٧٧١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ @ ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ،اﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﷲ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪﹰﺍ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﻟﻪ، ﺷﺮﻳﻚ ﻻ ﻭﺣﺪﻩ اﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ..ﻭﺑــﻌــﺪ ﺍﻟـــﻬـــﺪﻳـــﺔ ﻓـــﻀـــﻞ ﺗـــﺒـــﻴـــﻦ ﺍﻟــــﺘــــﻲ ﺍﻟـــﻜـــﺜـــﻴـــﺮﺓ ﺍﻟــــﻨــــﺼــــﻮﺹ ﻭﺭﺩﺕ ﻓـــﻘـــﺪ :ﻭﻓــﻮﺍﺋــﺪﻫــﺎ ﻭﺍﻟــﻌــﻄــﻴــﺔ ﻭﺍﻟـــﻬـــﺪﻳـــﺔ ﻭﺍﻟـــﺼـــﺪﻗـــﺔ ﺍﻟـــﻬـــﺒـــﺔ» :ﻗــــﺪﺍﻣــــﺔ۴ ﺍﺑــــﻦ ﻗــــﺎﻝ ﻭﺍﺳـــﻢ ﻋـــﻮﺽ، ﺑــﻐــﻴــﺮ ﺍﻟــﺤــﻴــﺎﺓ ﻓـــﻲ ﺗــﻤــﻠــﻴــﻚ ﻭﻛــﻠــﻬــﺎ ﻣــﺘــﻘــﺎﺭﺑــﺔ، ﻣــﻌــﺎﻧــﻴــﻬــﺎ ﻭﺍﻟـــﻬـــﺪﻳـــﺔ ﻭﺍﻟــــﺼــــﺪﻗــــﺔ. ﺍﻟــــﻬــــﺒــــﺔ ﻭﻛــــﺬﻟــــﻚ ﻟـــﺠـــﻤـــﻴـــﻌـــﻬـــﺎ، ﺷــــﺎﻣــــﻞ ﺍﻟـــﻌـــﻄـــﻴـــﺔ (.١«ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻻ ﺍﻟﻬﺪﻳﺔ ﻳﺄﻛﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ ﻓﺈﻥ ﻣﺘﻐﺎﻳﺮﺍﻥ، ﻓﻲ ﺍﻟــﻬــﺪﻳــﺔ ﺫﻛـــﺮ ﻭﺭﺩ ﻭﻗـــﺪ ،(٢)ﺍﻟـــﻌـــﻠـــﻢ ﺃﻫـــﻞ ﻋــﻨــﺪ ﻣــﺴــﺘــﺤــﺒــﺔ ﻭﺍﻟــﻬــﺪﻳــﺔ : ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻗــﺼــﺔ ﻓــﻲ ﺑﻠﻘﻴﺲ ﺳــﺒــﺄ ﻣــﻠــﻜــﺔ ﻋــﻦ ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ ﻗـــﺎﻝ ﺍﻟــﻜــﺮﻳــﻢ، ﺍﻟــﻘــﺮﺁﻥ [٥٣: ﺍﻟﻨﻤﻞ] ﴾Ù Ø × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ ﴿ ﺑﻬﺪﻳﺘﻬﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﺳﺒﺄ ﻣﻠﻜﺔ ﺃﻥ ﺷﻌﺮ ﻷﻧــﻪ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ؛ ﻋــﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻭﻗــﺪ (.٩٣٢/٨ )ﻗﺪﺍﻣﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ( ١) (.٠٤٢/٨ )ﻗﺪﺍﻣﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ( ٢) ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻟﻜﻠﻤﺔﺍ
عدد الصفحات ١٧٧٨٧١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ .ﻗﻮﻣﻬﺎ ﻭﻋﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻨﺼﺮﻑ ﻟﻜﻲ ﻟﻪ ﺇﻏﺮﺍﺀ : ﻗــﺎﻟــﺖ ﻋــﺎﺋــﺸــﺔﭫ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓــﻲ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﻳﺜﻴﺐ ﻭﻣﻌﻨﻰ(. ١) "ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻳﺜﻴﺐ ﺍﻟﻬﺪﻳﺔ ﻳﻘﺒﻞ ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻛﺎﻥ" .ﺃﺧــﺮ ﺑــﻬــﺪﻳــﺔ ﺍﻟــﻤــﻬــﺪﻱ ﻳــﺠــﺎﺯﻱ ﺃﻱ: ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ ﻛﹶـــــﺎﻥﹶ: ﻗـــــﺎﻝ ﻫــــﺮﻳــــﺮﺓﮕ ﺃﺑـــــﻲ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣــــﻦ ﺍﻟـــﺼـــﺤـــﻴـــﺤـــﻴـــﻦ ﻭﻓـــــﻲ ﻓﹶــﺈﹺﻥﹾ ﺻﹶــﺪﹶﻗﹶــﺔﹲ؟ ﺃﹶﻡﹾ ﺃﹶﻫﹶـــﺪﹺﻳﱠـــﺔﹲ ﻋﹶــﻨﹾــﻪﹸ، ﺳﹶـــﺄﹶﻝﹶ ﺑﹺــﻄﹶــﻌﹶــﺎﻡﹴ ﺃﹸﺗﹺـــﻲﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸـــﻮﻝﹸ ﻫﹶﺪﹺﻳﱠﺔﹲ، : ﻗﹺﻴﻞﹶ ﻭﹶﺇﹺﻥﹾ ﻳﹶﺄﻛﹸﻞﹾ، ﻭﹶﻟﹶﻢﹾ «ﻛﹸﻠﹸﻮﺍ» :ﻷﹺﹶﺻﹾﺤﹶﺎﺑﹺﻪﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺻﹶﺪﹶﻗﹶﺔﹲ، : ﻗﹺﻴﻞﹶ (. ٢ ) ﻣﹶــﻌﹶــﻬﹸــﻢﹾ ﻓﹶــﺄﹶﻛﹶــﻞﹶ ﺑﹺــﻴﹶــﺪﹺﻩﹺﷺ، ﺿﹶــﺮﹶﺏﹶ ﻣـــﺎﻟـــﻚﮕ ﺑــــﻦ ﺃﻧــــﺲ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣــــﻦ ﻭﻣـــﺴـــﻠـــﻢ ﺍﻟـــﺒـــﺨـــﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ ﻫﹸــﻮﹶ» :ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺑﹶﺮﹺﻳﺮﹶﺓﹶ، ﻋﹶﻠﹶﻰ ﺗﹸﺼﹸﺪﱢﻕﹶ : ﻓﹶﻘﹺﻴﻞﹶ ﺑﹺﻠﹶﺤﹾﻢﹴ، ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡﷺ ﺃﹸﺗﹺﻲﹶ: ﻗﺎﻝ (.٣«ﻫﹶــﺪﹺﻳﱠــﺔﹲ ﻭﹶﻟﹶــﻨﹶــﺎ ﺻﹶــﺪﹶﻗﹶــﺔﹲ ﻟﹶــﻬﹶــﺎ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﻓــﻘــﺪ ﷺ،اﷲ ﺭﺳـــﻮﻝ ﻳــﻬــﺪﻭﻥ ﺍﻷﻧــﺼــﺎﺭ ﻭﻛـــﺎﻥ : ﺃﺧــﺘــﻬــﺎ ﺍﺑــﻦ ﻟــﻌــﺮﻭﺓ ﻗــﺎﻟــﺖ ﺃﻧــﻬــﺎ ﻋــﺎﺋــﺸــﺔﭫ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓــﻲ ﻓﹺــﻲ ﺃﹶﻫﹺﻠﱠﺔﹴ ﺛﹶﻼﹶﺛﹶﺔﹶ ﺍﻟﹾﻬﹺﻼﹶﻝﹺ، ﺛﹸﻢﱠ ﺍﻟﹾﻬﹺﻼﹶﻝﹺ، ﺛﹸﻢﱠ ﺍﻟﹾﻬﹺﻼﹶﻝﹺ، ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻟﹶــﻨﹶــﻨﹾــﻈﹸــﺮﹸ ﻛﹸﻨﱠﺎ ﺇﹺﻥﹾ ﻳﹶــﺎ: ﻓــﻘﹸــﻠﹾــﺖﹸ ﷺ، ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹺ ﺭﹶﺳﹸـــﻮﻝﹺ ﺃﹶﺑﹾــﻴﹶــﺎﺕﹺ ﻓﹺــﻲ ﻧﹶــﺎﺭﹲ ﺃﹸﻭﻗﹺـــﺪﹶﺕﹾ ﻭﹶﻣﹶــﺎ ﺷﹶــﻬﹾــﺮﹶﻳﹾــﻦﹺ، ﺇﹺﻻﱠ ﻭﹶﺍﻟـــﻤﹶـــﺎﺀﹸ، ﺍﻟــﺘﱠــﻤﹾــﺮﹸ: ﺍﻷﹶﺳﹾــــﻮﹶﺩﹶﺍﻥﹺ : ﻗﹶــﺎﻟﹶــﺖﹾ ﻳﹸــﻌﹺــﻴــﺸﹸــﻜﹸــﻢﹾ؟ ﻛﹶـــﺎﻥﹶ ﻭﹶﻣﹶـــﺎ ﺧﹶــﺎﻟﹶــﺔﹸ، ﻣﹶــﻨﹶــﺎﺋﹺــﺢﹸ، ﻟﹶــﻬﹸــﻢﹾ ﻛﹶـــﺎﻧﹶـــﺖﹾ ﺍﻷﹶﻧﹾـــﺼﹶـــﺎﺭﹺ ﻣﹺـــﻦﹶ ﺟﹺـــﻴـــﺮﹶﺍﻥﹲ ﹺاﷲ ﻟﹺـــﺮﹶﺳﹸـــﻮﻝﹺ ﻛﹶـــﺎﻥﹶ ﻗﹶـــﺪﹾ ﺃﹶﻧﱠـــﻪ .٥٨٥٢ ﺑﺮﻗﻢ( ١) . ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ٧٧٠١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٦٧٥٢، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٢) . ٤٧٠١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٧٧٥٢، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٣) ٨٧١ÚÌÜ:a
