سنن الدارقطن – كتاب الصلاة3

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٠٩٤ ]١٦١١-٠٦٣[- اﻟْﻤُﻬْﺘَـﺪِي ﺑْـﻦِ اﻟﺼ ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْـﻦُ اﷲِ ﻋُﺒَﻴْـﺪُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ﺑِﺎﻟﻠ )١( اﻷَ ﺣَﻤْﺰَةَ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ ﺑُﻮ َ ﻧْﻄَـﺎﻛِﻲوَأ )٢( ﺟَﻌْﻔَـﺮٍ ﺑُـﻮ َ وَأ اﻟْﻬَﻤْﺪَاﻧِﻲ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺑْﻦِ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ )٣( ﻋَﻠِـﻲ ﺑْـﻦُ ﻣُﺤَﻤ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑُﻮ َ وَأ اﻷُﺑُﻠ إِﺳْـﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦِ )٤( ﺑْـﻦِ ﻳَﺤْﻴَـﻰ ﺑْـﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْـﻦُ ﺣْﻤَـﺪُ َ أ ﻧَـﺎ: ﻗَـﺎﻟُﻮا ﺣَﻤْﺰَةَ )٥( ﺣﺪﺛﻨﻲ ، ............................... = ﺑﻬـﺎ اﻟﺠﻬـﺮ ذﻛـﺮ زﻳﺎدة ﻏﻴﺮ ﻣﻦ واﻟﺤﺪﻳﺚ ) :اﻟﺘﺮﻣـﺬي ٢رواه/ﻗـﺎل٥٤٢رﻗـﻢ٤١ ،:( >أﺣ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑـﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻗﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن، ﺑﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻀﺒﻲ، ﻋﺒﺪة ﺑﻦ ﻤﺪ ﻗﺎل ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، أﺑﻲ ﻋﻦ ﺣﻤﺎد، ﻋﻦ ﺣﻤﺎد، :اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن) ! ﺻـﻼﺗﻪ ﻳﻔﺘﺘﺢ ( اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ ) ﺑـ< .ﻋﻴﺴﻰ أﺑﻮ ﻗﺎل :ﻫﺬا. ﺑﺬاك إﺳﻨﺎده ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺚ ﻗﻠﺖ :ا زﻳﺎدة ﻏﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﺬا اﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪر ﻓﻲﺳﻴﺬﻛﺮ ﻟﺠﻬﺮ]٢٦١١-١٦٣[ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﻟـﻪ ﺻـﺪوق وﻫـﻮ اﻟﻬـﺮوي اﻟﺼﻠﺖ أﺑﻮ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻴﻒ، اﻟﻤﺼﻨﻒ إﺳﻨﺎد ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ،. :اﻧﻔﺮد إذا ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻳﺠﻮز ﻻ )اﻟﺨﻄﻴﺐ١ ﻗﺎل اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ، اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺑﺎﷲ اﻟﻤﻬﺘﺪي اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ :( ﺛﻘﺔ، ﻛﺎن ﺷ ﻓﻲ ﻣﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﺑﻤﺬﻫﺐ ﻳﺘﻔﻘﻪ وﻛﺎن . وﺛﻼﺛﻤﺎﺋـﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ رﻣﻀﺎن ﻬﺮ )ﺑﻐﺪاد ٠١ﺗﺎرﻳﺦ/١٥٣(. )٢ ﺑﻐـﺪاد ﺳﻜﻦ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﺄﺑﻲ وﻳﻌﺮف اﻷﻧﻄﺎﻛﻲ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ( ﺗــﺎرﻳﺦ .وﺛﻼﺛﻤﺎﺋــﺔ وﻋﺸــﺮﻳﻦ ﺛــﻼث ﺳــﻨﺔ ﻓــﻲ ﺗــﻮﻓﻰ ﺛﻘــﺔ، ﻛــﺎن ﺑﻬــﺎ، وﺣــﺪث )٣ﺑﻐﺪاد/٧٧(. )اﻟﻬﻤ٣ ﺟﻌﻔﺮ وأﺑﻮ أﺑﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ( ﻗﺎل ﺑﻬﺎ، وﺣﺪث ﺑﻐﺪاد ﻗﺪم ﺬاﻧﻲ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار) :ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ . ٢ﺛﻘﺔ/٨٣٢(. )٤ ﺑﻐـﺪاد ﺳـﻜﻦ اﻟﺤـﺎﻓﻆ اﻷﻳﻠـﻲ اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ اﻟﻔﻀـﻞ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ( اﻟﺨﻄﻴـﺐ ﻗﺎل ﺑﻬﺎ، وﺣﺪث :وﻋﺸـﺮﻳﻦ ﺗﺴـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﻦ ﺷـﻮال ﻓـﻲ ﻣـﺎت . ﺛﻘـﺔ ﻛـﺎن )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ . ٣وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ/٧٧(. )ﻳﺤﻴ٥ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ( أﺣﻤﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل.ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ ﻟﻪ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ.اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺒﺘﻠﻬﻲ ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻰ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل واﻟﻠﺴﺎن اﻟﻤﺪﻟﺴﻴﻦ ﻃﺒﻘﺎت وﻓﻲ. ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ: اﻟﺤﺎﻛﻢ :اﻟـﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻓـﺮوى أﺑـﻮه ﻟـﻪ أﺟﺎز اﻻﺳﻔﺮاﺋﻴﻨﻲ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل ﺷﻴﺌﺎ أﺑﻲ ﻣﻦ أﺳﻤﻊ ﻟﻢ ﻳﻘﻮل ﺳﻤﻌﺘﻪ =

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب١٩٤ ﺑِﻲ َ أ )١( ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻋَﻦْ ، )٢( اﻟْﻤَﻬْـﺪِي اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻣِﻴﺮُ َ أ ﺑِﻨَﺎ ﺻَﻠ: )ﻗَﺎلَ )٣( اﻟْﻤَﻐْـﺮِبَ :ﺑِـ ﻓَﺠَﻬَﺮَ } A B C D { َ أ ﻳَﺎ: ﻓَﻘُﻠْﺖُ: ﻗَﺎلَ. ﻫَﺬَا ﻣَﺎ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻣِﻴﺮَ ؟ ﺑِﻲ َ أ ﺣَﺪ : ﻓَﻘَﺎلَ )٤( ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻋَﻦْ ، )٥( ﺟَـﺪ ﻋَﻦْ ، )٦( ن َ أ ﻋَﺒ اﺑْـﻦِ ﻋَـﻦِ ، اﻟﻨ!: ﺑِـ ﺟَﻬَﺮَ } A B C D { ،: ﻗَﺎلَ ﻋَﻨْﻚَ، ﺛِﺮُهُ ْ ﻧَﺄ: ﻗُﻠْﺖُ: ﻗَﺎلَ (ﻧَﻌَﻢْ ) ٧( . = ﺗﺴـ ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت . إﺟﺎزة ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻳﺒﻴﻦ وﻟﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻨﻪ اﻟﻤﻴـﺰان . وﻣـﺎﺋﺘﻴﻦ وﺛﻤـﺎﻧﻴﻦ ﻊ )١/٦٩٢ )واﻟﻠﺴﺎن ،(١/رﻗـﻢ٥٩٢ اﻟﻤﺪﻟﺴـﻴﻦ ﻃﺒﻘـﺎت ﻓـﻲ وﻫـﻮ ،(٣ اﻟﻤﺮﺗﻴـﺔ ﻣـﻦ .ﻧﺎدرا إﻻ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻳﻮﺻﻒ ﻟﻢ ﻣﻤﻦ اﻷوﻟﻰ )١ أﻫـﻞ ﻋﻨـﻪ روى أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻳﺮوى دﻣﺸﻖ أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ( ﺣﺒﺎن أﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﺸﺎم :ﻋﻨـﻪ روى ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﺘﻘﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﻲ ﺛﻘﺔ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ )اﻟﺜﻘﺎت . ﺷﻲء ﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﺧﻼن ﻛﺎﻧﺎ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻋﺒﻴﺪ وأﺧﻮه ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ٩ﻳﺤﻴﻰ/٤٧(. )٢ .اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ واﻗﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ( )٣ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺼﻮر اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻬﺪي اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ( ﻣﻮﺳﻰ أم وأﻣﻪ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس وﻟـﺪ اﻟﺤﻤﻴﺮﻳـﺔ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻨﺖ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت . ﺑﻤﻜـﺔ اﻟﻤﻨﺼﻮر ﻣﺎت ﻳﻮم واﺳﺘﺨﻠﻒ وﻣﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﻳﺬج )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ . وﻣﺎﺋﺔ وﺳﺘﻴﻦ ٥ﺗﺴﻊ/١٩٣ )واﻟﺴﻴﺮ ،(٧/٠٠٤(. )٤ ﺑـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌﺒـﺎس ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺼﻮر اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أﻣﻴﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ( ﺑﻌﺪ اﺳﺘﺨﻠﻒ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ اﻟﻤﻄﻠﺐ وﻗـﺖ ﻓـﻲ ﺣﺎﺟـﺎ اﻟﻤﻨﺼﻮر وﻛﺎن اﻟﺴﻔﺎح أﺧﻴﻪ ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ . وﻣﺎﺋــﺔ وﺧﻤﺴــﻴﻦ ﺛﻤــﺎن ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت .اﻟﺴــﻔﺎح وﻓــﺎة ) ٠١/٣٥ ،( )٧واﻟﺴﻴﺮ/٣٨(. )٥ ﺳـﻤﺎﻋﻪ ﻳﺜﺒـﺖ ﻟـﻢ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ، ﻋﺒﺎس ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ( م وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺧﻤﺲ أو أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺟﺪه ٤ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ٨٩١٦. )٦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ( ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﺑﺪ، ﺛﻘﺔ ﻣﺤﻤﺪ، أﺑﻮ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ اﷲ م ﺑﺦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٤ﻋﺸﺮة. ٥٩٧٤. )٧ )اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ رواه( ١/٥٣رﻗﻢ٥١ )اﻟﻜﺒﻴـﺮ وﻓﻲ ،(٠١/١٥٦٠١رﻗـﻢ٧٧٢ ،( )ﻣﻌﺠﻤﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺮئ ١واﺑﻦ/اﻟﻔﻮاﺋـﺪ٥٨ ﻓﻲ وﺗﻤﺎم ،) (٢/٠٩٩رﻗـﻢ٢١ واﻟﺜﻌﻠﺒـﻲ ،( =

