٦٩٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﷲ ﺣﱴ ﻛﺎن إذا ﻫﺪأت اﻟﻌﻴﻮن وﻗﻒ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ إﱃ رﻛﺒﺘﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ ، ﺛﻘﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻨﺔ:وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻳﺼﺒﺢ (١) . أﺗﻴﺖ ﻋﺪن ﻓﻠﻢ أر ﻣﺜﻞ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أ&ن:وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ (٢) . ، وﻛﺎن ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻨﻪ ﺻﻼح، ﻛﺎن ﻷﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦض ﻗﺪم ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻗﺎ:ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔاوﻗﺎل ذاك ﺳﻴﺪ أﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ:ﻘﺎلﻓ ،ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أ&ن (٣) . وﺣﺴﺎم ﺑﻦ ، وأﻳﻮب ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ، اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أ&ن:لﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﻗﺎاوروى ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﻋﻦ رم (٤) . ﺳﻨﺔأرﺑﻊ وﲦﺎﻧﲔ وﻫﻮ اﺑﻦ أرﺑﻊ وﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ :ﻗﺎل أﲪﺪ (٥) . :ﻗﻠﺖ وإﳕﺎ وﻗﻊ اﳌﻨﺎﻛﲑ ﰲ رواﻳﺘﻪ ﻣﻦ رواﻳﺔ اﺑﻨﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ، رﲟﺎ أﺧﻄﺄ: وﻗﺎل،ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتا وذﻛﺮﻩ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺿﻌﻴﻒ،ﻋﻨﻪ (٦) . وﻟﻌﻞ اﻟﺒﻼء ﻣﻨﻪ ﻻ ﻣﻦ ، اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أ&ن ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ:ﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰا وﻗﺎل ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ (٧) . ﻟﻮﻻ أﳒﺎس اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ :- ﰲ اﻟﺮﻛﻦ اﻷﺳﻮد- ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﻓﻌﻪاوس ﻋﻦ و وﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻃﺎ ﻻﺳﺘﺸﻔﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎﻫﺔ (٨) . .ﻧﺬﻛﺮ ﷲ ﻣﻊ ﺣﻴﺘﺎن اﻟﺒﺤﺮ ودواﺑﻪ: ﻗﺎل: وﺗﺘﻤﺔ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻴﻪ( ١١٣/١)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (٣١١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٢) (٤١١- ٣١١/٣)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) (٦٤/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( ٤) (٦٣/٣)ﺎل اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟ ( ٥) (٦٨١-٥٨١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) (٦/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﺮﺟﺎل ( ٧) ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﺪﱐ، اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أ&ن، ﻋﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ ( ٣١٢)ﺑﺮﻗﻢ " ﻓﻮاﺋﺪﻩ"أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻘﺎﻛﻬﻲ ﰲ ( ٨) .ﻣﻨﺒﻪ، ﻋﻦ ﻃﺎووس ﺑﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ .وﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ
عدد الصفحات ٥٠٠٧٩٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪ إﻻ (١) . وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، واﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ،ﺑﻦ ﳕﲑاﺑﻦ ﺧﻠﻔﻮن ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﻦ ا وﺣﻜﻰ (٢) . ﺗﻜﻠﻢ أﻫﻞ اﳌﻌﺮﻓﺔ &ﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﲞﱪﻩ:ﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪاوﻗﺎل (٣) . • اﳊﻜﻢ ﺑﻦ اﻷﻋﺮج à (٤ . • اﳊﻜﻢ ﺑﻦ اﻷﻗﺮع à (٥ . - ٣٣٣ (ت ق) .أﺑﻮ ﷴ ﺑﻦ أﰊ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﻜﻮﰲ ، ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻨﻬﺪيﲑاﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺑﺸ :روى ﻋﻦ وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﰊ ، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﳌﻼﺋﻲ، وﺧﻼد ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺼﻔﺎر، أﺑﻴﻪ أﰊ إﲰﺎﻋﻴﻞ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻋﺎﺋﺸﺔ وﻋﻨﻪ واﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ راﻓﻊ اﻟﻘﺰوﻳﲏ، وزﻧﻴﺞ، وﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري، اﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ: .ﻢ وﻏﲑﻫ، وﷴ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ اﻟﺮازي،ﺳﻼم ﺻﺪوق:ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٦) . ﻣﺮة ﻋﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ، ﻋﻦ اﺑﻦ : ، ﻋﻠﻰ وﺟﻬﲔﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﺎج" أﺧﺒﺎر ﻣﻜﺔ"وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ ﰲ . ﻋﺒﺎس ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ، وﻣﺮة ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ أﻧﻴﺴﺔ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ (.٤٣/٣ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال )ﺿﻌﻴﻒ، ﻣﻘﺎرب اﳊﺪﻳﺚ : وﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﺎج اﺑﻦ ﺣﺪﺛﲏ أﰊ، ﻋﻦ : ﷴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻗﺎلﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ (: ١٢/٦" )اﻷوﺳﻂ"وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎأﰊ ﻟﻴﻠﻰ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس .وﻋﻤﺮان ﻣﻘﺒﻮل وأﺑﻮﻩ ﷴ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﺿﻌﻴﻒ، ﻣﻀﻄﺮب اﳊﺪﻳﺚ (٦٤/٢ )ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء( ١) (١٦٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٠٤٨)ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ( ٣) (٩٣٣)ﺗﺮﲨﺔ ( ٤) (٩٤٣)ﺗﺮﲨﺔ ( ٥) (٤١١/٣) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ( ٦)
عدد الصفحات ٥٠١٨٩٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاوذﻛﺮﻩ (١) . ﰲ اﻟﻘﻮل ﻋﻨﺪ دﺧﻮل " :أﺧﺮﺟﺎ ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا ﺑﺴﻨﺪ واﺣﺪ وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﺟﺤﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ "اﳋﻼء (٢) . • (س) اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺛﻮ ن ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺻﻮاﺑﻪ ﺑﻦ أ&ن اﳌﺘﻘﺪم، (٣) . - ٤٣٣ (ت) .ﻞ اﻷزدي اﻟﺒﺼﺮيﺤْ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺟَ :روى ﻋﻦ . وأﰊ ﺑﺮدة، وﻋﻄﺎء،ي ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺪو :وﻋﻨﻪ . ﺎداﱐ وأﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻌﺒّ ، ودﻳﻠﻢ ﺑﻦ ﻏﺰوان، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔ، اﳊﺠﺎج ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﺛﻘﺔ:ﺑﻦ ﻣﻌﲔاﻗﺎل (٤) . ﺗﻘﺪم ﰲ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺪوي،روى ﻟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا (٥) . :ﻗﻠﺖ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتا وذﻛﺮﻩ (٦) . - ٥٣٣ (د) ﻔﻲﻠَ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺣﺰن اﻟﻜُ . وﻓﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ،ﻔﺔ ﻣﻦ ﲤﻴﻢﻠَ ﻛُ :ﻘﺎل ﻳ:ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﷺ(٧) . :روى ﻋﻨﻪ . ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ رزﻳﻖ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ (٤٩١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) اﳋﻼء، ﺑﺮﻗﻢ دﺧﻮل ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻣﻦ ذﻛﺮ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ، أﺑﻮاب اﻟﺴﻔﺮ، &ب ﻣﺎ ( ٢) ( ٧٩٢)اﳋﻼء، ﺑﺮﻗﻢ دﺧﻞ إذا اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ، واﺑﻦُ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ، أﺑﻮاب اﻟﻄﻬﺎرة وﺳﻨﻨﻬﺎ، &ب(٦٠٦) (٠٣٣)ﺗﺮﲨﺔ ( ٣) (٥١١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) .(٩٧٦) ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻟﱰﻣﺬيأﺧﺮﺟﻪ : ، واﳊﺪﻳﺚ اﳌﺸﺎر إﻟﻴﻪ(٩٢)ﺗﺮﲨﺔ ( ٥) (٥٨١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) (٧٥٤/٠١)اﻟﺴﻤﻌﺎﱐُ ﰲ اﻷﻧﺴﺎب : ، وأﻳﺪ ﻗﻮل اﻟﺒﺨﺎري(١٣٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٧)
عدد الصفحات ٥٠٢٩٩٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ أﰊ داود ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ ﰲ ﺧﻄﺒﺔ اﳉﻤﻌﺔ (١) . :ﻗﻠﺖ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ا ﻳﻌﲏ ،ﻔﺔ ﺑﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔﻠَ اﻟﺼﺤﻴﺢ أﻧﻪ ﻣﻨﺴﻮب إﱃ ﻛُ : وﻗﺎل اﳊﺎزﻣﻲ ﻛﺬا ذﻛﺮﻩ ﻏﲑ واﺣﺪ، ﺑﻦ ﻫﻮازن (٢) . :ﻗﻠﺖ واﻟﱪﻗﻲ،وأﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ، ﻣﻨﻬﻢ ﺧﻠﻴﻔﺔ (٣) . ﺗﻔﺮد ﻋﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ:وﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﻮﺣﺪان (٤) . - ٦٣٣ (ﻓﻖ) .ﺑﻦ ﻇﻬﲑ اﻟﻔﺰارياﻧﻪ إ : ﻳﻘﺎل،اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ :روى ﻋﻨﻪ . ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ اﳌﺒﺎركا : روى ﻋﻨﻪ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ: ﻳﺮوي ﻋﻦ:ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاوﻗﺎل (٥) . :ﻗﻠﺖ ﻛﺎن ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻳﻐﲑ اﻷﲰﺎء :ﲰﻌﺖ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻳﻘﻮل: ﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰲ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ وإﳕﺎ ﻫﻮ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻇﻬﲑ،ﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎسﻳﻌﻤِّ (٦) . - ٧٣٣ (د س ق) أو ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﳊﻜﻢ،اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ، ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﷺ ﰲ ﻧﻀﺢ اﻟﻔﺮج .ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺿﻮء : وﻋﻨﻪ {(٧ ، : وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪا ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ أو :ﻴﻞﻗ (٨) . ( ٦٩٠١)ﻗﻮس، ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻠﻰ ﳜﻄﺐ ﺳﻨﻦ أﰊ داود، ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة، &ب اﻟﺮﺟﻞ ( ١) (٦٤٢ﺻـ)ﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) ( ٩٦)ﺑﺮﻗﻢ ( ٨٧ﺻـ)اﳌﻨﻔﺮدات واﻟﻮﺣﺪان ( ٤) (٨٨١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٥٩/٢ (.م)و( اﻷﺻﻞ)ﻟﻴﺴﺖ ﰲ ( ٧) (.٨٦١)أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﺑﺮﻗﻢ ( ٨) ٨٥١ أ
