٠٨٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮﻩ (١) . اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻛﺮى اﻷرضﰲ واﺣﺪا ﺣﺪﻳﺜﺎ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮج ﻟﻪ (٢) . :ﻗﻠﺖ ﻫﺮﻳﺮة ﲰﻊ أ&: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت (٣) . - ٤٢٣ (ع) أﺑﻮ اﻟﻨﺨﻌﻲ، ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻃﻠﻖ ﺑﻦ ﻏﻴﺎث ﺑﻦ ﺣﻔﺺ .أﻳﻀﺎ ﺑﻐﺪاد وﻗﺎﺿﻲ ﻗﺎﺿﻴﻬﺎ، اﻟﻜﻮﰲ، ﻋﻤﺮ ﻋﻦ روى اﻟﺘﻴﻤﻲ، ﺷﺠﻌﻲ، وﺳﻠﻴﻤﺎناﳊﺪاﱐ، وأﰊ ﻣﺎﻟﻚ اﻷ ﺧﺎﻟﺪ، وأﺷﻌﺚ أﰊ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞو ﺟﺪﻩ، : اﻷﺣﻮل، وﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، وﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، وﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري، وﻫﺸﺎم ﺑﻦ وﻋﺎﺻﻢ ﻋﺮوة، واﻷﻋﻤﺶ، واﻟﺜﻮري، وﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎدق، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺑﺮدة، واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ، وﻟﻴﺚ ﺑﻦ .أﰊ ﺳﻠﻴﻢ، وﺧﻠﻖ :وﻋﻨﻪ ﻌﲔ، وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ، وأﺑﻮ داود اﳊﻔﺮي، وأﺑﻮ أﲪﺪ، وإﺳﺤﺎق، وﻋﻠﻲ، واﺑﻨﺎ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ، واﺑﻦ ﻣ ﺧﻴﺜﻤﺔ، وﻋﻔﺎن، وأﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ، وﳛﲕ ﺑﻦ ﳛﲕ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﷴ اﻟﻨﺎﻗﺪ، وأﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ، واﺑﻨﻪ .ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎث، واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ، وﲨﺎﻋﺔ وروى ﻋﻨﻪ .ﳛﲕ اﻟﻘﻄﺎن وﻫﻮ ﻣﻦ أﻗﺮاﻧﻪ: اﻟﻜﻮﻓﺔ ووﻻّﻩ ﻗﻀﺎء ﻋﺰﻟﻪ ، ﰒوﻻّﻩ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻗﻀﺎء اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺑﺒﻐﺪاد: ﻛﺎﻣﻞ اﺑﻦ ﻗﺎل (٤) . ﺛﻘﺔ: ﻣﻌﲔ وﻗﺎل إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر وﻏﲑﻩ ﻋﻦ اﺑﻦ (٥) . ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ: ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ اﳋﺎﻟﻖ ﻋﺒﺪ وﻗﺎل (٦) . (٣٥١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) واﻟﺮﺑﻊ، &ﻟﺜﻠﺚ اﻷرض ﻛﺮاء ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻲ ﰲ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ذﻛﺮﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻛﺘﺎب اﳌﺰارﻋﺔ، ( ٢) (. ٥١٩٣ﺑﺮﻗﻢ )ﻟﻠﺨﱪ، اﻟﻨﺎﻗﻠﲔ أﻟﻔﺎظ واﺧﺘﻼف (٣٥١/٤ ) اﻟﺜﻘﺎت( ٣) (٩٦/٩ (٥٨١/٣)، اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١٨/٩)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) .(١٨/٩)ﺑﻐﺪاد ٦٥١ ب
عدد الصفحات ٤٨٤١٨٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻓﺎﺳﺄﻟﻮﻩ ﻗﺎﺿﻴﻨﺎ إﱃ اذﻫﺒﻮا: ﻓﻴﻘﻮل اﻟﺸﻲء ﻋﻦ ﺳﺌﻞ رﲟﺎ وﻛﻴﻊ ﻛﺎنﻓﻘﻴﻪ، ﻣﺄﻣﻮن ﺛﻘﺔ: اﻟﻌﺠﻠﻲ وﻗﺎل (١) . ﺣﻔﻈﻪ ﺑﻌﺾ وﻳﺘﻘﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻣﻦ ﺣﺪث إذا ﺛﺒﺖ، ﺛﻘﺔ: ﺔﺷﻴﺒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل (٢) . أﺻﺤﺎب أوﺛﻖ: ﻳﻘﻮل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﲰﻌﺖ: ﻗﺎل اﳌﺪﻳﲏ، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺑﻠﻐﲏ: ﺧﺮاش اﺑﻦ وﻗﺎل ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﱄّ إ ﻓﺄﺧﺮج ﳛﲕ ﻋﻠﻰ أﺗﺮﺣﻢ ﻓﺠﻌﻠﺖ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻛﺘﺎب (٣) . . ﺻﺎﻋﻘﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ ﺷﺒﻴﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚوﺣﻜﻰ إدرﻳﺲ اﺑﻦ ﻣﻦ &ﳊﺪﻳﺚ أﻋﻠﻢ ﻛﺎن ﺣﻔﺺ: ﳕﲑ وﻗﺎل اﺑﻦ (٤) . ﻓﻬﻮ وإﻻ ﺻﺎﱀ، ﻓﻬﻮ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺐ ﻓﻤﻦ اﺳﺘﻘﻀﻲ، ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﻔﻈﻪ ﺳﺎء: زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل ﻛﺬا (٥) . اﻷﲪﺮ ﺧﺎﻟﺪ أﰊ ﻣﻦ وأﺣﻔﻆ أﺗﻘﻦ ﺣﻔﺺ: ﺣﺎﰎ أﺑﻮ وﻗﺎل (٦) . ز (٧) . ﺧﺮاش واﺑﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، وﻗﺎل (٨) .ﺛﻘﺔ: ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺑﺒﻐﺪاد ﺑﻪﺣﺪث ﻣﺎ ﲨﻴﻊ: ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل (٩) . (٠١٣/١)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (١٨/٩)ﻐﺪاد (٠٨/٩)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) (٦٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) (٦٨١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٥) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦) (٩٦٣/٣) رواﻳﺔ اﻟﺪوري (١٨/٩ (٦٧/٩ ) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٩)
