أثر الإمام مالك رحمه الله وموطئه في الصحيحين وسنن أبي داود والترمذي

٥٨١ א » ﻳﻮم ﻳﻄﻮﻗﻪ زﺑﻴﺒﺘﺎن ﻟﻪ, أﻗﺮع ﺷﺠﺎﻋﺎ ﻣﺎﻟﻪ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ, زﻛﺎﺗﻪ ﻳﺆد ﻓﻠﻢ ﻣﺎﻻ اﷲ آﺗﺎه ﻣﻦ ﺑﻠﻬﺰﻣﺘﻴﻪ ﻳﺄﺧﺬ, اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ − ﺑﺸﺪﻗﻴﻪ − ﻳﻘﻮل: ﻛﻨﺰك أﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ أﻧﺎ« اﻵﻳﺔ ﻫﺬه ﺗﻼ ﺛﻢ: mÌ Ë Ê É È Ç Æ Å Äl اﻵﻳﺔ آﺧﺮ إﻟﻰ)١(« ٤ − ﻫﺸﺎ ﻋﻦ, مﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ زوج ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻨﺪ ﻛﺎن ﻣﺨﻨﺜﺎ أن, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻟﷺ ﻓﻘﺎل. ﻌﺒﺪ اﷲ وﺑﻦ أﻣﻴﺔ رﺳﻮلأﺑﻲ اﷲ ﷺ ﻳﺴﻤﻊ : ﻋﺒﺪﻳﺎ اﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﷲ ﻓﺘﺢ إن ﻓﻘﺎل. ﺑﺜﻤﺎن وﺗﺪﺑﺮ. ﺑﺄرﺑﻊ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﺈﳖﺎ ﻏﻴﻼن اﺑﻨﺔ ﻋﻠﻰ أدﻟﻚ ﻓﺄﻧﺎ ﻏﺪا رﺳﻮلاﻟﻄﺎﺋﻒ اﷲ ﷺ»ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻫﺆﻻء ﻳﺪﺧﻠﻦ ﻻ«(٢) . ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻨﻬﺎ, ﻣﻮاﻃﻦ ﺛﻼﺛﺔ: اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل : ﺳﻤﻊ, اﻟﺤﻤﻴﺪي ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻤﺔ أم أﻣﻬﺎ ﻋﻦ, ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻲ ﺑﻨﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻫﺸﺎم ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﺳﻔﻴﺎن▲ , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻲ ﻟﷺدﺧﻞ ﻳﻘﻮل ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ, ﻣﺨﻨﺚ وﻋﻨﺪي, ﻌﺒﺪ اﷲ أﻣﻴﺔﺑﻦ أﺑﻲ : ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ, ﺑﺄرﺑﻊ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﺈﳖﺎ, ﻏﻴﻼن ﺑﺎﺑﻨﺔ ﻓﻌﻠﻴﻚ, ﻏﺪا اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﷲ ﻓﺘﺢ إن أرأﻳﺖ, اﻟﻨﺒﻲ وﻗﺎل, ﺑﺜﻤﺎن ﷺوﺗﺪﺑﺮ»ﻋﻠﻴﻜﻦ ﻫﺆﻻء ﻳﺪﺧﻠﻦ ﻻ«)٣( . ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﻪ: ﺑﻜ أﺑﻮ ﺮﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎﻻﺑﻦ, ﻛﺮﻳﺐ وأﺑﻮ, ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎ وﺣﺪﺛﻨﺎ( ح, )قوﻛﻴﻊ ﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻮ وﺣﺪﺛﻨﺎ( ح, )ﺟﺮﻳﺮ أﺧﱪﻧﺎ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻳﻀﺎ, ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻮ وﺣﺪﺛﻨﺎ( ح, )ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ, ﻣﻌﺎوﻳﺔ − ﻫﺬا واﻟﻠﻔﻆ − ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﻛﺎن ﻣﺨﻨﺜﺎ أن, ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ, ﺳﻠﻤﺔ أم ﺑﻨﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻫﺸﺎم ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﻧﻤﻴﺮ اﺑﻦ و رﺳﻮلﻋﻨﺪﻫﺎ اﷲ ﷺ ﺳﻠﻤﺔ أم ﻷﺧﻲ ﻓﻘﺎل, اﻟﺒﻴﺖ ﰲ : ﻋﺒﺪﻳﺎ ﷲا ﺑﻦ ﻓﺘﺢ إن أﻣﻴﺔ أﺑﻲ , ﺑﺜﻤﺎن وﺗﺪﺑﺮ ﺑﺄرﺑﻊ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﺈﳖﺎ, ﻏﻴﻼن ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻰ أدﻟﻚ ﻓﺈﲏ, ﻏﺪا اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﷲ )١ ( ﺳﻮرة: ﻋﻤﺮان ٠٨١آل . )٢ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ٢/٥رﻗﻢ٧٦٧ (. )٣ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٥/٤٢٣٤رﻗﻢ٦٥١)و( ٧/٥٣٢٥رﻗﻢ٧٣)و( ٧/٧٨٨٥رﻗﻢ٩٥١ (

 ٦٨١ ﻓﺴﻤﻌﻪ رﺳﻮلﻗﺎل اﷲ ﷺ ﻓﻘﺎل»ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻫﺆﻻء ﻳﺪﺧﻞ ﻻ«)١( . ٥ − ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﻋﱰف رﺟﻼ أن أﺧﱪه أﻧﻪ, ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺳﻮلﻋﻬﺪ اﷲ ﷺ ﺑﻪ ﻓﺄﻣﺮ ﻣﺮات أرﺑﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ وﺷﻬﺪ. رﺳﻮل اﷲ ﷺ»ﻓﺮﺟﻢ« ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻋﱰاﻓﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺆﺧﺬ ذﻟﻚ أﺟﻞ ﻓﻤﻦ)٢( . اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ﱪاﻟ» أن أﺧﱪه أﻧﻪ ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ, ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻣﺮاﺳﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﻋﱰف رﺳﻮلرﺟﻼ اﷲ ﷺ ﰲ ﻫﻮ ﻫﻜﺬا»اﻟﻤﻮﻃﺄ« ﻋﻨﺪ ﻋﻘﻴﻞ ﻣﺴﻨﺪا ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى وﻗﺪ, ﻋﻠﻤﺖ ﻓﻴﻤﺎ رواﺗﻪ ﺟﻤﻴﻊ وﻏﻴﺮه«)٣( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل, اﻟﺸﻴﺨﺎن رواه, : ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻦ, اﻟﻠﻴﺚ ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﺑﻜﻴﺮ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ وﺳﻌﻴ, ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ, ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﺪﻋﻦ ﺑﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ, اﻟﻤﺴﻴﺐﻗﺎل : , أﺗﻰ رﺳﻮلرﺟﻞ اﷲ ﷺ ﻓﻘﺎل ﻓﻨﺎداه, اﻟﻤﺴﺠﺪ ﰲ وﻫﻮ : رﺳﻮلﻳﺎ اﷲ ﻓﺄﻋﺮض, زﻧﻴﺖ إﲏ, اﻟﻨﺒﻲ دﻋﺎه, ﺷﻬﺎدات أرﺑﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺪ ﻓﻠﻤﺎ, ﻣﺮات أرﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪ ردد ﺣﺘﻰ ﷺﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل»ﺟﻨﻮن أﺑﻚ«ﻗﺎل: ﻗﺎل, ﻻ»أﺣﺼﻨﺖ ﻓﻬﻞ«ﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل, ﷺﻧﻌﻢ» اذﻫﺒﻮا ﻓﺎرﺟﻤﻮه ﺑﻪ«. ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺟﺎﺑ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺮﻓﺄﺧﱪﲏ ﻋﺒﺪﺑﻦ ﻗﺎلاﷲ» ﻓﻴﻤﻦ ﻓﻜﻨﺖ ﻓﺮﺟﻤﻨﺎه ﺑﺎﻟﺤﺮة ﻓﺄدرﻛﻨﺎه, ﻫﺮب اﻟﺤﺠﺎرة أذﻟﻘﺘﻪ ﻓﻠﻤﺎ, ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﻰ ﻓﺮﺟﻤﻨﺎه, رﺟﻤﻪ«)٤( . ﻣﺴﻠﻢ وﻗﺎل : ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﻲ ﻚﻤﻠاﻟ ﺐﺷﻌﻴﺑﻦ ﺚاﻟﻠﻴﺑﻦ ﺑﻦ, أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ, ﺳﻌﺪ ﻗﺎل, ﺟﺪي ﻋﻦ: ﺳﻠﻤ أﺑﻲ ﻋﻦ, ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻘﻴﻞ ﺔﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪﺑﻦ ﻦﺮﺣﻤاﻟ ﺑﻦ )١ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٤/٥١٧١( )٠٨١٢ ( )٢ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ٢/١٢٨(٤ )٣ )واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ٢١/٣٠١ ( )٤ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ)( ٦/٠٣٤٦رﻗﻢ٩٩٤٢ (.