عدد الصفحات ٥٠٣٠٠٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ أﺑﻴﻪ:وﻗﻴﻞ (١) . . ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﻏﲑ ﻣﻨﺴﻮب ﻋﻦ أﺑﻴﻪ:وﻗﻴﻞ ﻋﻦ رﺟﻞ ﻣﻦ ﺛﻘﻴﻒ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ:وﻗﻴﻞ (٢) . .ﻫﺬﻩ أرﺑﻌﺔ أﻗﻮال ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻣﻦ ﻏﲑ ذﻛﺮ أﺑﻴﻪ:وﻗﻴﻞ (٣) . ﻟﻪ اﳊﻜﻢ أو أﺑﻮ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ رﺟﻞ ﻣﻦ ﺛﻘﻴﻒ ﻳﻘﺎل :وﻗﻴﻞ (٤) . .ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﳊﻜﻢ أو أﰊ اﳊﻜﻢا ﻋﻦ :وﻗﻴﻞ .ﺑﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنا ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن أو :وﻗﻴﻞ . ﻋﻦ رﺟﻞ ﻣﻦ ﺛﻘﻴﻒ:وﻗﻴﻞ .وﻫﺬﻩ ﺳﺘﺔ أﻗﻮال ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﱂ ﻳﺪرك اﻟﻨﱯ: ﻗﺎل ﺑﻌﺾ وﻟﺪ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن:ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﷺ(٥) . :ﻗﻠﺖ ﻢ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔﻜَ اﳊَ :ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔا ﻋﻦ ﻋﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل اﳋﻼل (٦) . وﻛﺬا ﻧﻘﻠﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ اﻟﻌﻠﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎري (٧) . اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ أﺑﻴﻪ:ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ ﻋﻦ أﺑﻴﻪاوﻗﺎل (٨) . (.٤٣١)ﺮﻗﻢ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺼﻐﺮى ﺑ ( ١) (.٧٦١)أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﺑﺮﻗﻢ ( ٢) .(٥٣١)أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺼﻐﺮى ﺑﺮﻗﻢ ( ٣) .ﺑﺰ (٩٢٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٥) (٦٦٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل ( ٧٣ﺻـ)ﺮﺗﻴﺐ ﻋﻠﻞ اﻟﱰﻣﺬي اﻟﻜﺒﲑ ﻷﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺗ ( ٧) (٣٠١ )ﺑﺮﻗﻢ( ٨٥٢ﺻـ )ﺣﺎﰎ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻠﻞ( ٨)
عدد الصفحات ٥٠٤١٠٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎريوﻛﺬا ﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي (١) ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏا واﻟﺬﻫﻠﻲ ﻋﻦ ، (٢) . وﺻﺤﺢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳊﺮﰊ (٣) وأﺑﻮ زرﻋﺔ (٤) . وﻏﲑﳘﺎ أن ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺻﺤﺒﺔ ﻓﺎ أﻋﻠﻢ وﻓﻴﻪ اﺿﻄﺮاب ﻛﺜﲑ (٥) . - ٨٣٣ (ل) . أﺑﻮ ﻋﻮن،ﰊﺮَ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ اﻷﻧﺼﺎري اﻟﻘِ روى ﻋﻦ . وﻏﲑﻫﻢ، وﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣﺴﺎن، وداود ﺑﻦ أﰊ ﻫﻨﺪ، وأﻳﻮب، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر، ‚ﺑﺖ اﻟﺒﻨﺎﱐ: وﻋﻨﻪ وﷴ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺮازي، وﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، وﺳﺮﻳﺞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ، اﺑﻨﻪ ﻋﻮن: . وﻏﲑﻫﻢﻌﻨﺰي، وأﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻟ، وﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻟﺒﺰار،ﺻﺪران ﺑﻦ ﻣﻌﲔاﻗﺎل (٦) واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٧) . ﺿﻌﻴﻒ: :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﻟﺼﺪق، ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪوﻟﻴﺲ &ﻟﻘﻮي، ﳏﻠﻪ ﻛﺜﲑ، وﻫﻢ ﻋﻨﺪﻩ (٨) . ﺗﺴﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ : ﻳﻘﺎل،د وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻛﺜﲑ إﺳﻨﺎ، ﻋﻨﺪﻩ وﻫﻢ ﻛﺜﲑ:اﻟﺒﺨﺎريوﻗﺎل (٩) . :ﻗﻠﺖ ﺑﻦ ﺳﻌﺪا ﻛﺬا أرﺧﻪ (٠١) واﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ، (١١) واﺑﻦ ﺣﺒﺎن، (٢١) وإﺳﺤﺎق اﻟﻘﺮاب، (٣١) . وﻏﲑﻫﻢ، (٧٣ﺻـ )ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻷﰊ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ﺗﺮﺗﻴﺐ( ١) .، وﻋﺰاﻩ ﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر ﻟﻠﺬﻫﻠﻲ(٦٦٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل (٧٦٢ﺻـ)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) (٣٠١)ﺑﺮﻗﻢ ( ٨٥٢ﺻـ)ﻋﻠﻞ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ( ٤) .وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻃﺮق أﺧﺮى ﻛﺜﲑة ﻏﲑ ﻣﺎ ذﻛﺮﻩ اﳌﺆﻟﻒ، وﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ اﺿﻄﺮاب ﻛﺜﲑ ( ٥) (٥٣٢/٢)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٦) (٦٦١ﺻـ)اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ( ٧) (٧١١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٨) (٥٣٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٩) (٣٩٢/٩)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٠١) (٠٧٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل ( ٣٠٣/١)اﺜﺮوﺣﲔ ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن ( ٢١) (٠٧٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل
عدد الصفحات ٥٠٥٢٠٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻛﺎن ﺿﻌﻴﻔﺎ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ:ﺑﻦ ﺳﻌﺪاوﻗﺎل (١) . وﺑﻌﻀﻪ ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪ، وﻟﻴﺲ ﺑﻜﺜﲑ، وﻟﻪ ﻏﲑ ﻣﺎ ذﻛﺮت:ﺑﻦ ﻋﺪياوﻗﺎل (٢) . ﺿﻌﻴﻒ:وﻗﺎل اﻵﺟﺮي ﻋﻦ أﰊ داود (٣) . ﻻ ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ:وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺼﻐﲑ (٤) . ﻻ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﻪ:وﻗﺎل ﺻﺎﱀ ﺟﺰرة (٥) . أراﻩ ﻛﺬا&، ﺻﺪوق ﻛﺜﲑ اﻟﻮﻫﻢ:وﻗﺎل اﻟﺴﺎﺟﻲ (٦) . ﻟﻴﺲ &ﳌﺘﲔ ﻋﻨﺪﻫﻢ:وﻗﺎل أﺑﻮ أﲪﺪ (٧) . ﻻ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﻪ،ﺘﻔﺮد ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت &ﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎتﻳ ﳑﻦ :ﺑﻦ ﺣﺒﺎناوﻗﺎل (٨) . ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ‚ﺑﺖ ﻋﻦ أﻧﺲ ﰲ اﻟﻘﺒﻀﺘﲔوﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ (٩) ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪ: (٠١) . - ٩٣٣ (ﻣﺪ) . اﻷﻋﻮر،اﳊﻜﻢ ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ اﳌﺪﱐ :روى ﻋﻦ وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﻄﻴﻊ إن ﻛﺎن ، وﻋﺮاك ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، وﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة، وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة، أﺑﻴﻪ . وﻫﻮ اﶈﻔﻮظ، وﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﻄﻴﻊ،ﳏﻔﻮﻇﺎ (٣٩٢/٩ )اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت( ١) (٧٣٢/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٢) (٠٣٨ﺑﺮﻗﻢ )ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻷﰊ داود ( ٣) (٨٦ﺑﺮﻗﻢ )ﻌﻔﺎء اﻟﺼﻐﲑ اﻟﻀ ( ٤) (٠٧٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل (٩٦٢ﺻـ)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦) (٠٧٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل (٣٠٣/١ )ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﺜﺮوﺣﲔ( ٨) أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ (. أ&ﱄ وﻻ اﻟﻨﺎر، :ﻓﻘﺎل ﺒﻀﺔﻗ وﻗﺒﺾ ﺑﺮﲪﱵ، ﻟﻠﺠﻨﺔ :ﻓﻘﺎل ﻗﺒﻀﺔ ﻗﺒﺾ ﷲ إن: ) ﻟﻔﻈﻪ ( ٩) [ اﻟﻜﺎﻣﻞ :، واﻧﻈﺮ.وﻗﺪ روي ﰲ اﻟﻘﺒﻀﺘﲔ أﺣﺎدﻳﺚ (. ٦٣٢/٣)ﻻﺑﻦ ﻋﺪي
عدد الصفحات ٥٠٦٣٠٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻋﻨﻪ . واﻟﻘﻌﻨﱯﻪ، وﺳﻌﺪوﻳ، وﷴ ﺑﻦ ﺻﺪﻗﺔ اﻟﻔﺪﻛﻲ،ﻣﻌﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ و ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﳐﻠﺪ: ﺛﻘﺔ:ﻗﺎل أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻦ أﲪﺪ (١) . ﺔ ﺛﻘ، ﻻ (٢) . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٣) . :ﻗﻠﺖ .ﻪﻴﺑأ ﻓﺠﻌﻞ رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻮاﺳﻄﺔ ، ﻳﺮوي ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة: وﻟﻔﻈﻪ ﻓﻴﺤﺮر ، ﻓﺠﻌﻞ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ راو .ﻫﺬا ﻣﻌﺮوف:وﻗﺎل أﺑﻮ داود (٤) . - ٠٤٣ (ت) ، أﺑﻮ ﷴ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ اﻟﻜﻮﰲ،ﺰاريﲑ اﻟﻔَ ﻬَ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻇُ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ :وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ .أﰊ ﺧﺎﻟﺪ :روى ﻋﻦ ،ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪ و ، وﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﺠﻮد، وأﰊ اﻟﺰ . وﻏﲑﻫﻢ، واﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ أﻧﺲ اﳋﺮاﺳﺎﱐ،وﻟﻴﺚ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻢ :وﻋﻨﻪ وﻳﻮﺳﻒ ، ووﻫﺐ ﺑﻦ ﺑﻘﻴﺔ، وأﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ، واﺑﻨﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ، اﻟﺜﻮري وﻫﻮ أﻛﱪ ﻣﻨﻪ وﷴ ﺑﻦ ﺣﺎﰎ ، وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ اﻟﻮاﺳﻄﻲ،اﻟﻔﺰاري وإﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، وأﺑﻮ ﺗﻮﺑﺔ،ﺑﻦ ﻋﺪي . وﲨﺎﻋﺔ،ﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ واﳊﺴ،ﻣﻲاﻟﺰِّ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﺿﻌﻔﻪ: ﺳﺄﻟﺖ أﲪﺪ ﻋﻨﻪ:ﻗﺎل ﺣﺮب ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ (٥) . (٨١١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) (٥٨١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (٢٩/٢)إﻛﻤﺎل (٩١١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥)
عدد الصفحات ٥٠٧٤٠٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ، ﻗﺪ ﲰﻌﺖ ﻣﻨﻪ:ﺑﻦ ﻣﻌﲔاوﻗﺎل اﻟﺪوري ﻋﻦ (١) . ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﺸﻲء:ﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻋﻨﻪاوﻗﺎل (٢) . ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﻻ ﻳﺮﺿﺎﻩا رأﻳﺖ :وﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ (٣) . وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﳒﻮم ﻳﻮﺳﻒ،ﺟﻴﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪﻴﻠﻪ وأﻋﺎﻤَ ـِ ﻟ ﺳﺎﻗﻂٌ :وﻗﺎل اﳉﻮزﺟﺎﱐ (٤) . ( ٦٧٢/٣ (٩١١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٢) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ، واﳊﺪﻳﺚ اﳌﺸﺎر إﻟﻴﻪ ﻫﻮ ﻣﺎ أﺧﺮﺟﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر(٩٣١ﺑﺮﻗﻢ )أﺣﻮال اﻟﺮﺟﺎل ( ٤) ،(٧٧٣/٥) اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﳌﻄﺎﻟﺐ - ٥٤١ / ١)" اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت"، وﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ اﺑﻦ اﳉﻮزي ﰲ (٧٥/٢" )اﻟﻀﻌﻔﺎء"، واﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﰲ " ﺗﻔﺴﲑﻩ"ﻄﱪي ﰲ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺳﺎﺑﻂ، ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﺪي، ﻋﻦ ، ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻇﻬﲑ،(٥٥٥/٥١) ﻳﻮﺳﻒ رآﻫﺎ اﻟﱵ اﻟﻨﺠﻮم ﻋﻦ أﺧﱪﱐ, ﷴ ﻓﺄﺧﱪﻩ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﺟﱪاﺋﻴﻞ أ وذو واﻟﺬ : ﻳﻌﲏ واﻟﻨﻮر، واﻟﻀﻴﺎء، واﻟﻔﻴﻠﻖ، واﳌﺼﺒﺢ، واﻟﻀﺮوح، وﻗﺎﺑﺲ، وﻋﻤﻮداي، وو‚ب، اﻟﻔﺮع، وذو اﻟﻜﻨﻔﺎت، , ﷲ ﳚﻤﻌﻪ ﻣﺘﺸﺘﺘﺎ أﻣﺮا أرى: ﻗﺎل أﺑﻴﻪ، ﻋﻠﻰ رؤ .