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٢٩٤ ]٢٦١١-١٦٣[- اﻷَﺷْـﻌَﺚِ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ﻣُﺒَﺸ ﺑْﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ﻣُﻌْﺘَﻤِ ﻧَﺎ اﻟْﻤِﻘْﺪَامِ، ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﺣَﻤ ﺑْﻦُ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞُ ﻧَﺎ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنَ، ﺑْﻦُ ﺮُ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنَ )١( ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ ، )٢( اﷲِ رَﺳُـﻮلُ ﻛَـﺎنَ: )ﻗَـﺎلَ ﻋَﺒ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ، = اﻟﻜﺸــﻒ ﺗﻔﺴــﻴﺮه ﻓــﻲ) ١واﻟﺒﻴــﺎن/٦٠١ أﺧﺒــﺎر ذﻛــﺮ ﻓــﻲ اﻷﺻــﺒﻬﺎﻧﻲ ﻧﻌــﻴﻢ وأﺑــﻮ ،( )٦أﺻﺒﻬﺎن/٤٤)اﻟﻄﻴﻮرﻳـﺎت ﻓـﻲ واﻟﻄﻴﻮري ،(٥/٦٩٤ ﺗـﺎرﻳﺦ ﻓـﻲ ﻋﺴـﺎﻛﺮ واﺑـﻦ ،( )٣٥دﻣﺸﻖ/٢١٤)ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﻓﻲ واﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ ،(١/١٣٤ أﺣﻤـﺪ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ﻛﻠﻬﻢ ،( ا.ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻧﻘﻄﺎع، وﻓﻴﻪ ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎد ﻣـﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻢ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ وﻛـﺬﻟﻚ. ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ ﺟـﺪه ﻣـﻦ ﺳـﻤﺎﻋﻪ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻢ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ و أﺑﻴﻪ، . ﻛﻼﻣﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ أﺟﺪ ﻟﻢ وواﻟﺪه اﻟﻤﻬﺪي )١ د اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ ﻣﻦ ﺻﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻷﺷﻌﺮي ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. س ٠٤٤ت. )٢ ﻫﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻘﺎد اﺧﺘﻠﻒ ﺧﺎﻟﺪ، أﺑﻮ ( رواﻳﺘـﻪ ﻋﻘـﺐ اﻟﺘﺮﻣـﺬي ﻓﻘـﺎل ﻏﻴـﺮه، أم اﻟﻮاﻟﺒﻲ ﻫﻮ اﻟﺴﻨﻦ ﻓﻲ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ:> ﺧ أﺑﻮ ﻫﻮ ﻳﻘﺎل ﺧﺎﻟﺪ ﻛﻮﻓﻲوأﺑﻮ وﻫﻮ ﻫﺮﻣﺰ واﺳﻤﻪ اﻟﻮاﻟﺒﻲ ﺎﻟﺪ< ، ﻓـﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ ﻣﻘﺒﻮل، ﻓﻬﻮ اﻟﻮاﻟﺒﻲ ﻫﻮ ﻛﺎن ﻓﺈن اﻟﻮاﻟﺒﻲ، أﻧﻪ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻳﺠﺰم ﻓﻠﻢ ٣٣١٨اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:> اﺳـ اﻟﻜـﻮﻓﻲ ﻛﺴﺮة ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻤﻮﺣﺪة اﻟﻮاﻟﺒﻲ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ وﻳﻘـﺎل ﻫﺮﻣـﺰ ﻤﻪ د اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻜﻮن ﻣﺮﺳﻞ ﻋﻨﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻗﻴﻞ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ وﻓﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻣﻦ ﻣﻘﺒﻮل، ﻫﺮم، . ﻣﺠﻬﻮل ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮه ﻛﺎن وإن. ق ت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻓﺮق اﻟﻮاﻟﺒﻲ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﺎ وذﻛﺮ اﻟﻜﻨﻰ، ﻓﻲ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﺎ ﻓﺬﻛﺮ اﻷﺳـﻤﺎء، ﻓﻲ )اﻟﺠﺮح ﻓﻲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ ٩ﻓﻘﺎل/٥٦٣:(> أ ﺑﻮﺧﺎﻟﺪ :أﺑﻮ ﺳﺌﻞ .. ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻰ ﻋﻦ زرﻋﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ روى اﻟﺬي! روى اﻟـﺮﺣﻴﻢ، اﻟـﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺒﺴـﻢ اﻟﺠﻬﺮ ﻓﻲ ﻗـﺎل ﺳـﻠﻴﻤﺎن، أﺑـﻲ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻨﻪ :اﻋﺮﻓـﻪ ﻻ ﻫـﻮ ﻣـﻦ أدري ﻻ< وﻓـﻲ. )٩اﻟﺠﺮح/ﺣﺎﺗﻢ٠٢١ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل:( > .. ﻫـﺮم وﻳﻘـﺎل ﻛـﻮﻓﻰ اﻟـﻮاﻟﺒﻲ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻣﺰ ﻫﺮ اﺳﻤﻪ ﻳﻘﻮل زرﻋﺔ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻦ وأﺣﻤﺪ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻛﺬا ﻳﻘﻮل أﺑﻰ وﺳﻤﻌﺖ ﻣﺰ، ﻓﻘـﺎل ﻋﻨـﻪ أﺑـﻰ ﺳـﺄﻟﺖ ... ﻫﺮﻣـﺰ أﺑﻴـﻪ اﺳـﻢ ان اﺑﻨـﻪ ﻋـﻦ ﺣﻜـﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻨﺒﻞ ﺻـﺎﻟﺢ: اﻟﺤﺪﻳﺚ<واﻧﻈﺮ ) :. اﻟﻜﺒﻴﺮ ٨اﻟﺘﺎرﻳﺦ/١٥٢( .

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٣٩٤ ! ﺑِـ اﻟﺼ ﻳَﻔْﺘَﺘِﺢُ}A B C D {( )١( . ]٣٦١١-٢٦٣[- ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﺑَﻜْﺮِ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ اﻟْﺒَـﺰ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺑِﻰ َ أ ﺑْﻦِ )٢( ﻧَـﺎ ، اﻟْﻜُﻮﻓِﻲ ﻋَﻤْﺮٍو ﺑْﻦِ ﻋَﻨْﺒَﺴَﺔَ ﺑْﻦُ ﺟَﻌْﻔَﺮُ )٣( ﺣَﻔْـﺺٍ ﺑْـﻦُ ﻋُﻤَـﺮُ ﻧَـﺎ ،...... )١ )اﻟﺘﺮﻣــﺬي رواه( ٢/٥٤٢رﻗــﻢ٤١ )اﻟﺴــﻨﺔ ﺷــﺮح ﻓــﻲ اﻟﺒﻐــﻮي ﻃﺮﻳﻘــﻪ وﻣــﻦ ،(٣/٥٥ داود٤٨٥رﻗــﻢ أﺑــﻮ ورواه ،(> رواﻳــﺔ ﻓــﻲ ﻳــﺬﻛﺮه وﻟــﻢ اﻷﺷــﻨﺎﻧﻲ ﺑــﻦ اﻟﻄﻴــﺐ أﺑــﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ< ) اﻷﺷﺮاف ﺗﺤﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺰي ٥ﻗﺎﻟﻪ/٧٣٥٦رﻗﻢ٥٦٢ اﻟﺒـﺎري ﻓـﺘﺢ واﻧﻈﺮ ،( )رﺟﺐ ٤ﻻﺑﻦ/٤٦٣ )اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﻓـﻲ واﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ،(١/٨٨رﻗـﻢ٠٨ ﻓـﻲ ﻋـﺪي واﺑـﻦ ،( )١اﻟﻜﺎﻣــﻞ /٥٠٥)اﻟﻜﺒــﺮى ﻓــﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ،(٢/٧٢ ٧٢٢٢رﻗــﻢ ﻣﻌﺮﻓــﺔ وﻓــﻲ ،( )١اﻟﺴﻨﻦ/٨٠٧رﻗﻢ٥١٥ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ،.(ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل:> ﺑﺬاك إﺳﻨﺎده ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا< . اﻷﺷﺮاف ﺗﺤﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺰي وﻧﻘﻞ ) ﻟـﻪ اﻟﺒـﺎري ﻓﺘﺢ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ رﺟﺐ ٤واﺑﻦ/٤٦٣ ﻋـﻦ(. ﻗﻮﻟﻪ داود أﺑﻲ> ﺿﻌﻴﻒ ﺣﺪﻳﺚ< . اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ وﻗﺎل:> ﻋـﻦ وﻳﺤﻜﻴـﻪ ﻣﺤﻔـﻮظ ﻏﻴﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻣﺠﻬﻮل<ا ورواه:. ﻗﺎل ﺛﻢ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻋﻦ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ> ﻳﺮوﻳﻪ ﻻ اﻟﺤَﺪِﻳْﺚ ﻫَﺬَا ﻗَﺎلَ ﺳﻮاء ﻣﺤﻔﻮظ، ﻏﻴﺮ وَﻫُﻮَ ﻣﻌﺘﻤﺮ، ﻏﻴﺮ :ﺧَﺎﻟِـﺪ؛ ﺑْـﻦ ﻋﻤـﺮان أو ﺧَﺎﻟِـﺪ، أَﺑِـﻲ ﻋَـﻦ ﻣﺠﻬﻮﻻن ﺟﻤﻴﻌﺎً< . ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﺨﺮﻳﺞ واﻧﻈﺮ]٠٦١١-٩٥٣[ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺿﻌﻴﻒ ،إﺳﻨﺎده ﻣﻘ أو ﻣﺠﻬﻮل إﻣﺎ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ ﻓﻴﻪ . ﺒﻮل .وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻋﺪي، واﺑﻦ واﻟﻌﻘﻴﻠﻲ، داود، وأﺑﻮ اﻟﺘﺮﻣﺬي، اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﻌﻒ وﻗﺪ )٢ ﻋَﺒْﺪُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ ( اﻟﺨﻄﻴﺐاﷲِ ﻗﺎل اﻟْﺒَﺰ ﺳَﻌِﻴﺪٍ أَﺑِﻰ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ :ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت . ﺛﻘـﺔ ﻛـﺎن )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ . وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛﻴﻦ ٠١اﺛﻨﺘﻴﻦ/٥٢١(. )اﻟﻜﻮﻓ٣ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ( وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻜﻲ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ روى ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻲ ﺷـﻴﺦ اﻟﺒـﺰار ﺳـﻌﻴﺪ أﺑـﻲ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋﻨـﻪ روى اﻟﻘﺮﺷـﻲ، اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، :اﻟﺪﻻﺋﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﺎل . ﻳﻌﺮف ﻻ :ﻓﻴـﻪ ﻫـﻮ إﺳﻨﺎد ﻓﻲ رﻗﻢ اﻟﻤﻴﺰان ذﻳﻞ. ﻣﺠﻬﻮل ٨٤٢إﺳﻨﺎد.

