٩٢١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﺃﹸﺣﹺﻠﱠﺖﹾ » :ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮﮏ ﺍﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﺍﻟــﺪﱠﻣﹶــﺎﻥﹺ ﻭﹶﺃﹶﻣﱠــﺎ ﻭﹶﺍﻟﹾــﺠﹶــﺮﹶﺍﺩﹸ، ﻓﹶــﺎﻟﹾــﺤﹸــﻮﺕﹸ ﺍﻟﹾــﻤﹶــﻴﹾــﺘﹶــﺘﹶــﺎﻥﹺ ﻓﹶــﺄﹶﻣﱠــﺎ ﻭﹶﺩﹶﻣﹶــﺎﻥﹺ، ﻣﹶــﻴﹾــﺘﹶــﺘﹶــﺎﻥﹺ ﻟﹶــﻨﹶــﺎ (.١«ﻭﹶﺍﻟــﻄﱢــﺤﹶــﺎﻝﹸ ﻓﹶــﺎﻟﹾــﻜﹶــﺒﹺــﺪﹸ ﺭﻭ: ﺍﻟــﺠــﻨــﺔ ﻓــﻲ ﻭﺍﻟــﻨــﺼــﺎﺭ ﺍﻟــﻴــﻬــﻮﺩ ﻣــﻨــﺎﺯﻝ ﻳــﻮﺭﺛــﻬــﻢ ﺍﻟــﻠﱠــﻪ ﺃﻥ- ٥ ﻗــﺎﻝ: ﻗـــﺎﻝ ﺍﻷﺷـــﻌـــﺮﻱ ﻣــﻮﺳــﻰ ﺃﺑـــﻲ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣـــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓـــﻲ ﻣــﺴــﻠــﻢ ﻛﹸــﻞﱢ ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﻭﹶﺟﹶــﻞﱠ ﻋﹶــﺰﱠ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹸ ﺩﹶﻓﹶــﻊﹶ ﺍﻟﹾــﻘﹺــﻴﹶــﺎﻣﹶــﺔﹺ ﻳﹶــﻮﹾﻡﹸ ﻛﹶــﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ » :ﷺاﷲ ﺭﺳــﻮﻝ ﻭﻓﻲ ،(٢«ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ ﻣﹺﻦﹶ ﻓﹺﻜﹶﺎﻛﹸﻚﹶ ﻫﹶﺬﹶﺍ : ﻓﹶﻴﹶﻘﹸﻮﻝﹸ ﻧﹶﺼﹾﺮﹶﺍﻧﹺﻴ ﺃﹶﻭﹾ ﻳﹶﻬﹸﻮﺩﹺﻳ ﻣﹸﺴﹾﻠﹺﻢﹴ ﻭﹶﺟﹶـــﻞﱠ ﻋﹶـــﺰﱠ ﺍﻟـــﻠﱠـــﻪﹸ ﺃﹶﺩﹾﺧﹶـــــﻞﹶ ﺇﹺﻻﱠ ﻣﹸـــﺴﹾـــﻠﹺـــﻢﹲ ﺭﹶﺟﹸــــﻞﹲ ﻳﹶـــﻤﹸـــﻮﺕﹸ ﻻ» :ﺃﺧــــﺮ ﺭﻭﺍﻳــــﺔ (.٣«ﻧﹶــﺼﹾــﺮﹶﺍﻧﹺــﻴ ﺃﹶﻭﹾ ﻳﹶــﻬﹸــﻮﺩﹺﻳ ﺍﻟــﻨﱠــﺎﺭﹶ ﻣﹶــﻜﹶــﺎﻧﹶــﻪﹸ :ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺧﺼﱠﻬﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺃﻥ ﺃﻣﺘﻪﷺ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻭﻣﻦ- ٦ ﺃﻥ ﻫـــﺮﻳـــﺮﺓﮕ ﺃﺑـــﻲ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣـــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓـــﻲ ﻣــﺴــﻠــﻢ ﺍﻹﻣــــﺎﻡ ﺭﻭ ! اﷲِ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹶ ﻳﹶﺎ: ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ«ﻓﹺﻴﻜﹸﻢﹾ؟ ﺍﻟﺸﱠﻬﹺﻴﺪﹶ ﺗﹶﻌﹸﺪﱡﻭﻥﹶ ﻣﹶﺎ » :ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ ﺇﹺﺫﹰﺍ ﺃﹸﻣﱠــﺘﹺــﻲ ﺷﹸــﻬﹶــﺪﹶﺍﺀﹶ ﺇﹺﻥﱠ» :ﻗﹶــﺎﻝﹶﷺ ﺷﹶــﻬﹺــﻴــﺪﹲ، ﻓﹶــﻬﹸــﻮﹶ اﷲِ ﺳﹶــﺒﹺــﻴــﻞﹺ ﻓﹺــﻲ ﻗﹸــﺘﹺــﻞﹶ ﻣﹶــﻦﹾ ﺳﹶــﺒﹺــﻴــﻞﹺ ﻓﹺــﻲ ﻗﹸــﺘﹺــﻞﹶ ﻣﹶــﻦﹾ» :ﻗﹶــﺎﻝﹶ ؟اﷲِ ﺭﹶﺳﹸــﻮﻝﹶ ﻳﹶــﺎ ﻫﹸــﻢﹾ ﻓﹶــﻤﹶــﻦﹾ: ﻗﹶــﺎﻟﹸــﻮﺍ ،«ﻟﹶــﻘﹶــﻠﹺــﻴــﻞﹲ ﻓﹺﻲ ﻣﹶﺎﺕﹶ ﻭﹶﻣﹶﻦﹾ ﺷﹶﻬﹺﻴﺪﹲ، ﻓﹶﻬﹸﻮﹶ اﷲِ ﺳﹶﺒﹺﻴﻞﹺ ﻓﹺﻲ ﻣﹶﺎﺕﹶ ﻭﹶﻣﹶﻦﹾ ﺷﹶﻬﹺﻴﺪﹲ، ﻓﹶﻬﹸﻮﹶ اﷲِ (.٤«ﺷﹶــﻬﹺــﻴــﺪﹲ ﻓﹶــﻬﹸــﻮﹶ ﺍﻟﹾــﺒﹶــﻄﹾــﻦﹺ ﻓﹺــﻲ ﻣﹶــﺎﺕﹶ ﻭﹶﻣﹶــﻦﹾ ﺷﹶــﻬﹺــﻴــﺪﹲ، ﻓﹶــﻬﹸــﻮﹶ ﺍﻟــﻄﱠــﺎﻋﹸــﻮﻥﹺ . ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ: ﻣﺤﻘﻘﻮﻩ ﻭﻗﺎﻝ ٣٢٧٥، ﺑﺮﻗﻢ( ٦١/٠١( )١) . ٧٦٧٢ ﺑﺮﻗﻢ( ٢) . ٧٦٧١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٣) . ٥١٩١ ﺑﺮﻗﻢ( ٤)
عدد الصفحات ١٢٩٠٣١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﺭﻭ :ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﺇﻣﺎﻣﻬﻢ ﺧﻠﻒ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻴﺴﻰﮓ ﺃﻥ-٧ : ﻗﺎﻝ ﮏاﷲ ﻋــﺒــﺪ ﺑﻦ ﺟــﺎﺑــﺮ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓﻲ ﻣــﺴــﻠــﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﹸــﻘﹶــﺎﺗﹺــﻠﹸــﻮﻥﹶ ﺃﹸﻣﱠــﺘﹺــﻲ ﻣﹺــﻦﹾ ﻃﹶــﺎﺋﹺــﻔﹶــﺔﹲ ﺗﹶـــﺰﹶﺍﻝﹸ ﻻﹶ» :ﻳــﻘــﻮﻝ ﷺاﷲ ﺭﺳــﻮﻝ ﺳــﻤــﻌــﺖ ﺍﺑﹾـــﻦﹸ ﻋﹺــﻴــﺴﹶــﻰ ﻓﹶـــﻴﹶـــﻨﹾـــﺰﹺﻝﹸ : ﻗﹶــــﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾـــﻘﹺـــﻴﹶـــﺎﻣﹶـــﺔﹺ، ﻳﹶــــﻮﹾﻡﹺ ﺇﹺﻟﹶـــﻰ ﻇﹶـــﺎﻫﹺـــﺮﹺﻳـــﻦﹶ ﺍﻟﹾـــﺤﹶـــﻖﱢ، ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﺑﹶــﻌﹾــﻀﹶــﻜﹸــﻢﹾ ﺇﹺﻥﱠ ﻻﹶ، : ﻓﹶﻴﹶﻘﹸﻮﻝﹸ ﻟﹶﻨﹶﺎ، ﺻﹶﻞﱢ ﺗﹶﻌﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶﻣﹺﻴﺮﹸﻫﹸﻢﹾ ﻓﹶﻴﹶﻘﹸﻮﻝﹸ ،ﷺﻣﹶﺮﹾﻳﹶﻢﹶ (.١« ﺍﻷﹸﻣﱠــﺔﹶ ﻫﹶــﺬﹺﻩﹺ اﷲِ ﺗﹶــﻜﹾــﺮﹺﻣﹶــﺔﹶ ﺃﹸﻣﹶــﺮﹶﺍﺀﹸ، ﺑﹶــﻌﹾــﺾﹴ ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﺍﻟـــﻤـــﻬـــﺪﻱ، ﻫـــﻮ ﺧـــﻠـــﻔـــﻪ ﻋـــﻴـــﺴـــﻰ ﻳـــﺼـــﻠـــﻲ ﺍﻟـــــﺬﻱ ﺃﻥ ﻳـــﻈـــﻬـــﺮ ﻭﺍﻟـــــﺬﻱ ﺟــﺎﺑــﺮ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣـــﻦ ﻣـــﺴـــﻨـــﺪﻩ ﻓـــﻲ ﺃﺳـــﺎﻣـــﺔ ﺃﺑــــﻲ ﺑـــﻦ ﺍﻟـــﺤـــﺎﺭﺙ ﺭﻭﺍﻩ ﻟـــﻤـــﺎ ﻣﹶــﺮﹾﻳﹶــﻢﹶ، ﺍﺑﹾـــﻦﹸ ﻋﹺــﻴــﺴﹶــﻰ ﻳﹶــﻨﹾــﺰﹺﻝﹸ » :ﷺاﷲ ﺭﺳــﻮﻝ ﻗــﺎﻝ: ﻗــﺎﻝ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺍﺑــﻦ ﺑﹶــﻌﹾــﻀﹶــﻬﹸــﻢﹾ ﺇﹺﻥﱠ ﻻﹶ، : ﻓﹶــﻴﹶــﻘﹸــﻮﻝﹸ ﻟﹶــﻨﹶــﺎ، ﺻﹶــﻞﱢ ﺗﹶــﻌﹶــﺎﻝﹶ: ﺍﻟــﻤﹶــﻬﹾــﺪﹺﻱﱡ ﺃﹶﻣﹺــﻴــﺮﹸﻫﹸــﻢﹸ ﻓﹶــﻴﹶــﻘﹸــﻮﻝﹸ (.