أﲰﺎؤﻫﺎ وﷲ ﻫﺬﻩ: اﻟﻴﻬﻮدي ﻓﻘﺎل . ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲء: زرﻋﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ، ﻓﻘﺎلﻮ أﺑﺳﺌﻞ: ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎﻗﺎل ا (.٢١٧٢)اﻟﻌﻠﻞ (.٢٧٥/١ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال . )ﻮز اﻻﺣﺘﺠﺎج ﲟﺜﻠﻪﻣﱰوك، ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ، ﻻ ﳚ: واﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻇﻬﲑ اﻟﻔﺰاري أﺧﱪ ﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﺛﻨﺎ أﺳﺒﺎط ﺑﻦ ﻧﺼﺮ، ﻋﻦ ﺑإﺳﺤﺎق اﻟﺼﻔﺎر، اﻟﻌﺪل، ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ، ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺎد . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲاﻟﺴﺪي، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﺎﺑﻂ، وﻗﻒ اﻟﺬﻫﱯ ﰲ (: ))٤٦٤ـﺻ )"اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﺜﻤﻮﻋﺔ"ﻋﻠﻰ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ- رﲪﻪ ﷲ -اﳌﻌﻠﻤﻲ ﻓﻘﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻼﻣﺔ واﳊﺎﻛﻢ رواﻩ ﻋﻦ . ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻌﻘﺒﻪ، وﻻ ﻛﺘﺐ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺼﺤﺔ ﻛﻌﺎدﺗﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺮ اﳊﺎﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ"ﺗﻠﺨﻴﺼﻪ"
عدد الصفحات ٥٠٨٥٠٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ، واﻫﻲ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ (١) . ﻻ ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٢) . ﺗﺮﻛﻮﻩ، ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٣) . ﻗﺪ ﺗﺮﻛﻪ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي (٤) . ﻣﱰوك:وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٥) . ﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ وﻻ ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ: وﻗﺎل ﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ، ﻋﺎﻣﺔ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻏﲑ ﳏﻔﻮﻇﺔ:ﺑﻦ ﻋﺪياوﻗﺎل (٦) . ﲦﺎﻧﲔ وﻣﺎﺋﺔﻣﺎت ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ (٧) . روى ﻟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا ﰲ اﻟﻘﻮل ﻋﻨﺪ اﻷرق (٨) . ﻧﺼﺮ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺎد، ﻋﻦ أﺳﺒﺎط، وﻗﺪ ﺟﺰم اﳉﻮزﺟﺎﱐ ﷴ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺼﻔﺎر، ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﰒ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﻫﺬا ﻳﺸﻌﺮ (( اﳋﱪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﻜﻢ، ﰒ اﻟﺘﺒﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻈﻨﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﺳﺒﺎط ﻛﺎﳉﺎدّة، وﷲ أﻋﻠﻢﺑﻌﺾ اﻟﺮواة وﻫﻢ؛ وﻗﻊ ﻟﻪ .اﻫـ. واﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﱄ أن اﻟﻮﻫﻢ ﻫﻨﺎ وﻗﻊ ﻣﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺎد، إن ﱂ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﻌﻤﺪ وﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ أﺳﺒﺎط، ﻓﺈﻧﻪ ﺳﺒﻴﻞ راﻓﻀﻲ، وﻋﻨﺪﻩ ﻣﻨﺎﻛﲑ ﻣﻦ رواﻳﺔ أﺳﺒﺎط، وﻻ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻪ رواﻳﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﻪ، ﻓﺈن اﻟﺸﻴﺨﲔ ﻳﺮوون ﻋﻠﻰ (.٤٥٢/٣)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال : واﻧﻈﺮ. اﻻﻧﺘﻘﺎء ﻣﺎ ﻳﻮاﻓﻖ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺜﻘﺎت، وﷲ أﻋﻠﻢ (٩١١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) .ﺗﺮﻛﻮﻩ، ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ(: ٥٤٣/٢)ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٣) ( ٣٢٥٣)ﺟﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣﺬي، أﺑﻮاب اﻟﺪﻋﻮات، ﺑﺮﻗﻢ ( ٤) (٧٢١ﺑﺮﻗﻢ )ﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠ ( ٥) (٥٤٢/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٦) .٥٨١ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ (: م)ﰲ ( ٧) (٣٢٥٣ )ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺪﻋﻮات، أﺑﻮاب اﻟﱰﻣﺬي، ﺟﺎﻣﻊ( ٨) ٨٥١ ب
