تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة حجاج بن تميم الجزري إلى نهاية ترجمة خالد بن كثير الهمذاني دراسة وتحقيقا

٤٦٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ .ﻣﺘﻘﻦ ﻛﺘﺎب ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ: ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﷲ ﺒﻴﺪﻋ وﻗﺎل .اﳌﺘﺜﺒﺘﲔ ﻣﻦ ﻛﺎن: ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل ﻓﺼﻴﺢ أﻋﺮاﰊ ﻣﺘﻘﻦ، ﺻﺪوق،: أﺑﻮ ﺣﺎﰎ وﻗﺎل (١) . ﻣﺮزوق؟ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو اﳉﻌﺪ ﺑﻦ أو ﻋﻠﻲ إﻟﻴﻚ اﳊﻮﺿﻲ أﺣﺐ: ﻟﻪ وﻗﻴﻞ .اﻟﺪراﻫﻢ أﰊ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﺪوري وﺳﺌﻞ وأﺷﻬﺮ، ﺣﺪﻳﺜﺎ وأﺣﺴﻦ أوﺛﻖ اﳊﻮﺿﻲ: ﻓﻘﺎل ﳊﻮﺿﻲ،وا .ﺻﺤﺎﺣﺎ أﺣﺎدﻳﺚ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺣﺪث ، اﻟﺼﻤﺪ ﺟﺮﻳﺮ وﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻣﻊ ﻳﻌﺪ ﻛﺎن اﳊﻮﺿﻲ وﻣﺌﺘﲔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت: اﻟﺒﺨﺎري وﻏﲑﻩ ﻗﺎل (٢) . :ﻗﻠﺖ ووﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ وﺿﺎح وﻣﺴﻠﻤﺔ (٣) . ﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ (٤) . أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﳊﻮﺿﻲ ﺛﻘﺔ: ﺧﱪ (٥) . ﻣﻨﺴﻮب إﱃ اﳊَﻮْض، وﻛﺎن ﺻﺪوﻗﺎ ﺛﺒﺘﺎ: وﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ (٦) . وﻗﺎل اﻟﺮﺷﺎﻃﻲ (٧) ﻣﻨﺴﻮب إﱃ ﺣﻮﺿَﻰ ، ﻣﺪﻳﻨﺔ &ﻟﻴﻤﻦ: (٨) اﻧﺘﻬﻰ. (٢٨١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ١) (٨٠١اﻧﻈﺮ اﳌﻌﺠﻢ اﳌﺸﺘﻤﻞ ﺻـ)ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺌﺘﲔ : ، وﻳﻘﺎل(٦٦٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٢) (٩٣٢ﺻـ)ﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٤٠٣ﺑﺮﻗﻢ )ﺳﺆاﻻت اﳊﺎﻛﻢ ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ ( ٤) (٩٣٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل (١٧٢/٤)اﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﱐ ( ٦) ﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﺒ ﻟﺸﻴﺦ، اﻹﻣﺎم، اﳊﺎﻓﻆ، اﳌﺘﻘﻦ، اﻟﻨﺴﺎﺑﺔ، أﺑﻮ ﷴ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ا( ٧) اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻋﻨﺪ دﺧﻮل اﻟﻌﺪو اﳌﺮﻳﺔ، ﰲ ﲨﺎدى اﻵﺧﺮة، ﺳﻨﺔ .اﻟﻠﺨﻤﻲ، اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ، اﳌﺮﻳﻲ، اﻟﺮﺷﺎﻃﻲ (٠٦٢/٠٢ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء )-رﲪﻪ ﷲ-اﺛﻨﺘﲔ وأرﺑﻌﲔ وﲬﺲ ﻣﺎﺋﺔ، وﻗﺪ ﻗﺎرب اﻟﺘﺴﻌﲔ (٩٣٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل

٥٦٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ واﻟﺬي أﻋﺮف ﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻤﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﺮض (١) ﺮﺷﺎﻃﻲ &ﻟﺮاء اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ، ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ أ .ﻟﺒﻌﺪ اﻟﺒﻼد، وﻗﻮل اﺑﻦ اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ أﺷﺒﻪ - ٧٠٣ ( ﻣﺪ) اﳌﺆذن اﳌﺪﱐ، اﻟﻘﺮظ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ . ‚ﺑﺖ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ روى: اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل (٢) . وﻋﻤﻮﻣﺘﻪ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ روى: ﺣﺎﰎ أﺑﻮ وﻗﺎل (٣) . .اﻟﺰﻫﺮي: وﻋﻨﻪ : ﻗﻠﺖ روى أﻳﻀﺎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ: وﰲ ﺛﻘﺎت اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٤) . (ﻣﺪ )ﻦ ﺑﻌﺾ أﻫﻠﻪروى ﻋ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٥) . • ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ، (٦) . - ٨٠٣ (د) اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻮف ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ . ﻋﻦ روى .إدراك وﳍﺎ ﺑﻨﺖ ﻋﺪي، وﺟﺪﺗﻪ ﺳﻬﻠﺔ أﺑﻴﻪ،: :وﻋﻨﻪ .اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ز اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ (٧) . .ﺣﺮﱠض(: م )ﰲ ( ١) (٣٥١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (٧٧١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) ﱂ أﺟﺪﻩ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت، وﻗﺪ اﺳﺘﺪرك ذﻛﺮ أﰊ ﺣﻔﺺ ﻫﻨﺎ اﳊﺎﻓﻆُ ﻣﻐﻠﻄﺎي وﻋﺰاﻩ إﱃ اﻟﺜﻘﺎت، ( ٤) اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻂ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٠٤٢ﻮع ﺻـاﻟﻜﻤﺎل اﳌﻄﺒ (٤٦٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٥) ( ٨٢٣)ﺗﺮﲨﺔ ( ٦) (٧٩١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧) ٥٥١ أ

