺮﻣﺬي (٤٥٤١)، أﺑﻮ داود (٧٢٠٥) اﻟﺒﺨﺎري ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ (٣٧)، اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ (٠٠٥)، أﲪﺪ (٨١١)، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٧٣٣٣) ﱡاﻟﺴﻨﻦ ، واﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ ﰲ (٠١ (.٠٣١  k    ﻤﻪ ﰲ ﻴﱢَُْﺧﻴﺮ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺗﻌﻠﻤﻪ وﺗﻌﻠ: ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ُاﻟﻘﺮآن ﻻ ﰲ ﻏﻴﺮه؛ إذ ﺧﻴﺮ اﻟﻜﻼم ﻛﻼم اﷲ، ﻓﺨﻴﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣﻦ [  ZZZDOXNDKQHW

ƗĒ Ē ē ٣٩ ٣٩ ﱢ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﺠﻌﻲ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪﻗﺎل رﺳﻮل: ، ﻗﺎل اﷲ :ﷺ Ēع«. u    ﻛﻤﺎ ﰲ ( ٢/٣٤٢/٤ (.٥٣٣١)ﻟﺒﺎﲏ ﻟﻸ « .  ZZZDOXNDKQHW

ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ٤٩ ٤٩ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة :، ﻗﺎلﷺﱢ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ٌﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻗﻮم َ «. u    ، (٥٤٩٢)، اﻟﺘﺮﻣﺬي (٩٩٦٢)واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، ﻣﺴﻠﻢ ( ٧٥٤١) أﺑﻮ داود « (.٦٥٧  k    (ﻳﺘﻠﻮن ﻛﺘﺎب اﷲ ٍﻳﺸﺘﺮﻛﻮن ﰲ ﻗﺮاءة ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ، : أي: .وﻳﺘﻌﻬﺪوﻧﻪ ﺧﻮف اﻟﻨﺴﻴﺎن (ﻴﻨﺔا .اﻟﻮﻗﺎر واﻟﺮﲪﺔ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ: اﻟﻤﺮاد ﻫﻨﺎ: (ﻏﺸأﺣﺎﻃﺖ ﲠﻢ ﻣﻼﺋﻜﺔ : أي: .اﻟﺮﲪﺔ (ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻨﺪه) .ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء، وﻛﺮام اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ:  ZZZDOXNDKQHW

ƗĒ Ē ē ٥٩ ٥٩ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو :ﷺﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ : ، ﻗﺎل ĕ ِْْ ﻨﺖ ﺗﺮﺗﻞ «. u    ، اﻵﺟﺮي ﰲ (٤١٩٢)ﱡواﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، واﻟﺘﺮﻣﺬي ( ٦٦٤١) أﺑﻮ داود (.٠١ « . ﺻﺤﻴﺢ « .  k    (ﻳﻘﺎل .ﻨﺪ دﺧﻮل اﻟﺠﻨﺔﻋ: أي: Ɏ(: اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻼزﻣﻪ ﺑﺎﻟﺘﻼوة، واﻟﻌﻤﻞ، وﻗﻴﻞ: أي .اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺤﻔﻈﻪ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ وﻫﻮ اﻟﺮاﺟﺢ (ِارﺗﻖ) .اﺻﻌﺪ ﰲ درﺟﺎت اﻟﺠﻨﺔ: أي: (ورﺗﻞ) .اﻗﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﻞ، وﻻ ﺗﺴﺘﻌﺠﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة: أي: (ﻳﺔ ﺗﻘﺮؤﻫﺎآﻣ أن اﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﰲ درﺟﺎت اﻟﺠﻨﺔ، : أي: ﻟﺮﻗﻲ ﻓﻴﻬﺎ، إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ اﻟﺤﻔﻆ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، وﻟﻴﺲ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ ﻗﺮاءﺗﻪ وا .ٍﻳﻮﻣﺌﺬ واﺳﺘﻜﺜﺎره ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻔﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﺮآن [  ZZZDOXNDKQHW

ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ٦٩ ٦٩ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ :ﷺﱡﻗﺎل ﻧﺒﻲ اﷲ : ، ﻗﺎل ْْﺮأ واﺻﻌﺪ، اﻗ: ﻳﻘﺎل ُ «. u    ( ٤٩٠١)، أﺑﻮ ﻳﻌﲆ (٠٨٧٣)واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ( ٠٦٣١١) أﲪﺪ (.٨٣٣١) « .  (.٠٦٣١١  k     : ﻗﺎل اﻟﺴﻨﺪي : ﻗﻮﻟﻪ «َْﻋﲆ ﻗﺪر ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ( ﱡاﻟﺴﻠﻢ)ﱠَ ارﺗﻖ ﰲ اﻟﺪرج :أي َْﺗﻘﺮأ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن، ﻓﻤﻦ اﺳﺘﻮﰱ ﲨﻴﻊ آﻳﺎﺗﻪ اﺳﺘﻮى ﻋﲆ أﻗﺼﻰ درج اﻟﺠﻨﺔ، وﻣﻦ ًﻗﺮأ ﺟﺰءا ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎن ﺻﻌﻮده ﰲ اﻟﺪرج ﻋﲆ ﻗﺪر ذﻟﻚ، وﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ : ﺑﻌﺾ اﻟﺮواﻳﺎت « . اﻫـ ﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﻆ اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ، ﲪﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻫ .وﻫﻮ اﻷﻗﺮب ﻟﻠﻔﻆ اﻟﺤﺪﻳﺚ، واﷲ أﻋﻠﻢ  ZZZDOXNDKQHW

ƗĒ Ē ē ٧٩ ٧٩ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ :ﻗﺎلﷺ ﱢ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ٌَرﺟﻞ آﺗﺎه اﷲ اﻟﻘﺮآن، ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻠﻮه آﻧﺎء ا «. u    ، (٥١٨)، ﻣﺴﻠﻢ (٩٠٢٤)واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ( ٩٢٥٧) اﻟﺒﺨﺎري (.٠٥٥٤)ﲪﺪ ، أ(٧١٤٥)، أﺑﻮ ﻳﻌﲆ (٥٢١)، واﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٦٣٩١)اﻟﺘﺮﻣﺬي  k    (ﻻ ﺣﺴﺪ ََِِْاﻟﻐﺒﻄﺔ؛ وﻫﻲ أن ﻳﺘﻤﻨﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺜﻞ: اﻟﻤﺮاد ﻣﻦ اﻟﺤﺴﺪ ﻫﻨﺎ: أن ﻳﺘﻤﻨﻰ زواﻟﻪ وﻫﻮ : ﻣﺎ ﻷﺧﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳﺘﻤﻨﻰ زواﻟﻪ ﻋﻨﻪ، واﻟﻤﺬﻣﻮم .ﻻ ﻏﺒﻄﺔ ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ إﻻ ﰲ ﻫﺎﺗﻴﻦ اﻟﺨﺼﻠﺘﻴﻦ، وﻣﺎ ﰲ ﻣﻌﻨﺎﳘﺎ: اﻟﺤﺴﺪ، ﻓﺎﻟﻤﺮاد (آﻧﺎء ا .ُُﺳﺎﻋﺎﺗﻪ:  :وﰲ رواﻳﺔ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة  :ﻗﺎلﷺ ، أن رﺳﻮل اﷲ ء ا ũɁǾ ُُ : ٌرﺟﻞًٌُُِﻓﻌﻤﻠﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ، ورﺟﻞ آﺗﺎه اﷲ ﻣﺎﻻ ﻓﻬﻮ ﻳﻬﻠﻜﻪ ٌُُُُُِ «. u     (.٤١٢٠١)واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، أﲪﺪ ( ٦٢٠٥) اﻟﺒﺨﺎري ZZZDOXNDKQHW

ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ٨٩ ٨٩    ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ :ﷺﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ : ، ﻗﺎل ه إ «. u    واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﰲ ( ٥٥٨١ (.٣٩٧١ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ (.٣٢٤١  k    ɏĒ( .ﻮل اﻟﺸﻔﺎﻋﺔﻣﻘﺒ: أي (ٌِﺣﻞَﻣﺎ) .ٌٌٌﻣﺠﺎدل وﻣﺪاﻓﻊ وﺷﺎﻫﺪ: أي: ɏĒ(ِِ ودﻓﺎﻋﻪ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ، أو ﺷﻬﺎدﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺪاﻟﻪﻣﺼﺪق ﰲ : أي .ﺑﺎﻟﺘﻘﺼﻴﺮ وﺗﺮك اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ  ZZZDOXNDKQHW