٨٢٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺑﻌﺪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل أﺧﱪ (١) . ﲰﻌﺖ أ& اﻟﻴﻤﺎن اﳊﻜﻢ ﺑﻦ :وﻗﺎل اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ اﳍﻤﺪاﱐ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ دﻳﺰﻳﻞ ، ﻗﺮأت ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﻀﻪ: ﻗﻠﺖ؟ ﻛﻴﻒ ﲰﻌﺖ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﺷﻌﻴﺐ: ﻗﺎل ﱄ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ˝ (٢ . : ﺳﺄﻟﺖ أ& اﻟﻴﻤﺎن ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﲪﺰة، ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ:وﻗﺎل اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻏﺴﺎن ﱂ أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻷﺣﺪ، اﳌﻨﺎوﻟﺔ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻣﻨﺎوﻟﺔ:ﻓﻘﺎل (٣) . ﻓﺪﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﲔ ﺣﻀﺮﺗﻪ ،ﻛﺎن ﺷﻌﻴﺐ ﻋﺴﺮا ﰲ اﳊﺪﻳﺚ: ﻋﻦ أﰊ اﻟﻴﻤﺎن:وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ وﻣﻦ أراد أن ﻳﻌﺮض ، ﻓﻤﻦ أراد أن ﻣﲏ، ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﲰﻌﻬﺎﺴﻤﻌﻬﺎﻠﻴ وﻣﻦ أراد أن ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﺑﲏ ﻓ،ﻓﻠﻴﻌﺮض (٤) . ﻋﻲد اﻟﱪ ﺳﻌﻴﺪوﻗﺎل (٥) ، ﱂ ﻳﺴﻤﻊ أﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن ﻣﻦ ﺷﻌﻴﺐ إﻻ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا: ﻋﻦ أﰊ زرﻋﺔ اﻟﺮازي، واﻟﺒﺎﻗﻲ إﺟﺎزة (٦) . ﻳﺖ ﻣﺎ ﺗﻠﻘﻰ رِ أُ " ﻳﻌﲏ ﺣﺪﻳﺚ - ﻦ ﳛﲕ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ ﻋﻦ أم ﺣﺒﻴﺒﺔ ﻗﻠﺖ ﶈﻤﺪ ﺑ:ﻋﻲدوﻗﺎل اﻟﱪ "أﻣﱵ ﻣﻦ ﺑﻌﺪي (٧) ﺛﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ أﺻﻠﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ ، ﻧﻌﻢ: ﻓﻘﺎل؟ ﺣﺪﺛﻜﻢ ﺑﻪ أﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن،اﳊﺪﻳﺚ.. ؟ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي: ﻓﻘﺎﻟﻮا، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻪ ﻏﲑ واﺣﺪ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻴﻤﺎن: ﻓﻘﻠﺖ،ﺑﻦ أﰊ ﺣﺴﲔا (٨٧- ٧٧/٥١)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) (٨٧/٥١)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) (٨٧/٥١) ﻋﺴﺎﻛﺮ (٣٤٣/١ .ﻛﺬا ﰲ اﻷﺻﻮل &ﻟﺪال اﳌﻬﻤﻠﺔ، واﳌﺸﻬﻮر ﺿﺒﻄﻪ &ﻟﺬال اﳌﻌﺠﻤﺔ ( ٥) (٦١٣)ﺳﺆاﻻت اﻟﱪذﻋﻲ ﻷﰊ زرﻋﺔ ( ٦) ذﻟﻚ وﺷﻖ ﻓﺄﺣﺰﻧﲏ ﺑﻌﺾ، دﻣﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ وﺳﻔﻚ ﺑﻌﺪي، ﻣﻦ أﻣﱵ ﺗﻠﻘﻰ ﻣﺎ أرﻳﺖ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﻮم ﻓﻴﻬﻢ ﺷﻔﺎﻋﺘﻬﻢ ﻳﻮﻟﻴﲏ أن ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻗﺒﻠﻬﺎ، اﻷﻣﻢ ﰲ ﻚذﻟ ﺳﺒﻖ ﻛﻤﺎ وﺳﺒﻖ ﻋﻠﻲّ، اﻟﻨﱯ ﻗﻮل ذﻛﺮ ﰲ ، &ب"اﻟﺴﻨﺔ"، أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ρﻷﻣﱵ، ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻔﺎﻋﺔ دﻋﻮﰐ اﺧﺘﺒﺄت رك ، واﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪ(٦٥١/٤" )ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ"، واﻟﻄﱪاﱐ ﰲ (٧٧٠٣" )اﻵﺣﺎد واﳌﺜﺎﱐ"، وﰲ (٦١٨) (.١٧٢/٥١)، واﻟﺪارﻗﻄﲏ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ (٠٠٤/٥٤)، وذﻛﺮﻩ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ (٨٦/١)
عدد الصفحات ٥٣٢٩٢٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ .ﻨﻮﻩ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻟﻘّ :ﻗﺎل ﺑﻌﺪيﻴﻪ ﻟﻘﳛﲕ: ﻗﺎل ؟ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻗﺪ رواﻩ ﻋﻨﻪ:ﻗﻠﺖ (١) . ﻟﻴﺲ :ﺑﻦ أﰊ ﺣﺴﲔاوﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻌﺪ أن رواﻩ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻴﻤﺎن ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺬﻫﺐ ،ﺑﻦ أﰊ ﺣﺴﲔ ﻣﻠﺼﻘﺎ ﺑﻜﺘﺎب اﻟﺰﻫﺮيا وﻛﺎن ﻛﺘﺎب ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ ،ﳍﺬا أﺻﻞ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻻ ﳛﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻪن ﻳﻌﺬر أ& اﻟﻴﻤﺎن و ﺎ ﻓﻜ،ﺧﺘﻠﻂ ﺑﻜﺘﺎب اﻟﺰﻫﺮياإﱃ أﻧﻪ (٢) . ﻓﻘﺎل ﱄ ﻣﺜﻞ ﻗﻮل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، وﻗﺪ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻨﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ:ﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ (٣) . واﻟﺬي ﺣﺪﺛﺘﻜﻢ ﻋﻦ ، اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺰﻫﺮي: ﻗﺎل ﻟﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن:وﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﺑﻦ أﰊ ﺣﺴﲔ ﻏﻠﻄﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﻮرﻗﺔ ﻗﻠﺒﺘﻬﺎا (٤) . وﻛﺬا ﻗﺎل ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻋﻨﻪ (٥) . ﺻﺪوق، ﺛﻘﺔ، ﻧﺒﻴﻞ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٦) . ﺛﻘﺔ: ﺑﻦ ﻋﻤﺎراوﻗﺎل (٧) . ﻻ (٨) . ﻣﻦ ﺻﺮت