٧٨١ א وﺳﻌﻴ, ﺪﻋﻮف ﺑﻦ, ﻗﺎلاﻟﻤﺴﻴﺐ أﻧﻪ, ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ : اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ رﺟﻞ أﺗﻰ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓﻘﺎل, ﻓﻨﺎداه, اﻟﻤﺴﺠﺪ ﰲ وﻫﻮ : رﺳﻮلﻳﺎ اﷲ, ﻋﻨﻪ ﻓﺄﻋﺮض, زﻧﻴﺖ إﲏ, ﻟﻪ ﻓﻘﺎل, وﺟﻬﻪ ﺗﻠﻘﺎء ﻓﺘﻨﺤﻰ : رﺳﻮلﻳﺎ اﷲ ذﻟﻚ ﺛﻨﻰ ﺣﺘﻰ, ﻋﻨﻪ ﻓﺄﻋﺮض, زﻧﻴﺖ إﲏ, دﻋﺎه ﺷﻬﺎدات أرﺑﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺪ ﻓﻠﻤﺎ, ﻣﺮات أرﺑﻊ رﺳﻮلﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﷺ ,ﻓﻘﺎل: »?ﺟﻨﻮن أﺑﻚ«ﻗﺎل: ﻗﺎل, ﻻ»?أﺣﺼﻨﺖ ﻓﻬﻞ«ﻗﺎل : ﻓﻘﺎل, رﺳﻮلﻧﻌﻢ اﷲ ﷺ: »ﻓﺎرﺟﻤﻮه ﺑﻪ اذﻫﺒﻮا«ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻗﺎل: , ﺟﺎﺑ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺮﻓﺄﺧﱪﲏ ﻋﺒﺪﺑﻦ ﻳﻘﻮلاﷲ: , , ﺑﺎﻟﺤﺮة ﻓﺄدرﻛﻨﺎه, ﻫﺮب اﻟﺤﺠﺎرة أذﻟﻘﺘﻪ ﻓﻠﻤﺎ, ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﻰ ﻓﺮﺟﻤﻨﺎه, رﺟﻤﻪ ﻓﻴﻤﻦ ﻓﻜﻨﺖ ﻓﺮﺟﻤﻨﺎه«)١( . ٦ − زﻳ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺪﻋﻦ ﺑﻦ أن, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ, رﺳﻮلأﺳﻠﻢ اﷲ ﷺ» ﳖﻰ ﺟﻤﻴﻌﺎ واﻟﺰﺑﻴﺐ واﻟﺘﻤﺮ ﺟﻤﻴﻌﺎ واﻟﺮﻃﺐ اﻟﺒﺴﺮ ﻳﻨﺒﺬ أن«)٢( . اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ﱪاﻟ»زﻳ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺪﻣﺮﺳﻞ ﺑﻦ أن ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ أﺳﻠﻢ رﺳﻮل اﷲ ﷺ رواه ﻫﻜﺬا, ﺟﻤﻴﻌﺎ واﻟﺰﺑﻴﺐ واﻟﺘﻤﺮ ﺟﻤﻴﻌﺎ واﻟﺮﻃﺐ اﻟﺒﺴﺮ ﻳﻨﺒﺬ أن ﳖﻰ رواه وﻗﺪ, ﻋﻠﻤﺖ ﻓﻴﻤﺎ ذﻟﻚ ﰲ ﻋﻨﻪ ﺧﻼف ﻻ ﻣﺮﺳﻼ ﻫﺬا ﺑﺈﺳﻨﺎده ﻋﺒﺪﻣﺎﻟﻚ اﻟ ﺮزاق زﻳ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﺪﻋﻦ ﺑﻦ أن ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﺳﻮلأﺳﻠﻢ اﷲ ﷺ اﻟﺒﺰار ذﻛﺮه ﻣﺜﻠﻪ«)٣( . ﻗﻠﺖ : ﻓﻔﻲ, اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﰲ ﻣﻨﻬﺎوﻫﻮ, ﻣﻮﻃﻦ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري : ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل, ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ: ﻋﻄﺎء أﺧﱪﲏ, ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﺎﺻﻢ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﺟﺎﺑﺮا ﺳﻤﻊ أﻧﻪؓ ﻳﻘﻮل» اﻟﻨﺒﻲ ﷺﳖﻰ واﻟﺒﺴﺮ واﻟﺘﻤﺮ اﻟﺰﺑﻴﺐ ﻋﻦ )١ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٣/٨١٣١ ١٩٦١رﻗﻢ ( )٢ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ٢/٤٤٨(٧ )٣ )واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ٥/٤٥١ (

 ٨٨١ واﻟﺮﻃﺐ«)١( . ﻓﻘﺎل ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﻪ: ﺷﻴﺒﺎ نﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﺮﻓﺮوخ ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺖ, ﺣﺎزم ﺑﻦ ﺟﺎﺑﻋﻄﺎء ﺣﺪﺛﻨﺎ, رﺑﺎح ﺮأﺑﻲ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﷲ, اﻷﻧﺼﺎري» اﻟﻨﺒﻲ ﷺأن ﻳﺨﻠﻂ أن ﳖﻰ واﻟﺘﻤﺮ واﻟﺒﺴﺮ, واﻟﺘﻤﺮ اﻟﺰﺑﻴﺐ«)٢( . اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﻔﺮع: وﻫﻮ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ إﺧﺮاج : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻘﺴﻢ.: آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﻪ أو اﻟﻤﺮﺳﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﻨﻰ إﺧﺮاج ١ − :اﻟﺤﺴ ﻋﻦ, واﺣﺪ ﻏﻴﺮ وﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ, ﻦﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻲ ﻣﺤﻤ وﻋﻦ, ﺪاﻟﺒﺼﺮي ﺑﻦ زﻣﺎن ﰲ رﺟﻼ أن, رﺳﻮلﺳﻴﺮﻳﻦ اﷲ ﷺ ﻟﻪ ﻋﺒﻴﺪا أﻋﺘﻖ ﻓﺄﺳﻬﻢ ﻣﻮﺗﻪ ﻋﻨﺪ رﺳﻮلﺳﺘﺔ اﷲ ﷺ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل اﻟﻌﺒﻴﺪ ﺗﻠﻚ ﺛﻠﺚ ﻓﺄﻋﺘﻖ ﺑﻴﻨﻬﻢ : وﺑﻠﻐﻨﻲ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ أﻧﻪ(٣) . ﻋﻤﺮا ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ نأﺧﺮﺟﻪ ﺑﻦ, ﺣﺼﻴﻦ» ﻟﻪ ﻣﻤﻠﻮﻛﻴﻦ ﺳﺘﺔ أﻋﺘﻖ رﺟﻼ أن ﲠﻢ ﻓﺪﻋﺎ, ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﺎل ﻟﻪ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ, ﻣﻮﺗﻪ رﺳﻮلﻋﻨﺪ اﷲ ﷺ أﻗﺮع ﺛﻢ, أﺛﻼﺛﺎ ﻓﺠﺰأﻫﻢ, ﺷﺪﻳﺪا ﻗﻮﻻ ﻟﻪ وﻗﺎل, أرﺑﻌﺔ وأرق, اﺛﻨﻴﻦ ﻓﺄﻋﺘﻖ, ﺑﻴﻨﻬﻢ«)٤( . ٢ − ﺣﻤﻴ ﻋﻦ, ﺪﻣﺎﻟﻚ وﺛﻮﺑﻦ رﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﻦ أﺧﱪاه أﳖﻤﺎ اﻟﺪﻳﻠﻲ زﻳﺪ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ ﻳﺰﻳﺪ − رﺳﻮلأن اﷲ ﷺ رأى ﻓﻘﺎل اﻟﺸﻤﺲ ﰲ ﻗﺎﺋﻤﺎ رﺟﻼ»?ﻫﺬا ﺑﺎل ﻣﺎ«ﻓﻘﺎﻟﻮا : ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻈﻞ وﻻ, ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻻ أن ﻧﺬر ﻓﻘﺎل. وﻳﺼﻮم, ﻳﺠﻠﺲ وﻻ, رﺳﻮلاﻟﺸﻤﺲ اﷲ ﷺ» ,وﻟﻴﺴﺘﻈﻞ, ﻓﻠﻴﺘﻜﻠﻢ ﻣﺮوه ﺻﻴﺎﻣﻪ وﻟﻴﺘﻢ وﻟﻴﺠﻠﺲ«ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل» أن أﺳﻤﻊ رﺳﻮلوﻟﻢ اﷲ ﷺ وﻗﺪ. ﺑﻜﻔﺎرة أﻣﺮه )١ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٧/١٠٦٥رﻗﻢ٨٠١ ( )٢ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٣/٤٧٥١ )٦٨٩١رﻗﻢ ( )٣ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ٢/٣رﻗﻢ٤٧٧ (. )٤ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٣/٨٨٢١ )٨٦٦١رﻗﻢ (.