عدد الصفحات ١٧٨٩٧١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ (.١) ﻓﹶــﻴﹶــﺴﹾــﻘﹺــﻴــﻨﹶــﺎ ﺃﹶﻟــﺒﹶــﺎﻧﹺــﻬﹶــﺎ، ﻣﹺــﻦﹾ ﷺ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹺ ﺭﹶﺳﹸــﻮﻝﹶ ﻳﹶــﻤﹾــﻨﹶــﺤﹸــﻮﻥﹶ ﻭﹶﻛﹶــﺎﻧﹸــﻮﺍ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺇﻓﺸﺎﺀ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﻟﻬﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ ﻭﺣﺚ ﻣــﻦ ﺍﻟــﻨــﻔــﻮﺱ ﻓــﻲ ﻣــﺎ ﻭﺫﻫــﺎﺏ ﺍﻟــﻤــﺴــﻠــﻤــﻴــﻦ، ﺑــﻴــﻦ ﺍﻟــﻮﺩ ﺃﻭﺍﺻــﺮ ﻭﺗــﻮﺛــﻴــﻖ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﻷﺩﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﺮﻭ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ، ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ (. ٢«ﺗﹶــﺤﹶــﺎﺑﱡــﻮﺍ ﺗﹶــﻬﹶــﺎﺩﹶﻭﹾﺍ » :ﻗــﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻥ ﮕ ﻫــﺮﻳــﺮﺓ ﺃﺑــﻲ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻭﻟـــﻮ ﺍﻟــﻬــﺪﻳــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﺣـــﺚ ﻭﺍﻟـــﺴـــﻼﻡ ﺍﻟـــﺼـــﻼﺓ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﺇﻧـــﻪ ﺑـــﻞ ﻓﺮﻭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺟﺪ ﻳﺴﻴﺮﹰﺍ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻥ ﻫــﺮﻳــﺮﺓﮕ ﺃﺑــﻲ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓــﻲ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ (٣) ﻓﹺﺮﹾﺳﹺﻦﹶ ﻭﹶﻟﹶﻮﹾ ﻟﹺﺠﹶﺎﺭﹶﺗﹺﻬﹶﺎ، ﺟﹶﺎﺭﹶﺓﹲ ﺗﹶﺤﹾﻘﹺﺮﹶﻥﱠ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻤﹸﺴﹾﻠﹺﻤﹶﺎﺕﹺ، ﻧﹺﺴﹶﺎﺀﹶ ﻳﹶﺎ» :ﻗﺎﻝ (.٤«ﺷﹶــﺎﺓﹴ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﺮﻭ ﻭﻛﺜﻴﺮﻫﺎ، ﺍﻟﻬﺪﻳﺔ ﻗﻠﻴﻞ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﹶــﻮﹾ» :ﻗـــﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻥ ﻫــﺮﻳــﺮﺓﮕ ﺃﺑــﻲ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓــﻲ ﺃﹶﻭﹾ ﺫﹺﺭﹶﺍﻉﹲ ﺇﹺﻟﹶـــﻲﱠ ﺃﹸﻫﹾــــﺪﹺﻱﹶ ﻭﹶﻟﹶﻮﹾ ﻷﹶﹶﺟﹶـــﺒﹾـــﺖﹸ، (٥) ﻛﹸــــﺮﹶﺍﻉﹴ ﺃﹶﻭﹾ ﺫﹺﺭﹶﺍﻉﹴ ﺇﹺﻟﹶـــﻰ ﺩﹸﻋﹺـــﻴـــﺖﹸ (.٦«ﻟﹶــﻘﹶــﺒﹺــﻠﹾــﺖﹸ ﻛﹸــﺮﹶﺍﻉﹲ ﺑـــﺎﻟـــﺬﻛـــﺮ ﻭﺍﻟـــــﻜـــــﺮﺍﻉ ﺍﻟــــــــﺬﺭﺍﻉ ﻭﺧــــــﺺ» :ﺣــــﺠــــﺮ۴ ﺍﺑـــــﻦ ﻗـــــﺎﻝ . ٢٧٩٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٩٥٤٦، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) . ٢٦٤ ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﻷﺩﺏ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺣﺴﻨﻪ ٤٩٥، ﺑﺮﻗﻢ( ٢) . ﺍﻟﺤﺎﻓﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﻫﻮ: ﺍﻟﻔﺮﺳﻦ( ٣) . ٦٦٥٢ ﺑﺮﻗﻢ( ٤) . ﺍﻟﻜﻌﺐ ﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﻣﻦ: ﺍﻟﻜﺮﺍﻉ( ٥) . ٨٦٥٢ ﺑﺮﻗﻢ( ٦)
عدد الصفحات ١٧٩٠٨١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻣــﻦ ﺇﻟــﻴــﻪ ﺃﺣـــﺐ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺍﻟـــﺬﺭﺍﻉ ﻷﻥ ﻭﺍﻟــﺨــﻄــﻴــﺮ؛ ﺍﻟــﺤــﻘــﻴــﺮ ﺑــﻴــﻦ ﻟــﻴــﺠــﻤــﻊ (.١«ﻟــﻪ ﻗــﻴــﻤــﺔ ﻻ ﻭﺍﻟــﻜــﺮﺍﻉ ﻏــﻴــﺮﻫــﺎ، ﻳﺪﻋﻮ ﺳﺒﺐ ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺇﻻ ﺍﻟﻬﺪﻳﺔ ﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻭﺭﺩ ﻭﻗﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻓﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﻭ ﻓﻘﺪ ﺫﻟﻚ، ﺇﻟﻰ ﺗﹶـــﺮﹸﺩﱡﻭﺍ ﻭﹶﻻﹶ ﺍﻟــﺪﱠﺍﻋﹺــﻲﹶ، ﺃﹶﺟﹺــﻴــﺒﹸــﻮﺍ » :ﻗــﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻥ ﻣــﺴــﻌــﻮﺩﮕ ﺍﺑــﻦ (. ٢«ﺍﻟﹾــﻤﹸــﺴﹾــﻠﹺــﻤﹺــﻴــﻦﹶ ﺗﹶــﻀﹾــﺮﹺﺑﹸــﻮﺍ ﻭﹶﻻﹶ ﺍﻟﹾــﻬﹶــﺪﹺﻳﱠــﺔﹶ، ﺟﺜﺎﻣﺔﮕ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ ﺑﻮﺩﺍﻥ، ﺃﻭ ﺑﺎﻷﺑﻮﺍﺀ ﻭﻫﻮ ﻭﺣﺸﻴﹰﺎ ﺣﻤﺎﺭﹰﺍ ﷺاﷲ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻫﺪ ﺃﻧﻪ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻚﹶ ﻧﹶـــﺮﹸﺩﱠﻩﹸ ﻟﹶــﻢﹾ ﺇﹺﻧﱠــﻪﹸ ﺃﹶﻣﹶــﺎ » :ﻗــﺎﻝ ﻭﺟــﻬــﻪ ﻓــﻲ ﻣــﺎ ﺭﺃ ﻓــﻠــﻤــﺎ ﻋــﻠــﻴــﻪ، ﻓــﺮﺩﱠﻩ (.٣« ﺣﹸﺮﹸﻡﹲ ﺃﹶﻧﱠــﺎ ﺇﹺﻻﱠ ﻣﻦ ﻳﺤﻞ ﻻ ﻣﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﻳﺠﻮﺯ ﻻ ﺃﻧﻪ ﻭﻓﻴﻪ» :ﺣﺠﺮ۴ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ (.٤«ﺍﻟــﻬــﺪﻳــﺔ : ﻗـــﺎﻟـــﺖ ﻋـــﺎﺋـــﺸـــﺔﭫ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣـــﻦ ﺳـــﻨـــﻨـــﻪ ﻓـــﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑــــﻮ ﻭﺭﻭ ﻓﹺــﻴــﻬﹶــﺎ ﻟﹶــﻪﹸ، ﺃﹶﻫﹾــﺪﹶﺍﻫﹶــﺎ ﺍﻟــﻨﱠــﺠﹶــﺎﺷﹺــﻲﱢ ﻋﹺــﻨﹾــﺪﹺ ﻣﹺــﻦﹾ ﺣﹺــﻠﹾــﻴﹶــﺔﹲ ﷺ ﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱢ ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﻗﹶــﺪﹺﻣﹶــﺖﹾ ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸــﻮﻝﹸ ﻓﹶــﺄﹶﺧﹶــﺬﹶﻩﹸ : ﻗﹶــﺎﻟﹶــﺖﹾ ﺣﹶــﺒﹶــﺸﹺــﻲﱞ، ﻓﹶــﺺﱞ ﻓﹺــﻴــﻪﹺ ﺫﹶﻫﹶــﺐﹴ ﻣﹺــﻦﹾ ﺧﹶــﺎﺗﹶــﻢﹲ ﺃﹶﺑﹺـــﻲ ﺍﺑﹾـــﻨﹶـــﺔﹶ ﺃﹸﻣﹶـــﺎﻣﹶـــﺔﹶ ﺩﹶﻋﹶــــﺎ ﺛﹸـــﻢﱠ ﺃﹶﺻﹶـــﺎﺑﹺـــﻌﹺـــﻪﹺ، ﺑﹺـــﺒﹶـــﻌﹾـــﺾﹺ ﺃﹶﻭﹾ ﻋﹶـــﻨﹾـــﻪﹸ ﻣﹸـــﻌﹾـــﺮﹺﺿﹰـــﺎ ﺑﹺـــﻌﹸـــﻮﺩﹴ (.٩٩١/٥ )ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻓﺘﺢ( ١) . ﺟﻴﺪ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ: ﻣﺤﻘﻘﻮﻩ ﻭﻗﺎﻝ ٨٣٨٣، ﺑﺮﻗﻢ( ٩٨٣/٦( )٢) . ٣٩١١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٣٧٥٢، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٣) (. ٣٠٢/٥ )ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻓﺘﺢ( ٤) ٠٨١ÚÌÜ:a
عدد الصفحات ١٨٠١٨١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ (.١«ﺑﹸــﻨﹶــﻴﱠــﺔﹸ ﻳﹶــﺎ ﺑﹺــﻬﹶــﺬﹶﺍ ﺗﹶــﺤﹶــﻠﱢــﻲﹾ »:ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺯﹶﻳــﻨﹶــﺐﹶ، ﺍﺑﹾــﻨﹶــﺘﹺــﻪﹺ ﺍﺑﹾــﻨﹶــﺔﹶ ﺍﻟﹾــﻌﹶــﺎﺹﹺ ﺭﻭ ﺍﻟــﻤــﻜــﺎﻥ، ﺃﻭ ﺍﻟــﻨــﺴــﺐ، ﺃﻭ ﺍﻟــﻘــﺮﺍﺑــﺔ ﻣـــﻦ ﻟـــﻸﻗـــﺮﺏ ﻭﻳﹸـــﻬـــﺪ ﺯﻭﺝ ﻣـــﻴـــﻤـــﻮﻧـــﺔ ﺃﻥ ﻋـــﺒـــﺎﺱﮏ ﺍﺑــــﻦ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣـــﻦ ﻭﻣـــﺴـــﻠـــﻢ ﺍﻟـــﺒـــﺨـــﺎﺭﻱ ﺑﹶـــﻌﹾـــﺾﹶ ﻭﹶﺻﹶــــﻠﹾــــﺖﹺ ﻭﹶﻟﹶــــــﻮﹾ » :ﻟـــﻬـــﺎ ﻓـــﻘـــﺎﻝ ﻟـــﻬـــﺎ، ﻭﻟـــﻴـــﺪﺓ ﺃﻋـــﺘـــﻘـــﺖ ﺍﻟـــﻨـــﺒـــﻲﷺ (.٢«ﻷﹺﹶﺟﹾــﺮﹺﻙﹺ ﺃﹶﻋﹾــﻈﹶــﻢﹶ ﻛﹶــﺎﻥﹶ ﺃﹶﺧﹾــﻮﹶﺍﻟﹶــﻚﹺ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ ﻳﹶـــﺎ: ﻗـــﻠـــﺖ: ﻗــــﺎﻟــــﺖ ﻋـــﺎﺋـــﺸـــﺔﭫ ﻋــــﻦ ﻣـــــﺮﺓ ﺑــــﻦ ﺗـــﻤـــﻴـــﻢ ﺑـــﻨـــﻲ ﻣــــﻦ ﺭﺟـــــﻞ ﺇﹺﻟﹶــــﻰ» :ﻗﹶـــــﺎﻝﹶ ﺃﹸﻫﹾــــــﺪﹺﻱ؟ ﺃﹶﻳﱢـــﻬﹺـــﻤﹶـــﺎ ﻓﹶــــﺈﹺﻟﹶــــﻰ ﺟﹶــــﺎﺭﹶﻳﹾــــﻦﹺ ﻟﹺﻲ ﺇﹺﻥﱠ! اﷲ ﺭﹶﺳﹸـــــــﻮﻝﹶ (.٣«ﺑﹶــﺎﺑﹰــﺎ ﻣﹺــﻨﹾــﻚﹺ ﺃﹶﻗﹾــﺮﹶﺑﹺــﻬﹺــﻤﹶــﺎ ﻣــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓــﻲ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﻓــﻘــﺪ ﺗـــﺮﺩ، ﻻ ﻫــﺪﺍﻳــﺎ ﻭﻫــﻨــﺎﻙ (.٤ ) ﺍﻟــﻄﱢــﻴــﺐﹶ ﻳﹶــﺮﹸﺩﱡ ﻻﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﷺ ﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱠ ﺃﹶﻥﱠ ﻣــﺎﻟــﻚﮕ ﺑــﻦ ﺃﻧــﺲ ﺣــﺪﻳــﺚ ﺃﻥ ﻫـــﺮﻳـــﺮﺓﮕ ﺃﺑـــﻲ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣـــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓـــﻲ ﻣــﺴــﻠــﻢ ﻭﺭﻭ ﺧﹶــﻔﹺــﻴــﻒﹸ ﻓﹶـــﺈﹺﻧﱠـــﻪﹸ ﻳﹶــــﺮﹸﺩﱡﻩﹸ، ﻓﹶـــﻼﹶ ﺭﹶﻳﹾـــﺤﹶـــﺎﻥﹲ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﻋﹸـــﺮﹺﺽﹶ ﻣﹶـــﻦﹾ » :ﻗـــﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ (.٥«ﺍﻟــﺮﱢﻳــﺢﹺ ﻃﹶــﻴﱢــﺐﹸ ﺍﻟﹾــﻤﹶــﺤﹾــﻤﹺــﻞﹺ، ﺑﺮﻗﻢ( ٦٩٧/٢ )ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺣﺴﻨﻪ ٥٣٢٤، ﺑﺮﻗﻢ( ١) .٤٦٥٣ .٩٩٩ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٤٩٥٢، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٢) .٥٩٥٢ ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٣) . ٢٨٥٢ ﺑﺮﻗﻢ( ٤) . ٣٥٢٢ ﺑﺮﻗﻢ( ٥)
عدد الصفحات ١٨١٢٨١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻭﻣــﺴــﻠــﻢ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﻓــﻘــﺪ :ﺍﻟــﻬــﺪﻳــﺔ ﻓــﻲ ﺍﻟــﺮﺟــﻮﻉ ﻳﺠﻮﺯ ﻻ- ١ : ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﻗــﺎﻝ: ﻗــﺎﻝ ﻋــﺒــﺎﺱﮏ ﺍﺑــﻦ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻴــﻬــﻤــﺎ ﻓــﻲ ﻓﹺــﻲ ﻳﹶــﺮﹾﺟﹺــﻊﹸ ﻛﹶــﺎﻟﹾــﻜﹶــﻠﹾــﺐﹺ ﻫﹺــﺒﹶــﺘﹺــﻪﹺ، ﻓﹺــﻲ ﻳﹶــﻌﹸــﻮﺩﹸ ﺍﻟﱠـــﺬﹺﻱ ﺍﻟــﺴﱠــﻮﹾﺀﹺ، ﻣﹶــﺜﹶــﻞﹸ ﻟﹶــﻨﹶــﺎ ﻟﹶــﻴﹾــﺲﹶ» .(١«ﻗﹶــﻴﹾــﺌﹺــﻪﹺ ﺍﻟــﺨــﻄــﺎﺏﮕ ﺑــﻦ ﻋــﻤــﺮ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﻭﻣــﺴــﻠــﻢ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ ﻋﹺﻨﹾﺪﹶﻩﹸ، ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﱠﺬﹺﻱ ﻓﹶﺄﹶﺿﹶﺎﻋﹶﻪﹸ ،اﷲِ ﺳﹶﺒﹺﻴﻞﹺ ﻓﹺﻲ ﻓﹶﺮﹶﺱﹴ ﻋﹶﻠﹶﻰ ﺣﹶﻤﹶﻠﹾﺖﹸ : ﻳﻘﻮﻝ ﻋﹶــﻦﹾ ﻓﹶــﺴﹶــﺄﹶﻟﹾــﺖﹸ ﺑﹺــﺮﹸﺧﹾــﺺﹴ، ﺑﹶــﺎﺋﹺــﻌﹸــﻪﹸ ﺃﹶﻧﱠـــﻪﹸ ﻭﹶﻇﹶــﻨﹶــﻨــﺖﹸ ﻣﹺــﻨﹾــﻪﹸ، ﺃﹶﺷﹾــﺘﹶــﺮﹺﻳﹶــﻪﹸ ﺃﹶﻥﹾ ﻓﹶـــﺄﹶﺭﹶﺩﹾﺕﹸ ﻭﹶﺍﺣﹺـــﺪﹴ، ﺑﹺـــﺪﹺﺭﹾﻫﹶـــﻢﹴ ﺃﹶﻋﹾــﻄﹶــﺎﻛﹶــﻪﹸ ﻭﹶﺇﹺﻥﹾ ﺗﹶــﺸﹾــﺘﹶــﺮﹺﻩﹺ، ﻻﹶ» :ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺍﻟــﻨﱠــﺒــﻲﱠﷺ، ﺫﹶﻟﹺـــﻚﹶ (. ٢«ﻗﹶــﻴﹾــﺌﹺــﻪﹺ ﻓﹺــﻲ ﻳﹶــﻌﹸــﻮﺩﹸ ﻛﹶــﺎﻟﹾــﻜﹶــﻠﹾــﺐﹺ ﻫﹺــﺒﹶــﺘﹺــﻪﹺ ﻓﹺــﻲ ﺍﻟﹾﻌﹶﺎﺋﹺﺪﹶ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﻫﺒﺘﻪ، ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﺭﺟﻮﻉ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﺳﺘﺜﻨﻰ ﻭﻗﺪ ﺣــﻖ ﺑـــﻪ ﻳــﺘــﻌــﻠــﻖ ﺃﻥ ﺇﻻ ﺗـــﻴـــﻤـــﻴـــﺔ۴، ﺍﺑــــﻦ ﺍﻹﺳـــــﻼﻡ ﺷـــﻴـــﺦ ﻭﺍﺧــــﺘــــﺎﺭﻩ ﺛﹸــﻢﱠ ﻋﹶــﻄﹺــﻴﱠــﺔﹰ، ﻳﹸــﻌﹾــﻄﹺــﻲ ﻟﹺــﺮﹶﺟﹸــﻞﹴ ﻳﹶــﺤﹺــﻞﱡ ﻻﹶ» :ﺑــﻘــﻮﻟــﻪﷺ ﻭﺍﺳــﺘــﺪﻟــﻮﺍ ،(٣) ﺍﻟــﻐــﻴــﺮ (.