سنن النسائي تحميل PDF

سنن النسائي ‏ كتاب الطهارة 17 عَنْ أنس قَالَ طَلْب بَعْضُ أَصْحَابٍ النّبي يلد وَضوءًا قال رَسُول الله يي هَلْ مَعَ أَحَد مِنْكُمْ مَاءْ فَوَضَعَ يدَهُ في الما يفول توَضّووا يسْمٍ الله فَرَآَيْتْ الْمَاء يَخْرْج مِنْ بين 00 َال تيت قلت لأنس كَمْ ثرا هم قَالَ ئَخْوًا )57/١(‏ مِن سبْعِينَ. [خ: 20359 6و3 8 لادلا “#الامعء لاه “ا 00 لم: 6 [أخرجا تنه بنتحوه] _ صب الْخَادم المَاءً عَلَى الرّجلٍ للوضوء 4- [متفق عليه] أَخْبَرَئا سُليِمَانُ بن دَاوْدَ وَالْحَارتُ تكن قا عي عل ونا أسمَعْ واللَْظ لَهُ عن ابن وَخْبٍِ عَنْ مَالِك يونس وَعَمّرِو بن الْحَارثٍ أَنّ ابن شِهَاب أَخبْرَهُمْ عَنْ عبّاٍ ابن زيَادٍ عَنْ عَرْوَة بْن الْمُغيرَة. َّهُ سَوع أباهُ يول سَكَبْتُ عَلَى رَسُول الله يلي جين وَضّاً في عَرْوَةِ تبُوك فَمَسَحَ عَلَى الحُفينٍ. قَالَ أبو عبدالرحْمَن: لَمْ يذكر مَالِك غروة بن المخرة: لخن الوك "د كد لكلل مول حلحكث ألقق 5/99 ] [م: 4 737] 4 الوضوء مرة مر - [صحيح] أخْبرتا مُحمَدُ بن الى قَانَ خا ا 1 »م يُسَار. عن ابن عباس فال ألا أَخْيركُم يوُْوء رَسُول الله يكل فتَوَضَاً مره مر [خ: /181] بَابْ الوضوء كَلَنًا كَلاَنًا ١م-‏ [صحيح] 0 صر 0 أنْبأنا عبدالله 8 المُبَارَكِ قَالَ آنا الأَوْرَاعِيٌ كال جه 0/1 الْمُطَلِبُ بْنُ عبدالله بْن حَنطَبو. أن عبدالله بْنَ عُمَرَ تَوَضَاً لاما ئلامًا يُسَدُ دَلِكَ إن الي وكة. صمّة الوْضوء عسل الْكَمَيْنِ 7- [متة متفق عليه] أَخْبَرئا مُحَمّدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ يم الْبصري عَنْ بر ابن اْمْمَصّل عَنِ ابن عَوْن عَنْ عَامرٍ الي عَنْ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغيرَة عَنِ الْمُغِيرَة وَعَنْ مُحَمَّدٍ بْن سيرينَ عَنِ رَجُلٍ 0 رده إلى المع قَالَ ابن عَوَن وَل خط حَدِيثٌ 8 مِنْ حَدِيث دا ون لير :قز أن المُفيرَة ل ل ل يِهًا فأفرَعْتْ عليه فَقَسَلَ يديه يه وَوَجْهَهُ كد لِيَغْسِِلَ ذْرَاعَيَهُ وَحِمَامَتهِ شيا قَالَ اْنُ عَوْنَ لا أَحْفَظ كَمَا ريه ثم مَسَحَ عَلَى حفَيُِ ثم قَالَ حَاجََكَ قَلْتْ َا سول لله سسا بي خا فجِننًا وَقَد 3 النّانَ عبدالرَحْمَن بن عَوْفٍ وَقَدْ صَلَى بهم رَكَْة (04/1) مِنْ صَلاة المح فدهب لأوذكهُ فَنَهَاني قَصَزَّينَا مَا أَدْرَكَْا وَقَضِيْكَا مَا ميقنا. لخ: كىل لادلل ادل لاوظل ور ذلوك ١ق‏ مكلاف 89 [م: 774] /5- كم تغسلان 81- [صحيح الإسناد] أَخْبرئا حْمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ سْفيَانَ وَمُوَ ابْنُ حب عَنْ شُعْبَة عَنِ التعْمَان بْنِ سَالِمٍ عَنِ ابن أوْس بْن أبي أؤس. عَنْ جد قال رت رَسُول الله يك امتتؤكف ئلانًا. ل المضمطة والاسستتفاق 5- [متفق عليه] أَخْبْرا سُوَيْدُ بْنْ صر قَالَ نأا عبدالله عَنْ مَعْمّرٍ عَنِ الزُهْرِي عَنْ عَطَاءِ بْن يُرِيدَ الليْني عَنْ حُمْرَانَ بن بان َالَ. رََيْتْ عْتْمَانَ بْنّ عفان رضي الله عنه تَوَضا فأفرَعَ عَلَى يي ثلا فَْسَلَهُمَا ثم تَمَضْمَض وَاسكنشق ثم غَسَلَ وَجْهَهُ تاد ؛ ال ا عاك اليسمْرَى ل فلك م م يرأ كم عسل كن الى كاك الْبْرَى مِثْلَ دَلِكَ ” م قال رَأَيْتُ رَسُولَ الله يل تَوَضاً حو علوي 3 03 مر لزعأ نر وطوني هنا كذ صلى َكعَتيْن لا يُحَدتُ كَفْسَهُ فيهمًا يِشَيْءٍ غقرَ لَه مَا تقَدمَ مِنْ دَنْب (1/ 66). [خ: ودلك كل كل لوك 14753] ف يي يي ات ليق اليف انقرف - بأي اليّدَينِ يتَمَضْمَض 6 [م: متفق عليه] أَخْبّرئا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بن الْمُغيرة قَالَ حَدَئنا عُْمَانُ هُوَ ابن سَعِيل بن كَثِير بْنِ ديار الْحِمْصِيُ

14 سنن النسائي ‏ كتاب الطهارة 00" كَهُ رَأَى عُكْمَانَ دَعَا يِوَضُوءٍ ا ان الجييو اير فعَسَلهًا تلآث مات 3 أَدْعَلَ تنه في لوقيو 00 وَاستتشق سل و كم إِلَى عن الهري أخْبرَتي عَطَء 1 0 وَحَهَهُ كك اوفقي ثلآت تراسو لم صسح يرأبيه قم حمل كلا جل ثم قَالَ ريت رَسسُولَ الله ككل وها سي خذا لا ال 12 لزعت مر وخر جنا لم م َصلَى رَكْمَتَْن لا يُحَدَثُ فيهمًا فْسَهُ يشيْء غََرَ لله لَهُ ما َقَدَمَّ مِنْ دَنْيه. [خ:9ه 1 6٠١‏ 4ل 4لاول 1431] تمن ككى لاك كت حكن مكل الات ككل اتحَاذْ الاستنشّاق 1 [متفق عليه] أَخْبركا مُحَمّدُ بْنُ منْصُورِ قَالَ حَدكنا سُفيَانُ قَالَ حَدَكنا أبُو الرْكادٍ (ح). وحَدكنًا الْحُْسَيْنٌ بْنْ )17/١(‏ عِيسَى عَنْ معن عَنَ مَالِكٍ عن أي الزادٍ عَنِ الآغرَج. عن أبي مير أنأ سول الله يل قالإذا كوا ذم فَلَيِجْعَلَ في أَنْفِهِ مَاءَ ثم لِيَسَثيِرُ [خ: 17١‏ 177] [م: فضفةا مِنْ رَجْليْهِ ثلآث مَرَّاتٍ -١‏ الْمْبَائعَةَ في الاستنْشاقٍ 417- [صحيح صححه ابن خزية] أخبركا قيب بْنْ سَعِيدٍ قَالَ حَدَئنا يَحَْى بْنْ ملم عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن كبير (2). 0 0 وَأنْبأنا إِممْحَاق بْنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ أَنَأنا وَكِيعٌ عَنْ سُفيَانَ عَنْ أي هَاشِمٍ عَنْ عَاصِم بْن لَقِيط الْن صَبْرَة. عَنْ أ قال قُلْتْ يا رَسُولَ الله أخْيرني عن الْوْضُوءٍ َال أسْيغ الْوْضُوء وَبَالِعْ في الاسْيئْشّاق إلا أن تكون 3 الأمْريالاسَتئْتَارٍ 18- [متفق عليه] أخْبركا َه عَنْ مَالِكمٍ (ح). وشانا إماحان إن فصوو فالا شدتقا عبد لتقل عن مالك عن ابن شاب عَنْ أبِي دريس الْخؤلآني. عَنْ أبي هُرَيرَة أَنّ رَسُولَ الله كه قَالَ مَنْ تتا سي و امتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ .)51//١(‏ [خ: 151 157] [م: /30؟] 8 [صحيح] ل انل مَنْصُورِ عَنْ لآل بْنِ يُسّاف. عر ين ا مره وك وكات قاس تيز وَإذا اسجْمَرْت فَأويِر. *7- باب الأمر بالاستنْتَارٍ عند الاستيقّاظ من التَوم -4١‏ [متفق عليه] أخْبرئا مُحَمِّد بْنُ زثبُور الْمَكْيُ قَالَ ا ابِنُ أي حَاِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عبدالله أن مُحَمّدَ بن إراوم كقا من عت أن طلخ عَنْ أَبي هُرَيرَة عَنْ رَسُول الله كل قَالَ إذا استيقظ َحَدُكُمْ مِنْ مََامِهِ فَوَضًاً يكين تلآث مََاتٍ فإن الشيْطانَ يت عَلَى حَيْشُومِه. لخ: ملفورة لع 16] ا بأي اليّدَينِ يَسَتَنْئِرُ ١‏ - [صحيح الإسناد] أَخْبَرنا وس ل نال حمق َالَ حَدئنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِي عَنْ رَائِدََ قَالَ حَدَكنًا خَالِدُ بْنَ عَلَقَمَة عَنْ عَبِْ حير عَنْ عَلِي أنَهُ دَعَا يوَضُوءٍ هتَمَضْمَض وَاستنشق وكثر يَدِهِ البِسْرَى فَفَعَلَ هَدَا ئلأنا ثم قَالَ هَدَا طَهُورُ بي الله يكل (ح/رمح). هلا- بَابُ غُسل الوجه 7- [صحيح] أخْيرا قنييّة قَالَ حَدكنًا أب عَوَائة عَنْ خَالِدٍ بْن عَلقَمّةَ عَنْ عَبْدٍ خَيْر قال. أن علي بنَ بي طَالِبهٍ رضي الله عنه وَقَدْ صَلَى فَدَعَا طَهُور فلا مَايَصَْعُ به وَقَدْ صَلَى ما يُِيدُ إلا ليعَلمَنا في بإكاء فيه مَاءٌ وَطَْتٍ فرع مِنَ الاناء عَلَى يَدَيْهِ فعسلَهَا ثلانا م َمَضْمَض وَاسْتَنْشَقَ لانا من العف الذي بأخدية الْمَاهَ ثم غَسّلَ وَجْهَهُ ثلانا وَعَسَلَ يَدَهُ الى كلاما وَيَدَهُ التْمَالَ كلاكا وَمَسَّحَّ برَأسِه مَرة وَاحِدَةَ ثم غَسَلَ رَجْلَهُ الْيْمتَى تلانًا وَرِجْلَهُ الشمّالَ ثلانا ثم قَالَ مَنْ سَرَه أَنْ يَعْلَمَ وُضُوءَ رَسُول الله كه فَهُوَ كلا عَدَّدُ عسل الوجه 97 [صحيح] َخْبرتا سُوَيْدُ بْنْ تصر قَالَ آنا عبدالله وَهُوَ ابِنُ الْمَُارَكِ عَنْ شك عَنْ مَالِك بن عَرْفْطَة عن عبد سير" ا عَنْ عَلِي رضي الله عنه أَنَّهُ أتي يكرسي ففقعَدَ عَلَيِهِ ثم 2 هَذَا

