تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة حجاج بن تميم الجزري إلى نهاية ترجمة خالد بن كثير الهمذاني دراسة وتحقيقا

٤٢٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻛﺎن ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻋﺎﳌﺎ: وﻗﺎل،اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (١) . ﻗﻠﺖ أﻧﻪ روى ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ وذﻛﺮَ ، ﻛﺎن ﺛﻘﺔ وﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ: (٢) . ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮة ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺮة ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ﷴ: وﰲ اﻟﻔﱳ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﺎري ورﺟﻞ آﺧﺮ أﻓﻀﻞ ﰲ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ (٣) . وأوردﻩ ﰲ اﳊﺞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ، وﲰﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ وﻫﻮ اﳊﻤﲑي (٤) . ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺬي روى ﻋﻨﻪ أﺑﻮ ﺑﺸﺮ ﻫﻮ ﺑﺼﺮي ﲪﲑي ﻴﺔ، ﻋﻦ أﻳﻮب، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮة وﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺪورﻗﻲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻠ وﻛﺎن أﻳﻮب ﲝﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻣﻌﺠﺒﺎ: اﻟﺮﲪﻦ، ﻗﺎل (٥) . • ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﲪﻴﺪ . • )وﻛﺬا ﲪﻴﺪ ((٦) ﺑﻦ ﻋﻄﺎء اﻷﻋﺮج ﲪﻴﺪ :ﰲ (٧) . • (ﻛﺬاو ) (٨) ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ اﻷﻋﺮج ﲪﻴﺪ :ﰲ أﻳﻀﺎ (٩) . (٧٤١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (٧٤١/٩ )اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت( ٢) ﺑﻌﺪي ﺗﺮﺟﻌﻮا ﻻ (.٨٧٠٧)، ﺑﺮﻗﻢ (. ١٤٧١)ﻣﲎ، أ (.٤١٢١- ٣١٢١)اﻟﺰﻫﺪ ﻻﺑﻦ اﳌﺒﺎرك، ﺑﺮﻗﻢ ( ٥) (.م)ز (٨٦٤)ﺗﺮﲨﺔ ( ٧) .(م) ز .(٨٦٤)ﺗﺮﲨﺔ ( ٩)

٥٢٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ :ﻴﺰاناﳌ ﰲ اﻟﺬﻫﱯ وذﻛﺮ - ٥٥٤ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ، (١) . .ﺑﺸﻲء ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ: ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل :ﻗﻠﺖ ﺷﻴﺨﺎ ﻏﲑ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻟﻪﻳﺬﻛﺮ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﱂ اﳌﺰي ﻛﺎن وإن اﻷﻋﺮج، ﻫﻮ ﻳﻜﻮن أن وﳚﻮز اﳊﺎرث (٢) ﻧﻘﻞ ﰲ آﺧﺮﻫﺎ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺪي أﻧﻪ ﻳﺮوي ﻋﻦ ﻏﲑ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث، ﻟﻜﻦ ﻗﺪ (٣) . :ﻳﻀﺎوذﻛﺮ اﻟﺬﻫﱯ أ - ٦٥٤ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ (٤) . ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ، وﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ: ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ (٥) . :ﻗﻠﺖ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ: وﻛﻨﺖ ﺟﻮزت أﻧﻪ اﻷﻋﺮج، ﻟﻜﻦ ﻗﺪ أﻓﺮدﻩ &ﻟﺬﻛﺮ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ، ﻓﻘﺎل (٦) . ﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ : ﻻ (٧) اﻧﺘﻬﻰ. وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت (٨) . .ﻃﺒﻘﺘﻪ ﻣﻦ وﻟﻜﻨﻪ اﻷﻋﺮج ﻏﲑ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ - ٧٥٤ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺮﻗﺎﺷﻲ( ﲤﻴﻴﺰ) . ﻳﺮوي ﻋﻦ . ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﻴﺎن اﻷﻧﺼﺎري ﻋﻦ أﺑﻴﻪ: (٣١٦/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ١) (٠١٤/٧ (.٨٩٣/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ( ٣) (٤١٦/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٤) (٤٩)ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ( ٥) .ﺑﻮ ﻋﻜﺮﺷﺔأ: ، وﻛﻨّﺎﻩ(٦٢٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٦) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٧) (٥٩١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٨)