٤«ﻭﹶﻟﹶــﺪﹶﻩﹸ ﻳﹸــﻌﹾــﻄﹺــﻲ ﻓﹺــﻴــﻤﹶــﺎ ﺍﻟﹾــﻮﹶﺍﻟﹺــﺪﹶ ﺇﹺﻻﱠ ﻓﹺــﻴــﻬﹶــﺎ ﻳﹶــﺮﹾﺟﹺــﻊﹸ ﺍﻟــﻬــﺪﻳــﺔ ﻳــﻘــﺒــﻞ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﻛـــﺎﻥ ﺍﻟــﻨــﺴــﺎﺀ؟ ﻣــﻦ ﺍﻟــﻬــﺪﻳــﺔ ﺗﻘﺒﻞ ﻫــﻞ- ٢ .٢٢٦١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٢٢٦٢، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) .٠٢٦١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٣٢٦٢، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٢) (.٢٠٣/١٣ )ﺍﻟﻔﺘﺎﻭ( ٣) ﺛﻘﺎﺕ، ﺭﺟﺎﻟﻪ(: ١١٢/٥ )ﺍﻟــﺒــﺎﺭﻱ ﻓﺘﺢ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ ﺍﺑــﻦ ﻗــﺎﻝ ٩٣٥٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑــﻲ ﺳﻨﻦ( ٤) .٣٢٠٣ ﺑﺮﻗﻢ( ٦٧٦/٢ )ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ٢٨١ÚÌÜ:a
عدد الصفحات ١٨٢٣٨١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ : ﻗـــﺎﻝ ﻋـــﺒـــﺎﺱﮏ ﺍﺑــــﻦ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣـــﻦ ﺍﻟــﺼــﺤــﻴــﺤــﻴــﻦ ﻓـــﻔـــﻲ ﺍﻟـــﻨـــﺴـــﺎﺀ، ﻣـــﻦ ﻭﹶﺳﹶـــﻤﹾـــﻨﹰـــﺎ ﺃﹶﻗﹺـــﻄﹰـــﺎ ﺍﻟـــﻨﱠـــﺒﹺـــﻲﱢﷺ ﺇﹺﻟﹶــــﻰ ﻋﹶـــﺒﱠـــﺎﺱﹴ ﺍﺑﹾــــﻦﹺ ﺧﹶـــﺎﻟﹶـــﺔﹸ ﺣﹸـــﻔﹶـــﻴﹾـــﺪﹴ ﺃﹶﻡﱡ ﺃﹶﻫﹾــــــﺪﹶﺕﹾ (.١) ﺗﹶــﻘﹶــﺬﱡﺭﹰﺍ ﺍﻟــﻀﱠــﺐﱠ ﻭﹶﺗﹶــﺮﹶﻙﹶ ﻭﺍﻟــﺴﱠــﻤﹾــﻦﹺ ﺍﻷﹶﻗﹺــﻂﹺ ﻣﹺــﻦﹶ ﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱡ ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻞﹶ ﻭﹶﺃﹶﺿﹸﺒ ﺑــﻦ اﷲ ﻋـــﺒـــﺪ ﺣــــﺪﻳــــﺚ ﻣــــﻦ ﻣـــﺴـــﻨـــﺪﻩ ﻓــــﻲ ﺃﺣــــﻤــــﺪ ﺍﻹﻣــــــﺎﻡ ﻭﺭﻭ ﺑــﺎﻟــﻬــﺪﻳــﺔ ﷺاﷲ ﺭﺳــﻮﻝ ﺇﻟــﻰ ﺗــﺒــﻌــﺜــﻨــﻲ ﺃﺧــﺘــﻲ ﻛــﺎﻧــﺖ» :ﻗــﺎﻝ ﺑــﺴــﺮﮕ .ﺍﻟــﻔــﺘــﻨــﺔ ﺃﻣــﻨــﺖ ﺇﺫﺍ ﺍﻟــﺠــﻮﺍﺯ ﻫــﺬﺍ ﻣــﺤــﻞ ﻟــﻜــﻦ(. ٢«ﻓــﻴــﻘــﺒــﻠــﻬــﺎ ﺣﺮﺝ ﻓﻼ ﺍﻟﺼﺪﺍﻕ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﺪﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ- ٣ | { z y x﴿: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ :ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻷﻛﻞ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻋﻠﻰ [٤: ﺍﻟــﻨــﺴــﺎﺀ] ﴾£ ¢ ¡ ﮯ~ } ﻭﺇﺛـــﺒـــﺎﺕ ﺍﻟـــﺤـــﻖ، ﻹﺑـــﻄـــﺎﻝ ﺍﻟــــﺮﺷــــﻮﺓ ﺑــﻤــﺜــﺎﺑــﺔ ﺍﻟـــﻬـــﺪﻳـــﺔ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺇﻥ- ٤ ﺍﻟــﻮﻻﺓ ﻋــﻴــﻨــﻬــﻢ ﻭﻣــﻦ ﻭﺍﻟــﺸــﺮﻁ، ﻟــﻠــﻘــﻀــﺎﻩ ﻛــﺎﻟــﻬــﺪﻳــﺔ ﺗــﻘــﺒــﻞ، ﻓــﻼ: ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻟــﻪ، ﻟــﻴــﺲ ﺣــﻘ ﺻــﺎﺣــﺒــﻬــﺎ ﻟــﻴــﻌــﻄــﻮﺍ ﻭﻏــﻴــﺮﻫــﻢ؛ ﻭﺍﻟــﻤــﻮﻇــﻔــﻴــﻦ ﺍﻟــﻌــﻤــﺎﻝ ﻣــﻦ .ﻟــﺰﻣــﻪ ﺣــﻘ ﻳــﺴــﻘــﻄــﻮﺍ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺪﻱﮕ ﺣﻤﻴﺪ ﺃﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﻋﹶﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱡﺘﹾﺒﹺﻴﱠﺔﹺ ﺍﺑﹾﻦﹸ :ﻟﹶﻪﹸ ﻳﹸﻘﹶﺎﻝﹸ ﺍﻷﹶﺯﹾﺩﹺ، ﻣﹺﻦﹶ ﺭﹶﺟﹸﻼﹰ ﺍﻟﻨﱠﺒﻲﱡﷺ ﺍﺳﹾﺘﹶﻌﹾﻤﹶﻞﹶ : ﻗﺎﻝ ﻓﹶــﻬﹶــﻼﱠ » :ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﻟﹺــﻲ، ﺃﹸﻫﹾـــﺪﹺﻱﹶ ﻭﹶﻫﹶـــﺬﹶﺍ ﻟﹶــﻜﹸــﻢﹾ ﻫﹶــﺬﹶﺍ : ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﻗﹶـــﺪﹺﻡﹶ ﻓﹶــﻠﹶــﻤﱠــﺎ ﺍﻟــﺼﱠــﺪﹶﻗﹶــﺔﹺ، ﻭﹶﺍﻟﱠـــﺬﹺﻱ ﻻﹶ؟ ﺃﹶﻡﹾ ﻟﹶـــﻪﹸ ﺃﹶﻳﹸـــﻬﹾـــﺪﹶ ﻓﹶــﻴﹶــﻨﹾــﻈﹸــﺮﹶ ﺃﹸﻣﱢـــﻪﹺ ﺑﹶــﻴﹾــﺖﹺ ﺃﹶﻭﹾ ﺃﹶﺑﹺــﻴــﻪﹺ ﺑﹶــﻴﹾــﺖﹺ ﻓﹺــﻲ ﺟﹶــﻠﹶــﺲﹶ .٧٤٩١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٥٧٥٢، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) .ﺣﺴﻦ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ: ﻣﺤﻘﻘﻮﻩ ﻭﻗﺎﻝ ٧٨٦٧١، ﺑﺮﻗﻢ( ٤٣٢/٩٢( )٢)
عدد الصفحات ١٨٣٤٨١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻳﹶﺤﹾﻤﹺﻠﹸﻪﹸ ﺍﻟﹾﻘﹺﻴﹶﺎﻣﹶﺔﹺ ﻳﹶﻮﹾﻡﹶ ﺑﹺﻪﹺ ﺇﹺﻻﱠﺟﹶﺎﺀﹶ ﺷﹶﻴﹾﺌﹰﺎ، ﻣﹺﻨﹾﻪﹸ ﺃﹶﺣﹶﺪﹲ ﻳﹶﺄﺧﹸﺬﹸ ﻻﹶ! ﺑﹺﻴﹶﺪﹺﻩﹺ ﻧﹶﻔﹾﺴﹺﻲ ﺷﹶــﺎﺓﹰ ﺃﹶﻭﹾ ﺧﹸــــﻮﹶﺍﺭﹲ، ﻟﹶــﻬﹶــﺎ ﺑﹶـــﻘﹶـــﺮﹶﺓﹰ ﺃﹶﻭﹾ ﺭﹸﻏﹶــــﺎﺀﹲ، ﻟﹶـــﻪﹸ ﺑﹶــﻌﹺــﻴــﺮﹰﺍ ﻛﹶـــﺎﻥﹶ ﺇﹺﻥﹾ ﺭﹶﻗﹶـــﺒﹶـــﺘﹺـــﻪﹺ،ﹺ ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﺑﹶــﻠﱠــﻐﹾــﺖﹸ؟ ﻫﹶــﻞﹾ ﺍﻟــﻠﱠــﻬﹸــﻢﱠ » ﺇﹺﺑﹾــﻄﹶــﻴﹾــﻪﹺ، ﻋﹸــﻔﹾــﺮﹶﺓﹶ ﺭﹶﺃﹶﻳﹾــﻨﹶــﺎ ﺣﹶــﺘﱠــﻰ ﺑﹺــﻴﹶــﺪﹺﻩﹺ ﺭﹶﻓﹶــﻊﹶ ﺛﹸــﻢﱠ ،«ﺗﹶــﻴﹾــﻌﹺــﺮﹸ (. ١«ﺛﹶــﻼﺛﹰــﺎ ..ﺑﹶــﻠﱠــﻐﹾــﺖﹸ؟ ﻫﹶــﻞﹾ ﺍﻟــﻠﱠــﻬﹸــﻢﱠ : ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﻟﻪ ﻭﺗﺮﻏﻴﺒﹰﺎ ﻟﻘﻠﺒﻪ ﺗﺄﻟﻴﻔﹰﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ ﻳﺠﻮﺯ- ٥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﺍﻟﻬﺪﻳﺔ، ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻤﻮﻣﺎﺕ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻭﻳــﺪﻝ ﻳﻘﺒﻞ ﷺاﷲ ﺭﺳـــﻮﻝ ﻛـــﺎﻥ» :ﻗــﺎﻟــﺖ ﻋــﺎﺋــﺸــﺔﭫ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ . ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﺃﻭ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ﻳﺮﺩ: ﻳﻌﻨﻲ( ٢«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻳﺜﻴﺐ ﺍﻟﻬﺪﻳﺔ ﺑــﻦ ﻋــﻤــﺮ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ ﻓــﻲ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ ﻣﹺﻨﹾﻬﹶﺎ ﻋﹸــﻤﹶــﺮﹶ ﻓﹶــﺄﹶﻋﹾــﻄﹶــﻰ ﺣﹸــﻠﹶــﻞﹲ، ﺟﹶــﺎﺀﹶﺗﹾــﻪﹸ ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸــﻮﻝﹶ ﺃﹶﻥﱠ: ﺍﻟــﺨــﻄــﺎﺏﮕ ﻋﹸﻄﹶﺎﺭﹺﺩﹴ ﺣﹸﻠﱠﺔﹺ ﻓﻲﹺ ﻗﹸﻠﹾﺖﹶ ﻭﹶﻗﹶﺪﹾ ﻛﹶﺴﹶﻮﹾﺗﹶﻨﹺﻴﻬﹶﺎ، اﷲِ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹶ ﻳﹶﺎ: ﻋﹸﻤﹶﺮﹸ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺣﹸﻠﱠﺔﹰ، ﻓﹶﻜﹶﺴﹶﺎﻫﹶﺎ ،«ﻟﹺﺘﹶﻠﹾﺒﹶﺴﹶﻬﹶﺎ ﺃﹶﻛﹾﺴﹸﻜﹶﻬﹶﺎ ﻟﹶﻢﹾ ﺇﹺﻧﱢﻲ» :ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹸ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻗﹸﻠﹾﺖﹶ؟ ﻣﹶﺎ (.٣ )ﺑﹺﻤﹶﻜﱠﺔﹶ ﻣﹸﺸﹾﺮﹺﻛﹰﺎ ﻟﹶﻪﹸ ﺃﹶﺧﹰﺎ ﻋﹸﻤﹶﺮﹸ ﻋــﻠــﻰ ﻧــﺺ ﺍﻟــﺪﻳــﻨــﻲ، ﻋــﻴــﺪﻩ ﺑــﻤــﻨــﺎﺳــﺒــﺔ ﺍﻟــﻜــﺎﻓــﺮ ﺇﻫـــﺪﺍﺀ ﻳــﺤــﺮﻡ ﻟــﻜــﻦ ﻣــﻦ ﻓــﻴــﻪ ﻫــﻢ ﻟــﻤــﺎ ﻭﺇﻋــﺎﻧــﺔ ﻭﺇﻗـــﺮﺍﺭﹰﺍ ﻣــﻮﺍﻓــﻘــﺔ ﻓــﻴــﻪ ﻷﻥ ﺍﻟــﻌــﻠــﻢ ﺃﻫــﻞ ﺫﻟــﻚ .ﺍﻟــﻀــﻼﻝ ﻭﺍﻟـــﻨـــﺼـــﺎﺭ ﺍﻟـــﻴـــﻬـــﻮﺩ ﻋـــﻴـــﺪ ﺷـــﻬـــﻮﺩ ﻭﻳــــﺤــــﺮﻡ: ﺍﻟــــﺤــــﺠــــﺎﻭﻱ ﻭﻗـــــﺎﻝ .٢٣٨١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٧٩٥٢، ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) . ٥٨٥٢ ﺑﺮﻗﻢ( ٢) . ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ٨٦٠٢، ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٦٨٨، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٣) ٤٨١ÚÌÜ:a
عدد الصفحات ١٨٤٥٨١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ (.١ ) ﻟــﻌــﻴــﺪﻫــﻢ ﻭﻣــﻬــﺎﺩﺍﺗــﻬــﻢ ﻓــﻴــﻪ، ﻟــﻬــﻢ ﻭﺍﻟــﺒــﻴــﻊ ﻟــﻬــﻢ ﺍﻟــﻤــﺴــﻠــﻢ ﺑــﻴــﻊ ﻓــﺄﻣــﺎ» :ﺗــﻴــﻤــﻴــﺔ۴ ﺍﺑــﻦ ﺍﻹﺳـــﻼﻡ ﺷــﻴــﺦ ﻗــﺎﻝ ﻭﺍﻟــﻠــﺒــﺎﺱ، ﺍﻟــﻄــﻌــﺎﻡ، ﻣــﻦ ﻋــﻴــﺪﻫــﻢ ﻋــﻠــﻰ ﺑــﻪ ﻳــﺴــﺘــﻌــﻴــﻨــﻮﻥ ﻣــﺎ ﺃﻋــﻴــﺎﺩﻫــﻢ ﻓــﻲ ﺇﻋــﺎﻧــﺔ ﻧــﻮﻉ ﻓــﻴــﻪ ﻓــﻬــﺬﺍ ﻟــﻬــﻢ ﺫﻟــﻚ ﺇﻫــﺪﺍﺀ ﺃﻭ ﺫﻟــﻚ، ﻭﻧــﺤــﻮ ﻭﺍﻟــﺮﻳــﺤــﺎﻥ، ﻻ ﺃﻧـــﻪ ﻭﻫـــﻮ ﺃﺻـــﻞ ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺒــﻨــﻲ ﻭﻫـــﻮ ﺍﻟـــﻤـــﺤـــﺮﻡ، ﻋــﻴــﺪﻫــﻢ ﺇﻗـــﺎﻣـــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻻ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺧﻤﺮﹰﺍ، ﻳﺘﺨﺬﻭﻧﻪ ﻋﺼﻴﺮﹰﺍ ﺃﻭ ﻋﻨﺒﹰﺎ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻳﺒﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺠﻮﺯ (.٢«ﻣــﺴــﻠــﻤﹰــﺎ ﺑــﻪ ﻳــﻘــﺎﺗــﻠــﻮﻥ ﺳــﻼﺣﹰــﺎ ﻳــﺒــﻴــﻌــﻬــﻢ ﺃﻥ ﻳــﺠــﻮﺯ ،ﺫﻟـــﻚ ﻏــﻴــﺮ ﺃﻭ ﻛــﺘــﺎﺑــﻴ ﻛـــﺎﻥ ﺳــــﻮﺍﺀ ﺍﻟــﻜــﺎﻓــﺮ ﻫــﺪﻳــﺔ ﻗــﺒــﻮﻝ ﻳــﺠــﻮﺯ -٦ ﺑــﻌــﺾ ﻫــﺪﺍﻳــﺎ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﻗــﺒــﻞ ﻓــﻘــﺪ ﺍﻹﺳــــﻼﻡ، ﻓــﻲ ﻟــﻪ ﻭﺗــﺮﻏــﻴــﺒﹰــﺎ ﺗــﺄﻟــﻴــﻔﹰــﺎ (.٣«ﻭﻏــﻴــﺮﻫــﻢ ﺃﻳــﻠــﺔ ﻭﻣــﻠــﻚ ﺍﻟــﻤــﻘــﻮﻗــﺲ ﻛــﻬــﺪﻳــﺔ ﺍﻟــﻜــﻔــﺎﺭ، ﺍﻟﺴﺎﻋﺪﻱ ﺣﻤﻴﺪ ﺃﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﻭﻛــﺘــﺐ ﺑــﺮﺩﹰﺍ ﻭﻛــﺴــﺎﻩ ﺑــﻴــﻀــﺎﺀ ﺑــﻐــﻠــﺔ ﻟــﻠــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻳــﻠــﺔ ﻣــﻠــﻚ ﺃﻫــﺪ: ﻗــﺎﻝ (.٥-) ﺑــﻠــﺪﻫــﻢ ﻳــﻌــﻨــﻲ –( ٤) ﺑــﺒــﺤــﺮﻫــﻢ ﺇﻟــﻴــﻪ ﺣــــﺪﻳــــﺚ ﻣــــــﻦ ﺻـــﺤـــﻴـــﺤـــﻴـــﻬـــﻤـــﺎ ﻓــــــﻲ ﻭﻣــــﺴــــﻠــــﻢ ﺍﻟـــــﺒـــــﺨـــــﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ . ﺑﺘﺼﺮﻑ( ١٣١/٣ )ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ﻛﺸﺎﻑ( ١) (. ١٥-٩٤/٢ )۴ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻗﺘﻀﺎﺀ( ٢) .ﺹ٢٦٢ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ، ﺍﻟﻤﺒﺘﻌﺚ ﺩﻟﻴﻞ( ٣) ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻗﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﺃﻱ ﺍﻟﺒﺤﺮ، ﺑﺴﺎﺣﻞ ﺳﻜﺎﻧﹰﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻷﻧﻬﻢ ﺑﺤﺮﻫﻢ، ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ: ﺃﻭ ﺑﻠﺪﻫﻢ، ﺃﻱ( ٤) .ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺰﻣﻮﻩ ﺑﻤﺎ .١٨٤١ ﺑﺮﻗﻢ( ٥)