سنن النسائي ‏ كتاب الطهارة 14 لس افيه شق يكف وَاحٍِ ثلث ماسو (19/1) وَغْسّلَ وَجْهَهُ 0 وَعْسَلَ ِرَاعَيهِ لاما لاما وَأَخَدَ ف الما فج َه وَأشَارَ مُعْبّة مره مِنْ ئاصيّته إِلَى مُوَخْرِ سم َال لآ أذري أَرَدَهُمَا آَم لأ وَغْسَلَ رِجْليِْ تلانًا تلانا م قَالَ مَنْ سَره أن ينظ إلى طُْهُور رَسُول الله كله فهَدا طَهُورُهُ. وَقَالَ أبو عبدالٌحْمَن: هَدَا خَطأ وَالصوَابُ حَالِدُ بْنْ عَلْقَمَةَ لِيِسَ مَالِك بْنَّ غرفطة. للا غسل اليدينٍ 5- [صحيح الإسناد] أَخْبركا عَمْرُو بْنُ عَلِيْ وَحْمَي ْنُ مَْعَدةَ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابن رَُيْعٍ قَالَ حَدَئي شلعْبة عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفطَة عَنْ عَبْدٍ حير قالَ. شهدت عَلِيَا دعَا يكْرْسِي فَقَعَدَ عَلَيِْ ثم عَا يمَاءِ في وْر فَفْسَل يَديْهِ ثلآنًا ثُمّ مَصْمَضَ وَامْتدْشَقَ يكف وَاحِدٍ تلان ثم عَسَلَ وَجْهَهُ ثلانًا وي ثلانًا تلان ثم حَمَسَ يد ي النارمع برأجوكم عل رجاو ذا ولام قَالَ مَنْ مره أن ينْظرَ إِلَى وَضوءٍ رَسُولٍ الله كك فَهَدَا وْضوءة. 0 باب صفّة الوضومٍ 6 [صحيح] أَخْبرٌ را يرهم بن اْحَسَنٍ الْمِقَسَمِيُ ل َنْبا ع فَآل 4 ابن جْرَيِج حَدَئْنِي شَيبَة أن عَمَدَ بْنَ عَلِي أَخْبْرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أبي عَلِيّ أنّ الْحُسَيْنَ بْنّ ا دَعَانِي أَبِي عَلِيُّ يوَضُوءٍ 03٠١ /١(‏ فَقرَبتهُ لَهُ فبّدَأ فَعَسَّلَ كمي كَفيْهِ تلآث مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمًا في وَضُوبْهِ ثم مَطْمَضَ تلانًا وَامتكرٌَ ثلانًا ثُمّ غْسَلَ وَجْهَهُ ثلآث مَرَاسٍ ثم عْسَلَ يده البح إَِى الْمِرْفق كلائا كم اليسْرَى كَدَلِك كم مسَحَ أيه ملح وَاحِدَة ثم غَسَلَ وله اليْمَْى إِلَى الكَعْبيْن ا 2 م الِْرَى كَدَلِك ثم قم َائمًا فَعَالَ تاولني فَنَاولية الإناة الذي فيه فَصْلُ وَضُوتِهِ فَشَرِب مِنْ فَضل وَضُويِهِ 0 قَالَ لآ تَغْجَبْ فَإنَى رَأَيْتْ باك شب ل ووه فون 9ل عَدَّدُ عُسل اليّدينٍ 5- - [صحيح] أَخْبرٌ ا قتية زر سَعِيك قال نيه نا بو الآخوّص عَنْ أبي 0 عَنْ أبِي حَيَّة وَهُوَ ابْنُ قيس كَل رَيِت علا رضي 'الله.عنه تواضا حَكْمَل كلو حتق لتَاممَا كه كمَعتمضن قلذكا لشن كلكا وعمل وله كلانًا وَعْسَّلَّ ذْرَاعَيْهِ ثلا ئلانًا ثم مَسّحَ برَأْسِو ثم 01/١ /١1(‏ ل ل 00 م/- نان جد نكل /1- #[ضع | اخن مُحَمَدُ بن سَلَمَةَ وَالْحَارتْ بْنْ يسكينٍ 2 ا 00 الفط 3 سن 0 الاسم , قال لبدالله بن يد : عاض ونان زاتما اب َكل وَهْوَ جد عرو بن بحي هَل تستقطيم أذ ريني 20 لالله >2 > تع ا روطو نار على نهر لل لد عرق لوقا ُمَضْمَض وَاسْشق ثلائا ثم عْسَل وَجْهَهُ ثلائا ثم عسل يديه مركن مَركينِ إلى الاق ل ل راح يديه 00 بِهِمًا ود بد مْقَدم رأسة م دَهَبَ هما قَفَاهُ رَدَهُمَا حَتّى رَجَعَ 4 لْمَكَان الذي بَذا مل ىه عسل َجْلَيه. اخ: دولل كلك 0 افك لاو 194] [م: 3-5 أفرفةا ١ل‏ ياب صفة : مسح الرأس 2 - [متفق عليه] خرن كد 1 لال الف هُوَ ابْنُ أنس عَنْ عَمْرِو بْن يَحْبَى عَنْ أبيه. لهُ قَالَ لعبدالله بن ريد : بْنِ عَاصِم وَهْوَ جد عَمْرِو بْنِ يَحَى هَل تسنتطيع أذ ثري كيف كَان (1/ 075 رول لله يله يكَوَضًأ قَالَ عبدالله بْنُ زَيٍ كعم فَدَعَا يوَضُوءٍ س عَلَى يِه اليمَْى فَغْسَل يَدَيِْ مركن ثم مَْمَض وامنتْشق تلانا ثم عْسَلَ و جْهَهُ لاما ثم عسل ييه مين مين إلى مين كم مسح رَأسَهُ ِيدَْهِ فَأَبْلَ يهمًا وَأَدْرَبَدَ يدم ذأ 1 تك د الى 0302 تالفنا حل ل إلى الْمَكَان الي 3 مِنه م م عسل َجْلَيه. لخ: دعلكث كمال ١5و‏ الكوىق لاو 000 الال 7335| مل عَدَدُ مسح الرأس دادمو 84 [شاذ] أخبركا مُحَمَّدُ بن مُنَصُورٍ قَالَ حَدَتا سْفيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْبَى عَنْ أبيه.