٦٢٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ اﻧﺘﻬﻰ. روى ﻋﻨﻪ أﻫﻞ اﻟﺒﺼﺮة .وﲪﻴﺪ اﻷﻋﺮج ﱂ ﻳﻨﺴﺐ إﱃ ﻗﺒﻴﻠﺔ، وﻫﻮ ﻛﻮﰲ، وﻫﺬا ﺑﺼﺮي رﻗﺎﺷﻲ : وﳍﻢ ﺷﻴﺦ آﺧﺮ ﻣﺘﺄﺧﺮ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا ﻳﻘﺎل ﻟﻪ - ٨٥٤ .ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺎرون، زوج ﻏﻨﺞ وﻗﺎل إﻧﻪ ﲰﻊ ﻣﻨﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ، ﻓﱰﻛﻨﺎﻩ وﻋﻠﻤﻨﺎ أﻧﻪ إن ﱂ ﻳﺘﻌﻤﺪ : ﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎءذﻛﺮ ﻓﻬﻮ ﻻﻳﺪري ﻣﺎ ﻳﻘﻮل (١) اﻧﺘﻬﻰ. .ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ (٢) - ٩٥٤ (ﺑﺦ) ﲪﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻏﻨﻴﺔ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ . روى ﻋﻦ .ﻏﲑﳘﺎ و ،أﰊ ﻋﺠﻼن اﶈﺎرﰊ و ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﺨﻌﻲ: وﻋﻨﻪ . وﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري، اﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ: ﳌﺎ اﻓﺘﺘﺢ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ أﺻﺒﻬﺎن اﻧﺘﺴﺒﻮا إﻟﻴﻪ، ﻫﻮ أﺻﺒﻬﺎﱐ:ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٣) . ﻗﻠﺖ . ﻣﻨﻘﻄﻊ، وﻫﻮ واﻟﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ: ﺑﻘﻴﺔ ﻛﻼﻣﻪ: روى ﻋﻨﻪ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻳﺮوي اﳌﺮاﺳﻴﻞ:وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﳌﺎ ذﻛﺮﻩ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت (٤) . ﻫﻮ ووﻟﺪﻩ ﻛﻮﻓﻴﻮن ﺛﻘﺎت:وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ (٥) . (١٢٣/١)اﺜﺮوﺣﲔ ( ١) وﻻ ( م)، وﻟﻴﺴﺖ ﰲ (اﻷﺻﻞ)وذﻛﺮ اﻟﺬﻫﱯ ﰲ اﳌﻴﺰان ﰲ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ إﱃ ﻫﻨﺎ ز .وﻻ اﳌﻄﺒﻮع( ب) (.٢)ﻫﺎﻣﺶ ( ٦٥٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ : اﻧﻈﺮ ( ٣) (٣٩١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) (٩١١/٦)واﻷﻧﺴﺎب واﻟﻜﲎ اﻷﲰﺎء ﰲ واﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ ﻋﻦ اﻻرﺗﻴﺎب رﻓﻊ اﻹﻛﻤﺎل ﰲ ( ٥)

٧٢٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٠٦٤ - (ع) وﻗﻴﻞ ﻣﻮﱃ ، اﻷﺳﺪي ﻣﻮﻻﻫﻢ، أﺑﻮ ﺻﻔﻮان اﻟﻘﺎرئ،ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻷﻋﺮج اﳌﻜﻲ ﻋﻔﺮاء . روى ﻋﻦ وﷴ ، واﻟﺰﻫﺮي، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ، وﷴ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤﻲ، وﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ، ﳎﺎﻫﺪ: . وﻏﲑﻫﻢ، وﺻﻔﻴﺔ ﺑﻨﺖ أﰊ ﻋﺒﻴﺪ،ﺑﻦ اﳌﻨﻜﺪر :وﻋﻨﻪ ، وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻀﺒﻌﻲ، وﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎدق، وﻣﻌﻤﺮ، وأﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ، وﻣﺎﻟﻚ، اﻟﺴﻔﻴﺎ .وﲨﺎﻋﺔ وﻛﺎن ﻗﺎرىء أﻫﻞ ﻣﻜﺔ، ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻛﺜﲑ اﳊﺪﻳﺚ:ﺑﻦ ﺳﻌﺪاﻗﺎل (١) . ﻫﻮ أﺧﻮ ﺳﻨﺪل، ﺛﻘﺔ: ﺳﺄﻟﺖ أﲪﺪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل:وﻗﺎل أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ (٢) . ﳊﺪﻳﺚ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ &ﻟﻘﻮي ﰲ ا:وﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ (٣) . وأﺧﻮﻩ ﺳﻨﺪل ﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ، روى ﻋﻨﻪ ﻣﺎﻟﻚ، ﺛﺒﺖٌ :وﻗﺎل اﳌﻔﻀﻞ اﻟﻐﻼﰊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٤) . وﲪﻴﺪ اﻟﺬي روى ﻋﻨﻪ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ، ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻷﻋﺮج ﺛﻘﺔ:وﻗﺎل اﻟﺪوري وﻏﲑﻩ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲء (٥) . ﲪﻴﺪ اﻷﻋﺮج ﺛﻘﺔ:وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ (٦) . (٧٤/٨)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ١) : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﳌﻜﻲ، أﺑﻮ ﺣﻔﺺﻫﻮ : ﺳﻨﺪل، و (٧٢٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) ﺲ ﻳﺴﻮي ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺷﻴﺌًﺎ، أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻟﻴ: ﺳﻨﺪل، ﻓﻘﺎل: ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻘﺎل ﻟﻪ: ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻓﻘﺎل  (.٦٦١/٤)ﻟﻠﺬﻫﱯ " اﻹﺳﻼم .ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺑﻘﻮي ﰲ اﳊﺪﻳﺚ: ، وﻟﻔﻈﻪ(٨٩٣/١)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ( ٣) (٤٩٢/٥١ (٣٥٣/٣) ﺑﺮواﻳﺔ اﻟﺪوري (٨٢٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٦) ٠٧١ ب

