سنن الدارقطن – كتاب الصلاة3

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٢٤٤ ]٩٠١١-٨٠٣[- ﻧَﺼْﺮٍ ﺑْﻦُ ﺑَﺤْﺮُ ﻧَﺎ اﻟﻨ ﺑَﻜْﺮٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )١( وَﻫْﺐٍ، اﺑْﻦُ ﻧَﺎ ، اﻟﺰ ﺑِﻲ َ أ اﺑْﻦُ ﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ َ أ )٢( ﻣَﻨْﺼُـﻮرٍ، ﺑْـﻦُ ﺣْﻤَـﺪُ َ أ ﻧَـﺎ ﺑَﻜْـﺮٍ، ﺑُﻮ َ أ وَﻧَﺎ . ﻧَـﺎ اﻟْﻬَﺎﺷِـﻤِﻲ دَاوُدَ ﺑْﻦُ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنُ )٣( ﺑْـﻦِ ﻣُﻮﺳَـﻰ ﻋَـﻦْ اﻟﺰ ﺑِـﻲ َ أ اﺑْـﻦُ ﻧَـﺎ ، ﻋُﻘْﺒَﺔَ )٤( اﻟْﻔَﻀْﻞِ ﺑْﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ، )٥( اﻟـﺮ ﻋَﺒْـﺪِ ﻋَـﻦْ ،........ = :اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل> اﻟﻠﻔﻆ ﺑﻬﺬا ﻳﺨﺮﺟﺎه ﻟﻢ و اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﺷﺮط ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ< وﻋﻠﻖ. : ﻓﻘﺎل اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ> أﺻﻠﻪ وأﺧﺮﺟﺎ ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ< . )ﻣﻘﺎرب ﺑﻠﻔﻆ أﺣﻤﺪ ٣ورواه/و٧٧٢٢١رﻗـﻢ٥٢١ ٠٢٤٣١رﻗـﻢ٩٢٢،:ﻗـﺎل ،(> ﺛﻨـﺎ اﷲ رﺳـﻮل ﻛﺎن: ﻗﺎل أﻧﺲ ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﻋﻦ اﻷﺣﻤﺮ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ وﻫﻮ ﺣﻴﺎن ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن! وراء ﻣـﻦ أراﻛـﻢ ﻓـﺈﻧﻲ واﻋﺘـﺪﻟﻮا، ﺗﺮاﺻـﻮا،: ﻓﻴﻘﻮل ﻳﻜﺒﺮ، أن ﻗﺒﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﻇﻬﺮي< . )اﻟﺒﺨﺎري رواه ١واﻟﺤﺪﻳﺚ/٧٨٦رﻗﻢ٣٥٢ أﻧـﺲ ﻋـﻦ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺣﻤﻴﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ وﻏﻴﺮه،( اﻟﺒﺨﺎ وﻟﻔﻆ:ﺣﻤﻴﺪ ﻗﺎل: ري> رَﺳُﻮلُ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﻓَﺄَﻗْﺒَﻞَ اﻟﺼ أُﻗِﻴﻤَﺖْ: ﻗَﺎلَ أَﻧَﺲٌ ﺣَﺪ اﷲِ! ﻇَﻬْﺮِي وَرَاءِ ﻣِﻦْ أَرَاﻛُﻢْ ﻓَﺈِﻧ وَﺗَﺮَاﺻ ﺻُﻔُﻮﻓَﻜُﻢْ أَﻗِﻴﻤُﻮا: ﻓَﻘَﺎلَ ﺑِﻮَﺟْﻬِﻪِ، < . :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ . ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده )ﻣ١ اﻟﺨﻮﻻﻧﻲ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺑﺤﺮ ( اﻟﺤﺎدﻳـﺔ ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ، ﻋﺒـﺪاﷲ، أﺑـﻮ اﻟﻤﺼﺮي ﻮﻻﻫﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ﻛﻦ ﺳﻨﺔ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﺳﺒﻊ وﻟﻪ وﺳﺘﻴﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ٥٤٦ﻋﺸﺮة. )٢.ذﻛﻮان ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ( )٣ اﻟﻬﺎﺷـﻤﻲ اﻟﺒﻐـﺪادي أﻳﻮب أﺑﻮ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ داود ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن( وﻗﻴـﻞ ﻋﺸـﺮة ﺗﺴـﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﺟﻠﻴﻞ، ﺛﻘﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ، اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ . ﻋـﺦ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ٧٦٥٢. )٤ ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ اﻟﺰﺑﻴﺮ، آل ﻣﻮﻟﻰ اﻷﺳﺪي وﻣﻌﺠﻤﺔ، ﺑﺘﺤﺘﺎﻧﻴﺔ ﻋﻴﺎش، أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ( . ع ذﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ وﻗﻴـﻞ وأرﺑﻌـﻴﻦ إﺣـﺪى ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ، ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺎزي، ﻓﻲ إﻣﺎم ١٤٠٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ (ا اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻄﻠﺐ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻟﻤﺪﻧﻲ، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ع اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ٧٥٥٣ﺛﻘﺔ،.

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٣٤٤ اﻷَﻋْﺮَجِ )١( رَاﻓِﻊٍ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ اﷲِ ﻋُﺒَﻴْﺪِ ﻋَﻦْ ، )٢(، ﻋَﻠِـﻲ ﻋَـﻦْ ﻛَـﺎ: )ﻗَـﺎلَ نَ اﷲِ رَﺳُﻮلُ ! ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ، ﺣَﺬْوَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ وَرَﻓَﻊَ ﻛَﺒ اﻟْﻤَﻜْﺘُﻮﺑَﺔِ اﻟﺼ ﻓﻲ ﻗَﺎمَ إِذَا رَﻓَـﻊَ إِذَا وَﻳَﺼْـﻨَﻌُﻪُ ﻳَﺮْﻛَـﻊَ، نْ َ أ رَادَ َ ﻓَﺄ ﻗِﺮَاءَﺗَﻪُ، ﻗَﻀَﻰ إِذَا ذَﻟِﻚَ ﻣِﺜْﻞَ وَﻳَﺼْﻨَﻊُ ﺷَﻲ ﻓِﻲ ﻳَﺪَﻳْﻪُ ﻳَﺮْﻓَﻊُ وَﻻَ اﻟﺮ ﻣِﻦَ ﻗَـﺎمَ ﻓَـﺈِذَا ﺟَﺎﻟِﺲٌ، وَﻫُﻮ ﺻَﻼَﺗِﻪِ ﻣِﻦْ ءٍ (وَﻛَﺒ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ رَﻓَﻊَ اﻟﺴ ﻣِﻦَ )٣( . ]٠١١١-٩٠٣[- ﻧَـﺎ زِﻳَـﺎدٍ، ﺑْـﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْـﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻨ ﺑَﻜْﺮٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ وَاﻟْﺤَﺴَـ اﻟْﺤَﻜَـﻢِ، ﺑْـﻦِ ﺑِﺸْـﺮِ ﺑْـﻦُ ﻳَﺤْﻴَـﻰﻋَﺒْﺪُاﻟﺮ ﺑْـﻦُ ﻦُ )٤( ﻧَـﺎ: ﻗَـﺎﻻَ ﻋَﺒْﺪِاﷲِ ﺑْﻦِ ﺳَﺎﻟِﻢِ ﻋَﻦْ ﺷِﻬَﺎبٍ، اﺑْﻦُ ﺣَﺪ ﺟُﺮَﻳْﺞٍ، اﺑْﻦُ ﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُاﻟﺮ )٥( )١ ﺛﺒـﺖ ﺛﻘـﺔ اﻟﺤـﺎرث، اﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻣﻮﻟﻰ اﻟﻤﺪﻧﻲ داود أﺑﻮ اﻷﻋﺮج ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ع ﻋﺸﺮة ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ٠٦٠٤ﻋﺎﻟﻢ،. )٢( اﻟﻤﺪﻧﻲ راﻓﻊ أﺑﻲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ﻋﻠﻲ ﻛﺎﺗﺐ. )٣ )اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه( ٢/٢٤٦٢رﻗﻢ٣٧١و٤٧١٢رﻗﻢ٣٣ ﻧﺼـﺮ ﺑﻦ ﺑﺤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( )ﺧﺰﻳﻤـﺔ اﺑـﻦ ورواه . ١ﺑﻪ/٤٨٥رﻗـﻢ٤٩٢ اﻵﺛـﺎر ﻣﻌـﺎﻧﻲ ﺷـﺮح ﻓـﻲ واﻟﻄﺤـﺎوي ،( )١/٢٢٢و٥٩١ )داود أﺑــﻮ ورواه . ﺑــﻪ وﻫــﺐ اﺑــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻣــﻦ ،(١/٨٩١ ٤٤٧رﻗــﻢ ٢٠٢و ١٦٧رﻗﻢ )واﻟﺘﺮﻣﺬي ،(٥/٢٣٤٣رﻗﻢ٧٨٤)ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ،(١/٤٦٨رﻗﻢ٠٨٢ ،( )١وأﺣﻤﺪ/ﻓ٧١٧رﻗﻢ٣٩ واﻟﺒﺨﺎري ،(ح اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﻗﺮة اﻷوﺳـﻂ٩ﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺬر واﺑﻦ ، )٣/٥٣٣١رﻗﻢ٧٣١ )ﺗﻔﺴﻴﺮه ﻓﻲ واﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ ،(٠١/٢١٣ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ،( )اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ورواه . ﺑﻪ اﻟﺰﻧﺎد ٢أﺑﻲ/٧٦٥٢رﻗﻢ٩٧ .ﺑﻪ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( :اﻟﺘﺮﻣﺬي وﻗﺎل> ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ< . :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ إﺳﻨﺎده.ﺻﺤﻴﺢ )ﺑ٤ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ( زﻫﻴـﺮ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ زﻫﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻦ ا )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ . اﻟﻤﻘﺮئ ﻋﻴﺴﻰ أﺑﻮ اﻟﺮﺑﻌﻲ ﻋﻤﺮو ٧ﺑﻦ/٤٥٤( )٥ اﻟﻤـﺪﻧﻲ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ أو ﻋﻤﺮ أﺑﻮ اﻟﻌﺪوي اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ( اﻟﻬـﺪي ﻓﻲ ﺑﺄﺑﻴﻪ ﻳﺸﺒﻪ ﻛﺎن ﻓﺎﺿﻼ ﻋﺎﺑﺪا ﺛﺒﺘﺎ وﻛﺎن اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء أﺣﺪ ﻣـﻦ واﻟﺴـﻤﺖ، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ع اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ آﺧﺮ ﻓﻲ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ٩٨١٢ﻛﺒﺎر.