٦٦٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ واﺣﺪا ﺣﺪﻳﺜﺎ داود أﺑﻮ ﻟﻪ روى (١) ﻣﻘﺮو (٢) . - ٩٠٣ (س) اﳌِﻬْﺮَﻗﺎﱐ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ اﻟﺮازي، اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ (٣) . :ﻋﻦ روى أﲪﺪ اﻟﺰﺑﲑي، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي، وأﰊ ﺿﻤﺮة، وأﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض، واﻟﻘﻄﺎن، وأﰊ أﰊ .اق، وﻣﻜﻲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، وﻏﲑﻫﻢداود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ، وﷴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﺑﻖ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮز اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، وأﺑﻮ زرﻋﺔ، وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ، واﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺪﺷﺘﻜﻲ، : وﻋﻨﻪ ﺑﻦ ااﻟﺮازﻳﻮن، واﺑﻨﻪ ﷴ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ، وﷴ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﺑﻦ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﷴ ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، وﷴ . إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ اﻟﻐﺎزي، وﻏﲑﻫﻢ ﺻﺪوﻗﺎ إﻻ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﻣﺎ ﺻﺪوق، : زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻗﺎل (٤) . ﺻﺪوق: ﺣﺎﰎ أﺑﻮ وﻗﺎل (٥) . ﻳُﻐﺮِب اﳊﺪﻳﺚ، ﺣﺴﻦ ﺻﺪوق: ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل (٦) . :ﻗﻠﺖ رازي ﻻ (٧) . ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل ﻣﺴﻠﻤﺔ (٨) . : ، وﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ ﻫﺎﻣﺸﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊاﻟﺼﻼة ﺑﺒﻴﺖ اﳌﻘﺪس: (م )وﰲ. ﰲ اﻟﻨﺬر(: ب)و( م) زاد ﰲ ( ١) ﻟﺼﻼة ﰲ ﻣُﺮْﻩ &: ﻋﻦ رﺟﺎل ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر أن رﺟﻼ ﻧﺬر إن ﻓﺘﺢ ﷲ ﻣﻜﺔ ﻟﻴﺼﻠﲔّ ﰲ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس، وﻓﻴﻪ) (ﻣﻜﺔ (٦٠٣٣)اﳌﻘﺪس، ﺑﺮﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﰲ ﻳﺼﻠﻲ أن ﻧﺬر ﻣﻦ ﺳﻨﻦ أﰊ داود، ﻛﺘﺎب اﻷﳝﺎن واﻟﻨﺬور، &ب ( ٢) إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬﻩ واﻟﻨﻮن، اﻷﻟﻒ آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ، واﻟﻘﺎف واﻟﺮاء اﳍﺎء، وﺳﻜﻮن اﳌﻴﻢ، ﺑﻜﺴﺮ( ٣) (٦٣٥/١١اﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﱐ )اﻟﺮي ﻗﺮى ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ وﻫﻲ ﻣﻬﺮﻗﺎن، (٤٨١/٣)ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉ ( ٤) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) (١٠٢/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) (١٤٢ﺻـ)اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٨)

٧٦٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٠١٣ (ق) ﻋﻤﺮ أﺑﻮ اﻷزدي، ﺻﻬﺒﺎن: ، وﻳﻘﺎل ﺻﻬﻴﺐ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ .ﺳﺎﻣﺮاء ﺳﻜﻦ اﻷﺻﻐﺮ، ﻳﺮاﻟﻀﺮ اﳌﻘﺮئ اﻟﺪُوري :ﻋﻦ روى اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، وأﰊ ﲝﺮ اﻟﺒﻜﺮاوي، وإﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ وﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ، وإﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش، وﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﳋﻔﺎف، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲪﺰة اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ وﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون، ووﻛﻴﻊ، وﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﻗﺮاﻧﻪ . ﻧﺼﺮ اﳋﺮاﺳﺎﱐ وﺷﺠﺎع ﺑﻦ أﰊ، وﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ، اﻟﻴﺰﻳﺪي:وﻏﲑﻫﻢ، وﻗﺮأ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ : وﻋﻨﻪ ﺻﺪوق: أرﻛﲔ، وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، وأﺑﻮ زرﻋﺔ، واﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ، وﺣﺎﺟﺐ ﺑﻦ (١) ، .وﲨﺎﻋﺔ ﻋﻨﻪ ﻳﻜﺘﺐ أﲪﺪ رأﻳﺖ: داود أﺑﻮ وﻗﺎل (٢) . w (٣ . وﻣﺌﺘﲔ وأرﺑﻌﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﺷﻮال ﰲ ﻣﺎت: اﻟﺒﻐﻮي ﻗﺎل (٤) . وأرﺑﻌﲔ ﲦﺎن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت: ﺣﺒﺎن اﺑﻦوﻗﺎل (٥) . ﻗﻠﺖ .ﻫﻜﺬا ﻗﺎل ﰲ اﻟﺜﻘﺎت: ﺿﻌﻴﻒ: وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ (٦) . ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ (٧) . ﻛﺎن ﻋﺎﳌﺎ &ﻟﻘﺮآن وﺗﻔﺴﲑﻩ: اﺑﻦ ﺳﻌﺪوﻗﺎل (٨) . (٣٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) (٠٩/٩ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) .اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر( ٤) (٠٠٢/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٩٩٢ﺑﺮﻗﻢ )ﺳﺆاﻻت اﳊﺎﻛﻢ ﻟﻠﺪراﻗﻄﲏ ( ٦) (٢٤٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٨٦٣/٩)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٨)