٨٢٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ واﺑﻦ أﰊ ﳒﻴﺢ أﺣﺐ إﱄ ﻣﻨﻪ، ﻣﻜﻲ ﻟﻴﺲ ﺑﻪ (١) . ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت:وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ (٢) . . ﺛﻘﺔ:وﻗﺎل أﺑﻮ داود . ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق:وﻗﺎل اﺑﻦ ﺧﺮاش (٣) . ﳑﺎ ﻳﻘﻊ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ اﻹﻧﻜﺎر ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻳﺮوي ﻋﻨﻪﺆﺗﻰ وإﳕﺎ ﻳ، ﻻ (٤) . ﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ : ﰲ اﻟﺜﻘﺎتﺑﻦ ﺣﺒﺎناﻗﺎل (٥) . ﺗﻮﰲ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ أﰊ اﻟﻌﺒﺎس:وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ (٦) . ﻗﻠﺖ . ﻣﻜﻲ ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ: ﻫﻮ ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري:وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي ﰲ اﻟﻌﻠﻞ اﻟﻜﺒﲑ (٧) . وﻛﺬا ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن (٨) . - ١٦٤ (ﺑﺦ) ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚا : وﻳﻘﺎل،ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ . روى ﻋﻦ . وﺳﻌﺪ، أﰊ ﻫﺮﻳﺮة: .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) (٣١٥/١ (٨٩٢/٥١ (٣٩٣/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٤) (٨٩١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٦٨٢/١)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺼﻐﺮى ( ٦) ﺟﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣﺬي، أﺑﻮاب اﻟﻠﺒﺎس، )وﲪﻴﺪٌ وﺛﻘﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﱂ أﺟﺪﻩ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻌﻠﻞ اﻟﻜﺒﲑ، ( ٧) (. ٤٣٧١)&ب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻟﺒﺲ اﻟﺼﻮف، (١٤/٣)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ٨)

٩٢٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻋﻨﻪ . وﺑﻜﲑ ﺑﻦ اﻷﺷﺞ، ﷴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﻠﺤﻠﺔ: اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتذﻛﺮﻩ (١) . ﻗﻠﺖ روى ﻋﻨﻪ اﻟﺰﻫﺮي، اﳊﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞَ ، ﻛﺎن ﻗﺪﳝﺎً : وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ: (٢) . ﺛﻘﺔ:وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (٣) . ﻩﺪﱡ ﺟو ذﻛﺮﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: (٤) . وﻓﺘﺢ اﳌﺜﻨﺎة اﳋﻔﻴﻔﺔ،ﺔﻓﻀﺒﻄﻪ ﰲ اﻟﺮواة ﻋﻨﻪ ﺑﻀﻢ اﳌﻌﺠﻤ، .ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰲ اﳌﻮﻃﺄ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻜﻦ &ﳌﺜﻠﺜﺔاوﺿﺒﻄﻮﻩ ﰲ رواﻳﺔ .اﳌﺜﻨﺎة ﺑﺘﺸﺪﻳﺪوﺿﺒﻄﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻜﻦ .وﺿﺒﻄﻮﻩ ﰲ اﻷﺣﻜﺎم ﻹﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﳌﺜﻠﺜﺔ - ٢٦٤ (د س) ﺑﻦ زﳒﻮﻳﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲا أﺑﻮ أﲪﺪ ،ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﳐﻠﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻷزدي .اﳊﺎﻓﻆ . وﲪﻴﺪ ﻟﻪ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ، ﻟﻘﺐ أﺑﻴﻪ:زﳒﻮﻳﻪو روى ﻋﻦ وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ،دﺎ وﳛﲕ ﺑﻦ ﲪ، واﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ ﴰﻴﻞ، وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻮن، ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻓﺎرس: ، وأﰊ ﻧﻌﻴﻢ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ، وأﰊ ﺻﺎﱀ ﻛﺎﺗﺐ اﻟﻠﻴﺚ، وأﰊ ﻋﺎﺻﻢ،ﻫﺎرون واﻟﻔﺮ .آﺧﺮﻳﻦ وﻋﻨﻪ واﳊﺴﻦ ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ، وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ،اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺮازي، و وأﺑﻮ زرﻋﺔ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، أﺑﻮ داود: ، واﳊﺴﲔ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﶈﺎﻣﻠﻲ، واﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ، واﻟﺴﺮاج، واﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ، واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن،اﳌﻌﻤﺮي .وﻏﲑﻫﻢ (٨٤١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (٥٤٢/٧)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٢) .ﻟﻴﺲ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (٧٤٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٤)