سنن النسائي ‏ كتاب الطهارة ا عَنْ عبدالله بْن رَيْدٍ الذِي أَرِيَ التدَاَ قال وَآَيِتْ رَسُولَ الله كه نضا فَفْسَلَ وَجْهَُ كلدم وَيَذَيه مَرَئيْنِ وَغْسَّلُ جلي مَرَئينِ وَمسّحَ َرََسِِهِ مركين. لخ: هعمل كلمل وك 01 /91. ]١544‏ [م: 535 أطرفةا [أخرجاه مطولاً بلفظ مختلف دون: «غسل رجليه... ومسح...»] م بَابْ مسح المرأة رَآسَّهًا -٠‏ [صحيح الإسناد] أَخبركا الْحُسَيْنُ بْنُ خُرَيْتثْ داكا لاز ل رع عد ل ان داب قل أخبرني أو مدال لم اك قال وَكَائتْ عَايْشَة كَبْف كَانَ رَسُولُ الله وَل يَكَوَضَأٌ َمَضْمَضَتْ وَاسْتكرت كلانًا وَعْسَلَتْ وَجْهَهَا ئلانًا ثمّ غَسَلَتْ /١(‏ 07 يَدَهَا الْيُمتَى كلانًا وَالْبْسْرَى ثلانا وَوَضَعْسْ يَدَهَا في مَُدَم رَأسها ثم مَسَحَتْ رَأْسَهَا مَنْحَةَ وَاحِدَة ل مُوَخْرِه ثم أَمَيْتْ بو ال ل الاي ماي ا ار 000 الت ب ا ا الله 4ه مسح الأكين -١‏ [صحيح الإسناد] أَخْبرك ا الْهيكمُ بن , الطَالعَانِيُ قَالَ حا عبدالتزيز بن مم ال حدق وي بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَّار. تر م تمض شق مِنْ عرف وَاحِدوِ وَعْسَّلَ وَجْههُ 0 يَذَيهِ مر مر يه وَمَسَحَ ا ا قَالَ عبدالْعَزِيز وَأَخْبْرَني مَنِ سَمِعّ م ابن عَجْلآنَ 1 فيا ذلك وعد جلي .)75/١(‏ [خ: ]١8٠‏ [أخرجه مطولاً باختلاف] 6< بَاب مسح الأَذْتيْنِ مع الرأس وما يُسكدل به عَلَى أَنْهُما من الرأسٍ -٠ ١‏ [حسن صحيح] أخبرنا مُجَاهِدُ بْنُّ مُوسّى قال حَدَئنا عبدالله بْنُ إِذْريسَ قَالَ حَدَكنًا ابْنُ عَجْلآنَ عَنْ رَيْدٍ بْن أَسْلَم عَنْ عَطَاءِ بْن يَسَار. تُسْتَعحِب ِأَمَائتِه ره رثني عَن ابْن عَبّاس قَالَ تَوَضاً رَسُولُ الله كله فَعْرَف عَرْقَة فَمَضْمْض وَامكشقَ كم غَرَفَ عَرْفَةَ فَكسَلَ وَجْهَهُ م غَرَفَ الاش لاحت 0 برق رز تقل بده لتر كم مسح يرأميه وَأدُيْهِ بَاطِنِهِمًا بالسباحئين وَظَاهِرهِمًا امي م عرف عَرْقَة فكسَلَ رجْلهُ الْبَمتَى ثم غَرَفَ عَْقَة فَكْسَلَ رَجْلهُ الْيسْرَى. لخ: ]١5١‏ ب 1م َخبركا قيبَة وَعْنَةَ بْنْ عبدالله عَنْ مَالِك عن ريد ب بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يسار عَنّْ عبدالله الصتايحي أذ رَسُولَ الله كل قَالَ إذا وط البيد الازين متقتين جح الخطيايا بم فإذا استكرٌَ حَرَجَتٍ الْخَطَايًا 0 ٠‏ أنفه فإذا غْسَّلُ وَحَهَهُ حَرَجْتِ الْحَطَيَا مِنْ وَجْهِهِ حَنّى تخْرج مِنْ حت أَشفَار عَيِْْ فإذا غَسَلَ يَدَيِْ حَرَجَتٍ الْحَطَايَا مِنْ /١(‏ 020 يَدَيْه حَبّى خْرّج مِنْ تخت أَظَفَار يديْهِ قإذا مَسّحَ يمي حَرَجَتٍ الْحْطَاَا مِنْ أيه حتى تخرّج مِن أَدليِْ فإذا عَسَلَ رَجلَيْه حي اشنا يا كام حل تر ور تحب إطفار ِجْلَيهِ ثمّ كان مشي َيه إِلَى الْمَسْحِدٍ وَصَلابه تافل لَه. قَالَ أبو عبدالرُحْمَنِ قَالَ قتيبَةَ عن الصُتايجِي 0 لكي ل قَالَ. قَالَ قَنيبَة عن الصْتايجِي أن الي يكل قَالَ. 36“ باب الْمَسنْح عَلَى العمّامّة 4- [صحيح رواه مسلم] أخْبرا الْحُسَيْنُ بْنْ مَنُصُور قَالَ حَدَئنا بو معاوية لكا 0 آنا الْحَيْنُ بْنُ مَنصُورٍ قَالَ حدما عبدالله بن مير قَالَ حَدَ حَدئنَا الآعْمَشُ عن الْحَكُمٍ عَنْ عبدالرَحْمَن بن أبي َبْلَى عَنْ كَعْب بْنِ عُجْرَة. عَنْ بلآل قَالَ رَآبْتْ الي يلك يَمْمَحُْ عَلَى الْحُقِين وَالْخِمَار. [م: 71076] 1 [صحيح] اونا ال 2 عبدالرّحْمْنٍ الْجَرْجَرَائِيُ عَنْ طَلقٍ بْن عنام َال حَدَئنا رَائِدةَ وَحَفْصْ بن غِيَاثٍ عَن الأَعْمَشٍ عَنْ الْحَكَمٍ عَنْ عبدالرَحْمَنِ بْنِ أبي يلَى عَن الْبَرَاءِ (277/1 ابن عَازْبِو. عَنْ يلآل قَاَ رَآَيِتْ وَسُوَلَ الله يك يَمْسَمُ عَلَى الْحُمَين .لم: 7" بزيادة الخمار] -٠ ١‏ [صحيح رواه مسلم] أَخْبركا هَنّادُ بْنْ السّري عَنْ وَكِيع عَنْ شُعْبّة عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عبدالرَحْمَنِ بْنِ أبِي

سنن النسائي ‏ كتاب الطهارة 1 عَنْ يلآل قَالَ رَأَيْتْ رَسُولُ الله كل يَمْسَحُ عَلَى الْخِمَار وَالْحتيْن. لم: فقة ٍِ ا اب الفسم على البطاكة مع لطبي - [متفق عليه] أَخْبرنا عرو بن عَلِيَ قال حَدَئني يَحْبَى ابن عبد قَالَ حَدَئنا سُلَيْمَانُ ليمي قَالَ حَدَكنًا بك إن عبداله المزني عن لسن صن ابي الشغيرة بْن شُحْبّة. عَن الْمُغِيرَةٍ رةه الله َك تَوَضا فَمَسّحَ كاصريئة 2 وَعِمَامتَةُ وَعَلَى الْحُمَين. َال بَكرٌ وَقَدْ سَمِعْتهُ مِن ابن الْمُغِيرَةٍ بْن شُعْبّة عَنْ بيب لخن كوك #دى كد طول ورك ولحى ماه مم نقفة - [مدت متفق عليه] حبرا عرو بن علِي وحمي بن مَسْعَدَةَ عَنْ يزيد وَهُوَ ابن ديع قَالَ حَدَكئَا حُمَيْدٌ قَالَ حَدَئنا بَكرُ بْنُ عبدالله الْمُرَتِيُ عَنْ حَمْرَة : بْن الْمُغيرَةِ بْن شعبَة. عَنْ أِيهِ قَالَ َخَلَّف رَسُولُ الله ول مَخَلفْتُ مَعَهُ فَلَمًا قَضَّى حَاجَتَهُ قَالَ أَمَعَكَ مَاءٌ ينه بمِطْهرَةٍ فَعْسَلَ يَديْه وَعْسَلَ وَجْهَهُ م دَهَب يَحْسْرُ عَنْ ذِرَاعيِ فَضَاقَ كم الْجْبة َألْقَاُ عَلَى مَْكِيَيِِ فَمسَّلَ وَرَاعَيْه وَمسَّحَ م يِنَاصِيتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةٍ وَعَلَى عْمَيّْهِ (0/1/). 2ت سس اق لكلل محلل حلحك اكأذق محلا ] [م: 1/4؟] 8 باب كيف المُسح على العمامّة 8-- اعحةع الإسناد] أخركا يَعْقَوبُ بن إبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَئنا مسيم قال أخْبْرا يوس بْنُ عُبْيْدٍ عَن ابن مبيرينَ َال أَخبرَنِي عَمْرُو بْنُ وَهْبه التعَفِيُ قَالَ. سَحَخْف المغرة ة بْنَ شعْبّة قَالَ حَصْلَان لآ أَسأل عَنْهُما أَحَدَا بَْدَ ما شَهِدْت مِنْ رَسُول الله يل كال كنا مَعَهُ في سفر فَبَرَرٌ لله فتوَضا وَمَسَحَ ِنَاصِيْتِهِ وَجَانِبِي عِمَامَته وَمَسَمَّ عَلَى حْمَيْهِ قَالَ وَضَلاة الأمامٍ خَلْفَ الرَجُلٍ مِنْ رَعِيَِ َشَهِدْتُ مِنْ رَسُول الله ل أَنَهُ كَانَ في سَمَرٍ فَحَضَرتٍ الضّلاة فَاحْك خيس عَلَيِْم الي يل َأقَامُوا الصّلاة وََدَمُوا ابن عَوْفِمٍ فَصَلّى يهم فَجَاءَ رَسُولُ الله ل فَصَلَى خَلف ابن عَوْفمٍ ما بي مِنَّ الصّلاةٍ 3 فَلَمًا لم ابْنُ عَوْفٍ قَامَ الي يكل فَقَضَى ما ميق يه. [خ: 03187 " 3 للك حلت ملحت »455١‏ 98ا5] [م: 7074] [أخرج البخاري أوله بطول مختلف دون: «خصلتان...»» وكذا مسلم إلا أنه أخرج آخره في رواية بقول: «فركعنا» يبدل «فقضى» ] 4 باب إِيجَاب عُسل الرَجِلَين 116 اميق ا َخبر 1 0 حَدَئنا 00 ماعل عن شب عن مُحَمَد بن زياد عَنْ أبي ري قال قَالَ 5 الْقَاسِمٍ عد ويل لِلْعَقِبِ مِنَ النّار. [خ: 0 7 1] -1١‏ ان عليه] ل رك حَدَتَنَا وَكِيعٌ حَدَ 10 كنا سُفْيّانُ 00 (28/1 ونا عَمْرُ بْنُ عَلِي قَالَ حَدَتْنَا عبدالرَحَمّن قل حَدئنا سيا ولط ل عن تامور عن هلال بن عَنْ أبي يَحْبَى عَنْ عبدالله بْنِ عَمْرِو قَالَ رَأَى رَسُولُ الله علد قَوْمًا يَتَوَضَوْونَ فرَأَى َعْقَابَهُمٌ تلو فَقَالَ ويل لِلأَعْقَابِ مِنَ الثّار اكوا الو ضوء: لخ: عت كف 15 باختلاف وزيادة] لم 1] 6 بَاب بأي الرجلين يبدأ بِالفَسُل 5- [متفق عليه] أَخْبرئا مُحَمَّدُ بْنْ عبدالأغْلَى قَالَ حَدَئئا حَالِدٌ قَالَ حَدكنا شجبةٌ فَالَ أَخْبْرَنِي الآشْعث قَالَ سَمِعْتْ أي ا 0005 ة رَضِي لله ََْا َكَرَت أن 0 الله ككل ايح لتر ما اماع في طُّهُوره وك له وترجَله قَالَ 3 يعدت الأحقهة واعيعر ع يَحِب ؛ التَيَامُنَ 1ك عاب خلا قم متواكا باحر درل ينج اتا فا استطاع .0/94/١(‏ [خ: 2354 55ق عللاف 5درف 095 ][م: 118] -١‏ غسل الرجلين ياليَدينٍ 7- [ضعيف الإسناد] أخبركا مُحَمَّدُ بْنُ بتار قَالَ حَدَئنا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَئنَا شُعْبّة قَالَ أَخْبرني بو جَعْمرٍ و ا "كرف رح يا 2 الك 3ن ميدع لقان بذ سد دق عار قال. حَدَئني القَد لقَيْسِيُ أَنّهُ كَانَ مَع رَسُول الله يكل في سَفر

