٦٧٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٠٠٤ ( ق) . أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ،ﲪﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻜﻠﱯ ﺮﻳﻦﺴْ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻗﻨِّ (١) . ﲪﺼﻲ: وﻗﻴﻞ، ﻛﻮﰲ: وﻗﻴﻞ، روى ﻋﻦ . إﳕﺎ ﻫﻮ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷودي:ﺑﻦ ﻋﺪياﻗﺎل ، إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ اﻷودي: وﻋﻦ . وﻏﲑﻫﻢ،ب اﻷزديﺮِ وأﰊ ﻛَ ، وأﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ، إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻷﻧﺼﺎري: وﻋﻨﻪ . وﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﻤﺎر، وﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﷴ اﻟﱰﻣﺬي، اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ: ﻳﺮوي أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﺎﻛﲑ:زرﻋﺔﻗﺎل أﺑﻮ (٢) . ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ، ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ، ﺷﻴﺦ ﳎﻬﻮل:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٣) . ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺮواﻳﺔ:وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي (٤) . • ﲪﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ( ﲤﻴﻴﺰ) . . أﺑﻴﻪ: ﻋﻦ ﳎﻬﻮل، ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﳐﺘﺼﺮا (٥) . ﰒ ، وﻗﺪ ﻛﺴﺮﻩ ﻗﻮم،ﻛﺴﺮ أوﻟﻪ، وﻓﺘﺢ ‚ﻧﻴﻪ وﺗﺸﺪﻳﺪﻩ(: ٤٠٤/٤" )ﻣﻌﺠﻤﻪ" ﻗﺎل وﻫﻲ ﻛﻮرة &ﻟﺸﺎم ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻠﺐ، وﻛﺎﻧﺖ ﻗﻨﺴﺮﻳﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ ﺣﻠﺐ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ...ﺳﲔ ﻣﻬﻤﻠﺔ .ﲪﺺ ﺑﻘﺮب اﻟﻌﻮاﺻﻢ (٣٤١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ (٣) (١٢٣/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٤) .، وﻫﺬﻩ اﻟﱰﲨﺔ ز ٦٦١ أ
عدد الصفحات ٥٨٠٧٧٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ١٠٤ (ت ق) ﻏﺮﻳﻖ ،ﻟﺒﺼﺮي ا: وﻗﻴﻞ،ﲏ اﻟﻮاﺳﻄﻲﻬَ ﺒﻴﺪة ﺑﻦ اﻟﻄﻔﻴﻞ اﳉُ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋُ اﳉﺤﻔﺔ (١) . روى ﻋﻦ ، وﺟﻌﻔﺮ وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة اﻟﺮﺑﺬي، وﻣﻌﻤﺮ، واﻟﺜﻮري، وﺣﻨﻈﻠﺔ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن، اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ: .اﻟﺼﺎدق وﻋﻨﻪ وﷴ ﺑﻦ ، وأﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ، وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪارﻣﻲ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳊﻠﻮاﱐ: . وﻏﲑﻫﻢ، واﻟﻜﺪﳝﻲ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳉﻮزﺟﺎﱐ، واﻟﺪوري،إﺳﺤﺎق اﻟﺼﻐﺎﱐ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﱀ:ﺑﻦ ﻣﻌﲔاﻗﺎل (٢) . ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٣) . ﻣﻨﺎﻛﲑ روى أﺣﺎدﻳﺚَ ، ﺿﻌﻴﻒ:وﻗﺎل اﻵﺟﺮي ﻋﻦ أﰊ داود (٤) . .ﲦﺎن وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﻠﺖ وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ: (٥) . ﻳﺮوي ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ وﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎدق أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ: واﻟﻨﻘﺎش وﺿﻌﻔﻪ اﻟﺪارﻗﻄﲏ (٦) . ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺎﻣﺮة وﳏﻄﺔ ﻣﻦ ﳏﻄﺎت اﳊﺎج ﺑﲔ اﳊﺮﻣﲔ، ﰒ ، ﺟﻴﻢ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﺣﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻓﺎء ﰒ ﻫﺎء ( ١) ﺪﻩﺗﻘﻬﻘﺮت ﰲ زﻣﻦ ﱂ ﻧﺴﺘﻄﻊ ﲢﺪﻳ ; إﻻ أﻧﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس، وﺗﻮﺟﺪ اﻟﻴﻮم آ‚رﻫﺎ ﺷﺮق ﻣﺪﻳﻨﺔ راﺑﻎ ، إذا ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ راﺑﻎ ﺗﺆم ﻣﻜﺔ ﻛﺎﻧﺖ إﱃ ﻳﺴﺎرك ﺣﻮز اﻟﺴﻬﻞ ﻣﻦ اﳉﺒﻞ، وﻗﺪ ﺑﻨﺖ ﻢﻛ( ٢٢)ﲝﻮاﱄ ﻣﻌﺠﻢ اﳌﻌﺎﱂ اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ ﰲ اﻟﺴﲑة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻟﻌﺎﺗﻖ [ .ﱂ أﺟﺪﻩ ( ٢ (٥٤١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) (٩٢٣١)ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻷﰊ داود ( ٤) (٨٥١/١)اﳌﺪﺧﻞ إﱃ اﻟﺼﺤﻴﺢ ( ٥) (٥٦١)اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ، ﺑﺮﻗﻢ ( ٦)