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٤٩٤ اﻟْﻤَﻜ )١( اﻟﻨ ن َ أ: )ﻋَﺒ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﻋَﻄَﺎءٍ، ﻋَﻦْ ﺟُﺮَﻳْﺞٍ، اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ،! /أ]٥٤ اﻟﺴ ﻓِـﻲ ﻳَﺠْﻬَـﺮُ ﻳَـﺰَلْ ﻟَﻢْ[ :ﺑِــ}A B C D { ﺣَﺘ ( ﻗُﺒِﺾَ )٢( . ]٤٦١١-٣٦٣[- ﺧُﺜَﻴْﻢٍ ﺑْﻦِ رُﺷْﺪِ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ ﺳَﻌِﻴﺪٍ، ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ اﻟْﻬِﻼَﻟِﻲ )٣( ﺧُﺜَﻴْﻢٍ ﺑْﻦُ ﺳَﻌِﻴﺪُ ﻋَﻤ ﻧَﺎ ، )١( ﺳُـﻔْﻴَﺎنَ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦُ ﺣَﻨْﻈَﻠَـﺔُ ﻧَﺎ ، )٢( ، )ﺟﺮ١ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﻜﻲ، اﻟﻘﺮﺷﻲ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ( ﻟﻢ: ﻗﺎل ﻋﺒﺎس، اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء، ﻋﻦ ﻳﺞ، اﻟﻨﺒﻲ ﻳﺰل! اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل ... اﷲ ﺑﺒﺴﻢ ﻳﺠﻬﺮ :اﻟﺤﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﺤﺎل اﻟﺠﻬﻞ ﻋﻠﺘﻪ اﻟﻤﻴﺰان ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل . أﻋﺮﻓﻪ ﻻ ﺑﻞ اﻟﻤﻜﻲ :وﻻ ﻣﻨﻜـﺮ، واﻟﺨﺒـﺮ ذا، ﻣﻦ ﻳﺪرى ﻻ اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﻓـﻲ اﻟﻤﻐﻨـﻲ ﻓﻲ وﻗﺎل . ﻫﻮ إﻻ اﻻﺳﻨﺎد ﺑﻬﺬا ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ رواه :ﻳ ﻻ ﻌـﺮف اﻧﻈﺮ. ﻣﻮﺿﻮع واﻟﺨﺒﺮ ) :اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ ٢اﻟﻤﻐﻨﻲ/٤٦٤ )واﻟﻤﻴﺰان ،(٥/٨٢٢ وﻟﺴﺎن ،( )٤اﻟﻤﻴﺰان/رﻗﻢ٠٠٣ اﻟﻤﻴﺰان وذﻳﻞ ،(٨٤٢. )٢ )اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ وأورده . اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻏﻴﺮ رواه ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ( ١/٢٥٣ وﻗـﺎل ،( )١ﻓﻲ/٥٥٣:(> ﻋﻠـﻰ أﺟﻤﻌـﻮا وﻗﺪ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﺮوﻳﻬﻤﺎ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﻓﺎﻟﻠﻔﻈﺎن ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺗﺮك< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: وﻋﻤـﺮ ﻣﺠﻬﻮل، ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﺷﻴﺦ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻜﺮ، وﻟﻔﻈﻪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده ا وﻗـﺎل اﻟﻤﻐﻨـﻲ، ﻓـﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻮﺿﻊ وﻗﺎل ﻣﺠﻬﻮل، أﻳﻀﺎ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ اﻟﻤﻴﺰان ﻓﻲ:> ﻣﻨﻜﺮ<، . اﻟﻠﺴﺎن ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﺗﺒﻌﻪ )ﻓـ٣ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻲ اﺑﻦ ذﻛﺮه ﺧﺜﻴﻢ، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﻬﻼﻟﻲ رﺷﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ( واﺑـﻦ اﻟﺠـﺮح ﻲ وﻗـﺎل اﻟﺮاﻳـﺔ ﻧﺼـﺐ ﻓﻲ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا وأرود. ﻋﻨﻪ وﺳﻜﺘﺎ اﻟﺜﻘﺎت، ﻓﻲ ﺣﺒﺎن: > ﻋَﻠَﻰ ﻓِﻴﻪِ وَاﻟْﺤَﻤْﻞُ وَﻏَﻴْﺮُهُ، . ﻋَﺪِي اﺑْﻦُ ﻓِﻴﻪِ ﺗَﻜَﻠ ﺧﻴﺜﻢ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻳﺼﺢ، ﻟَﺎ أَﻳْﻀًﺎ وَﻫَﺬَا وَ ﻣُﺘ ﻓَﺈِﻧ ﺧﻴﺜﻢ، ﺑﻦ رﺷﺪ ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَﺪَ أَﺧِﻴﻪِ اﺑْﻦِ. اﻟﻄ ذَﻛَﺮَﻫَﺎ أَﺑَﺎﻃِﻴﻞُ، أَﺣَﺎدِﻳﺚُ ﻟَﻪُ وَﻏَﻴْﺮُهُ <اﻟﻀﻌﺎف اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲ اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ وﻗﺎل:. > ﺿـﻌﻴﻒ راﺷـﺪ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ<. اﻟﺠـــﺮح) ٢/اﻟﺜﻘـــﺎت١٥ ،) (٨/٠٤ )اﻟﻠﺴـــﺎن ،(١/١٧١)اﻟﻤﻴـــﺰان ،(١/٣٢٢ ،( ص ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﺳﻨﻦ ﻓﻲ اﻟﻀﻌﺎف ٨٢١واﻷﺣﺎدﻳﺚ.

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٥٩٤ ﻋُ اﺑْـﻦِ ﻋَﻦِ ﺳَﺎﻟِﻢٍ، ﻋَﻦْ ﺑِــ ﻳَﺠْﻬَـﺮُ ﻛَـﺎنَ: )ﻧ َ أ ﻤَـﺮَ، }A B C D { ، اﻟﻨﺒﻲ ن َ أ وَذَﻛَﺮَ !( ﺑِﻬَﺎ ﻳَﺠْﻬَﺮُ ﻛَﺎنَ )٣( . ]٥٦١١-٤٦٣[- اﻟْﻤَﺮْوَزِي اﻟْﻌَﺒ ﺑْﻦُ ﺣَﻤْﺰَةُ ﻧَﺎ ، ﻣَﺨْﻠَﺪٍ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ وَﻧَﺎ )٤( ، ﻳَﻌْﻘُﻮبَ ﺑْﻦُ ﻋَﺘِﻴﻖُ ﻧَﺎ )٥( ﻋَ ﺑْﻦُ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ﻋُﻤَـﺮ، ﺑْـﻦِ اﷲِ ﺒْـﺪِ )٦( ﻋَـﻦْ ، ﺑِﻴﻪِ َ أ )٧( اﻟﻠ ﻋُﺒَﻴْـﺪِ وَﻋَﻤ )٨( ﻧـﺎ اﻟﻨﻴﺴـﺎﺑﻮري، أﺑـﻮﺑﻜﺮ ﻧـﺎ . ﻧَـﺎﻓِﻊٍ ﻋَـﻦْ ، = )و١ ﺑﻤﻌﺠﻤﺔ ﺧﺜﻴﻢ، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ( اﻟﻬﻼﻟـﻲ واﻟﻤﻌﺠﻤـﺔ، اﻟـﺮاء ﺑﻔﺘﺢ رﺷﺪ، ﺑﻦ ﻣﺼﻐﺮ، ﻣﺜﻠﺜﺔ ﺛﻤـﺎﻧﻴﻦ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ ﻣـﻦ أﻏﺎﻟﻴﻂ، ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ رﻣﻲ ﺻﺪوق اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻣﻌﻤﺮ أﺑﻮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. س ت ٨٠٣٢وﻣﺎﺋﺔ. )٢ ﺛﻘـﺔ اﻟﻤﻜـﻲ، اﻟﺠﻤﺤـﻲ أﻣﻴـﺔ ﺑـﻦ ﺻـﻔﻮان ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ( . ع وﺧﻤﺴﻴﻦ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ، ١٩٥١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ٣ وأورده . اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻏﻴﺮ رواه ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ ) ( اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ ١ﻓﻲ/وﻗـﺎل٧٤٣ ،:( > أﺧﻴـﻪ اﺑـﻦ ﻋﻠـﻰ ﻓﻴﻪ واﻟﺤﻤﻞ وﻏﻴﺮه، ﻋﺪي اﺑﻦ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﺧﻴﺜﻢ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻳﺼﺢ، ﻻ و ﻣﺘﻬﻢ، ﻓﺈﻧﻪ ﺧﻴﺜﻢ، ﺑﻦ رﺷﺪ ﺑﻦ اﻟﻄﺒﺮاﻧـﻲأﺣﻤﺪ ذﻛﺮﻫﺎ أﺑﺎﻃﻴﻞ أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ< وﺿـﻌﻔﻪ. اﻟ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻲ رﻗﻢاﻟﻐﺴﺎﻧﻲ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﺳﻨﻦ ﻓﻲ ٩٠٢ﻀﻌﺎف . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺳـﻌﻴﺪ و ﻷﺣـﺪ، ﻗـﻮﻻ ﻓﻴﻪ أﺟﺪ ﻟﻢ راﺷﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده ا.أﻏﺎﻟﻴﻂ ﻟﻪ ﺧﺜﻴﻢ ﺑﻦ )اﻟﺨﻄﻴﺐ٤ ﻗﺎل اﻟْﻤَﺮْوَزِى اﻟْﻌَﺒ ﺑْﻦُ ﺣَﻤْﺰَةُ ) :( ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ . ﺛﻘﺔ ٨ﻛﺎن/٩٧١(. )ﻣﻮﺳﻰ٥ ﺑﻦ ﺻﺪﻳﻖ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ ( اﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ .اﻟﺰﺑﻴﺮ )٦ اﻟﺨﻄـﺎب ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ( وﺛﻤـﺎﻧﻴﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﺘﺮوك، ﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﻳﻞ اﻟﻌﻤﺮي اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ٧٤٩٣ق. )٧( اﻟﻌﻤﺮي )٨( اﻟﻌﻤﺮي