٩٨١ א رﺳﻮلأﻣﺮه اﷲ ﷺ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﷲ ﻛﺎن ﻣﺎ وﻳﱰك, ﻃﺎﻋﺔ ﷲ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻳﺘﻢ أن«(١) . ﻗﺎل, ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ : اﻟﻨﺒﻲ ﷺﺑﻴﻨﺎ ﻫﻮ إذا, ﻳﺨﻄﺐ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻋﻨﻪ ﻓﺴﺄل, ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺮﺟﻞ : وﻻ, ﻳﺴﺘﻈﻞ وﻻ, ﻳﻘﻌﺪ وﻻ ﻳﻘﻮم أن ﻧﺬر, إﺳﺮاﺋﻴﻞ أﺑﻮ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل. وﻳﺼﻮم, ﷺﻳﺘﻜﻠﻢ»ﺻﻮﻣﻪ وﻟﻴﺘﻢ, وﻟﻴﻘﻌﺪ وﻟﻴﺴﺘﻈﻞ ﻓﻠﻴﺘﻜﻠﻢ ﻣﺮه« ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ, أﻳﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﷺﻮﻫﺎب) ٢( . ٣ − زﻳ ﻋﻦ ﺪﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أن, رﺳﻮلأﺳﻠﻢ اﷲ ﷺ ﻗﺎل» ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا دﻳﻨﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻪ« اﻟﻨﺒﻲ ﻗﻮل ﷺوﻣﻌﻨﻰ ﻧﺮى ﻓﻴﻤﺎ − أﻋﻠﻢ − ﻋﻨﻘﻪ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا دﻳﻨﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ٣() . ﻋﻠﻴﺎ أن اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪؓ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻓﺒﻠﻎ, ﻗﻮﻣﺎ ﺣﺮق : , ﻛﻨﺖ ﻟﻮ اﻟﻨﺒﻲ ﻷن أﺣﺮﻗﻬﻢ ﻟﻢ ﷺأﻧﺎ ﻗﺎل»اﷲ ﺑﻌﺬاب ﺗﻌﺬﺑﻮا ﻻ« اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ وﻟﻘﺘﻠﺘﻬﻢ, ﷺ»ﻓﺎﻗﺘﻠﻮه دﻳﻨﻪ ﺑﺪل ﻣﻦ«)٤( . ٤ − :ﺣﻤﻴ ﻋﻦ, ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ ﺪﻣﺎﻟﻚ ﻋﺒﺪﺑﻦ ﻦﺮﺣﻤاﻟ ﺑﻦ رﺟﻼ أن, ﻋﻮف إﻟﻰ رﺳﻮلأﺗﻰ اﷲ ﷺ ﻓﻘﺎل : رﺳﻮلﻳﺎ اﷲ ﻋﻠﻲ ﺗﻜﺜﺮ وﻻ, ﲠﻦ أﻋﻴﺶ ﻛﻠﻤﺎت ﻋﻠﻤﻨﻲ, ﻓﻘﺎل, رﺳﻮلﻓﺄﻧﺴﻰ اﷲ ﷺ»ﺗﻐﻀﺐ ﻻ«(٥) . ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪؓ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻗﺎل رﺟﻼ أن, ﷺ, : أوﺻﻨﻲ ﻗﺎل»ﺗﻐﻀﺐ ﻻ«ﻗﺎل, ﻣﺮارا ﻓﺮدد»ﺗﻐﻀﺐ ﻻ«)٦( . ٥ − إﺳﻤﺎﻋﻴ ﻋﻦ ﻞﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أن أﺧﱪه ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻋﻄﺎء أن ﺣﻜﻴﻢ رﺳﻮلأﺑﻲ اﷲ ﷺ» رﺟﻊ ﺛﻢ, ﻓﺬﻫﺐ, اﻣﻜﺜﻮا أن ﺑﻴﺪه إﻟﻴﻬﻢ أﺷﺎر ﺛﻢ, اﻟﺼﻠﻮات ﻣﻦ ﺻﻼة ﰲ ﻛﱪ )ﻣﻮ١ )( ﻣﺎﻟﻚ ٢ﻃﺄ/٦رﻗﻢ٥٧٤ (. )٢ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٨/٤٠٧٦رﻗﻢ٣٤١ (. )٣ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ٢/٥١رﻗﻢ٦٣٧ (. )٤ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٤/٧١٠٣رﻗﻢ١٦ (. )٥ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ٢/١١رﻗﻢ٥٠٩ (. )٦ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٨/٦١١٦رﻗﻢ٨٢ (.

 ٠٩١ اﻟﻤﺎء أﺛﺮ ﺟﻠﺪه وﻋﻠﻰ«(١) . اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ﱪاﻟ»ﻣﺮﺳﻞ«)٢( . ﻗﺎل, ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ, : ﻗﻴﺎﻣﺎ اﻟﺼﻔﻮف وﻋﺪﻟﺖ اﻟﺼﻼة أﻗﻴﻤﺖ إﻟﻴﻨﺎ رﺳﻮلﻓﺨﺮج اﷲ ﻓﻘﺎﷺ, ﺟﻨﺐ أﻧﻪ ذﻛﺮ, ﻣﺼﻼه ﰲ ﻗﺎم ﻓﻠﻤﺎ, ﻟﻨﺎ ل»ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ« ﻣﻌﻪ ﻓﺼﻠﻴﻨﺎ ﻓﻜﱪ, ﻳﻘﻄﺮ ورأﺳﻪ إﻟﻴﻨﺎ ﺧﺮج ﺛﻢ, ﻓﺎﻏﺘﺴﻞ رﺟﻊ ﺛﻢ«)٣( . ﻗﺎل, ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﻪ, : اﻟﺼﻔﻮف ﻓﻌﺪﻟﻨﺎ, ﻓﻘﻤﻨﺎ, اﻟﺼﻼة أﻗﻴﻤﺖ إﻟﻴﻨﺎ ﻳﺨﺮج أن رﺳﻮلﻗﺒﻞ اﷲ ﷺ» رﺳﻮلﻓﺄﺗﻰ اﷲ ﷺ ﻗﺒﻞ ﻣﺼﻼه ﰲ ﻗﺎم إذا ﺣﺘﻰ ﻟﻨﺎ وﻗﺎل, ﻓﺎﻧﺼﺮف ذﻛﺮ, ﻳﻜﱪ أن : وﻗﺪ, إﻟﻴﻨﺎ ﺧﺮج ﺣﺘﻰ ﻧﻨﺘﻈﺮه ﻗﻴﺎﻣﺎ ﻧﺰل ﻓﻠﻢ, ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ , ﻣﺎء رأﺳﻪ ﻳﻨﻄﻒ ﺑﻨﺎاﻏﺘﺴﻞ ﻓﺼﻠﻰ ﻓﻜﱪ«)٤( . ٦ − ﺟﻌﻔ ﻋﻦ, ﺮﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أن أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, رﺳﻮلﻣﺤﻤﺪ اﷲ ﷺ» ﺧﻄﺒﺘﻴﻦ ﺧﻄﺐ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﺟﻠﺲ, اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻳﻮم«(٥) . اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ﱪاﻟ»ﻗﺎل ﺛﻢ ﻓﺬﻛﺮه, ﻣﺮﺳﻞ : رواة ﺟﻤﺎﻋﺔ رواه ﻫﻜﺬا»اﻟﻤﻮﻃﺄ« ﻣﺎﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﺛﺎﺑﺘﺔ وﺟﻮه ﻣﻦ ﻳﺘﺼﻞ وﻫﻮ ﻣﺮﺳﻼ«)٦( . ﻗﻠﺖ : ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻧﺎﻓﻊ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ¶ﻗﺎل» ﻛﺎن ﷺاﻟﻨﺒﻲ اﻵن ﺗﻔﻌﻠﻮن ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﺛﻢ, ﻳﻘﻌﺪ ﺛﻢ, ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻳﺨﻄﺐ«)٧( . ﻋﻦ, ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻋﺒﺪو اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ¶ﻗﺎل» اﻟﻨﺒﻲ ﷺﻛﺎن ﻳﺨﻄﺐ )١ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ١/٩٧رﻗﻢ٨٤ (. )٢ )واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ١/٣٧١ (. )٣ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ١/٥٧٢رﻗﻢ٣٦ (. )٤ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ١/٢٢٤ )٥٠٦رﻗﻢ (. )٥ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ١/١٢رﻗﻢ٢١١ (. )٦ )واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ٢/٥٦١ (. )٧ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٢/٠٢٩رﻗﻢ٠١ (