عدد الصفحات ٥٠٩٦٠٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ :ﻗﻠﺖ ﻻ ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ: وﻗﺎل اﻵﺟﺮي ﻋﻦ أﰊ داود (١) . ﻛﺎن ﻳﻀﻊ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل ﺻﺎﱀ ﺟﺰرة (٢) . ﻟﻴﺲ &ﻟﻘﻮي ﻋﻨﺪﻫﻢ :وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ (٣) . ﻛﺬاب: ﻗﺎل ﳛﲕ:وﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٤) . وﻫﻮ اﻟﺬي روى ﻋﻦ ، وﻳﺮوي ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت اﻷﺷﻴﺎء اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت، ﻛﺎن ﻳﺸﺘﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ:ﺑﻦ ﺣﺒﺎناوﻗﺎل ﻗﺘﻠﻮﻩﺎ إذا رأﻳﺘﻢ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﱪي ﻓ:ر ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲز ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ (٥) . وﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ، ﻗﺪ ﲰﻌﺖ ﻣﻨﻪ:ﺑﻦ ﳕﲑاوﻗﺎل (٦) . ﻧﻜﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲوأ (٧) وﻗﺪ أﺧﺮﺟﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ، ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﱵ رآﻫﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم: ﻋﻨﻪﻣﻨﺼﻮر ﰲ اﻟﺴﻨﻦ (٨) ، وأﺑﻮﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ (٩) إذا : وﺣﺪﻳﺚ، إذا رأﻳﺘﻢ ﻣﻌﺎوﻳﺔ:وﺣﺪﻳﺚ، ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ، ﺑﻮﻳﻊ ﳋﻠﻴﻔﺘﲔ (٠١) . (٢٨٢ﺑﺮﻗﻢ )ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻷﰊ داود ( ١) (٢٩/٤)إﻛﻤﺎل .، واﳊﺎﻛﻢ ﻫﺬا ﻫﻮ أﺑﻮ أﲪﺪ، ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﲎ(٣٩/٤)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) (١٤٢/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٤) (٢٤٢/٣)، واﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ (٤٠٣/١)اﺜﺮوﺣﲔ ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن ( ٥) (٢٩/٤ )اﻟﻜﻤﺎل وﻻ ﻳﺼﺢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺘﻮن ﻋﻦ : ، وﻗﺎل ﻋﻘﺐ إﻳﺮادﻩ اﻷﺣﺎدﻳﺚ(٨٥-٧٥/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( ٧) اﻟﻨﱯ ρ . ﺷﻲء ﻣﻦ وﺟﻪ ﻳﺜﺒﺖ (٧٧٣/٥)ﺳﻨﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ( ٨) (١٤٧/٤١)اﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ( ٩) ﷺوروى ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ زر، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ، ﻋﻦ اﻟﻨﱯ : ﻣﻦ ﻏﲑ أن ﻳﺴﻨﺪﻩ، ﻗﺎل( ٨٥/٢)ذﻛﺮﻩ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ( ٠١) اﻫـ وﻫﺬا اﳌﱳ ﳐﺮّج ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، أﺑﻮاب اﻷﻣﺎرة، ﺑﺮﻗﻢ . ﻓﺎﻗﺘﻠﻮا اﻵﺧﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ, إذا ﺑﻮﻳﻊ ﳋﻠﻴﻔﺘﲔ: ﻗﺎل " اﻟﻠﺴﺎن"، ﺗﻌﻘﺒﻪ اﳊﺎﻓﻆ ﰲ (٨٤٣/٣) ﻧﻘﻞ اﻟﺬﻫﱯ إﻋﻼل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﳍﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﳌﻴﺰان ، وﳌﺎ(٧٢٨٤) ﻛﻴﻒ ﻳﻘﻮل اﳌﺆﻟﻒ ﻫﺬا أو ﻳﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ واﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ !وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻌﺠﺐ اﻟﻌﺠﺎب: ﺑﻘﻮﻟﻪ( ٢٣٣/٦) !ﻣﺴﻠﻢ وإن ﻛﺎن ﻣﻦ ﻏﲑ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ؟
عدد الصفحات ٥١٠٧٠٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ١٤٣ (م د ت س) .اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻷﻋﺮج اﻟﺒﺼﺮي :روى ﻋﻦ . وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة، وأﰊ ﺑﻜﺮة، وﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر، وﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ، واﺑﻦ ﻋﻤﺮ،ﺑﻦ ﻋﺒﺎسا :وﻋﻨﻪ وﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ، وﺳﻌﻴﺪ اﳉﺮﻳﺮي، وﺧﺎﻟﺪ اﳊﺬاء،ﺑﻦ ﻋﻤﺮاﺑﻦ أﺧﻴﻪ أﺑﻮ ﺧﺸﻴﻨﺔ ﺣﺎﺟﺐ ا . وﻏﲑﻫﻢ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎن، وﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ،ﻏﻼب ﺛﻘﺔ:ﻗﺎل أﲪﺪ (١) . ﻓﻴﻪ ﻟﲔ:ﻗﺎل ﻣﺮة و ، ﺛﻘﺔ:وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ (٢) . :ﻗﻠﺖ ﺛﻘﺔ (٣) . ﻛﺎن ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ:ﺑﻦ ﺳﻌﺪاوﻗﺎل (٤) . ﻻ (٥) . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٦) . • ، أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ،ﻄﺎفاﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺧُ à (٧ . - ٢٤٣ (خ م ت س) ، اﻟﻌﺠﻠﻲ: وﻳﻘﺎل،ﺴﻲ ﻟﻘﺎفﻴْ اﻟﻘَ : وﻳﻘﺎل،اﻷﻧﺼﺎرياﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ .أﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎن اﻟﺒﺼﺮي :روى ﻋﻦ . وأﰊ ﻋﻮاﻧﺔ، وﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ زرﻳﻊ، وﺷﻌﺒﺔ،ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔ (٠٢١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) (١١٣/١)ﺮﺗﻴﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ﺗ ( ٣) واﳌﻨﻘﻮل ﻣﻦ . روى ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس، وﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ(: ١١٢/٩)اﻟﺬي ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٤) ( ٤٩/٤إﻛﻤﺎل (٦٠١/٣)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ٥) (٤٤١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) (٨١١/٢١