عدد الصفحات ٤٨٥٢٨٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻏﲑ اﻷﻋﻤﺶ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎر ﺑﻌﺪ ﻳﻘﺪم ﻻ ﻣﻬﺪي اﺑﻦ ﻛﺎن: ﻳﻘﻮل داود ﻋﻦ أﰊ: اﻵﺟﺮي وﻗﺎل ﻏﻴﺎث ﺑﻦ ﺣﻔﺺ (١) . اﻟﻐﻠﻂ ﻛﺜﲑ ﺣﻔﺺٌ : رﺷﻴﺪ ﺑﻦ داود وﻗﺎل (٢) . ﻋﺴﺮا وﻛﺎن ﺣﺴﻨﺎ، ﳛﻔﻆ ﻻ ﻛﺎن: ﻋﻤﺎر اﺑﻦ وﻗﺎل (٣) . وﻟﻴﺖ ﻣﺎ وﷲ: ﻳﻘﻮل ﻏﻴﺎث ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﲰﻌﺖ: ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن، ﺑﻦ اﳊﺴﻦ وﻗﺎل .اﳌﻴﺘﺔ ﱄ ﺣﻠﺖ ﺣﱴ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻘﻀﺎء ﺧﺘﻢ: درﳘﺎ ﻳﻮم ﻣﺎت وﺧﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻳﻦ، وﻛﺎن ﻳﻘﺎل ﳜﻠﻒ وﱂ :وﻛﺬا ﻗﺎل ﺳﺠﺎدة ﻋﻨﻪ، وزاد ﲝﻔﺺ (٤) . ﻗﺎل ﺣﻔﺺ، وﱄ ﳌﺎ ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮ ﻛﺎن: ﺑﻌﺪ أن ﺳﺎق ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﻟﻪ ﰲ ﻗﻀﺎﺋﻪ اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ وﻗﺎل ﳛﲕ اﻟﻨﻮادر؟ أﻳﻦ: أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﻪ ﻗﺎل ﻗﻀﺎ ﻓﻮﻓﻘﻪ ﷲَ أراد ﺣﻔﺼﺎ إن: ﻗﺎل (٥) . وﻣﺎﺋﺔ، ﻋﺸﺮة ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ وﻟﺪت :ﻓﻘﺎل ﻣﻮﻟﺪﻩ، ﻋﻦ أﲰﻊ، وأ وﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﺗﺴﻌﲔ: ﻗﺎل (٦) . .وﻛﺬا ﻗﺎل ﲨﺎﻋﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت: ﺟﻨﺎدة ﺑﻦ ﺳﻠﻢ وﻗﺎل (٧) . (٩٧٨١ﺑﺮﻗﻢ )ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻷﰊ داود ( ١) (٢٨/٩)ﻳﺦ ﺑﻐﺪاد .(٢٨/٩ ( ٣٧/٩)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٤) (٣٧/٩ )ﺑﻐﺪاد .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٧)
عدد الصفحات ٤٨٦٣٨٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺳﻨﺔ ﺳﺖ: وﻗﺎل اﻟﻔﻼس وأﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ (١) . ، واﻷول أﺻﺢ : ﻗﻠﺖ ﻣﺎت ﰲ ﻋﺸﺮ ذي اﳊﺠﺔ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ أو ﺳﺖ وﺗﺴﻌﲔ: اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوﻗﺎل (٢) . . ﺲأﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ أن ﺣﻔﺼﺎ ﻛﺎن ﻳﺪﻟوذﻛﺮ اﻷﺛﺮم ﻋﻦ ﺛﺒﺖ ﻓﻘﻴﻪ اﻟﺒﺪن: وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (٣) . أو ﺣﻔﺺ ﺷﻌﺒﺔ: ﻣﻦ أﺛﺒﺖ ﻋﻨﺪك: ﰊ ﻋﺒﺪ ﷲﻗﻠﺖ ﻷ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﷴ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺒﻐﺪادي ﻣﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﻻ ﺛﺒﺖ، وﺣﻔﺺ أﻛﺜﺮ رواﻳﺔ، واﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ : ﰲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﷴ ، ﻓﻘﺎل: ﺑﻦ ﻏﻴﺎث؟ ﻳﻌﲏ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﺜﲑ (٤) . ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮ (٥) . ﻛﺎن ﺣﻔﺺ (٦) . • ﻛﻨﺎ (ﳕﺸﻲ (٧) . .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) (٠٠٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) ، واﻟﺬي ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﻟﻠﻌﺠﻠﻲ (٤٥٢اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل .ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن ﻓﻘﻴﻪ(: ٠١٣/١) (٤٥٢ﺻـ) اﻟﻜﻤﺎل (٢١٥/٨)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٥) (٠٨٥ﺑﺮﻗﻢ )ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻷﰊ داود ( ٦) ﻗﺎﺋﻤﺎ، ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺸﺮب ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻲ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ، أﺑﻮاب اﻷﺷﺮﺑﺔ، &ب ( ٧) ، وﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ (١٠٣٣)ﻗﺎﺋﻤﺎ، ﺑﺮﻗﻢ اب اﻷﻃﻌﻤﺔ، &ب اﻷﻛﻞ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ، أﺑﻮ (٠٨٨١) ﻋﺒﻴﺪ ، ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎث ﻋﻦ(٤٧٨٥)ﺑﺮﻗﻢ ( ٣١١/٠١)اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﻣﻦ ز .ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ اﺑﻦ - : اﻷﺋﻤﺔ اﳊﻔﺎظ، واﶈﻔﻮظ ﻣﺎ رواﻩواﳊﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎدﻩ ﻣﻌﻠﻮل، وﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﺣﻔﺺ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻏﲑ واﺣﺪ ﻣﻦ .ﻋﻄﺎرد، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺪﻳﺮ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﺰري ﻳﺰﻳﺪ
عدد الصفحات ٤٨٧٤٨٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺗﻔﺮد ﺑﻪ وﻣﺎ أراﻩ إﻻ وﻫﻢ ﻓﻴﻪ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (١) . ﻣﺎ أدري ﻣﺎذا؟ ﻛﺎﳌﻨﻜﺮ ﻟﻪ: ﻗﺎل أﲪﺪو (٢) . رواﻩ ﺣﻔﺺ وﺣﺪﻩ: وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ (٣) . اﻟﺒـَﺰَري أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﻮ وإﳕﺎ ﺑﺮواﻳﺘﻪ، ﻧﻌﺴﺔ ﺣﻔﺺ ﻧﻌﺲ: وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ (٤) . • .(ﻣﻦ أﻗﺎل ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻋﺜﺮﺗﻪ): ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﻓﻌﻪوﻛﺬا ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ اﳊﺪﻳﺚ (٥) . (٣٤٢٥ )ﺣﺒﺎن ، واﺑﻦ(١٧١٢)، واﻟﺪارﻣﻲ (١٠٦٤)ﺑﺮﻗﻢ ( ٨٠٢/٨)وﻫﺬا اﻹﺳﻨﺎد أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ .وﻏﲑﻫﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ (٠٢/٢١ (٦٧/٩)ﺑﻐﺪاد (٧٧/٩)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) (٨٧/٩)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) .