عدد الصفحات ٥٨١٨٧٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻳﺮوي ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ أﺷﻴﺎء ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ ﻳﺘﺨﺎﻳﻞ إﱃ :وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻻ ﳚﻮز اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﻪ، أ (١) . ﺿﻌﻔﻮا أﺣﺎدﻳﺜﻪ:وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ (٢) . - ٢٠٤ (ﲤﻴﻴﺰ) ﲪﺎد ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻌﺒﺴﻲ . روى ﻋﻦ . ﺑﻼل ﺑﻦ ﳛﲕ اﻟﻌﺒﺴﻲ: وﻋﻨﻪ . وﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ، ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻷﺳﺪي: ﻗﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﺟﻬﺎﻟﺔ: ﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ ﰲ اﳌﻴﺰان: (٣) . : وﻳﻘﺎل ﻟﻪ أﻳﻀﺎ،"اﻟﻌﺒﺴﻲ" : ﻳﻘﺎل ﻟﻪ أﻳﻀﺎ"ﻏﺮﻳﻖ اﳉﺤﻔﺔ" أن : ذﻛﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﲏ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷزدي . ﻓﻜﺄ - ٣٠٤ ( ع) أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺒﺼﺮي، ﻣﻮﱃ ﻫﻠﺔ: وﻳﻘﺎل، اﻟﺘﻴﻤﻲ: وﻳﻘﺎل،ﲪﺎد ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺪة اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ . روى ﻋﻦ ، وﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، وﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪ، وﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ، ﲪﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ: . وﻏﲑﻫﻢ، واﺑﻦ ﻋﻮن، وﺷﻌﺒﺔ، وﻫﺸﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ، واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ، وﻣﺎﻟﻚ،واﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ وﻋﻨﻪ وأﺑﻮ ، وﺑﻨﺪار، واﻟﻔﻼس، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ وأﺑﻮ، وﻣﻌﻠﻰ ﺑﻦ أﺳﺪ، وﻋﻠﻲ، وإﺳﺤﺎق، أﲪﺪ: ﷴ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ : ﻳﻘﺎل إﻧﻪ، وﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ، وﻫﺎرون ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن، وﻫﺎرون اﳊﻤﺎل،ﻣﻮﺳﻰ . وﻏﲑﻫﻢ، وﳛﲕ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﺮﻗﺎن،اﻟﺬﻫﻠﻲ ﺛﻘﺔ:ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٤) . اﺛﻨﺘﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﲨﺎدى ﺳﻨﺔ وﺗﻮﰲ &ﻟﺒﺼﺮة ﰲ، ﻛﺎن ﺛﻘﺔ إن ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﱃ:وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ (٥) . (٩٠٣/١)اﺜﺮوﺣﲔ ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن ( ١) (٤٥/٦)ﻟﻪ اﻹﻛﻤﺎل( ٢) (.٩٩٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٣) (٨٤١/٣)ح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮ ( ٤) (٥٩٢/٩)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٥)
عدد الصفحات ٥٨٢٩٧٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ . ﰲ رﺟﺐ:وﻗﺎل ﻏﲑﻩ ﻗﻠﺖ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاﺑﻦُ وذﻛﺮﻩ : (١) ﻻ (٢) . • :ﲪﺎد ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ . ﻫﻮ اﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻤﺎن - ٤٠٤ (ﺧﺖ س ق) ﺠﻴﺢ اﻹﺳﻜﺎفـﲪﺎد ﺑﻦ ﻧَ (٣) أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺒﺼﺮي،اﻟﺴﺪوﺳﻲ . روى ﻋﻦ . وأﰊ اﻟﺘﻴﺎح، وﷴ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ، وأﰊ ﻋﻤﺮان اﳉﻮﱐ،ردي أﰊ رﺟﺎء اﻟﻌﻄﺎ: :وﻋﻨﻪ ، وأﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ، وزﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺒﺎب، وﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ، وﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻓﺎرس، وﻛﻴﻊ . وﻏﲑﻫﻢ،وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮزوق ﻣﻘﺎرب اﳊﺪﻳﺚ، ﺛﻘﺔ:ﻗﺎل أﲪﺪ (٤) . ﺛﻘﺔ، ﻻ (٥) . ﺛﻘﺔ: ﻣﻌﲔوﻗﺎل إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ اﺑﻦ (٦) . ﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﳒﻴﺢ وﻛﺎن ﺛﻘﺔ(:ق )وﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﷴ (٧) . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٨) . (٢٢٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (٧٦ﺻـ ، وﻫﻲ ﺑﻜﺴﺮ اﻷﻟﻒ وﺳﻜﻮن اﻟﺴﲔ اﳌﻬﻤﻠﺔ وﰲ آﺧﺮﻫﺎ اﻟﻔﺎء، ﻫﺬﻩ ﳌﻦ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻠﻮاﻟﻚ واﻟﺸﻤﺸﻜﺎت ( ٣) (٤٤٢/١اﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﱐ : اﻧﻈﺮ)ﺿﺮب ﻣﻦ اﳋﻔﺎف اﻟﱵ ﺗﻠﺒﺲ ﰲ اﻟﺮﺟﻞ (٠٣٣/١)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ( ٤) (٩٤١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦) (.١٦)ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، أﺑﻮاب اﻟﺴﻨﺔ، &ب ﰲ اﻹﳝﺎن، ( ٧) (٠٢٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٨)