ف سئن النسائي ‏ كتاب الطهارة َأَبِيَ ِمَاءِ فَقَالَ عَلَى يَدَيْهِ مِنّ الآناءِ فَعْسَلَهُمَا مَرْه وَعْسَلَ وَجْههُ وَوْرَاعيِْ مره مره وَعَسَلَ رجليْ يب كْتَاهُمًا. 45- الأمر بتَخليل الأصابع 114- [صحيح] أَخْبَرئا إِمْحَاقّ بن ِبْرَاهِيمَ قال حَدئني يَحْبَى بن سيم عَنْ إسْمَاعِيلَ بن كثيرٍ وَكانَ يُكنّى با اشيم( ري , اي ع بي خا ع عام أن فط عَنْ يبه قَالَ قَالَ رَسُولٌ الله كله إذا تَوَضَأْتَ فأسنيغ الوْضُوء وَحَلَلْ يَينَ الآصّابم. م علد عل [ز حلم م ا الواوعة قن رَأَيِتْ عا عَلِيَاْ توّضاً 000 كيه لكك و 83 وَاسْتنْشْقَ كلانًا وَعْسَّلَ وَجْهَهُ لانًا وَذْرَاعَيْهِ كلآنًا ثلآنا وَمَسَحَ يرَأَسِهِ وَعْسَّلَ رِجْليْه تلانًا تلانًا ثم قَالَ ها 0 رَسُّول الله كك /١(‏ 00 44 يَابُ حَدّ الْعَسْل 575- [صحيح] أخبرتا لكيه 1 عخرو إن اشح وَالْحَارتُ ابْنُ مسكين قِرَاءة عَلَيْ يِْ ونا أسْمَعُ واللّْظ لَهُ عن ابن وَهْبٍِ عَنْ يُونْسَ عَن ابن شيهَابه أَنّ عَطَاءَ بْنَ يزيد اللْيِىّ أَخبْرَهُ أن خُمْرَانَ مَوَلَى غُثْمَانَ أَحبَرَهُ أن عُنْمَانَ دَعَا م 0 مكنق فله خكل وجوه قلاط ترام 4 2د ين امن إلى المي ل راحو ف مسلب ارى مكل لهك مح يزه ك] عمل رجلة افعلى إلى الكغين ثلانت ترات م عْسَلَ رِجْلَهُ الْْرَى مكل وَلِكَ * لم تهنا ْو وُطُوئي هذا كم َال فلن ُو الله 5 من م ا فيهمًا ' نفْسَهُ غفِرَ لَه م 0 4 1477] [م: 0777 7794 باختلاف» 7717 ما تقدُمٌ مِن ديه اخ :ل“ ١«كل‏ بنحوه] هك دياب الوضوع في التعل 07- [متفق عليه] أَخْبّرئا مُحَمَّدُ بن الْعَلآَءِ قَالَ حَدَئَا ابن إِذْريسَ عَنْ عبيدالله وَمَّالِكِ وَابِنِ جْرَيِج عَنِ المَقْبْرِيٌ عَنْ عد ابن جرَيْجٍ قَالَ. قَلْتْ لذن ل ل وض (171) فيه فال ريق رسول "الله كله يلبنهًا ووفك فِيها: لغ: 173][م: اماا] 45 بَابُ الْمَسْح عَلَى الْحَمَيّنِ - [متفق عليه] أخبرئا فَتَُ َال حَدَئنَا حَفْصُ عَن الأَعْمّش عَنْ عن إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَام عن حرين بن عبذالله. َك توضا وسح على فيه فقيل له ألنس َال كذ ريك وول الله كل يسح وَكَانَ أصْحَابْ عبدالله يُعْحِبْهُمْ ول حرق وَكَانَ إِسْلامُ جَرير قَبْلَ مَوْتِ لني كله يَسِير. [خ: اا م2 ففة لك [صحيح رواه البخاري] ارا العام 1 عبد الْعَظِيم قَالَ حَدَمًا نا عبدالرّحْمُنِ قَالَ حَدكنا حَرْبْ بن شَدَادٍ عَنْ يَحَى بن أبي كَثير عَنْ أي سَلَمَةَ عَنْ جَعْمَرِ بْن عَمْرِو بن مي الضَمْرِي» عَنَّ أيه أنْهُ رَأَى رَسُولَ الله يل ما وبح على اللفين. |٠١٠6 لخ:‎ - [حسن الإسناد] أخيرنا نا عبدالرحْمَنِ بن بْرَاهِيمَ دحيم وَسَلَيْمَانُ بْنُّ دَاوْدَ وَاللّْظ لَهُ عن اببن نافع عَنْ دَاوْدَ (1/ 87) بْن قَيْس عَنْ ريد : بْن أَسْلَمَ عَنْ عَطَاء بْن يَسَار. عَنْ أُسَامَة بن ريد قَالَ دَخَلَ رَسُولٌ الله كل وَبِلآلٌ الأمْوَاقَ قَدَهَبَ لِحَاجيه ثم حَوَجَ قَالَ متام فَسَأَلْتُ لذلا ما صَنَعَّ فال يلآ دَهَب الِيْ يله لِحَاجَيِِ كم توضأ فَكْسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَّحَ برسي وَمَسَّحَ عَلَى الْحْمَيْنِ ثم -١‏ [صحيح رواه البخاري] أخبرنًا: سِليمَان بن َاوْدَ وَالْحَارِتُ بْنُ منكين قِرَاءَ عَلَي ذلا انق واللامط لَهُ عن ابن وَهْبٍِ عَنْ عَمْرِو بْن الْحَارثِ عَنْ أبي النْضْرٍ عَنْ أي سَلَمَةَبْنِ عبدالرٌحْمنِ عَنْ عبدالله بن عُمَرَ. عَنْ سَعْد بْنِ أبِي وَقَاصٍ عَنْ رَسُول الله يل أله مَسَحَ عَلَى الْحْمَين. لخ: ؟١١٠]‏ 5- [صحيح الإسناد] أخبركا قيب قَالَ حَدَئنا

سنن النسائي ‏ كتاب الطهارة رف و تايل ور ارد حتت عن قود زو عن عن أبي النْضر عَنْ أي سَلَمَة د لحن الى ]وطق اورم ان الْمَمْحِ عَلَى الْحْمَيْن أله نْهُ لا َم به. [خ: ١‏ ع ' -١7*‏ [متفق عليه] أَخْبرك ا عَلِي بْنُ خَسْْرَم قال د تعن الأممش عَنْ ملم عن سرٌوق: عَن الْمُِيرةبْن شكْبَة فَالَ حرج التي يلي لحَاجَيِِ َم رَجَعَ تيه بإِداوةٍ فصبَبْتْ عَلَيِْ فكسَلَ يَديِْ م غْسَلَ وَجْهَهُ ا ا ان أُسْقل الْجْةِ فعْسَلَهُمَا وَمَسَحَ عَلَى حْفَيُِ كم صَلَى ينا لخ: كول ادل كدلى لأوتل ملك فلوتث 80١‏ : : 174] [أخرجه مسلم بقوله: «بنا»] [قال شيخنا الآلباني: صحيح الإسناد» لكن قوله: «بنا؛ خطا لأنه يك كان مقتدياً بابن عوف في هذه القصة]. 864- [صحيح] أخبركا قتيّئة بم سَعِيدٍ قَالَ حَدَتنا اللّيْتُ بن سَعْدٍ عَنْ يَحْبَى عَنْ سعْد بْن إِْرَاجِيمَ عَنْ نافع بن جبيْر عَنْ عُرْوة ابن الْمغيرَة. عَنْ أيه المُغِيرَة ة عَنْ رَسُول الله يه ألَهُ حرج لِحَاجَيه فَاكبعَه الجغة إِدَاوَةٍ فيهًا مَاءٌ قصب عَليْهِ حَنّى فْرَعْ مِنْ حَاجَيِهِ فتوَضاً وَمسَحَ عَلَى الْحْمَيْنِ .)87/١(‏ لخ: كوك ادل كد لأولل ملك فلحت ل ل افيه /اى- باب الْمَسّح على الْحَفَيْن في السقر 6- [متفق عليه] أَخيرئا مُحَمَِّدُ بْنْ مَنْصُور قَالَ 4م حَدنا سُفيَانُ َالَ سَمِعْت إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمد بن سٍَْ َال مجعت حهزة أ ْنَ الْمغِيرَة بن شحْبة يُحَدح. عَنْ أيه قَالَ كنت مَعَ اللي كك في سَفرِ فَقَالَ تخلْفْ ا 0 نهر ل اومن ما جا انا عد ركه ا رحيلا ل را أذ يشر يك ونها ضاف ليه تأطرج ينه من عذت عو باس أت "بن ...يل قي لمر له" عاد ار سم الي متسل وجهة ريده وسح بزأبية وميم على تحفية: لخ: املك "دل كدلل "اكل لرلثت للادكتكت اق 5/99] [م: 4 737] 8- بَابْ التّؤقيت في الْمَسْح عَلَى الْحْمَيّن 5- [حسن] قفا 6د كان عَاصِمٍ عَنْ زر. عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسّال قَالَ رَحْص لَنا الي كل إذا كنا سَافِِينَ أذ ل نع افا تلائة ام وَالَُنَ. 7- [حسن] أَخبرك ”2 2 حَدَكَنَا يَحَيَى بِنْ آدَمَ َال حه كنا سُفيّانُ التُوري ِغْوَل وَدُمَيرٌ وو بكر بن عَيّاشٍ وَسْفيَانُ بن عَاصِمْ عَنْ زر قَالَ. سَأَلْتْ (86/1) صَمْوَانَ بْنَ عَسسّال عَنِ الْمَسْح عَلَى الْحْمَيْن فَقَالَ كَانَ رَسُولٌ الله كله يَأَمُرنا إذا كنا مُسَافرِينَ أن َسْمَحَ عَلَى حِفَائًا ولا تنِْعَهًا ؟ نة أَيامٍ مِنْ غَائِط وَبَوْل 0 حَدَئنَا سَفيَانُ عَنْ ووم إلا مِنْ جَنَبَة. 4 التَوقِيت فِي الْمَسح عَلَى الْحميْن للمقيم - [صحيح] أَخْبرٌ حبرا إِمْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيم قَالَ أَنَأنا عبدالررٌاق قَالَ أنبآنا قوري عَنْ عَْرِو بن قيس الْملاتَي عَن الْحَكم بْن عُتَيْة عَن الْقَاسِم بْن مُحَيْمِرَة عَنْ شُرَيْح بن هَانَئ. عَنْ عَلِيْ رضي الله عنه قَاَ جَعَلّ رَسُولُ الله كله لِلْمُسَافِرٍ ثلآئة ام وَلََاِيَمُنَ وَيَوْمًا وليل لِلمُقِمٍ يَْنِي في الْمَسْح.[م: 8 84- [صحيح] ار هَنَادُ بنُ السّري عن ٠‏ أبي مُعاوية عن الأَغمش عَن الْحَكَمٍ عن الْقَاسِم بن مُخْيورَة عَنْ شُرَيْح بْنِ هَانِىٍ قال. سنت عَاِشَة 0 فَقَالَتِ اقت علا إَِهُ أعْلَمُ يديك مني فَآئِْت عَلِيا فَسَألثة عن ال َقَانَ كَانّ رَسُولُ الله يكل يَأمُرئا أَنْ يَمْسَمَ الْمُقِيمُ يَوْمَا وليل وَالْمُسَافِرُ تلامًا. [م: 717] - صفة الوضوء من غيرٍ حَدَثٍْ -١‏ [صحيح] أَخْبرٌ نا عَمْرُو بْنُ يزيد قَالَ حَدكنا نامو قن حكد كما يعن بالطلل إن اندر (0/1ى) قَالَ سَمِعْتْ الترَالَ بْنَ سَبرَة قال. لكا رار ف كرد ّنا 4