إﱃ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺮأﻳﺖ ﰒَﱠ : ﲰﻌﺖ أ& اﻟﻴﻤﺎن ﻳﻘﻮل:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﷴ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻄﺮﺳﻮﺳﻲ ﺪﻣﺖ ﰒ ﻧ، ﻓﻤﻀﻴﺖ وﺗﺮﻛﺘﻪ، ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﻦ أﺧﻼق اﻟﻌﻠﻤﺎء: ﻓﻘﻠﺖ،ش ﺷﻴﺌﺎ ﻋﺠﻴﺒﺎﺮُ ﺎب واﻟﻔُ ﺠّ اﳊُ ﺑﻌﺪ (٩) . (٢٧/٥١ (١٧/٥١ (٠٧/٥١)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) (٣٧/٥١ )اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر( ٤) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) ( ٩٢١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٦) (٩٧/٥١ (٤١٣/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٨) (٦٧- ٥٧/٥١ أ١٦١
عدد الصفحات ٥٣٣٠٣٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ إﺣﺪى وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ :ﻰ وﻏﲑﻩﻗﺎل ﷴ ﺑﻦ ﻣﺼﻔّ (١) . .ﺛﻼث وﲦﺎﻧﲔ وﻫﻮ اﺑﻦ :زاد أﺑﻮ زرﻋﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ :وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري وﻏﲑﻩ (٢) . ﰲ ذي اﳊﺠﺔ ﲝﻤﺺ:زاد ﷴ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ (٣) . أﰊ ﺟﻬﻞ ﺑﻨﺖَ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺧﻄﺒﺔ ﻋﻠﻲٍ ﻪ ﻓﺮدﺑﻦ ﻣﺎﺟاﻟﻪ ﰲ (٤) . :ﻗﻠﺖ ﱂ ﻳﺴﻤﻊ أﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن ﻣﻦ ﺷﻌﻴﺐ إﻻ ﻛﻠﻤﺔ:ﻗﺎل اﻵﺟﺮي ﻋﻦ أﰊ داود و (٥) . ﺔﻨﺎوﻟﻋﻪ ﻣﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻣﺎ ﲰ:وﻗﺎل اﻷزدي (٦) . وﻫﻮ ، ﺑﻦ ﻋﻴﺎش اﳊﻤﺼﻲ و ﺛﻘﺔ (٧) . ﻋﺎﱂ ﺑﻪﺛﺒﺖ ﰲ ﺷﻌﻴﺐ: ﻟﺬﻫﱯ ﰲ ذﻛﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪوﻗﺎل ا (٨) . - ١٦٣ ( قس) ،ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦا وﻳﻘﺎل ،اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ . أﺑﻮ ﷴ اﻟﻜﻮﰲ،ﻘﻴﻞ ﻣﻦ آل أﰊ ﻋَ ،اﻟﺜﻘﻔﻲ . وﻛﺎن ﻣﺆاﺧﻴﺎ ﻷﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ،ﺳﻜﻦ دﻣﺸﻖ (٩٧/٥١ (٤٤٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٢) ( ٧٧٤/٩)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٣) (.٩٩٩١)ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، أﺑﻮاب اﻟﻨﻜﺎح، &ب اﻟﻐﲑة، ﺑﺮﻗﻢ ( ٤) ﲰﻌﺖ اﺑﻦ : ﻌﺖ أ& داود ﻳﻘﻮلﲰ .ﻋﻮف ﻳﻘﻮل، ﻓﺬﻛﺮﻩ (١١١/٤)إﻛﻤﺎل .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٧) (.٢٨٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٨)
عدد الصفحات ٥٣٤١٣٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ روى ﻋﻦ ، وﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ، وﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري، وﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة، ﲪﺎد ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻤﺎن: . وﻏﲑﻫﻢ، وﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻣﻮي، وأﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ،ﲑ وﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤ،وﻗﺘﺎدة وﻋﻨﻪ ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك، وﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ، وأﺑﻮ ﻣﺴﻬﺮ، اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ: . وﻋﺪة،وﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻣﻌﲔاﻗﺎل (١) واﻟﻌﺠﻠﻲ (٢) . ﺛﻘﺔ: وأﺑﻮ داود ﻻ (٣) . ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻻ ﳛﺘﺞ ﲝﺪﻳﺜﻪ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٤) . وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت: ﺛﻨﺎ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم، ﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ:وﻗﺎل ﷴ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ (٥) . ﰒ ﻳﺪﺧﻞ ، ﻓﻴﻠﺒﺲ ﻣﻄﺮف ﺧﺰ ﻟﻪ ﻗﺪﳝﺎ،ﺪﻋﻰ إﱃ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ وﻫﻮ ﺟﺎﺋﻊ وﻛﺎن ﻳُ ، ﻛﺎن ﻓﻘﲑا:وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ وﻛﺎن ﻋﺴﺮا ﰲ اﳊﺪﻳﺚ،اﻟﻌﺮس ﻓﻴﺒﺎرك وﻻ (٦) . ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺚ (٧) ﺳﻴﺄﰐ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ (٨) آﺧﺮ ﰲ اﻟﺰﻫﺪﻪﺑﻦ ﻣﺎﺟا وﻋﻨﺪ ، (٩) . (٢٧٢/٣ (٤١٣/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) ( ٠٣١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ( ٣) (٧٨/٥١) ﻋﺴﺎﻛﺮ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) (٥١٣/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) ﳋﱪ اﻟﻨﺎﻗﻠﲔ اﺧﺘﻼف وذﻛﺮ ذﻟﻚ، ﰲ واﻟﻔﻀﻞ ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى، ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم، &ب ﺻﻮم ( ٧) (.٥١٨٢)، ﺑﺮﻗﻢ (١٢٢/٢)ﻓﻴﻪ، ﻗﺘﺎدة أﰊ ﻪ أي إﺷﺎرة ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع، وﻟﻴﺲ ﻓﻴ( ٥٠٢-٤٠٢/٠١)وردت ﺗﺮﲨﺔ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﰲ ( ٨) .اﳌﺬﻛﻮر، ﺳﻮى رﻣﺰ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺒﻞ اﺳﻢ ﻣﻌﺎوﻳﺔ إذا رأﻳﺘﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺪ أﻋﻄﻲ : "ﷺﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ : ﻗﺎل- وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ- ﻋﻦ أﰊ ﺧﻼد(: م) زاد ﰲ ( ٩) ﰲ ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، &ب اﻟﺰﻫﺪ أﺧﺮﺟﻪ ﰲ"زﻫﺪا ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، وﻗﻠﺔ ﻣﻨﻄﻖ، ﻓﺎﻗﱰﺑﻮا ﻣﻨﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻠﻘﻲ اﳊﻜﻤﺔ (.١٠١٤)اﻟﺪﻧﻴﺎ،