عدد الصفحات ٥٨٣٠٨٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺨﺎري ﺗﻌﻠﻴﻘﺎً (١) وﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٢) اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ وﻋﻨﺪ،ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ ﰲ أﻛﺜﺮ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ (٣) آﺧﺮ .ﰲ ﺗﻌﻠﻢ اﻹﳝﺎن ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺮآن ﻗﻠﺖ ﻣﻞ ﰒ ﻗﻮاﻩ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ اﻟﻜﺎ: (٤) . وﺛﻘﻪ وﻛﻴﻊ: ﰲ (٥) . - ٥٠٤ (ﲤﻴﻴﺰ) ﺎب اﻟﺮازيﲪﺎد ﺑﻦ ﳒﻴﺢ اﻟﻘﺼّ . روى ﻋﻦ . ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: :وﻋﻨﻪ . ﻧﻮح ﺑﻦ أﻧﺲ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ (٦) . ﺗﻔﺮد ﻋﻨﻪ ﻧﻮح:وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ ﰲ اﳌﻴﺰان (٧) . - ٦٠٤ (ت) اﻟﺒﺼﺮي، أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﺼﻔﺎر،ﲪﺎد ﺑﻦ واﻗﺪ اﻟﻌﻴﺸﻲ . روى ﻋﻦ . وﻏﲑﻫﻢ، وإﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ، وأﰊ اﻟﺘﻴﺎح،ﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐ ﻋﺒﺪ ا: وﻋﻨﻪ وأﺑﻮ ، وﺷﻴﺒﺎن ﺑﻦ ﻓﺮوخ، وﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺒﻜﺮاوي، وﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ اﻟﻌﻘﺪي، اﺑﻨﻪ ﻓﻄﺮ: . وﻏﲑﻫﻢ،اﻷﺷﻌﺚ ﻋﻨﻪى ﻟﻴﺲ ﳑﻦ ﻳﺮو ، ﻛﺜﲑ اﻟﻮﻫﻢﺄ،ﻛﺜﲑ اﳋﻄ: ﻗﺎل ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻲ (٨) . (.٩٤٤٦) اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻛﺘﺎب اﻟﺮﻗﺎق، &ب ﻓﻀﻞ اﻟﻔﻘﺮ، ﺑﺮﻗﻢ ( ١) (٩١٢٩)اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى، ﻛﺘﺎب ﻋﺸﺮة اﻟﻨﺴﺎء، ﺑﺮﻗﻢ ( ٢) (.١٦)، ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، أﺑﻮاب اﻟﺴﻨﺔ، &ب ﰲ اﻹﳝﺎن، ﺑﺮﻗﻢ (ق(: )اﻷﺻﻞ)وﻛﺘﺐ ﰲ ( م)ﻛﺬا ﰲ ( ٣) (١٤٣/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٤) (٤٢/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٥) (٩٤١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٦) ( ٠٠٦/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٧) (٠٥١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٨) ٦٦١ ب
عدد الصفحات ٥٨٤١٨٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺿﻌﻴﻒ:وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (١) . ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ :وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٢) . ﻟﻴﺲ &ﳊﺎﻓﻆ ﻋﻨﺪﻫﻢ:وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي (٣) . ﻟﲔ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ (٤) . ، ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻄﺮﺔ&ﺑﻫﻮ و ، ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﺒﺎر، ﻟﲔ اﳊﺪﻳﺚ، ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻮي:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ وﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ (٥) . ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﻳﺮوﻳﻪ ﳑﺎ ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺜﻘﺎت:وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي (٦) . وﻫﻮ ﰲ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻔﺮج،ﻪﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ وأﻋﻠﱠ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ا (٧) . .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) (٨٢/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٢) (.١٧٥٣)ذﻟﻚ، ﺑﺮﻗﻢ وﻏﲑ اﻟﻔﺮج اﻧﺘﻈﺎر اﳉﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﲑ، أﺑﻮاب اﻟﺪﻋﻮات، &ب ﰲ ( ٣) (٠٥١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) (٨٣٣/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٦) ، واﺑﻦ (١٧٥٣ )ﺑﺮﻗﻢ ذﻟﻚ، وﻏﲑ اﻟﻔﺮج اﻧﺘﻈﺎر ﰲ &ب اﻟﺪﻋﻮات، أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ، أﺑﻮاب ( ٧) " اﻟﻜﺎﻣﻞ"، واﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ (١٠١/٠١" )اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ"، واﻟﻄﱪاﱐ ﰲ (٢" )اﻟﻔﺮج ﺑﻌﺪ اﻟﺸﺪة"أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﲪﺎد ﺑﻦ واﻗﺪ( ٢٧٣/٢" )ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن"وﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ( ٦٣٣/٣) ﺳﻠﻮا ﷲ ": ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﷺ: ل، ﻗﺎﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق اﳍﻤﺪاﱐ، ﻋﻦ أﰊ اﻷﺣﻮص، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد " ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ، ﻓﺈن ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﳛﺐ أن ﻳﺴﺄل، وأﻓﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎدة اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻔﺮج اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻧﻌﻴﻢ، أﺑﻮ رواﻳﺘﻪ، وروى ﰲ ﺧﻮﻟﻒ وﻗﺪ اﳊﺪﻳﺚ، ﻫﺬا واﻗﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد روى ﻫﻜﺬا: ﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي اﻟﻨﱯ ﻋﻦ رﺟﻞ، ﻋﻦ ﺟﺒﲑ، ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻋﻦ ρ . أﺻﺢ ﻳﻜﻮن أن أﺷﺒﻪ ﻧﻌﻴﻢ أﰊ وﺣﺪﻳﺚ ﻣﺮﺳﻼ، (٤٨٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال : اﻧﻈﺮ. ﺷﻴﻌﻲ ﻣﱰوك ﻣﺘﻬﻢ &ﻟﻜﺬب: وﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ وﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻻ أﻋﻠﻢ ﻳﺮوﻳﻪ .إﺳﺤﺎق ( ٥٠٧/١)ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ واﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﱐ رﲪﻪ ﷲ ﰲ ا