٨٦٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻣﺎت ﻋﻦ ﺑﻀﻊ وﺗﺴﻌﲔ ﺳﻨﺔ: ﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ (١) . - ١١٣ (ت) اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻄﻨﺎﻓﺴﻲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ . :ﻋﻦ روى .ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ .ﻏﻴﻼن ﺑﻦ وﳏﻤﻮد اﳌﺪﻳﲏ، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ: ﻋﻨﻪو :ﻗﻠﺖ ﻛﻮﰲ ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (٢) . ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ: روى ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، روى ﻋﻨﻪ أﻳﻀﺎ: وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ أﻳﻀﺎ (٣) . - ٢١٣ (ق) .اﳌﺪﱐ ﻣﻮﻻﻫﻢ، اﻟﺴﻬﻤﻲ اﻟﻌﻄﺎف أﰊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ روى .اﻟﺰ :وﻋﻨﻪ .وﻏﲑﻫﻢ اﳊﺰاﻣﻲ، اﳌﻨﺬر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢو اﳌﺪﻳﲏ، ‚ﺑﺖ ﻓﺪﻳﻚ، وأﺑﻮ أﰊ اﺑﻦ &ﻟﻜﺬب ﳛﲕ رﻣﺎﻩ اﳊﺪﻳﺚ، ﻣﻨﻜﺮ: اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل (٤) . اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻀﻌﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ اﳊﺪﻳﺚ، ﻣﻨﻜﺮ: ﺣﺎﰎ أﺑﻮ وﻗﺎل (٥) . ﺿﻌﻴﻒ: اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل (٦) . (٦٦٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ١) (٨٠٣/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (٢٤٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل • : أﻗﻮال أﺧﺮى - أ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺪوري ﻋﺒﺎس ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺼﻔﺎر إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﺪارﻗﻄﲏﻗﺎل اﻟ (٣٨٣/٩ﻋﻠﻞ اﻟﺪارﻗﻄﲏ . )اﻟﻄﻨﺎﻓﺴﻲ ﺛﻘﺔ ﻋﺒﻴﺪ - ب ( اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ . )ﺛﻘﺔ وﺣﻔﺺ :ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎل ﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺣ: ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري(: ٥٨/٢)، وﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ (٧٦٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٤) . ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﻌﻄﺎف اﳌﺪﻳﲏ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰ (٧٧١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) (٧٦/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ( ٦)

٩٦٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﲝﺎل ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﳚﻮز ﻻ: ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل (١) . ﻫﺮﻳﺮة ﰲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ أﰊ ﻋﻦ اﻷﻋﺮج، ﻦﻋ اﻟﺰ (٢) ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻ: ﺑﻪ إﻻ ﻳﻌﺮف وﻻ ﻋﻠﻴﻪ (٣) . اﻟﺒﺨﺎري ذﻛﺮﻩ ﻛﻤﺎ وﺣﺪﻳﺜﻪ اﳊﺪﻳﺚ، ﻗﻠﻴﻞ: ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل (٤) . اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻟﻪ روى (٥) . ﻗﻠﺖ ﰲ ﻓﺼﻞ ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﲦﺎﻧﲔ وﻣﺎﺋﺔ إﱃ ﺗﺴﻌﲔ، وذﻛﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷوﺳﻂ وذﻛﺮﻩ : ﻻ ﻳﺼﺢ: ﻗﺎلﻫﺬا و (٦) . ﻳﺮوي ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰ (٧) . وﻛﺬا ﻗﺎل أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻨﻘﺎش (٨) . ﰒ ﻏﻔﻞ اﳊﺎﻛﻢ ﻓﺄﺧﺮج ﺣﺪﻳﺜﻪ اﳌﺬﻛﻮر ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك (٩) . (٢١٣/١)اﺜﺮوﺣﲔ ( ١) ، ﻓﺈﻧﻪ ﻧﺼﻒ اﻟﻌﻠﻢﺎ،ﺗﻌﻠﻤﻮا ﻋﻠﻢ اﻟﻔﺮاﺋﺾ وﻋﻠﻤﻮﻫ": ﻗﺎل ﷺ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة، أن رﺳﻮل ﷲ وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ( ٢) ، واﺑﻦ أﰊ (٩١٧٢" )اﻟﺴﻨﻦ"اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ : أﺧﺮﺟﻪ ". ﺰع ﻣﻦ أﻣﱵوﻫﻮ ﻳﻨﺴﻰ، وﻫﻮ أول ﺷﻲء ﻳﻨ ، (٧١١/٥" )اﻟﺴﻨﻦ"، واﻟﺪارﻗﻄﲏ ﰲ (٣٩٢٥" )اﻷوﺳﻂ"، واﻟﻄﱪاﱐ ﰲ (٥٦١" )اﻷواﺋﻞ"ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻔﺺ ( ٥٨/٢" )اﻟﻀﻌﻔﺎء"، واﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﰲ (٣٤٣/٦" )اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى"واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ .ﺰ ﻣﺪارﻩ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻄﺎف، وﻫﻮ (.٦٠١-٣٠١/٦)إرواء اﻟﻐﻠﻴﻞ : واﻧﻈﺮ. ﻣﱰوك (٥٨/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء ( ٣) (٩٦/٤ )اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ( ٤) (. ٩١٧٢)اﻟﺼﻠﺐ، ﺑﺮﻗﻢ ﻓﺮاﺋﺾ ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، أﺑﻮاب اﻟﻔﺮاﺋﺾ، &ب ( ٥) (٧٠٨- ٦٠٨/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ ( ٦) (٣٤٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٨) (٢٣٣/٤)اﳌﺴﺘﺪرك ( ٩)