عدد الصفحات ٥٣٥٢٣٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺲ ﺑﻪ (١) . ﺿﻌﻴﻒ، اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم روى ﻋﻨﻪ ﻣﻨﺪل ﺑﻦ ﻋﻠﻲ:وﻗﺎل اﻷزدي (٢) . . واﻷزدي ﻟﻴﺲ ﺑﻌﻤﺪة،ﻓﻬﻮ ﻫﻮ - ٢٦٣ (س) اﳊﻜﻢ اﻟﺰرﻗﻲ . ﻋﻦ . اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺻﻴﺎم أ وﻋﻨﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻳﺴﺎر: (٣) . ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف ﻓﻴﻪ، . وﻫﻮ اﻟﺼﻮاب، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ أﻣﻪ:ﻗﻴﻞ ﺧﺮﺟﻪأ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ إذ ﻪﻗﺎﻟ (٤) . ﺄﰐ ﺗﺮﲨﺔ ﻣﺴﻌﻮد إن ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﱃﺘوﺳ (٥) . (.١٣٣)ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻷﰊ داود ( ١) (٢١١/٤)إﻛﻤﺎل ﰲ ﻟﻠﺨﱪ اﻟﻨﺎﻗﻠﲔ اﺧﺘﻼف وذﻛﺮ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ، أ ﲰﻌﺖ : ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻗﺎلﺑﻠﻐﲏ ﻋﻦ اﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ﳐﺮﻣﺔ : ، ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ(١٩٨٢)، (٥٤٢/٣)ذﻟﻚ، ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ أن : ﻓﺬﻛﺮﻩ، ﰒ ﻗﺎل ﻋﻘﺒﻪﺣﺪﺛﺘﲏ أﻣﻲ: ﻳﺴﺎر، أﻧﻪ ﲰﻊ اﳊﻜﻢ اﻟﺰرﻗﻲ، ﻳﻘﻮلﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ .أﺣﺪا ﻣﻦ ﻋﺪة وﺟﻮﻩ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻳﺴﺎر واﻟﺰﻫﺮي، ( ٢٥٢-٣٤٢/٣)أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ( ٤) .ﻟﺰرﻗﻲ إﻻ ﻣﺎ ذﻛﺮﻩ ﺑﻼﻏﺎﻋﻦ اﳊﻜﻢ ا: ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ أﰊ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪﻳﻌﻘﻮبﻋﻦ ( ٦١١/٢)واﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎً اﻹﻣﺎم أﲪﺪ . إﺳﺤﺎق، ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﳊﻜﻢ اﻷﻧﺼﺎري ﰒ اﻟﺰرﻗﻲ، ﻋﻦ أﻣﻪ ﺪ‚ن ".ﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ إﻻ ﻣﺆﻣﻦ وأ (٧١١- ٦١١/٠١
عدد الصفحات ٥٣٦٣٣٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٣٦٣ (ﺑﺦ ق) ﺣﺠﺎزي،ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ أﻓﻠﺢ . روى ﻋﻦ . أﰊ ﻣﺴﻌﻮد وﻋﺎﺋﺸﺔ: ﻋﻨﻪروى .ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ واﻟﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺟﻌﻔﺮ: ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪﻪﺑﻦ ﻣﺎﺟاﻟﻪ ﰲ (١) ﰲ ﻣﺎ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻢ (٢) . :ﻗﻠﺖ ﺗﻔﺮد ﻋﻨﻪ ﺟﻌﻔﺮ: ﻗﺮأت ﲞﻂ اﻟﺬﻫﱯ (٣) . ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاوذﻛﺮﻩ (٤) . ، ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺠﻼن ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ اﻟﺒﺼﺮي ﻋﻦ أﰊ ﻣﺴﻌﻮد ﺣﺪﻳﺜﺎﻩﺑﻦ ﻣﻨﺪاوروى . أن ﻳﻜﻮن ﻫﻮ ﻫﺬاﻓﻴﺤﺘﻤﻞ - ٤٦٣ (ﻣﺪ ﰎ س ق) ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻃﺎرق ﺑﻦ ﻋﻮف اﻷﲪﺴﻲ . أرﺳﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﷺ . :وروى ﻋﻦ . وﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ، وﻃﻠﺤﺔ، واﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد، وﻋﺜﻤﺎن، وﻋﻤﺮ، أﺑﻴﻪ :وﻋﻨﻪ . وﻃﺎرق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ، وﺑﻴﺎن، إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ﺛﻘﺔ:ﺑﻦ ﻣﻌﲔاﻗﺎل (٥) . ﻣﺎرة اﳊﺠﺎجإ ﻣﺎت ﰲ آﺧﺮ :وﻗﺎل ،ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاوذﻛﺮﻩ (٦) . .ﻋﻦ أﰊ ﻣﺴﻌﻮد(: م) زاد ﰲ ( ١) (.٤٣٤١)اﳌﺮﻳﺾ، ﻋﻴﺎدة ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، أﺑﻮاب اﳉﻨﺎﺋﺰ، &ب ( ٢) (٣٨٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٣) أن اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ذﻛﺮﻩ ( ٤١١/٤)ﺪﻩ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع، وذﻛﺮ اﳊﺎﻓﻆُ ﻣﻐﻠﻄﺎي ﰲ إﻛﻤﺎل . ﰲ ﲨﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎت، وﺧﺮج ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ (١٠٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) (٠٦١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦)