٠٣٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺔ ﺛﻘ:ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (١) . وﻛﺎن رأﺳﺎ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ، ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ورﺣﻞ، اﻟﻔﻘﻪﻦَ وﻛﺎن ﺣﺴَ :وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺎر (٢) . ﺑﻦ زﳒﻮﻳﻪ واﺑﻦ ﺷﺒﻮﻳﻪا ﻣﺎ ﻗﺪم ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺎن ﺧﺮاﺳﺎن ﻣﺜﻞ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ (٣) . ﺎﺴَ ﻨَ وﻫﻮ اﻟﺬي أﻇﻬﺮ اﻟﺴﻨﺔ ﺑِ ، وﻋﻠﻤﺎً ﻛﺎن ﻣﻦ ﺳﺎدات أﻫﻞ ﺑﻠﺪﻩ ﻓﻘﻬﺎً :اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوﻗﺎل (٤) ، ﺳﺒﻊ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ (٥) . .ﲦﺎن وأرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ :وﻗﺎل ﻏﲑﻩ وﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ، وﺧﺮج ﻋﻦ ﻣﺼﺮ،ﺘﺐ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪ وﻛُ ، ﻗﺪم إﱃ ﻣﺼﺮ وﻛﺘﺐ إﺣﺪى وﲬﺴﲔ (٦) . ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺘﺎ ﺣﺠﺔ:وﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ (٧) . : وﻋﻨﻪ، اﺑﻦ ﻛﻨﺎﺳﺔ:ى ﻋﻦ رو : وﻗﺎل،ق اﳊﺎﻓﻆ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﲏ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﳐﻠﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔوﻓﺮّ .اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﺟﺪﻩ،ﺑﻦ ﻛﻨﺎﺳﺔا ﺛﻨﺎ ، ﺛﻨﺎ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﳐﻠﺪ:واﻟﺬي ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻳﻨﺔ (٨) . ﻗﻠﺖ روى ﻋﻨﻪ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ، ﻗﺪﱘ اﻟﺮﺣﻠﺔ، ﻛﺜﲑ اﳊﺪﻳﺚ: ﺑﻘﻴﺔ ﻛﻼم اﳋﻄﻴﺐ: (٩) . (٦٢/٩ (٦٢/٩)رﻳﺦ ﺑﻐﺪاد .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان . وﻫﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﲞﺮاﺳﺎن ﻔﺘﺢ أوﻟﻪ، ﻣﻘﺼﻮر، ﺑﻠﻔﻆ ﻋﺮق اﻟﻨﺴﺎ،ﺑ: ﻗﺎل ﻛﻴﻠﻮﻣﱰاً إﱃ اﳉﻨﻮب اﻟﻐﺮﰊ ٨١ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ، وﻫﻲ اﻟﻴﻮم ﺿﻤﻦ أراﺿﻲ ﲨﻬﻮرﻳﺔ ﺗﺮﻛﻤﺎﻧﺴﺘﺎن (٢٨٢/٥) .ﺎﻟﻴﺎً ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺸﻖ آ&د وﻣﻮﻗﻊ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻏﲑ ﻣﺄﻫﻮل ﺣ (٧٩١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٧٢-٦٢/٩ )ﺑﻐﺪاد (٥٢/٩)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٧) (.٤٧٠٥)ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻳﻨﺔ، &ب اﻹذن &ﳋﻀﺎب، ( ٨) (٥٢/٩ )ﺑﻐﺪاد

١٣٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻗﻠﺖ . وﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ ﻏﲑ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ: اﳊﺎﻛﻢ:وﻛﺬا ذﻛﺮ رواﻳﺘﻬﻤﺎ ﻋﻨﻪ (١) وأﺑﻮ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ أﰊ ﻳﻌﻠﻰ اﻟﻔﺮاء ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ، (٢) . ﺛﻨﺎ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ زﳒﻮﻳﻪ :اﳌﺴﺘﻤﻠﻲ ﻗﺮأت ﲞﻂ أﰊ ﻋﻤﺮو، ﻗﺪﱘ اﻟﺮﺣﻠﺔ، ﳏﺪث ﻛﺜﲑ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ . ﺳﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦﺳﻨﺔ ﺻﺪوق: وﻗﺎل، ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ أﰊ:وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ (٣) . - ٣٦٤ (٤ م) أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس : وﻳﻘﺎل، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ،ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺪة ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك اﻟﺴﺎﻣﻲ اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ .اﻟﺒﺼﺮي روى ﻋﻦ وﻋﺒﺪ اﻟﻮارث ﺑﻦ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺜﻘﻔﻲ، واﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ، وﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﳌﻔﻀﻞ، ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ: . وﲨﺎﻋﺔ، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ زرﻳﻊ، وﻣﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن،ﺳﻌﻴﺪ وﻋﻨﻪ ، وﺟﻌﻔﺮ اﻟﻔﺮ . وﻏﲑﻫﻢ، واﻟﺒﻐﻮي،ر وﷴ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﺰوﱠ ،وأﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻄﱪي وﻛﺎن ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﺒﺼﺮة ﻛﺎن ﻗﺪ ﻣﺎت، ﻛﺘﺒﺖ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﺳﻨﺔ ﻧﻴﻒ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ:ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﺻﺪوﻗﺎ (٤) . .أرﺑﻊ وأرﺑﻌﲔ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ :وﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﰲ (٥) . ﻗﻠﺖ ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ أﲰﺎء ﺷﻴﻮﺧﻪ: (٦) . .ﻟﻴﺲ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻣﻲ واﻟﻜﲎ ( ١) (٢٠٤/١)ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ ( ٢) (٣٢٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) (٩٢٢/٣)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٤) (٧٩١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٠٧ﺻـ)ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺷﻴﻮخ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ( ٦) ١٧١ أ