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٦٩٤ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﺣﻤﺪ وﻧﺎ . إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﻫﺐإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ )١( ﺑـﻦ وأﺣﻤﺪ ، اﻟﺤﻠـﻮاﻧﻲ ﻳﺤـﻲ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ ﻧـﺎ: ﻗـﺎل زﻳﺎد، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ )٢( ﺑـﻦ ﻋﺘﻴـﻖ ﻧـﺎ ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻧﺎ ﻳﻌﻘﻮب، اﷲ، ﻋﺒﻴـﺪ وﻋﻤـﻪ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ اﷲ اﻟﻨ ن َ أ: )ﻋُﻤَﺮَ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ!: ﺑِــ ﻳَﺒْـﺪَأُ اﻟﺼ اﻓْﺘَـﺘَﺢَ إِذَا ﻛَﺎنَ }A B C D { ﻳَﻘْﺮَأُ: اﻟﻨ وَﻗَﺎل ( . )٣( . ]٦٦١١-٥٦٣[- اﻟﺸ ﻋَﻠِﻰ ﺑْﻦِ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦُ ﻋُﻤَﺮُ ﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺟَﻌْﻔَﺮُ ﻧَﺎ ا ﻣــﺮوان ﺑْــﻦِ )٤( ﺑْــﻦُ ﺣْﻤَــﺪُ َ أ اﻟﻄ ﺑُــﻮ َ أ ﻧَــﺎ ، .............. )اﻟﺨ١ ﻗﺎل اﻟﺒﻨﺪار، ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺧﺪاش ﺑﻦ اﻟﻬﻴﺜﻢ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﺣﻤﺪ( ﻄﻴﺐ :ﻛـﺎن ﺗـﺎرﻳﺦ .وﺛﻼﺛﻤﺎﺋـﺔ ﺧﻤـﺲ ﺳـﻨﺔ ﻣـﻦ اﻟﺤﺠـﺔ ذي ﻣـﻦ ﺧﻠﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺗﻮﻓﻰ . ﺛﻘﺔ )٤ﺑﻐﺪاد/٦٣(. )٢ ﻳﺤﻴـﻰ ﺑـﻦ ﺧـﺎزم أﺧـﻮ وﻫـﻮ اﻟﺤﻠﻮاﻧﻲ اﻟﺒﺠﻠﻲ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ( ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ واﻟﺤﺴﻴﻦ ﺧﺮاش ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل ﺑﻬﺎ، وﺣﺪث ﺑﻐﺪاد ﺳﻜﻦ ﺣﺎﺗﻢا ﺑﻦ :ﺑﻦ أﺣﻤﺪ وﻗﺎل اﻟﻔﺮاﺋﻀﻲﺛﻘﺔ، ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ :اﻻﺛﻨـﻴﻦ ﻳـﻮم ﻣـﺎت . ﺛﻘﺔ )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ .وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ وﺗﺴﻌﻴﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ اﻟﺤﺠﺔ ذي ﻣﻦ ﺑﻘﻴﻦ ٥ﻟﺨﻤﺲ/٢١٢(. )٣ )اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ رواه( ١/و٠٠٨رﻗﻢ٤٤٢ ١٤٨رﻗﻢ٧٥٢، اﻟﺤﺎﻛﻢ أﺣﻤﺪ وأﺑﻮ ،( رﻗــﻢ اﻟﺤــﺪﻳﺚ أﺻــﺤﺎب ﺷــﻌﺎر ٠٤ﻓــﻲ اﻟﻜﺒــﺮى ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﻃﺮﻳــﻖ وﻣــﻦ ، )٢/ﻣ٢٣٢٢رﻗﻢ٨٤ ،.(ﺑﻪ اﻟﺤﻠﻮاﻧﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻦ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻗﺎل:> ﺗَﻔَـﺮ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪُ أَﺧِﻴﻪِ اﺑْﻦُ إِﻻ اﻟﻠ ﻋُﺒَﻴْﺪِ ﻋَﻦْ اﻟْﺤَﺪِﻳﺚَ ﻫَﺬَا ﻳَﺮْوِ ﻟَﻢْ ﻳَﻌْﻘُــﻮبَ ﺑْــﻦُ ﻋَﺘِﻴــﻖُ: ﺑِــﻪِ<)/اﻟﺰواﺋــﺪ ﻣﺠﻤــﻊ ﻓــﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤــﻲ وﻗــﺎل. ٢/٩٠١:(> وﻓﻴــﻪ اﻟ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓـﻲ اﻟﻐﺴـﺎﻧﻲ وذﻛـﺮه. ﺟـﺪا ﺿـﻌﻴﻒ وﻫـﻮ ﻌﻤـﺮي رﻗﻢ اﻟﻀﻌﺎف واﻧﻈﺮ٠١٢اﻷﺣﺎدﻳﺚ ،)/ :اﻟﺮاﻳﺔ ١ﻧﺼﺐ/٥٢٣ (. اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺣﻔـﺺ، ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ: ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده .ﻣﺘﺮوك )اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ٤ ﻗﺎل اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﻘﻄﺎن ﻣﺮوان ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺟَﻌْﻔَﺮُ :( اﻟﻤﻴـﺰان . ﺑـﻪ ﻳﺤـﺘﺞ ﻻ )١/٧٤١ )واﻟﻠﺴﺎن ،(٢/٧٥١(.

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٧٩٤ ﻋِﻴﺴَﻰ )١( اﺑْـﻦِ ﻋَـﻦِ ﻧَـﺎﻓِﻊٍ، ﻋَـﻦْ ذِﺋْﺐٍ، ﺑِﻲ َ أ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﻓُﺪَﻳْﻚٍ، ﺑِﻲ َ أ اﺑْﻦُ ﻧَﺎ ، اﻟﻨ ﺧَﻠْﻒَ ﺻَﻠ: )ﻗَﺎلَ ﻋُﻤَﺮَ ! ﻓَﻜَﺎﻧُ وَﻋُﻤَﺮَ ﺑَﻜْﺮٍ ﺑِﻲ َ ﺑِــوَأ ﻳَﺠْﻬَﺮُونَ ﻮا } A B C D{ ( )٢( . ]٧٦١١-٦٦٣[- ﺷَـﺒِﻴﺐٍ، ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻧَﺎ ﻋَﻄَﺎءٍ ﺑْﻦ دَاوُدُ ﻧَﺎ اﻟْﻤُﻨْﺬِرِ، ﺑْﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﺣﺪﺛﻨﻲ )٣( ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺟَﻌْﻔَﺮُ وَﻧَﺎ . ا ﻧُﺼَﻴْﺮٍ ﺑْﻦِ )٤( ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ، ﺑْـﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْـﻦُ ﺪُ................. )ﻗﻄﻨﻲ١ اﻟﺪار ﻗﺎل اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ، ﻋِﻴﺴَﻰ ﺑْﻦُ أَﺣْﻤَﺪُ اﻟﻄ أَﺑُﻮ:( > وﻏﻴـﺮه، ﻓـﺪﻳﻚ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻛـﺬاب أﺳـﺎﻣﺔ، أﺑـﻮ ﻋﻨﻪ ﺣﺪث ﺻﺎﻟﺢ، ﻋﺒﺪاﷲ وﺟﺪه ﺑﻤﺒﺎرك، ﻳﻌﺮف ﻋﻴﺴﻰ وأﺑﻮه<. )ﻗﻄﻨﻲ ﻟﻠﺪار واﻟﻤﺘﺮوﻛﻴﻦ ١اﻟﻀﻌﻔﺎء/٣٨(. )وﻗ٢ . اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻏﻴﺮ رواه ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ )( اﻟﺮاﻳـﺔ ﻧﺼـﺐ ﻓـﻲ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ ١ﺎل/٨٤٣:(> وﻫـﺬا ﻋﻴﺴـﻰ ﺑـﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻪ واﻟﻤﺘﻬﻢ ﻗﻂ، ﻓﺪﻳﻚ أﺑﻲ اﺑﻦ ﺑﻪ ﻳﺤﺪث ﻟﻢ اﻟﻮﺟﻪ، ﻫﺬا ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻞ ا ﻓـﺈن ﻗـﺎل، ﻛﻤﺎ وﻫﻮ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، ﻛﺬﺑﻪ وﻗﺪ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻃﺎﻫﺮ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺸـﻬﻮر اﻟﺜﻘﺔ ﻓﺪﻳﻚ أﺑﻲ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﺜﻞ روى ﻣﻦ ﻓﻲ ﻟﻪ اﻟﻤﺨﺮج اﻟﻤﺸـﻬﻮر اﻹﻣـﺎم ذﺋﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﺷـﻴﺦ اﻟﺸـﻴﺒﺎﻧﻲ اﻟﺤﺴـﻦ ﺑـﻦ وﻋﻤﺮ رواﻳﺘﻪ، ﻓﻲ ﻛﺎذﺑﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ وﻗﺎل أﻳﻀﺎ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ :اﻟﺨﻄﻴـﺐ وﻗـﺎل . ﺿـﻌﻴﻒ ﻫﻮ :ﺳـﺄﻟﺖ ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ اﻟﺨﻼل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ :وأﻣﺎ . ﺿﻌﻴﻒ ﻣـﻦ ﻣـﺮوان ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ وﻗﺎل أﻳﻀﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ وﻗﺪ ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻣﺸﻬﻮرا ﻓﻠﻴﺲ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ :ﺑﻪ ﻳﺤﺘﺞ ﻻ< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ . :ﻣﻮﺿﻮع )٣. ق اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻒ، اﻟﻤﻜﻲ، أو اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻤﺰﻧﻲ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ داود( ١١٨١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤( ﻣﺤﻤـﺪ أﺑـﻮ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑﻦ ﻧﺼﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺷـﻴﺦ ﺑﺎﻟﺨُﻠـﺪي اﻟﻤﻌـﺮوف اﻟﺨـﻮاص ﻗﺎل اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ، اﻟﺨﻄﻴﺐ ) :ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ . ﻓﺎﺿﻼ دﻳﻨﺎ ﺻﺎدﻗﺎ ﺛﻘﺔ ٧ﻛﺎن/٦٢٢(.