عدد الصفحات ٥٨٥٢٨٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻗﻠﺖ . ﻟﻴﺲ &ﻟﻘﻮي ﻋﻨﺪﻫﻢ: وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ أﺑﻮ أﲪﺪ: ﻻ ﳚﻮز اﻻﺣﺘﺠﺎج ﲞﱪﻩ إذا اﻧﻔﺮد:وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (١) . ﳜﺎﻟﻒ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ:وﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ (٢) . - ٧٠٤ (ت ﺪﻗ) ﺢﱡ ﺑَ ﲪﺎد ﺑﻦ ﳛﲕ اﻷَ (٣) ﻠﻤﻲ اﻟﺒﺼﺮي أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺴُ ، . روى ﻋﻦ وأﰊ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐ، وﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ، وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ،اﻟﺒﻨﺎﱐ ‚ﺑﺖ : . وﻏﲑﻫﻢ، واﻟﺰﻫﺮي، وﻣﻜﺤﻮل، واﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔ،إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ وﻋﻨﻪ وﺧﻠﻒ ﺑﻦ ، وﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ، وأﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ، ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري وﻫﻮ أﻛﱪ ﻣﻨﻪ: . وﻏﲑﻫﻢ، وﻟﻮﻳﻦ، وﻗﺘﻴﺒﺔ،ﻫﺸﺎم اﻟﺒﺰار ﺛﻘﺔ: ﲔﻌﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣاﺎل ﻗ (٤) . ﻣﺎ أرى ﺑﻪ (٥) . ﻧﺴﺒﻪ ، ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺧﻨﺎ: ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي : ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ اﻷﺳﻮد:وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﻳﻬﻢ ﰲ اﻟﺸﻲء ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻲء،ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون (٦) . ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺧﻨﺎ: وﻳﻘﻮل، ﻣﻬﺪي أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺜﺒﺖ ﲪﺎد ﺑﻦ ﳛﲕ ﻋﻦ اﺑﻦى وﻳﺮو :وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي (٧) . ﻻ (٨) . ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻮي:وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ (١) . (٩٠٣/١)اﺜﺮوﺣﲔ ( ١) (١٧١/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( ٢) (.٩٠٥١)ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ . &ﳌﻮﺣﺪة اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻬﻤﻠﺔ: ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ( ٣) (٢٥١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) (٤٢/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٦) (.٩٦٨٢)ﻣﺜﺎل، ﺑﺮﻗﻢ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣﺬي، أﺑﻮاب اﻷ ( ٧) (٢٥١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٨)
عدد الصفحات ٥٨٦٣٨٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ . ﻳﻬﻢ ﰲ اﻟﺸﻲء ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻲء:وﻗﺎل اﻟﺪوﻻﰊ ﻗﺎل اﻟﺴﻌﺪي:وﻗﺎل أﻳﻀﺎ (٢) ﲰﻌﺖ ﻣﻦ ﻳﺰﻋﻢ أن اﳊﺪﻳﺚ رواﻩ ، روى ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻌﻀﻼً : اﻟﻮﻗﺎﺻﻲ (٣) . ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺰﻫﺮي، ﻋﻦ ﻋﻦ، ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﳛﲕ، ﺛﻨﺎ ﺟﻨﺎدة، ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ:ل اﺑﻦ ﻋﺪيوﻗﺎ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻋﻦ اﻟﻨﱯ،اﳌﺴﻴﺐ ﷺاﳊﺪﻳﺚ". ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺮﻫﺔ ﺑﻜﺘﺎب ﷲ: " ﻗﺎل (٤) . . اﻟﺴﻌﺪي ﻋﲎ ﻫﺬانﱠ ﺄﻛ ﳜﻄﻰء ﻛﻤﺎ ﳜﻄﻰء اﻟﻨﺎس:وﻗﺎل اﻵﺟﺮي ﻋﻦ أﰊ داود (٥) . ﻗﺪ روى ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق : ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ، ﺛﻘﺔ:ﲪﺎد ﺑﻦ ﳛﲕ ﻓﻘﺎلوﻗﺎل اﻟﺪوري ﺳﺄﻟﺖ ﳛﲕ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ . اﻟﻐﻼم اﻟﺬي ﻗﺘﻠﻪ اﳋﻀﺮ ﻃﺒﻊ ﻛﺎﻓﺮا:ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل ، وﻻ أدري ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ: وﻏﲑﻩ ﻳﻘﻮل، اﻷﺑﺢّ ﻫﻜﺬا ﺣﺪﺛﻨﺎﻩ ﲪﺎدُ :ﻗﺎل اﳊﺪﻳﺚ إﻻ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ (٦) . .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) (٩١١ﺻـ)أﺣﻮال اﻟﺮﺟﺎل ( ٢) ( ٩٤٤/١" )اﻟﻔﻘﻴﻪ واﳌﺘﻔﻘﻪ"واﳋﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي ﰲ ( ٢٣٣-١٣٣/٣" )اﻟﻜﺎﻣﻞ"أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ ( ٣) .ﺎ ﻣﺮﻓﻮﻋﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ، ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮةﻛﻼﳘﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﲪﺎد اﻷﺑﺢ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي /٢" )ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻴﺎن اﻟﻌﻠﻢ وﻓﻀﻠﻪ"، واﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ ﰲ (٦٥٨٥" )ﻣﺴﻨﺪﻩ"وأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ اﳌﻮﺻﻠﻲ ﰲ . ﺑﻪﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻮﻗﺎﺻﻲ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮيﻛﻼﳘﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ( ٩٣٠١ ، ﻓﻤﺘﺎﺑﻌﺔ (٣٤/٣ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال )ﻛﺬاب ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ : ﻲﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﺰﻫﺮي اﻟﻮﻗﺎﺻو .