عدد الصفحات ٥٣٧٤٣٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻗﻠﺖ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ: وزاد،ﺑﻦ ﺳﻌﺪاوﻛﺬا ﻗﺎل : (١) . اﺛﻨﺘﲔ وﲦﺎﻧﲔ ﺳﻨﺔ : زﺑﺮاﺑﻦوأرﺧﻪ (٢) . ﲬﺲ وﺗﺴﻌﲔ ﺳﻨﺔ :وأرﺧﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻘﺮاب (٣) . وﻗﻴﻞ ﻏﲑ ذﻟﻚ (٤) . ﻛﻮﰲ ﺛﻘﺔ:وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (٥) . . ﺛﻘﺔ:وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﻋُ تُ ﺧﱪِْ أُ : ﻗﺎل ﺣﻜﻴﻢ:ﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑوﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟ ﺒﺎدةَ ف ﰲ اﻟﺼﺮْ (٦) . :ﻗﻠﺖ ﺑﺬﻟﻚ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺬي أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻟﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة &ﻟﻌﻨﻌﻨﺔﻞُ ﻳﻌﻠِّ (٧) . - ٥٦٣ ( ٤) اﻟﻜﻮﰲ، ﻣﻮﱃ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎص اﻟﺜﻘﻔﻲ:ﻗﻴﻞ و ،ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ اﻷﺳﺪي . روى ﻋﻦ ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﺨﻌﻲ، وأﰊ واﺋﻞ، وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، وﻋﻠﻘﻤﺔ، وأﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ، أﰊ ﺟﺤﻴﻔﺔ: . وﻏﲑﻫﻢ، وأﰊ ﺻﺎﱀ اﻟﺴﻤﺎن، وﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻨﺨﻌﻲ،وﲨﻴﻊ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ وﻋﻨﻪ . وﲨﺎﻋﺔ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ، وﺷﺮﻳﻚ، وﺷﻌﺒﺔ، وﻓﻄﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ، وزاﺋﺪة، واﻟﺴﻔﻴﺎ ﻣﻀﻄﺮب، ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ:ﻗﺎل أﲪﺪ (٨) . (٥٠٤/٨)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ١) .ﻣﺎت ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﺗﺴﻌﲔ(: ٢٢٢/١)ﻻﺑﻦ زﺑﺮ " ووﻓﻴﺎ (٥١١/٤)إﻛﻤﺎل .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ: اﻧﻈﺮ ( ٤) (٦١٣/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٢١/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٦) (.٦٦٥٤)اﻟﺴﻨﻦ اﻟﺼﻐﺮى ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع، &ب ﺑﻴﻊ اﻟﺸﻌﲑ &ﻟﺸﻌﲑ، ( ٧) (٦٩٣/١)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺮواﻳﺔ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ( ٨) ١٦١ ب
عدد الصفحات ٥٣٨٥٣٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺑﺸﻲء ﻟﻴﺲ :ﺑﻦ ﻣﻌﲔاوﻗﺎل (١) . ؟ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻪ: ﻗﻠﺖ، إﳕﺎ روى ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺴﲑا؟ ﻛﻢ روى: ﺳﺄﻟﺖ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل:ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏاوﻗﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺼﺪﻗﺔ، ﺷﻌﺒﺔ:ﻗﺎل (٢) "ﻣﻦ ﺳﺄل وﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﻐﻨﻴﻪ" : ﻳﻌﲏ ﺣﺪﻳﺚ، (٣) . أﺧﺎف اﻟﻨﺎر: ﻗﺎل، ﺣﺪﺛﲏ ﲝﺪﻳﺚ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ: ﻗﻠﺖ ﻟﺸﻌﺒﺔ: وﻗﺎل ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ (٤) . ﻄﺎن ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﳓﻮ ذﻟﻚوﻗﺎل اﻟﻘ (٥) . . ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﻛﺬاب: وﻗﺎل اﳉﻮزﺟﺎﱐ (٦) . اﻟﺼﺪق إن : ﻗﺎل ؟ ﻣﺎ ﳏﻠﻪ: ﻗﻠﺖ. ﺷﻲءرأﻳﻪﰲ : ﺳﺄﻟﺖ أ& زرﻋﺔ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل:ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ا وﻗﺎل ﺷﺎء ﷲ (٧) . ﻟﺴﻼﻣﺔ ﻏﺎل ﰲ ﻧﺴﺄل ﷲ ا، ﻟﻪ رأي ﻏﲑ ﳏﻤﻮد، ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ،ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﻟﺘﺸﻴﻊ (٨) . (٢٠٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) (١٠٢/٣)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) ، واﻟﱰﻣﺬي ﰲ اﳉﺎﻣﻊ (٦٢٦١)واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، وأﺑﻮ داود ﰲ اﻟﺴﻨﻦ ( ٤٩١/٦)أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ( ٣) ﻣﻦ ﻃﺮق ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ ( ٠٤٨١) ﰲ اﻟﺴﻨﻦ ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ(٢٩٥٢)، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﺜﺘﱮ (٠٥٦) ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ : ﺑﻦ ﺟﺒﲑ، ﻋﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ρ : ﻳﻐﻨﻴﻪ؟ وﻣﺎ ﷲ، رﺳﻮل ".اﻟﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﺣﺴﺎ (٩٩٢/١)اﺜﺮوﺣﲔ ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن ( ٤) (١٠٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) (١٢)أﺣﻮال اﻟﺮﺟﺎل ( ٦) (٢٠٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧) (٢٠٢/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٨)