عدد الصفحات ١٨٥٦٨١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ (.١) ﺣــﻠــﺔ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻫــﺪ ﺍﻟــﺠــﻨــﺪﻝ ﺩﻭﻣــﺔ ﺃﹸﻛــﻴــﺪﺭ ﺃﻥ: ﺃﻧــﺲﮕ ﺇﻟــــﻰ ﺃﻫـــــــﺪﺕ ﻳــــﻬــــﻮﺩﻳــــﺔ ﺃﻥ: ﺻــــﺤــــﻴــــﺤــــﻪ ﻓـــــﻲ ﺍﻟـــــﺒـــــﺨـــــﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ (.٢) ﻣــﺴــﻤــﻮﻣــﺔ ﺷــﺎﺓ ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻛــﺎﻥ: ﻗـــﺎﻟـــﺖ ﻋـــﺎﺋـــﺸـــﺔﭫ ﻋـــﻦ ﺃﺑـــﻴـــﻪ ﻋـــﻦ ﻋــــﺮﻭﺓ ﺑـــﻦ ﻫـــﺸـــﺎﻡ ﻭﻋـــﻦ ﻛــﻞ ﻓــــﻲ ﻋــــﺎﻡ ﻭﻫــــﻮ ﻋـــﻠـــﻴـــﻬـــﺎ، ﻭﻳـــﺜـــﻴـــﺐ ﺍﻟـــﻬـــﺪﻳـــﺔ ﻳـــﻘـــﺒـــﻞ ﷺاﷲ ﺭﺳـــــﻮﻝ (.٣) ﻫــﺪﻳــﺔ ﻟــﻢ ﻣـــﺎ ﻋــﻴــﺪﻫــﻢ ﺑــﺴــﺒــﺐ ﻳــﻬــﺪﻭﻧــﻬــﺎ ﺍﻟــﺘــﻲ ﻫـــﺪﺍﻳـــﺎﻫـــﻢ ﻗــﺒــﻮﻝ ﻓــﻴــﺠــﻮﺯ ﺫﻟﻚ، ﻭﻧﺤﻮ ﺧﻤﺮ ﺃﻭ ،اﷲ ﻟﻐﻴﺮ ﻛﺬﺑﺢ ﺃﺧﺮ ﻣﺤﺎﺫﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺘﻤﻞ .ﻣــﻨــﻬــﺎ ﺃﺣــﺴــﻦ ﺃﻭ ﻣــﺜــﻠــﻬــﺎ ﺑــﻬــﺪﻳــﺔ ﻭﻳــﺠــﺎﺯﻳــﻬــﻢ ﺍﺑـــﻦ ﺭﻭ ﺫﻟـــــﻚ، ﻣـــﺜـــﻞ ﺍﻟـــﺼـــﺤـــﺎﺑـــﺔﮋ ﺑـــﻌـــﺾ ﻋــــﻦ ﺛـــﺒـــﺖ ﻭﻗــــﺪ ﻣــﻦ( ٤) ﺃﻇــــﺎﺭﹰﺍ ﻟــﻨــﺎ ﺇﻥ: ﻗــﺎﻟــﺖ ﻋــﺎﺋــﺸــﺔﭫ ﺳــﺄﻟــﺖ ﺍﻣـــﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺷــﻴــﺒــﺔ ﺃﺑــﻲ ﺫﺑــﺢ ﻣــﺎ ﺃﻣــﺎ: ﻓــﻘــﺎﻟــﺖ ﻟــﻨــﺎ، ﻓــﻴــﻬــﺪﻭﻥ ﺍﻟــﻌــﻴــﺪ ﻟــﻬــﻢ ﻳــﻜــﻮﻥ ﻭﺃﻧــﻪ ﺍﻟــﻤــﺠــﻮﺱ (.٥) ﺃﺷــﺠــﺎﺭﻫــﻢ ﻣــﻦ ﻛــﻠــﻮﺍ ﻭﻟــﻜــﻦ ﺗــﺄﻛــﻠــﻮﺍ، ﻓــﻼ ﺍﻟــﻴــﻮﻡ ﻟــﺬﻟــﻚ .٩٦٤٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٦١٦٢، ﺑﺮﻗﻢ( ١) .٧١٦٢ ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٢) .٤٨١ ﺹ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﺳﺒﻖ( ٣) ﺃﻳــﻀﹰــﺎ، ﺯﻭﺟــﻬــﺎ ﻋــﻠــﻰ ﻭﻳــﻄــﻠــﻖ ﻭﻟـــﺪﻫـــﺎ، ﻟــﻐــﻴــﺮ ﺍﻟــﻤــﺮﺿــﻌــﺔ: ﻭﻫـــﻲ ﻇــﺌــﺮ، ﺟــﻤــﻊ: ﺍﻷﻇــــﺎﺭ( ٤) ﻓــﺼــﻞ ﺍﻟــﻤــﺤــﻴــﻂ، ﺍﻟـــﻘـــﺎﻣـــﻮﺱ: ﺍﻧـــﻈـــﺮ. ﺍﻟـــﺮﺿـــﺎﻋـــﺔ ﻣـــﻦ ﺍﻷﻗـــــﺎﺭﺏ ﻫــﻨــﺎ ﺍﻟــﻤــﻘــﺼــﻮﺩ ﻭﻟــﻌــﻞ .٣٣٤- ﺹ٢٣٤ ﺍﻟﻈﺎﺀ ﻻﺑـــﻦ ﺍﻟــــﺬﻣــــﺔ ﺃﻫـــــﻞ ﺃﺣــــﻜــــﺎﻡ: ﻭﺍﻧـــــﻈـــــﺮ ٣٢٤٤، ﺑــــﺮﻗــــﻢ( ٧٨/ ٨ ) ﺷـــﻴـــﺒـــﺔ ﺃﺑـــــﻲ ﺍﺑـــــﻦ( ٥) (.٣٥٢/ ١ ) ﺍﻟــﻘــﻴــﻢ۴ ٦٨١ÚÌÜ:a
عدد الصفحات ١٨٦٧٨١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻟـــﻪ ﻛـــــﺎﻥ ﺃﻧـــــﻪ: ﺑــــــــﺮﺯﺓﮕ ﺃﺑـــــﻲ ﻋـــــﻦ ﺷـــﻴـــﺒـــﺔ ﺃﺑـــــﻲ ﺍﺑـــــﻦ ﻭﺭﻭ ﻭﺍﻟـــﻤـــﻬـــﺮﺟـــﺎﻥ، ﺍﻟـــﻨـــﻴـــﺮﻭﺯ ﻓـــﻲ ﻟـــﻪ ﻳـــﻬـــﺪﻭﻥ ﻓـــﻜـــﺎﻧـــﻮﺍ ﻣـــﺠـــﻮﺱ، ﺳـــﻜـــﺎﻥ ﻏــﻴــﺮ ﻣــﻦ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﻓــﻜــﻠــﻮﻩ، ﻓــﺎﻛــﻬــﺔ ﻣــﻦ ﻛﺎﻥ ﻣــﺎ: ﻷﻫــﻠــﻪ ﻳــﻘــﻮﻝ ﻓــﻜــﺎﻥ (.١) ﻓــﺮﺩﻭﻩ ﺫﻟــﻚ ﻋــﻦ ﺍﻵﺛـــــــﺎﺭ ﺫﻛـــــﺮ ﺑـــﻌـــﺪ ﺗـــﻴـــﻤـــﻴـــﺔ۴ ﺍﺑـــــﻦ ﺍﻹﺳـــــــﻼﻡ ﺷـــﻴـــﺦ ﻗـــــﺎﻝ ﻣــﻦ ﺍﻟــﻤــﻨــﻊ ﻓــﻲ ﻟــﻠــﻌــﻴــﺪ ﺗــﺄﺛــﻴــﺮ ﻻ ﺃﻧــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﻳــﺪﻝ ﻛــﻠــﻪ ﻓــﻬــﺬﺍ» :ﺍﻟــﺼــﺤــﺎﺑــﺔ ﻓــﻲ ﻟــﻴــﺲ ﻷﻧــﻪ ﺳــﻮﺍﺀ، ﻭﻏــﻴــﺮﻩ ﺍﻟــﻌــﻴــﺪ ﻓــﻲ ﺣــﻜــﻤــﻬــﺎ ﺑــﻞ ﻫــﺪﻳــﺘــﻬــﻢ، ﻗــﺒــﻮﻝ (.٢«ﻛــﻔــﺮﻫــﻢ ﺷــﻌــﺎﺋــﺮ ﻋــﻠــﻰ ﻟــﻬــﻢ ﺇﻋــﺎﻧــﺔ ﺫﻟــﻚ Ó◊¬Ê <Ç€v⁄ <^flÈffi <Ó◊¬ <‹◊âÊ <اﷲ Ó◊ëÊ <H‡È€÷^√÷] <hÖ <ﷲ اﻟﺤﻤﺪÊ J‡È√€q_ <‰fvëÊ <‰÷a .٤٢٤٤ ﺑﺮﻗﻢ( ٨٨/٨ )ﺷﻴﺒﺔ ﺃﺑﻲ ﺍﺑﻦ( ١) (.٢٥/٢ )ﺗﻴﻤﻴﺔ۴ ﺍﺑﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻗﺘﻀﺎﺀ( ٢)
عدد الصفحات ١٨٧٨٨١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ٨٨١ÚÌÜ:a
عدد الصفحات ١٨٨٩٨١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ،اﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﷲ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪﹰﺍ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﻟﻪ، ﺷﺮﻳﻚ ﻻ ﻭﺣﺪﻩ اﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ..ﻭﺑــﻌــﺪ ﺍﻟـــﺘـــﻲ ﻭﺍﻟـــﺴـــﻨـــﺔ ﺍﻟـــﻜـــﺘـــﺎﺏ ﻣــــﻦ ﺍﻟـــﻜـــﺜـــﻴـــﺮﺓ ﺍﻟـــﻨـــﺼـــﻮﺹ ﻭﺭﺩﺕ ﻓـــﻘـــﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫﻮ: ﺍﻹﻳﺜﺎﺭ» :ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻳﺜﺎﺭ، ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺚ ﻭﺫﻟــﻚ ﺍﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ، ﺍﻟــﺤــﻈــﻮﻅ ﻓــﻲ ﺭﻏــﺒــﺔ ﺍﻟــﺪﻧــﻴــﻮﻳــﺔ ﺣــﻈــﻮﻇــﻬــﺎ ﻓــﻲ ﺍﻟــﻨــﻔــﺲ (.١«ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ، ﻭﺗﻮﻛﻴﺪ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻗﻮﺓ ﻋﻦ ﻳﻨﺸﺄ ﻫــﻮ ﺑـــﻤـــﺎ ﺃﺧـــﻴـــﻪ ﻋـــﻦ ﺍﺳـــﺘـــﺌـــﺜـــﺎﺭﻩ ﻭﻫــــﻮ ﺍﻹﻳــــﺜــــﺎﺭ، ﻋـــﻜـــﺲ ﻭﺍﻷﺛــــــﺮﺓ» ﺇﹺﻧﱠــﻜﹸــﻢ» :ﷺاﷲ ﺭﺳــﻮﻝ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﻗــﺎﻝ ﺍﻟــﺘــﻲ ﺍﻟــﻤــﺮﺗــﺒــﺔ ﻭﻫــﻲ ﺇﻟــﻴــﻪ، ﻣــﺤــﺘــﺎﺝ (.