١٩١ א ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻳﻘﻌﺪ ﺧﻄﺒﺘﻴﻦ«)١( . ﻗﺎلوأﺧﺮﺟﻪ, ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻣﻨﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻠﻔﻆ ﻣﺴﻠﻢ» رﺳﻮلﻛﺎن اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮم ﺛﻢ, ﻳﺠﻠﺲ ﺛﻢ, ﻗﺎﺋﻤﺎ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻳﻮم ﻳﺨﻄﺐ«ﻗﺎل: اﻟﻴﻮم ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻛﻤﺎ«)٢( . ٧ − اﻟﻨﺒﻲ زوج ﻋﺎﺋﺸﺔ أن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ, ﻗﺎﻟﺖﷺﻣﺎﻟﻚ : , ﻛﺎن إن رﺳﻮل اﷲ ﷺ»ﻷﻗﻮل إﲏ ﺣﺘﻰ اﻟﻔﺠﺮ رﻛﻌﺘﻲ ﻟﻴﺨﻔﻒ : أم اﻟﻘﺮآن ﺑﺄم ﻻأﻗﺮأ«(٣) . اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ﱪاﻟ» رواه وﻗﺪ, ﻟﻠﻤﻮﻃﺄ اﻟﺮواة ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻫﻜﺬا ﻣﺤﻤ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ وﻏﻴﺮه ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺪاﺑﻦ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﻟ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ﺮﺣﻤﻦ ﻗﺎل أن − :ﺻﺤﻴﺢ ﺛﺎﺑﺖ ﺣﺪﻳﺚ وﻫﻮ«)٤( . اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ ﻗﻠﺖ(٥) وﻣﺴﻠﻢ(٦) ﻣﺤﻤ ﻃﺮﻳﻖ ﺪﻣﻦ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﻟ ﻋﻦ, ﺮﺣﻤﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ, ﻋﻤﺮة▲ﻗﺎﻟﺖ» اﻟﻨﺒﻲ ﷺﻛﺎن ﺻﻼة ﻗﺒﻞ اﻟﻠﺘﻴﻦ اﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ ﻳﺨﻔﻒ ﻷﻗﻮل إﲏ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺢ?: اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺄم ﻗﺮأ ﻫﻞ«. ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل: ﻣﺤﻤ ﺪوﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﻋﺒﺪاﻟﻤﺜﻨﻰ ﻗﺎلاﻟ, ﻮﻫﺎب : ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل, ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ: ﻣﺤﻤ ﺪأﺧﱪﲏ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﻟ ﻋﻦ ﺗﺤﺪث ﻋﻤﺮة ﺳﻤﻊ أﻧﻪ, ﺮﺣﻤﻦ , ﺗﻘﻮلﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﺎﻧﺖ أﳖﺎ» رﺳﻮلﻛﺎن اﷲ ﷺ إﲏ ﺣﺘﻰ, ﻓﻴﺨﻔﻒ اﻟﻔﺠﺮ رﻛﻌﺘﻲ ﻳﺼﻠﻲ أﻗﻮل?: اﻟﻘﺮآن ﺑﺄم ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻗﺮأ ﻫﻞ« ٨ −ﻫﺸﺎ ﻋﻦ مﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أن أﺑﻴﻪ ﻋﻦ رﺳﻮلﻋﺮوة اﷲ ﷺ ﻗﺎل» ﻣﻦ اﺟﻌﻠﻮا )١ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٢/٨٢٩رﻗﻢ١١ (. )٢ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٢/٩٨٥ ١٦٨رﻗﻢ (. )٣ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ)( ١/٠٣رﻗﻢ٧٢١ (. )٤ )واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ٤٢/− ٠٤ (. )٥ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٢/١٧١١رﻗﻢ٧٥ (. )٦ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ١/١٠٥( )٤٢٧ (.

 ٢٩١ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﰲ ﺻﻼﺗﻜﻢ«(١) . اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ﱪاﻟ» ﰲ ﻣﺮﺳﻞ وﻫﺬا»اﻟﻤﻮﻃﺄ« ﻋﺒﻴﺪ رواه وﻗﺪ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﺮي ﷺﻋﻤﺮ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ وأﻣﺎ»اﻟﻤﻮﻃﺄ« ﻫﺸﺎ ﺣﺪﻳﺚ مﻣﻦ ﺑﻦ ﻏﻴﺮ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﺮﻓﻮع وﻫﻮ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﺮوة»اﻟﻤﻮﻃﺄ« ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪ ﻫﺸﺎ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ ذﻟﻚ ﻓﻤﻦ ماﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻗﺎل أﻧﻪ ﺑﺄﺳﺎ ﺑﻪ ﻳﺮ ﻟﻢ : ﻋﺒﺪﺳﺄﻟﺖ اﷲ وﻋﻤﺮﺑﻦ ﺑﻦ? اﻹﺑﻞ أﻋﻄﺎن ﰲ أأﺻﻠﻲ اﻟﻌﺎﺻﻲ ﻗﺎل : ﻳﺪرك ﻻ واﻹﺑﻞ اﻟﻐﻨﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺮق ﻣﻦ ﻫﺬا وﻣﺜﻞ. اﻟﻐﻨﻢ ﻣﺮاح ﰲ ﺻﻞ وﻟﻜﻦ. ﻻ ﻣﺮﺗﻴﻦ اﻟﻤﺎء ﺗﺮد ﺳﻘﻴﻬﺎ ﰲ ﻷﳖﺎ اﻟﺸﺮﺑﺘﻴﻦ ﺑﻴﻦ اﻹﺑﻞ ﺑﺮوك ﻣﻮﺿﻊ واﻟﻌﻄﻦ, ﺑﺎﻟﺮأي أﺧﺮى ﺑﻌﺪ ﻃﺎﺋﻔﺔ«. ﻗﺎل أن إﻟﻰ : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ روي ﷺوﻗﺪ واﻟﱪاء ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﺬا ﺮوﺟﺎﺑ وﺑﻦ ﻋﺒﺪﺳﻤﺮة اﷲ ﺑﻦ وأﺣﺴﻨﻬﺎ ﺗﻮاﺗﺮا وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﺣﺴﺎن ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ وﻛﻠﻬﺎ ﻣﻐﻔﻞ وﺣﺪﻳﺚ اﻟﱪاء ﻋﺒﺪﺣﺪﻳﺚ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻦ رﺟﻼ ﻋﺸﺮ ﺧﻤﺴﺔ ﻧﺤﻮ رواه ﻣﻐﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﺒﺪوﺳﻤﺎع اﷲ ﺻﺤﻴﺢﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ«)٢( . ﻗﻠﺖُ: اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ)٣( وﻣﺴﻠﻢ)٤( ﻗﺎل ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ: »ﻗﺒﻮرا ﺗﺘﺨﺬوﻫﺎ وﻻ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﰲ اﺟﻌﻠﻮا«. ٩ −ﺳﻌﻴ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﺪﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلﺑﻦ أﻧﻪ اﻟﻤﺴﻴﺐ» ﺻﻠﻰ ﻣﺎ رﺳﻮل اﷲ ﷺ اﻟﺸﻤﺲ ﻏﺎﺑﺖ ﺣﺘﻰ اﻟﺨﻨﺪق ﻳﻮم, واﻟﻌﺼﺮ اﻟﻈﻬﺮ«ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل: »اﻟﻘﺎﺳ ﻢوﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺑﻦ ﻋﻦ ﺢﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﻼة ﰲ إﻟﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ أﺣﺐ ﺧﻮات )١ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ١/٣٧رﻗﻢ٨٦١ (. )٢ )واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ٢٢/٣٣٣ (. )٣ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ١/٢٣٤رﻗﻢ٤٩ (. )٤ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ١/٨٣٥( )٧٧٧ (.