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٨٩٤ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنَ )١( ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲ وَﻧَﺎ . ا ﺑْـﻦُ اﻟْﺤُﺴَـﻴْﻦُ ﻧَـﺎ اﻟْﺤَـﺎﻓِﻆُ، ﻋُﺒَﻴْـﺪِ ﺑْـﻦِ ﺣَﺒِﻴﺐٍ ﺑْﻦِ ﺟَﻌْﻔَﺮِ اﻟْﻘُﺮَﺷِﻲ )٢( اﻟﻄ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞُ ﻧَﺎ: ﻗَﺎﻻَ )٣( ، ﻋَﻄَﺎ ﺑْﻦُ دَاوُدُ ﺣَﺪ : ﻋُﻤَﺮَ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﻧَﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦْ ﻋُﻘْﺒَﺔَ، ﺑْﻦِ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻋَﻦْ ءٍ، اﷲِ رَﺳُﻮلَ ن َ أ)! ﺟِﺒْﺮِﻳﻞُ ﻛَﺎنَ: ﻗَﺎلَ ﻣَـﺎ و َ أ ﺑِـﺎﻟْﻮَﺣْﻲ ﺟَـﺎءَﻧِﻲ إِذَا : ﻋَﻠَﻲ ﻳُﻠْﻘِﻲ}A B C D {( )٤( . ]٨٦١١-٧٦٣[- ﻋَﺒْــ ﺑْــﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَــﺎ اﻟﻨ ﺑَﻜْــﺮٍ ﺑُــﻮ َ أ ﻧَــﺎ ﺑْــﻦِ اﷲِ ﺪِ ﺑِﻲﻋَﺒْﺪِ َ أ ﻧَﺎ اﻟْﺤَﻜَﻢِ، )٥( اﻟﻠ ﺑْﻦُ وَﺷُﻌَﻴْﺐُ )٦( ﺳَـﻌْﺪٍ، ﺑْـﻦُ اﻟﻠ ﻧَﺎ: ﻗَﺎﻻَ ﻳَﺰِﻳﺪَ ﺑْﻦِ ﺧَﺎﻟِﺪِ ﻋَﻦْ )٧( اﷲِ ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْـﻦِ ﻧُﻌَﻴْﻢِ ﻋَﻦْ ﻫِﻼَلٍ، ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﻋَﻦْ ، )١( اﺑـﻦ ﻗـﺎل اﻟﻜﻮﻓـﺔ، ﻣﺤـﺪث ﻣﻄﻴﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ، اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ :اﻟـﺬﻫﺒﻲ وﻗـﺎل . ﺻـﺪوق ) :اﻟﺠـﺮح . اﻟﻨـﺎس ٧وﺛﻘـﻪ/٨٩٢ واﻟﻤﻴـﺰان ،( )٦/٥١٢ واﻟﻠﺴﺎن ،)(٥/٣٣٢(. )ﻗﻄﻨـﻲ٢ اﻟـﺪار ﻗﺎل. اﻟْﻘُﺮَﺷِﻲ ﺣَﺒِﻴﺐٍ ﺑْﻦِ ﺟَﻌْﻔَﺮِ ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ :( اﻟﺤـﺎﻛﻢ ﺳـﺆﻻت. ﺻـﺪوق ٤٨رﻗﻢ. )٣ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﻳﺤﻴـﻰ ﺑـﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ق اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﻳﻬﻢ، ﺻﺪوق اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﻄﻠﺤﻲ ١٨٤اﻟﺘﻴﻤﻲ. )رو٤ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ أﻗﻒ ﻟﻢ ( ﻓﻴـﻪ ﺗـﺎﺑﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻃﺮﻳﻘﺎن ﻫﻨﺎ وﻟﻠﻤﺼﻨﻒ . اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻏﻴﺮ اه .اﻷول اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﻄﻠﺤﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ :ﺿـﻌﻔﻪ واﻟﺤـﺪﻳﺚ. ﺿـﻌﻴﻒ اﻟﻤﺰﻧﻲ، ﻋﻄﺎء ﺑﻦ داود ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده ص ٩٢١اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ. )اﻟﻤـﺎ٥ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻤﺼﺮي أﻋﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ( أﻧﻜـﺮ ﺻـﺪوق ﻟﻜﻲ، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . س ﻋﺸﺮة أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎ، ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ٤٤٤٣ﻋﻠﻴﻪ. )٦ ﻓﻘﻴـﻪ، ﻧﺒﻴـﻞ ﺛﻘﺔ اﻟﻤﺼﺮي، اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻔﻬﻤﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ( . س د ﺳـﻨﺔ وﺳـﺘﻮن أرﺑـﻊ وﻟـﻪ وﻣﺎﺋـﺔ وﺗﺴـﻌﻴﻦ ﺗﺴـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷـﺮة ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ١٢٨٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٧ (اﻟﺠﻤﺤﻲ اﻟﻤﺼ.ﺮي

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٩٩٤ اﻟْﻤُﺠْﻤِﺮِ )١( ﺑِـ َ أ وَرَاءَ ﺻَـﻠ: ﻗَـﺎلَ ﻧ َ أ: َ ﻓَﻘَـﺮَأ ﻫُﺮَﻳْـﺮَةَ، ﻲ} A B C D{ ،: ﺑَﻠَــﻎَ ﺣَﺘ اﻟْﻘُــﺮْآنِ ﺑِــﺄُم َ ﻗَــﺮَأ ﺛُــﻢ } _ ` a b c { ﺳَـﺠَﺪَ ﻛُﻠ: وَﻳَﻘُﻮلُ آﻣِﻴﻦَ: اﻟﻨ: وَﻗَﺎلَ آﻣِﻴﻦَ،: ﻗَﺎلَ ، اﻟْﺠُﻠُﻮسِ ﻣِﻦَ ﻗَﺎمَ وَإِذَا ﻛْﺒَﺮُ، َ أ اﷲُ إِذَا ﻳَﻘُﻮلُ ﺛُﻢ ﻛْﺒَﺮُ، َ أ اﷲُ: ﻗَﺎلَ اﺛْﻨَﺘَﻴْﻦِ ﻣِﻦَ اﷲِ ﺑِﺮَﺳُﻮلِ ﺻَﻼَةً ﻷَﺷْﺒَﻬُﻜُﻢْ إِﻧ ﺑِﻴَﺪِهِ ﻧَﻔْﺴِﻲ وَاﻟ : ﺳَﻠ! ( ) ٢( . ]٩٦١١-٨٦٣[- ﺑْـﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْـﺪُ ﻧَـﺎ: ﻗﺎل ﻫَﺎﻧِﻲء، ﺑْﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَﺎ ﺑَﻜْﺮٍ، ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ وَﻳَﺤْ ﺻَﺎﻟِﺢٍ ﻧَـﺎ: ﻗَـﺎلَ ﻳْﻀـﺎً، َ أ اﻟﻨ ﺑَﻜْـﺮٍ ﺑُـﻮ َ أ وَﻧَـﺎ . ﺑُﻜَﻴْﺮٍ ﺑْﻦُ ﻴَﻰ ﻧَـﺎ: ﻗَـﺎﻟُﻮا ﻣَـﺮْﻳَﻢَ، ﺑِـﻲ َ أ اﺑْـﻦُ ﻧَـﺎ: ﻗـﺎل اﻟﺼ إِﺳْﺤَﺎقَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ اﻹِﺳْـﻨَﺎدِ، ﺑِﻬَـﺬَا ﻫِـﻼَلٍ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦِ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﻋَﻦْ ﻳَﺰِﻳﺪَ، ﺑْﻦِ ﺧَﺎﻟِﺪِ ﻋَﻦْ اﻟﻠ )١ اﻟﻤـﻴﻢ وﺿـﻢ اﻟﺠـﻴﻢ ﺑﺴـﻜﻮن ﺑﺎﻟﻤﺠﻤﺮ ﻳﻌﺮف ﻋﻤﺮ آل ﻣﻮﻟﻰ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ع اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، أﺑﻮه، وﻛﺬا اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ١٢٢٧وﻛﺴﺮ. )٢ )اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواه( ٢/٥٠٩رﻗﻢ٤٣١ )ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ ،(١/٩٩٤رﻗﻢ١٥٢ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ،( )٥ﺣﺒﺎن/اﻟ١٠٨١رﻗﻢ٤٠١ أﺣﻤﺪ وأﺑﻮ ،(رﻗﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﺷﻌﺎر ﻓﻲ ٨٣ﺤﺎﻛﻢ. )اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺬر اﺑﻦ ٣ورواه/٦٠٣١رﻗﻢ٤٢١ )واﻟﺤﺎﻛﻢ ،(١/٩٤٨رﻗـﻢ٧٥٣ ،( )اﻟﻜﺒــﺮى ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﻃﺮﻳﻘــﻪ ٢وﻣــﻦ /٣٢٢٢رﻗــﻢ٦٤ اﻟﺴــﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓــﺔ وﻓــﻲ ،( )١واﻵﺛﺎر/٠١٧رﻗﻢ٦١٥ .ﺑﻪ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار وﻗﺎل:> ﻛﻠﻬ ورواﺗﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﺛﻘﺎتﻫﺬا ﻢ< ﻧﺼﺐ ﻓﻲ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ ﻧﻘﻞ. )١اﻟﺮاﻳﺔ/٥٣٣ دار ﻃﺒﻌـﺔ ﻣﺤﻘﻘـﺎ أﺛﺒﺘـﻪ وﻛـﺬا. ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ ﺧﺰﻳﻤـﺔ اﺑﻦ وﺻﺤﺤﻪ( . اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ) ١/٩٣٦ ٣٥١١رﻗﻢ (. اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل:> ﻳﺨﺮﺟﺎه ﻟﻢ و اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﺷﺮط ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ<. اﻟﺬﻫﺒﻲ وواﻓﻘﻪ ، اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﺎل:> ﺷﻮاﻫﺪ وﻟﻪ ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎد وﻫﻮ<ذﻛ ﺛﻢ ،.ﺷﻮاﻫﺪه ﺮ )اﻹﻧﺼﺎف ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ١وﻗﺎل/٢٥:(> اﻟﻠﻴﺚ، ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺤﻔﻮظ ﺣﺪﻳﺚ وﻫﺬا ﺛﻘـﺎت ﻣـﻦ ﺟﻤﻴﻌـﺎ وﻫﻤـﺎ ﻫﻼل، أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪراﻧﻲ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: . ﺻﺪوق اﻟﻤﺼﺮي، أﻋﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺴﻦ، إﺳﻨﺎده