1 سنن النسائي ‏ كتاب الطهارة فَمَسَّحَ به وَحَهَهُ وَذْرَاعَيهِ وَرَأنيهُ ورعله م 1 فَضِلَهُ فَشَرِبَ فَائِمًا وَقَالَ إن ئاسا يُكرَهُونَ هَدَا وَقَد رآَيِتُ رَسُولَ الله يكل يَفْعَلَهُ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لم يُحْدِث. لخ: ولكفى 5 بلفظ «فغسل» وبدون الجملة الأخيرة] ١‏ الوضوء لكل صلا -١7١‏ المع رواه البخاري] أخبركا محمل بنُ عبد الأغْلَى قَالَ حَدَ عَامِرٍ. عَنْ أنس أله دكر أن اللبي جل أنِي يإناء صخر فنوَضَاً فلت أكَانَ ال يله رضأ ِكل صَلاةٍ قال عم فَألَ َم قَالَ كنا نُصّلّي الصّلوَات ما لَّمْ نُحْدِث قَالَ وَقَدْ ككا نُصَلّي الصّلَوَات يِوْضُوءٍ. [خ: ]7١5‏ ؟3١-‏ 2 يا" 0-6 7 ِيَادُ بن نا حَالِدٌ قَالَ حَدكنا شُعْبَة عَنْ عَمْرِو بْن 7 ا رن إِلَِْ طَعَمٌ فَقَالُوا آلا تأتتيك يوَضُوءٍ قَعَالَ نما أمِرْتْ الْوْضُوءِ إذا قَمْت إِلَى )87/١(‏ الصّلاةٍ [م: 3 1 - [صحيح] ريا عبيدالله بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَئنا يَحْبَى عَنْ سُفيانَقَالَ حَدَئنا عَلهَمَة بن مَرْئَد عن ابن برَيَْة. عَنْ أيه قَالَ كان رَسُولُ الله يل يَوَضناً ِكل صلا لما كَانَ يوم الْمَنْحِ صَلّى الصّلَوَات يوْضُوءٍ وَاحِدٍ فَقَالَ لَه عُمَرُ فَعَلْتَ شِيئًا لَمْ تكن تفْعلهُ قَالَ عَمْدَا فَعَليُهُ يَا عُمَرُ [م: /ا30؟] 7 بات التضح 4- [صحيح] حبرا إِسْمَاعِيلٌ بن مسسْعُودٍ قَالَ حَدَئا حَالِدُ ابْنُ الْحَارثِ عَنْ شعْبة عَنْ منْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ الْحَكَم عَنْ َيه أذ رَسُولَ الله يل كَانَ إذا تَوَفا اذ حَفْنَةَ مِنْ مَّاءِ فَقَالَ يها هَكَدَا. قَالَ أَبُو عبدالرّحْمَن: وَوَصّفَ شحْبّة ضّحّ به فَرْجَهُ فذكرثهُ لإِبرَاهِيمَ فأَعْجَبَهُ. قال الشبخ ابن الست الْحَكَمُْ هُوَ ابن سُفيّانَ الكقَني رضي اللّه عنه. ه١1-‏ [صحيح] أَخْبَرَ َال دنا الوص ب حابم خا عَمَارُ بْنُ ريق عَنْ ّنا .6و وده ا الاين بن محمد الدُوري وكاأنالشية لج عرس اكه بايا وقزاسكرية ا هم ا ده # ع مر الْجَرْمِيُ فال خد نا سُفيَانُ قَالَ حَدَئَنَا مُنْصُو مَنْصورَ عَنْ مَجَاهِدٍ. عَنْ الْحَكم : بن سُفيّانَ قَالَ رَأَيْتْ رَسُولَ الله وَل كوّضًاً نضح فَرْجَهُ. قَالَ أَحْمَّدُ قنَضَّحَ فَرْجَهُ /١(‏ 4107). ٠‏ ياب الانْتماع بفْضل الوضوء -1١7”5‏ [صحيع1 ل لك م كاب قَالَ حكن شُعْبَة عَنْ أي إسسْحَاقَ عَنْ اد دَاودٌ لحان بنْ سيفي رََيِتُ عَلِياً رضي الله عنه كوخا ئلا 0 فَشَرِبَ فَطْل وَضُوئِهِ وَقَالَ صَنَعّ رَسُولٌ | لله كييك كما 5-9 1 -١1/‏ [متفق عليه] أخيرئا مَحَمَدُ بن مُنْصُور عَن ان َل حا ايك ل مطل عن غرن بر بي ام جحيفة. عَنْ أيه قَالَ شهدت التي يكل الْبَطْحَاءِ وَأَعْرَجَ يلال فَضْلَ وَضُوئِهِ فَابْكَدَرَهُ التَامرْ فَبِلْتْ مِنْهُ شَيْكًا وَرَكَرْتُ لَهُ الْعََرَة فَصَلَى يالئّاس وَالْحُمُرُ وَالْكِلابُْ وَالْمَرْأَة يَمُرُونَ بيْنَ يديه [خ: اكلم 600] 8- [متفق عليه] أَخْبرا مُحَمَّدُ بن مَنْصُور عَنْ سُفيَانَ َال سَمِعْت ان مكدر يَقُول. سَمِعَتْ جَايرًا 1 مُرِضت ٠‏ فَأَاني رَسُوَلُ الله كلل وَأبُو بكر يَحُودَاني فَوَجَدَانِي قَدْ أَعمِي عَلَيَ فتَوَضَا رَسُولُ لله يكل فصب عَلَىّ وَضُوءَهُ. لخ: 5كل لالادق مكف ككف تلاكف "اكلا ولاك 509/ا] [م: 1515] 4- ياب فرض الوضوء 8- [صحيح رواه مسلم] أخيركا مييَةُ قال حَمئنا أَبُو عَوَائَة عَنْ قَتَادََ عَنْ أي الْمَلِيح. عَنْ أيه قَالَ قَالَ رَسُولُ الله 04/1 يك لا يَقبَلُ الله صَلاة بَِيْرٍ طُهُور وَل صَدقَة مِنْ غلُول. ام: 1] هك الاعتداء في الوضوء - [حسن صحيح] أَخْبَرَ حبرا مَحْمُودُ بْنُ غَيّْلآنَ 0 2ق الل تن عقا شيا جا شرى آر. فى بحاي عَنْ عَمْرِو بْن شُعَيْبٍ عَنْ أببه.

سنن النسائى ‏ كتاب الطهارة ”> عَنْ جَدَ قَالَ جَاءَ أَعرَابِىٌ ' إِلَى لني كله يَسَألَهُ عن الوضوع فأواة الوصو كل ا م قال هَكَدَا الوق تن رذعتي نا لذ آنل ولتي رطم 1411 الأمر بإسباغ الوضوء -0١‏ [صحيح] حبرا يَحْبَى بْنْ حَبيب بْن عَرَبِي قَالَ حَدَنًا حَمَادٌ قَالَ حَدَكَنًا أبُو جَهْضَمِ قَالَ حَدَئَنِي عبدالله بن عبيدالله بْن عَبّاسٍ قال. كنا جُُوسًا إِلَى عبدالله بْنِ عَبّاسٍ فَقَالَ وَالله ما مَا خَصنًا رَسُولُ الله يلل شَْيْء دُونَ الئاس إلا يكلائةٍ أَشياءَ فإ 1 أَنْ تيع الْوْضُوءَ ]| الْخبْل. 5- [صحيح رواه مسلم] أَخبَرئا قتي قَالَ حَدئنا جر ع ورج ملالب تفن أي بنتى. عَنْ عبدالله بّنِ عَمْرِو قال َال رَسُولُ الله يه أمْيعُوا لوفو [م: 14 0 5" عبدالرحَمَّن عَن أبيه. عَنْ بي هُرَيْرَةَ أن رَسُولَ الله يكل قَالَ ألا أخيركم يما يَمْحُو الله به الْخَطَايًا رفع به الدَرَجَاتٍ )40/١(‏ إِسْبٌَ الْوضوع على الْمَكَاره كر الْخُطَا إلى الماجن وَالْتِظَارُ الصّلاةٍ بَعْدَ الصّلاةٍ فَدَلِكُمْ الرباط فَدَلِكُمُ الرباط فَذَلِكُمْ الرباط . [م: ]6١‏ لي -٠‏ تَوَابَ من تَوضاً كما أمِرَ 4- [صحيح] أَخْبركا َه بن سَعِيدٍ قَالَ حَدَئنا اللّثُ عَنْ أبي الرْبْيْرٍ عَنْ سُفْيَانَ بْن عبدالرحْمَنِ عَنْ عَاصِم بْن فيان الكقَِي أَنَهُمْ عَزَا غَزْوَة السلأميل فَفَاتَهُم العزْوٌ فرَابَطُوا كم رَجَعُوا إل مُعَاويّة يد او لوت وَعْقبََ بن عامِرِ فََالَ عَاصِمْ: َا آنا يُوبَ فَاتنا الَو الْعَامَ وَقَدْ أخيرئا أله مَنْ 5 فِي الْمَسَاجِدٍ الْأَرْبَعَةِ غفرَ لَهُ دنه فقَالَ يَا ابْنَ أَخِي دك عَلَى أَيْسَرَ مِنْ دَلِك إِنْي )41/١(‏ سمِعْتُ رَسُولَ الله كلل يَقول « مَنْ تَوَضَّأْ كما أَمِرَ وَصَّلَى كما أَمِرَ غَفْرَ لهُ ما قدّمَ وخر اتيك يالف المي 0 6- [متفق عليه] أَخْبَرئا مُحَمَّدُ بْنْ عبدالأغْلى قَالَ القع ل ار خاو وكاو والرسيته كران بن أبان أَخَير أيا كه في المتسير أنه : سَمِعَ عُنْمَان يُحَدتُ عَنْ رَسُول الله يل يَقولُ مَنْ َم الوْضوءَ كما أَمَرَهُ الله عَنّ وَجَلَّ فَالصَّلَوَاتٌ الْخَمسُ كَقَارَاتُ لِمَا يهن لخ: 4ك ]15١‏ [م: للك الآ 57- [مت متفق عليه] أَخبرئا ف عَنْ مَالِكٍ عَنْ هئام بن عُرْوَة عَنْ يبه عَنْ خُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ. ل له أن عُثْمَانَ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتْ رَسُولَ الله كه يَقَولُ ما من امرئ يَتوَضناً فيحن وُضُوءه كم يُصَلي الصّلاة إلا غَفْرَ لَهُ مَا بَيَْهُ وَبَيْنَ الصّلأةٍ الأَخْرَى حَنَّى يُصَّليْهًا. لخ: 359 م يقد أخرفة 11 اس يديج حبرا عَمْرُو بْنْ مُنْصُورٍ قَالَ حَدَتنا دم بن أبي إِيّاسِ قَالَ حَدَئنًا الث هُوَ ابْنْ سَعْبٍ قَالَ حَدَكنا مُعَاوية بْنُ صَالِح قَالَ أَخبرني أبُو يَحْبَى سُلَيم بْنُ عَامرٍ وَضَمْرَة بن يبب وَأبو طَلْحَة نيم بن يا قَائُوا سَوعكا أب مام الْبَاِلِيٌ يُقَولُ: مَمِعْتُ عَمْرَو بْنّ عَبْسَة يُقولُ قَلْتُ يَا رَسُولَ الله كئِفَ الْوْضُوءٌ قَالَ أمَا اْوُصُوءُ فنك إذا َوَضَأت فَعْسَلت كَقَيِكَ فَْقَكَهُمَا حَرَجَتْ خَطَايَاك مِنْ بَيْن أَظْفَاركَ وَأتَامِلِك فإذا مَضْمَضْت وَامدشقَت (45/1) مَنْخِرَيِكَ وَغَسَلْتَ وَجْهَكَ ويَدَيِكٍ إلى المرققين ده د 0 ِجْليّك وك لله عد وجل 0 00 مك قَالَ بو أَمَامَةَ فَقَلْتُْ يَا عَمْرَو ابْنَّ عَبْسَة انْظْر ما تقو 0 مني وك أَجَلِي وَمَا بي من فَفْر َكِب عَلَى رَسُول الله كله وَلَقَدْ سَمِعنُْ اي وَوَعَاهُ قلي مِنْ رَسُول الله ككله.