ﻋﻄﺎرد ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ: اﲰﻪ اﻟﺒﺰري وأﺑﻮ. اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤) :ﺗﻨﺒﻴﻪ ءاﻟﺒﺎ ﺑﻔﺘﺢ - اﻟﺒـَﺰَرِي أﻣﺎ « . ﻋﻄﺎرد، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ: - ﻛﺠَﻤَﺰَى - اﻟﺒـَﺰَرَى وأﺑﻮ « . : ﻳﻌﲏ ؛ ". اﻹﻛﻤﺎل "ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ ﰲ اﳌﻌﻠﻤﻲ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ ﻣﻘﺼﻮرة؛ أﻟﻒ ﺗﻠﻴﻬﺎ ( ٧٣٤/١)اﻟﺪﻳﻦ ، (٠٣٠٥)، واﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٦٢٣" )ﻣﻌﺠﻢ ﺷﻴﻮﺧﻪ"، وأﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ (٠٦٤٣)أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ( ٥) ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة، ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ٦٩١/٨" ﺑﻐﺪاد .ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ .وﺻﺤﺤﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط اﻟﺸﻴﺨﲔ، وواﻓﻘﻪ اﻟﺬﻫﱯ
عدد الصفحات ٤٨٨٥٨٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶﺗﻔﺮد ﺑﻪ : ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (١) . ﺣﻔﺺ ﳌﺎ وﱄ اﻟﻘﻀﺎء ﺟﻔﺎ ﻛﺘﺒﻪ، وﻟﻴﺲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﺘﺒﻪ: وﻗﺎل ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﷴ (٢) . ﻟﻴﺲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﺘﺒﻪ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ (٣) . .اﻷﻋﻤﺶ، ﺑﻪﻌﲑ، ﻋﻦ ﺳﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ( ٩٩١٢)وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ (.٦٢٤/٣) ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال .ﺻﺪوق ﻣﻌﺮوف: ﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ: وﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻌﲑ ، واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ٥٤٣/٦" اﳊﻠﻴﺔ"، وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ (٠٧١" ) اﳌﻨﺘﻘﻰ- ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق "وأﺧﺮﺟﻪ اﳋﺮاﺋﻄﻲ ﰲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﺳﺤﺎق اﻟﻔﺮوي، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ( ٦٧٠٨" )اﻟﺸﻌﺐ"ﰲ .ﺑﻪ ٧٢/٦، واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ (٤٥٤)و ( ٣٥٤" )ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﻬﺎب"، واﻟﻘﻀﺎﻋﻲ ﰲ (٩٢٠٥)ﺑﻦ ﺣﺒﺎن وأﺧﺮﺟﻪ ا ﻣﻦ أﻗﺎل ..".ﺑﻴﻌﺘﻪ ﻋﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺳﻮﻳﺪ، ﻋﻦ اﻟﻘﻌﻨﱯ، ﻋﻦ ٥٠٣٢/٦" اﻟﻜﺎﻣﻞ"وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻫﺬا .ﺣﺪث ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﺎ ﱂ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪ: وﻛﺎن ﻗﺎل ﻗﺒﻞ ﻋﻦ ﷴ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺜﻤﺎن. اﻟﻘﻌﻨﱯ ﳐﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ، وﻟﻌﻞ اﻟﺼﻮاب أﻧﻪ ﺻﺪوق ﻛﻤﺎ ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﻟﺮازي، وﺻﻮﺑﻪ اﻟﺬﻫﱯ : وإﺳﺤﺎق اﻟﻔﺮوي ، وﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء (٧٨٣ﺻـ)، وﻫﺪي اﻟﺴﺎري (٣٣٢ /٢)ﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح واﻟ: اﻧﻈﺮ. واﺑﻦ ﺣﺠﺮ (.٩٤٦/٠١) ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳒﻴﺢ اﳌﺪﻳﲏ، ﻋﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ٥٩٤١/٤وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺪي أﻳﻀﺎ وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ". ﻣﻦ أﻗﺎل .ﺟﻌﻔﺮ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺠﻼن، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ أﰊ ٧٩٤١/٤وأﺧﺮﺟﻪ ﻛﺬﻟﻚ اﺑﻦ ﻋﺪي .ﻫﺮﻳﺮة .واﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﲟﺠﻤﻮع ﻃﺮﻗﻪ، وﷲ أﻋﻠﻢ (٦٧/٩ (٩٧/٩ ) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣)
عدد الصفحات ٤٨٩٦٨٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻗﺪ رواﻩ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ وزﻛﺮ (١) . ﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋ ﺣﺪﻳﺚﰲ - ﲰﻌﺖ أﰊ ﻳﻘﻮل: وﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊﺪﻳﺚ"..ﲬﺮوا وﺟﻮﻩ ﻣﻮ (٢) ﻗﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎﻩ ﺣﺠﺎج ﻋﻦ : ﻫﺬا ﺧﻄﺄ، وأﻧﻜﺮﻩ، وﻗﺎل: اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻣﺮﺳﻼ (٣) . - ٥٢٣ ( ﲤﻴﻴﺰ) .ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎث : روى ﻋﻦ .ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﻣﻬﺮان ﳎﻬﻮل، ﻻ أﻋﺮﻓﻪ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٤) . اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﷴ اﻟﻨﻌﻤﺎن : روى ﻋﻨﻪ: اﳌﻌﺠﻤﺔ ﰲ اﻵ&ء، وﻗﺎلﰲ &ب اﻟﻐﲔﻛﺬا ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ اﻟﺮي ﻗﺪم اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﺬي (٥) .اﻧﺘﻬﻰ. . وأﺧﺸﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻮ اﺑﻦ ﻋﻨﺎن اﳌﺘﻘﺪم، ﲟﻬﻤﻠﺔ وﻧﻮﻧﲔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮ اﻟﻄﺒﻘﺔ .