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٠٠٥ ﻧَﺤْﻮَ هُ )١( اﻟْﻤِﺼْـﺮِي ﺷُﺮَﻳْﺢٍ ﺑْﻦُ ﺣَﻴْﻮَةُ رَوَاهُ وَﻛَﺬَﻟِﻚَ . )٢( ، ﺑْـﻦِ ﺧَﺎﻟِـﺪِ ﻋَـﻦْ ﻧَﺤْﻮَهُ اﻹِﺳْﻨَﺎدِ ﺑِﻬَﺬَا ﻫِﻼَلٍ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﻋَﻦْ ﻳَﺰِﻳﺪَ، )٣( . ]٠٧١١-٩٦٣[- ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنَ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ﺣْﻤَﺪَ، َ أ ﺑْﻦُ دَﻋْﻠَﺞُ ﺑِﻪِ ﻧَﺎ )٤( ﺣـﺪﺛﻨﻲ ، ﺣْﻤَﺪُ َ أ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ )٥( ﻋَﻤ ﻧَﺎ ، )٦( وَﻧَـﺎ . ﺷُـﺮَﻳْﺢٍ ﺑْﻦُ ﺣَﻴْﻮَةُ ﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ َ أ ، ﺣَﻤ ﺑْـﻦِ اﻟْﻮَﻟِﻴـﺪِ ﺑْﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَﺎ ﺳَﻌِﻴﺪٍ، ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﺑِﻪِ )٧( ﻧَـﺎ ، )ﻣﻌﺎﻧ١ ﺷﺮح ﻓﻲ اﻟﻄﺤﺎوي رواه)( اﻵﺛﺎر ١ﻲ/ﻗﺎل٩٩١:( > اﻟـﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺛﻨﺎ ﻗﺎل> ﺑﻪ -اﻷول اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻋﻨﺪ ﻛﻤﺎ -اﺑﻦ ورواه. )اﻟﻤﻨﺘﻘﻰ ﻓﻲ ١اﻟﺠﺎرود/٤٨١رﻗﻢ٥٦ اﻹﻧﺼـﺎف ﻓـﻲ اﻟﺒـﺮ ﻋﺒـﺪ اﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ ،( )١/٢٥ )ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ورواه( . ١/اﻟﺤ٩٩٤رﻗﻢ١٥٢ أﺣﻤﺪ أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ، (ﻓـﻲ ﺎﻛﻢ رﻗﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ٨٣ﺷﻌﺎر )اﻟﺤـﺎﻛﻢ ورواه ١،/٩٤٨رﻗـﻢ٧٥٣ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ ،( اﻟﻜﺒــﺮى ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ) ٢/اﻟﺴــﻨﻦ٣٢٢٢رﻗــﻢ٦٤ ﻣﻌﺮﻓــﺔ وﻓــﻲ ، (واﻵﺛــﺎر) ١/٦١٥ ٠١٧رﻗﻢ. ﺑﻪ ﻣﺮﻳﻢ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻃﺮق ﻣﻦ ، ( اﻟﺤـﺎﻛﻢ وﻗﺎل:> ﻳﺨﺮﺟـﺎه ﻟـﻢ و اﻟﺸـﻴﺨﻴﻦ ﺷـﺮط ﻋﻠـﻰ ﺻـﺤﻴﺢ<. اﻟـﺬﻫﺒﻲ وواﻓﻘـﻪ ، و ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ وﺻﺤﺤﻪ اﻟﻄﺮﻳـﻖ ﻓـﻲ ﻛﻼﻣﻬـﻢ واﻧﻈﺮ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، ﻗﻄﻨﻲ واﻟﺪار ﺣﺒﺎن اﺑﻦ .اﻟﺴﺎﺑﻖ )٢ ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة، ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﺤﻤﺼﻲ، اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﺣﻴﻮة( .اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. وﻋﺸﺮﻳﻦ أرﺑﻊ ١١٦١ﺳﻨﺔ. )٣.ﺑﻌﺪه اﻵﺗﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﺣﻴﻮة ﻃﺮﻳﻖ( )٤( اﻟﺴﺠﺴـﺘﺎﻧﻲ داود أﺑﻲ اﺑﻦ ﺑﻜﺮ ،أﺑﻮ اﻟﻜﻤـﺎل ﺗﻬـﺬﻳﺐ ﻓـﻲ ﻛﻤـﺎ ﻋﻨـﻪ اﻟـﺮواة ﻣـﻦ ﻓﻬـﻮ )١/٧٨٣(. )٥ اﻟﻤﻮﺣـﺪة ﺑﻔـﺘﺢ ﺑﺤﺸـﻞ، ﻟﻘﺒـﻪ اﻟﻤﺼـﺮي ﻣﺴـﻠﻢ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ( ﻣـﻦ ﺑـﺄﺧﺮة، ﺗﻐﻴـﺮ ﺻـﺪوق اﷲ، ﻋﺒﻴـﺪ أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ ﻣﻌﺠﻤﺔ ﺷﻴﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ وﺳﻜﻮن اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . م وﺳﺘﻴﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻋﺸﺮة ٧٦اﻟﺤﺎدﻳﺔ. )٦.وﻫﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ( )٧ (إﻻ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ ) / واﻟﻨﻔﺘﺮق اﻟﻤﺘﻔﻖ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﻴﺐ ( ﻗﺎل:> اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ا وأﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻦ ﺣﺪث.اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ زﻳﺎد ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ =

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب١٠٥ ﺑِﻲ َ أ )١( اﻷَﺳْﻠَﻤِﻲ ﻳَﻌْﻠَﻰ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﻧَﺎ ، )٢( ﺷُـ ﺑْﻦُ ﺣَﻴْﻮَةُ ﻧَﺎ ، اﻟْﻤِﺼْـﺮِى ﺮَﻳْﺢٍ ﻣِﺜْﻠَﻪُ اﻹِﺳْﻨَﺎدِ، ﺑِﻬَﺬَا ﻳَﺰِﻳﺪَ، ﺑْﻦُ ﺧَﺎﻟِﺪُ ﺣَﺪ )٣( . ]١٧١١-٠٧٣[- ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ ﻧَﺼْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ اﻟْﺤَﺎﻓِﻆُ ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ا ﻣُـﺰَاﺣِﻢٍ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦِ ﻣَﻨْﺼُﻮرِ ﺑْﻦِ )٤( أُوَﻳْـﺲٍ ﺑُـﻮ َ أ ﻧَـﺎ ﺟَـﺪ ﻧَـﺎ ، )٥( وَﻧَـﺎ . ﻧَـﺎ ﺧُـﺮ ﺑْـﻦُ ﻋُﺜْﻤَـﺎنُ ﻧَـﺎ اﻟْﻔَﺎرِﺳِـﻲ، إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻋَﺒْﺪِاﷲِ ﺑُﻮ َ أ ﻣُﺰَاﺣِﻢٍ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦُ ﻣَﻨْﺼُﻮرُ -ﺑَﻌْﺪُ ﻣَﺤَﺎهُ ﺛُﻢ ﻛِﺘَﺎﺑِﻪِ ﻣِﻦْ -أُوَﻳْـﺲٍ، ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ: ﻗﺎل ﻳَﻌْﻘُﻮبَ ﺑْﻦِ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ اﻟْﻌَﻼَءِ ﻋَﻦِ )٦( ، ................ = ﻋﻘـﺪة ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ ﻋﻨﻪ روى وﻏﻴﺮﻫﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﻣﺨﻮل إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻏﺴﺎن اﻟﺤﺎﻓﻆ < . )١ ﺣﻤﺎد، ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ.( أﺟﺪه ﻟﻢ )٢. ت ﺑــﺦ اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ ﻣــﻦ ﺷــﻴﻌﻲ، ﺿــﻌﻴﻒ، اﻟﻜــﻮﻓﻲ، اﻷﺳــﻠﻤﻲ ﻳﻌﻠــﻰ ﺑــﻦ ﻳﺤﻴــﻰ ( ٧٢٧٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣ )ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ رواه( ١/٨٨٦رﻗﻢ٢٤٣ ﺑﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، –(ﻋﻨﺪ ﻛﻤﺎ اﻷول اﻟﻄﺮﻳــﻖ ﻓــﻲ اﻟﻤﺼــﻨﻒ ) -ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ورواه. ٥/٧٩٧١رﻗــﻢ٠٠١ واﺑــﻦ ،( )اﻹﻧﺼﺎف ١ﻋﺒﺪاﻟﺒﺮﻓﻲ/٤٥ ( . اﻟﺤﺪ ﻳﺚﺣﻜﻢ: وﻓﻴـﻪ ﺿـﻌﻴﻒ، اﻟﻜـﻮﻓﻲ، اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده .أﺟﺪﻫﻢ ﻟﻢ ﻣﻦ )٤ ﺗـﺎرﻳﺦ . ﻋﻨـﻪ وﺳـﻜﺖ اﻟﺨﻄﻴـﺐ ذﻛـﺮه . ﻣُـﺰَاﺣِﻢ أَﺑِﻰ ﺑْﻦِ ﻣَﻨْﺼُﻮرِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ أَﺣْﻤَﺪُ ( )٥ﺑﻐﺪاد/٦٩(. )٥ اﻟﻤـﺪﻧﻲ أوﻳـﺲ أﺑـﻮ اﻷﺻـﺒﺤﻲ ﻋـﺎﻣﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أوﻳﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ( ﻗﺮ م وﺳـﺘﻴﻦ ﺳـﺒﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ ﻣـﻦ ﻳﻬـﻢ، ﺻـﺪوق وﺻـﻬﺮه، ﻣﺎﻟﻚ ٤ﻳﺐ. واﻧﻈﺮ٤٣٤٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ) :. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ﺗﻬﺬﻳﺐ/٠١٣( )٦ ﻗـﺎف ﺑﻌـﺪﻫﺎ اﻟـﺮاء وﻓـﺘﺢ اﻟﻤﻬﻤﻠـﺔ ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺮﻗﻲ، ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ( اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ وﻫﻢ، رﺑﻤﺎ ﺻﺪوق اﻟﻤﺪﻧﻲ، اﻟﻤﻮﺣﺪة وﺳﻜﻮن اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ ﺑﻜﺴﺮ ﺷﺒﻞ أﺑﻮ ﺑﻀ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت م ر وﺛﻼﺛﻴﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٤ﻊ. ٢٨٢٥.