٢٣٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أورﻣﺔ (١) .ﻨﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﳚﺘﻤﻊ اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ واﻟﺴﺎﻣﻲ وﻳُ ، ﻓﺎﺋﺪة ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺪةﻛﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﲪﻴﺪ: - ٤٦٤ (ت س) اﳌﺎﻟﻜﻲ: وﻳﻘﺎل، أﰊ ﲪﻴﺪ اﳋﻴﺎط اﻟﻜﻨﺪي ﺑﻦﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان . روى ﻋﻦ . وﻏﲑﻫﻢ،داود ﺑﻦ أﰊ ﻫﻨﺪ و ، وﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ، وﷴ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ، وﻗﺘﺎدة، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أوس: وﻋﻨﻪ وأﺑﻮ ، وﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، وﷴ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﻟﱪﺳﺎﱐ، وأﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة اﳊﺪاد، أﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ: . وﻏﲑﻫﻢ،ﻋﺎﺻﻢ ﺛﻘﺔ:ﺑﻦ ﻣﻌﲔاﻗﺎل (٢) . وﻗﺎل أﺑﻮ داود (٣) . ﻟﻴﺲ ﺑﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٤) . . وﻛﺎن ﺻﺪوﻗﺎً ، ﺑﻦ ﻣﻬﺮان ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﻴﺪ:وﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ " أﻫﺎﻧﻪ ﷲ ﷲﻣﻦ أﻫﺎن ﺳﻠﻄﺎن" :روى ﻟﻪ اﻟﱰﻣﺬي واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا (٥) . إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أورﻣﺔ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ اﻹﻣﺎم، اﳊﺎﻓﻆ، اﻟﺒﺎرع، (: ٥٤١/٣١) ﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ ﰲ اﻟﺴﲑ ( ١) .أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ، ﻣﻔﻴﺪ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﺒﻐﺪاد (٩٢٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) (١٦٨)اﻻت اﻵﺟﺮي ﺳﺆ ( ٣) (١٩١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) ، وﻋﺰاﻩ (٤٢٢٢)، واﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ، أﺑﻮاب اﻟﻔﱳ، ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮة(: م) زاد ﰲ ( ٥) واﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻫﻨﺎ إﱃ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، وﱂ أﺟﺪﻩ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ( ٩٩٣/٧ ، وﻟﻌﻞ (٣٧٦١١)ﺑﺮﻗﻢ ( ٨٧٢/٨)ﻔﺔ اﻷﺷﺮاف ﻟﻐﲑ اﻟﱰﻣﺬي اﻟﺼﻐﺮى واﻟﻜﱪى، وﱂ ﻳﻌﺰﻩ اﳌﺰي ﰲ ﲢ .اﳊﺎﻓﻈﲔ ﻋﺰ

٣٣٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٥٦٤ (ع) ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ا : وﻳﻘﺎل، أﺑﻮ أﻓﻠﺢ اﳌﺪﱐ ﻣﻮﱃ ﺻﻔﻮان ﺑﻦ أوس،ﲪﻴﺪ ﺑﻦ . ﻣﻮﱃ أﰊ أﻳﻮب: وﻳﻘﺎل،اﻷﻧﺼﺎري اءﲑ ﻐَ ﻴﺪ ﺻُ ﲪُ :ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﻳﻘﺎل ﻟﻪ (١) . ﻦروى ﻋ . وﻏﲑﻫﻢ، وزﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو، أﰊ أﻳﻮب: وﻋﻨﻪ وﻋﺒﺪ ﷲ ، وأﻳﻮب ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻘﺮﺷﻲ، وﺑﻜﲑ ﺑﻦ اﻷﺷﺞ، وﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري، اﺑﻨﻪ أﻓﻠﺢ: . وﻏﲑﻫﻢ، وﺷﻌﺒﺔ،ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺣﺰم اﻟﺬي ﻳﺮوي ﻋﻦ أﰊ وﺑﲔ، ﲪﻴﺪ ﺑﻦ أﻳﻮب وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو (٢) . وﺟﻌﻠﻬﻤﺎ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ واﺣﺪاً (٣) . . ﺛﻘﺔ: ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﻠﺖ اﳌﺪﻳﲏﺑﻦِ ا ﻗﻮلَ ﺢ اﻟﺒﺨﺎريﱡ ورﺟﱠ : (٤) ﺷﻌﺒﺔ ﻗﻮلُ وذﻛﺮ أن اﻷولَ ، (٥) . وﻛﺬا أﺷﺎر ﻣﺴﻠﻢ إﱃ ﺗﺮﺟﻴﺢ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺎت (٦) . (٧٤٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ١) (٧٤٣/٢) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٢) (٦٢٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) (٧٤٣/٢ )اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ( ٤) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) ﰲ ﻃﺒﻘﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ، وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﺷﻴﻮﺧﻪ وﻻ ( ١٨٩اﻟﻄﺒﻘﺎت ﺑﺮﻗﻢ ) ذﻛﺮﻩ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ( ٦) ﻋﺒﺪ ﻋﻨﻪ روى ﻋﻤﺮ، اﺑﻦ ﲰﻊ: ﻓﻘﺎل( ٦٥٢اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء ﺑﺮﻗﻢ )ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ، وذﻛﺮﻩ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ أﻳﻀﺎ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻟﻺﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ ) اﻫـ، واﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﶈﻘﻖ ﰲ . ﲪﻴﺪ ﺑﻦ أﻓﻠﺢ واﺑﻨﻪ وﺻﺨﺮ، اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﺳﻠﻤﺔ أم ﺑﻨﺖ ، وﻟﻌﻞ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ أراد .ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﻪ اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ رﲪﺔ ﷲ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻴﻊ

٦٤٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺔﺘﻔﺮﻗﰲ اﻟ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاوﺗﺒﻌﻬﻤﺎ (١) . ووﺛﻘﻪ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٢) . - ٦٦٤ (٤ﺑﺦ م ) أﺑﻮ ﻫﺎﻧﺊ اﳋﻮﻻﱐ اﳌﺼﺮي،ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ . ﱰْ ﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋِ أدرك ﺳُ (٣) . وروى ﻋﻦ ، وأﰊ ﻋﻠﻲ وﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﺟﻠﻴﺪ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ر&ح،ﻲ وأﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳊﺒﻠّ ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ: . وﻏﲑﻫﻢ، وأﰊ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻄﻨﺒﺬي،اﳉﻨﱯ وﻋﻨﻪ واﺑﻦ ، و . وﻏﲑﻫﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻣﺼﺮ،وﻫﺐ ﺻﺎﱀ:ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٤) . . ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﰲ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔاﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٥) . .اﺛﻨﺘﲔ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ :وﻗﺎل اﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻗﻠﺖ رﻓﻊ ﺑﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ اﳌﺼﺮي، ﻫﻮ أﻛﱪ ﺷﻴﺦ ﻻﺑﻦ وﻫﺐ":ﻟﺜﻘﺎتا" وﻗﺎل اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ ﰲ : (٦) . ﺛﻘﺔ، ﻻ (٧) . (.٨٨١/٦)، (٧٤١/٤)اﻟﺜﻘﺎت : اﻧﻈﺮ ( ١) (٠٣٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) ﺛﻼث اﻟﻠﻴﻞ ﰲ ﳜﺘﻢ وﻛﺎن ﺛﻘﺔ، وﺗﺮﺿﻲ رﺑﻚ ﻟﱰﺿﻲ ﻛﻨﺖ إن ﷲ، رﲪﻚ :وﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮأﺗﻪ ﺑﻜﺖ ﻣﺎت ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺮات، ﺛﻼث وﳚﺎﻣﻊ ﻣﺮات، (٩٢٣/٤)أﻫﻠﻚ، وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت (١٣٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) (٩٤١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٥٧٢ﺑﺮﻗﻢ (٥٩)ت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ، ﺑﺮﻗﻢ ﺳﺆاﻻ ( ٧)

٥٣٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻻ (١) . - ٧٦٤ (ع) أﺑﻮ ﻧﺼﺮ اﻟﺒﺼﺮي، ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺒﲑة اﻟﻌﺪويا : وﻳﻘﺎل،ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ ﻫﺒﲑة . روى ﻋﻦ واﺑﻨﻪ ﺳﻌﺪ ، وﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻷﻧﺼﺎري، وأﻧﺲ،وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﲰﺮة ، ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ: ، وأﰊ ﺻﺎﱀ اﻟﺴﻤﺎن، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ، وأﰊ ﻗﺘﺎدة اﻟﻌﺪوي، وأﰊ رﻓﺎﻋﺔ اﻟﻌﺪوي،ﺑﻦ ﻫﺸﺎم . وﲨﺎﻋﺔ، وﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ،وﻫﺼﺎن ﺑﻦ اﻟﻜﺎﻫﻦ وﻋﻦ . واﻟﺼﺤﻴﺢ أن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ، ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻏﺰوان ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻴﻞ: وﻋﻨﻪ وأﺑﻮ ، وﻗﺘﺎدة، وﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ اﻟﺸﻬﻴﺪ، وﺣﺠﺎج ﺑﻦ أﰊ ﻋﺜﻤﺎن، وﻋﺎﺻﻢ اﻷﺣﻮل،أﻳﻮب اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﱐ : . وﻏﲑﻫﻢ، وﺷﻌﺒﺔ،ازﺰ وأﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ اﳋ، واﺑﻦ ﻋﻮن، وﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣﺴﺎن، وﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ،ﻫﻼل اﻟﺮاﺳﱯ ﻛﺎن اﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﺿﺎﻩ:ﻗﺎل اﻟﻘﻄﺎن (٢) . وﻛﺎن ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﺛﻘﺔ،ن ﻷﻧﻪ دﺧﻞ ﰲ ﻋﻤﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎ:ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪاﻗﺎل (٣) . وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٤) . ﺛﻘﺔ: واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﺎ ﻛﺎن &ﻟﺒﺼﺮة أﻋﻠﻢ ﻣﻨﻪ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﻫﻼل اﻟﺮاﺳﱯ (٥) . وأﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ، وﻗﺪ ﺣﺪث ﻋﻨﻪ اﻷﺋﻤﺔ، ﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﻛﺜﲑة:وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي (٦) . ﻣﺎت ﰲ وﻻﻳﺔ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮاق:ﺑﻦ ﺳﻌﺪاﻗﺎل (٧) . ﻗﻠﺖ ﻘﺔ ﻛﺎن ﺛ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ: (٨) . (٣٠٥/٢)اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ( ١) (٠٣٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) (١٣٢/٣)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٤) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) (٤٠٤/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﺮﺟﺎل ( ٦) (٠٣٢/٩)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٧) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٨)