ذﻛﺮﺗﻪ ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ - ٦٢٣ (ق س) اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻣُﻌَﻴْﺪ أﺑﻮ اﳊِﻤْﲑَي، اﻟﺮﱡﻋَﻴﲏ: وﻗﻴﻞ اﳍﻤﺪاﱐ ﻏﻴﻼن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ . ﻋﻦ وىر .ﺳﻌﺪ، وﻏﲑﻫﻢ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، واﻟﺰﻫﺮي، وﻣﻜﺤﻮل، وﻃﺎوس، وﻋﻄﺎء، وﺑﻼل ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن: (٩٠٣/١اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي )وﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻌﲑ ( ١) ﺑﺮﻗﻢ ( ٣٨١/١١)، واﻟﻄﱪاﱐُ ﰲ اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ (٩٦٣/٣)اﻟﺪارﻗﻄﲏُ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ : ﺚَ اﳌﺮﻓﻮعَ أﺧﺮج اﳊﺪﻳ ( ٢) ﻛﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ اﻷزدي ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ( ٤٩٣/٣( )اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى)، واﻟﺒﻴﻬﻘﻲُ ﰲ (٦٣٤١١) .، ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس, ﻋﻦ ﻋﻄﺎء, ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞﺑﻦ ﻏﻴﺎث، (.٨٩٨٣) ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﺻﺪوق ﻳﺘﺸﻴﻊ ﻛﻤﺎ: وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ اﺑﻦ أﰊ : ، وﻗﺪ أﺧﺮج اﻟﻄﺮﻳﻖ اﳌﺮﺳﻞ(٣٨٣/٢)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ، رواﻳﺔ اﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ ( ٣) .ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺑﻪ( ١٥٦٤١)ﺷﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ .واﻟﺼﻮاب أن اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺮﺳﻞ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻹﻣﺎم أﲪﺪ، وذﻛﺮ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﻫﻢٌ ﻣﻦ ﺣﻔﺺ (٦٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥)
عدد الصفحات ٤٩٠٧٨٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ :وﻋﻨﻪ ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﻦ ﲪﻴﺪ، واﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، واﳍﻴﺜﻢ أﰊ ﺑﻦ أﻗﺮاﻧﻪ، وﻋﻤﺮو ﻣﻦ اﻟﻐﺎز وﻫﻮ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم . اﻟﺘﻨﻴﺴﻲ، وﻏﲑﻫﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﷲ وﻋﺒﺪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل (١) و دُﺣَﻴﻢ (٢) .ﺛﻘﺔ: ﻣﻌﲔ أﻳﻀﺎً اﺑﻦ وﻗﺎل (٣) Ø . ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ﻏﻴﻼن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﲪﻴﺪ، ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ: اﻟﺼﻮري اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﷴ وﻗﺎل (٤) . ﺻﺪوق: زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل (٥) . ﺑﻪ ﳛﺘﺞ وﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ: ﺣﺎﰎ أﺑﻮ وﻗﺎل (٦) . وﻓﻘﻬﺎﺋﻬﻢ اﻟﺸﺎم أﻫﻞ ﺛﻘﺎت ﻣﻦ: ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل (٧) . اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻣُﻌَﻴﺪ أﺑﻮ: ﻗﺎل أﻧﻪ اﻟﻨﺼﻴﱯ ﺳﻴﺎر ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺑﻠﻐﲏ: اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ وﻗﺎل (٨) . ﺿﻌﻴﻒ ﻏﻴﻼن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ: ﻳﻘﻮل اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﲰﻌﺖ: ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل (٩) . Ø ﺻﺪوق ﺑﻪ، (٠١) . ( ٠٤٢ﺑﺮﻗﻢ (٨٣٤/٤١ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) (٨٣٤/٤١ (٦٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦) ، وﻟﻴﺲ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﱵ أوردﻫﺎ اﳌﺼﻨﻒ، وﻗﺎل (٨٩١/٦)ﻘﺎت ﺗﺮﺟﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻟﻠﺮاوي ﰲ اﻟﺜ ( ٧) (.٢٢٤١)ﳓﻮاً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﰲ ﻣﺸﺎﻫﲑ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺼﺎر ، واﻟﻈﺎﻫﺮ أن اﻟﻌﺒﺎرة ﻣﻦ ﺗﺘﻤﺔ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻧﻘﻠﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ (٨٣٤/٤١ )ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ دﻣﺸﻖ . ﻋﻦ أﰊ أﲪﺪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ آﺧﺮ اﻟﱰﲨﺔ (٠٩/٤)ﺑﻦ ﻋﺪي اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻ ( ٩) (١٩/٤)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٠١) ٧٥١ أ