٢«ﺍﻟﹾــﺤﹶــﻮﹾﺽﹺ ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﺗﹶــﻠﹾــﻘﹶــﻮﹾﻧﹺــﻲ ﺣﹶــﺘﱠــﻰ ﻓﹶــﺎﺻﹾــﺒﹺــﺮﹸﻭﺍ ﺃﹶﺛﹶــﺮﹶﺓﹰ، ﺑﹶــﻌﹾــﺪﹺﻱ ﺳﹶــﺘﹶــﻠﹾــﻘﹶــﻮﹾﻥﹶ ¸﴿: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﻹﻳﺜﺎﺭ اﷲ ﻭﺻﻔﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ Ó Ò Ñ ÐÏ Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ .(٥٦٣/٠٢ )ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ۴ ﺗﻔﺴﻴﺮ( ١) . ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ١٦٠١، ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٠٣٣٤، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٢) ﻭﻥﺮﻭﺍﻟﻌﺸ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻜﻠﻤﺔﺍ
عدد الصفحات ١٨٩٠٩١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﻓﻮﺻﻔﻬﻢ[٩: ﺍﻟﺤﺸﺮ] ﴾Ø × Ö Õ Ô .(١)"ﻣﻌﺮﻭﻓﹰﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺨﺎﺀ، ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺃﺑـــﻲ ﺣــــﺪﻳــــﺚ ﻣــــﻦ ﺻـــﺤـــﻴـــﺤـــﻴـــﻬـــﻤـــﺎ ﻓــــﻲ ﻭﻣـــﺴـــﻠـــﻢ ﺍﻟــــﺒــــﺨــــﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﻣﹶــﺎ: ﻓﹶــﻘﹸــﻠﹾــﻦﹶ ﻧﹺــﺴﹶــﺎﺋﹺــﻪﹺ، ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﻓﹶــﺒﹶــﻌﹶــﺚﹶ ﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱠﷺ ﺃﹶﺗﹶــﻰ ﺭﹶﺟﹸﻼﹰ ﺃﹶﻥﱠ: ﻫــﺮﻳــﺮﺓﮕ «ﻫﹶﺬﹶﺍ؟ ﻳﹸﻀﹺﻴﻒﹸ ﹾﺃﹶﻭ ﻳﹶﻀﹸﻢﱡ، ﻣﹶﻦﹾ » :ﷺ اﷲِ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹸ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻤﹶﺎﺀﹸ، ﺇﹺﻻﱠ ﻣﹶﻌﹶﻨﹶﺎ ﺃﹶﻛﹾﺮﹺﻣﹺﻲ : ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻣﹾــﺮﹶﺃﹶﺗﹺــﻪﹺ، ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺑﹺﻪﹺ ﻓﹶﺎﻧﹾﻄﹶﻠﹶﻖﹶ ﺃﹶﻧﹶــﺎ،: ﺍﻷﹶﻧﹾﺼﹶﺎﺭﹺ ﻣﹺﻦﹶ ﺭﹶﺟﹸــﻞﹲ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ : ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺻﹺﺒﹾﻴﹶﺎﻧﹺﻲ، ﻗﹸــﻮﺕﹲ ﺇﹺﻻﱠ ﻋﹺﻨﹾﺪﹶﻧﹶﺎ ﻣﹶﺎ: ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖﹾ ﷺ،اﷲِ ﺭﹶﺳﹸــﻮﻝﹺ ﺿﹶﻴﹾﻒﹶ ﺃﹶﺭﹶﺍﺩﹸﻭﺍ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺻﹺــﺒﹾــﻴﹶــﺎﻧﹶــﻚﹺ ﻭﹶﻧﹶــﻮﱢﻣﹺــﻲ ﺳﹺــﺮﹶﺍﺟﹶــﻚﹺ، ( ٢)ﻭﹶﺃﹶﺻﹾــﺒﹺــﺤﹺــﻲ ﻃﹶــﻌﹶــﺎﻣﹶــﻚﹺ، ﻫﹶــﻴﱢــﺌﹺــﻲ ﺛﹸﻢﱠ ﺻﹺﺒﹾﻴﹶﺎﻧﹶﻬﹶﺎ، ﻭﹶﻧﹶﻮﱠﻣﹶﺖﹾ ﺳﹺﺮﹶﺍﺟﹶﻬﹶﺎ، ﻭﹶﺃﹶﺻﹾﺒﹶﺤﹶﺖﹾ ﻃﹶﻌﹶﺎﻣﹶﻬﹶﺎ، ﻓﹶﻬﹶﻴﱠﺄﹶﺕﹾ ﻋﹶﺸﹶﺎﺀﹰ، ﻳﹶﺄﹾﻛﹸﻼﹶﻥﹺ، ﺃﹶﻧﱠﻬﹸﻤﹶﺎ ﻳﹸﺮﹺﻳﹶﺎﻧﹺﻪﹺ ﻓﹶﺠﹶﻌﹶﻼﹶ ﻓﹶﺄﹶﻃﹾﻔﹶﺄﹶﺗﹾﻪﹸ، ﺳﹺﺮﹶﺍﺟﹶﻬﹶﺎ ﺗﹸﺼﹾﻠﹺﺢﹸ ﻛﹶﺄﹶﻧﱠﻬﹶﺎ ﻗﹶﺎﻣﹶﺖﹾ ﺿﹶﺤﹺﻚﹶ » :ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﷺ، اﷲِ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹺ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻏﹶﺪﹶﺍ ﺃﹶﺻﹾﺒﹶﺢﹶ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ﻃﹶﺎﻭﹺﻳﹶﻴﹾﻦﹺ، ﻓﹶﺒﹶﺎﺗﹶﺎ É﴿: اﻟﻠﻪﱠُ ﻓﹶــــﺄﹶﻧﹾــــﺰﹶﻝﹶ ،«ﻓﹶـــﻌﹶـــﺎﻟﹺـــﻜﹸـــﻤﹶـــﺎ ﻣﹺـــﻦﹾ ﻋﹶـــﺠﹺـــﺐﹶ: ﺃﹶﻭﹾ ،ﺍﻟــﻠﱠــﻴــﻠﹶــﺔﹶ ﺍﻟـــﻠﱠـــﻪﹸ Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê .(٣«﴾Ø × ﺃﻧـــﻬـــﺎ ﻋــــﺎﺋــــﺸــــﺔﭫ ﺣــــﺪﻳــــﺚ ﻣــــﻦ ﺻـــﺤـــﻴـــﺤـــﻪ ﻓــــﻲ ﻣـــﺴـــﻠـــﻢ ﻭﺭﻭ ﺛﹶــــﻼﹶﺙﹶ ﻓﹶﺄﹶﻃﹾﻌﹶﻤﹾﺘﹸﻬﹶﺎ ﻟﹶﻬﹶﺎ، ﺍﺑﹾـــﻨﹶـــﺘﹶـــﻴﹾـــﻦﹺ ﺗﹶـــﺤﹾـــﻤﹺـــﻞﹸ ﻣﹺـــﺴﹾـــﻜﹺـــﻴـــﻨﹶـــﺔﹲ ﺟﹶـــﺎﺀﹶﺗﹾـــﻨﹺـــﻲ : ﻗـــﺎﻟـــﺖ ﻓﹺــﻴــﻬﹶــﺎ ﺇﹺﻟﹶــــﻰ ﻭﹶﺭﹶﻓﹶــــﻌﹶــــﺖﹾ ﺗﹶـــﻤﹾـــﺮﹶﺓﹰ، ﻣﹺـــﻨﹾـــﻬﹸـــﻤﹶـــﺎ ﻭﹶﺍﺣﹺـــــﺪﹶﺓﹴ ﻛﹸـــﻞﱠ ﻓﹶـــﺄﹶﻋﹾـــﻄﹶـــﺖﹾ ﺗﹶــــﻤﹶــــﺮﹶﺍﺕﹴ، (. ٦١٢/٢ )ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ ﻣﺪﺍﺭﺝ( ١) . ﺃﻭﻗﺪﻳﻪ: ﺃﻱ(: ٠٢١/٧ )ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻓﺘﺢ ﻓﻲ ﻗﺎﻝ( ٢) . ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻠﻔﻆ ٤٥٠٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٨٩٧٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٣) ٠٩١âbrÌ⁄a
عدد الصفحات ١٩٠١٩١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻛﹶــﺎﻧﹶــﺖﹾ ﺍﻟﱠــﺘﹺــﻲ ﺍﻟــﺘﱠــﻤﹾــﺮﹶﺓﹶ ﻓﹶــﺸﹶــﻘﱠــﺖﹺ ﺍﺑﹾــﻨﹶــﺘﹶــﺎﻫﹶــﺎ، ﻓﹶــﺎﺳﹾــﺘﹶــﻄﹾــﻌﹶــﻤﹶــﺘﹶــﺎﻫﹶــﺎ ﻟﹺــﺘﹶــﺄﹾﻛﹸــﻠﹶــﻬﹶــﺎ، ﺗﹶــﻤﹾــﺮﹶﺓﹰ ﺻﹶــﻨﹶــﻌﹶــﺖﹾ ﺍﻟﱠــﺬﹺﻱ ﻓﹶــﺬﹶﻛﹶــﺮﹾﺕﹸ ﺷﹶــﺄﻧﹸــﻬﹶــﺎ، ﻓﹶــﺄﹶﻋﹾــﺠﹶــﺒﹶــﻨﹺــﻲ ﺑﹶــﻴﹾــﻨﹶــﻬﹸــﻤﹶــﺎ ﺗﹶــﺄﹾﻛﹸــﻠﹶــﻬﹶــﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﹸــﺮﹺﻳــﺪﹸ ﺃﹶﻭﹾ ﺍﻟﹾــﺠﹶــﻨﱠــﺔﹶ، ﺑﹺــﻬﹶــﺎ ﻟﹶــﻬﹶــﺎ ﺃﹶﻭﹾﺟﹶـــﺐﹶ ﻗﹶـــﺪﹾ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹶ ﺇﹺﻥﱠ» :ﻓــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﹺﷺ، اﷲِ ﻟﹺـــﺮﹶﺳﹸـــﻮﻝﹺ (.