عدد الصفحات ٥١١٨٠٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ :وﻋﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ : وﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﻜﺮم وﻗﺎل ، وﷴ ﺑﻦ اﳌﻨﻬﺎل اﻟﻀﺮﻳﺮ، وأﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ، أﺑﻮ ﻗﺪاﻣﺔ اﻟﺴﺮﺧﺴﻲ أﺻﺤﺎب ﺷﻌﺒﺔ اﻟﺜﻘﺎت (١) . وﷴ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻌﻨﱪي،وأﲪﺪ ﺑﻦ ﷴ اﻟﺒﺰي ، ﻛﺎن ﳛﻔﻆ، ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻌﺮوف:ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٢) . ﻳﻮﺻﻒ &ﳊﻔﻆ، ﻛﺎن ﺛﻘﺔ:وﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ (٣) . رﲟﺎ أﺧﻄﺄ، ﻛﺎن ﺣﺎﻓﻈﺎ:ﺑﻦ ﺣﺒﺎناوﻗﺎل (٤) . ﻗﻠﺖ روى ﻋﻨﻪ أﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ: وزاد، ﻫﻜﺬا ﻗﺎل ﰲ اﻟﺜﻘﺎت: (٥) . ﲰﻌﺖ ، ﻋﺎﺟﻠﻪ اﳌﻮت، وﻛﺎن ﺛﺒﺘﺎ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ:ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻘﻴﺴﻲ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎن اﳊﻜﻢ :وﻗﺎل اﻟﺬﻫﻠﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ ﻳﺜﺒﺘﻪ وﻳﺬﻛﺮﻩ &ﻟﻀﺒﻂ (٦) . وﻫﻮ ﳎﻬﻮل، ﻛﺎن ﳛﻔﻆ:ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪاوﻗﺎل (٧) . ﻻ أﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﻏﲑ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ :ﰲ ﻛﺘﺎب رﺟﺎل اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﺒﺎﺟﻲ ﻣﺴﻌﻮد ﰲ اﻟﺼﺪﻗﺔ (٨) . ﺑﻦ أﰊ ﺑﺰة ﺛﻨﺎ ا ﰒ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ،ﺎﻩ أ& ﻣﺮوان وﻛﻨّ أﺣﺪ، ﻟﻪ ﻣﻨﺎﻛﲑ ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ :ﺑﻦ ﻋﺪياوﻗﺎل ﻋﻦ أﻧﺲ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة، ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ،أﺑﻮ ﻣﺮوان اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺒﺰار (٩) ﻣﻦ ﻟﻘﻲ أﺧﺎﻩ : رﻓﻌﻪ .اﳌﺴﻠﻢ ﲟﺎ ﳛﺐ ﻟﻴﺴﺮﻩ ﺑﻪ ﺳﺮﻩ ﷲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ( ٢٢١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) . ، وﻓﻴﻪ ﻋﺰا اﻟﺒﺨﺎري ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻟﻌﺒﻴﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ(٢٤٣/٢)ﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ اﻟ ( ٢) (١٨٧/٢)اﳌﺘﻔﻖ واﳌﻔﱰق ( ٣) ( ٤٩١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) .اﻫـ، ﻳﻌﲏ اﻟﺒﺼﺮة. روى ﻋﻨﻪ أﻫﻞ ﺑﻠﺪﻩ(: اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ)اﻟﺬي ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٤٩/٤)إﻛﻤﺎل (٢٢١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧) (٢٣٥/١)اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ( ٨) ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ : وﺑﻘﻴﺔ اﳌﺼﺎدر اﻵﰐ ذﻛﺮﻫﺎ( ٥٥٢/٣)ﻛﺬا ﰲ اﻷﺻﻮل اﳋﻄﻴﺔ، واﻟﺬي ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٩) .اﳊﺴﻦ ﻋﻦ أﻧﺲ
عدد الصفحات ٥١٢٩٠٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺳﻨﺎد وﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ (١) ﰒ ذﻛﺮ ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﲔ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻏﺮﻳﺒﲔ، (٢) . ، وﻫﻮ ﻏﲑ أﰊ اﻟﻨﻌﻤﺎن اﻟﺮاوي ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ،وﻳﻬﺠﺲ ﰲ ﺧﺎﻃﺮي أن اﻟﺮاوي ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻮ أﺑﻮ ﻣﺮوان .ﻓﺎ أﻋﻠﻢ - ٣٤٣ (ت ق) . ﻟﻨﻮن،اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻨﺼﺮي :روى ﻋﻦ . واﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ، أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ :وﻋﻨﻪ . وﺧﻼد ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺼﻔﺎر، وﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، واﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ،اﻟﺴﻔﻴﺎ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتا ﻩذﻛﺮ (٣) . أﺷﺮت إﻟﻴﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن،ﻟﻪ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﲔ ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ (٤) . - ٤٤٣ (ق) . اﳌﺼﺮي،ﻮيﻠَ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺒـَ :روى ﻋﻦ .ﻲ ﺑﻦ ر&حﻠَ ﻋُ :وﻋﻨﻪ . ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ﺛﻘﺔ:ﻗﺎل إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٥) . ، واﺑﻦ (٨٧١١" )اﳌﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﲑ"، واﻟﻄﱪاﱐ ﰲ (٤٩٨)ﺑﺮﻗﻢ " اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء"أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪوﻻﰊ ﰲ ( ١) .ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ أﰊ ﺑﺰة ﺑﻪ، ﺑﺬﻛﺮ اﳊﺴﻦ ﺑﲔ ﻗﺘﺎدة وأﻧﺲ( ٥٥٢/٣)ﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﺪي ﰲ ا . ﺗﻔﺮد ﺑﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺑﺰة،وﻻ ﻋﻨﻪ إﻻ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ, ﱂ ﻳﺮوﻩ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة إﻻ ﺳﻌﻴﺪ: ﻗﺎل اﻟﻄﱪاﱐ ﻋﻘﺒﻪ (٣٨١/٦اﻟﻌﻠﻞ )اﻫـ .ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻮﺿﻮع، واﳊﻜﻢ ﻻ أﻋﺮﻓﻪ: ﻗﺎل أﰊ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﻟﺮازي ( ٦٥٢- ٥٥٢/٣)ﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي اﻟ ( ٢) .&ﻟﺒﺎء( اﻟﺒﺼﺮي: )، وﻧﺴَﺒﻪ ﻓﻴﻪ(٦٨١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) اﳋﻼء، ﺗﻘﺪم ﲣﺮﳚﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ دﺧﻮل ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻮل ﰲ ﻋﻠﻲ (.١٣٣)ﺑﺸﲑ ﺑﺮﻗﻢ (٢٢١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥)