عدد الصفحات ٤٩١٨٨٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻗﻠﺖ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ : (١) . ﻣﻦ ﺛﻘﺎت اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﳚﻤﻊ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ: ل اﳊﺎﻛﻢوﻗﺎ (٢) . ﻛﺎن ﻳﺮى اﻟﻘﺪر، ﻟﻴﺲ ﺑﺬاك، دﻣﺸﻘﻲ: وﻗﺎل اﻵﺟﺮي ﻋﻦ أﰊ داود (٣) . - ٧٢٣ (ق س ﻣﺪ م خ) ﻋﺴﻘﻼن ﺳﻜﻦ اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ، ﻋﻤﺮ أﺑﻮ اﻟﻌُﻘَﻴﻠﻲ، ﻣﻴﺴﺮة ﺑﻦ ﺣﻔﺺ . .اﻟﺸﺎم ﺻﻨﻌﺎء ﻣﻦ إﻧﻪ: واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟﺒﺨﺎري، أﲪﺪ، ﻗﺎل .ﻟﻴﻤﻦا ﺻﻨﻌﺎء ﻣﻦ إﻧﻪ: ﺣﺎﰎ أﺑﻮ وﻗﺎل أﺷﺒﻪ وﻫﻮ: اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل (٤) . ﻋﻦ روى ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ، واﻟﻌﻼء أﰊ ﺑﻦ ﻋﺮوة، وﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ، وﻫﺸﺎم ﺑﻦ أﺳﻠﻢ، وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ زﻳﺪ: .اﻟﺮﲪﻦ، وﻏﲑﻫﻢ :وﻋﻨﻪ ﺑﻦ إ .ﺳﻌﻴﺪ، وﻏﲑﻫﻢ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر، وﺳﻮﻳﺪ .وى ﻋﻨﻪ اﻟﺜﻮري وﻫﻮ أﻛﱪ ﻣﻨﻪور أﺳﻠﻢ، ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻋَﺮَض: ﻳﻘﻮﻟﻮن إ ﺛﻘﺔ: ﻓﻘﺎل (٥) . ﻋَﺮَض أﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳُﻄﻌﻦ وإﳕﺎ ﺛﻘﺔ،: ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل (٦) . .(٨٩١/٦ ) اﻟﺜﻘﺎت( ١) ( ٧٧٢/١)اﳌﺴﺘﺪرك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ( ٢) (٦٥٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٠٤٤/٤١ (٩٧٤/٢)ﷲ اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ، رواﻳﺔ اﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ( ٥) ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﺳﺆاﻻت اﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ : ، وﻳﻮﺿﺢ ﻣﺎﻫﻴﺔ اﻟﻄﻌﻦ(٣٤٤/٤١ )ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ دﻣﺸﻖ أﺧﱪﱐ ﻋﺮض، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻣﻦ ﲰﺎﻋﻪ ﺑﻪ،
عدد الصفحات ٤٩٢٩٨٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻣﻴﺴﺮة ﺑﻦ ﺣﻔﺺ وﻫﻮ اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ ﻋﻤﺮ أﰊ ﻋﻦ اﻟﺜﻮري روى ﻗﺪ: أﻳﻀﺎ وﻗﺎل (١) . Ø (٢ . ﺑﻪ (٣) . اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﱀ: ﺣﺎﰎ أﺑﻮ وﻗﺎل (٤) . اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻌﺾ ﻪﺣﺪﻳﺜ وﰲ اﻟﺼﺪق، وﳏﻠﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﻳﻜﺘﺐ: آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل (٥) . ﺑﻪ (٦) . وﻣﺌﺔ وﲦﺎﻧﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ: وﻏﲑﳘﺎ ﻳﻮﻧﺲ، أﲪﺪ، واﺑﻦ ﻗﺎل (٧) . :ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﺻﻨﻌﺎء اﻟﺸﺎم ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻛﺜﺮ، ﻛﺎﻟﻔﻼس وﷴ ﺑﻦ اﳌﺜﲎ وﻛﻮﻧﻪ (٨) ، وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن (٩) . وﻏﲑﻫﻢ، وﺻﻨﻴﻊ أﰊ داود ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﺻﻨﻌﺎء اﻟﻴﻤﻦ . ﻳﻀﻌﻒ ﰲ اﻟﺴﻤﺎع: ﻗﺎل اﻵﺟﺮي ﻋﻦ أﰊ داود اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٠١) . ﻗﺎل ، اﻫـ .ﻣﻨﺎوﻟﺔ ﻳﻘﻮل ﻛﺄﻧﻪ.ﻋﺮﺿﺎً ﻛﻠﻪ ﲰﺎﻋﻪ ﻛﺎن إن ﺣﺎﻟﻪ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) .اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر( ٢) (٧٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٤) (٤٤٤/٤١ )ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ دﻣﺸﻖ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦) .(٦٤٤-٥٤٤/٤١)اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر( ٧) (٧٥٢-٦٥٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٢٧١/١)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ٩) (٠٠٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٠١)
عدد الصفحات ٤٩٣٠٩٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺿﻌﻒ: وﻗﺎل اﻟﺴﺎﺟﻲ (١) . ﻟﻌﻼء ﻣﻨﺎﻛﲑ، ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻓﻴﻪروى ﻋﻦ ا: وﻗﺎل اﻷزدي (٢) . ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ إﱃ ﻗﻮل اﻷزدي: وﻗﺮأت ﲞﻂ اﻟﺬﻫﱯ (٣) . - ٨٢٣ (د) اﻟﺰﻫﺮي وﻗﺎص أﰊ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ . ﻋﻦ روى ."ﻣﺴﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء"ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ: :وﻋﻨﻪ ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ (٤) . ﻋﻨﻪ ﻗﺘﻴﺒﺔ، ﻋﻦ اﻟﻮاﺣﺪ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا داود أﺑﻮ ﻟﻪ روى (٥) . (٧٥٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) (٩٦٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٣) اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ، وﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ اﳊﻀﺮﻣﻲ، ﻗﺎﺿﻲ ﻣﺼﺮ ﻣﺪار أﺳﺎﻧﻴﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ( ٤) ﺗﺮﻛﻪ اﺑﻦ ﻣﻬﺪي وﳛﲕ ﺑﻦ (: ٩١٥/١اﻟﻜﲎ ) وﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ، ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج . وﻓﻘﻴﻬﻬﺎ . ﺳﻌﻴﺪ ووﻛﻴﻊ ﻛﺎن ﺷﻴﺨﺎ ﺻﺎﳊﺎ وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺪﻟﺲ ﻋﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻗﺒﻞ (: ٧٠٥- ٤٠٥/١اﺜﺮوﺣﲔ ) وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﲰﺎع : اﺣﱰﻗﺖ ﻛﺘﺒﻪ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ، ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ وﻫﺐ واﺑﻦ اﳌﺒﺎرك واﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳌﻘﺮئ واﺑﻦ : ﻣﻦ ﲰﻊ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻞ اﺣﱰاق ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺒﺎدﻟﺔ .ﻣﺴﻠﻤﺔ اﻟﻘﻌﻨﱯ ﻓﺴﻤﺎﻋﻪ ﺻﺤﻴﺢ، وﻣﻦ ﲰﻊ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ اﺣﱰاق ﻛﺘﺒﻪ ﻓﺴﻤﺎﻋﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲء وﻗﺎل أﻳﻀﺎ ﱪت أﺧﺒﺎر اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ ﻣﻦ رواﻳﺔ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ واﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻋﻨﻪ ﻓﺮأﻳﺖ اﻟﺘﺨﻠﻴﻂ ﰲ رواﻳﺔ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻗﺪ ﺳ: ﻋﻨﻪ ﻣﻮﺟﻮدا وﻣﺎ ﻻ أﺻﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ رواﻳﺔ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻛﺜﲑا، ﻓﺮﺟﻌﺖ إﱃ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﻛﺎن ﻳﺪﻟﺲ ﻋﻦ أﻗﻮام . أﻗﻮام رآﻫﻢ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ ﺛﻘﺎت ﻓﺎﻟﺘﺰﻣﺖ ﺗﻠﻚ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﺑﻪﻠﻰﺿﻌﻔﻰ، ﻋ وﻗﺎل أﻳﻀﺎ ﻓﻊ ﻣﺎ دُ ،وأﻣﺎ رواﻳﺔ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ اﺣﱰاق ﻛﺘﺒﻪ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻣﻨﺎﻛﲑ ﻛﺜﲑة، وذاك أﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺒﺎﱄ: اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻋﻨﻪ ﻗﺒﻞ و ﺘﻪ ﺳﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أو ﻏﲑ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻮﺟﺐ اﻟﺘﻨﻜﺐ ﻋﻦ رواﻳأﻩ،إﻟﻴﻪ ﻗﺮ ﺠﺎج ﺑﺮواﻳﺔ ووﺟﺐ ﺗﺮك اﻻﺣﺘ، اﺣﱰاق ﻛﺘﺒﻪ ﳌﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﺧﺒﺎر اﳌﺪﻟﺴﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ .اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ اﺣﱰاق ﻛﺘﺒﻪ ﳌﺎ ﻓﻴﻪ ﳑﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﻋﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ ( ٢٩٤١)ﺳﻨﻦ أﰊ داود، أﺑﻮاب ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن، &ب اﻟﺪﻋﺎء، ﺑﺮﻗﻢ ( ٥)
عدد الصفحات ٤٩٤١٩٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻳﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﺪوﻗﺎل رﺷﺪ (١) ﻋﻦ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﺧﻼد ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ (٢) . و (٣) . ﻟﻜﻦ ﻗﺎل ﻋﻦ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ واﺳﻊ ﺑﺪل ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ (٤) . .وﺣﻔﺺ ﳎﻬﻮل، ﱂ ﻳﺬﻛﺮﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻻ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ :ﻗﻠﺖ أﻇﻦ اﻟﻐﻠﻂ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ (٥) ، ﻷن ﳛﲕ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﻴﻠﺤﻴﲏ (٦) ﻣﻦ ﻗﺪﻣﺎء أﺻﺤﺎﺑﻪ وﻗﺪ ﺣﻔﻆ ﻋﻨﻪ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ واﺳﻊ، وأﻣﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ذﻛﺮ ﰲ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻮارﻳﺦ، وﻻ ذﻛﺮ . ﻳﺴﻤﻰ ﺣﻔﺼﺎً ﺪ أن ﳍﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ اﺑﻨﺎً أﺣ ﻛﺎن إذا دﻋﺎ ﷺ أن اﻟﻨﱯ : ﻋﻦ أﺑﻴﻪﺪ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص، ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳ .ﻋﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻪ( ٢٦٤/٧٢)، وأﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ ﺑﻴﺪﻳﻪﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺴﺢ وﺟﻬﻪ ، ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ، ﳐﺘﻠﻂ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ، ﻳﺮوي أﺑﻮ اﳊﺠﺎج اﳌﺼﺮي ﺑﻦ ﻣﻔﻠﺢ اﳌﻬﺮي،رﺷﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ( ١) (٣١٥/٣اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ : اﻧﻈﺮ. )اﳌﻨﺎﻛﲑ، ﻗﺪم اﻹﻣﺎمُ أﲪﺪ وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﺑﻦَ ﳍﻴﻌﺔ ﻋﻠﻴﻪ .ﺷﻲء ﻣﻦ اﳌﺼﺎدرﱂ أﺟﺪ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ ( ٢) ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﺧﻼد ( ٧٩/٧٢)أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ( ٣) .ﻛﺎن إذا دﻋﺎ ﺟﻌﻞ &ﻃﻦ ﻛﻔﻴﻪ إﱃ وﺟﻬﻪ ﷺﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ أن اﻟﻨﱯ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ، ﻋﻦ ( ٠٩٥٢" )اﻵﺣﺎد واﳌﺜﺎﱐ"وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ( ٤) ﷺﻦ واﺳﻊ، ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ، ﻋﻦ ﺧﻼد ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أن رﺳﻮل ﷲ ﺣﺒﺎن ﺑ .ﻛﺎن إذا دﻋﺎ ﺟﻌﻞ راﺣﺘﻴﻪ إﱃ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ، ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ( ٥٢٦٦" )اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ"وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ .ﻊ راﺣﺘﻴﻪ إﱃ وﺟﻬﻪ ﻛﺎن إذا دﻋﺎ رﻓﷺﻫﺎﺷﻢ، ﻋﻦ ﺧﻼد ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أن رﺳﻮل ﷲ وﻗﺪ ﺧﺎﻟﻔﻮا ﻗﺘﻴﺒﺔ ﰲ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ، : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ: ﺟﺎء ﰲ ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﻋﻘﺐ رواﻳﺔ ﻗﺘﻴﺒﺔ( ٥) .