٠٧٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ Ø ﺣﻮﺷﺐ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮةﻋﻮف ﻋﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻦ (١) . وﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ، ﻓﺈن ﷴ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﳎﻤﻊٌ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﻪ ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺄﰐ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ (٢) ، ﻓﻼ ﻳﺼﻠﺢ . ﻳﻌﲏ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰ - ٣١٣ (د ت) اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺸﱠﲏ، ﻣﺮة ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ . :ﻋﻦ روى .أﺑﻴﻪ :وﻋﻨﻪ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ: إﲰﺎﻋﻴﻞ، وﻗﺎل ﻦﺑ ﻣﻮﺳﻰ (٣) . رو (٤) . :ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺲ ﺑﻪ (٥) . - ٤١٣ (ت) وﻳﻘﺎل ﻋﻤﺮ، ﻣﻮﱃ ﻟﻔﺮخ، اﳌﻠﻘﺐ إﲰﺎﻋﻴﻞ أﺑﻮ اﻟﻌﺪﱐ، ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ .اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ: ﻟﻪ ﻋﻦ روى ﻣﻐﻮل، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ذﺋﺐ، وﻣﺎﻟﻚ أﰊ وﻣﺎﻟﻚ، واﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ، أ&ن، ﺑﻦ واﳊﻜﻢ ﻳﺰﻳﺪ، ﺑﻦ ﺛﻮر: .اﻟﺸﺎﻣﻲ، وﻏﲑﻫﻢ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ رواد، وﷴ أﰊ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ :وﻋﻨﻪ أﰊ ﺑﻦ ﻏﻴﺎث، واﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﺰﻫﺮاﱐ، وﻋﺒﺪ اﳉﻬﻀﻤﻲ، وأﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﻣﻠّﻮل ﺑﻦ اﻟﱰﻗﻔﻲ، وﻫﺎرون ﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻟﺐ، وﻋﺒﺎس (٦) .اﳌﺼﺮي، وﻏﲑﻫﻢ (١٤/٧ (٧٠٤/٩ (٢٩٦/٢ ، وﺟﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣﺬي، أﺑﻮاب (٧١٥١)ﺳﻨﻦ أﰊ داود، أﺑﻮاب ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن، &ب ﰲ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر، ﺑﺮﻗﻢ ( ٤) (.٧٧٥٣)اﻟﺪﻋﻮات، &ب دﻋﺎء اﻟﻀﻴﻒ، ﺑﺮﻗﻢ (٣٢٢١ﺑﺮﻗﻢ )ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻷﰊ داود ( ٥) (ﻛﺎف)وﻟﻴﺲ ﺑـ( ﻻم)ﻻم، ﻟﻴﺒﲔ أن آﺧﺮ ﺣﺮف ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ (: م)ﻛﺘﺐ ﺑﻌﺪﻩ ﰲ اﻷﺻﻞ و ( ٦) ٥٥١ ب

١٧٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن اﻟﻌﺪﱐ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺛﻨﺎ:ﻗﺎل اﻟﻄﻬﺮاﱐ، ﷲ ﺒﺪﻋ أﺑﻮ أﺧﱪ (١) . اﳊﺪﻳﺚ ﻟﲔ: ﺣﺎﰎ أﺑﻮ وﻗﺎل (٢) . ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ: اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل (٣) . ﳏﻔﻮظ ﻏﲑ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﺎﻣﺔ: ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل (٤) . "اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ آﻳﺔ ﺟﺤﺪ ﻣﻦ: "واﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ (٥) . وﻓﺮّق اﺑﻦُ ﻋﺪي (٦) واﺑﻦُ أﰊ ﺣﺎﰎ (٧) .ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر اﻷﺑﻠﻲ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ :ﻗﻠﺖ ﻳﺮوي ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ وأﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻛﺎن ﳑﻦ ﻳﻘﻠﺐ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ، ﻻ ﳚﻮز اﻻﺣﺘﺠﺎج : وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ، واﻟﺼﻮاب "ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺲ اﻟﺬﻛﺮ" : ﻋﻦ ﺑﺴﺮة، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، وﻟﻜﻦ اﻧﻘﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ (٨) . ﰒ ذﻛﺮ اﻷﺑﻠﻲ ﺑﻌﺪﻩ (٩) . (٢٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) (٢٨١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٢) (١٧/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ( ٣) (٥٧/٤ )اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ( ٤) ( ٩٣٥٢)أﺑﻮاب اﳊﺪود، &ب إﻗﺎﻣﺔ اﳊﺪود، ﺑﺮﻗﻢ ( ٥) (١٧/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي : اﻧﻈﺮ ( ٦) (٣٨١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: اﻧﻈﺮ( ٧) ، واﺑﻦ (١٧/٤" )اﻟﻜﺎﻣﻞ"، واﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ (٣٥٢/٢" )اﳋﻼﻓﻴﺎت" اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ : واﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ( ٨) ، ﻛﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻔﺮخ، (٩٨/٢" )اﻟﻀﻌﻔﺎء"، واﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﰲ (٤١٣/١)ﺣﺒﺎن ﰲ اﺜﺮوﺣﲔ .ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻪ • "اﳌﻮﻃﺄ"ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻳﺮوﻳﻪ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ إﻻ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، وﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﰲ :ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي ".وأﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻦ ﺑﺴﺮة ﻓﻬﻮ &ﻃﻞ.. اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻮﻗﻮف، ﻋﻦ • . أدﺧﻞ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ: وﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ (٤١٣/١)اﺜﺮوﺣﲔ ( ٩)