١«ﺍﻟــﻨﱠــﺎﺭﹺ ﻣﹺــﻦﹶ ﺑﹺــﻬﹶــﺎ ﺃﹶﻋﹾــﺘﹶــﻘﹶــﻬﹶــﺎ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓــﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻓــﺮﻭ ﺍﻹﻳــﺜــﺎﺭ، ﻋــﻠــﻰ ﺃﻣــﺘــﻪ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﻭﺣــﺚﱠ ﺍﻟﹾـــــﻮﹶﺍﺣﹺـــــﺪﹺ ﻃﹶـــــﻌﹶـــــﺎﻡﹸ» :ﻗـــــﺎﻝ ﺍﻟـــﻨـــﺒـــﻲﷺ ﺃﻥ ﻫــــﺮﻳــــﺮﺓﮕ ﺃﺑــــﻲ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣــــﻦ ﻳﹶﻜﹾﻔﹺﻲ ﺍﻷﹶﺭﹾﺑﹶــﻌﹶــﺔﹺ ﻭﹶﻃﹶــﻌﹶــﺎﻡﹸ ﺍﻷﹶﺭﹾﺑﹶــﻌﹶــﺔﹶ، ﻳﹶﻜﹾﻔﹺﻲ ﺍﻻﺛﹾﻨﹶﻴﹾﻦﹺ ﻭﹶﻃﹶــﻌﹶــﺎﻡﹸ ﺍﻻﺛﹾﻨﹶﻴﹾﻦﹺ، ﻳﹶﻜﹾﻔﹺﻲ (.٢«ﺍﻟﺜﱠﻤﹶﺎﻧﹺﻴﹶﺔﹶ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔﮋ ﻭﻛﺎﻥ ﺑــﻦ ﺃﻧــــﺲ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣـــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻴــﻬــﻤــﺎ ﻓـــﻲ ﻭﻣـــﺴـــﻠـــﻢ ﺍﻟـــﺒـــﺨـــﺎﺭﻱ ﻓـــــﺮﻭ ﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱡﷺ ﻓﹶــﺂﺧﹶــﻰ ﻋﹶﻮﹾﻑﹴ، ﺑﹾﻦﹸ ﺍﻟــﺮﱠﺣﹾــﻤﹶــﻦﹺ ﻋﹶــﺒﹾــﺪﹸ ﻗﹶـــﺪﹺﻡﹶ : ﻗـــﺎﻝ ﻣــﺎﻟــﻚﮕ ﺍﻣﹾﺮﹶﺃﺗﹶﺎﻥﹺ، ﺍﻷﻧﹾﺼﹶﺎﺭﹺﻱﱢ ﻭﹶﻋﹺﻨﹾﺪﹶ ، ﺍﻷﹶﻧﹾﺼﹶﺎﺭﹺﻱﱢ ﺍﻟﺮﱠﺑﹺﻴﻊﹺ ﺑﹾﻦﹺ ﺳﹶﻌﹾﺪﹺ ﻭﹶﺑﹶﻴﹾﻦﹶ ﺑﹶﻴﹾﻨﹶﻪﹸ ﻓﹺــﻲ ﻟﹶـــﻚﹶ اﻟﻠﻪﱠُ ﺑﹶــــﺎﺭﹶﻙﹶ : ﻓﹶـــﻘﹶـــﺎﻝﹶ ﻭﹶﻣﹶـــﺎﻟﹶـــﻪﹸ، ﺃﹶﻫﹾـــﻠﹶـــﻪﹸ ﻳﹸــﻨﹶــﺎﺻﹺــﻔﹶــﻪﹸ ﺃﹶﻥﹾ ﻋﹶــﻠﹶــﻴــﻪﹺ ﻓﹶـــﻌﹶـــﺮﹶﺽﹶ ﺷﹶــﻴﹾــﺌﹰــﺎ ﻓﹶــﺮﹶﺑﹺــﺢﹶ ﺍﻟــﺴﱡــﻮﻕﹶ، ﻓﹶﺄﹶﺗﹶﻰ ﺍﻟــﺴﱡــﻮﻕﹺ، ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﺩﹸﻟﱡــﻮﻧﹺــﻲ ﻭﹶﻣﹶـــﺎﻟﹺـــﻚﹶ، ﺃﹶﻫﹾــﻠﹺــﻚﹶ ﻭﹶﺿﹶــﺮﹲ ﻭﹶﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﺃﹶﻳﱠــﺎﻡﹴ ﺑﹶــﻌﹾــﺪﹶ ﷺ ﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱡ ﻓﹶــﺮﹶﺁﻩﹸ ﺳﹶــﻤﹾــﻦﹴ، ﻣﹺــﻦﹾ ﻭﹶﺷﹶــﻴﹾــﺌﹰــﺎ ﺃﹶﻗﹺــﻂﹴ، ﻣﹺــﻦﹾ ﺗﹶــﺰﹶﻭﱠﺟﹾــﺖﹸ : ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝ ،«ﺍﻟــﺮﱠﺣﹾــﻤﹶــﻦﹺ ﻋﹶــﺒﹾــﺪﹶ ﻳﹶــﺎ ﻣﹶــﻬﹾــﻴﹶــﻢﹾ » :ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶﷺ ﺻﹸــﻔﹾــﺮﹶﺓﹴ، ﻣﹺــﻦﹾ . ﺫﹶﻫﹶـــﺐﹴ ﻣﹺـــﻦﹾ ﻧﹶــــﻮﹶﺍﺓﹴ ﻭﹶﺯﹾﻥﹶ : ﻗﹶـــﺎﻝﹶ«ﺇﹺﻟﹶـــﻴﹾـــﻬﹶـــﺎ؟ ﺳﹸــﻘﹾــﺖﹶ ﻓﹶــﻤﹶــﺎ » :ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﺃﹶﻧﹾـــﺼﹶـــﺎﺭﹺﻳﱠـــﺔﹰ، . ٠٣٦٢ ﺑﺮﻗﻢ( ١) . ٩٥٠٢ ﺑﺮﻗﻢ( ٢)
عدد الصفحات ١٩١٢٩١ ٧١٠٢- ٦-٣٢ (. ١« ﺑﹺﺸﹶﺎﺓﹴ ﻭﹶﻟﹶــﻮﹾ ﺃﹶﻭﹾﻟﹺــﻢﹾ » :ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱﮕ ﻣﻮﺳﻰ ﺃﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺭﻭ ﺍﻟﹾﻐﹶﺰﹾﻭﹺ، ﻓﹺﻲ (٢)ﺃﹶﺭﹾﻣﹶﻠﹸﻮﺍ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻷﹶﺷﹾﻌﹶﺮﹺﻳﱢﻴﻦﹶ ﺇﹺﻥﱠ» :ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺛﹶـــﻮﹾﺏﹴ ﻓﹺـــﻲ ﻋﹺــﻨﹾــﺪﹶﻫﹸــﻢﹾ ﻛﹶـــﺎﻥﹶ ﻣﹶـــﺎ ﺟﹶــﻤﹶــﻌﹸــﻮﺍ ﺑﹺــﺎﻟﹾــﻤﹶــﺪﹺﻳــﻨﹶــﺔﹺ، ﻋﹺــﻴﹶــﺎﻟﹺــﻬﹺــﻢﹾ ﻃﹶـــﻌﹶـــﺎﻡﹸ ﻗﹶـــﻞﱠ ﺃﹶﻭﹾ ﻭﹶﺃﹶﻧﹶـــﺎ ﻣﹺــﻨﱢــﻲ ﻓﹶــﻬﹸــﻢﹾ ﺑﹺــﺎﻟــﺴﱠــﻮﹺﻳﱠــﺔﹺ، ﻭﹶﺍﺣﹺـــﺪﹴ ﺇﹺﻧﹶـــﺎﺀﹴ ﻓﹺــﻲ ﺑﹶــﻴﹾــﻨﹶــﻬﹸــﻢﹾ ﺍﻗﹾــﺘﹶــﺴﹶــﻤﹸــﻮﻩ ﺛﹸــﻢﱠ ﻭﹶﺍﺣﹺـــﺪﹴ، (.٣«ﻣﹺﻨﹾﻬﹸﻢ ﺑـــﻦ ﻋـــــﻤـــــﺮ ﺣــــــﺪﻳــــــﺚ ﻣــــــﻦ ﺻــــﺤــــﻴــــﺤــــﻪ ﻓــــــﻲ ﺍﻟــــــﺒــــــﺨــــــﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ ﻗــﺎﻝ ﻓـــﻴـــﻪ، ﻣـــﺎﺕ ﺍﻟـــﺬﻱ ﻣـــﺮﺿـــﻪ ﻓـــﻲ ﻃﹸـــﻌـــﻦ ﻟــﻤــﺎ ﺃﻧـــﻪ: ﺍﻟـــﺨـــﻄـــﺎﺏﮕ ﺍﻟــﻤﹸــﺆﹾﻣﹺــﻨﹺــﻴــﻦﹶ ﺃﹸﻡﱢ ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﺍﺫﹾﻫﹶﺐﹾ ﻋﹸــﻤﹶــﺮﹶ، ﺑﹾــﻦﹶ اﷲِ ﻋﹶــﺒﹾــﺪﹶ ﻳﹶــﺎ» :اﷲ ﻋــﺒــﺪ ﻻﺑــﻨــﻪ ﺍﻟــــﺴﱠــــﻼﹶﻡﹶ، ﻋﹶــــﻠﹶــــﻴﹾــــﻚﹺ ﺍﻟــــﺨﹶــــﻄﱠــــﺎﺏﹺ ﺑﹾـــــﻦﹸ ﻋﹸــــﻤﹶــــﺮﹸ ﻳﹶــــﻘﹾــــﺮﹶﺃﹸ : ﻓﹶــــﻘﹸــــﻞﹾ ﻋﹶــــﺎﺋﹺــــﺸﹶــــﺔﹶﭫ، ﻟﹺـــﻨﹶـــﻔﹾـــﺴﹺـــﻲ، ﺃﹸﺭﹺﻳــــﺪﹸﻩﹸ ﻛﹸـــﻨﹾـــﺖﹸ: ﻗﹶـــﺎﻟﹶـــﺖﹾ ﺻﹶـــﺎﺣﹺـــﺒﹶـــﻲﱠ، ﻣﹶـــﻊﹶ ﺃﹸﺩﹾﻓﹶــــﻦﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺳﹶـــﻠﹾـــﻬﹶـــﺎ ﺛﹸـــﻢﱠ ﻟﹶـــﺪﹶﻳﹾـــﻚﹶ؟ ﻣﹶـــﺎ: ﻟﹶــــﻪﹸ ﻗﹶــــﺎﻝﹶ ﺃﹶﻗﹾـــﺒﹶـــﻞﹶ ﻓﹶـــﻠﹶـــﻤﱠـــﺎ ﻧﹶـــﻔﹾـــﺴﹺـــﻲ، ﻋﹶـــﻠﹶـــﻰ ﺍﻟـــﻴﹶـــﻮﹾﻡﹶ ﻓﹶـــﻸﹸﻭﺛﹺـــﺮﹶﻧﱠـــﻪﹸ ﺇﹺﻟﹶــﻲﱠ ﺃﹶﻫﹶﻢﱠ ﺷﹶﻲﹾﺀﹲ ﻛﹶــﺎﻥﹶ ﻣﹶــﺎ: ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟــﻤﹸــﺆﹾﻣﹺــﻨﹺــﻴــﻦﹶ، ﺃﹶﻣﹺــﻴــﺮﹶ ﻳﹶــﺎ ﻟﹶــﻚﹶ ﺃﹶﺫﹺﻧﹶﺖﹾ: ﻗﹶﺎﻝﹶ (.٤«ﺍﻟــﺤــﺪﻳــﺚ... ﺍﻟــﻤﹶــﻀﹾــﺠﹶــﻊﹺ ﺫﹶﻟﹺــﻚﹶ ﻣﹺــﻦﹾ ﻓــﻲ ﺍﻟـــﺒـــﺨـــﺎﺭﻱ ﻓــــﺮﻭ ﺇﻳــــﺜــــﺎﺭﹰﺍ، ﺍﻟـــﻨـــﺎﺱ ﺃﻋـــﻈـــﻢ ﺍﻟـــﻨـــﺒـــﻲﷺ ﻭﻛــــﺎﻥ ﺍﻣﹾــــــــﺮﹶﺃﹶﺓﹲ ﺟﹶــــــــﺎﺀﹶﺕﹺ : ﻗــــــﺎﻝ ﺳــــﻌــــﺪﮕ ﺑــــﻦ ﺳـــﻬـــﻞ ﺣــــﺪﻳــــﺚ ﻣــــﻦ ﺻـــﺤـــﻴـــﺤـــﻪ . ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻠﻔﻆ ٧٢٤١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٢٧٠٥، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) . ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﻓﻨﻲ ﺃﻱ: ﺃﺭﻣﻠﻮﺍ( ٢) .٦٨٤٢ ﺑﺮﻗﻢ( ٣) .٢٩٣١ ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٤) ٢٩١âbrÌ⁄a
عدد الصفحات ١٩٢