عدد الصفحات ٥١٣٠١٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻫﻜﺬا ﲰﺎﻩ أﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺣﻴﻮة ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ (١) . وﻗﺎل اﻟﻠﻴﺚ وﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺎرث واﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ وﻏﲑﻫﻢ (٢) ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ .اﳊﻜﻢ وﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ . وأﻫﻞ ﻣﺼﺮ أﻋﻠﻢ ﺑﻪ، ﻛﺎن أﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ ﻳﻀﻄﺮب ﻓﻴﻪ:ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﻗﻠﺖ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ ﻳﺮوي ﻋﻨﻪ إﻻ ﻳﺰﻳﺪ: وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ: (٣) اﻧﺘﻬﻰ. وﻫﻮ اﺳﱰواح (٤) أن اﻟﻠﻴﺚ روى ﻋﻨﻪ أﻳﻀﺎ، وﺟﺰم اﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻣﻊ: ؛ ﻓﺈن اﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺣﻜﻰ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ذﻟﻚ .أﻫﻞ ﻣﺼﺮ أﻋﻠﻢ ﺑﻪو : ذﻟﻚ أﺷﺎر اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﺑﻘﻮﻟﻪوإﱃ .وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺎﻟﺬي ﺻﻨﻌﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ دون ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﻟﻴﺲ ﲜﻴﺪ - ٥٤٣ (س) ﻢ اﻟﺒﺠﻠﻲ اﻟﻜﻮﰲﻌْ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻧـُ . :روى ﻋﻦ وزرارة ﺑﻦ ،ﻦ ﺳﻌﺪ وﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﺑ، وﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ، وﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ، أﺑﻴﻪ .ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﰊ أﺳﻴﺪ :وﻋﻨﻪ وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ، وﷴ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ، وﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺑﻜﲑ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ داود اﳋﺮﻳﱯ، ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ . وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ، وﺷﻬﺎب ﺑﻦ ﺧﺮاش،ﺑﻦ اﻟﱪﻳﺪ ﺿﻌﻴﻒ:ﻗﺎل إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﳛﲕ (٥) . ﺻﺎﱀ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٦) . (.٨٥٥)، &ب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﳌﺴﺢ ﺑﻐﲑ ﺗﻮﻗﻴﺖاﻟﻄﻬﺎرة وﺳﻨﻨﻬﺎ، أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ، أﺑﻮاب ( ١) .ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ( ٦٥٧)أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ ( ٢) (٦٧٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٣) أن اﻟﺬﻫﱯ أراح ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪم اﻹﻃﺎﻟﺔ ﺑﺬﻛﺮ اﻟﺮاﺟﺢ ﻓﻴﻤﻦ روى ﻋﻨﻪ اﻟﻠﻴﺚ وﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ : ﻣﺮادﻩ وﷲ أﻋﻠﻢ ( ٤) .ﻢﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﻻ اﳊﻜ (٣٢١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦)
عدد الصفحات ٥١٤١١٥ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﰲ اﻟﺜﻘﺎتﺑﻦ ﺣﺒﺎناوذﻛﺮﻩ (١) . - ٦٤٣ (ﺑﺦ ت ص ق) . ﻧﺰل اﻟﻜﻮﻓﺔ،اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﺒﺼﺮي :روى ﻋﻦ ، وﺑﻴﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﺮ، واﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎن، وﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﷴ اﻟﻌﺒﺴﻲ، واﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻀﲑة، ﻗﺘﺎدة . وﻏﲑﻫﻢ،وﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ :وﻋﻨﻪ ﳊﺴﻦ ﺑﻦ وا، وأﺑﻮ ﻏﺴﺎن اﻟﻨﻬﺪي، وﺳﺮﻳﺞ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن، وإﺳﺤﺎق اﻟﺴﻠﻮﱄ، أﺑﻮ ﺣﻔﺺ اﻷ&ر . وﻏﲑﻫﻢ،ﺑﺸﺮ اﻟﺒﺠﻠﻲ وﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲء، ﺿﻌﻴﻒ ﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ:ﺑﻦ ﻣﻌﲔاﻗﺎل اﻟﺪوري ﻋﻦ (٢) . ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ:ﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ وﻏﲑﻩ ﻋﻦ ﳛﲕاوﻗﺎل (٣) . ﺑﻦ ﺧﺮاشاﻛﺬا ﻗﺎل و (٤) . وﻟﻴﺲ ﺑﻘﻮي، ﻣﻀﻄﺮب اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٥) . ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل أﺑﻮ داود (٦) . ﻟﻴﺲ &ﻟﻘﻮي:وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٧) . وﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻻ ، ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺜﻘﺎت: اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﱵ أﻣﻠﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة:ﺑﻦ ﻋﺪياوﻗﺎل وﻻ أﻋﻠﻤﻪ ﻳﺮوي ﻋﻦ ﻏﲑ ﻗﺘﺎدة إﻻ اﻟﻴﺴﲑ، وﻟﻪ ﻏﲑ ﻣﺎ ذﻛﺮت،ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ (٨) . (٧٨١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (٣٢١/٣)، اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٩٧٢/٣) ﺑﺮواﻳﺔ اﻟﺪوري (٧١١/٩ )ﺑﻐﺪاد (٨١١/٩)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٤) (٣٢١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٥) (٠٨٦ﺑﺮﻗﻢ )ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻷﰊ داود ( ٦) (٣٢١ﺑﺮﻗﻢ )اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ( ٧) (٢٥٢/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٨) ٩٥١ أ
عدد الصفحات ٥١٥