ﻤﺎد ﺗﺰﻳﺪﻩ ﺿﻌﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﻪﻣﺜﻠﻪ ﳊ (٢٣٣/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٤) (.٧٩٢)ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻷﰊ داود ( ٥) ، واﳊﺪﻳﺚ اﳌﺸﺎر إﻟﻴﻪ ﻫﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻮﻳﻞ (٤٧٥- ٣٧٥/٣ ﺎء، ﰲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻊ اﳋﻀﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم، وﻗﺪ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻛﺘﺎب أﺣﺎدﻳﺚ اﻷﻧﺒﻴ ، واﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ، أﺑﻮاب (٥٠٧٤)، وأﺑﻮ داود ﰲ اﻟﺴﻨﻦ، ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻨﺔ، &ب ﰲ اﻟﻘﺪر، (٠٤٢٦) ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ، ﻛﻠﻬﻢ رووﻩ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﰊ( ٠٥١٣)وﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ، : ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن، &بٌ
عدد الصفحات ٥٨٧٤٨٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻫﻮ ﳑﻦ ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﺣﺴﺎن أﺣﺎدﻳﺚُ :ﺮت وﻟﻪ ﻏﲑ ﻣﺎ ذﻛ:ﺑﻦ ﻋﺪياﻗﺎل (١) . .اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ ﻗﻠﺖ ﳜﻄﻰء وﻳﻬﻢ: وﻗﺎل: (٢) . .واﳌﻨﻘﻮل ﻫﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺪوﻻﰊ إﳕﺎ أﺧﺬﻩ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻬﻮ ﻛﻼﻣﻪ ﻟﻴﺲ &ﳊﺎﻓﻆ ﻋﻨﺪﻫﻢ:وﻗﺎل أﺑﻮ أﲪﺪ اﳊﺎﻛﻢ (٣) . ر&ّ وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﻔﺺ اﻷ (٤) .ﻦ أﻫﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺘﻘﻮن ﺣﺪﻳﺜﻪ أول ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ اﳊﺪﻳﺚ رأﻳﺖ ﻛﻬﻮﻻ ﻣ: ﻟﻴﺲ &ﻟﻘﻮي:وﻗﺎل اﻟﺒﺰار (٥) . - ٨٠٤ (ﲤﻴﻴﺰ) ﲕّ ﲪﺎد ﺑﻦ ﲢَُ . ﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻا ﺿﺒﻄﻪ ، وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء اﳌﺜﻨﺎة ﻣﻦ ﲢﺖ، وﻓﺘﺢ اﳊﺎء، اﳌﺜﻨﺎة ﻣﻦ ﻓﻮق اﻟﺘﺎءﺑﻀﻢ (٦) . روى ﻋﻦ . ﻋﻮن ﺑﻦ أﰊ ﺟﺤﻴﻔﺔ: وﻋﻨﻪ . ﷴ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﻨﺒﺲ اﻟﺰﻫﺮي: ﻗﻠﺖ ﻛﻮﰲ ﻻ ﻳﻌﺮف: ﺬﻫﱯ ﻗﺮأت ﲞﻂ اﻟ: (٧) . • ﻄﺎب اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ أﺑﻮ اﳋ،ﲪﺎد ﰲ اﻟﻜﲎ، (٨) . .ﻛﻌﺐ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس، اﺑﻦ ﻋﻦ ﺟﺒﲑ، ﺑﻦ (٦٣٣/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ١) (٢٢٢-١٢٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (٦٤١/٢)اﻷﺳﺎﻣﻲ واﻟﻜﲎ ﻷﰊ أﲪﺪ اﳊﺎﻛﻢ ( ٣) ﻛﺎن ﻟﻪ ﻏﻠﻤﺎن ﻳﻌﻤﻠﻮن اﻹﺑﺮ وﻫﻮ ، أﺑﻮ ﺣﻔﺺ اﻷ&ر اﻟﻜﻮﰲ، ﻫﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ( ٤) (٦١٠١/٤ (٤٠٣/٣١)اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺰﺧﺎر ( ٥) .ﺑﻀﻢ اﻟﺘﺎء وﺳﻜﻮن اﳊﺎء( ٢٠٥/١)ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ ( اﻹﻛﻤﺎل) اﻟﺬي ﰲ ﻛﺘﺎب ( ٦) (٩٨٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٧) (٦٨/٢١
عدد الصفحات ٥٨٨٥٨٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ • .ﲪﺎد اﻷﺑﺢّ، ﻫﻮ اﺑﻦ ﳛﲕ • .اﺑﻦ ﳒﻴﺢ: ﲪﺎد اﻹﺳﻜﺎف، وﲪﺎد اﻟﻘﺼﺎب ﻛﻼﳘﺎ - ٩٠٤ ( س) .ﺎنﲪِّ . &ﻟﻔﺘﺢ: وﻳﻘﺎل، &ﻟﻀﻢ: وﻳﻘﺎل،&ﻟﻜﺴﺮ . أﺑﻮ ﲨﺎز: وﻳﻘﺎل،ايﺎز &ﻟﺰ ﲨَ : وﻳﻘﺎل،ﺎن &ﳉﻴﻢ ﲨُ : وﻳﻘﺎل،ﺮان ﲪُ : وﻳﻘﺎل،ﺎن أﺑﻮ ﲪِّ :وﻳﻘﺎل أﺧﻮ أﰊ ﺷﻴﺦ اﳍﻨﺎﺋﻲ (١) . روى ﻋﻦ . ﻣﻌﺎوﻳﺔ: وﻋﻨﻪ . وأﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ، أﺧﻮﻩ: ﰲ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻟﺒﻮس اﻟﺬﻫﺐ،روى ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا ﰲ ﺳﻨﺪﻩ اﺧﺘﻼف (٢) . ﻗﻠﺖ ﻳﺮوي ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﳌﺮاﺳﻴﻞ، ﲪﺎن اﳍﻨﺎﺋﻲ ﺷﻴﺦ ﺑﺼﺮي:اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وﻗﺎل : (٣) . ﻣﻦ ﻫﻮى ﻻ ﻳﺪر :ﲞﻂ اﻟﺬﻫﱯوﻗﺮأت (٤) . • ﲪﺪان ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺗﻘﺪم، ﻫﻮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺴﻤﺴﺎر: (٥) . • ﻛﺬاو ﲪﺪان ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻫﻮ أﲪﺪ: (٦) . : اﻫـ واﻧﻈﺮ. ﲪﺎن ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ، وﺳﺎق اﳋﻼف ﰲ اﲰﻪ: ووﻗﻊ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ(: ب)و( م) زاد ﰲ ( ١) (٤٥٥/٢)اﻹﻛﻤﺎل ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ (٣٥١٥)اﻟﺮﺟﺎل، ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻫﺐ &ب ﲢﺮﱘاﻟﺴﻨﻦ اﻟﺼﻐﺮى، ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻳﻨﺔ، ( ٢) (١٩١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (٢٠٦/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٤) (٣٦/١ (١٩/١)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦)