وأﺣﺴﺐ ﻗﺘﻴﺒﺔ وﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﻦ ﺧﻼد ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻪ ﷲ، وإﻻ وﻟﻌﻞ اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﱂ ﳚﺰم ﺑﻜﻮن اﻟﻐﻠﻂ ﻣﻦ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ ﳌﻜﺎﻧﺔ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ رﲪ ﻓﺎﻟﻘﻮل ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ رﲪﻪ ﷲ، واﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ اﺿﻄﺮب ﰲ ﺳﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ وﻣﺘﻨﻪ، وﻟﺬا ﻓﺎﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ .ﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ ﻗﺮﻳﺔ : ، وﺳﻴﻠﺤﲔاﻟﺴﻴﻠﺤﻮﱐ: أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺴﻴﻠﺤﻴﲏ، وﻳﻘﺎل: ﳛﲕ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺒﺠﻠﻲ، أﺑﻮ زﻛﺮ ، وﻗﺎل ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ وﻣﻦ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ، وﻫﻮ ﺻﺪوقﺷﻴﺦ ﺻﺎﱀ ﺛﻘﺔ، ﲰﻊ: ﻗﺮب ﺑﻐﺪاد، ﻗﺎل اﻹﻣﺎم أﲪﺪ
عدد الصفحات ٤٩٥٢٩٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺣﻔﺺ ﻻ ﻳﺪرى ﻣﻦ ﻫﻮ: ﻓﻘﺎلﻇﺎﻫﺮﻩﻣﺸﻰ اﻟﺬﻫﱯ ﻋﻠﻰ و (١) . - ٩٢٣ (س) ﻣﺼﺮ أﻣﲑ ﺑﻜﺮ، أﺑﻮ اﳊﻀﺮﻣﻲ، ﳊﺎرثا ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﻒ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ .اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻗِﺒَﻞ ﻣﻦ ﻋﻦ روى .اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻫﻼل اﻟﺰﻫﺮي،: وﻋﻨﻪ .ﳍﻴﻌﺔ، وﻏﲑﻫﻢ اﳊﺎرث، واﻟﻠﻴﺚ، واﺑﻦ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ﺣﺒﻴﺐ، أﰊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ: اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ (٢) . ﻋﺸﺮة، ﰒ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺼﺮَ ﲝﺮَ ﻫﺸﺎمٌ ﻩوﻻﱠ أ ﻣﻘﺘﻠﻪ ﻓﻘُﺘﻞ ﻓﻴﻬﺎ، وﺧﱪ وﻣﺌﺔ، وﻋﺸﺮﻳﻦ ﲦﺎن ﺳﻨﺔ ﻓﺎﺳﺘﻤﺮ إﱃ ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻣﺼﺮ ﺟﻨﺪ وﻻﱠﻩ ﻳﻄﻮل (٣) . ﺷﻮال ﻗﺘﻞ ﰲ: اﻟﻜﻨﺪي ﻋﻤﺮ أﺑﻮ وﻗﺎل (٤) . ﳌﻴﻤﻮﻧﺔ ﰲ ﺷﺎة واﺣﺪا ﺣﺪﻳﺜﺎ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻟﻪ أﺧﺮج (٥) . ﻣﺮﺳﻞ ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ: أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﺎﰎ أﰊ اﺑﻦ ﻏﲑﻩ، وﻗﺎل ﻳﺴﻨﺪ ﱂ: ﻳﻮﻧﺲ اﺑﻦ ﻗﺎل (٦) . ﻗﻠﺖ وإﳕﺎ أﺧﺮج ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: (٧) . ﻣﻘﺮو (٧٩١/١٣ .، وﻣﺎ ﺑﲔ اﳌﻌﻘﻮﻓﺘﲔ ز (٩٩١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (٩٤٤/٤١ (٠٥٤/٤١) اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر ( ٤) (.٦٣٢٤)اﳌﻴﺘﺔ، ﺑﺮﻗﻢ ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺼﻐﺮى، ﻛﺘﺎب اﻟﻔﺮع واﻟﻌﺘﲑة، &ب ﺟﻠﻮد ( ٥) (٧٤٤/٤١ )ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ دﻣﺸﻖ اﻫـ. س: ﰲ ﲨﻴﻊ اﻷﺻﻮل اﳋﻄﻴﺔ ( ٧)
عدد الصفحات ٤٩٦٣٩٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٠٣٣ (س د ﺑﺦ) .اﳌﺪﱐ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ ﻣﺎﻟﻚ، ﺑﻦ أﻧﺲ أﺧﻲ اﺑﻦ ﺣﻔﺺ :ﻗﻴﻞ ﻃﻠﺤﺔ أﰊ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﻴﺪ أو اﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻫﻮ . :وﻗﻴﻞ ﻃﻠﺤﺔ أﰊ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ أو ﻋﻤﺮ اﺑﻦ . : وﻗﻴﻞ ﷲ ﻋﺒﺪ ﻦﺑ ﷴ اﺑﻦ . ﻋﻦ روى .ﻋﻤﻪ: :وﻋﻨﻪ .ﻣﺮ ﺑﻦ ﻳﺴﺎفﺎاﳌﺪﱐ، وﻋ ﻣﻌﺸﺮ وأﺑﻮ ﻋﻤﺎر، ﺑﻦ وﻋﻜﺮﻣﺔ ﺧﻠﻴﻔﺔ، ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﱀ: ﺣﺎﰎ أﺑﻮ ﻗﺎل (١) . ﺛﻘﺔ: اﻟﺪارﻗﻄﲏ وﻗﺎل (٢) . :ﻗﻠﺖ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﺻﺤﺐ أﻧﺴﺎ إﱃ اﻟﺸﺎم: اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وﻗﺎل (٣) . ﻪ ﻋﺒﺪ ﷲروى ﻋﻨﻪ اﺑﻨ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٤) . . ﻋﺪة أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ رواﻳﺔ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ أﻧﺲﻩﺴﻨﺪوروى ﻟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣ . ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﻗﺎل ﰲ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ اﺑﻦ أﺧﻲ أﻧﺲ: وﻗﺎل ﰲ ﺑﻌﻀﻬﺎ (٥) . ، ﻓﻴﱰﺟﺢ أن اﺳﻢ أﺑﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﻟﻚ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻷﻧﺲ اﺑﻦ أخ اﲰﻪ ﺣﻔﺺ، ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻟﻪ أخ إﻻ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻣﺎ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺰم وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﻣﻦ أﻣﻪ، وﻟﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ وﻟﺪٌ اﲰﻪ ﺣﻔﺺ (٦) . . ﻛﺬا ﻗﺎل (٧٧١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) (٨٢٤/٤١ (١٥١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (٠٦٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ : ﻈﺮاﻧ ( ٤) (.٣٢٠٤١)، (٠٧٥٣١)، (١١٦٢١: )اﻧﻈﺮ ﻣﺜﻼً ( ٥) (٣٣٣/٠١)اﶈﻠﻰ ( ٦)