٢«ﺍﻷﹸﻣﱠــﺔﹺ ﻟﹺــﻬﹶــﺬﹺﻩﹺ اﷲِ ﺗﹶــﻜﹾــﺮﹺﻣﹶــﺔﹸ ﺑﹶــﻌﹾــﺾﹴ، ﺃﹶﻣﹺــﻴــﺮﹸ ﺍﻟﺤﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺑﻘﺎﺀ ﻣﺤﻤﺪﷺ ﺃﻣــﺔ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻭﻣــﻦ- ٨ ﻣــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻴــﻬــﻤــﺎ ﻓـــﻲ ﻭﻣــﺴــﻠــﻢ ﺍﻟـــﺒـــﺨـــﺎﺭﻱ ﺭﻭ :ﺍﻟــﺴــﺎﻋــﺔ ﺗــﻘــﻮﻡ ﺣــﺘــﻰ ﻻﹶ» :ﻗﺎﻝ ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺃﻥ ﻭﺛﻮﺑﺎﻥﮏ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﹶﺬﹶﻟﹶﻬﹸﻢﹾ، ﻣﹶﻦﹾ ﻳﹶﻀﹸﺮﱡﻫﹸﻢﹾ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﺤﹶﻖﱢ، ﻋﹶﻠﹶﻰ ﻇﹶﺎﻫﹺﺮﹺﻳﻦﹶ ﺃﹸﻣﱠﺘﹺﻲ ﻣﹺﻦﹾ ﻃﹶﺎﺋﹺﻔﹶﺔﹲ ﺗﹶﺰﹶﺍﻝﹸ . ٦٥١ ﺑﺮﻗﻢ( ١) ﺑـــﺮﻗـــﻢ ﺍﻟـــﺼـــﺤـــﻴـــﺤـــﺔ ﺍﻟـــﺴـــﻠـــﺴـــﻠـــﺔ ﻓـــﻲ ﺍﻷﻟـــﺒـــﺎﻧـــﻲ۴ ﺍﻟـــﺸـــﻴـــﺦ ﻭﺻـــﺤـــﺤـــﻪ ٨٣٣، ﺑـــﺮﻗـــﻢ( ٢) ٨٤١،- ﺹ٧٤١ ﺍﻟــﻤــﻨــﻴــﻒ ﺍﻟـــﻤـــﻨـــﺎﺭ ﻓـــﻲ ﺍﻟـــﻘـــﻴـــﻢ۴ ﺍﺑــــﻦ ﺇﺳـــﻨـــﺎﺩﻩ ﻭﺟـــــﻮﱠﺩ ٦٣٢٢، ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ، ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﻓﻲ ﻓﺎﻷﻣﻴﺮ: ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﻭﻗﺎﻝ (. ٨٧٢/ ٥ ) ﺍﻟــﺼــﺤــﻴــﺤــﺔ ﺍﻟــﺴــﻠــﺴــﻠــﺔ ﺍﻟــﺘــﻮﻓــﻴــﻖ، ﺑــﺎﷲ ﻭ. ﻟــﻬــﺎ ﻣــﻔــﺴﱢــﺮ ﻭﻫــﻮ ٠٣١HRI@ﷺ܇™@Úflc@óˆbñÅ@Âfl
عدد الصفحات ١٣٠١٣١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ (.١«ﻛﹶــﺬﹶﻟﹺــﻚﹶ ﻭﹶﻫﹸــﻢﹾ اﷲِ ﺃﹶﻣﹾــﺮﹸ ﻳﹶــﺄﹾﺗﹺــﻲﹶ ﺣﹶــﺘﱠــﻰ ﻭﻗﺎﻝ ،(٢«ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻫﻞ ﻫﻢ» :ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﻣــﻦ ﺃﺩﺭﻱ ﻓــﻼ ﺍﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﺃﻫــﻞ ﻳــﻜــﻮﻧــﻮﺍ ﻟــﻢ ﺇﻥ» :ﺃﺣــﻤــﺪ۴ ﺍﻹﻣــﺎﻡ (.٣«ﻫــﻢ ﺑــﻴــﻦ ﻣــﻔــﺮﻗــﺔ ﺍﻟــﻄــﺎﺋــﻔــﺔ ﻫـــﺬﻩ ﺃﻥ ﻭﻳــﺤــﺘــﻤــﻞ» :ﺍﻟـــﻨـــﻮﻭﻱ۴ ﻗـــﺎﻝ ﻭﻣــﻨــﻬــﻢ ﻓــﻘــﻬــﺎﺀ، ﻭﻣــﻨــﻬــﻢ ﻣــﻘــﺎﺗــﻠــﻮﻥ، ﺷــﺠــﻌــﺎﻥ ﻣــﻨــﻬــﻢ ﺍﻟــﻤــﺆﻣــﻨــﻴــﻦ، ﺃﻧــﻮﺍﻉ ﻋـــﻦ ﻭﻧـــــﺎﻫـــــﻮﻥ ﺑــــﺎﻟــــﻤــــﻌــــﺮﻭﻑ ﻭﺁﻣـــــــــﺮﻭﻥ ﺯﻫــــــــﺎﺩ، ﻭﻣــــﻨــــﻬــــﻢ ﻣـــــﺤـــــﺪﱢﺛـــــﻮﻥ، ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﻠﺰﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﻣﻦ ﺃﺧﺮ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺃﻫﻞ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ، (.٤«ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻗــﻄــﺎﺭ ﻓــﻲ ﻣــﺘــﻔــﺮﻗــﻴــﻦ ﻳــﻜــﻮﻧــﻮﻥ ﻗــﺪ ﺑــﻞ ﻣــﺠــﺘــﻤــﻌــﻴــﻦ، ﺭﻭ :ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻴﻦ، ﺧﺼﻬﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺃﻥ- ٩ : ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔﭫ ﻋﻦ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻓﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﹶﻠﻰﹶ ﻳﹶﺤﹾﺴﹸﺪﹸﻭﻧﹶﺎ ﻛﹶﻤﹶﺎ ﺷﹶﻲﹾﺀﹴ ﻋﹶﻠﹶﻰ ﻳﹶﺤﹾﺴﹸﺪﹸﻭﻧﹶﺎ ﻻﹶ –ﺍﻟﻴﹶﻬﹸﻮﺩﹶ : ﺃﹶﻱ – ﺇﹺﻧﱠﻬﹸﻢﹾ » ﺍﻟﱠــﺘﹺــﻲ ﺍﻟﹾــﻘﹺــﺒﹾــﻠﹶــﺔﹺ ﻭﹶﻋﹶــﻠــﻰ ﻋﹶــﻨﹾــﻬﹶــﺎ، ﻭﹶﺿﹶــﻠﱡــﻮﺍ ﻟﹶــﻬﹶــﺎ ﺍﻟــﻠــﻪﹸ ﻫﹶــﺪﹶﺍﻧﹶــﺎ ﺍﻟﱠــﺘﹺــﻲ ﺍﻟﹾــﺠﹸــﻤﹸــﻌﹶــﺔﹺ ﻳﹶــﻮﻡﹺ (. ٥«ﺁﻣﹺﻴﻦﹶ: ﺍﻹﹺﻣﹶﺎﻡﹺ ﺧﹶﻠﹾﻒﹶ ﻗﹶﻮﹾﻟﹺﻨﹶﺎ ﻭﹶﻋﹶﻠﹶﻰ ﻋﹶــﻨﹾــﻬﹶــﺎ، ﻭﹶﺿﹶﻠﱡﻮﺍ ﻟﹶــﻬﹶــﺎ ﺍﻟــﻠــﻪﹸ ﻫﹶﺪﹶﺍﻧﹶﺎ ﻭﻻ ﺑﻐﺮﻕ، ﻭﻻ ﺑﺠﻮﻉ- ﻣﺤﻤﺪﷺ ﺃﻣــﺔ -ﻳﻬﻠﻜﻬﺎ ﻻ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇﻥ-٠١ . ٠٢٩١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ١١٣٧، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) ﻃﹶﺎﺋﹺﻔﹶﺔﹲ ﺗﹶﺰﹶﺍﻝﹸ ﻻﹶ » :ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ، ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﺻﺤﻴﺢ( ٢) « ﺍﻟﹾﺤﹶﻖﱢ ﻋﹶﻠﹶﻰ ﻇﹶﺎﻫﹺﺮﹺﻳﻦﹶ ﺃﹸﻣﱠﺘﹺﻲ ﻣﹺﻦﹾ (.٧٦/٣١ )ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮﺡ( ٣) (. ٩٦/٣١ )ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮﺡ( ٤) .ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ: ﻣﺤﻘﻘﻮﻩ ﻭﻗﺎﻝ ٩٢٠٥٢، ﺑﺮﻗﻢ( ١٨٤/١٤( )٥)
عدد الصفحات ١٣١٢٣١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﻭ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺴﻠﻂ ﻭﻻ ﻗﺒﻠﻬﻢ، ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﺬﺏ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﻳﻌﺬﺑﻬﻢ ﺛﻮﺑﺎﻥﮕ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺭﻭ :ﺑﻴﻀﺘﻬﻢ ﻓﻴﺴﺘﺒﻴﺢ ﻓﹶــﺮﹶﺃﹶﻳﹾــﺖﹸ ﺍﻷﹶﺭﹾﺽﹶ، ﻟﹺــﻲﹶ (١)ﺯﹶﻭﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪﹶ ﺇﹺﻥﱠ » :ﷺاﻟــﻠــﻪ ﺭﺳــﻮﻝ ﻗــﺎﻝ: ﻗــﺎﻝ ﻣﹺــﻨﹾــﻬﹶــﺎ، ﻟﹺـــﻲ ﺯﹸﻭﹺﻱﹶ ﻣﹶـــﺎ ﻣﹸﻠﹾﻜﹸﻬﹶﺎ ﺳﹶﻴﹶﺒﹾﻠﹸﻎﹸ ﺃﹸﻣﱠـــﺘﹺـــﻲ ﻭﹶﺇﹺﻥﱠ ﻭﹶﻣﹶـــﻐﹶـــﺎﺭﹺﺑﹶـــﻬﹶـــﺎ، ﻣﹶــﺸﹶــﺎﺭﹺﻗﹶــﻬﹶــﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻷﹺﹸﻣﱠﺘﹺﻲ ﺭﹶﺑﱢﻲ ﺳﹶﺄﹶﻟﹾﺖﹸ ﻭﹶﺇﹺﻧﱢﻲ ﻭﹶﺍﻷﹶﺑﹾﻴﹶﺾﹶ، ﺍﻷﹶﺣﹾﻤﹶﺮﹶ (٢)ﺍﻟﹾﻜﹶﻨﹾﺰﹶﻳﹾﻦﹺ ﻭﹶﺃﹸﻋﹾﻄﹺﻴﺖﹸ ﺃﹶﻧﹾﻔﹸﺴﹺﻬﹺﻢﹾ، ﺳﹺﻮﹶ ﻣﹺﻦﹾ ﻋﹶﺪﹸﻭ ﻋﹶﻠﹶﻴﹾﻬﹺﻢﹾ ﻳﹸﺴﹶﻠﱢﻂﹶ ﻻﹶ ﻭﹶﺃﹶﻥﹾ ﻋﹶﺎﻣﱠﺔﹴ، ﺑﹺﺴﹶﻨﹶﺔﹴ ﻳﹸﻬﹾﻠﹺﻜﹶﻬﹶﺎ ﻻﹶ ﻗﹶــﻀﹶــﺎﺀﹰ ﻗﹶــﻀﹶــﻴﹾــﺖﹸ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺇﹺﻧﱢــﻲ! ﻣﹸــﺤﹶــﻤﱠــﺪﹸ ﻳﹶــﺎ: ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺭﹶﺑﱢــﻲ ﻭﹶﺇﹺﻥﱠ ﺑﹶــﻴﹾــﻀﹶــﺘﹶــﻬﹸــﻢﹾ، ﻓﹶﻴﹶﺴﹾﺘﹶﺒﹺﻴﺢﹶ ﻋﹶــﺎﻣﱠــﺔﹴ، (٣)ﺑﹺــﺴﹶــﻨﹶــﺔﹴ ﺃﹸﻫﹾــﻠﹺــﻜﹶــﻬﹸــﻢﹾ ﻻﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻷﹺﹸﻣﱠـــﺘﹺـــﻚﹶ ﺃﹸﻋﹾــﻄﹺــﻴﹾــﺘﹸــﻚﹶ ﻭﹶﺇﹺﻧﱢـــﻲ ﻳﹸـــﺮﹶﺩﱡ، ﻻﹶ ﻓﹶــﺈﹺﻧﱠــﻪﹸ ،(٤) ﺑﹶــﻴﹾــﻀﹶــﺘﹶــﻬﹸــﻢﹾ ﻳﹶــﺴﹾــﺘﹶــﺒﹺــﻴــﺢﹸ ﺃﹶﻧﹾــﻔﹸــﺴﹺــﻬﹺــﻢﹾ ﺳﹺــﻮﹶ ﻣﹺــﻦﹾ ﻋﹶــﺪﹸﻭ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻬﹺــﻢﹾ ﺃﹸﺳﹶــﻠﱢــﻂﹶ ﻻﹶ ﻭﹶﺃﹶﻥﹾ ﺣﹶﺘﱠﻰ - ﺃﹶﻗﹾﻄﹶﺎﺭﹺﻫﹶﺎ ﺑﹶﻴﹾﻦﹶ ﻣﹶﻦﹾ :ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻭﹾ - ﺑﹺﺄﹶﻗﹾﻄﹶﺎﺭﹺﻫﹶﺎ ﻣﹶﻦﹾ ﻋﹶﻠﹶﻴﹾﻬﹺﻢﹾ ﺍﺟﹾﺘﹶﻤﹶﻊﹶ ﻭﹶﻟﹶﻮﹺ (. ٥«ﺑﹶﻌﹾﻀﹰﺎ ﺑﹶﻌﹾﻀﹸﻬﹸﻢﹾ ﻭﹶﻳﹶﺴﹾﺒﹺﻲ ﺑﹶﻌﹾﻀﹰﺎ ﻳﹸﻬﹾﻠﹺﻚﹸ ﺑﹶﻌﹾﻀﹸﻬﹸﻢﹾ ﻳﹶﻜﹸﻮﻥﹶ ﺃﺑـــﻮ ﺭﻭ :ﺍﻟـــﻔـــﻄـــﺮ ﻭﻋـــﻴـــﺪ ﺍﻷﺿـــﺤـــﻰ ﺑــﻌــﻴــﺪ ﺧــﺼــﻬــﺎ ﺍﻟـــﻠﱠـــﻪ ﺃﻥ- ١١ : ﻗـــﺎﻝ ﺃﻧـــــﺲﮕ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣـــﻦ ﻣـــﺴـــﻨـــﺪﻩ ﻓـــﻲ ﻭﺃﺣـــﻤـــﺪ ﺳـــﻨـــﻨـــﻪ ﻓـــﻲ ﺩﺍﻭﺩ :ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﻓﹺــﻴــﻬﹺــﻤﹶــﺎ، ﻳﹶــﻠﹾــﻌﹶــﺒﹸــﻮﻥﹶ ﻳﹶــﻮﹾﻣﹶــﺎﻥﹺ ﻭﹶﻟﹶﻬﹸﻢﹾ ﺍﻟﹾﻤﹶﺪﹺﻳﻨﹶﺔﹶ ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹸ ﻗﹶـــﺪﹺﻡﹶ ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾــﺠﹶــﺎﻫﹺــﻠﹺــﻴﱠــﺔﹺ، ﻓﹺــﻲ ﻓﹺــﻴــﻬﹺــﻤﹶــﺎ ﻧﹶــﻠﹾــﻌﹶــﺐﹸ ﻛﹸــﻨﱠــﺎ: ﻗﹶــﺎﻟﹸــﻮﺍ«ﺍﻟﹾــﻴﹶــﻮﹾﻣﹶــﺎﻥﹺ؟ ﻫﹶــﺬﹶﺍﻥﹺ ﻣﹶــﺎ» .ﺟﻤﻊ ﻣﻌﻨﺎﻩ: ﺯﻭ( ١) .ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻣﻠﻜﻲ ﻭﻗﻴﺼﺮ؛ ﻛﺴﺮ ﻛﻨﺰﻱ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ، ﺍﻟﺬﻫﺐ: ﺑﺎﻟﻜﻨﺰﻳﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ( ٢) (.١٧٣/٢ )ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ. ﻭﺍﻟﺠﺪﺏ ﺍﻟﻘﺤﻂ: ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﻴﻦ ﺑﻔﺘﺢ: ﺍﻟﺴﱠﻨﹶﺔ ( ٣) ﻋـــﺪﻭﹰﺍ : ﺃﺭﺍﺩ ﺩﻋــﻮﺗــﻬــﻢ، ﻭﻣﺴﺘﻘﺮ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ، ﻭﻣــﻮﺿــﻊ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ ﺃﻱ: ﺑﻴﻀﺘﻬﻢ ﻓﻴﺴﺘﺒﻴﺢ( ٤) (.٩٦١/١ )ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ. ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻭﻳﻬﻠﻜﻬﻢ ﻳﺴﺘﺄﺻﻠﻬﻢ .٩٨٨٢ ﺑﺮﻗﻢ( ٥) ٢٣١HRI@ﷺ܇™@Úflc@óˆbñÅ@Âfl
عدد الصفحات ١٣٢٣٣١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻳﹶــــﻮﹾﻡﹶ : ﻣﹺـــﻨﹾـــﻬﹸـــﻤﹶـــﺎ ﺧﹶـــﻴﹾـــﺮﹰﺍ ﺑﹺـــﻬﹺـــﻤﹶـــﺎ ﺃﹶﺑﹾـــﺪﹶﻟﹶـــﻜﹸـــﻢﹾ ﻗﹶــــﺪﹾ ﺍﻟـــﻠﱠـــﻪﹶ ﺇﹺﻥﱠ» :ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸـــــﻮﻝﹸ (.١«ﺍﻟﹾــﻔﹺــﻄﹾــﺮﹺ ﻭﹶﻳﹶــﻮﹾﻡﹶ ﺍﻷﹶﺿﹾــﺤﹶــﻰ، ﻓــﻲ ﺑــﺎﻟــﺘــﻤــﻜــﻴــﻦ ﻭﻋـــﺪﻫـــﺎ ﺍﻟـــﻠﱠـــﻪ ﺃﻥ ﺃﻣـــﺘـــﻪﷺ ﺧــﺼــﺎﺋــﺺ ﻭﻣــــﻦ- ٢١ B A @ ? > = <﴿: ﺗــــﻌــــﺎﻟــــﻰ ﻗــــــﺎﻝ :ﺍﻷﺭﺽ L K J I H G F E D C Y X W VU T S R Q P O N M . [٥٥:ﺍﻟﻨﻮﺭ] ﴾d c b a ` _ ^ ] \[ Z اﷲ ﻣـــﻦ ﻭﻋـــﺪ ﻫــــﺬﺍ» :ﺗــﻔــﺴــﻴــﺮﻩ ﻓـــﻲ ﻛــﺜــﻴــﺮ۴ ﺍﺑـــﻦ ﺍﻟــﺤــﺎﻓــﻆ ﻗـــﺎﻝ ﻭﺍﻟﻮﻻﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺋﻤﺔ ﺃﻱ ﺍﻷﺭﺽ، ﺧﻠﻔﺎﺀ ﺃﻣﺘﻪ ﺳﻴﺠﻌﻞ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪﷺ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻭﻟﻴﹸﺒﺪﻟﻨﻬﻢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻟﻬﻢ ﻭﺗﺨﻀﻊ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﺗﺼﻠﺢ ﻭﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﺫﻟﻚ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻓﻌﻞ ﻭﻗﺪ ﻓﻴﻬﻢ، ﻭﺣﻜﻤﹰﺎ ﺃﻣﻨﹰﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺧﻮﻓﻬﻢ اﷲ ﻓــﺘــﺢ ﺣــﺘــﻰ ﷺاﷲ ﺭﺳــــﻮﻝ ﻳــﻤــﺖ ﻟـــﻢ ﻓـــﺈﻧـــﻪ ﻭﺍﻟـــﻤـــﻨـــﺔ، ﺍﻟــﺤــﻤــﺪ ﷲِﻭ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﺟﺰﻳﺮﺓ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ، ﻭﺧﻴﺒﺮ، ﻣﻜﺔ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺑﻌﺾ ﻭﻣﻦ ﻫﺠﺮ ﻣﺠﻮﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ﻭﺃﺧﺬ ﺑﻜﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻫــﻮ – ﻭﺍﻻﺳــﻜــﻨــﺪﺭﻳــﺔ ﻣــﺼــﺮ ﻭﺻــﺎﺣــﺐ ﺍﻟــــﺮﻭﻡ، ﻣــﻠــﻚ ﻫــﺮﻗــﻞ ﻭﻫــــﺎﺩﺍﻩ ﺗﻤﻠﻚ ﺍﻟــﺬﻱ ﺍﻟــﺤــﺒــﺸــﺔ، ﻣــﻠــﻚ ﻭﺍﻟــﻨــﺠــﺎﺷــﻲ ﻋﹸــﻤــﺎﻥ، ﻭﻣــﻠــﻮﻙ –ﺍﻟﻤﻘﻮﻗﺲ (. ٢«ﻭﺃﻛﺮﻣﻪ ﺃﺻﺤﻤﺔ۴ ﺑﻌﺪ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ: ﻣﺤﻘﻘﻮﻩ ﻭﻗــﺎﻝ ٦٠٠٢١، ﺑﺮﻗﻢ( ٥٦/٩١ )ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﻭﻣﺴﻨﺪ ٤٣١١، ﺑﺮﻗﻢ( ١) .ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺛﻘﺎﺕ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺻﺤﻴﺢ، (.٤٦٢-٣٦٢/٠١ )ﻛﺜﻴﺮ۴ ﺍﺑﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ( ٢)