عدد الصفحات ٥٣٩٦٣٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻛﺎن ﺷﻌﺒﺔ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ:وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (١) . ﻟﻴﺲ &ﻟﻘﻮي: وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٢) . ﻣﱰوك:وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ (٣) . :ﻗﻠﺖ . وﻗﻮل ﺷﻌﺒﺔ ﻓﻴﻪ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺗﺮك اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻨﻪ . وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﻜﺮات،إﳕﺎ روى أﺣﺎدﻳﺚ ﻳﺴﲑة:ﺑﻦ ﻣﻬﺪي اوﻗﺎل وﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻻ ﳛﺪث ﻋﻨﻪﻛﺎن ﳛﲕ ﳛﺪث ﻋﻨﻪ :وﻗﺎل اﻟﻔﻼس (٤) . ﻛﺎن ﳛﲕ وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻻ ﳛﺪ‚ن ﻋﻨﻪ:وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ (٥) . وروى ﻋﻨﻪ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻨﻜﺮا، ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ،ﻏﲑ ﺛﺒﺖ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ: وﻗﺎل اﻟﺴﺎﺟﻲ (٦) . ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲء: وﻗﺎل اﻵﺟﺮي ﻋﻦ أﰊ داود (٧) . - ٦٦٣ (خ ق) ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺮة اﻷﺳﻠﻤﻲ . روى ﻋﻦ . وﺳﻠﻤﺎن اﻷﻏﺮ ، وﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﺳﻨﺔ اﻷﺳﻠﻤﻲ،ﺑﻦ ﻋﻤﺮا: وﻋﻨﻪ . وﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ،ﺑﻦ أﺧﻴﻪ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺮةا: ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتا ذﻛﺮﻩ (٨) . (٦١/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ١) (٩٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ( ٢) (٠٠١)رﻗﻄﲏ ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻟﻠﺪا ( ٣) (٢٠٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) (٦١/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٥) (٧١١/٤)إﻛﻤﺎل .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٧) (١٦١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٨)
عدد الصفحات ٥٤٠٧٣٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻣﻦ ﻧﺬر ﺻﻮﻣﺎ ﻓﻮاﻓﻖ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ روى ﻟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا ﰲ (١) . آﺧﺮﻪواﺑﻦ ﻣﺎﺟ (٢) ﺑﻦ ﺳﻨﺔ ﺳﻴﺄﰐ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﺳﻨﺎن، (٣) . - ٧٦٣ (ع ) أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ ، اﻷﺳﺪي، اﻟﻘﺮﺷﻲى ﺑﻦ ﺧﻮﻳﻠﺪ ﺑﻦ أﺳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ م ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰا وﻋﻤﺘﻪ ﺧﺪﳚﺔ زوج اﻟﻨﱯ،اﳌﻜﻲ ﷺ. :روى ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﷺ . :وﻋﻨﻪ وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ،ﺑﻦ أﺧﻴﻪ اﻟﻀﺤﺎك ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺣﺰاما واﺑﻦ ،اﺑﻨﻪ ﺣﺰام وﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ ، وﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﺎﻫﻚ، وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ،ﻦ اﻟﺰﺑﲑ وﻋﺮوة ﺑ، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ،ﻧﻮﻓﻞ . وﻏﲑﻫﻢ،ر&ح وﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﺆﻟﻔﺔ، أﺳﻠﻢ ﻳﻮم اﻟﻔﺘﺢ:ﺑﻦ اﻟﱪﻗﻲاﻗﺎل (٤) . ﺑﻦ اﳌﻨﺬرا ﻗﺎﻟﻪ ، وﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﺳﺘﲔ،ﻋﺎش ﰲ اﻹﺳﻼم ﺳﺘﲔ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٥) . وﻟﺪت ﻗﺒﻞ اﻟﻔﻴﻞ :ﺰام ﻳﻘﻮل ﲰﻌﺖ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣ:ﻋﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﺰﺑﲑ ﻗﺎل: وﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ وأ (٦) . وﻛﺎن ﻣﻦ ﺳﺎدات ﻗﺮﻳﺶ ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ : ﻗﺎل،وﺣﻜﻰ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﺑﻜﺎر أن ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰام وﻟﺪ ﰲ اﻟﻜﻌﺒﺔ واﻹﺳﻼم (٧) . اﻟﻔﻄﺮ، ﺑﺮﻗﻢ أو اﻟﻨﺤﺮ ﻓﻮاﻓﻖ أ (. ٥٠٧٦) (.٥٦٧١)اﻟﺼﺎﺑﺮ، ﻛﺎﻟﺼﺎﺋﻢ اﻟﺸﺎﻛﺮ اﻟﻄﺎﻋﻢ: ﻗﺎل ﻓﻴﻤﻦ ﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، أﺑﻮاب اﻟﺼﻴﺎم، &بﺳﻨ ( ٢) (٢٤٢/٢ (٣٩٤- ٢٩٤/٢)اﻟﺴﲑة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﻫﺸﺎم ( ٤) (١١/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٥) (٠٥/٣)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٦) وﱂ : ﻗﺎل ﰲ ﺷﺮح اﳌﻬﺬب: )ا اﻷﺛﺮﺑﻌﺪ ﻫﺬ( م)وﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ ﻫﺎﻣﺶ (. ٣٥٣ﺻـ)ﲨﻬﺮة ﻧﺴﺐ ﻗﺮﻳﺶ ( ٧) [(