٦٣٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (١) . ﱂ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ أﰊ ذر:وﻗﺎل اﻟﺒﺰار ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ (٢) . وﻫﻮ ، ﺑﻦ زﻳﺪ وﻏﲑﻩ ﲪﺎدُ ، ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ أﺣﺪاً واﳊﻔﺎظُ ، ﱂ ﻳﻠﻖ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﻷﺻﺢ (٣) . ﱂ ﻳﻠﻖ ﻋﻨﺪي أ& رﻓﺎﻋﺔ اﻟﻌﺪوي:وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ (٤) . ووﺛﻘﻪ اﻟﻌﺠﻠﻲ (٥) . ﻛﺎن :ﺐ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻮن ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﻗﺎلﻴ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﻫ:وﰲ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻘﻬﻘﻬﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻦ ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ، اﳊﺴﻦ وأﺑﻮ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ وﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل:ﻗﻮن ﻣﻦ ﺣﺪﺛﻬﻢ وﻻ ﻳﺒﺎﻟﻮن ﳑﻦ ﻳﺴﻤﻌﻮنأرﺑﻌﺔ ﻳﺼﺪّ اﻟﺮاﺑﻊ (٦) . . وداود ﺑﻦ أﰊ ﻫﻨﺪ:وﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺦ ﻣﻨﻪ - ٨٦٤ (د ق) اﻟﻜﻮﰲ: وﻳﻘﺎل،ﺐ اﳌﻜﻲ أﺑﻮ وﻫ،ﲪﻴﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ اﻟﻘﺮﺷﻲ . روى ﻋﻦ . وﻣﺴﻌﺮ، وﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻃﺎوس، إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ: وﻋﻨﻪ . وﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ، ﷴ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﺮف: ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ:ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٧) . وﲪﻴﺪ ﳎﻬﻮل اﻟﻨﻘﻞ، ﱂ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺜﻪ:وﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ (٨) . (٧٤١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (١٦٤/٩)ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار ( ٢) (٩٤ﺻـ)اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ( ٣) (٣٠٦ﺻـ)ﻋﻠﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﻻﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ ( ٤) (٥٢٣/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٥١٣- ٤١٣/١)وﻋﻠﻠﻬﺎ، اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﻘﻬﻘﻬﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻗﻄﲏ، ﻛﺘﺎب اﻟﻄﻬﺎرة، &ب ( ٦) (٩٥٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٧) (٠٨/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( ٨) ١٧١ أ

٧٣٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻄﻰء ﺣﱴ ﺧﺮج ﻋﻦ ﺣﺪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﻪ إذا اﻧﻔﺮد ﳜ:وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (١) . ﰲ اﳋﻀﺎب &ﻟﺼﻔﺮة ﻟﻪ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﲔ ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ (٢) . ﻗﻠﺖ . ﳎﻬﻮل، ﻳﺮوي ﻋﻦ اﺑﻦ ﻃﺎوس: ﲪﻴﺪ اﻟﻘﺮﺷﻲ: وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ: ﺻﻮﻳﻠﺢ: وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ ﰲ اﳌﻴﺰان (٣) - ٩٦٤ (د) أﺑﻮ اﳋﻄﺎب،ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺒﺼﺮي . روى ﻋﻦ "ﻣﻦ ﺷﺮب اﳋﻤﺮ ﻓﺎﺟﻠﺪوﻩ (٤) . وﻋﻨﻪ . ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ: .ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب . أﺧﺮج ﻟﻪ أﺑﻮ داود ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻮاﺣﺪ ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﻫﻮى ﻻ ﻳﺪر : ﻗﺮأت ﲞﻂ اﻟﺬﻫﱯ: (٥) . (٠٢٣/١)اﺜﺮوﺣﲔ ( ١) أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ﰲ اﻟﺴﻨﻦ، ﻛﺘﺎب اﻟﱰﺟﻞ، .ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس(: ب)و( م) زاد ﰲ ( ٢) &ب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ (.٧٢٦٣)، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ، أﺑﻮاب اﻟﻠﺒﺎس، &ب اﳋﻀﺎب &ﻟﺼﻔﺮة، (١١٢٤)اﻟﺼﻔﺮة، ﺧﻀﺎب (.٧١٦/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٣) ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ، اﺑﻦ ﻋﻦ . ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻩ:اﻟﺮاﺑﻌﺔ أو ﻓﻘﺎل ﰲ اﳋﺎﻣﺴﺔ: وﻓﻴﻪ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ، ﺑﻪ ﻋﻦ(٣٨٤٤)اﳋﻤﺮ، ﺑﺮﻗﻢ ﺷﺮب ﰲ ﺗﺘﺎﺑﻊ وأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﰲ ﺳﻨﻨﻪ، ﻛﺘﺎب اﳊﺪود، &ب إذا .ﻮﻩﻓﺎﻗﺘﻠ ﺷﺮ ، ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ (١٦٦٥)اﳋﻤﺮ، ﺷﺮب ﰲ اﳌﻐﻠﻈﺎت اﻟﺮوا ﷴ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ وﻧﻔﺮ ﻋﻤﺮ، اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻌﻢ، أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻣﻐﲑة ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ اﻟﻀﱯ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ρوﻓﻴﻪ أﻧﻪ .ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻩ ﺷﺮب إن ﰒ: ﻗﺎل ﰲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ (٧١٦/١ )اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان( ٥)