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٢٠٥ ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻋَﻦْ )١( اﻟﻨ ن َ أ: )ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ ،! اﻟﻨ ﻳَﺆُم وَﻫُﻮَ َ ﻗَﺮَأ إِذَا ﻛَﺎنَ ﺑِـ اﻓْﺘَﺘَﺢَ} A B C D{ اﷲِ، ﻛِﺘَـﺎبِ ﻣِﻦْ آﻳَﺔٌ ﻫِﻰَ: ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ ﺑُﻮ َ أ ﻗَﺎلَ ،( اﻵﻳَﺔُ ﻓَﺈِﻧ اﻟْﻘُﺮْآنِ ﻓَﺎﺗِﺤَﺔَ ﺷِﺌْﺘُﻢْ إِنْ اﻗْﺮَءُوا إِن: اﻟْﻔَﺎرِﺳِـﻲ وَﻗَـﺎلَ . اﻟﺴ اﻟﻨ!: َ ﻗَـﺮَأ اﻟﻨ م َ أ إِذَا ﻛَﺎنَ} A B C D { ﻋَﻠَـﻰ ﻳَـﺰِدْ ﻟَـﻢْ. ﻫَﺬَا )٢( . ]٢٧١١-١٧٣[- ﺑْـﻦُ ﻋُﻤَـﺮُ ﻧَـﺎ اﻟـﺜ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﺣْﻤَﺪَ َ أ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﺑَﻜْﺮٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ا ﺣْﻤَﺪَ َ أ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ﺷَﺒ إِﻟْﻴَﺎسَ ﺑْﻦُ ﺧَﺎﻟِﺪُ ﻧَﺎ ﻟﺰ )٣( ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦِ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﻋَﻦْ ، اﷲِ رَﺳُـﻮلُ ﻗَـﺎلَ: ﻗَـﺎلَ ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ اﻟْﻤَﻘْﺒُﺮِي، ﺳَﻌِﻴﺪٍ ! ﻋَﻠ: ) : َ ﻗَـﺮَأ ﺛُـﻢ ﻟَﻨَـﺎ، ﻓَﻜَﺒ ﻓَﻘَﺎمَ اﻟﺼ ﺟِﺒْﺮِﻳﻞُ } A B C D { ﻓِﻴﻤَـﺎ ، ﻓِ ﺑِﻪِ ﻳُﺠْﻬَﺮُ (رَﻛْﻌَﺔٍ ﻛُﻞ ﻲ ) ٤( . )١ اﻟـﺮاء وﻓـﺘﺢ اﻟﻤﻬﻤﻠـﺔ ﺑﻀـﻢ اﻟﺤﺮﻗـﺔ، ﻣﻮﻟﻰ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﺠﻬﻨﻲ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ( م ر اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، ﻗﺎف، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٤ﺑﻌﺪﻫﺎ. ٣٧٠٤. )٢ )اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه( ٢/٤٢٢٢رﻗﻢ٦٤ .ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( )ﻋﺪي اﺑﻦ ٤وراوه/ﻋﺜﻤ٣٨١ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، (ﺑﻪ ﺧﺮزاد، ﺑﻦ ﺎن –ﻋﻨﺪ اﻵﺧﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار. –ﺑﻪ اﻟﻌﻼء ﻋﻦ أوﻳﺲ، أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ )اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ ﻓﻲ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ ١ﻗﺎل/١٤٣:(> ﻣﺤﺘﺞ ﻏﻴﺮ ﻓﻬﻮ أوﻳﺲ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻫﺬا ﺛﺒﺖ وﻟﻮ ﻫـﻮ ﻣـﻦ ﻓﻴـﻪ وﺧﺎﻟﻔـﻪ ﺑﺸﻲء اﻧﻔﺮد إذا ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻪ، اﻧﻔﺮد ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺘﺞ ﻻ أوﻳﺲ أﺑﺎ ﻷن ﺑﻪ، ﻣﺘﻜ أﻧﻪ ﻣﻊ ﻣﻨﻪ؟ أوﺛﻖ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ ﺿﻌﻔﻪ وﻣﻤﻦ آﺧﺮون، وﺿﻌﻔﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻮﺛﻘﻪ ﻓﻴﻪ، ﻠﻢ اﺑـﻦ وﻗـﺎل زرﻋـﺔ وأﺑﻮ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﺛﻘﻪ وﻣﻤﻦ اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ . ﻣﻌﻴﻦ واﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻋﺪي :ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ:. ﺣﻔﻈﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻒ وﻫﻮ أوﻳﺲ أﺑﻮ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده )ﺑـﻦ٣ اﻟﺠﻬـﻢ أﺑـﻲ ﺑﻦ ﺻﺨﺮ ﺑﻦ إﻳﺎس أو إﻟﻴﺎس ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ( اﻟﻌـﺪوي اﻟﻬﻴـﺜﻢ أﺑـﻮ ﺣﺬﻳﻔـﺔ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ق ت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻣﺘﺮوك اﻟﻨﺒﻮي، اﻟﻤﺴﺠﺪ إﻣﺎم ٧٢٦١اﻟﻤﺪﻧﻲ. )اﻟﻤﺼﻨﻒ٤ ﻏﻴﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﺬا ﻣﻦ رواه ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ . ( =

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٣٠٥ ]٣٧١١-٢٧٣[- زُرْﻋَﺔَ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ اﻟْﻔَﺎرِﺳِﻲ، إِﺳْﺤَﺎقَ ﺑْﻦِ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻧُﻌَﻴْﻢٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ اﻟﺪ )١( ﻋَﻦْ اﻟْﻤَﻘْﺒُﺮِي، ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﻋَﻦْ إِﻟْﻴَﺎسَ، ﺑْﻦُ ﺧَﺎﻟِﺪُ ﻧَﺎ ، اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ: ﻗَﺎلَ ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ ﺑِﻲ َ أ ! ﺟِﺒْﺮِﻳﻞُ ﻣ َ أ: ) : َ ﻓَﻘَﺮَأ} A B C D{( )٢( . ]٤٧١١-٣٧٣[- إِﺳْـﺤَﺎقَ ﺑْـﻦُ إِﺑْـﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَـﺎ ﺣَﻔْـﺺٍ، ﺑْﻦِ ﻣَﺨْﻠَﺪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ اﻟﺴ )٣( ﻣُﻜْﺮَمٍ ﺑْﻦُ ﻋُﻘْﺒَﺔُ ﻧَﺎ ، )٤( ﻣِﺴْـﻌَﺮٌ ﻧَﺎ ﺑُﻜَﻴْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻳُﻮﻧُﺲُ ﻧَﺎ ، )٥( ﻋَـﻦْ ، ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﻗَﻴْﺲٍ )٦( اﻟﻨ ن َ أ: )ﻫُﺮَﻳْـﺮَةَ ﺑِـﻲ َ أ ﻋَـﻦْ ،! ﺑِــ ﻳَﺠْﻬَـﺮُ ﻛَـﺎنَ } A B C D{( )٧( . = اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﻓـﻲ اﻟﺰﻳﻠﻌـﻲ وﺿـﻌﻔﻪ. ﻣﺘﺮوك إﻟﻴﺎس ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده )اﻟﺮاﻳﺔ ١ﻧﺼﺐ/وﻗﺎل٢٤٣:( > ﺧ ﻓﺈن ﺳﺎﻗﻂ، إﺳﻨﺎد وﻫﺬا ﻋﻠـﻰ ﻣﺠﻤـﻊ اﻟﻴﺎس ﺑﻦ ﺎﻟﺪ وﻗﻔﻪ وﺻﻮب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻞ ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﺗﻜﻠﻢ ﺿﻌﻔﻪ،<. )١.دﻛﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ( )٢.اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺤﻜﻢ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﺗﻘﺪم( )٣ اﻟﺴـﺮاج اﻟﺜﻘﻔـﻲ إﺳـﺤﺎق أﺑـﻮ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺮان ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ( ﻗﺎل وﻣﺤﻤﺪ، إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ أﺧﻮ ﻗﻄﻨﻲاﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﻟﺪار :ﺧﻠـﺖ ﻟﻌﺸـﺮ ﺑﺒﻐﺪاد ﺗﻮﻓﻲ . ﺛﻘﺔ )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ. وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﺻﻔﺮ ٦ﻣﻦ/٦٢(. )٤ أرﺑـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷـﺮة ﻣـﻦ ﺻـﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ٦٨٦٤وﺛﻼﺛﻴﻦ. )ﻗﻮﻟﻪ٥:( > ﻣﺴﻌﺮ<ﻣﻌﺸ أﺑﻮ أﻧﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﺗﺒﻌﻪ ﻫﻨﺎ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار وﺻﻮب ﺧﻄﺄ، ﻫﺬا : ﻛﻤـﺎ ﺮ، .اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺳﻴﺄﺗﻲ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٦ .ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﻣﻦ ﻣﻌﺸﺮ، ﻷﺑﻲ ﺷﻴﺦ ﺑﻦ، ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ( ٦٨٢٦. )٧ )اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه( ٢/٦٢٢٢رﻗﻢ٧٤ اﻟﺴـﺮاج إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( )اﻟﺤﺎﻛﻢ ورواه ١ﺑﻪ،/٠٥٨رﻗﻢ٧٥٣ .ﺑﻪ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( =