عدد الصفحات ٥٤١٨٣٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻛﺎن ﷴ:إن ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰام ﻗﺎل: وﻗﺎل ﻋﺮاك ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﷺ ﰲ ﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس إﱄّ ر أﺣﺐﱠ اﳊﺪﻳﺚ..اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ (١) . ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ: ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ا ﻋﻦ يورو ﷺ ﻟﻴﻠﺔ ﻗﺮﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﰲ وﻣﻦ :ﻗﻴﻞ، وﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو، وﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰام، ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢ وﺟﺒﲑ،ﻴﺪﺳَ ﺎب ﺑﻦ أُ ﻋﺘّ : ﻗﺎل؟ﻫﻢ (٢) . ن أ& ﺳﻔﻴﺎن وﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰام وﺑﺪﻳﻞ ﺑﻦ ورﻗﺎء أﺳﻠﻤﻮا و&ﻳﻌﻮا ﻓﺒﻌﺜﻬﻢ إ: وﻗﺎل ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ رﺳﻮل ﷲ ﷺ إﱃ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﺪﻋﻮ (٣) . "ﻦ وﻣﻦ دﺧﻞ دار ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰام ﻓﻬﻮ آﻣ،ﻣﻦ دﺧﻞ دار أﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﻓﻬﻮ آﻣﻦ": وﺑﻪ ﻗﺎل (٤) . وﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ اﳌﻌﺮوف وﻳﺼﻞ ،ﻓﺎدةﺮ ﺟﺎء اﻹﺳﻼم وﰲ ﻳﺪ ﺣﻜﻴﻢ اﻟ: وﻗﺎل اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ﻋﻤﻪ ﻣﺼﻌﺐ ﻗﺎل وﺟﺎء اﻹﺳﻼم ودار اﻟﻨﺪوة ﺑﻴﺪ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰام ﻓﺒﺎﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻌﺪُ : ﻗﺎل،اﻟﺮﺣﻢ وﳛﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﱪ اﺷﱰﻳﺖ ،ﻻ اﻟﺘﻘﻮىذﻫﺒﺖ اﳌﻜﺎرم إ: ﻓﻘﺎل !ﺑﻌﺖ ﻣﻜﺮﻣﺔ ﻗﺮﻳﺶ: ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑا ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ،ﲟﺎﺋﺔ أﻟﻒ درﻫﻢ ﻳﻌﲏ اﻟﺪراﻫﻢ:ﺷﻬﺪﻛﻢ أﱐ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ أُ ، (٥) . ، (٢٩٥" )اﻵﺣﺎد واﳌﺜﺎﱐ"، واﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ (٣٢٣٥١( )٩٣/٤٢)أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ ( ١) اﳌﻐﲑة، ﺑﻦ ﷲ ﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪاﳌﺒﺎرك، ﻋﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ( ٤٨٤/٣)واﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك = . ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻪ ﺑﻦ ﻋﺮاك ﻋﻦ ﻣﻦ ( ٥٩٥/٣)، واﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك (٢٦٣ﺻـ" )ﲨﻬﺮة ﻧﺴﺐ ﻗﺮﻳﺶ"أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﺑﻜﺎر ﰲ ( ٢) ﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء " ﳛﲕ"ﺟﺮﻳﺞ ﺑﻪ، و اﺑﻦ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻘﺪاح ﺳﺎﱂ ﻃﺮﻳﻖ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ (.٢٨٤- ١٨٤/٣١" )اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ: "واﻧﻈﺮ. ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻨﺎﻛﲑ(: ٣٦٣/٦) (٨٨١/١ " اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ"اﻟﻄﱪاﱐُ ﰲ : ، وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺮﺳﻼ أﻳﻀﺎ ﻣﻦ رواﻳﺔ ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ(٩/٦)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٤) . ، وﻓﻴﻪ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ(٠٢١/٩" )اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى"واﻟﺒﻴﻬﻘﻲُ ﰲ ( ٦/٨) ذﻛﺮ اﻟﺴﻬﻴﻠﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ : )ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻷﺛﺮ( م)ﺟﺎء ﰲ ﻫﺎﻣﺶ ، وﻗﺪ (٤٥٣ﺻـ)ﲨﻬﺮة ﻧﺴﺐ ﻗﺮﻳﺶ ( ٥) وﷲ ﻟﻘﺪ : ﻓﺒﺎﻋﻬﺎ ﰲ زﻣﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻓﻼﻣﻪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰲ ذﻟﻚ، وزاد: ﻋﻦ رﺟﺎل اﳌﻮﻃﺄ ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ، ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎل (.٥٥/٢اﻟﺮوض اﻷُﻧُﻒ ( )ﻓﺄﻳﱡﻨﺎ اﳌﻐﺒﻮن: اﺷﱰﻳﺘﻬﺎ ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﺑﺰق ﲬﺮ، وزاد ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ
عدد الصفحات ٥٤٢٩٣٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻛﺎن أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ، أﺧﺬ اﻟﻨﺴﺐ ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ: وﻛﺎن ﻳﻘﺎل،ﻛﺎن ﻋﺎﳌﺎ &ﻟﻨﺴﺐ: وﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺒﻐﻮي أﻧﺴﺐ ﻗﺮﻳﺶ (١) . وﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر (٢) وﺧﻠﻴﻔﺔ (٣) .ﲔأرﺑﻊ وﲬﺴﻣﺎت ﺳﻨﺔ : وﻏﲑﳘﺎ .ﲦﺎن وﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ :وﻗﻴﻞ ﻗﺎل،ﻜﲑﺑﻛﺬا ﻗﺎل ﳛﲕ ﺑﻦ و ﺳﺘﲔﻣﺎت ﺳﻨﺔ : وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري وﻏﲑﻩ (٤) . .وﻗﻴﻞ ﻏﲑ ذﻟﻚ :ﻗﻠﺖ ﲬﺴﲔ ﻗﻴﻞ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ : وﻗﺎل،ﺑﻦ ﺣﺒﺎن اﻷولا وﺻﺤﺢ (٥) . وﰲ ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ (٦) وﻏﲑﻩ أن اﻟﻨﱯ ﷺl . ﻪوﻗﺪ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻨﻪ اﺳﺘﺒﻌﺎد ﻣﺎ ﻧﻘﻞ ﰲ ﻛﱪ ﺳِﻨِّ (٧) . - ٨٦٣ ( ٤) وﺳﻲﻨﻴﻒ اﻷﻧﺼﺎري اﻷَ ﺑﻦ ﺣُ د ﺎﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒّ ﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣَ ﺣَ . روى ﻋﻦ ، و . ﻣﻮﱃ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﳊﺎرث، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ،اﻟﺰﻫﺮيو (٥١١/٢)ﻠﺒﻐﻮي ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟ ( ١) .