٢٧٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻛﺬا ﻓﺮﱠق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﺪارﻗﻄﲏ واﳋﻄﻴﺐ وﲨﺎﻋﺔ (١) . ﱂ أﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ: ﺳﺄﻟﺖ أ& ﻋﺒﺪ ﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل: وﻗﺎل اﳌﺮﱡوذي (٢) . ﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ: وﻗﺎل اﻟﱪﻗﻲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٣) . وﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻌﺮب اﻟﺼﻘﻠﻲ (٤) ﻗﻠﺖ ﳌﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ: (٥) ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺬي روى ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ : ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻔﺮخ، ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲء: ﻳﺚ ﻣﺲ اﻟﺬﻛﺮ؟ ﻗﺎل (٦) . ﳛﺪث &ﻷ&ﻃﻴﻞ: وﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ (٧) . . ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲء: وﻗﺎل اﻵﺟﺮي ﻋﻦ أﰊ داود .ﻛﺎن رﺟﻞ ﺳﻮء: وﲰﻌﺖ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻳﻘﻮل: ﻗﺎل .ﻳﻌﲏ ﲪﺎد اﻟﱪﺑﺮي: ﻗﺎل اﻵﺟﺮي. ﻛﺎن ﻣﻊ ﲪﺎد ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼ ﺪﻳﺚوﻫﻮ ﻣﻨﻜﺮ اﳊ: داود ﻗﺎل أﺑﻮ (٨) . (٥٤٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ ﻛﻤﺎل .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﻲ، اﻟﺸﺎﻋﺮ اﳌﺸﻬﻮرﻠِّ ﻘَ ﻮ اﻟﻌﺮب اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﻌﺒﺪري، اﻟﺼﱠ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻔﺮات، أﺑ ﻫﻮ ( ٤) (٣٨/١١ رﺣﻞ إﻟﻴﻪ وﻃﺎف اﳌﺸﺮق ﰲ ﻃﻠﺐ اﳊﺪﻳﺚ،ﻛﺎن إﻣﺎﻣًﺎ ﻛﺒﲑًا،، ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻘﻔﺼﻲّ اﳌﺎﻟﻜﻲّ ( ٥) (.٦٩/٧ (٦٤٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ )، وإﳕﺎ ذﻛﺮ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﳓﻮﻩ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ (ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﺪﱐ)ﱂ أﺟﺪﻩ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ( ٧) اﻟﱰاﺟﻢ )، وﻟﻌﻞ اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻧﻘﻠﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﳊﺎﻓﻆ ﻣﻐﻠﻄﺎي، ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺰاﻩ إﱃ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ (اﻷﺑﻠﻲ : ﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ(: ٩٨/٢)، واﻟﺬي ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻜﺒﲑ (٦٤٢ﻤﺎل .اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻘﻴﻢ ﻻ (٦٤٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل

٣٧٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ، وﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ: وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (١) . ﺿﻌﻴﻒ: وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ (٢) . ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻮي ﰲ اﳊﺪﻳﺚ: وﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ (٣) . ﻣﱰوك: وﻗﺎل ﰲ اﻟﻌﻠﻞ (٤) . - ٥١٣ (د) .اﻟﺒﺼﺮي اﻷﻛﱪ، اﻟﻀﺮﻳﺮ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ روى ﱀ اﳌﺮي، واﳌﺒﺎرك ﺑﻦ اﳊﻤﺎدﻳﻦ، وﻋﺒﺪ اﻟﻮارث، وﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎزم، وﲪﺎد ﺑﻦ واﻗﺪ، وﺻﺎ: .اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ، وأﰊ ﻫﻼل اﻟﺮاﺳﱯ، وﲨﺎﻋﺔ وﻋﻨﻪ زرﻋﺔ، وأﺑﻮ اﻟﻘﺮﺷﻲ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﻨﺒﻞ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ وأﲪﺪ اﳉﻨﻴﺪ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ داود، أﺑﻮ: اﻟﻘﺰاز، وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﺣﺎﰎ، وﺻﺎﻋﻘﺔ، وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن، وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ، وﷴ وأﺑﻮ .ﲑﻫﻢاﻟﻜﺠﻲ، وأﺑﻮ ﺧﻠﻴﻔﺔ، وﻏ ﳛﻔﻈﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﺎﻣﺔ اﳊﺪﻳﺚ، ﺻﺎﱀ ﺻﺪوق،: ﺣﺎﰎ أﺑﻮ ﻗﺎل (٥) . وﻫﻮ وﻟﺪ واﻟﻔﻘﻪ، اﻟﻨﺎس، وأ .أﻋﻤﻰ وﻣﺌﺘﲔ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت: آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل (٦) . .ﺳﻨﺔ وﺳﺒﻌﲔ ﻧﻴﻒ اﺑﻦ وﻫﻮ ﺷﻌﺒﺎن ﻣﻦ ﺑﻘﲔ ﻟﺘﺴﻊ: ﻏﲑﻩ زاد .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) (٤٨١ﺻـ)اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ ( ٢) ﻏﺮاﺋﺐ ) وﻋﺰاﻩ اﳊﺎﻓﻆ ﻣﻐﻠْﻄﺎي إﱃ (٦٤٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل .ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ( ﻣﺎﻟﻚ ( ٥٤٢/١)ﻋﻠﻞ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ( ٤) (٣٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) (٩٩١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦)