أَمَامَةَ فَقَلْتُْ يَا عَمْرَو ابْنَّ عَبْسَة انْظْر ما تقو 0 مني وك أَجَلِي وَمَا بي من فَفْر َكِب عَلَى رَسُول الله كله وَلَقَدْ سَمِعنُْ اي وَوَعَاهُ قلي مِنْ رَسُول الله ككله. لم: 37م] 9 الْقَوَلَ بعد المََاعْ من الْوضومٍ 4- [صحيح رواه مسلم] برها مُحَمَهُ بن علِي بن حرس الْمَرْوَزِيُ قَالَ حَدتنا يد بْنُ الْحُبَابٍ قَالَ حَدَئنا مُعَاويَة بن صَالِحٍ عَنْ رَيبعَة بْن يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِذْريسَ الْحَولنيَ وَآبِي عُثْمَانٌ عَنْ عُقبَة ‏ بن عَامِرٍ 097/1 اياي ّ

1 سنن النسائي ‏ كتاب الطهارة الله كل مَنْ توَضَا وَأَحْسَنَ الْوْضُوءَ ثم قال أَشهَدُ هَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إلا الله وَأَسْهَدُ أن مُحَمَّدَا عَنْدَهُ وَرَسُوَلَهُ فحت لَهُ كمايّة ا [م: 17] 0 - حليّة الوضوء 4- [صحيح رواه مسلم] أخبرتا فيه عَنْ لف وَهُوَ ابْنُ حلِيفة عَنْ أبِي مَالِكٍ و الآَشْجَعِي ع عَنْ أبي عار قَالَ كنت عَلْفَ أي ُرَيرَة وهو يكرّضتا للصّلاة وَكان يَْلٌ يدي حَتَى يَبلْعَ طبه ققلت. يَا أَا هُرَيْرَةَ ما مَا ها الْوْضُوءُ فقَالَ لي يا بني فوح ندم هَاهُنَا لَوْ عَلِمْتُ 0 هَاهُنَا ما ما توَضَأتْ هَدَا الْوْضُوءَ سَمِعْتُ خليلي كله ب يقولٌ تبلَعْ حلي الْمُؤِن حَيْتُ يبل لوفو [م: ١٠1.]76[خ:‏ 5509 بنحوه] - [صحيح رواه مسلم] أَخْبرئا قيبّة عَنْ مَالِكِ عَن العَلاءِ بْنِ عبدالرَّحْمَنِ عَنْ أيبه. عَنْ أب مُرَيْةَ أذ وَسُولَ الله (1/ 44 وله حَرَجَ إلى المَبرَ فَقَالَ الم عليكمْ قار قوم مَؤّمِنينَ نَ وَإنا إِنْ شاءَ الله ب لأَحِقَونَ وَدِدْتْ ل أني قد رت إِحْرَاننا قَانُوا يَا رَسُولَ الله أَلَسْنَا إِخْوّائك َال بَلْ أَثُمْ أصّحَابِي وَإِخْوَانِي الْذِينَ كّ ا غك وان فَرَطهُمْ عَلَى الْحَوْضٍ قَانُوا ًَ رَسُولَ الله كَيْفَ غرف مَنْ /١(‏ 40) يَأَتِي بَمْدَكَ مِنْ أُميِكَ قال أَرآَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غْرٌ مُحَجَلةَ في خَيْلٍ بُهْمٍ دهم ألا يعرف حَيْلَهُ قَانُوابَلَى قَالَ فَإِنّهُمْ ُو يوم القِيَامَة غرًا مُحَجَلِينَ مِنَ الْوْضُوءٍ ونا فَرَطْهُمَ عَلَى الْحَوْضٍ. لخ: ١5‏ ختصراً بقطعة الغرً] [م: ا] ب 11 اب تهاب من أَحَسنَ الوضوء ثم 75 9 [صحيح رواه سلما رن مُوسَى‎ -١ ١ عبدالرّحْمَنٍ تن المتروي قَالَ حَدًَا رَيْدُ بْنْ الْحُبَابٍِ قَالَ حَدَ‎ مُعَاويَة بْنُ صالِح َال تا ين توي الي ل أي إذريس الْحَوْلانِي وَأَبِي عُنْمَانَ عَنْ جر بن فير الْحَضْرَمِي" عَنْ عُقَبَة بْن عَامِر الْجُهَِيَ قال قَالَ رَسُولُ الله يكل مَنْ نضا فَأحْسَنَ الؤضوء م صَلى وَكعَئيْنِ يقل ليما قا وَوَجْههِ وَجْبْت لَهُ الْجنَةُ (4/1). [م: 54] باب ما يَنْقْضالوَوء ومَا لا ينض الوضوءً من الْمديٍ - [حسن ضع ! رن هَنَادٌُ بن السّري عَنْ أي بكر ابن عَيّاشٍ عَنْ أي حَصين عَنْ أي عبدالرَحْمَنِ قَالَ. َال عَلِيّ كنت رَجُلاً مه وكات اب الي" يكل تحني لنقحة ناكا هلك ررك جايس إرى تفلي ل فَسَأَلَهُ فَقَالَ فيه الوْضوء. [خ: الى للا 9 إ[م: ا -١6‏ [متفق عليه] أَخْبَرئا إِمْحَاقٌ بن إِبرَاهيم قَالَ أخبركا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامٍ بْنِ عُروَةَ عَنْ أب عَنْ عَلِي رضي الله عنه قَالَ قلت لِلْمِقدَادٍ إذا َتى الرَجُلْ أهْلِهِ مَمْتَى وَلَمْ خاي دل الني ولع ذلك واي نبي آنا أحالة عن دَلِكَ وَبتُهُ تحتي فََأَلَهُ فقَالَ يَْمِلٌ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوَضَّأ وُضُوءَهُ للصّلاةٍ لخ: 0180375 559][م: ١"‏ 0 14- [منكر بذكر عمار] أَخْبركا )917//١(‏ قتيبَة سي َال دكن سيك عن مرو عر عَطَاٍ ع عاب ين أن 1 أن عَلِا قَالَ كنت رَجُلاً مَدَاءً ا طبر يَسْأَلُ رَسُولَ الله يك مِنْ أَجْل ابئتِهِ ِنْدِي فَقَالَ يكفِي مِنْ ذلك الوفو: لخ: الال كلاكلء 5159] [م: ]]١*‏ [أخرجاه بلفظ: «فأمرت المقداد...»] 0 خبركا خا لاق 0 تنا أَمَيّة أي لجح عن عطء عن اس ون تلفح رايع ذل و أن عل م عَمَّارًا أَنْ أن رَسُولَ الله عند عَنِ الْمَدي فَقَالَ يَغْسِلٌ مَذَاكِيرَه وَكوضاً. لخ: الاك قلا 1 [م: ]| [أخرجاه بطول دون ذكر «عمار»] [قال الألباني: منكرء والحفوظ أن المأمور المقداد] 7- [صحيح] أَخْبرَ 1 ا عُْبَة بْنُ عبدالله الْمَرْوَزِيُ عَنْ افر قر إن الس عن ابي اللعتر قن ولليقاة زر ينار عَن الْمِقْدَادِ ابْن الآسُوو.

ألباني: منكرء والحفوظ أن المأمور المقداد] 7- [صحيح] أَخْبرَ 1 ا عُْبَة بْنُ عبدالله الْمَرْوَزِيُ عَنْ افر قر إن الس عن ابي اللعتر قن ولليقاة زر ينار عَن الْمِقْدَادِ ابْن الآسُوو. أن عَلَِا مر أَنْ يَسسْأَلَ رَسُولَ الله عل عَنِ الرّجُلٍ إذا دنا مِن أَمْله فَخْرَجَ مله هُ الْمَدَيُ مَذا عَلَيْه فإن عِنْدِي انكَكَةُ وَأنا أُسْتّجِي أنْ أَسْألَهُ فَسَأَلْتْ رَسُولَ الله يَكَهِ عن : دَلِكُ