ﻣﺎت ﺣﻜﻴﻢ ﺳﻨﺔ ﺳﺘﲔ: ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر( ١١/٣)اﻟﺬي ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﺒﺨﺎري ( ٢) (٣٢٢ﺻـ .وﻋﺰا ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم( ١١/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٤) (١٧- ٠٧/٣)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) ﻗﻠﺖ أﺧﺮﺟﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ، وﱂ أﺟﺪﻩ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﳌﺴﻨﺪ، وأﻣﺎ ﻟﻔﻆ ( ٠١٣/٥١)اﳌﺰيﱡ ﰲ ، وأﺑﻮ (١١٣٥١( )٥٢/٤٢)ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ ( ﻻ ﺗﺒﻊ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪك: )ﺪﻳﺚ اﳌﺸﻬﻮراﳊ . وﻏﲑﻫﻢ(٨٩٠٣)( ٤٩١/٣)، واﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ (٣٠٥٣)داود ﰲ ﺳﻨﻨﻪ وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﰲ ﻋﻤﺮﻩ ﻻ أراﻩ (: ٢٢٥/١أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ ) ﻗﺎل اﺑﻦ اﻷﺛﲑ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰام ( ٧) . ﻳﺼﺢ ٢٦١ أ
عدد الصفحات ٥٤٣٠٤٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻋﻨﻪ ، وﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ،ﻴﺎش وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ أﰊ ﻋ، واﺑﻦ إﺳﺤﺎق، أﺧﻮﻩ ﻋﺜﻤﺎن: .وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﻮن ﲝﺪﻳﺜﻪﺘﺠُ وﻻ ﳛَ ، ﻛﺎن ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ:ﺑﻦ ﺳﻌﺪاﻗﺎل (١) . ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاوذﻛﺮﻩ (٢) . ﻗﻠﺖ ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ: (٣) . وﺻﺤﺢ ﻟﻪ اﻟﱰﻣﺬي (٤) واﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ (٥) .وﻏﲑﳘﺎ ﻻ ﻳﻌﺮف ﺣﺎﻟﻪ:ﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎناوﻗﺎل (٦) . - ٩٦٣ (ﺑﺦ د ت ﺳﻲ) اﻟﻜﻮﰲ: وﻳﻘﺎل،ﻳﻠﻢ اﳌﺪاﺋﲏﻢ ﺑﻦ اﻟﺪﱠ ﺣﻜﻴ . روى ﻋﻦ وﻋﺒﺪ ﷲ ، وزاذان أﰊ ﻋﻤﺮ، وﺷﺮﻳﺢ اﻟﻘﺎﺿﻲ، واﻟﻀﺤﺎك ﺑﻦ ﻣﺰاﺣﻢ، أﰊ ﺑﺮدة ﺑﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ: .ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻣﻘﺮن وﻋﻨﻪ . وﺷﺮﻳﻚ، اﻟﺜﻮري: ﻛﺎن ﺷﻴﺦ ﺻﺪق:ﻞ ﻋﻦ اﻟﺜﻮريﻗﺎل ﻣﺆﻣﱠ (٧) . وﻛﺬا ﻗﺎل ﺣﺮب ﻋﻦ أﲪﺪ (٨) . ( ١٠٥/٧)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ١) (٤١٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (٦١٣/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (.٣٠١٢)اﳉﺎﻣﻊ، ﻛﺘﺎب اﻟﻔﺮاﺋﺾ، &ب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻣﲑاث اﳋﺎل ( ٤) (٥٢٣)ﺑﺮﻗﻢ ( ٩٩١/١)ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ( ٥) .ﻻ ﺗﻌﺮف ﻋﺪاﻟﺘﻪ: ﻗﺎل( ٨٣٥/٣)ﰲ ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ واﻹﻳﻬﺎم ﻻﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن اﻟﻔﺎﺳﻲ ( ٦) (٤٠٢/٣)ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉ ( ٧) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٨)
عدد الصفحات ٥٤٤١٤٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻻ ﺑﻪ (١) . ﺑﻦ ﻣﻌﲔاوﻗﺎل (٢) واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﳋﻄﻴﺐ (٣) . ﺛﻘﺔ: وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ أﺣﺐ ، وﻫﻮ ﺻﺎﱀ ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ، ﻻ ﻣﻨﻪإﱄﱠ (٤) . :ﻗﻠﺖ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتا وذﻛﺮﻩ (٥) . ﺛﻘﺔ:اﻟﻌﺠﻠﻲوﻗﺎل (٦) . ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن ﻋﻨﺪﻫﻢ:ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪاوﻗﺎل (٧) . وﺻﺤﺢ ﻟﻪ اﻟﱰﻣﺬي (٨) .وﻏﲑﻩ - ٠٧٣ ( د ﺳﻲ) ،ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻴﻒ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ اﻷﺳﺪي ﻣﻮﻻﻫﻢ ﻗﻲ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﺮﱠ . روى ﻋﻦ . وأﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، وأﰊ اﳌﻠﻴﺢ، وﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ، ﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: وﻋﻨﻪ واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ، وأﺑﻮ زرﻋﺔ, واﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ زﻛﺮ اءﻜﱪَ وأﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻗﺎﺿﻲ ﻋُ ، وﺑﻘﻲ ﺑﻦ ﳐﻠﺪ،ﺳﻔﻴﺎن (٩) . وﲨﺎﻋﺔ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ اﻟﺮازي، (٨٨/٣)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ١) (٤٠٣/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) (٥٧١/٩ (٤٠٣/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٤) (٥١٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (١٢١/٤)إﻛﻤﺎل (٢٨٤/٨)اﻻﺳﺘﺬﻛﺎر ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ ( ٧) (.