عدد الصفحات ٤٩٧٤٩٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ، وﳛﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن ﺣﻔﺺ اﳌﺬﻛﻮر ﻤﻪ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن أﺧﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻋﺔواﳊﺼﺮ ﻣﺮدود، وﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺗﺴﻠﻴ . اﺑﻦ اﺑﻦ أﺧﻲ، ﻓﺤﺬﻓﺖ اﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪة ﲢﻘﻴﻘﺎ، وﻫﻮ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ : ﺪت رواﻳﺔ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎوﻗﺪ وﺟ ﰲ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﺒﺘﻞ: ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ أﻧﺲ (١) . . ﻋﻦ ﺣﻔﺺ اﺑﻦ أﺧﻲ أﻧﺲ، وﻫﻮ ﻫﺬا، ﻓﱰﺟﺢ اﻻﺣﺘﻤﺎل اﻟﺜﺎﱐواﳌﺸﻬﻮر ﰲ اﻟﺮوا • اﻟﻠﻴﺜﻲ ﺣﻔﺺ ﺗﻘﺪم. ﷲ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ: ﻫﻮ: (٢) . • ﺣﻔﺺ اﻟﻐﺎﺿﺮي اﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن، ﺗﻘﺪم: ﻫﻮ: (٣) . ، وﻫﻮ ﺣﻔﻴﺺ • ﺣﻔﺺ (٤) اﻹﻣﺎم ﻫﻮ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﺗﻘﺪم: (٥) . - ١٣٣ (٤ﺧﺖ م ) أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮازي،ﺣﻜﺎم ﺑﻦ ﺳﻠﻢ اﻟﻜﻨﺎﱐ . :روى ﻋﻦ . وﻏﲑﻫﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺮي، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﺑﻖ، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﻗﻴﺲ، ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ وﻋﻦ . وﲨﺎﻋﺔ ،اﻟﺜﻮري و ،ﺎن ﺑﻦ زاﺋﺪةﺜﻤ وﻋ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ، ﲪﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ: :وﻋﻨﻪ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ، وﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ، وأﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ، وﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ، ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲝﺮ ﺑﻦ ﺑﺮي . وﻏﲑﻫﻢ، وزﻧﻴﺞ، وأﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ اﳍﺬﱄ، وﷴ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ،ﺷﻴﺒﺔ ﻗﺪم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻛﺎن ﳛﺪث ﻋﻦ ﻋﻨﺒﺴﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﻏﺮاﺋﺐ،ﻛﺎن ﺣﺴﻦ اﳍﻴﺌﺔ: ﻗﺎل اﻷﺛﺮم ﻋﻦ أﲪﺪ (٦) . ﺛﻘﺔ:ﻦ ﻣﻌﲔﺑاوﻗﺎل (٧) . ( ٣١٦٢١( )٣٦/٠٢)ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ( ١) (١٠٣)ﺗﺮﲨﺔ ( ٢) (٦٩٢)ﺗﺮﲨﺔ ( ٣) .ﺣﻔﻴﺺ، وﻟﻌﻠﻪ ﺳﺒﻖ ﻗﻠﻢ: ، وﰲ اﻷﺻﻞ(ب)و( م)ﻛﺬا ﰲ ( ٤) (٨١٣)ﺗﺮﲨﺔ ( ٥) (٨٠٢/٩ (٣٢١/٢ ٧٥١ ب
عدد الصفحات ٤٩٨٥٩٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺑﻦ ﺳﻌﺪاوﻛﺬا ﻗﺎل (١) وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ، (٢) وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ، (٣) وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن، (٤) واﻟﻌﺠﻠﻲ، (٥) . . إن ﺷﺎء ﷲ:ﺑﻦ ﺳﻌﺪازاد وﻣﺎت ﲟﻜﺔ ﻗﺒﻞ أن ﳛﺞ، ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ:ﺎءوﻗﺎل ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻮﺷّ (٦) . :ﻗﻠﺖ ى ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ رو : وﻗﺎل،ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتا وذﻛﺮﻩ (٧) . ﻻ (٨) . . ﺔ وﻛﺎن ﺛﻘ، ﺛﻨﺎ ﺣﻜﺎم ﺑﻦ ﺳﻠﻢ:وﻗﺎل إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ - ٢٣٣ (٤ ر) . أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ،اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أ ن اﻟﻌﺪﱐ :روى ﻋﻦ . وﻏﲑﻫﻢ،ﺑﻦ ﺑﻨﺖ وﻫﺐا وإدرﻳﺲ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ، وﺷﻬﺮ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ، وﻃﺎووس، ﻋﻜﺮﻣﺔ :وﻋﻨﻪ ، وﻣﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن، واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ وﻫﻮ ﻣﻦ أﻗﺮاﻧﻪ،ﺮ وﻣﺎت ﻗﺒﻠﻪ وﻣﻌﻤ، واﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، اﺑﻨﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . وﻏﲑﻫﻢ، وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻘﻨﺒﺎري، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﻜﻢ،واﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ ﻣﻌﲔاﻗﺎل (٩) . ﺛﻘﺔ: واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺻﺎﱀ:وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ (٠١) . (٥٨٣/٩)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ١) (٩١٣/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) (٨٠٢/٩ )ﺑﻐﺪاد (٣٨/٣)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ٤) (١١٣/١)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٨٠٢/٩ )ﺑﻐﺪاد (٢٤٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧) (٠٦٢ﺻـ) اﻟﻜﻤﺎل اﳌﻄﺒﻮع اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٣١١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٩) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٠١)
عدد الصفحات ٤٩٩