عدد الصفحات ١٣٣٤٣١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻛﻌﺐﮕ ﺑﻦ ﺃﹸﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻓﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﻭ ﻭﹶﺍﻟــﺮﱢﻓﹾــﻌﹶــﺔﹺ، (١) ﺑﹺــﺎﻟــﺴﱠــﻨﹶــﺎﺀﹺ ﺍﻷﹸﻣﱠـــﺔﹶ ﻫﹶـــﺬﹺﻩﹺ ﺑﹶــﺸﱢــﺮﹾ » :ﷺاﷲ ﺭﺳـــﻮﻝ ﻗــﺎﻝ: ﻗـــﺎﻝ ﺍﻵﺧﹺـــﺮﹶﺓﹺ ﻋﹶــﻤﹶــﻞﹶ ﻣﹺــﻨﹾــﻬﹸــﻢﹾ ﻋﹶــﻤﹺــﻞﹶ ﻓﹶــﻤﹶــﻦﹾ ﺍﻷﹶﺭﹾﺽﹺ، ﻓﹺـــﻲ ﻭﹶﺍﻟــﺘﱠــﻤﹾــﻜﹺــﻴــﻦﹺ ﻭﹶﺍﻟـــﺪﱢﻳـــﻦﹺ، (.٢«ﻧﹶــﺼﹺــﻴــﺐﹲ ﺍﻵﺧﹺــﺮﹶﺓﹺ ﻓﹺــﻲ ﻟﹶــﻪﹸ ﻳﹶــﻜﹸــﻦﹾ ﻟﹶــﻢﹾ ﻟﹺــﻠــﺪﱡﻧﹾــﻴﹶــﺎ، ﺃﻭﺱ ﺑـــﻦ ﺗــﻤــﻴــﻢ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣـــﻦ ﻣــﺴــﻨــﺪﻩ ﻓـــﻲ ﺃﺣــﻤــﺪ ﺍﻹﻣــــﺎﻡ ﻭﺭﻭ ﻫﹶـــﺬﹶﺍ ﻟﹶــﻴﹶــﺒﹾــﻠﹸــﻐﹶــﻦﱠ» :ﻳــﻘــﻮﻝ ﷺاﷲ ﺭﺳـــﻮﻝ ﺳــﻤــﻌــﺖ: ﻗـــﺎﻝ ﺍﻟــــﺪﺍﺭﻱﮕ ﺇﹺﻻﱠ ﻭﹶﺑﹶــﺮﹴ ﻭﻻﹶ ﻣﹶــﺪﹶﺭﹴ ﺑﹶــﻴﹾــﺖﹶ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹸ ﻳــﺘــﺮﻙ ﻭﻻ ﻭﹶﺍﻟــﻨﱠــﻬﹶــﺎﺭﹸ، ﺍﻟــﻠﱠــﻴﹾــﻞﹸ ﺑﹶــﻠﹶــﻎﹶ ﻣﹶــﺎﹶ ﺍﻷﹶﻣﹾــﺮﹸ ﺑﹺــﻪﹺ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹸ ﻳﹸــﻌﹺــﺰﱡ ﻋﹺــﺰ ﺫﹶﻟﹺــﻴــﻞﹴ، ﺑﹺــﺬﹸﻝﱢ ﺃﹶﻭﹾ ﻋﹶــﺰﹺﻳــﺰﹴ، ﺑﹺــﻌﹺــﺰﱢ ﺍﻟــﺪﱢﻳﹾــﻦﹶ، ﻫﹶــﺬﹶﺍ ﺍﻟــﻠﱠــﻪ ﺃﹶﺩﹾﺧﹶــﻠﹶــﻪﹸ «ﺍﻟﹾــﻜﹸــﻔﹾــﺮﹶ ﺑﹺــﻪﹺ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹸ ﻳﹸــﺬﹺﻝﱡ ﻭﹶﺫﹶﻻ ﺍﻹﹺﺳﹾــﻼﹶﻡﹶ، ﺃﻫـــﻞ ﻓـــﻲ ﺫﻟــــﻚ ﻋـــﺮﻓـــﺖ ﻗـــﺪ: ﻳـــﻘـــﻮﻝ ﺍﻟــــــﺪﺍﺭﻱﮕ ﺗـــﻤـــﻴـــﻢ ﻭﻛــــﺎﻥ ﻭﻟــﻘــﺪ ﻭﺍﻟﻌﺰ، ﻭﺍﻟﺸﺮﻑ، ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﻣــﻨــﻬــﻢ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺻﺎﺏ ﻟــﻘــﺪ ﺑــﻴــﺘــﻲ، (.٤() ٣) ﻭﺍﻟــﺠــﺰﻳــﺔ ﻭﺍﻟــﺼــﻐــﺎﺭ ﺍﻟــﺬﻝ ﻛــﺎﻓــﺮﹰﺍ ﻣــﻨــﻬــﻢ ﻛــﺎﻥ ﻣــﻦ ﺃﺻــﺎﺏ Ó◊¬Ê <Ç€v⁄ <^flÈffi <Ó◊¬ <‹◊âÊ <اﷲÓ◊ëÊ <H‡È€÷^√÷] <hÖ <ﷲ اﻟﺤﻤﺪÊ J‡È√€q_ <‰fvëÊ <‰÷a .(٢٧٣/٢ )ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ. اﷲ ﻋﻨﺪ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺃﻱ( ١) .ﻗﻮﻱ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ: ﻣﺤﻘﻘﻮﻩ ﻭﻗﺎﻝ ٢٢٢١٢، ﺑﺮﻗﻢ( ٥٤١-٤٤١/٥٣( )٢) ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﺇﺳــﻨــﺎﺩﻩ: ﻣﺤﻘﻘﻮﻩ ﻭﻗــﺎﻝ ٧٥٩٦١، ﺑﺮﻗﻢ( ٤٥١/٨٢ )ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﻣـــﺎﻡ ﻣﺴﻨﺪ( ٣) .ﻣﺴﻠﻢ ﺷﺮﻁ . ٣٩٣-ﺹ٥١٣ ﺍﻟﻌﺎﺯﻣﻲ ﺭﺍﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ، ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻧﻈﺮ( ٤) ٤٣١HRI@ﷺ܇™@Úflc@óˆbñÅ@Âfl
عدد الصفحات ١٣٤٥٣١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻋﺸﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ پ ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ،اﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﷲ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪﹰﺍ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﻟﻪ، ﺷﺮﻳﻚ ﻻ ﻭﺣﺪﻩ اﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ..ﻭﺑــﻌــﺪ ﺑــﻬــﺎ ﻳــﺨــﺺﱠ ﻟــﻢ ﺑــﺨــﺼــﺎﺋــﺺ ﻭﺭﺳــﻠــﻪ ﺃﻧــﺒــﻴــﺎﺀﻩ ﺧـــﺺﱠ گاﷲ ﻓـــﺈﻥ : ﺍﻟــﺨــﺼــﺎﺋــﺺ ﺗــﻠــﻚ ﻭﻣــﻦ ﺍﻟــﻨــﺎﺱ، ﺳــﺎﺋــﺮ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ ،پﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺃﻋﻈﻢ ﻭﻫﻮ :ﺍﻟﻮﺣﻲ- ١ ! " # $ % & ' ( ) * +, - . ﴿ 5 4 3 2 1 0 / .[١٦٣:ﺍﻟــــﻨــــﺴــــﺎﺀ] ﴾9 8 7 6 ﻭﺗﺒﻠﻴﻐﻬﻢ ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻳﻤﻴﺰ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻫﺬﺍ .ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻮﻣﻮﻥ ﻭﻫﻢ ڽاﷲ ﻣﻦ ﻭﺣﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﺼﺪﺭ ﻓﻼ ﻣﻨﻬﺎ، ﻣﻌﺼﻮﻣﻮﻥ ﻭﻫﻢ: ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﻋﺼﻤﺘﻬﻢ- ٢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺃﺟــﻤــﻊ» :ﻋــﻴــﺎﺽ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻗــﺎﻝ ﺑﻌﺜﺘﻬﻢ، ﺑﻌﺪ ﺃﻭ ﻗﺒﻞ - ﺃﺑــﺪﹰﺍ (. ١«ﺍﻟﻤﻮﺑﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻋﺼﻤﺔ ﻋﻠﻰ (. ٧٢٣/٢ )ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﻔﺎ( ١) ﻋﺸﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻜﻠﻤﺔﺍ
عدد الصفحات ١٣٥٦٣١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﺍﻷﻧـــﺒـــﻴـــﺎﺀ ﺑــــﺄﻥ ﺍﻟــــﻘــــﻮﻝ» :ﺗـــﻴـــﻤـــﻴـــﺔ۴ ﺍﺑــــﻦ ﺍﻹﺳـــــﻼﻡ ﺷـــﻴـــﺦ ﻗــــﺎﻝ ﻋـــﻠـــﻤـــﺎﺀ ﺃﻛــــﺜــــﺮ ﻗـــــﻮﻝ ﻫــــﻮ ﺍﻟـــﺼـــﻐـــﺎﺋـــﺮ ﺩﻭﻥ ﺍﻟـــﻜـــﺒـــﺎﺋـــﺮ ﻋــــﻦ ﻣـــﻌـــﺼـــﻮﻣـــﻮﻥ ﻭﺍﻷﺋـــﻤـــﺔ ﺍﻟـــﺴـــﻠـــﻒ ﻋـــﻦ ﻳـــﻨـــﻘـــﻞ ﻟـــﻢ ﺑـــﻞ ﺍﻟـــﻄـــﻮﺍﺋـــﻒ، ﻭﺟـــﻤـــﻴـــﻊ ﺍﻹﺳـــــﻼﻡ ﻭﺃﻣـــﺎ ﺍﻟـــﻘـــﻮﻝ، ﻫـــﺬﺍ ﻳـــﻮﺍﻓـــﻖ ﻣـــﺎ ﺇﻻ ﻭﺗــﺎﺑــﻌــﻴــﻬــﻢ ﻭﺍﻟــﺘــﺎﺑــﻌــﻴــﻦ ﻭﺍﻟــﺼــﺤــﺎﺑــﺔ ﻟــﻴــﺴــﻮﺍ ﺍﻷﻧـــﺒـــﻴـــﺎﺀ ﺃﻥ ﺇﻟـــﻰ ﺍﻟــﻌــﻠــﻢ ﺃﻫـــﻞ ﺃﻛــﺜــﺮ ﻓــﺬﻫــﺐ ﺍﻟـــﺬﻧـــﻮﺏ ﺻــﻐــﺎﺋــﺮ ﺑــﻞ ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ، ﻳﹸـــﻘـــﺮﻭﻥ ﻻ ﻓــﺈﻧــﻬــﻢ ﻣــﻨــﻬــﻢ ﻭﻗــﻌــﺖ ﻭﺇﺫﺍ ﻣــﻨــﻬــﺎ، ﻣــﻌــﺼــﻮﻣــﻴــﻦ (.١«ﻣــﻨــﻬــﺎ ﺑــﺎﻟــﺘــﻮﺑــﺔ ﻓــﻴــﺒــﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ، اﷲِ ﻳــﻨــﺒــﻬــﻬــﻢ ﺍﻟـــﺼـــﻐـــﺎﺋـــﺮ ﻣـــــﻦ ﻣــــﻌــــﺼــــﻮﻣــــﻮﻥ ﺃﻧــــﻬــــﻢ ﺍﻟــــﻌــــﻠــــﻢ ﺃﻫــــــﻞ ﺑــــﻌــــﺾ ﻭﻗـــــــﺎﻝ ﺣــﺴــﻦ ﻗـــــﻮﻝ ﻭﻫـــــﺬﺍ ﺍﻷﻣـــــــﻮﺭ، ﻭﺳـــﻔـــﺎﺳـــﻒ ﺍﻟــــﺪﻧــــﺎﻳــــﺎ ﻋـــﻠـــﻰ ﺍﻟـــﻤـــﺸـــﺘـــﻤـــﻠـــﺔ .