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٤٤٤ اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﻛَﺎنَ: )ﻳَﻘُﻮلُ ﻛَﺎنَ ﻋُﻤَﺮَ اﺑْﻦَ ن َ أ! رَﻓَـﻊَ اﻟﺼ إِﻟَـﻰ ﻗَﺎمَ إِذَا ﻣَ ﺣَﺬْوَ ﻳَﻜُﻮﻧَﺎ ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻣِﺜْـﻞَ ﻓَﻌَـﻞَ ﻳَﺮْﻛَـﻊَ نْ َ أ رَادَ َ أ وَإِذَا ﻳُﻜَﺒ ﺛُﻢ ﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ، ﻳَﺮْﻓَﻊُ ﺣِﻴﻦَ ﻳَﻔْﻌَﻠُﻪُ وَﻻَ ذَﻟِﻚَ، ﻣِﺜْﻞَ ﻓَﻌَﻞَ اﻟﺮ ﻣِﻦَ ﺳَﻪُ ْ رَأ رَﻓَﻊَ وَإِذَا ذَﻟِﻚَ، (اﻟﺴ ﻣِﻦَ ﺳَﻪُ ْ رَأ )١( . ]١١١١-٠١٣[- اﻟْ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻧَﺎ ﺳُـﻠَﻴْﻤَﺎنَ ﺑْـﻦُ وَﻣُﺤَﻤ ﻤَﺤَﺎﻣِﻠِﻲ، ﺣـﺪﺛﻨﻲ ﺑَﻘِﻴ ﻧَـﺎ اﻟْﻔَـﺮَجِ، ﺑْـﻦُ ﺣْﻤَـﺪُ َ أ ﻋُﺘْﺒَـﺔَ ﺑُـﻮ َ أ ﻧَـﺎ: ﻗَـﺎﻻَ اﻟْﺒَﺎﻫِﻠِﻲ، اﻟﺰ )٢( ﻛَـﺎنَ: )ﻗَـﺎلَ ﻋﻤـﺮ اﺑـﻦ ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻋَﻦْ ﺳَﺎﻟِﻢٍ، ﻋَﻦْ اﻟﺰ ﻋَﻦِ ، اﻟﻨ! رَﻓَ اﻟﺼ إِﻟَﻰ ﻗَﺎمَ إِذَا ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْـﻪِ ﺣَـﺬْوَ ﻛَﺎﻧَﺘَـﺎ إِذَا ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْـﻪِ، ﻊَ وَﻫُﻤَـﺎ ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْـﻪِ، ﺣَـﺬْوَ ﻳَﻜُﻮﻧَـﺎ ﺣَﺘ رَﻓَﻌَﻬُﻤَـﺎ ﻳَﺮْﻛَﻊَ نْ َ أ رَادَ َ أ إِذَا ﺛُﻢ ﻛَﺒ ﺣَـﺬْ ﻳَﻜُﻮﻧَﺎ ﺣَﺘ رَﻓَﻌَﻬُﻤَﺎ ﺻُﻠْﺒَﻪُ ﻳَﺮْﻓَﻊَ نْ َ أ رَادَ َ أ إِذَا ﺛُﻢ ﻳَﺮْﻛَﻊُ، ﺛُﻢ ﻛَﺬَﻟِﻚَ، وَ /أ] اﷲُ ﺳَﻤِﻊَ : ﻗَﺎلَ ﺛُﻢ ٣٤ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ، ﻳَﺮْﻓَـﻊُ ﻓَـﻼَ ﺳَﺠَﺪَ، ﺛُﻢ ﺣَﻤِﺪَهُ، ﻟِﻤَﻦْ [ ﺣَﺘ اﻟﺮ ﻗَﺒْﻞَ ﻳُﻜَﺒ ﺗَﻜْﺒِﻴﺮَةٍ ﻛُﻞ ﻓِﻲ وَﻳَﺮْﻓَﻌُﻬُﻤَﺎ اﻟﺴ ﻓِﻲ ﻳَﺪَﻳْﻪِ (ﺻَﻼَﺗُﻪُ ﺗَﻨْﻘَﻀِﻰَ )٣( . ]٢١١١-١١٣[- اﻟ ﺑَﻜْﺮٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ اﻟْﻐَـﺎﻓِﻘِﻲ إِﺑْـﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْـﻦُ ﻋِﻴﺴَـﻰ ﻧَـﺎ ﻨ )١ )اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ رواه( ٢/٨١٥٢رﻗﻢ٧٦ )ﻣﺴـﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ،(١/٠٩٣رﻗـﻢ٢٩٢ ﻋـﻦ ،( .ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ )٢ .اﻟﺰﺑﻴﺪي ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ( )٣ )داود أﺑــﻮ رواه( ١/٢٢٧رﻗــﻢ٢٩١ اﻟﻜﺒــﺮى ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﻃﺮﻳﻘــﻪ وﻣــﻦ ،)(٢/٣٨ ٤٧٣٢رﻗﻢ )اﻟﺴﻨﺔ ﺷﺮح ﻓﻲ واﻟﺒﻐﻮي ،(٣/١٦٥رﻗﻢ٢٢ ﺑﻪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ،( . ﻣﺜﻠﻪ :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ ﻓـﻲ اﻟﺤـﺎﻓﻆ ﻗـﺎل ﻛﻤـﺎ وﻫﻮ ﺑﻘﻴﺔ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ ١٤٧ﺿﻌﻴﻒ: > اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻋﻦ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻛﺜﻴﺮ ﺻﺪوق< اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺗﻘﺪم ﻟﻤﺎ ﻟﻐﻴﺮه ﺣﺴﻦ وﻫﻮ ، ﻋ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ.ﻧﺤﻮه ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﻦ

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٥٤٤ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑُﻮ َ أ )١( ﻳُﻮﻧُﺲُ ﻧَﺎ َ أ وَﻫْﺐٍ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ، )٢( : ﻗـﺎل ﺷِـﻬَﺎبٍ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ اﷲِ رَﺳُـﻮلَ ﻳْـﺖُ َ رَأ : )ﻗَﺎلَ ﻋُﻤَﺮَ ﺑْﻦَ اﷲِ ﻋَﺒْﺪَ ن َ أ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﺳَﺎﻟِﻢِ ﺣﺪﺛﻨﻲ ! إِ ﻗَﺎمَ إِذَا ﻳُﻜَﺒ ﺛُـﻢ ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْـﻪِ، ﺣَﺬْوَ ﻳَﻜُﻮﻧَﺎ ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْﻪِ رَﻓَﻊَ اﻟﺼ ﻟَﻰ ﻣِـﻦَ ﺳَﻪُ ْ رَأ ﻳَﺮْﻓَﻊُ ﺣِﻴﻦَ ذَﻟِﻚَ وَﻳَﻔْﻌَﻞُ ﻟِﻠﺮ ﻳُﻜَﺒ ﺣِﻴﻦَ ذَﻟِﻚَ ﻳَﻔْﻌَﻞُ وَﻛَﺎنَ ذَ ﻳَﻔْﻌَـﻞُ وَﻻَ . ﺣَﻤِﺪَهُ ﻟِﻤَﻦْ اﷲُ ﺳَﻤِﻊَ : وَﻳَﻘُﻮلُ اﻟﺮ ﻳَﺮْﻓَـﻊُ ﺣِـﻴﻦَ ﻟِـﻚَ (اﻟﺴ ﻣِﻦَ ﺳَﻪُ ْ رَأ )٣( . ]٣١١١-٢١٣[- ﺳَـﻌِﻴﺪٍ ﺑْـﻦُ ﻳُﻮﺳُـﻒُ ﻧَـﺎ اﻟﻨ ﺑَﻜْـﺮٍ ﺑُـﻮ َ أ ﻧَﺎ )٤( ﻧَـﺎ ، ﺣَﺠ )٥( ﻟَﻴْﺚٌ ﻧَﺎ ، )٦( ﻋُﻘَﻴْﻞٌ ﺣَﺪ ، )٧( ﺑْـﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَـﺎ ﺑَﻜْﺮٍ، ﺑُﻮ َ أ وَﻧَﺎ . ﻋَﺰِﻳﺰٍ )٨( ﺳَﻼَﻣَﺔُ ﻧَﺎ ، )٩( ﻋَ ، ﻋَـﻦِ ﺳَـﺎﻟِﻢٍ، ﻋَـﻦْ ﺷِﻬَﺎبٍ، اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﻋُﻘَﻴْﻞٍ، ﻦْ )١ (ﺛﻘـﺔ، اﻟﻤﺼﺮي، ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ اﻟﻐﺎﻓﻘﻲ ﺳﺎﻛﻨﺔ، ﺑﻤﺜﻠﺜﺔ ﻣﺜﺮود، ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. س د اﻟﺘﺴﻌﻴﻦ ﺟﺎوز وﻗﺪ وﺳﺘﻴﻦ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﺻﻐﺎر ٠٢٣٥ﻣﻦ. )٢( .اﻷﻳﻠﻲ اﻟﻨﺠﺎد أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ )٣ )اﻟﺒﺨﺎري رواه( ١/٣٠٧رﻗﻢ٨٥٢ )وﻣﺴﻠﻢ ،(١/٠٩٣ﻢرﻗ٢٩٢.ﺑﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ،( )٤ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت ﻋﺸـﺮة اﻟﺤﺎدﻳـﺔ ﻣـﻦ ﺣـﺎﻓﻆ، ﺛﻘﺔ اﻟﻤﺼﻴﺼﻲ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . س ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ وﻗﻴﻞ وﺳﺒﻌﻴﻦ ٢٢٩٧إﺣﺪى. )٥( .اﻟﻤﺼﻴﺼﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺠﺎج )٦.( ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ )٧ .ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ( )٨ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻐﺮ، وزاﻳﻴﻦ ﺑﻤﻬﻤﻠﺔ ﻋﺰﻳﺰ، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ( ﺗﻜﻠﻤﻮا وﻗﺪ ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻪ زﻳﺎد، ﺑﻦ . ق س وﺳـﺘﻴﻦ ﺳـﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻋﺸﺮة اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺔ، ﻋﻤﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﻪ ﺻﺤﺔ ﻓﻲ ٩٧١٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٩ ﻋﻘﻴﻞ أﺧﻲ ﺑﻦ ﺗﺤﺘﺎﻧﻴﺔ، ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻬﻤﺰة ﺑﻔﺘﺢ اﻷﻳﻠﻲ، روح أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ روح ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ( ا ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ ﻣﻮﺣﺪة ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ ﺑﻔﺘﺢ ﺧﺮﺑﻖ، أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻗﻴـﻞ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ، ﻣﻦ ﻳﺤﺪث وإﻧﻤﺎ ﻋﻤﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻢ وﻗﻴﻞ أوﻫﺎم ﻟﻪ ﺻﺪوق اﻟﺘﺼﻐﻴﺮ، ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ق س ﺧﺖ وﺗﺴﻌﻴﻦ ﺛﻤﺎن أو ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ٨٢٧٢اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ.

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٦٤٤ اﻟﻨ ﻋَﻦِ ﻋُﻤَﺮَ، اﺑْﻦِ! ﻳُﻜَﺒ ﺛُﻢ ﻳَﺮْﻓَﻊُ: ﺑِﻬَﺬَا )١( . ]٤١١١-٣١٣[- ﺑَﻜْﺮٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ﻳَﺤْﻴَﻰاﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ، )٢( ﺑْـﻦُ وَﻣُﺤَﻤ إِﺑْﺮَاﻫِ ﺑْﻦُ ﻳَﻌْﻘُﻮبُ ﻧَﺎ: ﻗَﺎﻻَ إِﺳْﺤَﺎقَ ﻴﻢَ )٣( ﺷِـﻬَﺎبٍ اﺑْـﻦِ ﺧِـﻲ َ أ اﺑْﻦُ ﻧَﺎ ، )٤( ، ﻋَﻤ ﻋَﻦْ )٥( ﻗﺎل ﻛـﺎنَ: )ﻗَﺎلَ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋَﻦْ ﺳَﺎﻟِﻢٌ، ﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ َ أ اﷲ رﺳـﻮل! ﺣَـﺬْوَ ﻛَﺎﻧَﺘَـﺎ إِذَا ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْـﻪِ، رَﻓَـﻊَ اﻟﺼ إِﻟَـﻰ ﻗَﺎمَ إِذَا( ﻛَﺒ ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْـﻪِ ﻧَﺤْﻮَهُ )٦( . ]٥١١١-٤١٣[- ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ﺑَﻜْﺮٍ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﺑْـﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ وَأ ﻳَﺤْﻴَﻰ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ، ﻋَـﻦْ اﻟﺰ ﻋَﻦِ ﻣَﻌْﻤَﺮٍ، ﻋَﻦْ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ: ﻗَﺎﻻَ اﻟﺴ ﻳُﻮﺳُﻒَ اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﻛَﺎنَ: )ﻗَﺎلَ ﻋُﻤَﺮَ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﺳَﺎﻟِﻢٍ،! ﻳُﻜَﺒ ﺣِـﻴﻦَ ﻳَﺪَﻳْـﻪِ ﻳَﺮْﻓَـﻊُ ﻳَﻜُﻮ ﺣَﺘ ﻧَﺤْﻮَهُ ذَﻛَﺮَ ﺛُﻢ ،(ذَﻟِﻚَ ﻣِﻦْ ﻗَﺮِﻳﺒﺎً وْ َ أ ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ ﺣَﺬْوَ ﻧَﺎ )٧( . )١ )ﻣﺴﻠﻢ رواه( ١/رﻗﻢ٠٩٣رﻗﻢ٢٩٢ اﻟﻴﺪﻳﻦ رﻓﻊ ﻓﻲ واﻟﺒﺨﺎري ،(٧٨ ﻋﻘﻴـﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، .ﺑﻪ )ﺑ٢ ﻓﺎرس ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ( ﺛﻘـﺔ اﻟﻨﻴﺴـﺎﺑﻮري، اﻟـﺬﻫﻠﻲ ذؤﻳﺐ ﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ﺟﻠﻴﻞ ٧٢٤٦ﺣﺎﻓﻆ. )٣( اﻟﺪورﻗﻲ )٤ .اﻟﺰﻫﺮي ﺷﻬﺎب ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ( )٥.اﻟﺰﻫﺮي ﻫﻮ( )٦ )أﺣﻤﺪ رواه( ٢/٥٧١٦رﻗﻢ٣٣١ )اﻟﻤﻨﺘﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﺠﺎرود واﺑﻦ ،(١/٨٧١رﻗﻢ٤٥ ﻣـﻦ ،( .ﻧﺤﻮه ﺑﻪ اﻟﺬﻫﻠﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ ﻟﻪ ﺻﺪوق اﻟﺰﻫﺮي، أﺧﻲ اﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ ﺿﻌﻴﻒ، .ﻗﺒﻠﻪ اﻟﺮواﻳﺎت ﻓﻲ ﺗﻘﺪم ﻛﻤﺎ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻓﻲ أﺻﻠﻪ ﻟﻐﻴﺮه ﺣﺴﻦ وﻫﻮ أوﻫﺎم، )٧ )اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ رواه( ٢/٧١٥٢رﻗﻢ٧٦ )أﺣﻤﺪ وﻋﻨﻪ ،(٢/٥٤٣٦رﻗﻢ٧٤١ ﻃﺮﻳﻖ وﻣﻦ( . )اﻷوﺳــﻂ ﻓــﻲ اﻟﻤﻨــﺬر اﺑــﻦ رواه اﻟــﺮزاق ٣ﻋﺒــﺪ /٨٠٢رﻗــﻢ٢٧ ( اﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ ورواه. )٢/٨٨٠١رﻗﻢ٦٠٢.ﻧﺤﻮه ﺑﻪ ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( =

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٧٤٤ ]٦١١١-٥١٣[- إِﺳْﺤَﺎقَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري، ﺑَﻜْﺮٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )١( ﻋَﻠِـﻲ ﻧَﺎ ، ا ﻋَﻴ ﺑْﻦُ )٢( اﻟْﻴَﻤَﺎنِ ﺑُﻮ َ وَأ )٣( ﺷُﻌَﻴْﺐٌ ﻧَﺎ: ﻗَﺎﻻَ )٤( : )ﺑِﻬَﺬَا اﻟﺰ ﻋَﻦِ ، إِذَا ﺣَـﺬْوَ ﻳَﺠْﻌَﻠَﻬُﻤَـﺎ ﺣَﺘ ﻳُﻜَﺒ ﺣِـﻴﻦَ ﻳَﺪَﻳْـﻪِ رَﻓَـﻊَ اﻟﺼ ﻓِﻲ اﻟﺘ اﻓْﺘَﺘَﺢَ ﻧَﺤْﻮَهُ ،(ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ )٥( . ]٧١١١-٦١٣[- اﻟْﻮَاﺳِﻄِﻲ ﺑَﻜْﺮٍ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ )٦( اﷲِ ﻋُﺒَﻴْـﺪُ ﻧَﺎ ، ا ﺳَﻌْﺪٍ ﺑْﻦُ )٧( ﻋَ ﺣَﺪ ﻤﻲ، )٨( ﻋَﻤ ﻋَـﻦْ اﻟﺰ ﺧِﻲ َ أ اﺑْﻦُ ﺣﺪﺛﻨﻲ ، اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﻛَﺎنَ: )ﻗَﺎلَ اﷲِ ﻋَﺒْﺪَ ن َ أ ﺳَﺎﻟِﻢٌ، ﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ َ أ ﻗﺎل! إِﻟَـﻰ ﻗَـﺎمَ إِذَا ﻳاﻟﺼ ﻳَﺮْﻛَـﻊَ نْ َ أ رَادَ َ أ إِذَا ﺛُﻢ ﻛَﺒ ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ ﺣَﺬْوَ ﻛَﺎﻧَﺘَﺎ إِذَا ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﺮَﻓَﻊَ ﺣَﺘ رَﻓَﻌَﻬُﻤَﺎ ﺗَ إِذَا ﺛُـﻢ رَﻛَـﻊَ، ﺛُﻢ ﻛَﺬَﻟِﻚَ، وَﻫُﻤَﺎ وَﻛَﺒ ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ ﺣَﺬْوَ ﻜُﻮﻧَﺎ ﺳَـﻤِﻊَ : ﻗَﺎلَ ﺛُﻢ ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ، ﺣَﺬْوَ ﺗَﻜُﻮﻧَﺎ ﺣَﺘ رَﻓَﻌَﻬُﻤَﺎ ﺻُﻠْﺒَﻪُ] ﻳَﺮْﻓَﻊَ نْ َ أ رَاد َ أ = :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ . ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎده )١.( اﻟﺼﺎﻏﺎﻧﻲ )٢ اﻟﺤﻤﺼـﻲ، اﻟﻼم، وﺳﻜﻮن اﻟﻬﻤﺰة ﺑﻔﺘﺢ اﻷﻟﻬﺎﻧﻲ وﻣﻌﺠﻤﺔ، ﺑﺘﺤﺘﺎﻧﻴﺔ ﻋﻴﺎش، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ( خ ﻋﺸﺮة ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺛﺒﺖ، ٤ﺛﻘﺔ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ٣١٨٤. )ﺑﻔ٣ اﻟﺒﻬﺮاﻧﻲ، ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ( ﺛﻘـﺔ ﺑﻜﻨﻴﺘـﻪ، ﻣﺸـﻬﻮر اﻟﺤﻤﺼﻲ اﻟﻴﻤﺎن أﺑﻮ اﻟﻤﻮﺣﺪة، ﺘﺢ وﻋﺸـﺮﻳﻦ اﺛﻨﺘـﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﻣﻨﺎوﻟﺔ، ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﻛﺜﺮ إن ﻳﻘﺎل ﺛﺒﺖ، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ٢٧٤١ع )٤ .اﻷﻣﻮي ﺣﻤﺰة أﺑﻲ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ( )٥ )اﻟﺒﺨﺎري رواه( ١/٥٠٧رﻗﻢ٨٥٢:ﻗﺎل ،(> ..... اﻟﻴﻤﺎن أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ< .ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ، )٦( اﻷ ذر أﺑﻮ.ﺗﻘﺪم. اﻟﺒﺎﻏﻨﺪي ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌﺮوف زدي )٧ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻮف ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ( وﻟـﻪ ﺳـﺘﻴﻦ ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت ﻋﺸﺮة اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، أﺻﺒﻬﺎن، ﻗﺎﺿﻲ اﻟﺒﻐﺪادي، اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. س ت د خ ﺳﻨﺔ وﺳﺒﻌﻮن ٣٢٣٤ﺧﻤﺲ. )٨.ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب(

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٨٤٤ ﻳَﺮْﻓَﻊُ ﻓَﻼَ ﻳَﺴْﺠُﺪُ ﺛُﻢ ﺣَﻤِﺪَهُ، ﻟِﻤَﻦْ اﷲُ[ ﺷَﻲءٍ ﻓِﻲ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ) ١( اﻟﺴ ﻣِـﻦَ ﺗَﻨْﻘَﻀِـﻲ ﺣَﺘ اﻟﺮ ﻗَﺒْـﻞَ ﻳُﻜَﺒ وَﺗَﻜْﺒِﻴﺮَةٍ رَﻛْﻌَﺔٍ ﻛُﻞ ﻓِﻲ وَﻳﺮْﻓَﻌُﻬُﻤَﺎ (ﺻَﻼَﺗُﻪُ )٢( . ]٨١١١-٧١٣[- ﻋِﻤْـﺮَانَ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦُ ﻋِﻴﺴَﻰ ﻧَﺎ اﻟﻨ ﺑَﻜْﺮٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )٣( ﻧَـﺎ ، ﺑْ اﻟْﻮَﻟِﻴﺪُ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ ﻦُ )٤( وَاﻗِﺪٍ ﺑْﻦُ زَﻳْﺪُ ﻧَﺎ ، )٥( ﻋُﻤَـﺮَ اﺑْﻦُ ﻛَﺎنَ: )ﻗَﺎلَ ﻧَﺎﻓِﻊٍ ﻋَﻦْ ، ﺣَﺼَـﺒَﻪُ وَرَﻓَـﻊَ ﺧَﻔَـﺾَ ﻛُﻠ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻳَﺮْﻓَﻊُ ﻻَ ﻳُﺼَﻠّﻲ رَﺟُﻼً ى َ رَأ إِذَا )٦( ﺣَﺘ (ﻳَﺮْﻓَﻊَ )٧( . )ﻣﺎ١ ( صﺑ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ اﻟﻤﻌﻜﻮﻓﺘﻴﻦ ٢ﻴﻦ. )٢] :ﺣﺪﻳﺚ ﺗﺤﺖ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﺗﻘﺪم( ٤١١١-٣١٣ ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻤﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ،[ .ﺳﻌﺪ )٣ )اﻟﺠﺮح ﻓﻲ( ٦/٤٨٢: ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل(: > اﻟﺒـﺰار ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮ ﻋﻤـﺮان أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻨـﻪ ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻮﻳﺪ، ﺑﻦ وأﻳﻮب رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ وﺿﻤﺮة ﻣﺴﻠﻢ اﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻦ روى اﻟﺮﻣﻠﻲ، ﻓﻨﻈ ﻋﻨﻪﺑﺎﻟﺮﻣﻠﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﺘﺮﻛﺖ ﺻﺪوق، ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﺪل: ﻓﻘﺎل ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﻓﻲ أﺑﻲ ﺮ<. )٤( .اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﻣﺴﻠﻢ اﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ )٥ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ .ق س د خ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ، اﻟﻘﺮﺷﻲ واﻗﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ( ١٧١٢. )٦ )اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ. اﻟﺼﻐﺎر ﺑﺎﻟﺤﺼﻰ ﺿﺮﺑﻪ: ﺣﺼﺒﻪ( ١/٤٩٣(. )٧ اﻟﺤﻤﻴﺪي رواه )( ﻣﺴﻨﺪه ٢ﻓﻲ/٥١٦رﻗﻢ٧٧٢ رﻗـﻢ اﻟﻴـﺪﻳﻦ رﻓـﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري وﻋﻨﻪ ،( ص٤١ أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ أﺣﻤﺪ ورواه. ٠٧ ﻓـﻲ اﻟﺠﺮﺟـﺎﻧﻲ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ ، رﻗﻢ ﺟﺮﺟﺎن ٢٥٩ﺗﺄرﻳﺦ ) اﻵﺛـﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ورواه. ١/٢٩٧رﻗـﻢ٢٦٥( . ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ إﺳﻨﺎ اﻟﺤﻤﻴـﺪي ﺗﺎﺑﻌـﻪ ﻟﻜـﻦ ﻋﻤـﺮان، أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻲ ﻟﻠﻜﻼم ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺼﻨﻒ د ﻛـﺎن وإن ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ واﻟﻮﻟﻴـﺪ . ﻟﻐﻴﺮه ﺣﺴﻦ ﻓﻬﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق أﺣﻤﺪ واﻹﻣﺎم . ﻣﺴﺎﺋﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ وأﺣﻤﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪي ﻋﻨﺪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﺻﺮح ﻗﺪ أﻧﻪ إﻻ ﻣﺪﻟﺴﺎ =

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٩٤٤ ]٩١١١-٨١٣[- ﺑُﻨْﺪَارٌ ﻧَﺎ ﺻَﺎﻋِﺪٍ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )١( ﻧَـﺎ ﻋَﻨْـﻪُ، ﻟْﻨَﺎهُ َ ﺳَـﺄ ﻓِﻴﻤَﺎ اﷲِ رَﺳُـﻮلُ ﻛَـﺎنَ: )ﻗَـﺎلَ ﻧَﺲٍ َ أ ﻋَﻦْ ﺣُﻤَﻴْﺪٌ، ﻧَﺎ اﻟﺜ اﻟْﻮَﻫ ﻋَﺒْﺪُ! ﻣِــﻦَ ﺳَــﻪُ ْ رَأ رَﻓَــﻊَ وَإِذَا رَﻛَــﻊَ، وإِذَا اﻟﺼ ﻓِــﻲ دَﺧَــﻞَ إِذَا ﻳَﺪَﻳْــﻪِ ﻳَﺮْﻓَــﻊُ (ﺳَــﺠَﺪَ وَإِذَا اﻟﺮ ) ٢( ﻳَــﺮْوِ ﻟَــﻢْ . ﻏَﻴْــﺮُ ﻣَﺮْﻓُﻮﻋــﺎً ﺣُﻤَﻴْــﺪٍ ﻋَــﻦْ هِ = واﻷﺛﺮ )اﻟﻤﺠﻤﻮع ﻓﻲ اﻟﻨﻮوي إﺳﻨﺎده ٣ﺻﺤﺢ/٢٦٣:ﻓﻘـﺎل ،(> ﻓـﻲ اﻟﺒﺨـﺎري وروى اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﺈﺳﻨﺎده اﻟﻴﺪﻳﻦ رﻓﻊ ﻛﺘﺎب< )اﻟﻤﻨﻴـﺮ اﻟﺒـﺪر ﻓﻲ ﻛﻤﺎ اﻟﻤﻠﻘﻦ واﺑﻦ ٣،/٨٧٤ ،( :ﻗﺎل> ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺈﺳﻨﺎد اﻟﻴﺪﻳﻦ رﻓﻊ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري ورواه< . :اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ. ﻟﻐﻴﺮه ﺣﺴﻦ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده )١. (ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ )٢:وﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ روي اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ( اﻟﻤﺼ ﻋﻨﺪ ﻛﻤﺎ روي ﻓﺎﻟﻤﺮﻓﻮع: اﻟﺜﻘﻔـﻲ اﻟﻮﻫـﺎب ﻋﺒـﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ وﻣﺨﺘﺼﺮا ﻣﻄﻮﻻ ﻨﻒ )اﻟﻤﺨﺘﺎرة ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ اﻟﻀﻴﺎء ٦ﻓﺮواه/٥٢٠٢رﻗﻢ١٥ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ،( ا.اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻋﻨﺪ ﻛﻤﺎ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺻﺎﻋﺪ ﺑﻦ )ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ١ورواه/٤٣٤٢رﻗﻢ٣١٢ )ﻳﻌﻠﻰ أﺑﻮ وﻋﻨﻪ ،(٦/٧٩٩رﻗـﻢ٩٩٣ ﻋـﻦ ،( :ﺑﻠﻔﻆ ﺑﻪ اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ> اﻟﻨﺒﻲ أن ! اﻟﺴـﺠﻮد وﻓﻲ اﻟﺮﻛﻮع ﻓﻲ ﻳﺪﻳﻪ ﻳﺮﻓﻊ ﻛﺎن<. )اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ٢وﻗﺎل/٢٠١(:> رواه ، (واﻟﺴﺠﻮد: ) ﻗﻮﻟﻪ ﺧﻼ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ رواه اﻟﺼﺤﻴﺢ رﺟﺎل ورﺟﺎﻟﻪ ﻳﻌﻠﻰ أﺑﻮ< . )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ١ورواه/٦٦٨رﻗﻢ١٨٢:ﺑﻠﻔـﻆ ﺑـﻪ ﺑﻨﺪار ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ،(> اﻟﻨﺒـﻲ أن ! ر وإذا اﻟﺼﻼة ﻓﻲ دﺧﻞ إذا ﻳﺪﻳﻪ ﻳﺮﻓﻊ ﻛﻊﻛﺎن< . ح اﻟﻴﺪﻳﻦ رﻓﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري ٨ورواه أﻧـﺲ ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎن: ) ﻗﺎل! (. اﻟﺮﻛﻮع ﻋﻨﺪ ﻳﺮﻓﻊ )ﻳﻌﻠﻰ أﺑﻮ ٦ورواه/٩٣٠١رﻗﻢ٤٢٤ اﻟﻮﻫـﺎب ﻋﺒـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ( اﷲ رﺳﻮل رأﻳﺖ: ) ﻗﺎل أﻧﺲ ﻋﻦ: ﺣﻤﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﻔﻲ! ﻟﺼـ اﻓﺘـﺘﺢ إذا ﻳﺪﻳـﻪ ﻳﺮﻓﻊ ﻼة (. اﻟﺮﻛﻮع ﻣﻦ رأﺳﻪ رﻓﻊ وإذا رﻛﻊ وإذا )اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ٢وﻗﺎل/١٠١(:> رأﺳـﻪ رﻓـﻊ وإذا: ) ﻗﻮﻟـﻪ ﺧﻼ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ رواه اﻟﺼﺤﻴﺢ رﺟﺎل ورﺟﺎﻟﻪ ، (اﻟﺮﻛﻮع ﻣﻦ<. =