عدد الصفحات ٥٨٩٦٨٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٠١٤ (ﻓﻖ) وﲪﺪون ﻟﻘﺐ ﻏﻠﺐ ، ﷴ: واﲰﻪ،ز أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﺰا،ﲪﺪون ﺑﻦ ﻋﻤﺎرة اﻟﺒﻐﺪادي ﻋﻠﻴﻪ . روى ﻋﻦ . وﲨﺎﻋﺔ، وﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺳﻼم،ﻲ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻮاﺳﻄ، أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ اﳊﺮاﱐ: وﻋﻨﻪ ، واﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻟﻄﻬﺮاﱐ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﷴ اﳊﺎﻣﺾ، ﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟ: . وﻏﲑﻫﻢ،وﷴ ﺑﻦ ﳐﻠﺪ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ:ﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ (١) . اﺛﻨﺘﲔ وﺳﺘﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﺎت أول ﻳﻮم ﻣﻦ ﲨﺎدى اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ :ﳐﻠﺪوﻗﺎل ﷴ ﺑﻦ (٢) . - ١١٤ (ع) .ن ﻣﻮﱃ ﻋﺜﻤﺎنﺑﻦ أ ﲪﺮان ﺒﺔ ﻓﺄﻋﺘﻘﻪﺐ ﺑﻦ ﳒََ ﱯ ﺑﻌﲔ اﻟﺘﻤﺮ ﻓﺎﺑﺘﺎﻋﻪ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻦ اﳌﺴﻴﱠ ﺳُ ،ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻂ (٣) . أدرك . أ& ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ وروى ﻋﻦ . ﻋﺜﻤﺎن وﻣﻌﺎوﻳﺔ: وﻋﻨﻪ وﻣﻌﺎذ ، وﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ، وأﺑﻮ ﺻﺨﺮة ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻦ ﺷﺪاد، أﺑﻮ واﺋﻞ ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ وﻫﻮ ﻣﻦ أﻗﺮاﻧﻪ: وﺑﻴﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ، وأﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ، وأﺑﻮ اﻟﺘﻴﺎح، وﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻠﻴﺜﻲ،ﻲﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺘﻴﻤ . وﻏﲑﻫﻢ،اﻟﺒﺠﻠﻲ (١٥/٩ (٢٥/٩)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) ﻧﺒﺎر ﻏﺮﰊ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﻘﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺷﻔﺎ‚، ﻣﻨﻬﻤﺎ ﳚﻠﺐ اﻟﻘﺴﺐ واﻟﺘﻤﺮ إﱃ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺒﻼد، وﻫﻮ ٢١ﻃﺮف اﻟﱪﻳﺔ، وﻫﻲ ﻗﺪﳝﺔ اﻓﺘﺘﺤﻬﺎ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ أ اﻟﺴﱯ واﻟﺪة ﷴ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ، وﺳﲑﻳﻦ ﻟﻠﻬﺠﺮة، وﻛﺎن ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻋﻨﻮة ﻓﺴﱮ ﻧﺴﺎءﻫﺎ وﻗﺘﻞ رﺟﺎﳍﺎ، ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ ﺑﻠﺪة ﺗﻘﻊ ﰲ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﻛﺮﺑﻼء ﰲ اﻟﻌﺮاق اﻟﻴﻮموﻫﻲ. اﺳﻢ أﻣﻪ، وﲪﺮان ﺑﻦ أ&ن ﻣﻮﱃ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن . ﻛﻢ ﻏﺮﰊ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺮﺑﻼء٠٤وﺗﺒﻌﺪ ﻣﺴﺎﻓﺔ ٧٦١ أ
عدد الصفحات ٥٩٠٧٨٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﲪﺮان ﻣﻦ (١) . ﻋﻰ وﻟﺪﻩ ﰲ اﻟﻨﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻂدّ ا ﻧﺰل اﻟﺒﺼﺮة و :وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ (٢) ﺘﺠﻮن وﱂ أرﻫﻢ ﳛ، وﻛﺎن ﻛﺜﲑ اﳊﺪﻳﺚ، وﺣﻜﻰ اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ أن ، ﻗﺘﺎدة أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻊ ﻋﺜﻤﺎن ﻓﺈذا أﺧﻄﺄ ﻓﺘﺢ ﻋﻠﻴﻪﻰوﺣﻜ، ﲝﺪﻳﺜﻪ ﻓﺎﺳﺘﺄﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺜﻤﺎن وأﺧﱪﻩ ﲟﺎ أﺧﱪﻩ ، ﻓﺄﺧﱪ ﺑﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف إﻟﻴﻪ ﺳﺮاً ﻋﺜﻤﺎن أﺳﺮﱠ ﺑﻪ ﻓﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺜﻤﺎن وﻧﻔﺎﻩ (٣) . ﻪ ﲪﺮان وﺣﺎﺟﺒ: ﰲ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻋﻤﺎل ﻋﺜﻤﺎن ﻓﻘﺎل ﺧﻠﻴﻔﺔوذﻛﺮﻩ (٤) . ﲬﺲ وﺳﺒﻌﲔ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت:وﻗﺎل ﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ (٥) . ﻗﻠﺖ ﻧﻪ إ : وﻗﺎل،ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ ﻧﺴﺒﻪ إﱃ اﻟﻨﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻂ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪاأورد : وﻛﺎن ﲪﺮان أﺣﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﳉﻠﺔ : ﻗﺎل، ﻋﻤﺮوٍ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻣﻌﻪ ﰲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪِ و ،ﺑﻦ ﻋﻢ ﺻﻬﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻨﺎنا واﻟﺸﺮفأﻫﻞ اﻟﻮﺟﺎﻫﺔ واﻟﺮأي (٦) . أن :وروﻳﻨﺎ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ اﳌﺴﻮر ﰒ أﻓﺎق ﻋﺜﻤﺎن ، وﱂ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ إﻻ ﲪﺮان،ﻋﺜﻤﺎن ﻣﺮض ﻓﻜﺘﺐ اﻟﻌﻬﺪ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻓﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻨﻔﺎﻩ ﻓﺒﻠﻎ ﻋﺜﻤﺎنَ ، اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻋﺒﺪَ ﻃﻠﻊ ﲪﺮانُ ﺄﻓ (٧) . (٥٧١/٥١ .