٣٩١ א اﻟﺨﻮف«)١( . اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ﱪاﻟ» ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻲ وﺣﺪﻳﺚ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻨﺪ وﻫﺬا ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ أﺗﻢ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﺟﺎﺑﺮ وﺣﺪﻳﺚ اﻟﺨﺪري«)٢( . ﻗﻠﺖُ: اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ أﺧﺮى ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﻨﻰ)٣( وﻣﺴﻠﻢ)٤( ﻗﺎل, ﺟﺎﺑ ﻋﻦ ﺮاﻟﺒﺨﺎري ﻋﺒﺪﺑﻦ ﻋﻤاﷲ أن, ﺮ ﺑﻦ, اﻟﺨﻄﺎب ﻣﺎ ﺑﻌﺪ, اﻟﺨﻨﺪق ﻳﻮم ﺟﺎء ﻗﺎل, ﻗﺮﻳﺶ ﻛﻔﺎر ﻳﺴﺐ ﻓﺠﻌﻞ اﻟﺸﻤﺲ ﻏﺮﺑﺖ : رﺳﻮلﻳﺎ اﷲ, اﻟﻌﺼﺮ أﺻﻠﻲ ﻛﺪت ﻣﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل, ﺗﻐﺮب اﻟﺸﻤﺲ ﻛﺎدت ﷺﺣﺘﻰ»ﺻﻠﻴﺘﻬﺎ ﻣﺎ واﷲ« ,ﺑﻄﺤﺎن إﻟﻰ ﻓﻘﻤﻨﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺻﻠﻰ ﺛﻢ, اﻟﺸﻤﺲ ﻏﺮﺑﺖ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﺼﻠﻰ, ﻟﻬﺎ وﺗﻮﺿﺄﻧﺎ ﻟﻠﺼﻼة ﻓﺘﻮﺿﺄ اﻟﻤﻐﺮب« −ﻫﺸﺎ ﻋﻦ مﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أن, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, رﺳﻮلﻋﺮوة اﷲ ﷺ ﻛﺎن» ﰲ ﻳﺼﻠﻲ أﻫﻞ راﺣﻠﺘﻪ ﺑﻪ اﺳﺘﻮت ﻓﺈذا. رﻛﻌﺘﻴﻦ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ذي ﻣﺴﺠﺪ«)٥( . اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ﱪاﻟ» ﲠﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا إرﺳﺎل ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻟﻢ اﻹﺳﻨﺎد ,ﺛﺎﺑﺘﺔ وﺟﻮه ﻣﻦ وأﻧﺲ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪا ﻣﻌﻨﺎه روي وﻗﺪ«)٦( . ﻗﻠﺖ : اﺑﻦ ﻋﻦ وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﻋﻤﺮ واﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﻃﺮق ﻋﺪة ﻣﻦ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ أن ﻓﻤﻨﻬﺎ, ﻋﻤﺮ¶ﻗﺎل» رﺳﻮلرأﻳﺖ اﷲ ﷺ ﺑﺬي راﺣﻠﺘﻪ ﻳﺮﻛﺐ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﻪ ﺗﺴﺘﻮي ﺣﺘﻰ ﻳﻬﻞ ﺛﻢ, اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ«)٧( . )١ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ١/٤رﻗﻢ٤٨١ (. )٢ )واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ٣٢/٢٣١ (. )٣ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ١/٦٩٥رﻗﻢ٢٢١ (. )٤ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ١/٨٣٤ )١٣٦رﻗﻢ (. )٥ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ١/٩٢رﻗﻢ٢٣٣ (. )٦ )واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ٢٢/٧٨٢ (. )٧ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٢/٤١٥١رﻗﻢ٢٣١ ٥١٥١ورﻗﻢ )اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﺬه ﻣﻦ وﻣﺴﻠﻢ( ٢/٥٤٨( =

 ٤٩١ −ﺳﻠﻴﻤﺎ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ نﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﻦ أن, ﻳﺴﺎر رﺳﻮل اﷲ ﷺ»ﺟﻤﻞ ﺑﻠﺤﻴﻲ ﻳﻮﻣﺌﺬ وﻫﻮ, رأﺳﻪ ﻓﻮق, ﻣﺤﺮم وﻫﻮ اﺣﺘﺠﻢ« ﻣﻜﺎن ﻣﻜ ﺔﺑﻄﺮﻳﻖ)١( . اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ﱪاﻟ» ﰲ ﻣﺮﺳﻞ ﻫﺬا»اﻟﻤﻮﻃﺄ« رُوي وﻗﺪ اﻟﺮواة ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪ و وﺟﺎﺑﺮ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺻﺤﺎح وﺟﻮه ﻣﻦ ﻋﺒﺪﻣﺴﻨﺪا اﷲ وأﻧﺲﺑﻦ ﺑُﺤﻴﻨﺔ«)٢( . اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٣( وﻣﺴﻠﻢ)٤( وﻣﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑُﺤﻴﻨﺔﻣﻦ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ : ﻓﻘﺎل, ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻟﻔﻆ أﻣﺎ» رﺳﻮلاﺣﺘﺠﻢ اﷲ ﷺ ﻣﺤﺮم وﻫﻮ« اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ, ﺑُﺤﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻟﻔﻆ وأﻣﺎ)٥( وﻣﺴﻠﻢ)٦( ﻗﺎل» اﻟﻨﺒﻲ ﷺاﺣﺘﺠﻢ, رأﺳﻪ وﺳﻂ ﰲ ﺟﻤﻞ ﺑﻠﺤﻲ ﻣﺤﺮم وﻫﻮ«. − ﻫﺸﺎ ﻋﻦ, مﻣﺎﻟﻚ ﻋﻤﺑﻦ أن, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺮﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﻮ ﻗﺎل اﻟﺨﻄﺎب اﻷﺳﻮد ﻟﻠﺮﻛﻦ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻳﻄﻮف» رأﻳﺖ أﲏ وﻟﻮﻻ, ﺣﺠﺮ أﻧﺖ رﺳﻮلإﻧﻤﺎ اﷲ ﷺ: , ﻗﺒﻠﻪﻗﺒﻠﻚ ﺛﻢ. ﻗﺒﻠﺘﻚ ﻣﺎ«)٧( . اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ﱪاﻟ»ﻫﺸﺎ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ أول موﻫﻮ ﺑﻦ ﻫﺬا...ﻋﻦ ﻋﺮوة ﰲ ﻣﺮﺳﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ»اﻟﻤﻮﻃﺄ« ﺻﺤﺎح وﺟﻮه ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻨﺪ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻟﻢ ﻫﻜﺬا = )٧٨١١ )واﻟﺒﺨﺎري (, ٢/٢٥٥١رﻗﻢ٩٣١ )ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﺬه وﻣﻦ( ٢/٥٤٨ ورﻗﻢ٧٨١١رﻗﻢ( ٣٥٥١ ٤٥٥١ورﻗﻢ (. )١ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ١/٤٧رﻗﻢ٩٤٣ (. )٢ )واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ٣٢/٢٦١ (. )٣ )( اﻟﺒﺨﺎري ٣ﺻﺤﻴﺢ/٥٣٨١رﻗﻢ٥١ (. )٤ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٢/٢٠٢١رﻗﻢ٢٦٨ (. )٥ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٣/٦٣٨١رﻗﻢ٥١ (. )٦ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٢/٣٠٢١رﻗﻢ٢٦٨ ( )٧ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ١/٥١١رﻗﻢ٧٦٣ (.

٥٩١ א ...ﺛﺎﺑﺘﺔ«)١( . ﻗﻠﺖُ: اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٢( وﻣﺴﻠﻢ)٣( ﺪزﻳﻋﻦ ﻗﺎلﺑﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, أﺳﻠﻢ : رأﻳﺖ ﺮﻋﻤ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب وﻗﺎل, اﻟﺤﺠﺮ ﻗﺒﻞ» رأﻳﺖ أﲏ رﺳﻮلﻟﻮﻻ اﷲ ﷺ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻚ ﻗﺒﻠﺘﻚ«. − ﻫﺸﺎ ﻋﻦ مﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أن, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, رﺳﻮلﻋﺮوة اﷲ ﷺ» اﻟﺼﻼة ﺻﻠﻰ رﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻤﻨﻰ اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ«ﻋﻤ وأن رﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻤﻨﻰ ﺻﻼﻫﺎ ﺑﻜﺮ أﺑﺎ ﺮوأن ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب رﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻤﻨﻰ ﺻﻼﻫﺎ ﺑﻌﺪ أﺗﻤﻬﺎ ﺛﻢ إﻣﺎرﺗﻪ ﺷﻄﺮ رﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻤﻨﻰ ﺻﻼﻫﺎ ﻋﺜﻤﺎن وأن)٤( . ﻗﺎل, ﻣﺴﺪد ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻗﺎل, اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ, ﻳﺤﻴﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﻋﻦ, ﻧﺎﻓﻊ أﺧﱪﲏ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ¶ﻗﺎل» اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﷺﺻﻠﻴﺖ, ﺑﻜﺮ وأﺑﻲ, رﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻤﻨﻰ أﺗﻤﻬﺎ ﺛﻢ إﻣﺎرﺗﻪ ﻣﻦ ﺻﺪرا ﻋﺜﻤﺎن وﻣﻊ وﻋﻤﺮ«)٥( . − أن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ رﺳﻮلﻣﺎﻟﻚ اﷲ ﷺ» وذﻛﺮ, اﻟﺠﻬﺎد ﰲ رﻏﺐ اﻟﺠﻨﺔ«ﻓﻘﺎل, ﻳﺪه ﰲ ﺗﻤﺮات ﻳﺄﻛﻞ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ورﺟﻞ : , إن اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﺮﻳﺺ إﲏ ﻗﺘﻞ ﺣﺘﻰ ﻓﻘﺎﺗﻞ, ﺑﺴﻴﻔﻪ ﻓﺤﻤﻞ, ﻳﺪه ﰲ ﻣﺎ ﻓﺮﻣﻰ, ﻣﻨﻬﻦ أﻓﺮغ ﺣﺘﻰ ﺟﻠﺴﺖ)٦( . اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ﱪاﻟ»ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﺤﻔﻮظ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا«)٧( . )١ )واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ٢٢/٦٥٢ (. )٢ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٢/٠١٦١رﻗﻢ١٥١ ﻃﺮﻳﻖ وﻣﻦ)( ٢أﺧﺮى/٧٩٥١رﻗﻢ٩٤١ وﻣﺴﻠﻢ( )٢/٥٢٩( )٠٧٢١ (. )٣ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٢/٥٢٩( )٠٧٢١ (. )٤ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ١/١٠٢رﻗﻢ٢٠٤ (. )٥ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٢/٢٨٠١رﻗﻢ٢٤)و( ٢/٥٥٦١رﻗﻢ١٦١ )وﻣﺴﻠﻢ ( ١/٤٩٦رﻗﻢ٢٨٤( )ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ٢واﻟﺒﺨﺎري/٤٨٠١رﻗﻢ٣٤ (. )٦ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ٢/٢٤رﻗﻢ٦٦٤ (. )٧ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )( واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ ٤٢اﻟﻤﻮﻃﺄ/٨٩ (.