ﺍﻟــﺮﺳــﺎﻻﺕ ﻷﺻــﺤــﺎﺏ ﻭﺗــﻜــﺮﻳــﻤﹰــﺎ ﺍﻟــﻨﱡــﺒــﻮﺓ، ﻟــﻤــﻘــﺎﻡ ﺗــﻌــﻈــﻴــﻤﹰــﺎ ﻓــﻲ ﺍﻟـــﺸـــﻴـــﺨـــﺎﻥ ﺭﻭ :ﻗـــﻠـــﻮﺑـــﻬـــﻢ ﺗـــﻨـــﺎﻡ ﻭﻻ ﺃﻋــﻴــﻨــﻬــﻢ ﺗـــﻨـــﺎﻡ ﺃﻧـــﻬـــﺎ- ٣ ﺳـــﺄﻝ ﺃﻧـــــﻪ ﻋـــﺒـــﺪﺍﻟـــﺮﺣـــﻤـــﻦ ﺑــــﻦ ﺳـــﻠـــﻤـــﺔ ﺃﺑـــــﻲ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣــــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻴــﻬــﻤــﺎ : ﻗﺎﻟﺖ ﺭﻣﻀﺎﻥ؟ ﻓﻲ ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻼﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻴﻒ: ﻋﺎﺋﺸﺔﭫ ﻳﹸﺼﹶﻠﱢﻲ ﺭﹶﻛﹾﻌﹶﺔﹰ، ﻋﹶﺸﹾﺮﹶﺓﹶ ﺇﹺﺣﹾﺪﹶ ﻋﹶﻦﹾ ﻏﹶﻴﹾﺮﹺﻩﹺ ﻭﹶﻻ ﺭﹶﻣﹶﻀﹶﺎﻥﹶ ﻓﹺﻲ ﻳﹶﺰﹺﻳﺪﹸ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﹶﺎ ﺃﹶﺭﹾﺑﹶــﻌﹰــﺎ، ﻳﹸــﺼﹶــﻠﱢــﻲ ﺛﹸــﻢﱠ ﻭﹶﻃﹸــﻮﻟﹺــﻬﹺــﻦﱠ، ﺣﹸــﺴﹾــﻨﹺــﻬﹺــﻦﱠ ﻋﹶــﻦﹾ ﺗﹶــﺴﹶــﻞﹾ ﻓﹶــﻼ ﺭﹶﻛﹾــﻌﹶــﺎﺕ ﺃﹶﺭﹾﺑﹶـــﻊﹶ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹶ ﻳﹶﺎ: ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖﹸ ﺛﹶﻼﺛﹰﺎ، ﻳﹸﺼﹶﻠﱢﻲ ﺛﹸﻢﱠ ﻭﹶﻃﹸﻮﻟﹺﻬﹺﻦﱠ، ﺣﹸﺴﹾﻨﹺﻬﹺﻦﱠ ﻋﹶﻦﹾ ﺗﹶﺴﹶﻞﹾ ﻓﹶﻼ (. ٢«ﻗﹶــﻠﹾــﺒﹺــﻲ ﻳﹶــﻨﹶــﺎﻡﹸ ﻭﹶﻻﹶ ﻋﹶــﻴﹾــﻨﹺــﻲ ﺗﹶــﻨﹶــﺎﻡﹸ» :ﻗﹶﺎﻝﹶﷺ ﺗﹸﻮﺗﹺﺮﹶ؟ ﺃﹶﻥﹾ ﻗﹶــﺒﹾــﻞﹶ ﹶﺗﹶﻨﹶﺎﻡﹸ ،اﷲِ اﷲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ» :ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ۴ ﻗﺎﻝ (. ٩١٣/٤ )ﺗﻴﻤﻴﺔﷺ ﺍﺑﻦ ﻓﺘﺎﻭ( ١) . ﻭ٥٢١ ٨٣٧ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٩٦٥٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٢) ٦٣١پıbÓj„˛a@óˆbñÅ@Âfl
عدد الصفحات ١٣٦٧٣١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ (.١«ﻋــﻠــﻴــﻬــﻢ ﻭﺳــﻼﻣــﻪ ﻋــﻤــﺎ ﻳــﻐــﻔــﻞ ﻻ: ﺃﻱ «ﻗﹶــﻠﹾــﺒﹺــﻲ ﻳﹶــﻨﹶــﺎﻡﹸ ﻭﹶﻻ » :ﻗــﻮﻟــﻪﷺ: ﺍﻟــﺴــﻨــﺪﻱ ﻗــﺎﻝ ﻭﻏـــﻴـــﺮﻩ؛ ﺍﻟـــﻤـــﻠﹶـــﻚﹺ ﻣـــﻦ ﺍﻟـــﻮﺣـــﻲ ﻭﺗــﻠــﻘــﻲ ،اﷲ ﻋــﻠــﻰ ﺍﻹﻗـــﺒـــﺎﻝ ﻣـــﻦ ﻋــﻠــﻴــﻪ (.٢) ﻭﺣــﻲ ﻭﺍﻟــﺴــﻼﻡ ﺍﻟــﺼــﻼﺓ ﻋــﻠــﻴــﻬــﻢ ﺍﻷﻧــﺒــﻴــﺎﺀ ﺭﺅﻳــﺎ ﻭﻟــﻬــﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺃﻧﺲﮕ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﻭﹶﻛﹶﺬﹶﻟﹺﻚﹶ ﻗﹶﻠﹾﺒﹸﻪﹸ، ﻳﹶﻨﹶﺎﻡﹸ ﻭﹶﻻ ﻋﹶﻴﹾﻨﹶﺎﻩﹸ ﺗﹶﻨﹶﺎﻡﹸ ﻭﹶﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡﷺ ... » :ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ، (.٣«ﻗﹸــﻠﹸــﻮﺑﹸــﻬﹸــﻢﹾ ﺗﹶــﻨﹶــﺎﻡﹸ ﻭﹶﻻ ﺃﹶﻋﹾــﻴﹸــﻨﹸــﻬﹸــﻢﹾ ﺗﹶــﻨﹶــﺎﻡﹸ ﺍﻷﹶﻧﹾــﺒﹺــﻴﹶــﺎﺀﹸ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ ﺭﻭ :ﺻﺪﻗﺔ ﻭﻓﺎﺗﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺗﺮﻛﻮﻩ ﻣﺎ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻦ- ٤ ﺃﺑـــﻲ ﺣــــﺪﻳــــﺚ ﻣــــﻦ ﻣـــﺴـــﻨـــﺪﻩ ﻓــــﻲ ﻭﺃﺣــــﻤــــﺪ ﺻـــﺤـــﻴـــﺤـــﻴـــﻬـــﻤـــﺎ ﻓــــﻲ ﻭﻣـــﺴـــﻠـــﻢ ﻻﹶ ﺍﻷﹶﻧﹾﺒﹺﻴﹶﺎﺀﹺ ﻣﹶــــﻌﹾــــﺸﹶــــﺮﹶ ﺇﹺﻧﱠـــــــﺎ» :ﷺاﷲ ﺭﺳـــــﻮﻝ ﻗــــﺎﻝ: ﻗـــــﺎﻝ ﻫــــﺮﻳــــﺮﺓﷺ (.٤«ﺻﹶــﺪﹶﻗﹶــﺔﹲ ﻧﹺــﺴﹶــﺎﺋﹺــﻲ؛ ﻭﹶﻧﹶــﻔﹶــﻘﹶــﺔﹺ ﻋﹶــﺎﻣﹺــﻠﹺــﻲ، ﻣﹶــﺌﹸــﻮﻧﹶــﺔﹺ ﺑﹶــﻌﹾــﺪﹶ ﺗﹶــﺮﹶﻛﹾــﺖﹸ ﻣﹶــﺎ ﻧﹸــﻮﺭﹶﺙﹸ، ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺟﻤﻬﻮﺭ» :ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ۴ ﻗﺎﻝ (.٥«ﻳﹸــﻮﺭﺛــﻮﻥ ﻻ ﺃﺟــﻤــﻌــﻴــﻦ ﻋــﻠــﻴــﻬــﻢ ﻭﺳــﻼﻣــﻪ اﷲ ﺻــﻠــﻮﺍﺕ ﻋــﻠــﻴــﻬــﻢ ﺍﻷﻧــﺒــﻴــﺎﺀ ﻛــﻮﻥ ﻣــﻦ ﻭﺍﻟــﺤــﻜــﻤــﺔ» :ﺍﻟــﻤــﻠــﻘــﻦ۴ ﺍﺑــﻦ ﻗــﺎﻝ (. ٣٦٢/٦ )ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮﺡ( ١) (. ٥٩١/٥ )ﻟﻠﺴﻨﺪﻱ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺷﺮﺡ( ٢) . ٠٧٥٣ ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٣) ﺍﻹﻣـــﺎﻡ ﻭﻣــﺴــﻨــﺪ ٠٦٧١، ﺑــﺮﻗــﻢ ﻣــﺴــﻠــﻢ ﻭﺻــﺤــﻴــﺢ ٩٢٧٦، ﺑــﺮﻗــﻢ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ ﺻــﺤــﻴــﺢ( ٤) .ﻟــﻪ ﻭﺍﻟــﻠــﻔــﻆ ٢٧٩٩ ﺑــﺮﻗــﻢ ﺃﺣــﻤــﺪ (. ٣٠٣/٢١ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮﺡ( ٥)
عدد الصفحات ١٣٧٨٣١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻗــﺮﻳــﺒــﻬــﻢ ﻳـــﺘـــﻤـــﻨـــﻰ ﻟـــﺌـــﻼ: ﻣـــﻨـــﻬـــﺎ ﺃﻣـــــﻮﺭ ﻳــــﻮﺭﺛــــﻮﻥ، ﻻ ﻭﺍﻟــــﺴــــﻼﻡ ﺍﻟــــﺼــــﻼﺓ ﻓــﻴــﻬــﻢ ﻭﻳــﻈــﻨــﻮﺍ ﻋــﻨــﻬــﻢ ﺍﻟــﻨــﺎﺱ ﻳــﻨــﻔــﺮ ﻟــﺌــﻼ ﻭﻣــﻨــﻬــﺎ ﺑــﺬﻟــﻚ، ﻓــﻴــﻬــﻠــﻚ ﻣــﻮﺗــﻬــﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﻌﺾ ﻳﻔﺘﻦ ﻟﺌﻼ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻟﻮﺍﺭﺛﻬﻢ، ﻭﺟﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ (.١«ﻟــﻮﺍﺭﺛــﻬــﻢ ﻭﺍﻟــﺠــﻤــﻊ ﺍﻟــﺮﻏــﺒــﺔ ﻓــﻴــﻬــﻢ ﺑــﻈــﻨــﻬــﻢ ﻭﺗــﺎﺑــﻌــﻮﻫــﻢ ﺃﺳــﻠــﻤــﻮﺍ ! " # $ % & ' ﴿: ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ ﻗـــﺎﻝ 5 4 3 2 1 0 / . - , + * ) ( @ ? > = < ; : 9 8 7 6 L K J I H G F E D C B A . [٦-١:ﻣﺮﻳﻢ] ﴾U T S R QP O N M ﺯﻛــــﺮﻳــــﺎﮓ ﻳـــﺴـــﻞ ﻓــــﻠــــﻢ» :ﺗـــﻔـــﺴـــﻴـــﺮﻩ ﻓــــﻲ ﺍﻟـــﻘـــﺮﻃـــﺒـــﻲ۴ ﻗـــــﺎﻝ ﻓــﻲ ﺍﻟــﺼــﺤــﻴــﺢ ﻫـــﻮ ﻭﻫــــﺬﺍ ﺗـــــﻮﺭﺙ، ﻻ ﺍﻷﻧـــﺒـــﻴـــﺎﺀ ﻷﻥ ﻣـــﺎﻟـــﻪ؛ ﻳــــﺮﺙ ﻣـــﻦ ﻭﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺭﺍﺛﺔ ﺃﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﻧﻪ ﺍﻵﻳﺔ، ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻣﹶـــﻌﹾـــﺸﹶـــﺮﹶ ﻧﱠـــــﺎ ﺇﹺ» :ﻗــــﺎﻝ ﺃﻧـــﻪ ﺍﻟـــﻨـــﺒـــﻲﷺ ﻋـــﻦ ﺛــﺒــﺖ ﻓــﻘــﺪ ﺍﻟـــﻤـــﺎﻝ، ﻭﺭﺍﺛــــﺔ ﻻ (. ٢«ﺻﹶــﺪﹶﻗﹶــﺔﹲ ﺗﹶــﺮﹶﻛﹾــﻨﹶــﺎ ﻣﹶــﺎ ﻧﹸــﻮﺭﹶﺙﹸ، ﻻﹶ ﺍﻷﹶﻧﹾﺒﹺﻴﹶﺎﺀﹺ ﺃﺑــﻲ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﻣــﺴــﻨــﺪﻩ ﻓــﻲ ﻭﺃﺣــﻤــﺪ ﺳــﻨــﻨــﻪ ﻓــﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑــﻮ ﻭﺭﻭ ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻷﹶﻧﹾـــﺒﹺـــﻴﹶـــﺎﺀﹺ، ﻭﹶﺭﹶﺛﹶــــﺔﹸ ﻫﹸـــﻢﹾ ﺍﻟﹾــﻌﹸــﻠﹶــﻤﹶــﺎﺀﹶ ﺇﹺﻥﱠ» :ﻗـــﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﮕ ﺃﻥ ﺍﻟـــﺪﺭﺩﺍﺀ ﻓﹶــﻤﹶــﻦﹾ ﺍﻟﹾـــﻌﹺـــﻠﹾـــﻢﹶ، ﻭﹶﺭﱠﺛﹸــــﻮﺍ ﺇﹺﻧﱠـــﻤﹶـــﺎ ﺩﹺﺭﹾﻫﹶـــﻤﹰـــﺎ، ﻭﹶﻻﹶ ﺩﹺﻳـــﻨﹶـــﺎﺭﹰﺍ ﻳﹸـــﻮﹶﺭﱢﺛﹸـــﻮﺍ ﻟﹶـــﻢﹾ ﺍﻷﹶﻧﹾـــﺒﹺـــﻴﹶـــﺎﺀﹶ . ﺹ٩٦١ ﺍﻟﻤﻠﻘﻦ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻝ ﻏﺎﻳﺔ( ١) . ٧٣١ ﺹ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﺳﺒﻖ( ٢) ٨٣١پıbÓj„˛a@óˆbñÅ@Âfl
عدد الصفحات ١٣٨٩٣١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ (.١«ﻭﹶﺍﻓﹺــﺮﹴ ﺑﹺــﺤﹶــﻆﱟ ﺃﹶﺧﹶــﺬﹶ ﺃﹶﺧﹶــﺬﹶﻩﹸ ﻓﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑــﻮ ﺭﻭ :ﺍﻷﻋــﻴــﻦ ﺑــﺨــﺎﺋــﻨــﺔ ﻳــﺘــﻌــﺎﻣــﻠــﻮﻥ ﻻ ﺃﻧــﻬــﻢ ﻭﻣــﻨــﻬــﺎ- ٥ اﷲِ ﺭﹶﺳﹸـــﻮﻝﹸ ﺃﹶﻣﱠـــﻦﹶ ﻣﹶــﻜﱠــﺔﹶ ﻓﹶــﺘﹾــﺢﹺ ﻳﹶﻮﹾﻡﹸ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶــﻤﱠــﺎ: ﻗــﺎﻝ ﺳــﻌــﺪ، ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺳﻨﻨﻪ ﻓﺬﻛﺮ ﺳﹶــﺮﹾﺡﹴ، ﺃﹶﺑﹺــﻲ ﻭﹶﺍﺑﹾــﻦﹶ ﻭﹶﺳﹶﻤﱠﺎﻫﹸﻢ، ﻭﹶﺍﻣﹾــﺮﹶﺃﹶﺗﹶــﻴﹾــﻦﹺ ﻧﹶﻔﹶﺮﹴ ﺃﹶﺭﹾﺑﹶــﻌﹶــﺔﹶ ﺇﹺﻻﱠ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹶ، ﷺ ﻋﹶــﻔﱠــﺎﻥﹶ، ﺑﹾــﻦﹺ ﻋﹸــﺜﹾــﻤﹶــﺎﻥﹶ ﻋﹺــﻨﹾــﺪﹶ ﺍﺧﹾــﺘﹶــﺒﹶــﺄﹶ ﻓﹶــﺈﹺﻧﱠــﻪﹸ ﺳﹶـــﺮﹾﺡﹴ ﺃﹶﺑﹺـــﻲ ﺍﺑﹾـــﻦﹸ ﻭﹶﺃﹶﻣﱠـــﺎ : ﻗــﺎﻝ ﺍﻟــﺤــﺪﻳــﺚ، ﻋﹶﻠﹶﻰ ﺃﹶﻭﹾﻗﹶــﻔﹶــﻪﹸ ﺣﹶﺘﱠﻰ ﺑﹺــﻪﹺ ﺟﹶــﺎﺀﹶ ﺍﻟﹾــﺒﹶــﻴﹾــﻌﹶــﺔﹺ، ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﺍﻟــﻨﱠــﺎﺱﹶ ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸـــﻮﻝ ﺩﹶﻋﹶــﺎ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ﺇﹺﻟﹶﻴﹾﻪﹺ ﻓﹶﻨﹶﻈﹶﺮﹶ ﺭﹶﺃﹾﺳﹶﻪﹸ، ﻓﹶﺮﹶﻓﹶﻊﹶ ،اﷲِ ﻋﹶﺒﹾﺪﹶ ﺑﹶﺎﻳﹺﻊﹾ! اﷲِ ﻧﹶﺒﹺﻲﱠ ﻳﹶﺎ: ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﷺ،اﷲِ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹺ : ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺻﹾﺤﹶﺎﺑﹺﻪﹺ، ﻋﹶﻠﹶﻰ ﺃﹶﻗﹾﺒﹶﻞﹶ ﺛﹸﻢﱠ ﺛﹶﻼﹶﺙﹴ، ﺑﹶﻌﹾﺪﹶ ﻓﹶﺒﹶﺎﻳﹶﻌﹶﻪﹸ ﻳﹶﺄﹾﺑﹶﻰ، ﺫﹶﻟﹺﻚﹶ ﻛﹸﻞﱡ ﺛﹶﻼﹶﺛﹰﺎ، ﻋﹶﻦﹾ ﻳﹶﺪﹺﻱ ﻛﹶﻔﹶﻔﹾﺖﹸ ﺭﹶﺁﻧﹺــﻲ ﺣﹶﻴﹾﺚﹸ ﻫﹶﺬﹶﺍ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻳﹶﻘﹸﻮﻡﹸ ﺭﹶﺷﹺﻴﺪﹲ ﺭﹶﺟﹸــﻞﹲ ﻓﹺﻴﻜﹸﻢﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻣﹶــﺎ» ﺃﹶﻭﹾﻣﹶﺄﹾﺕﹶ ﺃﹶﻻﹶ ﻧﹶﻔﹾﺴﹺﻚﹶ، ﻓﹺﻲ ﻣﹶﺎ اﷲِ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹶ ﻳﹶﺎ ﻧﹶﺪﹾﺭﹺﻱ ﻣﹶﺎ: ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ «ﻓﹶﻴﹶﻘﹾﺘﹸﻠﹸﻪﹸ؟ ﺑﹶﻴﹾﻌﹶﺘﹺﻪﹺ (. ٢«ﺍﻷﹾﹶﻋﹾﻴﹸﻦﹺ ﺧﹶﺎﺋﹺﻨﹶﺔﹸ ﻟﹶﻪﹸ ﺗﹶﻜﹸﻮﻥﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹺﻨﹶﺒﹺﻲﱟ ﻳﹶﻨﹾﺒﹶﻐﹺﻲ ﻻ ﺇﹺﻧﱠﻪﹸ» :ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺑﹺﻌﹶﻴﹾﻨﹺﻚﹶ، ﺇﹺﻟﹶﻴﹾﻨﹶﺎ :ﻳــﻘــﺎﺗــﻠــﻮﺍ ﺣــﺘــﻰ ﻳــﻨــﺰﻋــﻮﻫــﺎ ﻻ( ٣)ﺍﻟـــﻸﻣـــﺔ ﻟــﺒــﺴــﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﺃﻧــﻬــﻢ ﻭﻣــﻨــﻬــﺎ- ٦ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﮏاﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻓﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﻭ ﺣﹶــﺘﱠــﻰ ﻳﹶــﻀﹶــﻌﹶــﻬﹶــﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻷﹶﹾﻣﹶـــﺘﹶـــﻪﹸ ﻟﹶــﺒﹺــﺲﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻟﹺــﻨﹶــﺒﹺــﻲﱟ ﻟﹶﻴﹾﺲﹶ ﺇﹺﻧﱠﻪﹸ» :ﷺاﷲ ﺭﺳـــﻮﻝ (.٤«ﻳﹸــﻘﹶــﺎﺗﹺــﻞﹶ ﻭﻗﺎﻝ ٥١٧١٢، ﺑﺮﻗﻢ( ٦٤/٦٣ )ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﻣﺴﻨﺪ ١٤٦٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ( ١) . ﻟﻐﻴﺮﻩ ﺣﺴﻦ: ﻣﺤﻘﻘﻮﻩ . ٤٣٣٢ ﺑﺮﻗﻢ( ٠١٥/٢ )ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴، ﻭﺻﺤﺤﻪ ٣٨٦٢، ﺑﺮﻗﻢ( ٢) (. ٠٢٢/٤ )ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﻼﺡ،: ﻭﻗﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﻉ،: ﺍﻟﻸﻣﺔ( ٣) ﻭﻭﺻﻠﻪ ﴾،p o n ﴿: ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﺏ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ، ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻠﻘﻪ( ٤) . ٧٨٧٤١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻓﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ
عدد الصفحات ١٣٩٠٤١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﺃﹸﺣـــﺪ، ﻏـــﺰﻭﺓ ﻓــﻲ ﷺاﷲ ﺭﺳـــﻮﻝ ﻗــﺎﻟــﻪ ﺍﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﻭﻫـــﺬﺍ ﻓــﻮﺍﻓــﻖ ﺍﻟــﻜــﻔــﺎﺭ، ﺇﻟــﻰ ﺍﻟــﺨــﺮﻭﺝ ﻓــﻲ ﺃﺻــﺤــﺎﺑــﻪ ﷺاﷲ ﺭﺳــﻮﻝ ﺍﺳــﺘــﺸــﺎﺭ ﻳﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﺭﺃﻳﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﺷﺒﺎﺏ ﺭﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟــﺼــﺤــﺎﺑــﺔ ﺷــﺒــﺎﺏ ﺗـــﺮﺩﺩ ﺩﺭﻋـــﻪ ﻭﻟــﺒــﺲ ﺑــﻴــﺘــﻪ ﺩﺧــﻞ ﻓــﻠــﻤــﺎ ﺍﻟــﻤــﺪﻳــﻨــﺔ، ﻓــﻲ ﻓــﻘــﺎﻝ ﺍﻟـــﻤـــﺪﻳـــﻨـــﺔ، ﻓـــﻲ ﻧــﺒــﻘــﻰ: ﻗـــﺎﻟـــﻮﺍ ﻋــﻠــﻴــﻬــﻢ، ﺧـــﺮﺝ ﻓــﻠــﻤــﺎ ﺑـــﺎﻟـــﺨـــﺮﻭﺝ، (.١) ﺍﻟــﺤــﺪﻳــﺚ... ﷺاﷲ ﺭﺳــﻮﻝ ﺭﻭ: ﻗﺒﻀﻮﺍ ﺣﻴﺚ ﻳﺪﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺃﻥ ﻭﻣﻨﻬﺎ- ٧ ﻗﹸﺒﹺﺾﹶ ﻟﹶﻤﱠﺎ : ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔﭫ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺳﻨﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺳﹶﻤﹺﻌﹾﺖﹸ : ﺑﹶﻜﹾﺮﹴﮕ ﺃﹶﺑﹸﻮ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺩﹶﻓﹾـــﻨﹺـــﻪﹺ، ﻓﹺــﻲ ﺍﺧﹾــﺘﹶــﻠﹶــﻔﹸــﻮﺍ ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸـــﻮﻝﹸ ﻓﹺﻲ ﺇﹺﻻﱠ ﻧﹶﺒﹺﻴ ﺍﻟﻠﱠﻪﹸ ﻗﹶﺒﹶﺾﹶ ﻣﹶﺎ » :ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻧﹶﺴﹺﻴﺘﹸﻪﹸ، ﻣﹶﺎ ﺷﹶﻴﹾﺌﹰﺎ ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹺ ﻣﹺﻦﹾ (. ٢«ﻓﹺــﺮﹶﺍﺷﹺــﻪﹺ ﻣﹶــﻮﹾﺿﹺــﻊﹺ ﻓﹺــﻲ ﺍﺩﹾﻓﹺــﻨﹸــﻮﻩﹸ ﻓﹺــﻴــﻪﹺ، ﻳﹸــﺪﹾﻓﹶــﻦﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﹸــﺤﹺــﺐﱡ ﺍﻟﱠــﺬﹺﻱ ﺍﻟﹾــﻤﹶــﻮﹾﺿﹺــﻊﹺ ﺭﻭ :ﻭﻓـــﺎﺗـــﻬـــﻢ ﺑــﻌــﺪ ﺃﺟـــﺴـــﺎﺩﻫـــﻢ ﺗــﺄﻛــﻞ ﻻ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻭﻣــﻨــﻬــﺎ- ٨ ﻗـــﺎﻝ: ﻗــــــﺎﻝ ﺃﻭﺱﮕ ﺑــــﻦ ﺃﻭﺱ ﺣــــﺪﻳــــﺚ ﻣــــﻦ ﺳـــﻨـــﻨـــﻪ ﻓــــﻲ ﺍﻟـــﻨـــﺴـــﺎﺋـــﻲ ﺧﹸــﻠﹺــﻖﹶ ﻓﹺــﻴــﻪﹺ ﺍﻟﹾــﺠﹸــﻤﹸــﻌﹶــﺔﹺ، ﻳﹶـــﻮﹾﻡﹶ ﺃﹶﻳﱠـــﺎﻣﹺـــﻜﹸـــﻢﹾ ﺃﹶﻓﹾـــﻀﹶـــﻞﹺ ﻣﹺـــﻦﹾ ﺇﻥﱠ» :ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸـــــﻮﻝﹸ ﻣﹺــﻦﹶ ﻋﹶــﻠﹶــﻲﱠ ﻓﹶــﺄﹶﻛﹾــﺜﹺــﺮﹸﻭﺍ ﺍﻟــﺼﱠــﻌﹾــﻘﹶــﺔﹸ، ﻭﹶﻓﹺــﻴــﻪﹺ ﺍﻟــﻨﱠــﻔﹾــﺨﹶــﺔﹸ، ﻭﹶﻓﹺــﻴــﻪﹺ ﻗﹸــﺒﹺــﺾﹶ، ﻭﹶﻓﹺــﻴــﻪﹺ ﺁﺩﹶﻡﹸ، ! اﷲِ ﺭﹶﺳﹸـــــﻮﻝﹶ ﻳﹶـــﺎ: ﻗﹶـــﺎﻟﹸـــﻮﺍ ،«ﻋﹶـــﻠﹶـــﻲﱠ ﻣﹶـــﻌﹾـــﺮﹸﻭﺿﹶـــﺔﹲ ﺻﹶـــﻼﹶﺗﹶـــﻜﹸـــﻢﹾ ﻓﹶــــﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟـــﺼﱠـــﻼﹶﺓﹺ، ﺑﹶﻠﹺﻴﺖﹶ؟ ﻗﹶﺪﹾ: ﻳﹶﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ ﺃﹶﻱﹾ - ﺃﹶﺭﹶﻣﹾﺖﹶ ﻭﹶﻗﹶﺪﹾ ﻋﹶﻠﹶﻴﹾﻚﹶ ﺻﹶﻼﹶﺗﹸﻨﹶﺎ ﺗﹸﻌﹾﺮﹶﺽﹸ ﻭﹶﻛﹶﻴﹾﻒﹶ . ﻟﻐﻴﺮﻩ ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺤﻘﻘﻮﻩ ﻭﻗﺎﻝ ٧٨٧٤١، ﺑﺮﻗﻢ( ٠٠١/٣٢ ) ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺴﻨﺪ( ١) ﺑﺮﻗﻢ( ٨٩٢/١ )ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ٨١٠١، ﺑﺮﻗﻢ( ٢) . ٢١٨ ٠٤١پıbÓj„˛a@óˆbñÅ@Âfl
عدد الصفحات ١٤٠١٤١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﺍﻷﹶﻧﹾﺒﹺﻴﹶﺎﺀﹺ ﺃﹶﺟﹾﺴﹶﺎﺩﹶ ﺗﹶﺄﹾﻛﹸﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺍﻷﹶﺭﹾﺽﹺ ﻋﹶﻠﹶﻰ ﺣﹶﺮﱠﻡﹶ ﻗﹶﺪﹾ ک ﺍﻟﻠﱠﻪﹶ ﺇﹺﻥﱠ» :ﻗﹶﺎﻝﹶ (.١«ﺍﻟــﺴﱠــﻼﹶﻡﹸ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻬﹺــﻢﹸ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻓﻲ ﻳﻌﻠﻰ ﺃﺑﻮ ﺭﻭ :ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻭﻣﻨﻬﺎ- ٩ ﻓﹺــﻲ ﺃﹶﺣﹾــﻴﹶــﺎﺀﹲ ﺍﻷﹶﻧﹾــﺒﹺــﻴﹶــﺎﺀﹸ» :ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﻗــﺎﻝ: ﻗــﺎﻝ ﻣــﺎﻟــﻚﮕ ﺑــﻦ ﺃﻧــﺲ ﻋــﻦ (.٢«ﻳﹸــﺼﹶــﻠﱡــﻮﻥﹶ ﻗﹸــﺒﹸــﻮﺭﹺﻫﹺــﻢﹾ : ﻗــﺎﻝ ﺃﻧـــﺲﮕ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓــﻲ ﻣــﺴــﻠــﻢ ﺍﻹﻣـــﺎﻡ ﻭﺭﻭ ﺍﻟﹾﻜﹶﺜﹺﻴﺐﹺ ﻋﹺﻨﹾﺪﹶ ﺑﹺﻲ ﺃﹸﺳﹾﺮﹺﻱﹶ ﻟﹶﻴﹾﻠﹶﺔﹶ ﻣﹸﻮﺳﹶﻰ ﻋﹶﻠﹶﻰ ﻣﹶﺮﹶﺭﹾﺕﹸ » :ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝ : ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻗــﺎﻝ(. ٣«ﻗﹶــﺒﹾــﺮﹺﻩﹺ ﻓﹺــﻲ ﻳﹸﺼﹶﻠﱢﻲ ﻗﹶــﺎﺋﹺــﻢﹲ ﻭﹶﻫﹸــﻮﹶ ﺍﻷﹶﺣﹾــﻤﹶــﺮﹺ، ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻸﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬﺍ ﺃﺛﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻥ ﺍﻋﻠﻢ ﺛﻢ» ﺷــﻲﺀ، ﻓــﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣــﻴــﺎﺓ ﻣــﻦ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺑــﺮﺯﺧــﻴــﺔ، ﺣــﻴــﺎﺓ ﻫــﻲ ﺇﻧــﻤــﺎ ﻭﺍﻟــﺴــﻼﻡ ﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻬﺎ، ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ ﺿﺮﺏ ﺩﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺟﺐ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺑﺮﺯﺧﻴﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺣﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻫﻮ ﻟﻤﺎ ﻭﺗﺸﺒﻴﻬﻬﺎ (.٤«چاﷲ ﺇﻻ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﻻ ﺃﺣــﻤــﺪ ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﺭﻭ :ﺍﻷﺟــﺮ ﻟﻬﻢ ﻟــﻴــﺰﺩﺍﺩ ﺗﻮﻋﻜﻬﻢ ﺯﻳــﺎﺩﺓ ﺇﻥ- ٠١ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱﮕ ﺳﻌﻴﺪ ﺃﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺳﻨﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻓﻲ ( ٧٩٢/ ١ ) ﺍﻟــﻨــﺴــﺎﺋــﻲ ﺳــﻨــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺢ ﻓـــﻲ ﺍﻷﻟـــﺒـــﺎﻧـــﻲ۴ ﻭﺻــﺤــﺤــﻪ ٤٧٣١، ﺑــﺮﻗــﻢ( ١) . ١٠٣١ ﺑــﺮﻗــﻢ .١٢٦ ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﻭﺻﺤﺤﻪ ، ٥٢٤٣ ﺑﺮﻗﻢ( ٢) . ٥٧٣٢ ﺑﺮﻗﻢ( ٣) (. ١٩١-٠٩١/٢ )ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ( ٤)