٤٧٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ :ﻗﻠﺖ .اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻘﻮل اﻷول ﻗﺎﻟﻪ ﺑﻦ رﺟﺎءﺟّﺎﺮَ ﻫﻮ اﺑﻦ أﺧﺖ ﻣُ : وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ (١) . ﺳﺄﻟﺖ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻋﻦ : ﺛﻨﺎ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ، ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﷴ اﳊﻀﺮﻣﻲ، ﻗﺎل: وﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﻻ ﻳُﺮﺿﻰ: أﰊ ﻋﻤﺮ اﻟﻀﺮﻳﺮ ﻓﻘﺎل (٢) . ﺎﻣﺔ أﻧﻪ ﳌﺎ روى ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ أن اﻟﻨﱯ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺼﺪق، ﻣﻈﻠﻮم، ﺗﻨﺴﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﻌ: وﻗﺎل اﻟﺴﺎﺟﻲ ﷺ .وﻟﻮ أﻣﻬﺮﻫﺎ ﻛﺎن ﺧﲑا: أﻋﺘﻖ ﺻﻔﻴﺔ وﺟﻌﻞ ﻋﺘﻘﻬﺎ ﺻﺪاﻗﻬﺎ، أﻧﻪ ﻗﺎل ﰲ ﻋﻘﺐ ذﻟﻚ وﻛﺎن ﳛﻔﻆ اﳊﺪﻳﺚ، وﻛﺎن ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺸﺎذﻛﻮﱐ ﳝﺪﺣﻪ وﻳﻄﺮﻳﻪ وﻳﻨﺴﺒﻪ إﱃ اﳊﻔﻆ، : ﻗﺎل اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻟﺴﻨﺔ، وﻟﻪ ﻣﻮﺿﻊ وذﻛﺮوا أن ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺬﻛﺮﻩ اﻷﺣﺎدﻳﺚ وﻫﻮ ﺣﺪث، وﻛﺎن ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ا &ﻟﺒﺼﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ (٣) . • : ﻳﻘﺎل ﻟﻪ أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﻀﺮﻳﺮ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺛﻼﺛﺔ وﳑﻦ - ٦١٣ ﻣﻮﱃ اﳌﻬﺪي، ﺑﻐﺪادي ﲪﺰة، ﺑﻦ ﺣﻔﺺ . ﻋﻦ روى . وﻏﲑﳘﺎاﻟﺜﻮري، ﷴ ﺑﻦ وﺳﻴﻒ ﺟﻌﻔﺮ، ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ: وﻋﻨﻪ .أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﺑﻦ اﳊﺎرث: ﻗﻠﺖ ،ووﻫﻢ أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﳉﻴﺎﱐ ﰲ ﺷﻴﻮخ أﰊ داود: أﻧﻪ ﻣﻮﱃ اﳌﻬﺪي، وﻟﻴﺲ : ﻋﻤﺮ اﳌﻨﺬريﻓﻘﺎل ﰲ أﰊ .ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ي،اﻟﻴﺸﻜﺮ ، وﻣﺮﺟﻰ ﺑﻦ رﺟﺎء ﻫﻮ (٦٤٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل ﻣﻴﺰان : اﻧﻈﺮ(. ه٠٧١)، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﻋﻤﺮ اﻟﻀﺮﻳﺮﺧﺎل أﰊ اﻟﻀﺮﻳﺮ، ي، أﺑﻮ رﺟﺎء اﻟﺒﺼﺮي اﻟﻌﺪو :وﻳﻘﺎل (٧٨/٤)اﻻﻋﺘﺪال (٧٨/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( ٢) (٧٤٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل

٥٧٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٧١٣ اﻟﻀﺮﻳﺮ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ اﳊﻠﻮاﱐ، ﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﺣﻔﺺ . :ﻋﻦ روى ﻋﻴﺎش، ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، وأﰊ ﺑﻦ ﻏﻨﺠﺎر، وﻣﺮوان اﻟﻘﺎرئ، وﻋﻴﺴﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ .وﻏﲑﻫﻢ وﻣﺌﺘﲔ ﲝﻠﻮان وﺛﻼﺛﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ أﰊ ﻣﻨﻪ ﲰﻊ: ﺣﺎﰎ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل (١) ﺻﺪوق: وﻗﺎل ، (٢) . - ٨١٣ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﻮﰲ، أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﻀﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ وﷴ . ﻋﻦ روى .ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ أﲪﺪ: وﻋﻨﻪ .اﻟﻄﱪاﱐ: . ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰاذﻛﺮو - ٩١٣ (ق) .ﺷﺎﻣﻲ ، اﻟﺒﺰاز ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ روى .ﺷﻨﻈﲑ ﺑﻦ وﻛﺜﲑ اﳋﺮاﺳﺎﱐ، ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن: :وﻋﻨﻪ .ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﳎﻬﻮل: ﺣﺎﰎ أﺑﻮ ﻗﺎل (٣) . ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻟﻪ (٤) اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻀﻞ ﰲ واﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ (٥) . ﻗﻠﺖ ﻳﻘﺎل إﻧﻪ أدرك ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮوان: ﻗﺮأت ﲞﻂ اﻟﺬﻫﱯ: (٦) . ﲰﻴﺖ (.٢٩٢/٢)ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان : اﻧﻈﺮ. ﻣﺸﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻴﻞﻣﺼﺮ، وﻫﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﺼﻌﻴﺪ (٥٧١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) (١٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) .ق: ﰲ اﻷﺻﻞ ( ٤) (.٩٣٢)اﳋﲑ، ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﺎس ﻣﻌﻠﻢ ﺛﻮاب ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، أﺑﻮاب اﻟﺴﻨﺔ، &ب ( ٥) (١٨١/٣اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ) ﻷﰊ ﺣﺎﰎ، اﻧﻈﺮ ، وﻋﺰاﻩ اﻟﺬﻫﱯ(١٦٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٦) ٦٥١ أ