 ٦٩١ اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻣﻌﻨﺎه وﺻﻞ ﻣﺮﺳﻞ . اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)١( وﻣﺴﻠﻢ)٢( ﺟﺎﺑ ﺳﻤﻊ, ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺮﻋﻦ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﷲ ¶ﻗﺎل : , ﻟﻠﻨﺒﻲ رﺟﻞ ﷺﻗﺎل ﻗﺎل? أﻧﺎ ﻓﺄﻳﻦ ﻗﺘﻠﺖ إن أرأﻳﺖ أﺣﺪ ﻳﻮم» اﻟﺠﻨﺔ ﰲ ﻗﺘﻞ ﺣﺘﻰ ﻗﺎﺗﻞ ﺛﻢ, ﻳﺪه ﰲ ﺗﻤﺮات ﻓﺄﻟﻘﻰ«. − ﻳﻌﻘﻮ ﻋﻦ بﻣﺎﻟﻚ ﺪزﻳﺑﻦ زﻳﺑﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺪﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﻦ, ﻃﻠﺤﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ إﻟﻰ ﺟﺎءت اﻣﺮأة أن أﺧﱪه أﻧﻪ, ﻣﻠﻴﻜﺔ رﺳﻮلأﺑﻲ اﷲ ﷺ زﻧﺖ أﳖﺎ ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ ﻟﻬﺎ ﻓﻘﺎل. ﺣﺎﻣﻞ رﺳﻮلوﻫﻲ اﷲ ﷺ»ﺗﻀﻌﻲ ﺣﺘﻰ اذﻫﺒﻲ« .ﺟﺎءﺗﻪ وﺿﻌﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﻟﻬﺎ رﺳﻮلﻓﻘﺎل اﷲ ﷺ»ﺗﺮﺿﻌﻴﻪ ﺣﺘﻰ اذﻫﺒﻲ«ﻓﻘﺎل. ﺟﺎءﺗﻪ أرﺿﻌﺘﻪ ﻓﻠﻤﺎ» اذﻫﺒﻲ ﻓﺎﺳﺘﻮدﻋﻴﻪ«ﻗﺎل : ﻓﺮﺟﻤﺖﻓﺎﺳﺘﻮدﻋﺘﻪ ﲠﺎ ﻓﺄﻣﺮ ﺟﺎءت ﺛﻢ)٣( . ﻗﻠﺖُ : ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ, واﻟﻐﺎﻣﺪﻳﺔ ﻣﺎﻋﺰ ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻤﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﺒﺪأﺧﺮﺟﻪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺎﻋ أن, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺰﺑﺮﻳﺪة ﺑﻦ أﺗﻰ, اﻷﺳﻠﻤﻲ رﺳﻮلﻣﺎﻟﻚ اﷲ ﻓﻘﺎلﷺ : , رﺳﻮلﻳﺎ اﷲ, , أﺗﺎه اﻟﻐﺪ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻠﻤﺎ, ﻓﺮده, ﺗﻄﻬﺮﲏ أن أرﻳﺪ وإﲏ, وزﻧﻴﺖ, ﻧﻔﺴﻲ ﻇﻠﻤﺖ ﻗﺪ إﲏ ﻓﻘﺎل : رﺳﻮلﻳﺎ اﷲ ﻓﺄرﺳﻞ, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺮده, زﻧﻴﺖ ﻗﺪ إﲏ, رﺳﻮل اﷲ ﷺ, ﻗﻮﻣﻪ إﻟﻰ ﻓﻘﺎل»?ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻪ ﺗﻨﻜﺮون, ﺑﺄﺳﺎ ﺑﻌﻘﻠﻪ أﺗﻌﻠﻤﻮن«ﻓﻘﺎﻟﻮا : ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ وﰲ إﻻ ﻧﻌﻠﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﺄس ﻻ أﻧﻪ ﻓﺄﺧﱪوه, ﻋﻨﻪ ﻓﺴﺄل أﻳﻀﺎ إﻟﻴﻬﻢ ﻓﺄرﺳﻞ, اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺄﺗﺎه, ﻧﺮى ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺎﻟﺤﻴﻨﺎ ﻟ ﺣﻔﺮ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻛﺎن ﻓﻠﻤﺎ, ﺑﻌﻘﻠﻪ وﻻ, ﺑﻪ ﻓﺠﺎءت, ﻗﺎل, ﻓﺮﺟﻢ ﺑﻪ أﻣﺮ ﺛﻢ, ﺣﻔﺮة ﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ, اﻟﻐﺎﻣﺪﻳﺔ : رﺳﻮلﻳﺎ اﷲ, اﻟﻐﺪ ﻛﺎن ﻓﻠﻤﺎ, ردﻫﺎ وإﻧﻪ, ﻓﻄﻬﺮﲏ زﻧﻴﺖ ﻗﺪ إﲏ, ﻗﺎﻟﺖ : رﺳﻮلﻳﺎ اﷲ, ﻟﺤﺒﻠﻰ إﲏ ﻓﻮاﷲ, ﻣﺎﻋﺰا رددت ﻛﻤﺎ ﺗﺮدﲏ أن ﻟﻌﻠﻚ? ﺗﺮدﲏ ﻟﻢ, ﻗﺎل»ﺗﻠﺪي ﺣﺘﻰ ﻓﺎذﻫﺒﻲ ﻻ إﻣﺎ«ﻗﺎﻟﺖ, ﺧﺮﻗﺔ ﰲ ﺑﺎﻟﺼﺒﻲ أﺗﺘﻪ وﻟﺪت ﻓﻠﻤﺎ : , ﻗﺪ ﻫﺬا )١ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٥/٦٤٠٤رﻗﻢ٥٩ (. )٢ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٣/٩٠٥١( )٩٩٨١ (. )٣ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ٢/٥رﻗﻢ١٢٨ (.