عدد الصفحات ١٤١٢٤١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ، ﻳﹶـــﺪﹺﻱ ﻓﹶـــﻮﹶﺿﹶـــﻌﹾـــﺖﹸ ﻳﹸـــﻮﻋﹶـــﻚﹸ، ﻭﹶﻫﹸــــﻮﹶ ﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱢﷺ ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﺩﹶﺧﹶـــﻠﹾـــﺖﹸ : ﻗـــﺎﻝ ﻣﹶــﺎ! اﷲِ ﺭﹶﺳﹸـــﻮﻝﹶ ﻳﹶــﺎ: ﻓﹶــﻘﹸــﻠﹾــﺖﹸ ﺍﻟــﻠﱢــﺤﹶــﺎﻑﹺ، ﻓﹶـــﻮﹾﻕﹶ ﻳﹶـــﺪﹶﻱﱠ ﺑﹶــﻴﹾــﻦﹶ ﺣﹶـــﺮﱠﻩﹸ ﻓﹶــﻮﹶﺟﹶــﺪﹾﺕﹸ ﻟﹶــﻨﹶــﺎ ﻭﹶﻳﹸــﻀﹶــﻌﱠــﻒﹸ ﺍﻟﹾــﺒﹶــﻼﺀﹸ ﻟﹶــﻨﹶــﺎ ﻳﹸــﻀﹶــﻌﱠــﻒﹸ ﻛﹶــﺬﹶﻟﹺــﻚﹶ (١)ﺇﹺﻧﱠــﺎ» :ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻚﹶ، ﺃﹶﺷﹶــﺪﱠﻫﹶــﺎ ﺇﹺﻥﹾ ﺍﻟــﺼﱠــﺎﻟﹺــﺤﹸــﻮﻥﹶ، ﺛﹸـــﻢﱠ» :ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﻣﹶـــﻦﹾ؟ ﺛﹸــﻢﱠ! اﷲِ ﺭﹶﺳﹸـــﻮﻝﹶ ﻳﹶــﺎ: ﻗﹸــﻠﹾــﺖﹸ ،«ﺍﻷﹶﺟﹾـــﺮﹸ ﻳﹶﺠﹸﻮﺑﹸﻬﹶﺎ، ﺍﻟﹾﻌﹶﺒﹶﺎﺀﹶﺓﹶ ﺇﹺﻻﱠ ﺃﹶﺣﹶﺪﹸﻫﹸﻢﹾ ﻳﹶﺠﹺﺪﹸ ﻣﹶﺎ ﺣﹶﺘﱠﻰ ﺑﹺﺎﻟﹾﻔﹶﻘﹾﺮﹺ ﻟﹶﻴﹸﺒﹾﺘﹶﻠﹶﻰ ﺃﹶﺣﹶﺪﹸﻫﹸﻢﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ (.٢«ﺑﹺﺎﻟﺮﱠﺧﹶﺎﺀﹺ ﺃﹶﺣﹶﺪﹸﻛﹸﻢﹾ ﻳﹶﻔﹾﺮﹶﺡﹸ ﻛﹶﻤﹶﺎ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒﹶﻼﹶﺀﹺ ﻟﹶﻴﹶﻔﹾﺮﹶﺡﹸ ﺃﹶﺣﹶﺪﹸﻫﹸﻢﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻭﹶﺇﹺﻥﹾ : ﻗﺎﻝ ﻣﺴﻌﻮﺩﮕ ﺑﻦ اﷲ ﻋــﺒــﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺍﻟــﺼــﺤــﻴــﺤــﻴــﻦ ﻭﻓﻲ ﻓﹶــﻤﹶــﺴﹺــﺴﹾــﺘﹸــﻪﹸ ﺷﹶﺪﹺﻳﺪﹰﺍ، ﻭﹶﻋﹾﻜﹰﺎ ﻳﹸﻮﻋﹶﻚﹸ ﻭﹶﻫﹸﻮﹶ ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹺ ﻋﹶﻠﹶﻰ ﺩﹶﺧﹶﻠﹾﺖﹸ ﻓــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺷﹶــﺪﹺﻳــﺪﹰﺍ، ﻭﹶﻋﹾــﻜﹰــﺎ ﻟﹶــﺘﹸــﻮﻋﹶــﻚﹸ ﺇﹺﻧﱠــﻚﹶ ،اﷲِ ﺭﹶﺳﹸــﻮﻝﹶ ﻳﹶــﺎ: ﻓﹶــﻘﹸــﻠﹾــﺖﹸ ﺑﹺــﻴﹶــﺪﹺﻱ، ،«ﻣﹺــﻨﹾــﻜﹸــﻢﹾ ﺭﹶﺟﹸــﻼﹶﻥﹺ ﻳﹸــﻮﻋﹶــﻚﹸ ﻛﹶــﻤﹶــﺎ ﺃﹸﻭﻋﹶﻚﹸ ﺇﹺﻧﱢﻲ ﺃﹶﺟﹶــﻞﹾ، » :ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸــﻮﻝﹸ ،«ﺃﹶﺟﹶـــــﻞﹾ » :ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸــــﻮﻝﹸ ﻓﹶـــﻘﹶـــﺎﻝﹶ ﺃﹶﺟﹾــــﺮﹶﻳﹾــــﻦﹺ؟ ﻟﹶـــﻚﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺫﹶﻟﹺــــﻚﹶ : ﻓﹶـــﻘﹸـــﻠﹾـــﺖﹸ ﻓﹶــﻤﹶــﺎ ﻣﹶـــﺮﹶﺽﹲ : ﺃﹶﺫﹰ ﻳﹸــﺼﹺــﻴــﺒﹸــﻪﹸ ﻣﹸــﺴﹾــﻠﹺــﻢﹴ ﻣﹺـــﻦﹾ ﻣﹶﺎ » :ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸـــﻮﻝﹸ ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﺛﹸـــﻢﱠ (.٣«ﻭﹶﺭﹶﻗﹶــﻬﹶــﺎ ﺍﻟــﺸﱠــﺠﹶــﺮﹶﺓﹸ ﺗﹶــﺤﹸــﻂﱡ ﻛﹶــﻤﹶــﺎ ﺳﹶــﻴﱢــﺌﹶــﺎﺗﹺــﻪﹺ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹸ ﺣﹶــﻂﱠ ﺇﹺﻻﱠ ﺳﹺــﻮﹶﺍﻩﹸ، ﻫــﺬﻩ ﻭﻓـــﻲ» :ﺍﻷﻟــﺒــﺎﻧــﻲ۴ ﺍﻟــﺪﻳــﻦ ﻧــﺎﺻــﺮ ﻣــﺤــﻤــﺪ ﺍﻟــﺸــﻴــﺦ ﻗـــﺎﻝ ﺃﻗــــﻮ ﻛـــــﺎﻥ ﻛـــﻠـــﻤـــﺎ ﺍﻟــــﻤــــﺆﻣــــﻦ ﺃﻥ ﻋـــﻠـــﻰ ﺻـــﺮﻳـــﺤـــﺔ ﺩﻻﻟــــــﺔ ﺍﻷﺣـــــﺎﺩﻳـــــﺚ ﻋــﻠــﻰ ﺭﺩ ﻓــﻔــﻴــﻬــﺎ ﺑــﺎﻟــﻌــﻜــﺲ، ﻭﺍﻟــﻌــﻜــﺲ ﻭﺍﻣــﺘــﺤــﺎﻧﹰــﺎ، ﺍﺑــﺘــﻼﺀﹰ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺇﻳــﻤــﺎﻧﹰــﺎ . «ﺍﻷﹾﹶﻧﹾﺒﹺﻴﹶﺎﺀﹺ ﻣﹶﻌﹾﺸﹶﺮﹶ ﺇﹺﻧﱠﺎ» :ﺃﺣﻤﺪ۴ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓﻲ( ١) ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ٤٢٠٤، ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺎﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺳﻨﻦ( ٢) . ٤٤١ ﺑﺮﻗﻢ( ٤٧٢/١) . ١٧٥٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٠٦٦٥، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٣) ٢٤١پıbÓj„˛a@óˆbñÅ@Âfl
عدد الصفحات ١٤٢٣٤١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﺃﹸﺻــﻴــﺐ ﺇﺫﺍ ﺍﻟــﻤــﺆﻣــﻦ ﺃﻥ ﻳــﻈــﻨــﻮﻥ ﺍﻟـــﺬﻳـــﻦ ﻭﺍﻷﺣــــﻼﻡ ﺍﻟــﻌــﻘــﻮﻝ ﺿــﻌــﻔــﺎﺀ ﺃﻥ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ،.. ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﻗﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻄﺮﺩ، ﺃﻭ ﻛﺎﻟﺤﺒﺲ، ﺑﺒﻼﺀ ﻇﻦ ﻭﻫﻮ! ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺿﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻟﻴﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟــﻨــﺎﺱ ﺃﺷــﺪ ﻛــﺎﻥ ﺍﻟــﺒــﺸــﺮ، ﺃﻓــﻀــﻞ ﻭﻫــﻮ ﷺاﷲ ﺭﺳــﻮﻝ ﻓــﻬــﺬﺍ ﺑــﺎﻃــﻞ، ﺷــﺮﱟ، ﻧــﺬﻳــﺮ ﻭﻟــﻴــﺲ ﺧــﻴــﺮ ﺩﻟــﻴــﻞ ﻏــﺎﻟــﺒﹰــﺎ ﻓــﺎﻟــﺒــﻼﺀ ﺑــﻼﺀ، – ﺍﻷﻧــﺒــﻴــﺎﺀ ﺣــﺘــﻰ – (.١) "ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﺃﻳــﻀﹰــﺎ ﺫﻟــﻚ ﻋــﻠــﻰ ﻳــﺪﻝ ﻛــﻤــﺎ Ó◊¬Ê <Ç€v⁄ <^flÈffi <Ó◊¬ <‹◊âÊ <اﷲ Ó◊ëÊ <H‡È€÷^√÷] <hÖ <ﷲ اﻟﺤﻤﺪÊ J‡È√€q_ <‰fvëÊ <‰÷a .٥٤١ ﺑﺮﻗﻢ( ٥٧٢/١ )ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ( ١)
عدد الصفحات ١٤٣٤٤١ ٧١٠٢- ٦-٣٢
عدد الصفحات ١٤٤