٦٧٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٠٢٣ (ﻓﻖ) ﺪياﻟﺴ اﺑﻦ ﺟﺎر اﻟﺒﺎغ، ﺳﻜﺔ اﻟﺮازي، ﻣﻦ ﻋﻤﺮان أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻹﻣﺎم، ﺑﻦ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﺎﻏﻲ (١) . أﻫﻠﻬﺎ ﻋﻨﻪ وروى اﻟﺒﺼﺮة، ﺳﻜﻦ اﻟﺮي، ﻣﻦ أﺻﻠﻪ واﺳﻄﻲ: ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت اﺑﻦ وﻗﺎل (٢) . ﻋﻦ روى .ﺣﻮﺷﺐ، وﻏﲑﻫﻢ ﺑﻦ واﻟﻌﻮام ﳌﺒﺎرك،ا واﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ،: :وﻋﻨﻪ .اﻟﻄﱪي ﺳﺎﱂ ﺑﻦ واﻟﻌﻼء اﻟﺮ&ﱄ، وﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻳﻜﺬب ﻛﺎن: زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻗﺎل (٣) . اﻟﻨﺠﺎر: ﻟﻪ ﻳﻘﺎل وأراﻩ ﻓﻴﻪ، ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن: اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل (٤) . اﳌﱳ ﻣﻨﻜﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ: ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل (٥) . واﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﺮازي ﺑﲔ ﻓﺮق ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ (٦) ﺑﻪ (٧) وﻗﺎل ، ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء اﳌﻮﺣﺪة ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻷﻟﻒ وﰲ آﺧﺮﻫﺎ اﻟﻐﲔ اﳌﻌﺠﻤﺔ، (: ٧٤/٢" )اﻷﻧﺴﺎب"ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ﰲ ( ١) . &ﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﺮوﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﱃ &غ وﻫﻲ ﻗﺮﻳﺔ (٩٩١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (: ٦٥٣- ٥٥٣ﺑﺮﻗﻢ )ﻋﻲ ﻋﻦ أﰊ زرﻋﺔ ﱂ أﺟﺪ ﻫﺬا اﻟﻨﻘﻞ ﻋﻦ أﰊ زرﻋﺔ، وﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ ﺳﺆاﻻت اﻟﱪذ ( ٣) وﻛﺎن زرﻋﺔ، أﺑﻮ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻓﻠﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﱪذﻋﺔ إﻟﻴﻨﺎ وﻗﻊ ﺷﻴﺦ، اﻟﺮازي ﻋﻤﺮان أﺑﻮ: زرﻋﺔ ﻷﰊ ﻗﻠﺖ ﻳﺼﻔﻪ، وﺟﻌﻞ ﻳﻜﺬب، ﻛﺎن اﻟﺬي ذﻟﻚ :وﻗﺎل اﻟﻜﺬاب، ﻋﻤﺮان أﺑﻮ :وﻗﺎل ﻳﺼﻔﻪ ﻓﺠﻌﻞ ﺟﻨﺒﻪ إﱃ ﺣﺎﰎ أﺑﻮ أﺑﻮ ﻋﺮﻓﻪ ﺣﱴ ﻳﺼﻔﻪ زال ﻓﻤﺎ اﻟﻜﺬاب، ﻣﺎ ﺣﻜﻰ رك،اﳌﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺣﻜﻰ اﻟﺬي اﺑﻦ اﻟﺴﻨﺪي ﺟﺎر: وﻗﺎل .زرﻋﺔ ﺣﻔﺺ ذﻟﻚ ﻧﻌﻢ: "ﻗﺎل اﻟﺒﺼﺮﻳﻮن؟ ﻋﻨﻪ ﳛﺪث اﻟﺮازي ﻋﻤﺮان أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ: زرﻋﺔ ﻷﰊ ﻗﻠﺖ: ﰒ ﻗﺎل ".ﺷﻴﺌﺎً ﺣﻔﺺ ﻳﺮوى ﻋﻦ ﻻ: داود أﺑﻮ ﱄ ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺟﺎء، ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﺣﺪﺛﲏ &ﻟﻘﻮي، ﻟﻴﺲ اﻹﻣﺎم، ﺑﻦ (٠٧/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٤) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) (.٤٨١/٣)، (١٨١-٠٨١/٣: )ﻻﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ( اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)اﻧﻈﺮ ( ٦) (١٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧)

٧٧٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺣﺎﰎ أﺑﻮ (١) واﻟﺪارﻗﻄﲏ ، (٢) .ﺿﻌﻴﻒ: ﻗﻠﺖ ﻫﻮ : وﻗﺎل اﺑﻦ ﺑﺸﺮ: ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، أﺑﻮ ﻋﻤﺮان اﻻﻣﺎم اﻟﻮاﺳﻄﻲ، إﱃ أن ﻗﺎل: ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري: اﻟﺮازي، ﺳﻜﻦ اﻟﺒﺼﺮة (٣) . ﻻ ﻳﺮوى ﻋﻦ : ﻴﺎﻟﺴﻲ ﻳﻘﻮلﲰﻌﺖ أ& داود اﻟﻄ: أ . ﺣﻔﺺ اﻹﻣﺎم ﺷﻲء .ﺣﻔﺺ اﻹﻣﺎم ﻻ ﱂ ﻳﺴﻤﻊ ﺣﻔﺺ ﻣﻦ أﰊ ﺳﻨﺎن إﻻ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا، ﰒ ﻗﺪم : ﻗﺎل ﱄ أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ: وﲰﻌﺖ أﰊ ﻳﻘﻮل: ﻗﺎل .اﻟﺒﺼﺮة ﻓﺤﺪﺛﻬﻢ .ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲء: ﺳﺄﻟﺖ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل: ﻗﺪاﻣﺔ ﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑﻮو : ﻗﺎل أﰊ .وﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ: ﻗﺎل أﰊ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻮي: ﻓﻘﺎل: وﺳﺌﻞ ﻋﻨﻪ أﺑﻮ زرﻋﺔ (٤) . ﺤﺮر ﻗﻮل اﳌﺰي ﻋﻦ أﰊ زرﻋﺔ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻜﺬبﻴ ﻓ،ﻫﻜﺬا ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ (٥) ، وﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ أﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺟﻌﻠﻪ اﺛﻨﲔ (٦) . ﻟﻴﺲ &ﻟﻘﻮي ﻋﻨﺪﻫﻢ: وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ أﺑﻮ أﲪﺪ (٧) . .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) (٠٧١ﺑﺮﻗﻢ )اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن ( ٢) (٧٦٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٣) (١٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) ﻻﺗﻪ ﻷﰊ زرﻋﺔ أول ﻫﺬﻩ اﻟﱰﲨﺔ ﻣﺰﻳﺪ ﺗﻮﺿﻴﺢ، وﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ أن اﻟﺬي وﻓﻴﻤﺎ ﻧﻘﻠﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﱪذﻋﻲ ﰲ ﺳﺆا ( ٥) ﻛﺬﱠب ﺣﻔﺼﺎ إﳕﺎ ﻫﻮ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﻻ أﺑﻮ زرﻋﺔ، وﻛﺎن ذﻟﻚ ﲝﻀﺮة أﰊ زرﻋﺔ، ﻓﻠﻴﺲ ﻗﻮﻻ ﻟﻪ، وﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻓﻴﻪ .وﷲ أﻋﻠﻢ. أﻧﻪ أﻗﺮ أ& ﺣﺎﰎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ اﳉﺮح ﺮازي، وأﻓﺮد ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﺗﺮﲨﺔ، واﻧﻈﺮﺗﻘﺪﻣﺖ اﻹﺷﺎرة إﱃ أن اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﻓﺮق ﺑﲔ اﻟﻮاﺳﻄﻲ واﻟ ( ٦) .(٤٨١/٣ )،(١٨١- ٠٨١/٣: )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٩٤٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل

٨٧٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ: وﻗﺎل اﻟﺴﺎﺟﻲ (١) . ﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ وﻟﻴﺴﺖ &ﻟﻜﺜﲑة: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي (٢) . - ١٢٣ (ق) اﻟﺒـُﺮْﲨُﻲ ﻋﻤﺮان، اﻷرزق اﺑﻦ: وﻳﻘﺎل ،وﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ (٣) اﻟﻜﻮﰲ . ﻋﻦ روى .اﳉﻌﻔﻲ، وﻏﲑﻫﻢ وﺟﺎﺑﺮ اﻟﻨﻮّاء، اﻷﻋﻤﺶ، وﻛﺜﲑ: :وﻋﻨﻪ .اﳌﻨﻘﺮي ﻣﺰاﺣﻢ ﺑﻦ وﻧﺼﺮ ﻏﺴﺎن، ﺑﻦ ﳐﺘﺎر ﻋﺒﺎس ﰲ اﻷذان اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﳉﻌﻔﻲ، ﰲ ﺗﺮﲨﺔ واﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ (٤) . - ٢٢٣ (ﺻﺪ ق) ﱄاﻟﺮَ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ لرَ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﻔﺺ (٥) . .اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺮﱠﻗﺎﺷﻲ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ: وﻳﻘﺎل ﻋﻤﺮ، أﺑﻮ ﻋﻦ روى اﻟﺜﻘﻔﻲ، واﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ، وأﰊ ﻋﺎﺻﻢ، اﻟﻮﻫﺎب اﳊﻨﻔﻲ، وﻋﺒﺪ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﻜﺮاوي، وأﰊ ﲝﺮ أﰊ: .ﻏﲑﻫﻢو وﻋﻨﻪ واﻟﺒُﺠﲑي، واﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ، واﺑﻦ اﳊﺮﰊ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺎﺟﻪ، واﺑﻦ ،"اﻷﻧﺼﺎر ﻓﻀﺎﺋﻞ "ﰲ داود أﺑﻮ: ˝ .ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش، وﻏﲑﻫﻢ ﺪوقﺻ وﻫﻮ ﻣﻨﻪ، أﲰﻊ وﱂ أدرﻛﺘﻪ: ﺣﺎﰎ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل (٦) . .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) (٠٧/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٢) ﻣﺮ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ وﻫﻲ اﻟﱪاﺟﻢ اﱃ اﳉﻴﻢ، ﻧﺴﺒﺔ وﺿﻢ اﻟﺮاء، وﺳﻜﻮن ﺑﻮاﺣﺪة، اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ اﻟﺒﺎء ﺑﻀﻢ( ٣) (٨٢١/٢اﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﱐ ) (.٧٢٧)اﳌﺆذﻧﲔ، ﺑﺮﻗﻢ وﺛﻮاب اﻷذان ﻓﻀﻞ ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، أﺑﻮاب اﻷذان واﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ، &ب ( ٤) : اﻧﻈﺮ. ﺣﻔﺺ واﻟﻼم ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ، ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ر&ل وﻫﻮ ﺟﺪ،اﻟﺒﺎء اﳌﻮﺣﺪة ﲣﻔﻴﻒ و،ﻔﺘﺢ اﻟﺮاء ﺑ( ٥) (.١٢٦/٢)، وﺗﺒﺼﲑ اﳌﻨﺘﺒﻪ (١٧/٦)اﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﱐ (٥٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٦)

٩٧٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ اﻟﺪارﻗﻄﲏ وﻗﺎل (١) .ﻣﺄﻣﻮن ﺛﻘﺔ: واﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮﻩ (٢) . وﻣﺎﺋﺘﲔ وﲬﺴﲔ ﲦﺎن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت: ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ وﻗﺎل (٣) . ﻗﻠﺖ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻌُﺒّﺎد: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ: (٤) . وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻜﺴّﺎر راوي اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٥) ﲰﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ اﻟﺒﺨﺎري: (٦) .ﻫﻮ ﺛﻘﺔ: ﻳﻘﻮل ﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎنوﻧﺴﺒ (٧) واﺑﻦ اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ (٨) . ﳎﺎﺷﻌﻴﺎً - ٣٢٣ (س) ﻨﺎنﻋِ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ (٩) .اﻟﻴﻤﺎﻣﻲ ،اﳊﻨﻔﻲ ﻋﻦ روى .ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻣﻮﱃ و وﻋﻨﻪ .ﻛﺜﲑ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، واﻷوزاﻋﻲ، وﳛﲕ اﺑﻨﻪ: ﺛﻘﺔ: ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل (٠١) . (١٩/٩ (١٠٢/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (٣٩/٩ )ﺑﻐﺪاد (٠٥٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل ﻊ ﲰ، اﳌﻌﺮوف &ﻟﻜﺴﺎر،أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺑﻮان اﻟﻘﺎﺿﻲ، أﺑﻮ ﻧﺼﺮ اﻟﺪﻳﻨﻮري ( ٥) ﻛﺎن ﺻﺪوﻗﺎ، ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺴﻤﺎع، ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ، وﺣﺪث ﺑﻪ، و ﻣﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﺑﻦ اﻟﺴﲏ "ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ " (.٣٢٥/٩ أﺑﻮ ﷴ، وأﺑﻮ ، ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺣﻴﻮﻳﻪ اﻹﻣﺎم اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺮﺣﺎل اