سنن النسائي تحميل PDF

سنن النسائي ‏ كتاب الطلاق سكن إِحدَى السسكن أنه أَعْتِقَت فَخيْرَتَْ فِي رَوْحِهًا وَقَالَ َسُوَلٌ الل يليه الْوَلم لِمَنْ أغتق وَدَحَلَ رَسُولُ اللّه لله وَالمُرْمَة تفورٌ يِلَحْمٍ قرب إِلَيْه خْبْرْ وأَدم مِنْ دم اليْتِ قا رَسُولُ الله يه ألم أ ُرْمَة فا لَحْمْ فقَالُوا بََى َسُولَ الل دَلِكَ لَهْمّ تُصُدْقَ به عَلَى برِيرَة ا الصّدقَة فَقَالَ رَسُولُ الله يك هُوَ عَلَيَْا صَدَقَة وَهُوَ لَنا 7 [خ:4055» 1 لوال كلاد ١5و١]‏ [م: 5 1][ت:55١١][ه:‏ ١؟507١1]‏ >" [صحيح] أربي محطة بن كم قَالَ حَدَتنًا ا 0 بن الْقَاسِم عَنْ أبيه. عَنَ عا دلت ات رار تَلآثُ قضيبات أَرَادَ ها أ يوا و يََْرِطُوا الْوَلآءَ فَدَكَْتُ وَلِكَ لِلئِي يله َقَالَ اشتريهًا يي قَإِتمًا الْوَلام لِمَنْ أَعْتق وَأَغْتِقَتْ فَحَيَّرَهَا رسو اللّهِ له فَاخْكَارَت كفْسَّهًا وَكَانَ تمده يتَصَدَقَ عَلَيْهَا شهدي لَنا مِنْهُ هكرت لِك لِلئِي كله فال كلوه فا نه عليه عتدقة وهو لا هركة. م ا 4 [صحيح إلأ] أخيرئا قتي قَالَ حَدَ عَنْ مَنْصُورِ عَنْ إِبْرَاهِيمٌ عَنٍ الآمْوَدٍ عَنْ عَائْشَة قلت الستر ينف بريرة فَاشْترَط أَمْلْهًا وَلَأَءَهَا فَذَكَرْتُ دَلِك لني يه قَمَالَ أَعْيِقِيهًا فَإكَمَا الْوَلآُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرقَ قَالَتْ ََعْتَقتُهَا َدَعَاهَا رَسُولٌ الله يك فَحَيّرَهَا مِنْ رُوْحِهَا قَالَتْ لَْ أَعْطانِي كذ وَكدَا ما ما أَقَمْتُ عِنْدَهُ فَاخْتَارَتْ تفْسّهًا وَكَانَ رَوْجُهَا خرَاً. [خ: 457] [م: ]15١4‏ [أخرجاه مطولاً وهناك تضارب في الروايات بأن زوج بريرة كان را أم عبدا] [قال الألباني: صحيح دون قوله وكان زوجها حر فإنه شاذ] و غ8 - [صحيح إلا] أَخبرٌ كا عرق دن على 2 عبد الرّحْمَنِ قَالَ حَدَئنَا شُعْبّة عَن الْحَكَمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عن السو عَنّْ عَايْشَةَ يِشَّةَ أنه أَرَادَتْ أَنْ تشتري بريرَة فَاشْتَرَطُوا ما ب إلى ل اي 0-0 0 فَقَالَ هُوَلَهَا عِدَقَةٌ وَل لك يرما 0 6 الله يك وَكَانَ رَوْجْهَا خرًا (174/5). [خ: 401] [م: 4 [أ[أخرجاه مطولا وهناك تضارب في الروايات بأن زوج بريرة كان حرا أم عبداً] [قال الألباني: صحيح- دون قوله '..حراً- والمحفوظ أنه كان عبدا] -"١‏ باب خيَّارٍ الأمَّة تعتّق وَرَوْجِهَا مَملُوك -0١‏ [صحيح] أَخْبْر برا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيمَ قَالَ أتبأنا ترد عجشا ني عادخ ليه عَن عا ئِشّة قَالَت كائبت بَرِيرَة عَلَى فيا يتمْع أَوَاق في كل سك يوق فت عَابِشَةَ ئها فقَلَ لا إلا أ يَشَاؤُوا أَنْ أَعْدَمًا لهم ع وَاجْخِدَةٌ كو الْوَلأَمُ لي فََمَبَتَ بَريرَة فكَلْمَتْ فِي دَلِك أَمْلَا ًا عَلَيِهَا إلا أن يكون الْوَلأه لَّهمْ فَجَاءتَ إِلَى عَاتَِة ََ ِشَّةَ وَجَاءَ رَسُولُ الله ل عِنْدَ دَلِكَ فَقَالَتْ لَهّا ما قَالَ أَهْلَهًا قَقَالَتْ لآ هَا اللَّه إدَا إلا أن يكون الْوَلأءُ ِي فَقَالَ رَسُولُ الل يل ما ما هَدَا فَقَانَتْ يا رَسُولَ الله إن بَرِيرة ثبي تَسْتَِينُ بي عَلَى كَِابتًا فقَلْتُ لآ إلا أن يَشَاوُوا أن أَعَْهَا لَّهُمْ عَدَة وَاحِدَة وَيَكُونُ الْوَلآُ لي فَذَكَرَتْ ذَلِك لأهْلِهًا با عَلَيْهَا إل أن يكن الْوََآءُ لَهُم قَقَالَ رَسُولُ اللّهِ يل ابتَاعِيهًا وَاءْ تنترطي لَهُمْ الْوَلآءَ فَإِنّ ا 0 056/50 فحيه اللّهَ وَأثتى عَلَيْهِ م قَالَ ما بَالَ أقْوَامٍ ب يَشترِطونَ شرُوطًا 0ه الل عو وَجَلَ يَُوُون أغين جٍَ فلانا وَالْوَلِامُ لي كِتَابٌ الله عَرُ وجل أَحَقّ وَشَرْط الله أوئق وكل شط َبْسَ فِي كِتَابٍ الله فَهُوَبَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ يال شرْط فَخَيرمَا رَسُولُ الله يلي مِنْ زُوْحِا وَكانَ عدا فَاحَْارَتَ نفْسَهَا قَالَ عُرْوَةَ فَلَوْ كَانَ حُرًا مَا خيّرَهَا رَسُولُ الله ككل [خ: 5ه؛] [م: 5 ]١6١‏ ”> [صحيح] أَخْبرَ 00 بنُ إبراهيمٍ قَالَ ينا الجقترة ثر سلمة قا

وَكانَ عدا فَاحَْارَتَ نفْسَهَا قَالَ عُرْوَةَ فَلَوْ كَانَ حُرًا مَا خيّرَهَا رَسُولُ الله ككل [خ: 5ه؛] [م: 5 ]١6١‏ ”> [صحيح] أَخْبرَ 00 بنُ إبراهيمٍ قَالَ ينا الجقترة ثر سلمة قال عه “تنا وُهَيْبْ عَنْ عَبَيدٍ الله بْن عُمَرَ عَنْ يزيد بْنِ رُومَانَ عَنْ عُرْوَة. عَنْ عَابِشَةَ نه رضي الله علا قات كان وو بَِيرَة عبد 407 7- [حسن صحيح] أَخْبْرئا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَريًا بْن ديكار قَالَ حَدنا حُسَيْنٌ عَنْ رَائِدَةَ عَنْ سما عَنّْ عَبْد 0 يَشَة أَنّهَا اذ شتت بَرِيرَةَ من أناس مِنَ الأَنصّارِ

7ك فَاشْكَرَطُوا الْوَلأَءَ قَقَا َقَاكَ رَسُولُ الل كله الْوَلآءُ لِمَنْ وَلِيَ النّحْمَّةَ وَحَيَّرَهَا رَمُّولٌ الله يك وَكَانَ رَوْجُّهَا عَبْدَا وَأَهْدَتْ شه لَحْمًا قَقَالَ رَسُولُ الله يكل لَوْ وَضَعكُم لَنَا مِنْ هَدَا 3 قَالَتْ عَابِشَةٌ ِشّة تصلق يه عَلَى بريرَة فَقَالَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَة وَهُوَ لَنَا هَدِية. [خ: 0 0] 4- [صحيح] أَخْبَرَئا مُحَمّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن اهم َل حَئا يحنى أب بكي الما قا كا ليله عن عا يش قَالَ وَكَانَ وَصِي (5/5ة) أب قال وَفْرِقَتْ ؛ أن الره امسفون ليك قَالَتْ عَايْشَة َل رَسُولَ الله كل عَنْ بريرة وَأَرَدْتْ أَنْ أَشْرِيَها وَاشْتر الْوَلآُ لأُمْلِهًا فَقَالَ ا" شتريهًا فَإِنَّ الْوَلأءَ ع أَعْمَقَ قَالَ وَخْيّرتْ وَكَانَ رُوْجُهَا عَبْدَا ثم َال بَعْد دَلِك ما أَذْري وق َسُولُ اله يك يلَّحْم فَقَانُوا هََا مما تُصُدْق يه عَلَى بريرَة قَالَ هُوَ لَهَا صَدَفَةَ وَلَنَا هَلِيّة. لخ: 0 6] شد بَابْ الإيلاء هع [صحيح] أَخْبرَ ا أَحْمَهُ بن عَيْدٍ الله 9 الْحَكَمٍ الْمَصْريُ قَالَ حَدَكنا مَرْوَاةُ : بر معاوية قَالَ حَدَ أبُو يَحْفُورٍ عَنْ أبي الضُّحَى قَالَ تذاكرا الشَهْرَ عِنْدَهُ 7 بَعْضْنَا تلآئِينَ وَقَالَ بَعْضْنًا يَسْعًا وَعِشْرِينَ فَقَالَ أبُو الو | حَدَئنا ابْنُ عَبّاسِ قَالَ أَصْبَحنًا يَوْمًا وَنْسَاءُ النَيّ كلل يِكِنَ عِنْدَ كل امْرَةٍ مِنهنَ مْنَ أَهْلَّهًا فَدَحَلْتْ الْمَسْحِدَ فَإِدَا هُوَ مان مِنَ النّاس قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ رضي الله عنه فَصَعِدَ إِلَى الي يكل وَهْوَ في عُلَيةِ لَه فَسَلَمَ عَلَيِْ فلم يبه أحَدَ كم سَلَم فلم يبه أَحَدْ م سلَم فلم بيه أحَدُ فرج ادَى بلألا فَدَحَلَ عَلَى النِيّ كَل فَقَاكَ أَطَلّقَتَ نِسَاءَكَ فَقَانَ لآ وَلَكِنْي آليْتْ مِنْهُنَّ شَهرًا فَمَكث يَسْعًا وَعِشْرِينَ ثم زَلَ فدَخَلَ عَلى نِسَائِهِ. لخ: ]57١7‏ 15" [صحيح الإسناد] أخبركا مُحَمَّدُ بْنْ المكنّى قَالَ حَدَئما خَالِدٌ قال حَدَئنَا (177/5) حُمَيْدٌ عن أل قل آى ال ل مي اه شهرا في مشر َهُ فَمَكَثَ يَسّعا وَعِشْرِينَ ليْلَةَ ثم رَلَ فقيل يَا رَسُولَ الله ل آلَيْتَ عَلَى شهِرٍ 0 السَهرٌ يسع وَعِشْرُون. لخ :لال 59ةل ١٠١5م‏ 586ه. 5585] فس مم و سنن النسائى ‏ كتاب الطلاق 1م١١‏ 4] [أخرجاه بأطول] [ت: ]19٠‏ *”- باب الظهار 4" [حسن] أخْبرئا الْحُسَيْنُ بن حُرَيْثٍ قَالَ حَدَئنا المَضْلُ بْنْ مُوسى عَنْ مَعْمَرِ عَنِ الْحَكَمٍ ابْن أَبَان عَنْ عِكرمّة. عَن ابن عَبّاس أن رَجْلاً أثى اللي لك قَدْ ظَاهَرَ من امْرَأَتَ قوَقم م عَلَيْهَا قَقَالَ يا رَسُولَ الله ني ظَاهَرْتُ سٍِ امْرَأَتِي فَوََمْتْ قَبلَ أن أَكَفْرَ قَاَ و وَمَا ما حَمَلَكَ عَلَى ذَلِك يَرْحَمكَ اللَّهُ َالَ رَأَيْتُْ حَلَْالَهَا في ضَوْءِ الْقَمَرِ فَقَاكَ ل تقرنها حت تفعل ما أَمَرَ اللّهُ عَوّ وجل آت: 48 ]] [د: ]1 ه: .]5١"60‏ م 0 0 مُحَمّدُ بْن رَافِعٍ عَبْدُ اراق قَالَ حَدَ مَعْمر ءَ عَن الْحَكَم بن أبَان. عَنْ عِكرِمَة قَالَ 00 رَجُلّ من امْرَأته نأصايها أن يُكفْرٌ َدَكرَ دَلِك لِلئِيَ يل فَقَالَ لَهُ الي يكل ما حَمَلّكَ عَلَى دَلِكُ فأل ‏ حمك اللذنيا يَا رَسُولَ الل وَلَيِتْ حَلْخَالَهَا أَوْ سَاقيها في ضَوْءِ الْقَمَرِ فَقَالَ رَسُولُ الل كل فَاحتلهَا حَنّى تفْعَلَ ما أَمَرَكَ اللّهَ عَوَ وَجَلَ آت: ]١١199‏ [د: ١1]55ه:‏ ه55 .]5١‏ 49" [حسن] أَخْبَركا إِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنأنا المعْتّمِرٌ (ح). َنْبا مُحَمدُ بْنُ عبد الأعلَى قَالَ حَدَ سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ أبَانَ قَال.

[د: ١1]55ه:‏ ه55 .]5١‏ 49" [حسن] أَخْبَركا إِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنأنا المعْتّمِرٌ (ح). َنْبا مُحَمدُ بْنُ عبد الأعلَى قَالَ حَدَ سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ أبَانَ قَال. سَمِعْتُ (158/5) عِكرمَة قَالَ أكّى رَجُلّ تبي الله كل قَالَ حَدَئنا كنا الْمُعْتَمِرُ قَالَ تالكا يَا نبي الله إن ظَاهَرَ من ارات ثم عشِيهًا قبْلَ أن يَفعَلَ مَا عَليِْ قَالَ ما حَمَلَكَ عَلَى دَلِكَ قَالَ يَا تبي الله 3 بناضٍ 0 في الْقَمَر قال نبي الل يله فَاعتَِلَ وَقَنَ ا فاعتّزلهًا حَنّى تقضي ما واللفظ لمحم قَالَ بو عَبْد الحم اميل أزلى: لصوا من الْمَْْدِ وَاللّهُ سْبْحَاهُ وكَعَالَى أَعْلَّمُ [ت: 1199] [د: 7377١‏ ][ه: ه» 5-3 و - [صحيح] أخْبّرئا إِمْحَاق بْنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ

سنن النسائى ‏ كتاب الطلاق اللاي ع الاعكا عر برع ا صلم عن كزرة, عَنّْ عَايْسَة آلا قَالْت الْحَمْد ِل الذي وَميعَ سَنْعهُ الآصْوات لَقَدْ جَاءَتْ عَوُلَة إلى رَسُولٍ الله يله تشكو رَوْجَهَا فَكَانَ يَحْمَى عَلَيَ لامها َأَنْرَلَ اللهُ عَوَ وَجَلَ قد سَمِعَ الله قَوْلَ الي تُجَادِلكَ في رُوْجِهَا وتنتتجي إِلَى الله وَاللهيسْمَعْتحَاوْرَكمَا] الآية. [ه: مذ ا]. 4 انا ابا قن الخدم 4 [صحيح] أخبركا إِسْحَاقٌ بْنْ إِبِرَاهِيمَ قال أَنْبَنا الْمَخْرُومِيُ زهو الممرة ين سلمة فال خدكا وهلي َنْ أبوب عن الْحسَنٍ. عَنْ أَبي هْرَيرَة 0 عَن النَّبِي عد كك قَالَ الْمْتَرِعَاتٌ وَالْمُْخَلِعَاتُ هن الْمُتافِقَاتُ قَالَ الشيخ ل اسمن من ير أَبِي هُرَيرَة. قَالَ أبُو عَبْد الرّحْمَن: 15750 الشكن ل الدع مِنْ أي هُرَيْرَة شَيعًا. 7- [صحيح] أَخْبَرئا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَة قَالَ أنبَآنا ذ الناسوة لتر عن بلحي اتروع عار باخ عَبْدٍ الرُحْمَن أَنّهَا أَخْبَرَنةُ. عَنْ حَيةَ بذْت سَهْل ألهَا كانت تخت كايته بن فيس بْن ماس وَأَنّ رَسُولَ الله يكل حَرَج إِلَى البح فَوَجَدَ حب لت سَهْل ِنْبا في الْلّس فقا رَسُول الله كله مَنْ هَذِهِ قَالَتْ أنا حي ين هل با اسل 'إلله” قال فا كاتف فال انول ايقن عن جما القاسطاء ايت بْنُ يس قَالَ لَه َهُ رَسُولُ الله كل هَل حَرِيبة لت سَهْلٍ د دَكَرَسَ مَا ا الله أن تذكرَ فقَالَتْ حَبييَة يَا رَسُولَ اله كر" ا أخطان عتزي فقا سول الله لا فينو نطة ونا تأعذامتها وجلقة فى أطلها 807:1 7 [صحيح] أَخْبركا أَزهَرُ بْنْ جَمِيلٍ قَالَ حَدَتا عَبْدُ الْوَهَّابِِ قَالَ حَدَئنَا خَالِدٌ عَنْ عِكرمّة. عن ابن عباس أن امْرَه تابت بن قَيْسِ أت الي كله فَقَالَتْ نا يا وَسُولَ الل تايس بْنْ قيس أَمَا ني مَا أَعِيبْ عَلَيه في خُلق وَلا دين وَلكِني أكرَهُ الكُقْرَ في الإسْلام فَقَالَ رَسُول الل كه أتردينَ عَلَيِْ حَدِيقهُ قال عَم قا وَسُولُ اللّه لل قبل الْحَدِيقَة وَطَلْقَهَا تطَلِيقة. [خ: “الام لالم كلالاة] [ه: ١05‏ ؟]. ا و رة ةي ورهة 4 [صحيح الإسناد] أَخْبَرَا الْحُسَيْنُ بْنْ حر ا ل )17١/5(‏ وَاقِدٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أي حَفْصّة عَنْ عكرمّة. عَن ابن عَبّاسِ قَالَ جَاءَ رَجُلَ إِلَى التي كله فقَالَ إن اهرَأَتَى ب لس ل 2ه إِنْ شت قَالَ إِنّي الغا أذ يها تفي فل اللي َع يهًا. 6 [صحيح الإسناد] أَخْبَرا إمْحَاقٌ بْنْ قَالَ حَدَتنا النْضْرُ بْنْ شُمَيلٍ قال حَدَ با مَارُونُ بْنُ ركاب عَنْ عَبْدِ الله بن عبد بن عُمَيْر. عَنْ ابن عباس أن رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ الله إن تحتي امْرَاَة لا رُْ يَدَ لأس قَالَ طَلفْهَا قَالَ إْْي لآ أصْيرُ عَنْهَا َال فَأَمْسيكهًا. قَالَ أبُو عبد الرّحْمَن: ها خط وَالصُوَابُ مُرْسَلَ. هك يَابَُ بَدْءٍ اللّعَانِ ”7 [صحيح] أَخْبْر بو از قن خا عبد الغريز رذ أب بد سٍَْ عن الْرِي عَنْ سَهْل بن سَغْلد. > عن عاصيم : بن عَدِي َال جَاءَنِي عُوَيْمِرُ رَجُلَّ مِنْ بني العَجّلآن فَثَالَ أي عَاصِمْ ريثم وَجُلدَ رَأَى مع م أمْرَأَتهِ َجْلا عله مَمتُوئة آم كيف يَفْعَلُ يا عَاصِمْ سل لي الس ا ل ع رَسُولُ الله يكل الْمَسَائِلَ وَكْرِهَهًا فْجَاءَهُ عُوَيِْرٌ فَقَالَ ما صََمْت يا عَاصِمْ فَقَالَ صََمْت أنْك لَمْ تأنني بِخَيْرٍ كر رَسُوَلُ الل يك الْمَسَائَِ وَعَابَهَا قَالَ عُوَيْرٌ وَاللَهِ ماله عَنْ دَلِك رَسُولَ در اليك فانطلق إِلَى رَسُول الل يكل فَسََلَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّه يله فد أَنْرَلَ اللّهُ عد وَجَلَّ فيك وَفِي صَاحَِيِكَ فَأتِ يها قَالَ سَهْلٌ وَأَنا مَمَ اناس عِنْدَ رَسُول الله يك فَجَاءَ يا اَن فَقَالَ : رول ا يَأمُرَهُ رَسُولُ الل يل يفِرَاقِا فَصَارَتْ مه الْمُتلاَعِتين لخ: *”:.

َفِي صَاحَِيِكَ فَأتِ يها قَالَ سَهْلٌ وَأَنا مَمَ اناس عِنْدَ رَسُول الله يك فَجَاءَ يا اَن فَقَالَ : رول ا يَأمُرَهُ رَسُولُ الل يل يفِرَاقِا فَصَارَتْ مه الْمُتلاَعِتين لخ: *”:. 5504ه] [م: ]١ ١‏ [د: ه55١١]‏ لع ]٠١575‏ مه ا ا مُحَمَّدُ ؛ ُُ مَغْمَرٍ قَالَ حَدَتنًا سَلَمَةَ وإبْرَاهِيمُ بن ياب اللعاد باقع 7 - )ضحي ]جد نا أَحْمَدُ بنُ عَلِي قَالَ حَدَكنا دادمو مُحَمَدُ بْنُ أي بكر قَالَ حَدئنا عُمَرُ بن ع علي قَالَ حَدَنا

0 ِبْرَاهِيم بن عُقبَة عَنْ أبِي اناد عَنِ الْقاسم بْنِ مُحَمَّد. عَنِ ابن عباس قَالَ لآعَنَّ ول الله كله بِبنَ الْعَجْلانَي وَامْرَاتِهِ وكقت خُبْلى. [خ: ١1م‏ 1لطاف ل ارقف [م: /ا١][ه: .]505١‏ 00 باب اللعان في قذف الرجل رُوجِنّه يرجل يعَيْنه - [صحيح] خرن إِسْحَاقَ بنْ ْنَا عَبْدُ الغلَى قَالَ سْيْلَ هِشَام ف فَحَدَكنًا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ قال. سَأنْتْ ئس بْنَ مَالِكِ عَنْ دَلِكَ وَأَنَا أَرَى أن عِنْدَهُ مِنْ دَلِكَ عِلّْمًا فَقَالَ د هلال بْنَ أميّةَ دف امْرَائُ يشرِيك بْن المسحماء وكاة: اخ التراء 001077757 بن مَالِكِ لأَمَهِ 00 أَوَنَ مَنْ لأَعَنَ فَلاَعَنَ رَسُولُ الله 3 بينهُمَا ثم الطروة قن حادس .زه اضر “سيط قَضِيءًَ ؛ لين 0 هلال بن أَمَيّه ون جَاءَتَ يه أكحَلَ جَعْدَا أَحْمَشَ الساقين َه لشَرِيك بن ألمتّحْمَاءِ قَالَ فَأنِيئُت أَنَهًا جَاءَت يو أكحَلَّ جَعْدَا أَحْمَشَ الساقين. م: .]١5‏ 8 باب حَيْفَ اللَعَان إِبْرَاهِيم قَالَ عَنِ الرّجُلٍ يقزف أمرَأَنةُ 8" [صحيح الإسناد] أَخْبَرا عِمْرَانُ بْنُ يزِيدَ قَالَ حَدَئنَا مَخْلّدُ بْنُ حُسَيْن الْآرْدِيّ قَالَ حَدَئًا هِشَامُ بْنْ حَسنّانَ عَنْ مُحَمَدٍ بْنِ سيرين. عَنْ أنس بْن مالِكِ قَالَ إن ول لِعَان كَانَ في الإسملآم أن هِلالَ بن أميّهَ قدّفَ شريك بْنَ ل ء يامرأته فأئَى الى له فَأحْبَرَهُ يديك فَقَالَ آ لهُ اللي كله أَريعَة شهدا وَل فَحَدُ في ظَهْرك يُرَدَهُ دلِك عَلَيْه مِرَارا قَقَالَ لَهُ هِلآلٌ وَاللَّهِ 5 يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الله عَوَّ وَجَلَ يَعْلَمُ أنْي صَادِقٌ وَينِْنَ الله 0 عَرٌ وَجَلّ عَلَيِكَ ما يُيَرَئُ ظَهْرِي ِنَ الْجَلْدِ مما هُمْ كدلِك إذ تلت عَل آي اللعَا (وَالْدِين مون أَنْوَاجهُم) ا آخر الآية فَدَعَا هِلاَلاً فشهد أربَع شَهَادَاتِ باللّه إل لمن المتادقي وَالاقية أن لع الله عَلَيْه إن كَانَ 1 الْكَاذِيينَ م دُعِيّتِ الْمَرْاَة فَشَهِدَتْ ١‏ َدْبَع شَهّادَات الله إِنهُ لَِنَ اْكَاذِيينَ فَلَما أَنْ كَانَ 0 مَةٍ قَالَ رَسُولُ الله يكل وَقَهُوهَا فَإِئَا 0 ما حكن أله كرف م فلا لآ سنن النسائى ‏ كتاب الطلاق الله يك الْظرُوهَا فَإِنْ جَاءَتَ يه أَبِيِضَ سسَبطًا قَضِيء الْعيين هْرَ لهلآل بن مي وَإِنْ جاءَت يه آدمَ عدا ربعا حَمْش السّاقين فَهُوَ لِسَرِيكِ بن © السحماء ءِ فَجَاءَتْ به آدَمَ جَعدًا رم حش سافن قال َسُوك الل ل لما سبق فِيهًا ِنْ كاب الل لَكَانَ لي وَلَهَا شأن. قَالَ الششبخ وَالْقَضِئٌ طول شغْر الْعَيئيّن َيْسَ مَمفُوح الْعيْن وَل جَاحِظِهمًا وَاللَهُ سبْحَائهُ وَعَالَى أَعْلّم]. .]١495 [م:‎ 9 ياب قَوَلٍ الإمّام الهم بين - [صحيح] أخْبرا عِيسَى بْنّ حَمِّادٍ قَالَ أنْبَآنا لت عَنْ يَحْبَى بْن سيد عَنْ عبد الرّحْمَنِ بْنْ (1074/5) القَاسيِم عَن الْقَاميمِ بْن مُحَمَدٍ عَنِ ابن عَبّاس أنه قال دُكرَ التَلآعُنُ عِنْدَ رَسُول الله ل فَقَالَ عَصِمْ بن عَدِيّ فِي لِك قَوْلاً ثم اصرف فأ ل ل ما اعلِيتُ بِهَدَا إلا يقَوْلِي فَدَهَبَّ يِه إلى رَسُول الله ا الي وَجَدَ عله أمْرَائَةُ وَكَانَ دَلِك الوَجُلُ مُصْمًَا قَلِيل للحم سيط الشعْرٍ وَكَانَ الي ادَعَى عَلَيهِ أنه وَجَدَهُ عِنْدَ أَهْلِهِ آدمَ حَدلاً كير اللّحمٍ فقَالَ رَسُولُ الله كه اللّهُمُ يَيّنْ فَوَضَعَتْ شْبِيهًا بالرَجُل الّذِي دكَرَ رَوْجْهَا أله وَجَدهُحِنَْهَا فَلاعنَ رَسُولُاللَّه هما ا رَجُل لانن عباس في الْمَجْلِس أَمِي الَتِي قَالَ رَسُولُ الله كله لَوَ رَجَمْتُ أَحَدَا غير بي َجَمْتُ مَل قَالَ ابْنُ عباس لا ِلك ام كانت تُظْهرُ في الإسْلام لسر لخ: لكك قله ال ارقف [م: /ا69١][ه: .

الْمَجْلِس أَمِي الَتِي قَالَ رَسُولُ الله كله لَوَ رَجَمْتُ أَحَدَا غير بي َجَمْتُ مَل قَالَ ابْنُ عباس لا ِلك ام كانت تُظْهرُ في الإسْلام لسر لخ: لكك قله ال ارقف [م: /ا69١][ه: .)5905١‏ "0١‏ [صحيح] أخْبرئا يَحْبَى بْنْ مُحَمدٍ بْنِ السّكن قَالَ حََئنَا مُحَمدُبْنُ جَهْضَمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن جَعْفَر عَنْ يَحْبَى قَالَ سمِعْتُ عَبْدَ الرّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمٍ يُحَدَتْ عَنْ أبيه. عَنْ عَبْدٍ الل ابْنٍ عباس أَنهُ قَالَ ذُكِرَ التلاعْنُ عِنْد رَسُول اللِّ يل فَقَالَ عَاصِمْ بْنُ عَدِي فِي ذَلِك قَوْلاً كم الصَرَفَ فَلَقِْهُ رَجُلٌ من (01720/5) فَوِْهِ فدكَرَ َه وَجَدَ مَع مره رَجْلا فدهب يه إِلَى وَسُول الل يل فَأحبره الذي وَجَدَ عَلَيْهِ اماه وَكَانَ دَلِك ا مرا قَِيلَ اللّحْم سيط الشكر وَكَان الذي اذَعَى عَلَيْه أنَهُ وَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ آَم

سنن النسائي ‏ كتاب الطلاق حَدْلاً كر اللّحْمٍ جَمْدَا فَطََ َال رَسُولَ اله كه الهم َيْنْ فَوَضَعْتْ شِيهًا ِالّذِي دَكَرَ رُوْجْهَا أَنهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فلَعَنَ رَسُولُ الله ل يَينَهُمَافَقَالَ رَجُلَّ لابن عَبّاسِ في الْمَجْلِس أَمِيَ التي قَالَ رَسُولُ الله يله لو رَجَمْتْ أَحَدَا ِيْرِ بََةٍ رَجَمْتُ هه قَالَ ابنُ عباس لا يِلْكَ امرأة كانت حْ ُظهرٌ الشرّ في الإسملام. لخ: تلام ولام ممت 47ت 0754] [م: 491 1] [هذ .]101١‏ 4 باب الأَمْرِ يوضع اليد عَلَى في الْمتَلاَعئَينٍ عند الْحَامسَّة فحارة (صحيح] حبرا عَلِيَ بنُ مَيمُون قَالَ حَدَنا سُفيَانُعَنْ عَاصِم بْن كَلَيْب عَنْ أَبيه. ا ع ا وكا 5 و غ31 41 ] [د: 06]. ١‏ باب عظة الإمَام الرَجِلَ وَالْمَرآَةَ عِنْدَ اللَعَانِ لعا م 20 ؟/اع ”ا [صحيح] أَخبّرئا عَمْرُو بْنُ عَلِي وَمْحَمَدُ بْنْ الْمنّى قالاً حَدكنا يَحْبَى بْنْ سَعِيدٍ قَالَ حَدَكنا عَبْدُ الْمَلِكِ ْنُ أبي سُليْمانَ قَالَ سَوعْتْ سَعِيد بْنَّ جر يَقُولُ ملت عَنِ الْمْتلاَعِيْنِ في إِمَارَو (171/5) ابن الرَييْر أيَفرّقُ بَيَهُمَافَمَا دَرَيْتَ ما فول فقَسْحُ من مَقَامِي إَِى منْزِل ابن عُمَرَ فقت ا أَا د امن الْمَتَلاعئِيْنِ يرق يهم َل كه نعم يتان الله إن أل م سأ عن ولك بن هن فق يَا رَسُولَ اللَّه ريت وَلَمْ يَقَلْ عَمْرُو يت الرَجُلَ مِنا يرَى عَلَى امْرَأَنه فَاحِشَة إن تكلم فَمْرٌ عَظِيمٌ وَقَالَ عَمْرُو أت أَمْرًا عَظِيمًا وَإِنْ سكت سكت عَلَى مِثْل دَلِك فلم يُحِْهُ فلَمّا كان بَعْدَ دَلِك أَنَاهُ فقا إن الأَمْرَ الي متك ابثلِيت به فَئرَلَ اللَهُ عَرّ وَجَلّ مَؤْلءٍ الآيات فِي مُورَةٍ الثُور (وَالّذِينَ يَرْمُونَ أَرْوَاجَهُمٌ) حَنّى بَلَعْ (وَالخَامِسَة مِمَةَ أن عضب الله علَيَْا إن كَانَ مِنَ الصّادِقِينَ) فَبْدَاً ِالرَجُْلٍ فَوَعَظَهُ وَدَكَرَهُ وَأَخبْرهُ أ عَذدَاتَ الدثيًا أَهْوَنُ مِنْ عَدَابٍ الآ خِرَةٍ فَقَالَ وَالِي بَعنكَ الْحَقَّ مَا كَدَبْتْ ثم تتى بالْمَراَةٍ فَوَعَظَهًا وَدَكّرَهَا فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعكك بِالْحَقّ إِنَهُ لكَاذِْ قَبْدَاً الرَجُلٍ فَشَهِدَ ربع شَهَادَاتٍ باللّه إكهُ نَهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ والكافسة أن لَعْنَةَ الله عَلَيْهِ إن كَانّ مِنّ الْكَاذِيِينَ كم تثّى يِالْمرأة فشَهِدَتْ ؛ أَربَعَ 56 شَهَادَاتٍ يالل إِنّهُ لَمِنَ الْكَاذِيينَ وَالْكَامِسَة أن عضب الله عَلَيْهَا إن كَانَ مِنَ الصّادِقِينَ فَفَوَقَ بَيكَهُمًا. [خ: 40748 كبلام #ااطلامى والامى 44لا6] [م: 497 15954] [ز[ت: ؟١٠١][د:لاه؟١7][ه: ١595‏ 7]. ؟4- باب التَفْرِيق بَيْنَ الْمُتَلآَعِئَيْنٍ | أخركا عَنرو نعلي محمد بن الْمنّى وَاللَّفْظ لَهُ قَالاَ حَدَ حَدَئنَا مُعَادُ بْنُ هِشَام حَدَئنِي أبي عَنْ قَادةَ عَنْ عَرْرَة عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُييْرٍ قال لَمْ يُمَرق الْمُصْعَبُ بَيْنَ الْملاعِيْنِ قَالَ )١07//5(‏ سَعِيد. َدَكَرْتُ دَلِكَ لابن غُمَرَ فقا فرق رَسُولَ اله يك ين أَخَوَيْ , بنِي الْعَجْلآن. لخ: أقنم اكلم ووفاه] [م: ]١ 49‏ [ت: 1787] [د: /771] [ه: 59 ] +4- اسَتتَابَة الْمُتَلاَعِنَيْنِ بَعْدَ اللّعَانِ 0 [صحيح] حبرا ياد ب يوب قَالَ حَدَتنا ابنُ عليه عَنْ أَيُوبَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُيَيْرٍقَالَ. قلت لابن عُمَرَ َجْلُ قَدَفَ أمْرَأتَ َال هَرقَ رَسُولُ الله 06 أَحوَي , ب الْعَجْلآن وَقَالَ الله يع 3 أَحَدَكُمًا كَاذِسٌ فَهَلْ مِنْكُمًا تَايِبٌ قَالَ لَّهُمَا تلان فيا قم : قَ بينهُمًا.

ُمَرَ َجْلُ قَدَفَ أمْرَأتَ َال هَرقَ رَسُولُ الله 06 أَحوَي , ب الْعَجْلآن وَقَالَ الله يع 3 أَحَدَكُمًا كَاذِسٌ فَهَلْ مِنْكُمًا تَايِبٌ قَالَ لَّهُمَا تلان فيا قم : قَ بينهُمًا. قَالَ يوت وَقَالَ عَمرو بِنْ ديار إن في هذا اموي شيا لآ أَرَاكَ تُحَدتْ يه قَالَ قَالَ الخ مالي قَالَ لآ مَالَ لك إن كنت صَاوِقًا فَقَد مَعَلْتَ بها وَإِنْ كنت كايا فهِيَ انعد متك اخ ونام انام ١‏ لامع لم: ] [ت: ؟١١٠١][د:‏ لاه؟١؟][ه: ]٠١59‏ 44- اجتماع الْمُتَلاَعِنَيْنٍ 5 [صحيح] أَخْبَرئا مُحَمّدُ بن مَنصُور قَالَ حَدئنا سُفيَانُ عَنْ عَمْرِو قَالَ سَمِحْتُْ سَعِيدَ بْنَ جُبيْر ب يقول. مَأَلْتْ ابن عُمّرَ عَنِ الْمُتَلاعِيْن قَقَالَ قَالَ سل اللَّه د لماعي كا عَلَى اللَّوِ أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ وَلاَ سَيِيلَ لَك عَلَيهَا قال , ا رَسُولَ الل مَل قَالَ لأ مَالَ لَك إن كنت صَدَقْتَ عَلَيِهَا فَهُوَ يما امكخللت مِنْ فَرْجِهًا وإِنْ كنت كَدَبْت عَلَيْهَا قَدَاكَ أَبَعَدُ لَك (178/5). اخ للف م ]"6٠‏ [م: ]١4917“‏ [ت: ؟١15]‏ [د: /01؟1؟] [ه: .]5١59‏ 4 بَابْ تفي الوَلّدٍ باللكان وإتحافة باع 4 - [صحيح] أخْبرئا قَيْبَةَ قَالَ حَدَئنا مَالِكَ عَنْ

36 سنن النسائي ‏ كتاب الطلاق نافْع. عَنِ ابن عُمَرَ َل لأعنَ رَسُولُ الل كله بَْنَ َجُلٍ َائْرَانهِ عرق بقعا اوألشق الْوْلّد بالام: تخ: لغلاك والاف 58ا؟] [م: 1١594‏ [ت: ]١5١7‏ [د: لاه116] [ه: ]٠١59‏ 4- باب إدَا عرض بامرَته وَشَكتَ في وَلَدِهِ واد ا > [صحيح] أَخْبرئا إِسْحَاقٌ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ آنا سفيانُ عَن الدُهْرِي عَنْ سَعياد بن الْمُسَيّب. عَنْ أبِي هُريْرَة أن رجلا مِنْ يني قَرَارَة أتى رَسُولَ الله فَقَالَ إِنّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غلامًا أَسْوَدَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه كل هَلْ لَك مِنْ إل قَالَ ؟ عَم قَالَ فَما أَلْوَائهَا قَالَ خْمْرٌ قَالَ َهَلْ فِيهًا مِنْ أَوْرَقَ قَالَ إن ًا لَورْا قَالَ فأَنَى ترَى أنى دَلِكُ َال عَسَى أن يكو تَرَعَةُ عِرْقٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللّه نه وَهَذَا عَسَّى أَنْ يكن كَرَعَهُ عِرق. لخ: ملم لالت 1/] [م: 6 ٠][ت:‏ 58١١5؟][د:‏ 156١5؟]‏ [ها: !]| قلخت يذ :ئ وديم ل حك شير و عو الاجر كن سَعِيل بن مسبو عَنْ أي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلّ مِنْ بَني فزَارَة إِلَى لني ل مان إن امرأني وَلَدَتَ عَلآما سو وَمُوَ مُِيدٌ الاثيقاء نه مَل هَل لَك من إل َال ئعمْ قال ما آلْواهَا َال در قَالَ هَل فِيهًا مِنْ أَْرَقَ قَالَ فِيهًا دو وَرْق قَالَ فم (5/ة/7اا) دَاكَ تُرَى قَالَ لَعَلَهُ أن يكو را عِرْقَ :قال فَلَعَلَ هَدَا أن يكون رَعَهُ عِرْقٌّ قَالَ فَلَمْ يُرَخْصْ لَهُ في الانتِفاءِ مِنْهُ [خ: ملعلاف لاحت ]/"1١5‏ [م: ٠٠ولع]‏ [ت:8؟7١5][د:‏ 77556][ها: ١7‏ ٠آ]‏ - [صحيح] أَخْبْرَ حرا احم زر مكمد ب المفرة قَالَ حَدَ و طب ارك ني لذي حَمْرَةَ عن الزُهْرِي عَنْ سَعِيدٍ بن الْمُسَيّب. عَنْ أي هُريرة َال بيْنَمَا ئحَّنُ ند رَسُول الله يك َم رَجُلُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ الله ني وُلِدَ لي غْلام أَسْوَدُ فَقَالَ رَسُولُ الل لي َأئى كَانَ دَلّكَ قَالَ ما أذْرِي قَاَ فَهَلْ لك مِنْ إيلٍ قال َعَم قَالَ فَمَا أَلوَأنَهَا قَالَ 8 حْمْرٌ قَالَ فَهّلّ فِيهًا جَمَلْ أَوْرَقْ قال فِيهًا إيلٌ وُرْقْ قَالَ فى كَانَ دَلِك قَالَ مَا أَدْرِي يا رَسُولَ الله إل أن يكون ترَعَهُ عِرْقَ قَالَ وَهَدَا لَعَلّهُ رَعَهُ عِرْقَ فَمِنْ أَجْلِهِ قضَى رَسُولُ الل كل هَدَا لآ يَجُورْ لرَجُلٍ أن يَنْفِي مِنْ ولد وُلِد عَلَى فرشي إلا أن يَرْعُمَ أله رَأَى فاحشَة. لخ: ملم لاقت ]731١5‏ [م: ]6٠‏ [آت:8؟١5][د:‏ ١1]775[ه: ]٠ ١٠١7‏ 4- باب التَعليظ في الانْتمّاء من الود ١‏ - [ضعيف] أَخْير؟ نا مُحَمِدُ بن عَبْد الل بن عَبَد الحَكَمٍ قال شمَيْب َال حَدئنا الث عن ابن الها عن بد ال بن يُوئْسَ عن سيل بن أبي سعيد قري" , عَنْ أبي هُرَيرَة أنه سَمِع م رَسُولَ الله كل يقر ل حِينَ ول ل للع نوعلم على زم وجل مِنْهُمْ ليِسَنْ مِنَ الله في شيء ولا يُدِْلهَا الله جَثَهُ ويم رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وَهُوَ يَنْظرُ َيه )18١/5(‏ احْتَجَب اللَهُ عَدٌ وجل مِنهُ وَفْضَحَهُ عَلَى رُوُوس الَوَلِينَ وَالآخِرِينَ , يوم الْقيَامَةِ [د: 7777]. 8- باب إلحاق الوَنّدٍ بالفِراش إذَا لم يَنْفْهِ صاحب الْفرّاش 1 [صحيح! أخبر" 0 ا قي قَالَ حَد الأفري عن سويد ري عليه عَنْ أن 0 أن 2 عد قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاش وَللعَاهِرٍ الح [خ: ٠هلات‏ 1418] [م: 4][ت: ]١161/‏ [ه: 5١٠؟]‏ الليدلة [صحيح] أَخْبركا إِسْحَاق بن إبِرَاهِيمَ عَنْ عبد اراق قَالَ حَدكنا مَعْمرٌ عَنِ الزُهْرِيّ عَنّْ سَعِيدٍ وَأَبِي عَنْ أَبِي ير أن الي عد قا الْوَلَدُ لِلْفِرَاش وَللعَاهِرٍ الح [خ: ٠هلات‏ 1418] [م: 4][ت: ]١61/‏ [ه: 05 ؟]. 4 [صحيح] أَخْبّرئا قَيَْةٌ قَالَ حَدَكمًا اللَّْثُ عن ابن شيهَابٍ عَنْ عُرْوَة. ا ا خسم اا م ْنُ زمْعَةَ في غلام فَقَاَ سَعْد دا يا ل حَدَننَا سفيَاكُ عن ا ني لى ونس عية لي لذ إلى تيد وكا

سنن النسائي ‏ كتاب الطلاق رَسُولَ الله كي إلى شبَهه فَرََى شبّهًا يَيْنَايعْثَة فَقَاَ هوَ لَك يا ا الود لراش وَللَْامِرٍ الْحَجَرُ وَاحْتَجبِي مِثْه يا سَؤْدَة ينْت رَمْعَةَ فلم يَرَ سَوْكَة قط [خ: 07٠88‏ 71518 5ك" #هكل ه تلات “25 تلاك مكلاتى للحت كلالا] [م: لاه ]١‏ [د: “01؟] [ه: 4 ]٠٠١‏ ساسم 86 1 [صحيح بما قبله] أَخْبَركا إِسْحَاقَ بن اياسم َالَ ْنا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُور عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ يُوسْفَ ابن الور مولَى لَهُم. عَنْ عَبْدٍ الله بْنِ (5/ 181 الويَيْر قَالَ كاكت لِرَمْعَة جَارِيَة يَطَوُهَا هُوَ وَكأنَ يَظَنُ يآخرَ يَقَعْ نَع عَلَيْهًا فَجَاءَتْ يوَلَدٍ شه الي كَانَ يَظُنُّ يه فَمَاتَ رَمْعَةَ وَهِيّ حبْلَى فَدَكَرَتْ دَلِك سَوْدَة لَرَسُول اللَّهِ يلل فَقَالَ رَسُولُ الله تكله الوَلَدُ لراش وَاحْتَحِبي مِنْهُيَا سَْدَة فليْسَ لك يأخ. ليان [صحيح بما قبله] أَخْبركا إِممْحَاقُ بْنُ إْرَاهِيمَ قَالَ حَدَئنا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أي وَائلٍ. عَنْ عَبْدِ الل عَنْ رَسُول الل يله كَالَ الْوَلَدُ لِلْفرَاضِ وَلِلْعَاهِرٍ الْحَجَرُ. 1 قَالَ بو عَبَد الرَحْمَن: َلآ أَحْسَبُْ هَذَا عَنْ عَبْدٍ اللَهِ بْن مَسْعُودٍ وَاللُ الى أعْلَم. بَابْ فراش الأمّة 41"- [صحيح] أخْبرئا إِسنْحَاقَ بن إبرَاهِيمَ قَالَ حَدَئنَا سُفيَانٌ 2 الزُهْرِيّ عَنْ عُرْوة. عَنْ عا ِشَة كَالَتِ أختصّم سَعْدُ بْنُ أبي وَقُاص وَعَبْدُ بن رَمْعَةَ فى ابن رُنْعَةَ قال سَمْد أَرْصَانِى أَخى طَةٌ ذا مت مَك فَاظر ابن وَلِيدَةِ وَمَْةَ مَهُوَ لني َال عبد بن رَمْعَةَ هُوَ ابنُ أمةِأِي وَلِدَ عَلَى فراش أَبِي فَرَأَى رَسُولُ الله كي شبَها يَينَا عه فقَالَ رَسُولُ الله يكن الَْلَدُ لِلفِرَاضِ لوي للبم (187/5). [خ: لمع لكا 1 الول مكلاتى #“دلقى وكلاثء مكلاى لاحت كلالا] [م: لاه ]١‏ [د: “3101| [ه: ]٠٠١:‏ ه- باب الْقْرْهّة في الْوَنَد إِذَا تنَازَمُوا فيه وَذِكْرٍ الاختلآف عَلَى الشَعبِي فيه فيه في حديث ز ريد بن أَرقَم 4" [صحيح] و عَاصِمٍ حُشَيْشُ بْنْ أَصْرّمَ قَالَ نبَنا عَبْدُ ارداق قَالَ أَنبَأَنا التوْرِيْ عَنْ صَّالِحٍ الا الْهَمْدَانِيّ عَن الشَعْبِيّ عَنْ عبد خيْر. ل بن رقم َال أي علي رضي الله عنه كلا وهو بالق وَفَعُوا عَلَى امْرأَةٍ في طْهْرِ وَاحِدٍ فَسَأَلَ انين كران لِهَدَا الول َال له * ثم سَألَ الك نان هتافول قَالاَ ل فَأَفرَعَ ينهم 5 الْوَلَدَ الذي صَارَتْ عَلَيْه القَرْعَة وَجَعَلَ عَلَيِْ لكي الدية فَدكِرَ وَلِكَ لِللبي كله فََحِكَ حَتَّى بَدَتْ تَرَاحِدُةٌ آد: 1719] [ها 4 18]. 8 [صحيح] أَخبرا عَلِي بن م خُجْرٍ قَالَ حَدَتنَا عَلِيُ بن مْهر عَنٍ الآخْلم ع عَن الشعبي قال (5/ 188) أَخْبْرَنِي عَبْدُ الله : بن أي الْخَلِيلٍ الْحَضْرَمِي. عَنْ ريك ب ْن أَرْقَمَ ال ينا نحن عند رَسُول الله يك إذ رن الع ل 1 وَيَحَدَتُهُ وَعَلِيٌ يها فقَالَ َاوَسُولَ الى عَلَيَاً ثلائة مر يَخْتصِمُونَ في وَلَد وََهُوا عَلَى امْرَأةٍ في طُهْرِ وَسَاقَ الْحَدِي. م [صحيح] أَخْبّرتا عَمْرُو بْنُ عَلِيّ قَالَ حَدَئنا يَحبّى عَن الْآجْلّحٍ عَن الشَمْيّ عَنْ عَبْدٍ الله بْن أبِي الخليل. عَنْ زيل د بْن أَرهَمَ قَالَ كنت عِنْدَ الي َك وَعَلِي رضي الله عنه يَوْمَئِِياليمَن فَأََاهُ رَجُلَّ فَقَالَ شهدت عَلِيَا ني في 0 دن قر ادَعَوَا ولد امَرََةٍ فَقَالَ عَلِيْ لأْحَدِهِمْ تَدَعْهُ 7 َأبَى وَقَالَ لِهَدا تدَعْهُ لِهَّدا فَأبَى وَقَالَ لِهَدَا َدَعُْ لِهَدَا َبَى قَالَ عَلِيّ رضي الله عنه أَكُمْ شرَكَاءُ مُتسَاكِسُونَ وَسَأفْرَعٌ نكم يكم أَصَابَئْةُ القرْعة فَهْوَ لَهُ وَعَلَيْهِ ملكا الديةٍ فَضَحِك رَسُولُ اللَّهِ كل حَتَّى بَدَتْ تَوَاحِدُهُ [د: 7714] [ه:8:؟7؟].

ه أَكُمْ شرَكَاءُ مُتسَاكِسُونَ وَسَأفْرَعٌ نكم يكم أَصَابَئْةُ القرْعة فَهْوَ لَهُ وَعَلَيْهِ ملكا الديةٍ فَضَحِك رَسُولُ اللَّهِ كل حَتَّى بَدَتْ تَوَاحِدُهُ [د: 7714] [ه:8:؟7؟]. -”١‏ [صحيح بما قبله] خرن إِسْحَاقَ بْنْ شَاهِين قَالَ حَدئنًا خَالِدٌ عَنِ الشيْاني عَنِ المي عَنْ رَجُلٍ مِنْ د عَنْ رياد : ْن أَْهَمَ قال بَعَثَ رَسُولُ الله يل عَلِيَاً علَى الَيَمَن َأنَيَ ثُلام تَتَارْعَ فيه كلاكةٌ وَسَاقَ الْحَدِيِتٌ (5/ 8 1). حَالعَهُم سَلَمَة بن كهئل. 7 [صحيح] أَخْبرَ 0 نا مُحَمَّدُ بْنْ بَشَارٍ قَالَ حَدَتنا مُحَمّدٌ قَالَ حَدَ عكنا شد ع ملنا إن كران قن سَمِعْت الشُعبيّ يَحَدتْ ثُ عَنْ أبِي الْخَلِيلٍ أو ابن أبي

غ8 الْخلِيلٍ أن ثلائة تقر اه شتركوا في طَهْرٍ فَدَكَرَ َحْوَهُ وَلَم يَذكرْ ريد : 3 أرق ولح ورفكة. قال أو عَنْد الكشم :ه13 موا :وَاللّه .ستحائة وَتَعَالَى أغلم. ١ه‏ بَابُ القَافَة 7" [صحيح] أخْبركا قَييَة قَالَ حَدكنًا اللّبْتْ عَنِ ابن شهَابِ عَنْ عُرْوة. عَنْ عَايْشَةَ َه قَالَتْ إن رَسُولَ اللَّهِ يله دَحَلَ عَلَيَ مَسْرُورً برق أَسَارِيرٌ وَجَههِ فَقَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنّ مُجَرَرَا نظ إلى زيل د بن حَاركة وساف فَقَالَ إن بَعَض هَل الأقدام لَمِنْ عضن [اخ: 0 الالال «لالاك الالا؟] [م: ]١159‏ 5 أ174]] [د: /7751] [ه: 49 8] 4- [صحيح] أخْبرئا إِسْحَاقَ بْنُّ إبرَاهِيمَ قَالَ تنا فيان عَن الزُهْرِي عَنْ عُرْوَة. عَنّْ عَايَشّة ا ا الله كيه ذَات يَوْمٍ مَسْرُورا ل 0 3 مُجَزْرًَا (5/ 186) الْمُدْلِحِيَ دَخَلَ عَلَىَ وَعِنْدِي أَسَامَة زَيِدٍ فرَأَى أسَامَة ابْنَ زَيدٍ وَرَيْدَا وَعَلَيْهِما َطِيفَة وَقَد ضُِ رُؤُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ هَذِهِ أَقْدَامٌ بَعْضُهًا مِنْ بَعْضٍ. [لخ: هلل الالال «لالاتى 1/ا510] [م: 509 ]1١‏ [ت:9١١1]5د:/ا5؟71][ه:‏ 19 ؟5]. 1ه إِسَلاُم أحَد الرَوجِيْن وَتَخَيِير الْوَلَدٍ 6- [صحيح] أخْبَرئا مَحْمُودُ بْنُ غيّْلآنَ قَالَ حَدَئا عَبْدُ الرّوَاق قَالَ حَدَكَنَا سُّفيَانُ عَنْ عُثْمَانَ البَنّىّ عَنْ ع لشي بن ملم اسار قن ايد / 7 د أله سم وََبْت امرآئة أن فلم 0 9 صَغِيرٌ لم 8 لُْلمْ فأَجْلّسَ التي كل الأب 5 هَا ها ثم كم حير .فقا الهم اهْدِهِ قَدَهَبَ 0 بيه [زه: ؟ه"3؟]. الخارة [صحيح] أَخبرئا مُحَمَّدُ بْنْ عَبْدٍ الأَعْلَى قَالَ ار خَالِدٌ قال كنا أبن جْرَيْج قَالَ أَخْبْرَنِي اذ عَنْ هلآل بن أُسَامَ ةَ عَنْ بي مَيْمُوئة قَالَ. ينا أنا عِْدَ أبي ُرَيرَة فقَالَ نامر جَاءَتْ رَسُولَ اللّه نه فَمَالَتَ فِدَاكَ أبي وَأَمي إِنّ رَوْحِي يُريدُ أن يَدَهَبَ يابني وَقَد فحني وَسَقَانِي مِنْ ير أي عِتبَة فَجَاءَ رَوْجُهَا وَقَالَ مَنْ سنن النسائى ‏ كتاب الطلاق 5 يُخَاصِمُنِي فِي ابْنِي فَقَالَ يا لام هَذَا أَبُوك وَحَذِِ أمّكَ فَحُدَ بد أيهمَا شِئْت ت فَأَحَدَ يِبَدٍ أَمّهِ فَانْطَلَقَتْ به [ت: /اه"15] [د: /7371/9]. *ه- عدَةٌ الْمُخْتَلعَة /41 8 [صحيح] أخْبركا بو علي محمد بن يَحتى الْمَرْوَزِيُ قَالَ أَخْبْرَنِي شَادَانُ بنْ عَثْمَانَ أخو عَبْدَانَ قَالَ حَدَئنَا أي قَالَ حَدَئنًا عَلِيُ بْنْ الْمبَارَكِ عَنْ يَحْبَى بْن أَبِي كَثِر قَالَ حبري مُحَمدُ بْنُ عَبِدِ الرّحْمَن أن الريِيْم نت مُعَوَذ بْنِ عَفْرَاء أَخْبَرَئة. أن ايت بْنَ فيس بْن شما صرب امْرَائهُ فكَسَرَيَدَهَا وَهِيَّ جَميلَة نْتْ عَبْدِ الله : أن أي ذائى ألشرها بندكيه إلى رول اللد يله فأرسل رول الله له إلى كابت فنا ل لَه خُدٍ الَِي لَهَا علَيِكَ وَحَلَّ سَبيلَهَا قال ئعَمْ فأمزها سول ا 0 500 4" [حسن صحيح] أخبر اهم بن سخ كل 0 لي قا خا أي ع 0 لحان ولك ني عبَاقة بن الولياد: كاده والقايس. عَلَيَ مِنَ الْعِدَةٍ فْقَانَ ل عِدَهَ (180/5) عَلَيِْكٍ إلا أَنْ تكوني حَديئة عَهْدٍ به ضَْكْنِي حَنّى تجيضي حَيْضَة قال ونا متعْ في دَلِكَ قضَاءً رَسُول الله كك في مَرْيمَ الْمَعالية كانت ئخت ابت بْن قَيْس بْنِ شمّاس فَاخْتلَعَتْ مِنْهُ [ه: 5١4‏ ]. 4ه- ما اسَتْثْنِيَ من عدة الْمُطَلَقَاتَ 58> [حسن صحيح] أخبَرئا زكرا بن يَحْبَى قَالَ حَدَتْنا تاق إن إإراهيم قال أثأنا علي إن لشن أن وَاقِدٍ قَالَ حَدَ ني أبِي قَالَ ْنا يَزِيدُ النُحْوِي عَنْ عِكرمَة.

عدة الْمُطَلَقَاتَ 58> [حسن صحيح] أخبَرئا زكرا بن يَحْبَى قَالَ حَدَتْنا تاق إن إإراهيم قال أثأنا علي إن لشن أن وَاقِدٍ قَالَ حَدَ ني أبِي قَالَ ْنا يَزِيدُ النُحْوِي عَنْ عِكرمَة. عن ابن عَبّاسِ في قَوْلِه (مّا تنخ من آيةِ أَوْ يها كأت يخي مه أذ مِثْلِهًا) وَقَالَ [وَإِدًا يَدَلنا آي 0 آيَةٍ وَاللَهُ غلم يِمًا يُكَرُلُ) الآيّة وَقَالَ (ِيَمْحُو اللَّهُ ما يت وَعِنْدهُ أمُ الكتابع) أو ايع من الا لو وَقَاكَ (وَالْمُطَلْقَاتْ يَكرَبُصنَ فين ثلآئة قَرُوء) وَقَالَ (وَاللائي يَيِسْنَ من الْمَحِيضٍ من نِسَئِكمْ إن ارتم فعِدتهُنَ ثلائة أَشهْر) فسخ مِنْ دَلِك قَاَ تَعَالَى وَإِنْ

سنن النسائي ‏ كتاب الطلاق (طَلْقُمُوهُنَ مِنْ قَبْلِ أن تَمَسُومُنَ (188/5) فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنٌ مِنْ عِدٍَ َتدُونها) [ده96١5].‏ هه- ياب عدة الْمُتَوَفَى عَنْهَا روجا 0" [صحيح] أخْبرئا هَادُ بْنُ السّرِي عَنْ وكيع عَنْ شُعْبَة قَالَ حَدَئنِي حُمَيْدُ بْنُ نافع عَنْ رَيَبَ نت أم قَالَتَ أمّ حب سَمِمْتْ رَسُولَ الل ل يَقولُ لا يَحِلُ لامر ؤنُ الله وَاليْم الآخير جد عَلَى مَيْتِ فَوْقَ كلائة ام إل عَلَى ددج ربع أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. [خ: 1758٠‏ ا 50 ه] [م: ]١6485‏ [ت: 6 ١][د:‏ 5599][ه: .]5١85‏ -0١‏ [صحيح] أَخْبرئا مُحَمَُ بْنُ عَبْدٍ الآغْلَى قَالَ دا اله قالخ حَدَئنا شُعْبة عَنْ ميد بن تافِع. عَنْ يكب نت أُمّ سَلَمَةَ لت عَنْ أَمَّا قَالَ عَم إن لني ككل ميل عَن امْرَأةٍ وْفيَ عَنْهَا رَوْجْها فَحَافُوا عَلَى 0 تن إِخداكنَ تمكث في بَنتِهَا في شر أَخْلاسيهًا حَؤْلاً ثم حَرَجَت قلا أَرْبَعَة أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. لخن تلام ولام 5لاه] [م: 4 ]١‏ [ت: ]١196‏ [د: 99؟١75][ه: .]5١85‏ - [صحيح] أَخْبْرَنِي إِمْحَاق بْنْ ِْرَاهِيمَ قَالَ ْنا جرِيرٌ عَنْ يَحْبَى بْن سعد بْن قيس بْن فَهْدٍ الآنصّارِيّ وَجَدهُ قد أذْرَكَ التي يله عَنْ حَمَيْدِ بْنِ تافع عَنْ يتب يلت أم سلَمَة ع 0 سَلَمَةَ وَأمّ حَبيَة فلن جَاءَتِ مر عباتي ل فقَالَتَ إِنّ ابتتي يُوْفْيَ عَنْهَا رَوْجْهَا وَإني أَخَافُ عَلَى َييهَا كلها فَقَالَ رَسُولُ اللَّد يله قَذْ كانت إِحْدَاكُنَ تَجَلِسَ حلا وَإِنَّما هِي دع فهو وَعَشْرًا فَإِدًا كَانَ الول خر حت ورمت :واه تكرزةة ام: 46 ]١‏ [ت: ه9١١][د:‏ 599؟5؟][ه: 5١86:‏ ]. ما [صحيح] رن مُحَمَّدُ بن بتار قَالَ حَدَ الزكابز للا تبنت بت إن سيد يكو جين كَافِعًا , يَقولُ عَنْ صَفِيّة بت أبي عبد نا سَمِعَتْ حَفْصّة بِنْت عُمَرَ رَوْج اللي له عَن لني به قَاَ لا يَحِلُ لامرٍََ تون بالل وَاليَوْمِ الآخرٍ تحِذ عَلَى ميت فَوْقَ ثلث إل عَلَى رَوْحِ فَإنّهَا جد عَلَيُهِ أَربعَة ارقف أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. لم: ٠159][د:‏ 5705][ه: ]5١465‏ "ع [صحيح] خرن عَبْدُ الله بْنْ الصبّاح قَالَ ا 2 َال ل 2 لامر تُؤمِنْ * الله 00 الآخِر 8 - مَيْت أكرٌ من ثلائة آيَامِ إل عَلَى روج فَإنْهَا جد عَلَيه مع أَشْهْرٍ وَعَشُرًاء لخ: |١١8١‏ [م: كمة ل ][ت: 6١]1[]1559:1ه: 15١85:‏ )|. 6" [صحيح] أَحْبَرنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَئنَا المي يَعْنِي عَبْدَ الل بْنَ بكر قَالَ ل اا لخر ٠/5‏ 60 ا 0011م 5 ] رةشد ره كه بَابُ عدة الْحَاملٍ الْمُتَوَهَى عَنْها رُوَجَهَا ك5”- (إضحيج! خرن مُحَمدُ بْنْ سَلَمَة وَالْحَارِتْ بن يسكين قِرَاءَة علي وَآنا أسْمَْ وَاللَْظ لِمُحَمّدٍ فالا أبن ابن القاسيم عَنْ مَالِِ عَنْ هام بن روه عَنْ أبيه. عَنْ الْمِسْوَر بْن مَحْرَمَة أن عه للك ل حت بعد وَقَاةٍ عي لال افجابظة رَسوَل الله ل فَامكأدكت تنكم فَأَذْنَ لَّهَا فَكَحَت. اخ: ”0 ][ه: ]١١579‏ 0 0" [صحيح] أخْبركا نْصرٌ بْنْ عَلِيَ بن ئصر عَنْ عبد الل بْنِ داو عَنْ شام بن عروَة عَنْ أيد. عَن الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَة أَنّ الئِيَّ كل أَمَرَ ميق أن تكح إِذَا تعَلْتْ مِنْ يقَاميهَا ا 04|] 4”- [صحيح] أَخْبْرَنِي و بن اق قَالَ أَخْبرَني جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورِ عَنْ إبْرَاهِيمَ عَنِ الآسْوَدٍ. عَنْ أبي السكايل قَالَ وَضَعْتْ سسيئِعَة حَمْلَهَا بَعْدَ وَقَةٍ رَوْجِهَا بكلاو وَعِشرِينَ أو حسْسَةٍ وحِطرِينَ َيِه فلا عت سوقت لِاَزْوَاج فَعِيبَ (191/1) ذَلِكَ عَلَيَْا َدكرَ لِك لِرَسُول الله يك ققَالَ مَا يُمْتَعُّهَا قَدِ انْقَضَى أَجَلْهًا. آت: 1][ه: / ]| 69 [صحيح] أخْبرئا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلآنَ قَالَ حَدَئنا أبُو دَاوْدَ قَالَ حَدكنا شحبة قَالَ أخْبرني عَبْدُ رَبّهِ بن سَعِيدٍ قَالَ.