٧٩١ א ﻗﺎل, وﻟﺪﺗﻪ»ﺗﻔﻄﻤﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﺄرﺿﻌﻴﻪ اذﻫﺒﻲ« ﻛﺴﺮة ﻳﺪه ﰲ ﺑﺎﻟﺼﺒﻲ أﺗﺘﻪ ﻓﻄﻤﺘﻪ ﻓﻠﻤﺎ, ﻓﻘﺎﻟﺖ, ﺧﺒﺰ : ﻣﻦ رﺟﻞ إﻟﻰ اﻟﺼﺒﻲ ﻓﺪﻓﻊ, اﻟﻄﻌﺎم أﻛﻞ وﻗﺪ, ﻓﻄﻤﺘﻪ ﻗﺪ اﷲ ﻧﺒﻲ ﻳﺎ ﻫﺬا ﺧﺎﻟ ﻓﻴﻘﺒﻞ, ﻓﺮﺟﻤﻮﻫﺎ اﻟﻨﺎس وأﻣﺮ, ﺻﺪرﻫﺎ إﻟﻰ ﻟﻬﺎ ﻓﺤﻔﺮ ﲠﺎ أﻣﺮ ﺛﻢ, ﺪاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻦ رأﺳ ﻓﺮﻣﻰ, ﺑﺤﺠﺮ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﷲ ﻧﺒﻲ ﻓﺴﻤﻊ, ﻓﺴﺒﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪ وﺟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺪم ﻓﺘﻨﻀﺢ ﷺﻬﺎ ﻓﻘﺎل, إﻳﺎﻫﺎ ﺳﺒﻪ» ﺻﺎﺣﺐ ﺗﺎﲠﺎ ﻟﻮ ﺗﻮﺑﺔ ﺗﺎﺑﺖ ﻟﻘﺪ ﺑﻴﺪه ﻧﻔﺴﻲ اﻟﺬي ﻓﻮ, ﺧﺎﻟﺪ ﻳﺎ ﻣﻬﻼ ﻟﻪ ﻟﻐﻔﺮ ﻣﻜﺲ«ودﻓﻨﺖ, ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺼﻠﻰ ﲠﺎ أﻣﺮ ﺛﻢ, )١( . − أن, ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ رﺳﻮلﻣﺎﻟﻚ اﷲ ﷺ ﻗﺎل» ﺟﺰﻳﺮة ﰲ دﻳﻨﺎن ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻻ اﻟﻌﺮب« ﻣﺎﻟﻚ: ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻋﻤ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﺮﻓﻔﺤﺺ ﺑﻦ أﺗﺎه ﺣﺘﻰ اﻟﺨﻄﺎب أن, واﻟﻴﻘﻴﻦ رﺳﻮلاﻟﺜﻠﺞ اﷲ ﷺ ﻗﺎل»اﻟﻌﺮب ﺟﺰﻳﺮة ﰲ دﻳﻨﺎن ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻻ« ﻓﺄﺟﻠﻰ, ﺧﻴﱪ ﻳﻬﻮد)٢( . اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ﱪاﻟ» ﻛﺜﻴﺮة وﺟﻮه ﻣﻦ ﻳﺘﺼﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ... ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻣﺮاﺳﻴﻞ ﻣﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴ ﺑﺎب ﰲ ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﻞوﻗﺪ ﺑﻦ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﻜﻴﻢ أﺑﻲ إﻋﺎدﲥﺎ ﻋﻦ ﻓﺄﻏﻨﻰ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﰲ وذﻛﺮﻧﺎﻫﺎ«)٣( . اﻟﺮﺳﻮل ﻟﻔﻆ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻚ ﷺاﻗﺘﺼﺮ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮج ﺑﻴﻨﻤﺎ, ﻓﻘﻂ)٤( وﻣﺴﻠﻢ)٥( .ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻟﻘﺼﺔ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ¶ :ﻗﺎل أﻧﻪ : ﺛﻢ? اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻳﻮم وﻣﺎ اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻳﻮم ﻓﻘﺎل, اﻟﺤﺼﺒﺎء دﻣﻌﻪ ﺧﻀﺐ ﺣﺘﻰ ﺑﻜﻰ: ﺑ ﺮﺳﻮلاﺷﺘﺪ اﷲ ﷺ, اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻳﻮم وﺟﻌﻪ )١ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٣/٣٢٣١( )٥٩٦١ (. )٢ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ٢/٨١رﻗﻢ٢٩٨ (. )٣ )واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ٢١/٣١ (. )٤ ﺻﺤﻴﺢ )( ٤اﻟﺒﺨﺎري/٣٥٠٣رﻗﻢ٩٦ (. )٥ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٣/٧٥٢١( )٧٣٦١ (.

 ٨٩١ ﻓﻘﺎل»أﺑﺪا ﺑﻌﺪه ﺗﻀﻠﻮا ﻟﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻟﻜﻢ أﻛﺘﺐ ﺑﻜﺘﺎب اﺋﺘﻮﲏ« ﻋﻨﺪ ﻳﻨﺒﻐﻲ وﻻ, ﻓﺘﻨﺎزﻋﻮا, ﻓﻘﺎﻟﻮا, ﺗﻨﺎزع ﻧﺒﻲ : رﺳﻮلﻫﺠﺮ اﷲ ﻗﺎلﷺ» ﺗﺪﻋﻮﲏ ﻣﻤﺎ ﺧﻴﺮ ﻓﻴﻪ أﻧﺎ ﻓﺎﻟﺬي, دﻋﻮﲏ إﻟﻴﻪ«ﺑﺜﻼث ﻣﻮﺗﻪ ﻋﻨﺪ وأوﺻﻰ» وأﺟﻴﺰوا, اﻟﻌﺮب ﺟﺰﻳﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ أﺧﺮﺟﻮا أﺟﻴﺰﻫﻢ ﻛﻨﺖ ﻣﺎ ﺑﻨﺤﻮ اﻟﻮﻓﺪ«و., اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻔﻆ ﻫﺬا, اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻧﺴﻴﺖ − ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﻣﻮﻻة ﺳﺎﺋﺒﺔ ﻋﻦ, ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ, ﻣﺎﻟﻚ» رﺳﻮلأن اﷲ ﷺ ﻋﻦ ﳖﻰ وﻳﻄﺮﺣﺎن, اﻟﺒﺼﺮ ﻳﺨﻄﻔﺎن ﻓﺈﳖﻤﺎ واﻷﺑﱰ, اﻟﻄﻔﻴﺘﻴﻦ ذا إﻻ, اﻟﺒﻴﻮت ﰲ اﻟﺘﻲ اﻟﺠﻨﺎن ﻗﺘﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﻄﻮن ﰲ ﻣﺎ«)١( . اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ﱪاﻟ» ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى ﻫﻜﺬا ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ وﻻ ﺑﻜﻴﺮ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ وﻻ اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا وﻟﻴﺲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻢ ﻣﺮﺳﻼ ﺳﺎﺋﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﻌﺮوف وﻫﻮ ﻣﺮﺳﻞ ﻏﻴﺮ وﻻ ﻣﺮﺳﻼ ﻻ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ وﻻ وﻫﺐ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻳﺮووﻧﻪ وﺣﻔﺎﻇﻬﻢ ﻧﺎﻓﻊ أﺻﺤﺎب وأﻛﺜﺮ أﻳﻀﺎ ﻧﺎﻓﻊ ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻦ ﻣﺮﺳﻼ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺘﺼﻼ ﻣﺴﻨﺪا ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺒﺔ ﻋﻦ«)٢( . ﻋﻦ, ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ, ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ ﻋﺒﺪﻋﻦ أﺧﱪهاﷲ ﻟﺒﺎﺑﺔ أﺑﺎ أن» رﺳﻮلأن اﷲ ﷺ ﳖﻰ اﻟﺒﻴﻮت ﰲ اﻟﺘﻲ اﻟﺠﻨﺎن ﻗﺘﻞ ﻋﻦ«ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٣( . ﻗﺎﻟﺖ, ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻫﺸﺎم وﻋﻦ» رﺳﻮلأﻣﺮ اﷲ ﷺ ذي ﺑﻘﺘﻞ اﻟﺤﺒﻞ وﻳﺼﻴﺐ اﻟﺒﺼﺮ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﺈﻧﻪ, اﻟﻄﻔﻴﺘﻴﻦ«أﻳﻀﺎ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٤( . − ﺳﻌﻴ اﻟﺤﺒﺎب أﺑﻲ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﺪﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أن, ﻳﺴﺎر رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل» ﻛﺎن, ﻃﻴﺒﺎ إﻻ اﷲ ﻳﻘﺒﻞ وﻻ, ﻃﻴﺐ ﻛﺴﺐ ﻣﻦ ﺑﺼﺪﻗﺔ ﺗﺼﺪق ﻣﻦ )١ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ٢/٢٣رﻗﻢ٦٧٩ (. )٢ )واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ٦١/١٣١ (. )٣ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٤/٣٣٢٢رﻗﻢ٤٥٧١ (. )٤ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٤/٢٣٢٢رﻗﻢ٢٥٧١ (.