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٤٠٥ ﻣَﻌْﺸَﺮٍ ﺑُﻮ َ أ: اﻟﺼ )١( . ]٥٧١١-٤٧٣[- ﻳَﻌْﻘُـﻮبَ، ﺑْـﻦُ ﻋَﺒ ﻧَﺎ زَﻛَﺮِﻳ ﺑْﻦِ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻧَـﺎ ﻫَﺎرُونَ ﺑْﻦُ ﻋُﻤَﺮُ .ا ﻋَﺒْﺪُ وَﻧَﺎ ﺑْـﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَﺎ اﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ، ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﷲِ اﻷَﺻْـﺒَﻬَﺎﻧِﻲ ﺑْـﻦِ ﺳَـﻌِﻴﺪِ ﺑْـﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻫَﺎﻧِﻲ، )٢( ﻫَـﺎرُونَ ﺑْـﻦُ ﻋُﻤَـﺮُ ﻧَـﺎ ، اﻟﻨﺒّﻲ ن َ أ: )ﺳَﻠَﻤَﺔَ أُم ﻋَﻦْ ﻣُﻠَﻴْﻜَﺔَ، ﺑِﻲ َ أ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﺟُﺮَﻳْﺞٍ، اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ اﻟْﺒَﻠْﺨِﻲ، ! ﻳَ ﻛَﺎنَ:ﻘْﺮَأُ} A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V X Y [Z \ ] ^ _ ` a b c{ ، ﻋـﺪ وﻋـﺪﻫﺎ آﻳـﺔ، آﻳـﺔ ﻗﻄﻌﻬﺎ وﻋﺪ اﻷﻋﺮاب،} A B C D{ (ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻳَﻌُﺪ وَﻟَﻢْ آﻳَﺔً، ) ٣( . = اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﺎل:> اﻟﺴﺮاج ﻗﺎﻟﻪ ﻛﺬا ورواه ﻗـﻴﺲ، ﺑـﻦ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﻣﻌﺸﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ ﻣﺨﺮﻣﺔ،< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ : وﻳـﻮﻧﺲ ﺿـﻌﻴﻔﺎن، ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ وﻣﺤﻤـﺪ ﻣﻌﺸـﺮ أﺑﻮ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده .ﻳﺨﻄﺊ ﺻﺪوق )اﻟ١ وﺳﻜﻮن اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﻨﺪي، اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻧﺠﻴﺢ ( ﻣﻌﺸﺮ، أﺑﻮ اﻟﻤﺪﻧﻲ، ﻨﻮن، ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت واﺧـﺘﻠﻂ، أﺳـﻦ اﻟﺴﺎدﺳـﺔ ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻒ، ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ، ﻣﺸﻬﻮر ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﻟﻰ ﻫﻼل ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﺳﻤﻪ ﻛﺎن وﻳﻘﺎل وﻣﺎﺋﺔ، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٤ﺳﺒﻌﻴﻦ. ٠٥١٧. )٢ ﺛﻘـﺔ ﺣﻤـﺪان، ﻳﻠﻘـﺐ اﻷﺻـﺒﻬﺎﻧﻲ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ( ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﺛﺒﺖ، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . س ت خ ٨٤٩٥ﻋﺸﺮﻳﻦ. )٣ )واﻵﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه( ١/١١٥ ١٠٧رﻗﻢ ﺑـﻪ ﻗﻄﻨـﻲ اﻟـﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( )ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ورواه. ١ﻣﺜﻠﻪ/٣٩٤رﻗﻢ٨٤٣ )اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻋﻨﻪ ،(١/٨٤٨رﻗﻢ٦٥٣ وﻣﻦ ،( )اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ٢ﻃﺮﻳﻘﻪ/٤١٢٢رﻗﻢ٤٤ .ﺑﻪ اﻟﺒﻠﺨﻲ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻗﺎل:> ﺷﺎﻫﺪا أﺧﺮﺟﺘﻪ إﻧﻤﺎ و ﻳﺨﺮﺟﺎه وﻟﻢ اﻟﺴﻨﺔ، ﻓﻲ أﺻﻞ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﻤﺮ< ، ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﺘﻌﻘﺒﻪ:> اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ وﻗـﺎل ﻫـﺎرون، ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺿﻌﻔﻪ، ﻋﻠﻰ أﺟﻤﻌﻮا ﻣﺘﺮوك< . =

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٥٠٥ ]٦٧١١-٥٧٣[- ﺑْﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَﺎ اﻟﻨ ﺑَﻜْﺮٍ ﺑُﻮ َ أ اﻟْﺤَﺮْﺑِﻲﻧَﺎ إِﺳْﺤَﺎقَ )١( ، ﻋِﻴﺴَﻰ ﺑْﻦُ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞُ ﻧَﺎ )٢( اﻟﺼ ﻧَﺎﻓِﻊٍ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ، )٣( ﺑْـﻦُ اﻟْﺠَﻬْـﻢُ ﻧَﺎ ، ﻋُﺜْﻤَﺎنَ )٤( ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦِ ﺟَﻌْﻔَﺮِ ﻋَﻦْ ، )٥( ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻋَﻦْ ، )٦( ﻗَـﺎلَ: ﻗَـﺎلَ ﺟَـﺎﺑِﺮٍ ﻋَﻦْ ، اﷲِ رَﺳُﻮلُ ! ﻗُﻤْ إِذَا ﺗَﻘْﺮَأُ ﻛَﻴْﻒَ : )ﻗْﺮَأُ َ أ: ﻗُﻠْﺖُ ؟ اﻟﺼ ﻓِﻲ ﺖَ} A B C D{:ﻗُﻞْ: ﻗَﺎلَ} F G H I{( )٧( . = ] ﻓﻲ ﻳﺄﺗﻲ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻪ ١٩١١واﻟﺤﺪﻳﺚ-٠٩٣[ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﺜﻘﻔـﻲ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺟـﺪا، ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده ﻣ اﻟﺒﻠﺨﻲ، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ٤١٠٥ﺘﺮوك،. ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، )١ إﺳﺤﺎق، أﺑﻮ اﻻﺳﻼم، ﺷﻴﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ، اﻟﺤﺎﻓﻆ، اﻻﻣﺎم، اﻟﺸﻴﺦ،: ﻫﻮ اﻟﺤﺮﺑﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ( ﻗﺎل. اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﺮﺑﻲ، اﻟﺒﻐﺪادي، ﺑﺸﻴﺮ، ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ )اﻟﺴﻴﺮ.ﺻﺪوق ﻋﻠﻢ، ﻛﻞ ﻓﻲ ﺑﺎرع إﻣﺎم وإﺑﺮاﻫﻴﻢ: اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺴﻦ ٣١أﺑﻮ/٦٥٣(. )٢ ﻓـﻲ ﺣﺒـﺎن واﺑﻦ اﻟﺠﺮح ﻓﻲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ ذﻛﺮه اﻟﻌﻄﺎر، اﻟﺒﻐﺪادي ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ ﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﺜﻘﺎت، :اﻟـﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل . ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻳﻘﻮﻻن زرﻋﺔ وأﺑﺎ أﺑﻲ ﺳﻤﻌﺖ : اﻟﺨﻄﻴـﺐ وﻗـﺎل . ﻏﻴﺮه وﺻﺤﺤﻪ اﻷزدي ﺿﻌﻔﻪ :وﺛﻼﺛـﻴﻦ اﺛﻨﺘـﻴﻦ ﺳـﻨﺔ وﻣـﺎت . ﺛﻘـﻪ )اﻟﺠــﺮح . ٢وﻣــﺎﺋﺘﻴﻦ/واﻟ١٩١ ،)(ﺣﺒــﺎن ﺑــﻦ ﻻ ٨ﺜﻘــﺎت/٩٩ ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ ،( )٦/٢٦٢)واﻟﻤﻴﺰان ،(١/٥٠٤)واﻟﻠﺴﺎن ،(١/٦٢٤(. )٣ ﺻـﺤﻴﺢ ﺛﻘـﺔ، اﻟﻤـﺪﻧﻲ، ﻣﺤﻤـﺪ أﺑـﻮ ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﻤﺨﺰوﻣـﻲ اﻟﺼـﺎﺋﻎ ﻧـﺎﻓﻊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ( م ﺑـﺦ ﺑﻌـﺪﻫﺎ وﻗﻴﻞ وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﻟﻴﻦ، ﺣﻔﻈﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب، ٤.اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )اﺑ٤ ﻗﺎل ﻋﺜﻤﺎن، ﺑﻦ ﺟﻬﻢ( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ ﻦ :اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل. ﻣﺠﻬﻮل ﻫﻮ: ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ اﺑﻲ ﺳﺄﻟﺖ: >)اﻟﺠﺮح . وﻫﺎه وﺑﻌﻀﻬﻢ ذا، ﻣﻦ ﻳﺪرى ٢ﻻ/٢٢٥ )واﻟﻤﻴﺰان ،(٢/٩٥١ واﻟﻠﺴﺎن ،( )٢/٢٤١( . )٥ .ﺑﺎﻟﺼﺎدق اﻟﻤﻌﺮوف ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ( )٦ .اﻟﺒﺎﻗﺮ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ( )٧ اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ رواه ( ﺟﺮﺟـﺎن ﺗﺎرﻳﺦ ٤٩٩رﻗـﻢ١٩٤ﻓﻲ ﺷـﻌﺐ ﻓـﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ، )٢اﻹﻳﻤﺎن/٦٣٤ .ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( =