وادﻋﻰ وﻟﺪﻩ أ (.٩٤١/٩)، (٩٧٢/٧ )اﻟﻜﱪى ﺒﻘﺎت اﻟﻄ( ٣) (٩٧١ﺻـ (٤٠٢ﺻـ)اﻟﻄﺒﻘﺎت ﳋﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﺧﻴﺎط ( ٥) (١١٢/٢٢)اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ ( ٦) ﷴ ﺑﻦ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﲪﺪ(: ٤٠٣/٥١)أوردﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ وأﲪﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ . ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن، ﻓﺬﻛﺮﻩ أن ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻟﻠﻴﺚا ﺣﺪﺛﲏ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﳛﲕ ﻋﻦ رﺷﺪﻳﻦ ﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ) ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻊ ﺿﻌﻔﻪ : ﻛﺬﺑﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي: رﺷﺪﻳﻦ (٤٥٤/١
عدد الصفحات ٥٩١٨٨٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (١) . .ﺳﺖ وﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔ :ﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ وﻓﺎﺗﻪاوأرخ .إﺣﺪى وﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔ :واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﱪي - ٢١٤ (ق) ﻣﻮﱃ ﺑﲏ ﺷﻴﺒﺎن،ﲪﺮان ﺑﻦ أﻋﲔ اﻟﻜﻮﰲ . روى ﻋﻦ .ﻠﺔ وﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪﻴﻀَ وﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻧُ ، وأﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﺎﻗﺮ، وأﰊ ﺣﺮب ﺑﻦ أﰊ اﻷﺳﻮد، أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ: وﻋﻨﻪ .ﺎط وأﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻘﻤّ ، وﲪﺰة اﻟﺰ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲء:ﻗﺎل اﻟﺪوري ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٢) . ﺷﻴﺦ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٣) . ﻛﺎن راﻓﻀﻴﺎ:وﻗﺎل اﻵﺟﺮي ﻋﻦ أﰊ داود (٤) . ﻗﻠﺖ ﺿﻌﻴﻒ: وﻗﺎل ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ: (٥) . ﻛﺎن ﻳﺘﺸﻴﻊ ﻫﻮ وأﺧﻮﻩ:وﻗﺎل أﲪﺪ (٦) . ﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ:وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٧) . إﺳﺮاﺋﻴﻞ: وزاد ﰲ اﻟﺮواة ﻋﻨﻪ،ﺎتاﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘوذﻛﺮﻩ (٨) . (٩٧١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (٧٣٣/٣ (٥٦٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) .ﱂ أﺟﺪﻩ ( ٤) (.٦٥٢)ﺳﺆاﻻت اﻟﺪارﻣﻲ ﻻﺑﻦ ﻣﻌﲔ، ﺑﺮﻗﻢ ( ٥) (١٥٥/١)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ( ٦) (٠٤١)اﻟﻀﻌﻔﺎء، ﺑﺮﻗﻢ ( ٧) (٩٧١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٨)
عدد الصفحات ٥٩٢٩٨٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻟﻴﺲ &ﻟﺴﺎﻗﻂ:وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي (١) . • ﲪﺮان ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺷﻴﺦ ﺗﻘﺪم،ﰊَ أﺧﻮ أُ ،ﺎن ﲪِّ : وﻳﻘﺎل، (٢) . - ٣١٤ (ﺳﻲ) ﺑﻦ ﻋﺒﻠﺔا ﻣﻮﱃ : وﻳﻘﺎل،ﲪﺮان ﻣﻮﱃ اﻟﻌﺒﻼت . روى ﻋﻦ . اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: وﻋﻨﻪ . ﻋﻄﺎء اﳋﺮاﺳﺎﱐ: واﳊﻤﺪ روى ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا ﰲ ﻓﻀﻞ ﺳﺒﺤﺎن ﷲ (٣) . ﻗﻠﺖ روى ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ أﰊ ﺑﺰة: وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ: (٤) . اﳌﺜﲎ : روى ﻋﻨﻪ، اﺑﻦ ﻋﻤﺮ وأﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ: روى ﻋﻦ،ﺑﻦ ﻋﺒﻠﺔا ﲪﺮان ﻣﻮﱃ :اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوﻗﺎل ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح (٥) . - ٤١٤ (خ د ق) ﺳﻴﺪﲪﺰة ﺑﻦ أﰊ أُ (٦) اﳌﺪﱐ أﺑﻮ ﻣﺎﻟﻚ ، اﻷﻧﺼﺎري اﻟﺴﺎﻋﺪي، ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ: . روى ﻋﻦ . واﳊﺎرث ﺑﻦ ز :وﻋﻨﻪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﷴ ﺑﻦ ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﻟﻐﺴﻴﻞ، وﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر، ﻣﺎﻟﻚ وﳛﲕ: اﺑﻨﺎﻩ .ﺎس وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪِ ، واﻟﺰﻫﺮي،ﻋﻠﻘﻤﺔ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتذﻛﺮﻩ (٧) . ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ :إﺧﻮة ﺛﻼﺛﺔ ﻛﺎﻧﻮا: ، وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ(٢٨١/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي : اﻧﻈﺮ ( ١) أﻋﲔ، أﻋﲔ ﺑﻦ وﲪﺮان (٧٣ﻣﻘﺪﻣﺔ اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺻـ). ﺷﻴﻌﺔ وﻛﺎﻧﻮا أﻋﲔ، ﺑﻦ وزرارة ، (٦٠٤) ﺗﺮﲨﺔ ( ٢) (.٨٥١)أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ، ﺑﺮﻗﻢ ( ٣) (٥٦٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) .وﺿﻊ اﳌﺆﻟﻒ دارة ﻣﻨﻘﻮﻃﺔ: ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ" اﻷﺻﻞ"، ﰲ (٩٧١/٤ ) اﻟﺜﻘﺎت( ٥) .ﺑﻀﻢ اﳍﻤﺰة(: ٤٢٥١)ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( ٦) (٨٦١/٤ )اﻟﺜﻘﺎت ( ٧)