٩٩١ א ﻣﺜﻞ ﺗﻜﻮن ﺣﺘﻰ ﻓﺼﻴﻠﻪ أو ﻓﻠﻮه أﺣﺪﻛﻢ ﻳﺮﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺑﻴﻬﺎ, اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻛﻒ ﰲ ﻳﻀﻌﻬﺎ إﻧﻤﺎ اﻟﺠﺒﻞ«)١( . اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ﱪاﻟ» ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺤﻴﻰ روى ﻫﻜﺬا»اﻟﻤﻮﻃﺄ« وﻫﺐ واﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﺑﻦ ﺗﺎﺑﻌﻪ وﻣﻤﻦ, ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺮواة أﻛﺜﺮ وﺗﺎﺑﻌﻪ ﻣﺮﺳﻼ [و])٢( ﻣﻌﻣ ورواه, وﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻌﺐ وأﺑﻮ ﻦﻄﺮف ﺑﻦ ﺑﻦ وﻳﺤﻴﻰ, ﻋﺒﺪﻋﻴﺴﻰ اﷲ ﺑﻦ ﻋ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻣﺴﻨﺪاﺑﻜﻴﺮ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﺒﺎب أﺑﻲ ﻦ«)٣( . ﻗﻠﺖُ: ﻣﻨﻬﺎ, ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻣﻮاﻃﻦ ﻋﺪة ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ : ﻋﺒﺪﻋﻦ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻫﻮ اﷲ ﺑﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ, ﺻﺎﻟﺢ أﺑﻲ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, دﻳﻨﺎرؓ ﻗﺎل : , ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ» ,اﻟﻄﻴﺐ إﻻ اﷲ ﻳﻘﺒﻞ وﻻ, ﻃﻴﺐ ﻛﺴﺐ ﻣﻦ ﺗﻤﺮة ﺑﻌﺪل ﺗﺼﺪق ﻣﻦ ﻛﻤﺎ, ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻳﺮﺑﻴﻬﺎ ﺛﻢ, ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻳﺘﻘﺒﻠﻬﺎ اﷲ وإن ﻣﺜﻞ ﺗﻜﻮن ﺣﺘﻰ, ﻓﻠﻮه أﺣﺪﻛﻢ ﻳﺮﺑﻲ اﻟﺠﺒﻞ«)٤( . وﻣﻨﻬﺎ» أﺧﺬﻫﺎ إﻻ, اﻟﻄﻴﺐ إﻻ اﷲ ﻳﻘﺒﻞ وﻻ, ﻃﻴﺐ ﻣﻦ ﺑﺼﺪﻗﺔ أﺣﺪ ﺗﺼﺪق ﻣﺎ , اﻟﺠﺒﻞ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﺗﻜﻮن ﺣﺘﻰ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻛﻒ ﰲ ﻓﱰﺑﻮ, ﺗﻤﺮة ﻛﺎﻧﺖ وإن, ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﺼﻴﻠﻪ أو ﻓﻠﻮه أﺣﺪﻛﻢ ﻳﺮﺑﻲ ﻛﻤﺎ«)٥( . وﻣﻨﻬﺎ»و, ﻃﻴﺐ ﻛﺴﺐ ﻣﻦ ﺗﻤﺮة ﺑﻌﺪل ﺗﺼﺪق ﻣﻦ, اﻟﻄﻴﺐ إﻻ اﷲ إﻟﻰ ﻳﺼﻌﺪ ﻻ ﻣﺜﻞ ﺗﻜﻮن ﺣﺘﻰ, ﻓﻠﻮه أﺣﺪﻛﻢ ﻳﺮﺑﻲ ﻛﻤﺎ, ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻳﺮﺑﻴﻬﺎ ﺛﻢ, ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻳﺘﻘﺒﻠﻬﺎ اﷲ ﻓﺈن اﻟﺠﺒﻞ« ﻋﻦ, ورﻗﺎء ﻋﺒﺪورواه اﷲ ﺳﻌﻴﺑﻦ ﻋﻦ, ﺪدﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر )١ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ٢/٥٩٩ (. )٢.اﻟﻤﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺜﺒﺖ ( )اﻟﺘﻤﻬ٣ )( واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ ٣٢ﻴﺪ/٢٧١ (. )٤ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٢/٠١٤١رﻗﻢ٨٠١ (. )٥ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٢/٤١٠١رﻗﻢ٢٠٧ (.

 ٠٠٢ ﷺاﻟﻨﺒﻲ»اﻟﻄﻴﺐ إﻻ اﷲ إﻟﻰ ﻳﺼﻌﺪ وﻻ«)١( . وﻣﻨﻬﺎ» ﻣﻦ ﺑﺘﻤﺮة أﺣﺪ ﻳﺘﺼﺪق ﻻ ﻓﻴﺮﺑﻴﻬﺎ, ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ اﷲ أﺧﺬﻫﺎ إﻻ, ﻃﻴﺐ ﻛﺴﺐ أﻋﻈﻢ أو, اﻟﺠﺒﻞ ﻣﺜﻞ ﺗﻜﻮن ﺣﺘﻰ, ﻗﻠﻮﺻﻪ أو, ﻓﻠﻮه أﺣﺪﻛﻢ ﻳﺮﺑﻲ ﻛﻤﺎ«)٢( . −زﻳ ﻋﻦ ﺪﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أن, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ, رﺳﻮلأﺳﻠﻢ اﷲ ﷺ أرﺳﻞ ﻋﻤ ﺮإﻟﻰ ﺑﻦ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل, ﻋﻤﺮ ﻓﺮده, ﺑﻌﻄﺎء رﺳﻮلاﻟﺨﻄﺎب اﷲ ﷺ ﻓﻘﺎل? رددﺗﻪ ﻟﻢ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﻘﺎل? ﺷﻴﺌﺎ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻳﺄﺧﺬ ﻻ أن ﻷﺣﺪﻧﺎ ﺧﻴﺮا أن أﺧﱪﺗﻨﺎ رﺳﻮلأﻟﻴﺲ اﷲ ﷺ»اﷲ ﻳﺮزﻗﻜﻪ رزق ﻫﻮ ﻓﺈﻧﻤﺎ, ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻓﺄﻣﺎ, اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻦ ذﻟﻚ إﻧﻤﺎ« ﻋﻤ ﺮﻓﻘﺎل اﻟﺨﻄﺎبﺑﻦ» ﺷﻲء ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ وﻻ, ﺷﻴﺌﺎ أﺣﺪا أﺳﺄل ﻻ, ﺑﻴﺪه ﻧﻔﺴﻲ واﻟﺬي أﻣﺎ أﺧﺬﺗﻪ إﻻ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ«)٣( . اﺑﻦ ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﱪاﻟ»ﻋﻠﻤﺘ ﺧﻼف ﻻ... ﻪﻣﺮﺳﻞ ﺑﻦ رواة»اﻟﻤﻮﻃﺄ« ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺘﺔ وﺟﻮه ﻣﻦ ﻳﺘﺼﻞ ﺣﺪﻳﺚ وﻫﻮ, ﻫﻜﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﷺإرﺳﺎل ﻣﻦ زﻳ ﺪﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮﺑﻦ ﻋﻦ وﺟﻪ ﻣﺎ ﻏﻴﺮ وﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ أﺳﻠﻢ«)٤( . ﻗﻠﺖ: ﺣﻮﻳﻄ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﺎري ﺐأﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﻟ أن, ﻋﺒﺪﻌﺰى اﷲ ﺑﻦ , ﻋﻤﺮاﻟﺴﻌﺪي ﻟﻪ ﻓﻘﺎل, ﺧﻼﻓﺘﻪ ﰲ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪم أﻧﻪ أﺧﱪه : ﻣﻦ ﺗﻠﻲ أﻧﻚ أﺣﺪث أﻟﻢ ﻓﻘﻠﺖ, ﻛﺮﻫﺘﻬﺎ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ أﻋﻄﻴﺖ ﻓﺈذا, أﻋﻤﺎﻻ اﻟﻨﺎس أﻋﻤﺎل: ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎل, ﺑﻠﻰ : ﺗﺮﻳﺪ ﻓﻤﺎ ﻗﻠﺖ, ذﻟﻚ إﻟﻰ : ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻗﺔ ﻋﻤﺎﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن أن وأرﻳﺪ, ﺑﺨﻴﺮ وأﻧﺎ وأﻋﺒﺪا أﻓﺮاﺳﺎ ﻟﻲ إن ﻋﻤﺮ ﻗﺎل, اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ: أ ﻛﻨﺖ ﻓﺈﲏ, ﺗﻔﻌﻞ ﻻ ﻓﻜﺎن, أردت اﻟﺬي رﺳﻮلردت اﷲ ﷺ ﻓﺄﻗﻮل, اﻟﻌﻄﺎء ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ: ﻓﻘﻠﺖ, ﻣﺎﻻ ﻣﺮة أﻋﻄﺎﲏ ﺣﺘﻰ, ﻣﻨﻲ إﻟﻴﻪ أﻓﻘﺮ أﻋﻄﻪ : أﻓﻘﺮ أﻋﻄﻪ )١ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٩/٠٣٤٧رﻗﻢ٦٢١ (. )٢ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٢/٤١٠١رﻗﻢ٢٠٧ (. )٣ )ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ( ٢/٩رﻗﻢ٨٩٩ (. )٤ )واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ٥/٣٨ (.