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٠٥٤ .ﻧَﺲٍ َ أ ﻓِﻌْﻞِ ﻣِﻦْ وَاﻟﺼ ﻋَﺒْﺪِاﻟْﻮَﻫ ]٠٢١١-٩١٣[- ﺷُﻌَﻴْﺐٍ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲ ﻧَﺎ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻧَﺎ )١( ﺳُـﻔْﻴَﺎنُ ﻧَﺎ ، ﻛُﻠَﻴﺐٍ ﺑْﻦِ ﻋَﺎﺻِﻢِ ﻋَﻦْ ﻋُﻴَﻴْﻨَﺔَ، اﺑْﻦُ )٢( ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻋَﻦْ ، )٣( وَاﺋِـﻞِ ﻋَـﻦْ ، ﺣُﺠْـﺮٍ ﺑْـﻦِ اﻟﻨﺒﻲ ﻳْﺖُ َ رَأ : )ﻗَﺎلَ ! ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْـﻪِ، ﺣَﺎذَﺗَـﺎ ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْﻪِ رَﻓَﻊَ اﻟﺼ اﻓْﺘَﺘَﺢَ إِذَا ﻳَـﺪَهُ وَوَﺿَـﻊ اﻟﺮ ﻣِـﻦَ ﺳَـﻪُ ْ رَأ رَﻓَﻊَ ﻣَﺎ وَﺑَﻌْﺪَ ﻳَﺮْﻛَﻊَ، نْ َ أ رَادَ َ أ وَﺣِﻴﻦَ اﻟْﻴُﺴْ وَﻳَﺪَهُ اﻷَﻳْﻤَﻦِ، ﻓَﺨِﺬِهِ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻴُﻤْﻨَﻰ وَﺣَﻠ اﻷَﻳْﺴَـﺮِ، ﻓَﺨِـﺬِهِ ﻋَﻠَـﻰ ﺮَى ﺗَﻴْـﺘُﻬُﻢْ َ وَأ : ﻗَـﺎلَ . اﻟﺴ ﺑِﺈِﺻْﺒَﻌِﻪِ ﺳُﻔْﻴَﺎنُ ﺷَﺎرَ َ وَأ : ﻫَﻜَﺬَا وَدَﻋَﺎ ﺣَﻠْﻘَﺔً، - = )ﺷـﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻣﻌﺎذ، ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻋﻦ ﻓﺮواه اﻟﻤﻮﻗﻮف ١وأﻣﺎ/٣٣٤٢رﻗـﻢ٣١٢ وﻣـﻦ ،( )اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺬر اﺑﻦ ٣ﻃﺮﻳﻘﻪ/٩٣٣١رﻗﻢ٨٣١ ﻣﻮﻗﻮﻓـﺎ أﻧـﺲ ﻋـﻦ ﺣﻤﻴـﺪ ﻋـﻦ ،( :ﺑﻠﻔﻆ> اﻟﺮﻛﻮع ﻣﻦ رأﺳﻪ رﻓﻊ وإذا رﻛﻊ وإذا اﻟﺼﻼة ﻓﻲ دﺧﻞ إذا ﻳﺪﻳﻪ ﻳﺮﻓﻊ ﻛﺎن أﻧﻪ< . اﻟﺰﺟﺎﺟـﺔ ﻣﺼـﺒﺎح ﻓـﻲ اﻟﺒﻮﺻـﻴﺮي وﻗـﺎل . ﻫﻨـﺎ ﺑﻴﻨـﻪ ﻛﻤـﺎ وﻗﻔـﻪ اﻟﻤﺼﻨﻒ رﺟﺢ وﻗﺪ )١/٧٠١(:> أﻋﻠـﻪ ﻗﻄﻨـﻲ اﻟـﺪار أن إﻻ اﻟﺼـﺤﻴﺤﻴﻦ، رﺟﺎل رﺟﺎﻟﻪ ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا أﺑﻮ رواه ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ، اﺑﻦ ورواه ﺑﻪ، اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻣﺴﻨﺪه ﻓﻲ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﺑـﻦ ورواه ﺑـﻪ، اﻟﻮﻫـﺎب ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﻦ ﻓﻮﻗﻬﻤﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ واﻟﺤﺴﻦ ﻗﺤﻄﺒﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺳﻨﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ورواه ﺑﻪ، اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺑﺸﺎر ﻋـﻦ ﺻـﺎﻋﺪ ﺑـﻦ ﻓﻌـﻞ ﻣـﻦ واﻟﺼـﻮاب اﻟﻮﻫـﺎب ﻋﺒـﺪ ﻏﻴـﺮ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﺣﻤﻴﺪ ﻋﻦ ﻳﺮوه ﻟﻢ: وﻗﺎل ﺑﻪ، ﺑﻨﺪار أﻧﺲ<)اﻵﺛـﺎر ﻣﻌـﺎﻧﻲ ﺷﺮح ﻓﻲ اﻟﻄﺤﺎوي وﻗﺎل. ١/٧٧٢(:> ﻋﺒـﺪ إﻻ أﺣـﺪ ﻳﺮﻓﻌـﻪ ﻟـﻢ أﻧﺲ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻗﻔﻮﻧﻪ واﻟﺤﻔﺎظ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻮﻫﺎب < . :اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ ﻳﺮ واﻟﺤﻔﺎظ ورﻓﻌﻪ وﻗﻔﻪ ﻓﻲ واﺧﺘﻠﻔﻮا ﺻﺤﻴﺢ، إﺳﻨﺎده.وﻗﻔﻪ ون )١( ا اﻟﺴﻤﺴﺎر ﻋﺪي ﺑﻦ. )٢ ﺑﺎﻹرﺟـﺎء، رﻣـﻲ ﺻـﺪوق اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﺠﺮﻣﻲ اﻟﻤﺠﻨﻮن ﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ( م ﺧﺖ وﺛﻼﺛﻴﻦ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٤ﻣﻦ.٢٩٠٣. )٣ ي اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻲ ذﻛﺮه ﻣﻦ ووﻫﻢ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﺪوق، ﻋﺎﺻﻢ، واﻟﺪ ﺷﻬﺎب ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ( ٤. ٦٩٦٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب١٥٤ اﻟﻨﺒﻲ ﺻْﺤَﺎبَ َ أ ﻳَﻌْﻨِﻲ ! - ﺑَﺮَاﻧِﺴِﻬِﻢْ ﻓِﻲ ﻳْﺪِﻳَﻬُﻢْ َ أ ﻳَﺮْﻓَﻌُﻮنَ ﻓَﻮَﺟَﺪْﺗُﻬُﻢْ )١( ﻓِﻲ (اﻟﺸ )٢( . ]١٢١١-٠٢٣[- ﻧَـﺎ ﻋَﺮَﻓَـﺔَ، ﺑْـﻦُ اﻟْﺤَﺴَـﻦُ ﻧَـﺎ اﻟْﻮَﻛِﻴﻞ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ ﻫُﺸَﻴْﻢٌ )٣( ﺣُﺼَﻴْﻦٍ ﻋَﻦْ )٤( ﺑْﻦُ وَﻋُﺜْﻤَﺎنُ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ اﻟْﻘَﺎﺿِﻲ ﻧَﺎ. ﺟَﻌْﻔَﺮ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ )٥( ﻧَـﺎ ﻣُﻮﺳَـﻰ، ﺑْـﻦُ ﻳُﻮﺳُـﻒُ ﻧَـﺎ: ﻗَـﺎﻻَ ، ........ )ﺑ١ ﺟﻤﻊ ﺑﺮاﻧﺴﻬﻢ:( وﻫﻮ ﺮﻧﺲ> ﻣِﻤْﻄَـﺮٍ أو ﺟَﺒّـﺔ أو دُرّاﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣُﻠْﺘَﺰق ﻣﻨﻪ رأﺳُﻪ ﺛﻮب ﻛﻞ اﻹﺳـﻼم ﺻﺪر ﻓﻲ ﻳﻠﺒَﺴﻮﻧﻬﺎ اﻟﻨ ﻛﺎن ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻗَﻠَﻨْﺴُﻮَة ﻫﻮ: اﻟﺠﻮﻫﺮي وﻗﺎل . ﻏﻴﺮه أو اﻟﺒِﺮْس ﻣﻦ وﻫﻮ -اﻟﺒﺎء ﺑﻜﺴﺮ -ﻋﺮﺑـﻲ ﻏﻴـﺮ إﻧـﻪ وﻗﻴﻞ . زاﺋﺪة واﻟﻨﻮن اﻟﻘُﻄْﻦ <اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ . )١/٢٢١(. )اﻟ٢ رواه )( ﻣﺴـﻨﺪه ﻓـﻲ ٢٥٨ﺸﺎﻓﻌﻲ )اﻟﻜﺒـﺮى ﻓـﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ ،(٢/٤٢ رﻗـﻢ ٨٣١٢ ٧٢، ٤٥١٢رﻗﻢ )ﻣﺴـﻨﺪه ﻓـﻲ اﻟﺤﻤﻴﺪي ورواه( . ٢/٥٨٨رﻗـﻢ٢٩٣ وﻣـﻦ ،( )اﻟﻜﺒﻴــﺮ ﻓــﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧــﻲ ٢٢ﻃﺮﻳﻘــﻪ /٥٨رﻗــﻢ٦٣ اﻟﺼــﻐﺮى ﻓــﻲ اﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ ورواه( . )٢/٩٥١١رﻗﻢ٦٣٢ )واﻟﻜﺒﺮى( ١/٨٤٢ ٦٤٧رﻗﻢ ﻓـﻲ اﻟﺒـﺮ ﻋﺒـﺪ اﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ،( اﻟﺘﻤﻬﻴ )٩١ﺪ/٢٥٢ )اﻟﺼـﻐﺮى ﻓـﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ورواه( . ٣/٤٣ ٣٦٢١رﻗـﻢ واﻟﻜﺒـﺮى ،( )١/٦٨١١رﻗﻢ٤٦٣ )ﺧﺰﻳﻤـﺔ واﺑـﻦ ،(١/٧٥٤رﻗـﻢ٣٣٢)و ،(١/٣٤٣ ١٩٦رﻗـﻢ ،( )اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺬر ٣واﺑﻦ/٠٠٠٥رﻗﻢ٤٧ )واﻟﻄﺒﺮاﻧـﻲ ،(٢٢/٥٨رﻗـﻢ٦٣ واﺑـﻦ ،( )اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ٩١ﻋﺒﺪ/١٥٢ .ﺑﻪ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ( :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ إﺳﻨﺎده . ﺣﺴﻦ )٣.ﺑﺸﻴﺮ ﺑﻦ ﻫﺸﻴﻢ( )٤ ﻣـﻦ اﻵﺧﺮ، ﻓﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﺗﻐﻴﺮ ﺛﻘﺔ اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﻬﺬﻳﻞ أﺑﻮ اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ع وﺗﺴﻌﻮن، ﺛﻼث وﻟﻪ وﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ٨٧٣١اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ. )٥ )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ذﻳﻞ ﻓﻲ( ٢/٩٥١:اﻻﺳـﻢ ﺑﻬـﺬا اﺛﻨـﺎن( > ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑﻜ أﺑﻲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﺤﺴـﻦ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ ﻃـﺎﻫﺮ أﺑـﻮ ذﻛـﺮ: اﻟﺸﺎﻫﺪ اﻟﻘﺎرئ اﻻدﻣﻲ ﺮ ﺳـﻨﺔ اﻻوﻟـﻰ ﺟﻤﺎدي ﻣﻦ ﻋﺸﺮ اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﻲ ﻓﻘﺪ أﻧﻪ ﺧﻄﻪ ﻣﻦ وﻧﻘﻠﺘﻪ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﺮﺧﻲ ﻣﻴﺘـﺎ أو ﺑﺎﻟﺼـﺮاة ﻣﻨـﻪ ﻋﺸـﺮ اﻟﺜـﺎﻣﻦ اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﻳـﻮم أﺧـﺬ ﺛـﻢ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﻴﻦ ﺛﻤﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻠﺒﺖ اﻟﺴﻮداء إن: وﻗﻴﻞ ودﻓﻦ وأﺧﺮج ﺑﺴﺮاوﻳﻠﻪ< . =