عدد الصفحات ٥٩٣٠٩٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺗﻮﰲ زﻣﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋ:وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﻐﺴﻴﻞ (١) . ﻗﻠﺖ ﺑﻦ ﺣﺒﺎنا وﻛﺬا ﻗﺎل : (٢) . ﻧﻪ وﻟﺪ ﰲ زﻣﻦ اﻟﻨﱯإ :وﻳﻘﺎل ﷺ(٣) . - ٥١٤ (س ق) ﻣﻮﱃ آل ، أﺑﻮ ﻋﻤﺎرة اﻟﺒﺼﺮي ﻧﺰﻳﻞ ﻣﻜﺔ،ﲪﺰة ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﻤﲑ اﻟﻌﺪوي ﻋﻤﺮ . روى ﻋﻦ . أﺑﻴﻪ: روى ﻋﻨﻪ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ،ﺪيﻨ ورﺟﺎء ﺑﻦ اﻟﺴ، وﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ، أﲪﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻌﻴﺐ اﳊﺮاﱐ: . وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﰊ إﺳﺮاﺋﻴﻞ،ﺑﻦ ﺣﺎﰎ اﳍﺮوي اﳊﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞَ ، ﻛﺎن ﺛﻘﺔً :ﺑﻦ ﺳﻌﺪاﻗﺎل (٤) . . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ ﻗﻠﺖ ﻳﺮوي اﳌﻘﺎﻃﻴﻊ: وﻗﺎل ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ: (٥) . ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﲪﺰة اﳌﺬﻛﻮرا ﺧﱪا ﻓﻴﻪ رواﻳﺔ ﺪوﻻﰊ ﰲ اﻟﻜﲎوروى اﻟ (٦) . واﳊﻤﻴﺪي،ﻦ راﻫﻮﻳﻪ إﺳﺤﺎق ﺑ:ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﰲ اﻟﺮواة ﻋﻨﻪاوذﻛﺮ (٧) . .وﻛﺎن ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ: ، وﻓﻴﻪ زاد اﺑﻦ اﻟﻐﺴﻴﻞ(٧٦٢/٧)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ١) (٨٦١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (٩/٣)ﺟﺰم اﳊﺎﻓﻆ ﺑﺬﻟﻚ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ ( ٣) (٢٦/٨)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٤) (٩٠٢/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) . ﺟﻔﻮﻓﻬﺎﻃﻬﻮر اﻷرض: ، واﳋﱪ رواﻩ ﻋﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔ(٧٥٩/٣)اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء ﻟﻠﺪوﻻﰊ ( ٦) (٠١٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧)
عدد الصفحات ٥٩٤١٩٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٦١٤ (٤م) اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ، أﺑﻮ ﻋﻤﺎرة اﻟﻜﻮﰲئ،ﲪﺰة ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺎرة اﻟﺰ . روى ﻋﻦ واﳊﻜﻢ ﺑﻦ ، وﻋﺪي ﺑﻦ ‚ﺑﺖ، واﻷﻋﻤﺶ، وأﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ، أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ: . وﲨﺎﻋﺔ، وأﰊ اﳌﺨﺘﺎر اﻟﻄﺎﺋﻲ، وﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ، وﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ‚ﺑﺖ،ﻋﺘﻴﺒﺔ :وﻋﻨﻪ وﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ وﻗﺮأ ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ اﻟﻌﺠﻠﻲ، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳉﻌﻔﻲﲔ وﺣﺴ،اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك . وﻏﲑﻫﻢ، وﻗﺒﻴﺼﺔ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ، ووﻛﻴﻊ، وﷴ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ، وأﺑﻮ أﲪﺪ اﻟﺰﺑﲑي، وﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ،ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻘﺔ:ﺑﻦ ﻣﻌﲔاﻗﺎل (١) . . ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﻳﻜﺮﻩ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ﻛﺮاﻫﻴﺔ - ﻳﻌﲏ اﺑﻦ ﻫﺎرون- ﻛﺎن ﻳﺰﻳﺪ: ﺳﻨﺎن أﲪﺪ ﺑﻦ أﰊ داود ﻋﻦوﻗﺎل اﻵﺟﺮي ﻋﻦ .ﺷﺪﻳﺪة ﻟﻮ ﻛﺎن ﱄ ﺳﻠﻄﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ﻷوﺟﻌﺖ ﻇﻬﺮﻩ :ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻳﻘﻮلا وﲰﻌﺖ :ﻗﺎل أﲪﺪ وﺑﻄﻨﻪ (٢) . .ﺳﺖ وﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﲝﻠﻮان ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﻳﻘﺎل ﺳﻨﺔ :ﻗﺎل ﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﳊﻀﺮﻣﻲ وﻛﺎن ﻣﻦ ﺧﻴﺎر ﻋﺒﺎد ﷲ ﻋﺒﺎدة وﻓﻀﻼ ، &ﻟﻘﺮاءاتﻪﻤﺎء زﻣﺎﻧﻠ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋ:ﻪوﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺠﻮﻳ وﻛﺎن ﳚﻠﺐ اﻟﺰﻳﺖ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ إﱃ ﺣﻠﻮان،ﻜﺎً وورﻋﺎ وﻧﺴُ (٣) . :ﻗﻠﺖ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وذﻛﺮﻩ (٤) ،ﺑﻦ ﻣﻨﺠﻮﻳﻪا وﻣﻨﻪ أﺧﺬ ،ﺑﻦ ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ ﺳﻮاءاوﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﻛﻼم ، .وزاد ذﻛﺮ وﻓﺎﺗﻪ ﱀ ﺻﺎ رﺟﻞٌ ﺛﻘﺔٌ :وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (٥) . (٧٥٥/٣ (.٧٠٥)ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻷﰊ داود ( ٢) (٧٤١/١)رﺟﺎل ﻣﺴﻠﻢ ﻻﺑﻦ ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ ( ٣) ( ٨٢٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) (٢٢٣/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٥)
عدد الصفحات ٥٩٥