سنن النسائي ‏ كتاب الطهارة ف قَقَالَ إذا وَجَدَ أَحَدُكُمْ دَلِك فَلْيْنْضَحْ فَرْجَهُ وَيتَوَضَأْ وْضُوءَهُ للصّلاة. اخ: ”لاك لاك 159][م: ]1١7‏ -١617‏ [متفق عليه] أَخْبرئا مُحَمَّدُ بْنْ عبدالأعَلَى قَالَ حَدَئنا حَالِدَ عَنْ غْبّة قال أخبرتِي سسليِمَانُ قال سَمِعْت مُنْذرا عَنْ مُحَمَدٍ بن عَلِي» عَنْ عَلِيّ قَالَ امكَحيَبْت أن أمنآل الي لله عَن الْمَذِي مِنْ أَجْل فَاطِمَةَ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بن الأمنوّدٍ َسَألَهُ فقَالَ فيه الوْضُوءٌ (48/1). [خ: الاك هلال 134] [م: ]7١*‏ ١١‏ باب الوضوء من القائط والبولٍ - [حسن] أخبرتا نا مُحَمَِّدُ بن عبدالأعْلَى قَالَ حَدَئنَا حَالِدٌ حَدَئنا تشهْبَة عَنْ عَاصِم أَنّهُ سَمِعَ زر بْنَ خيش يُحَدَتُ فَالَ أت رَجُلا يُدْعَى. صَفوَانَ بْنَّ عَسّال فَفَعَدْتْ عَلَى بَابِهِ فَحرّجَ فَقَالَ ما شَنُكَ فلت أَطْلَبْ العِلَ قَالَ 3 الملايكة تضع أجبيتتها ِطَالِب الْعلْم رضًا يما يَطْنْبُ فَقَال عَنْ أي شَيْءٍ تسْأل قلت عَن الْحْميْنِ فَالَ كنا إذا كنا مَعَ رَسُول الله يك في سر أمَرئا أن لآ ِْعَهُ كلانا إلا مِنْ جَتَابةِ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْل وكَوْم. 52000 5 الوضوء من الغائط ا عَمْرُو بْنُ عَلِي وَإِسْمَاعِيلٌ بْنْ قروا انمه ويه أكون انرا مات مر عَاصِمٍ عَنْ زر قَالَ. قَالَ صَْوَانُ بن عَسّال كنا إذا كنا مع رَسُول الله كك في سَفَرِ مركا أن لا تنْرِعَةُ ثلاكا إل مِنْ جَتَابةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِط وبل ووم. 6 الوضوء من الريح عليه] أَخبركا في عَنَ سْفيانَ نَ عن 484- [حسن] أَخْبَرَ - [متفق الإمري هام حلا الي قل أخرني يه تي ان الشسثي و اليا لل بج الي في المثلاة قال لا يرقا وس هام عزن [م: 0 0 قروو وو وحميد بن 2 قَالاً حَدَننا | يريد سن ديع قَالَ ل مَعْمَرَ عن الزْهْرِي عَنْ بي سَلَمَة عَنْ أبي هرَيرٌَة أن سول | الله عد قَالَ إذا استيقظ 0 من مامه فلا يِل 00 اع ع ا 7 ] - باب التعَاسٍ - [متفق عليه] أَخبرنا بش بْنْ لآل قَالَ حَدئنا عبد الْوَارث عن أَيُوبَ عَنْ هِشَام بن رو عن أيه د عَنْ عَايِشَةَ يشّة رَضِي الله عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ الله عد إذا تعس الرَجُلُ وَهُوَ في الصّلاةٍ و فَلينُصَرفْ َعَلَهُ يَدْعُو عَلَى تيه وَهُوَ لأَيذْري. لخ: ]م 601 الوضوء مِنْ مس الدّكَرٍ 1- [صحيح] أَخْبّرا هَارُونُ بْنُ عبدالله حَدَئنا مَعْنْ آنا مَك (ح). وَالْحَارتُ بْنّ سكين قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أُسْمَعُ عَنِ ابن الَْايِمٍ قَالَ با مَالِكَ عَنْ عبدالله بْن أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَد كرو كا لسر أن الزييْر يَقولُ دَحَلْتْ عَلَى مَرْوَانَ ؛ بن الْحَكَم فَدَكَرئا مَا ما يكو مه الْوْضْرة فَقَالَ رولك عر الاق اوفقو لاوا در باعرق كنا فَقَالَ مَرْوَانُ. حبري بُسْرَة بِنْتْ صَفْوَانَ أَنْهَا سَمِعَتَ رَسُولَ الله كل يقولٌ إذا مس أحَدُكُمْ كَرَه فَليَوَضا. 14- [صحيح] حبرا َحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْن الْمُغِيرَة قَالَ حَدنًا عنما بن سَعِيدٍ عَنْ شعَيْبٍ عَنْ الزُهْرِي قَالَ خرن عدات بْنّ أي بكر بن موق بن حَزْمٍ أنه ضٍ غُرْوَة : بن لير يَقولٌ دكَرَ مَرْوَانُ في إمَارَتِ على الْمَدِيئَة الك رما 1 ملس الذّكر ذا أفحتى. إليد الكل بده نكرت وَلِك وَقلْتْ لأ وْضُوء على مَنْ مه َال مرْوَاك. عرقي فده 411103 صنواة شيك رَسُوَلَ الله كل دَكَرَ مَا يتَوَضَا مه فَقَالَ رَسُولٌ الله عل ويتوَضَا مِنْ مس الذكرٍ قَالَ عُرْوَة فَلمْ أَرَلْ ماري مَرْوَانَ حَتّى دَعَا رَجُلاً مِنْ حَرَميهِ فأرْسَلَهُ إِلَى بسر فَسَلَّهَا عَم حَدَئت مَرْوَانَ فأَرْسَلَت إِليْهِ بُسْرَة بوث الّذِي حَدَكني عَنْهَا مَرْوَان.

11 سنن النسائي ‏ كتاب الطهارة 1أدنان نر الوصوع ون ذلك 0- [صحيح] أَخْبَركا هَنَادٌ عَنْ مُلازم قَالَ حَدَتنا وان درطل نت إن طار اوعرة عَنْ أَببو قَالَ حَرَجْنَا وَفدا حَتَى قَدِمْنًا عَلَى رَسُول الله يك فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ فَلَّمّا قَضّى الصّلاَةَ 1 بَدَوي َقَالَ , يا رَسُولَ الله ما ترَى فِي رَجُلٍ مس ذَكَرَهُ في الصّلاةٍ قال وَل ْوَل مُضَْة نك أَوْ بَضلعَة ينك. - ترك الوْضوء من مس الرّجلٍ امَرَآَتَهُ من غيْرٍ شهوة 5- [متفق عليه] أخبرئا مُحَمَّدُ بْنّ عبدالله بن بكم ع شعي عن الي قَالَ نبا ابن الْهَادٍ عن ا 0 راع ئَشَّة قَالَتْ إِنْ كانَ رَسُوَلُ الله كل )٠١7/١(‏ 00 لَمُعكرِضَة بَيْنَ يدي اغيِرَاضَ الْجَتَارَةٍ حَتّى إذا أَرَادَ أن يُوتِرَ مسي يرَجْله. [خ: ىلل الف للف :ام ولف واف لاقق ١:4‏ 00 17- [متفق عليه] أَخبَرئا يُعْقوب بْنْ إبِرَاهِيمَ قال حََئنَا يَحْبَى عَنْ عببدالله قَاَ سمغت الَْامِم بن مُحَمَد يَحَدث. عَنْ عَائِسَةَ قَالَتْ لَمَدْ رَلَكُمُوني مُعْتْرِضَة بَيْنَ يَدَيْ رَسُول الله يلد وَرَسُولٌ لله كه يُصَلي فَإذا أراد أن سد غَمَرّ رجْلي فَصَمَمْتُهًا إِلَيَّ ثم يَْجْدُ. [خ: 785 ١1م‏ لالم قلق قلف ولف لاق 035١9‏ 5لا؟1] [م: 15/] 54- امح أَخْيركا 5 قنسّة 5 عَنْ مَالِكِ عن ٠‏ أبي 0-0 عَنْ غَا مه َل عل أنام ين يدي رَسُول الله ككل َجلأَي في وليه اذا مَجد حَمَّتي فض رجي فإذا قَام بسَطْهُمًا وَاليُوت يَوْمِئِلٍ لَيْسّ فِيهًا مَصَابيحٌ: اخ: كل رن ميم الف كلف لالف زلف ولف 4689م ١:4‏ ل دادمو 4- [صحيح رواه مسلم] أخبركا م الجارك ولي ل الفَرَج وَاللّفْظ لَهُ قَالاَ حَدكنا أو اع دس ع عرا مطو روس يتن عَن الأغرَّج عَنْ أي هْرَيرَة. عَنْ عا بل فَجَعَذْتْ أَطَلبُهُ دي فَوَفَحَتَ يَدِي عَلَى فَدَمَيْهِ وَهُمَا مَنْصُويكَان وَهُوَ سَاجِدٌ يَقول أَعُودُ يرِضَالهَ مِنْ سَحْطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقَوِبَتِك وَأَعُودُ يك مِنك لآ أخصبي كناء )2٠١/١(‏ عَلَيْكَ أنت كما أَننيْتَ عَلَى تفسِك .)1٠١ 5/١١‏ [م: 85ىغ] يْشَةَ رَضى الله عَنْهَا قَالَتْ فَقَدْت الئَبِى يل دَاتَ -١‏ كرك الوضوء من القَبْلَة - [صحيح] أكتونا محكد :"الكت عر ينين بْن سَّعِيدٍ عَنْ سْفيَانَ قَالَ أَحْبَرَنِي أَبُو رَؤْق عَنْ إبْرَاهِيمَ الم عَائْشَة أنّ لني كله كَانَ يُقبّلُ بَعْض أَرْوَاحِهِ ثم يُصّلّي ولا يَتَوَضَا. قَالَ أبو عبدالرَحْمَن: شن في هذا الباض حَديق أَحْسَنُ مِنْ هَدَا الكديف وَإِنْ كَانَ مُرْسَلاً وَقَدْ وَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الأَعْمَشُ عَن حَيبب بْن أَبِي ابت عَنْ عُرْوَة ١6 /1(‏ عَن عَائْشّة هَدَاء وَحَدِيتُ حَييبٍ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِسَةَ نُصّلّ وَإِنْ قَطَرَ الدمُ عَلَى الْحَصِير لا شَيء. /ا1- [صحيح رواه مسلم] ا نا إِسْحَاق بن براضم قَالَ أَنَأنا إسْماعِيلُ وعبدالررَاق َل ا تر احزوا شو مانس عد الي يداه بن قارط عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال سَمِعْتُْ رَسُولَ الله كل يقو تَوَضَّوْوا مِمًا مَسَّتٍ النَّارُ. [م: 07 ؟] 9 [صحيح رواه مسلم] نا هِشَامْ‎ -١ هيد ف لاسب عبدالْمَلِك قَالَ حَدَننَا محمد يَعْنِي ابن حر قَالَ حَدَكّنِي الرببِدِيُ عَن الزُهْري أن عُمَرَ بْنَ عبدالعزيز أَخْبرَهُ أن عبدالله بن قَارظٍ سر أن با هُرَيرَة قَالَ مسَمِحْتُ رَسُولَ الله يك يَقَولُ وَضّؤوا يما ممت الثار. [م: 01*] -١١7‏ [صحيح رواه مسلم] ويا الربيع بن ليما قَالَ حَدَئنا إمْحَاقُ بْنُ بكر وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ قَالَ حَدَئنِي أَبِي عَنْ جَعْمَرِ أبن رَيِيعَةَ عَنْ بكر بن سَوَادَةَ عَنْ مُحَمِّدِ بْن