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٢٥٤ ﺟَﺮِﻳﺮٌ )١( ﻋَ ، إِﺑْـﺮَاﻫِﻴﻢَ ﻋَﻠَـﻰ دَﺧَﻠْﻨَـﺎ: ﻗَـﺎلَ اﻟـﺮ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﺣُﺼَﻴْﻦِ ﻦْ )٢( ﻣُﺮ ﺑْﻦُ ﻋَﻤْﺮُو ﻓَﺤَﺪ )٣( ﻓَﺤَـﺪ اﻟْﺤَﻀْﺮَﻣِﻴ ﻣَﺴْﺠِﺪِ ﻓِﻲ ﺻَﻠ: ﻗَﺎلَ ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻋَﻦْ وَاﺋِﻞٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠْﻘَﻤَﺔُ )٤( اﷲِ رَﺳُﻮلَ ى َ رَأ ﻧ َ أ: )! ﻳَﺮْﻓَﻊُ ﺣِـﻴﻦَ ﻳَﺪَﻳْـﻪِ (ﺳَﺠَﺪَ وَإِذَا رَﻛَﻊَ وَإِذَا ﻳَﻔْﺘَﺘِﺢُ، رَﺳُﻮلَ ى َ رَأ ﺑَﺎكَ َ أ رَى َ أ ﻣَﺎ: إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻓَﻘَﺎلَ. اﷲِ! اﷲِ وَﻋَﺒْـﺪُ ذَﻟِـﻚَ، ﻓَﺤَﻔِﻆَ اﻟْﻮَاﺣِﺪَ، اﻟْﻴَﻮْمَ ذَﻟِﻚَ إِﻻ )٥( ﻳَﺤْﻔَـﻆْ ﻟَـﻢْ إِﻧ: إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻗَﺎلَ ﺛُﻢ . ﻣِﻨْﻪُ ذَﻟِﻚَ اﻟْﻴَﺪَﻳْ رَﻓْﻊُ ﻤَﺎ اﻟﺼ اﻓْﺘِﺘَـﺎحِ ﻋِﻨْـﺪَ ﻦِ )٦( . .ﺟَﺮِﻳﺮ ﻟَﻔْﻆُ = : واﻵﺧﺮ>ﻋﺜﻤ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺣﺪث: اﻟﺴﻮاق اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﺎن ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻨﻪ روى: اﻟﻤﻄﻴﺮي ﺟﻌﻔﺮ ﺟﻤﻌﻪ ﻣﻦ اﻷﻟﻘﺎب ﻛﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺿﻲ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌﺮوف اﻻزدي< .ﻣﻨﻬﻤﺎ أي ﻟﻲ ﻳﺘﺒﻴﻦ وﻟﻢ ، )١ .اﻟﻀﺒﻲ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ( )إﺑﺮاﻫﻴﻢ٢. ( اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ )٣( ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑﻮ اﻟﻤﺮادي واﻟﻤﻴﻢ اﻟﺠﻴﻢ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﻤﻠﻲ، ﻃﺎرق ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺮة ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺨﺎﻣﺴـﺔ ﻣـﻦ ﺑﺎﻹرﺟﺎء، ورﻣﻲ ﻳﺪﻟﺲ ﻻ ﻛﺎن ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ اﻷﻋﻤﻰ، اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ع ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻗﻴﻞ وﻣﺎﺋﺔ ﻋﺸﺮة ٧٤١٥ﺛﻤﺎﻧﻲ. )٤ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ واﺋﻞ( . )٥( ﻋﻤﺮ اﺑﻦ. )ا٦ رواه )( اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ٢ﻟﺒﻴﻬﻘﻲ/اﻟﺪار٩٦٣٢رﻗﻢ١٨ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، (ﺟﺮﻳـﺮ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ ﻗﻄﻨﻲ .ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ )اﻟﻴــﺪﻳﻦ رﻓــﻊ ﺟــﺰء ﻓــﻲ اﻟﺒﺨــﺎري ٢٢ورواه )واﻟﻄﺤــﺎوي ،(١/١٥٢١رﻗــﻢ٤٢٢ ،( )اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ٢٢واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ/ص٩رﻗﻢ٢١ اﻟﻔﺎﺻـﻞ اﻟﻤﺤﺪث ﻓﻲ واﻟﺮاﻣﻬﺮﻣﺰي ،(٤٨٤ ، )اﻟﻄﺒﺮاﻧـﻲ ورواه . اﻟﻮاﺳـﻄﻲ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻃﺮﻳﻖ ٢٢ﻣﻦ/٨رﻗـﻢ٢١ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ( )٢/١٨ ٩٦٣٢رﻗﻢ )اﻟﻄﺒﺮاﻧـﻲ ورواه. زاﺋﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٢/٠١رﻗـﻢ٢١ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ( .ﻧﺤﻮه ﺑﻪ ﻣﺮة ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ ورﻗﺎء اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ رواﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺮ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻟﻜﻦ ﻋﻨﻌﻨﻪ، وﻗﺪ ﻣﺪﻟﺲ ﻫﺸﻴﻢ ﺻﺤﻴﺢ، إﺳﻨﺎده: .اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﻋﻦ

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٣٥٤ ]٢٢١١-١٢٣[- ﺟَﺮِﻳـﺮٌ، ﻧَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﺑْﻦُ ﻳُﻮﺳُﻒُ ﻧَﺎ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻧَﺎ اﻟﻨ ﻳْﺖُ َ رَأ : )ﻗَﺎلَ ﺣُﺠْﺮٍ ﺑْﻦِ وَاﺋِﻞِ ﻋَﻦْ ﺑِﻴﻪِ، َ أ ﻋَﻦْ ﻛُﻠَﻴﺐٍ، ﺑْﻦِ ﻋَﺎﺻِﻢِ ﻋَﻦْ ! ﺣِﻴﻦَ ﺳَـﻤِﻊَ ﻗَﺎلَ وَإِذَا رَﻛَﻊَ، وَإِذَا أُذُﻧَﻴْﻪِ، إِﻟَﻰ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻳَﺮْﻓَﻊُ اﻟﺼ اﻓْﺘَﺘَﺢ (ﻳَﺪَﻳْﻪِ رَﻓَﻊَ ﺣَﻤِﺪَهُ ﻟِﻤَﻦْ اﷲُ )١( . ]٣٢١١-٢٢٣[- ﻣُﺒَﺸ اﺑْﻦُ ﻧَﺎ ﺑْﻦِ ﺟَﻌْﻔَﺮِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ وَﻧَﺎ . ﺳِﻨَﺎنٍ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ رُﻣَﻴْﺲٍ، ﺣَﺴ ﺑْﻦُ )٢( ﻧَـﺎ ﻣَﻬْـﺪِي، ﺑْـﻦُ اﻟـﺮ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ: ﻗَﺎﻻ ﺷُﻌْﺒَﺔُ .ﻛَﺎﻣِـﻞٍ ﺑُـﻮ َ أ ﻧَـﺎ اﻟْﻌَﺰِﻳـﺰِ، ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْـﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ وﻧَﺎ )٣( ﻧَـﺎ ، ﻋَﻮَاﻧَﺔَ ﺑُﻮ َ أ )٤( ﻋَﺎﺻِـﻢٍ ﺑْـﻦِ ﻧَﺼْـﺮِ ﻋَـﻦْ ﻗَﺘَـﺎدَةَ، ﻋَـﻦْ ، )٥( ﺑْـﻦِ ﻣَﺎﻟِـﻚِ ﻋَـﻦْ ، اﻟْﺤُﻮَﻳْﺮِثِ اﷲِ رَﺳُﻮلَ ن َ أ: )! وَإِذَا اﻟﺼ اﺳْﺘَﻔْﺘَﺢَ إِذَا ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻳَﺮْﻓَﻊُ ﻛَﺎنَ إِن: )ﻣُﺒَﺸ اﺑْـﻦُ ﻗَـﺎلَ ،(اﻟﺮ ﻣِـﻦَ ﺳَـﻪُ ْ رَأ رﻓﻊ وإذا ﻳَﺮْﻛَﻊَ، نْ َ أ رَادَ َ أ اﷲِ رَﺳُﻮلَ ! رَ َ أ وَإِذَا ﻳَﺪَﻳْـﻪِ، رَﻓَﻊَ اﻟﺼ اﺳْﺘَﻔْﺘَﺢَ إِذَا ﻛَﺎنَ ﻳَﺮْﻛَـﻊَ، نْ َ أ ادَ )اﻟﺨ١ رواه )( اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرج ﻟﻠﻮﺻﻞ اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻐﺪادي ١ﻄﻴﺐ/٥٣٤ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ ،( .ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﻤﺼﻨﻒ ] ﻓـﻲ اﻧﻈـﺮه ﻛﻠﻴـﺐ ﺑـﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ أﺧﺮى ﻃﺮق ﻣﻦ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﺳﺒﻖ ٠٢١١واﻟﺤﺪﻳﺚ- ٩١٣[ :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ ﻛﻠﻴـﺐ ﺑـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ وﻛﺬا ﺻﺪوق، ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺣﺴﻦ، إﺳﻨﺎده .ﺻﺪوﻗﺎن وواﻟﺪه )اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ٢ ﻓﻴﺮوز ﺑﻦ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ( ﻣـﻦ أﺻـﻠﻪ اﻟﺘـﺎﺟﺮ اﻟﺒﻐـﺪادي ﺟﻌﻔـﺮ أﺑـﻮ اﻷزرق اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ق اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ وﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، ٦٤٨٥واﺳﻂ، )٣ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ، ﺛﻘﺔ ﻛﺎﻣﻞ، أﺑﻮ اﻟﺠﺤﺪري ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ( د م ﺧـﺖ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﻋﻤﻪ ﻣﻦ أوﺛﻖ وﻫﻮ ﺳﻨﺔ، ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ وﻟﻪ وﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﺒﻊ .س ١٦٥٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ )٤.اﻟﻴﺸﻜﺮي وﺿﺎح( )٥ ﻣـﻦ ﻋﻨـﻪ، رﺟﻮﻋـﻪ وﺻـﺢ اﻟﺨـﻮارج ﺑﺮأي رﻣﻲ ﺛﻘﺔ اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ق س د م ي ٣٦١٧اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ.

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٤٥٤ ﺣَـﺬْوَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻳَﺮْﻓَﻊُ ﺣَﻤِﺪَهُ، ﻟِﻤَﻦْ اﷲُ ﺳَﻤِﻊَ ﻓَﻘَﺎلَ اﻟﺮ ﻣِﻦَ ﺳَﻪُ ْ رَأ رَﻓَﻊَ وَإِذَا (ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ )١( . ]٤٢١١-٣٢٣[- ﺷِﻴﺮُوَﻳْﻪِ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ﺣْﻤَﺪَ، َ أ ﺑْﻦُ دَﻋْﻠَﺞُ ﻧَﺎ )٢( إِﺳْـﺤَﺎقُ ﻧَـﺎ ، ا رَاﻫَﻮَﻳْﻪِ ﺑْﻦُ )٣( ، اﻷَزْرَقِ ﻋَـﻦِ ﺳَـﻠَﻤَﺔَ، ﺑْـﻦُ ﺣَﻤ ﻧَﺎ ﺷُﻤَﻴْﻞٍ، ﺑْﻦُ اﻟﻨ أﻧَﺎ ا ﻗَـﻴْﺲٍ ﺑْﻦِ )٤( ﺑْـﻦِ ﺣِﻄ ﻋَـﻦْ ، ....................... )١ ﻣﺎﻟـﻚ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻨﺪ ﻳﻠﺘﻘﻴﺎن ﻃﺮﻳﻘﺎن ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ( ا: اﻟﺤﻮﻳﺮث ﺑﻦ )داود أﺑـﻮ رواه: اﻷول ١اﻟﻄﺮﻳﻖ/٥٤٧رﻗـﻢ٩٩١ )واﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ،(٢/٠٨٨رﻗـﻢ٢٢١ ،( )١واﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ/٣٥٢١رﻗﻢ٦٧١ )اﻟﺪارﻣﻲ وﻋﻨﻪ ،(١/١٥٢١رﻗﻢ٧١٣ أﺣﻤـﺪ ورواه(. )٥/٠٥٥٠٢رﻗﻢ٣٥ رﻗﻢ اﻟﻴﺪﻳﻦ رﻓﻊ ﻓﻲ واﻟﺒﺨﺎري ،(٧ ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﻓـﻲ ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ ، )٥/٣٦٨١رﻗﻢ٦٧١)اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ،(٩١/٥٢٦رﻗﻢ٤٨٢ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ ،( .ﻧﺤﻮه ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ :اﻵﺧـﺮ واﻟﻄﺮﻳـﻖ ) ﻣﺴــﻠﻢ ١رواه/١٩٣رﻗـﻢ٣٩٢ اﻵﺣــﺎد ﻓـﻲ ﻋﺎﺻــﻢ أﺑـﻲ واﺑــﻦ ،( )٢واﻟﻤﺜﺎﻧﻲ/٠٨١ ٢٢٩رﻗﻢ)اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ،(٩١/٤٨٢ ٧٢٦رﻗﻢ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،( )اﻟﻜﺒﺮى ٢ﻓﻲ/٦٢٨رﻗﻢ٦٨٤.ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻛﺎﻣﻞ أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ . ﺻﺤﻴﺢ )٢ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻘﻴﻪ، اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻹﻣﺎم ( ﺑـﻦ ﺷـﻴﺮوﻳﻪ ﺑـﻦ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر ﻛﺒﺮاء أﺣﺪ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺷﻴﺮوﻳﻪ اﺑﻦ: اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻗﺎل اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري، اﻟﻤﻄﻠﺒﻲ اﻟﻘﺮﺷﻲ أﺳﺪ اﻟﺴـﻴﺮ ﻣﺎﺋـﺔ وﺛـﻼث ﺧﻤـﺲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت. واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ ﻋﺪاﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺪل ﻛﺜﻴﺮة ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ )٤١/٦٦١ )اﻟﻌﺒﺮ ،(١/٨٤٤ )اﻟﺤﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة ،(٢/٥٠٧(. )٣ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺤﻨﻈﻠﻲ ﻣﺨﻠﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ( ﺣـﺎﻓﻆ ﺛﻘـﺔ اﻟﻤـﺮوزي، راﻫﻮﻳـﻪ ﺑﻦ ﺛﻤـﺎن ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت ﺑﻴﺴﻴﺮ، ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﺗﻐﻴﺮ أﻧﻪ داود أﺑﻮ ذﻛﺮ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻗﺮﻳﻦ ﻣﺠﺘﻬﺪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . س ت د م خ وﺳﺒﻌﻮن اﺛﻨﺘﺎن وﻟﻪ ٤٣٣وﺛﻼﺛﻴﻦ. )٤ د خ واﻟﻤﺎﺋـﺔ اﻟﻌﺸـﺮﻳﻦ ﺑﻌـﺪ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﺤﺎرﺛﻲ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻷزرق( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ٤٠٣س.

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٥٥٤ ﻋﺒﺪاﷲ )١( رَﺳُـﻮلِ ﺻَـﻼَةَ أُرِﻳﻜُـﻢْ ﻫَﻞْ : )ﻗَﺎلَ اﻷَﺷْﻌَﺮِى ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ ، اﷲِ! ﻳَ ﻓَﺮَﻓَﻊَ ﻛَﺒ ﺛُﻢ ﻳَﺪَﻳْﻪِ، ﻓَﺮَﻓَﻊَ ﻓَﻜَﺒ ؟ ﺳَـﻤِﻊَ : ﻗَﺎلَ ﺛُﻢ ﻟِﻠﺮ ﺪَﻳْﻪِ ﺑَـﻴْﻦَ ﻳَﺮْﻓَـﻊُ وَﻻَ ﻓَﺎﺻْـﻨَﻌُﻮا، ﻫَﻜَﺬَا : ﻗَﺎلَ ﺛُﻢ ﻳَﺪَﻳْﻪِ، ﻓﺮَﻓَﻊَ ﺣَﻤِﺪَهُ، ﻟِﻤَﻦْ اﷲُ (اﻟﺴ )٢( . ]٥٢١١-٤٢٣[- اﻟﺸ ﺣْﻤَﺪَ َ أ ﺑْﻦُ ﺟَﻌْﻔَﺮُ ﻧَﺎ ﺣْﻤَﺪَ، َ أ ﺑْﻦُ دَﻋْﻠَﺞُ ﻧَﺎ )٣( ﻧَـﺎ ، ﺣُﻤَﻴْﺪﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺪُ )٤( ﺑِﺈِﺳْـﻨَﺎدِهِ ﺳَـﻠَﻤَﺔَ ﺑْﻦِ ﺣَﻤ ﻋَﻦْ اﻟْﺤُﺒَﺎبِ، ﺑْﻦُ زَﻳْﺪُ ﻧَﺎ ، اﻟﻨ ﻋَﻦِ!/ ب]٣٤ ﻧَﺤْﻮَهُ [ )٥( . )ﺣِﻄ١ ( اﻟﻌـﺮاق ﻋﻠﻰ ﺑﺸﺮ وﻻﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﺮﻗﺎﺷﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎن م اﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ٤ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.٨٠٤١. )٢ .اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻏﻴﺮ رواه ﻣﻦ ﻋﻠﻰ أﻗﻒ ﻟﻢ ( )اﻟﻌﻠﻞ ﻓﻲ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ٧وﺻﻮب/٤٥٢:ﻓﻘﺎل وﻗﻔﻪ،( > اﻷَزرَقِ ﺣَﺪِﻳﺚِ ﻣِﻦ واﻟﺼ وﻗَﻔَ ﻣَﻦ ﻗَﻮلُ ﺣِﻄّﺎن ﻋَﻦ ﻗَﻴﺲٍ، ﺑﻦِ ﻪُ> .ﺑﻌﺪه اﻵﺗﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﺗﻌﻠﻴﻖ واﻧﻈﺮ . :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ . ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎده )٣ اﻟﻤﺼـﻨﻒ، اﻟﺮﺣـﺎل اﻟﻤﺤﺪث اﻹﻣﺎم اﻟﺸ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻲ ﺑﻦ أَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦُ ﺟَﻌْﻔَﺮُ ( اﻟﺴـﻴﺮ. وﻣـﺎﺋﺘﻴﻦ وﺗﺴـﻌﻴﻦ ﺳـﺘﺔاﺛﻨﺘﻴﻦ ﻣـﺎت اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ، اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري، ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ )٤١/٥١(. )ﺑﻦ٤ ﻣﺤﻤﺪ . ( اﻟﺮازي ﺣﻴﺎن ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ )٥ .اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻏﻴﺮ رواه ﻣﻦ ﻋﻠﻰ أﻗﻒ ﻟﻢ ( )اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ ﻓﻲ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ ١وﻋﺰاه/٥١٤:وﻗﺎل ﻗﻄﻨﻲ، ﻟﻠﺪار( > ﻋـﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وأﺧﺮﺟﻪ : اﻹﻣـﺎم ﻓـﻲ اﻟﺸـﻴﺦ ﻗـﺎل ﺑـﻪ ﺣﻤـﺎد ﻋﻦ اﻟﺤﺒﺎب ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ اﻟﺮازي ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑـﻦ ﺣﻤـﺎد ﻋﻦ اﻟﻤﺒﺎرك اﺑﻦ ورواه ﻣﺮﻓﻮﻋﺘﺎن اﻟﺮواﻳﺘﺎن ﻓﻬﺎﺗﺎن أﺑـﻲ ﻋـﻦ ﻓﻮﻗﻔـﻪ ﺳـﻠﻤﺔ : ﻗـﺎل ﺛـﻢ ﻳﺪﻳـﻪ ورﻓﻊ ﻛﺒﺮ ﺛﻢ ﻳﺪﻳﻪ ورﻓﻊ ﻓﻜﺒﺮ أرﻳﻜﻢ ﻫﻠﻤﻮا: ﻗﺎل ﺛﻢ ﺗﻮﺿﺄ أﻧﻪ: ﻣﻮﺳﻰ اﻧﺘﻬﻰ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﺠﻮد ﻓﻲ ﻳﺮﻓﻊ وﻟﻢ ﻓﺎﺻﻨﻌﻮا ﻫﻜﺬا<.اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻨﺪ أﺟﺪه وﻟﻢ . :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ. ﺿﻌﻴﻒ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٦٥٤ ﻫَﺬَانِ رَﻓَﻌَﻪُ )١( اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺳﻠﻤﻪ ﺑﻦ ﺣَﻤ ﻋَﻦْ! ﻏَﻴْﺮُﻫُﻤَـﺎ وَوَﻗَﻔَﻪُ ﺟَﻌْﻔَـﺮٍ ﺑَﺎ َ أ اﻟْﻘَﺎﺿِﻲ ﺳَﻤِﻌْﺖُ . ﻋَﻨْﻪُ: ﻳَﻘُـﻮلُ اﻟْﺒُﻬْﻠُـﻮلِ ﺑْـﻦِ إِﺳْـﺤَﺎقَ ﺑْـﻦَ ﺣْﻤَـﺪَ َ أ : ﻗَﺎلَ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﻣْﻼَهُ َ وَأ )اﻟﻨ ﻳْﺖُ َ ﻓَﺮَأ اﻟْﻌِﺮَاقِ، ﻫْﻞِ َ أ ﻣَﺬْﻫَﺐَ ﻣَﺬْﻫَﺒِﻲ ﻛَﺎنَ! ﻓِـﻲ إِذَ ﺛُـﻢ رَﻛَـﻊَ، إِذَا ﺛُـﻢ ﺗَﻜْﺒِﻴـﺮَةٍ، و َ أ ﻓِﻲ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻳَﺮْﻓَﻊُ ﻳْﺘُﻪُ َ ﻓَﺮَأ ﻳُﺼَﻠ اﻟﻨ رَﻓَـﻊَ ا (اﻟﺮ ﻣِﻦَ ﺳَﻪُ ْ رَأ . ]٦٢١١-٥٢٣[- رُزَﻳْـﻖٍ ﺑْـﻦُ إِﺳْﺤَﺎقُ ﻧَﺎ اﻟﺴ ﺑْﻦِ ﻋِﻴﺴَﻰ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ )٢( ، ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﺑْﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَﺎ )٣( اﺑْـﻦِ ﻳَﺰِﻳـﺪَ ﻋَـﻦْ اﻟﺜ ﻧَﺎ ، زِﻳَـﺎدٍ ﺑِـﻲ َ أ )٤( ﻋَـﻦْ ، ﺑِ َ أ اﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِاﻟﺮ اﻟﻨ ﻛَـﺎنَ: )ﻗَﺎلَ ﻋَﺎزِبٍ ﺑْﻦِ اﻟْﺒَﺮَاءِ ﻋَﻦِ ﻟَﻴْﻠَﻰ، ﻲ! (أُذُﻧَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﻗَﺮِﻳﺒﺎً إِﺑْﻬَﺎﻣَﻴْﻪِ ﻧَﺮَى ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻳَﺮْﻓَﻊُ ﻛَﺒ إِذَا )٥( . ]٧٢١١-٦٢٣[- ﻣُﺤَﻤ ﻧَـﺎ اﻷَﺷْـﻌَﺚِ، ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ اﻟْﻌَﻼَءِ، ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ ا ﺑَﻜْﺮٍ ﺑْﻦُ اﻟـﺮ ﻋَﺒْـﺪَ ﺳَﻤِﻌْﺖُ : ﻗَﺎلَ زِﻳَﺎدٍ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﻳَﺰِﻳﺪَ ﻋَﻦْ ﺷُﻌْﺒَﺔُ، ﻧَﺎ ، ا ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻗَﻮْﻣﺎً ﻳُﺤَﺪ اﻟْﻤَﺠْﻠِﺲِ ﻫَﺬَا ﻓِﻲ اﻟْﺒَﺮَاءَ ﺳَﻤِﻌْﺖُ : ﻳَﻘُﻮلُ ﻟَﻴْﻠَﻰ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦَ )اﻟﺴﺎﺑﻘ١ اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻄﺎن: أي.( ﻫﻨﺎ اﻟﺤﺒﺎب ﺑﻦ وزﻳﺪ ﺔ، )٢:ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل( > ﻧﻌـﻴﻢ، أﺑـﻲ ﻋـﻦ ﻳـﺮوي اﻟﻌﻴﻦ، رأس ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻌﻨﻲ رزﻳﻖ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق وﺧﻤﺴـﻴﻦ ﺗﺴـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت ﻋﺮوﺑـﺔ، أﺑـﻮ ﻋﻨـﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ، ﺑﻦ ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ راوﻳﺎ وﻛﺎن وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ< )اﻟﺜﻘﺎت. ٨/١٢١(. )اﻟﺸـﺎ٣ ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﻔﻘﻴـﻪ ﺛﻮر أﺑﻮ اﻟﻜﻠﺒﻲ اﻟﻴﻤﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ( ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ، ﻓﻌﻲ، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ق د أرﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ٤٧١اﻟﻌﺎﺷﺮة. )٤ (اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ زﻳﺎد أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺿﻌﻴﻒ، ﻳﺘﻠﻘﻦ، وﺻﺎر ﻓﺘﻐﻴﺮ ﻛﺒﺮ وﻛـﺎن ﺷﻴﻌﻴﺎ، م ﺧﺖ وﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ٤ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ٨٦٧٧. )٥ )اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ رواه( ٢/اﻟﻴـﺪ٠٣٥٢رﻗﻢ٠٧ رﻓـﻊ ﻓﻲ واﻟﺒﺨﺎري اﻟﺜﻮري، ﻋﻦ ، (رﻗـﻢ ﻳﻦ ٣٣.ﺑﻪ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﻟﺤﻤﻴﺪي ﻋﻦ ، :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ ﺑﻴـﺎن ﻣﺰﻳـﺪ وﻟﻠﺤـﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ، وﻫﻮ زﻳﺎد، أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ .اﻵﺗﻴﺔ اﻟﻄﺮق ﻓﻲ ﺳﻴﺄﺗﻲ

اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٧٥٤ اﷲِ رَﺳُﻮلَ ﻳْﺖُ َ رَأ : )ﻗَﺎلَ ﻋُﺠْﺮَةَ ﺑْﻦُ ﻛَﻌْﺐُ ! اﻟﺼ اﻓْﺘَـﺘَﺢَ ﺣِﻴﻦَ رَﻓَـﻊَ ﻼَةَ ( ﺗَﻜْﺒِﻴﺮَةٍ و َ أ ﻓِﻲ ﻳَﺪَﻳْﻪِ )١( . ]٨٢١١-٧٢٣[- ﻣِﺸْـﻜَﺎنَ ﺑْـﻦِ إِﺑْـﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْـﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ﻣَﺤْﻤُﻮدٍ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ اﻟْﻤَﺮْوَزِي، )٢( ﺑْﻦُ اﻟْﻜَﺮِﻳﻢِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ، اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ )٣( ﻋَﻦْ ، زَﻣْﻌَﺔَ ﺑْﻦِ وَﻫْﺐِ )٤( اﻟْﻤَﻠِـﻚِ ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْﻦِ ﺳُﻔْﻴَﺎنَ ﻋَﻦْ ، )٥( ﺑْـﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْـﺪِ ﻋَـﻦْ ، اﻟﻨﺒﻲ ن َ أ: )ﻣَﺴْﻌُﻮدٍ اﺑْﻦِ ﺣَﺪِﻳﺚُ ﻋِﻨْﺪِي ﻳَﺜْﺒُﺖْ ﻟَﻢْ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻤُﺒَﺎرَكِ ! رَﻓَـﻊَ (ﻳَﺮْﻓَﻊْ ﻟَﻢْ ﺛُﻢ ﻣَﺮ و َ أ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ) ٦( ﺣَـﺪِ ﻋِﻨْـﺪِي ﺛَﺒَـﺖَ وَﻗَﺪْ . ﻳَﺮْﻓَـﻊُ ﻣَـﻦْ: ﻳﺚُ رَﻓَﻊَ وَإِذَا رَﻛَﻊَ إِذَا ﻳَﺪَﻳْﻪِ ) ٧( اﻟْﻌُﻤَﺮِي، اﷲِ ﻋُﺒَﻴْﺪُ ذَﻛَﺮَهُ: اﻟْﻤُﺒَﺎرَكِ اﺑْﻦُ ﻗَﺎلَ. )١ )أﺣﻤﺪ رواه( ٤/٤١٧٨١رﻗﻢ٣٠٣ )ﻟﻪ اﻟﻌﻠﻞ وﻓﻲ ،(١/٨٠٧رﻗﻢ٨٦٣ ﻓﻲ واﻟﻔﺴﻮي ،( )واﻟﺘﺎرﻳﺦ ٣اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ/ﻣﺜ٤٧١ ﺑﻪ ﻏﻨﺪر، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، .(ﻠﻪ :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ واﻧﻈـﺮ زﻳـﺎد، أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻟﻀﻌﻒ اﻟﻌﻠﻞ ﻓﻲ أﺣﻤﺪ ﺿﻌﻔﻪ ﺿﻌﻴﻒ، .اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﻳﺚ )٢ اﻟﺴـﻌﺪي اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻣﺮو، ﻣﺤﺪث اﻟﺜﻘﺔ اﻟﺤﺎﻓﻆ( اﻟﺴـﻴﺮ . وﺛﻼﺛﻤﺎﺋـﺔ ﻋﺸـﺮة إﺣـﺪى ﺳـﻨﺔ ﺗـﻮﻓﻲ ﻣـﺄﻣﻮن، ﺛﻘﺔ: اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻗﺎل اﻟﻤﺮوزي، )٤١/٩٩٢(. )٣ أﺟﺪه ﻟﻢ ( ﺷـﻘﻴﻖ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ ﺳﻮى ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺴﻤﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﺮاﺟﻢ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ. د اﻟﺴﺎدﺳـﺔ ﻣـﻦ ﻣﺠﻬـﻮل، اﻟﺤـﺎﻓﻆ، ﻗـﺎل اﻟﺒﺼﺮي ٠٨١٤اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ واﻧﻈـﺮ. اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ) ٨١/١٥٢(. )٤ . س ت ﻣـﻖ ر اﻟﻌﺎﺷـﺮة ﻗـﺪﻣﺎء ﻣـﻦ ﺛﻘﺔ اﻟﻤﺮوزي اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ زﻣﻌﺔ ﺑﻦ وﻫﺐ( ٧٢٥٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ( ﻗـﺪﻣﺎء ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ، اﻟﻤﺒـﺎرك، ﺑـﻦ أﺻـﺤﺎب ﻛﺒـﺎر ﻣﻦ اﻟﻤﺮوزي اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ .ت د م اﻟﻤﺎﺋﺘﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺎت ١٦٤٢اﻟﻌﺎﺷﺮة. )٦] ﻓﻲ اﷲ ﺑﺈذن ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ( ٣٣١١-٢٣٣[ )٧ )( اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ١رواه/١٥٥ ١٨٧رﻗﻢ ﻓﻲ ورواه . ﺑﻪ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ،( أ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺴﻨﻦ )٢ﻳﻀﺎ/٥٦٣٢رﻗﻢ٩٧ .ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( =