٩٣٧٢)اﻟﻌﺎﻃﺲ، ﻳﺸﻤﺖ ﻛﻴﻒ ﺟﺎء ﲑ، أﺑﻮاب اﻷدب، &ب ﻣﺎاﳉﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒ ( ٨) وﻗﻴﻞ ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء أﻳﻀﺎ، واﻟﺼﺤﻴﺢ - ﺑﻀﻢ اﻟﻌﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء(: ٥٤٣/٩" )اﻷﻧﺴﺎب"ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ﰲ ( ٩) . اﻫـ وﻫﻲ ﺗﻘﻊ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﴰﺎل اﻷﻧﺒﺎر. ﺑﻔﺘﺤﻬﺎ، ﺑﻠﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺪﺟﻠﺔ ﻓﻮق ﺑﻐﺪاد
عدد الصفحات ٥٤٥٢٤٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻟﻴﺲ &ﳌﺘﲔ، ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ، ﻻ (١) . ﻗﺔ ﻣﺎت &ﻟﺮﱠ : وﻗﺎل,اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٢) ﲬﺲ وﺛﻼﺛﲔ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ (٣) . اﱐ ﷴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳊﺮّ ﻋﻠﻲوﻗﺎل أﺑﻮ (٤) ﲦﺎن وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ : (٥) . :ﻗﻠﺖ ﻻ (٦) . - ١٧٣ (ﺑﺦ) .ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻦ ﳕﻠﺔ اﻟﻜﻮﰲ روى ﻋﻦ . أﺑﻴﻪ: وﻋﻨﻪ .ﺑﻨﺎﻩ ﻣﺼﻌﺐ وﺻﻌﺐا : ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتا ذﻛﺮﻩ (٧) . - ٢٧٣ ( د) . اﳌﺼﺮي،ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﻚ اﳍﺬﱄ روى ﻋﻦ . ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن اﳊﻀﺮﻣﻲ: : وﻋﻨﻪ . ﻋﻄﺎء ﺑﻦ دﻳﻨﺎر اﳍﺬﱄ (٥٠٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺸﻬﻮرة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮات، ﻣﻌﺪودة ،ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﻪ و‚ﻧﻴﻪ وﺗﺸﺪﻳﺪﻩ(: ٨٥/٣" )ﻣﻌﺠﻤﻪ" ﻗﺎل .اﻫـ وﻫﻲ اﻵن ﳏﺎﻓﻈﺔ ﰲ ﺳﻮر (٢١٢/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) ﺑﻦ ﻣﺮزوق اﳌﻔﻴﺪ، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﷴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﳊﺎﻓﻆ، ﻫﻮ اﻹﻣﺎم، ( ٤) .وﻣﺆرﺧﻬﺎ اﻟﺮﻗﺔ ﳏﺪث اﻟﻘﺸﲑي، اﳊﺮاﱐ، ﺳﲑ ).اﻟﺜﻤﺎﻧﲔ ﺟﺎوز وﻗﺪ ﻣﺎﺋﺔ، وﺛﻼث وﺛﻼﺛﲔ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﰲ ﺣﺪث أﻧﻪ إﻻ وﻓﺎﺗﻪ أﻋﻠﻢ ﻻ: ﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ (٥٣٣/٥١أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء (٤٧١ﺻـ (٧٢/٦)اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﳌﺎ ﰲ اﳌﻮﻃﺄ ﻣﻦ اﳌﻌﺎﱐ واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ( ٦) (٤١٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧)
عدد الصفحات ٥٤٦٣٤٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاذﻛﺮﻩ (١) . :ﻗﻠﺖ ﳎﻬﻮل:ﺣﺎﰎ ﻗﺎل أﺑﻮ: وﻗﺮأت ﲞﻂ اﻟﺬﻫﱯ (٢) . - ٣٧٣ (د ق) . أﺑﻮ اﻷﺣﻮص اﳊﻤﺼﻲ،ﺪاﱐ اﳍﻤْ : وﻳﻘﺎل،ﺴﻲاﻟﻌﻨْ ﻤﲑ ﺑﻦ اﻷﺣﻮصﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻋُ ﺣَ :ﻋﻦروى وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ، واﻟﻌﺮ&ض ﺑﻦ ﺳﺎرﻳﺔ،ﺑﻦ اﻣﺮأة ﻛﻌﺐا وﺗﺒﻴﻊ ، وﺟﺎﺑﺮ، وﺛﻮ&ن، وﻋﺜﻤﺎن، ﻋﻤﺮ . وأﺑﻴﻪ ﻋﻤﲑ واﲰﻪ ﻋﻤﺮو،ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺬ وﻋﻨﻪ وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺑﺴﺮ ، وﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ، وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ، ﺑﻦ اﳌﻨﺬرﺎةرﻃأ و ، اﺑﻨﻪ اﻷﺣﻮص: .اﳊﱪاﱐ أﻳﺖ ﰲ ﺟﺒﻬﺘﻪ أﺛﺮ اﻟﺴﺠﻮد ر : ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن ﻋﻦ ﺻﻔﻮان ﺑﻦ ﻋﻤﺮو (٣) . ﻻ (٤) . ، ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ: ﺑﻠﻐﲏ أن ﷴ ﺑﻦ ﻋﻮف ﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻷﺣﻮص ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻓﻘﺎل:ﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮا وﻗﺎل وأﺑﻮﻩ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﱀ (٥) . ﻛﺎن ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ: ﺑﻦ ﺳﻌﺪا وﻗﺎل (٦) . :ﻗﻠﺖ "اﻟﺜﻘﺎتﻛﺘﺎب "ﺑﻦ ﺧﻠﻔﻮن ﰲ ا : ﻗﺎﻟﻪ، وروى ﻋﻦ ﻋﻤﺮ وﻋﺜﻤﺎن ﻣﺮﺳﻼ (٧) . (٥١٢/٦ ) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ١) .، وﱂ أﺟﺪﻩ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ(٦٨٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٢) (٤٥٤/٩)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ( ٣) (٦٠٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) (٨٥٣/٧ (٤٥٤/٩)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٦) ﺑﻦ ﻋﻤﺮ روى ﻋﻦ": ٦١/٣اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ "، وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﰲ (٣٢١/٤ )إﻛﻤﺎل .ﻗﻮﻟﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ
عدد الصفحات ٥٤٧