سنن النسائي ‏ كتاب الطهارة 514 صُنْلِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عبدالْعَزِيزٍ عَنْ عبدالله بن إِبْرَاجِمَ بن قارظٍ قَال. رَأَيْتْ أَبَا هُرَيْرَة يَكوَضنً َلَى ظَهْر الْمَسْحِدِ قَقَالَ أَكَلَتْ نْوَارَ أقط متوَضَأْتُْ مِنْهًا ني سَمِعْتُ رَسُولَ الله يله يَأَمْرُ ل نا [م: 07 ؟] 1 [صحيح] رن إبرَاهِيم سُ تقوب‎ -١ وا 10/1 عبد اليو ة عبدالْوَارث قَالَ حَدَ لي ع تير تلم ل حتتي ب 1 بي كر ع عبدالرحْمَنِ بن عَمْرِو الأوْرَاعِي أ ع الْمُطَِبْ بن عبدالله بْن حَنْطْبٍ يَقَولُ قَالَ ابن عَبّاس أَْوَضَا مِنْ طَعَام أده في كِتَابٍ الله حَادَلاً أن الثَارَ مَسَبْه جَمَعَ بو ُرَرَةَ حصى فَقَال هه عد مدا الْحَصَى أن رَسُولَ الله كل قَالَ توَضّؤوا مِمًّا مَسِّتٍ الثَارُ. [م: 1] /ا- [صحيح رواه مسلم] أخرنا محمد بن بار قَالَ حَدَئنا ابْنُ أبي عَدِيْ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ ديار عَنَ يَحْبَى بْنِ جَعْدَة عَنْ عبدالله بْنِ عُمَّرو. عَن 20 هُرَيْرَةَ أن رَسُولَ الله يكل قَالَ توَّووا مِمًا تت الثا 3م 07] م اميع 1 الإسناد] 0 ُو شُُ علي غخرو بن جنار عن مس لذن بجطنة عل" عبداقه نا غمرو ودمى قَالَ محمد القاري. عَنْ أب أَبُوبَ قَالَ فَال ال بل توَضُؤوا مِمًا يرت النا 11 [صحيح الإسناد] أَخبرئا عبيدالله بن سَعِيدٍ د كر انا شُعبّة عَنْ عَمْرِو بْن ديثار قَالَ ار ير الْقاري. عَنْ أبِي طَلْحَةَ أن رَسُولَ الله كله قَالَ تَوَضّؤوا مِمّا غيّرتِ الثَارُ. -١‏ [صحيح الإسناد] أخْبرا هَارُونُ بن عبدالله لكات برل عجر عاط عن إن كر بْنِ حَفُص عَن ابن شِهَاب عن ابْن أَبِي طَلْحَة 0 وَخَارُود ابن عبدالله قَالاً عَنْ أبي طَلْحَة أن اللي يل َال َوَضّؤوا مما ضحت الئَارُ (1//ا١٠1).‏ 1/4- [صحيح رواه مسلم] نا هِشَامْ بنُ عبدالْمَلِكِ قَالَ حَدَئئا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَتنا الربيدِي قَالَ أَخْبَرَنِي الزهري أن عبدالْمَلِك : بْنَ أبي بكر ره أن الى خَارجَة بْنَ رَيْدِ بْن ئايت أَخْبرهُ. ةن ١‏ ابر سفت وكوي اللا بتر و رات [صجيع ] أخبرئا هِشَامُ بْنُ عبدالْمَيِكِ قَالَ حَدَثْنَا ابن حَرْبٍ قَالَ حَدَتَنا الرَبيدِي عَنِ الزهْرِي أَنّ 5 سَلَمَة بْنَّ عبدالرَحْمَن أَخْبرَهُ عَنْ أبي سْفْيَانَ بْن سعد بن الآخكس بْن شريق أنه أَحبرَه أله دَحَلَ. الي سا0 ا -١‏ [صحيح] أخبركا الرَبِيع بْنْ سُلَيْمَانَ : بن دَاوَدَ قَالَ حَدَئئا إمنْحَاقُ بْنْ بَكرٍ بْن مُضَرَ قَالَ حَدئنِي بكر بْنْ قر ني امزالم مُضَرٌ عَنْ جَعْفْرِ بْن ريبعَة عَنْ بكر بْنِ سَوَادَةَ عَنْ مُحَمّدِبْن مْلِمٍ بْن شيهَابِ عَنْ أي سَلَمَة بْنِ عبدالرَحْمَنِ عَنْ أبي سُفيانَ بن سيل بْنِ الأخنس. ا و م 0 ابن أختي كوَضأ فإِنْي سَمِعْتْ رَسُولَ الله يله يقر ترفوو وكا عشة الار. ١76‏ بَابْ تَرّْك الْوْضوء مما غَيّرَتَ الثَارٌ ملم ع لد هماه ؟8- [صحيح] يونا محمد بن م الْمتنّى قَالَ حَدَتِنَا يَحْبَى عَنْ جَعْفر بْن مُحَمَّدٍ عَنْ بيه عَنْ علي ابن الْحْسَيْنِ 0 ٠ 0‏ يلآ فَحَرَّجَّ إِلَى الصّلاةٍ وَلَمْ يمس مَاه. 1 0 0 علد د بن اي 0 00 00 احاح لدم وَحَدَتنَا مع هذا الْحَدِيثِ ها حدكتة نه أَنَهَا قَربتْ إل

سنن النسائي ‏ كتاب الطهارة التي يلد جنا مَشويًا فَأكَلٌ مِنْهُ وم كم قَامَ إِلَى الصّلاةٍ وَلَمْ 5- 0 رواه مسلم] أَخبركا حمل بنْ عبد الأَغْلَى فال د تنا خَالِدٌ قَالَ حَدَتنًا ابن جْرَيِج قَالَ حَدَئنِي مُحَمَّد بْنْ يُوسّْف عن ابن يسار عَن ابن عَبَّاسِ قَالَ شهدت رَسُولٌ الله كه أكلَ خْبرا وَلَحْما ؛ م قَامَ إلى الصّلاة وَلَمْ يَتَوَضاً. اخ: لاد 4 0وق 6 باختلاف] [م: 54 ؟] 00 9 عَلِيُ بْنُ عياش قَالَ حَدَ سَمِعْتُ جَايِرَ بْنَ عبدالله قَالَ كَانَ آخِرَ لأَمْرَينِ فُ رَسُول الله يل ترك الْوْمُوءِ مما ست الثَاُ [خ: 5ه مطولاً بغير هذا السياق] 4- الْمَضمَضَّة من السويق 5- [صحيح رواه البخاري] أَخَيَرنًا محم بن سَلَمَةَ وَالْحَارتُ بْنُّ سكين قِرَاءَة عَليْهِ وَأنَا أسْمَعْ وَاللْفْظ َه عَن ابن الْقَاسِمٍ قَالَ حَدئِي مَالِك عَنْ يَحْبَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارِ مَوْلَى بَنِي حاركة. ا ل ل كل عَم حير حت إذا كأنوا 4/1 ٠‏ يِالصهبَاءِ ء وَهِي صن أذنن" خيير :صلق الْعَضْرَ 3 م دَعَا ِالآروَاد فلم يُؤْتَ إلا بالسويق فَأَمَرَ يو ري فَأكلَ وَأَكَلَا ثم قَامَ 0 الْمَْربٍِ تمص مض وكتعلممكا كه على ولع كرما . لخ: 309 وى ارول ملالقى 4196 5 زلاف ولف 5605م لا مرو مَنُصُورٍ ا ههغ0] 0 الْمصَمْضَة مِنَ لبن 17- [متفق عليه] أَخْيرا قُتيْنَة قَالَ حَدَ كنا الث عَنْ عمل عَن لهي عَنْ عبيدالله بن عبدالله. عَن أبن عَبَّاس أن الئبي كله شرب لَبَنَا ثم دَعَا يِمَاءِ تَمَضْمَض لم قَالَ إن لَهُ دسّمًا. [خ: 051١‏ 105104 [م: 54"] 5- ذكر ما يُوجب الغسل وَمَا لا يُوجبه غسل الكافر إذا أَسلم 4- [صحيح] أَخبرئا عَمْرُو بْنُ عَلِيُ قَالَ حَدكنا يَحْبَى قَالَ حَدُ نا سُفيَانُ عَنْ الأَغْر وَهوَ ابن الصبّاح عن خَلِيفَة بْن حُصّين. عَنْ قيس بْنِ عَاصِم أله أَسلَمْ فأمرهُ الي كله أَنْ عسل ا ودر ا تَقديم عسل الكافرٍ إذا أَرَادَ أن يسلم - [صحيح] أخبركا ييه فَالَ حَدَئنا اللَيْثُ عَنْ سَعِيل بْن بي سَعِيدٍ لَه سَوع. أن هزيرة يفول :إن هام ة(1/١٠0)‏ بْنَ أثال الْحَتَفِيَ الطَلّقَ إِلَى جل قريب مِنَ الْمَسْحِدٍ فَاغَْسَلَ كم دَخَل الْمَسْحِدَ فَقَاَ أَشهَدُ أن ل لَه إلا الله وَحْدَهُ لا شتريك لَه 6 2 موس لقاع ددقي و دمو أذ محمذدًا عبده 00 ل أ 5 جُوهٍ كلها 20 َإذ عَيْلكَ أحَدئني وَأَنا أبي الْعمرَة فَمّإذا تَرَى 76 رك الله َل وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْثّمِرَ فيه [خ: 7577459477 01471 5/7 بطول] [م: 14 بطول] - الغسل من موَارَاة المُشَرِك 1 [صحيح] أخخرنا محمد بن المكى ع محمد َال حَدئنِي شعبّة عَنْ أبِي إسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتْ كاجيّة عَنْ عَلِيُ رضي الله عنه أنه أتّى التي يل فقَالَ إن أب طَالِبٍِ مَاتَ فقا اذهب قَوَارهِ قَالَ إن مَاتَ مُشرِكا قَالَ اذْمَبْ وار فلَمّا واي رَجَعْتْ لَه ََالَ ِي اغتميلٌ. 9 ايَابُ وجوب الغْسلٍ إذا الْتَقّى الْخْتَانَانِ 1- [متفق عليه] أَخْبرئا مُحَمدُ بن عبدالأغلى قَال حَائا دقل حَدئنا ةع قا ال وشت الْحمَنَ عَنْ أبي ير 0 رَسُولَ الله كلنةٍ قَالَ إذا 0/1١‏ 11) جَلَسَ بَيْنَ عا الأربع ثم اجَْهَدَ فَقَد وَجَبَ الْغْسْل. اخ: 0 17- [متفق عليه] أَخْبْرا اهم بن يَْقوب بن إِسْحَاقَ الْجَوْرَجَانيُ قَالَ حَدَكني عبدالله بْنٌ يُوسُّفَ قال حَدئنا عيسى بن يُوئْسَ قَالَ حَذكنًا أَشْعَثُ بْنُ عبدالْمَلِكِ عَنِ بن سيرين.