٨٣٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﳎﻬﻮل اﳊﺎل:وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن (١) . - ٠٧٤ (ت) ،ﺑﻦ ﻋﻠﻲا : وﻳﻘﺎل، ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء: وﻫﻮ،ﻼﺋﻲﻤُ ـﲪﻴﺪ اﻷﻋﺮج اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻘﺎص اﻟ .ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪا : وﻳﻘﺎل،ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲا :وﻳﻘﺎل روى ﻋﻦ .ﺐ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث اﳌﻜﺘِّ : وﻋﻨﻪ ، وﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، وﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ، وﻋﺜﺎم ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، واﺑﻦ ﳕﲑ، ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ: .وﻏﲑﻫﻢ ﺿﻌﻴﻒ:ﻗﺎل أﲪﺪ (٢) . ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲء:وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٣) . ﺎريوﻗﺎل اﻟﺒﺨ (٤) واﻟﱰﻣﺬي (٥) . ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ: ﻟﻴﺲ &ﻟﻘﻮي:وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٦) ﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ: وﻗﺎل ﻣﺮة، (٧) . وﻻ ، ﻗﺪ ﻟﺰم ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد، ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ، ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﻧﻌﻠﻢ ﻟﻌﺒﺪ ﷲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺷﻴﺌﺎً (٨) . (٣٧٥/٣)ن اﻟﻮﻫﻢ واﻹﻳﻬﺎم ﺑﻴﺎ ( ١) (٦٢٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) (٣٥٣/٣ (٤٥٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٤) (.٤٣٧١)اﻟﺼﻮف، ﻟﺒﺲ ﰲ ﺟﺎء ﺟﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣﺬي، أﺑﻮاب اﻟﻠﺒﺎس، &ب ﻣﺎ ( ٥) (٥٩٣/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ( ٦) .ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ(: ١٤١)ﺴﺎﺋﻲ، ﺑﺮﻗﻢ وﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن ﻟﻠﻨ ( ٧) (٧٢٢- ٦٢٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٨)

٩٣٦ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ واﻫﻲ اﳊﺪﻳﺚ، ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ (١) . وﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻟﻴﺴﺖ ﲟﺴﺘﻘﻴﻤﺔ وﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ :وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي وﻟﻪ ﻋﻦ ﻏﲑ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث،ﻋﻠﻴﻬﺎ (٢) . ﻗﻠﺖ ﻳﺮوي ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺄ (٣) . ﻋﺔ وأﺣﺎدﻳﺜﻪ ﺗﺸﺒﻪ اﳌﻮﺿﻮ ، ﻣﱰوك:وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ (٤) . وذﻛﺮﻩ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ (٥) . واﻟﺴﺎﺟﻲ واﺑﻦ اﳉﺎرود وﻏﲑﻫﻢ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء • ﲪﻴﺪ اﻷﻋﺮج اﳌﻜﻲ ﺗﻘﺪم، ﻫﻮ اﺑﻦ ﻗﻴﺲ: (٦) . - ١٧٤ (ﻓﻖ د) ﲪﻴﺪ اﻟﺸﺎﻣﻲ اﳊﻤﺼﻲ . ﲪﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﲪﻴﺪ:ﺑﻦ ﻋﺪي ﻳﻘﺎلاﻗﺎل (٧) . روى ﻋﻦ . اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ وأﰊ ﻋﻤﺮو، وﳏﻤﻮد ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ،ﻬﻲﺒِّ ﻨـَ ﻤُ ـ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟ: وﻋﻨﻪ . وﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﺣﻲ، وﺳﺎﱂ اﳌﺮادي، وﻏﻴﻼن ﺑﻦ ﺟﺎﻣﻊ،ﺤﺎدة ﷴ ﺑﻦ ﺟ: ﻻ أﻋﺮﻓﻪ:ﻗﺎل أﲪﺪ (٨) . ﻻ أﻋﺮﻓﻬﻤﺎ: ﻓﻘﺎل؟ﻬﻲﺒِّ ﻨـَ ﻤُ ـ ﲪﻴﺪ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟ: ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺤﲕ:وﻗﺎل ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺪارﻣﻲ (٩) . (٧٢٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) (٨٩٣/٣ )اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ( ٢) (٩١٣/١)اﺜﺮوﺣﲔ ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن ( ٣) (٧٩)ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ ( ٤) (٩٧/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( ٥) (٩٥٤)ﺗﺮﲨﺔ ( ٦) (٩٨٣/٣)ﻔﺎء اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌ ( ٧) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٨) (٨٦٢)ﺳﺆاﻻت اﻟﺪارﻣﻲ ﻻﺑﻦ ﻣﻌﲔ ( ٩)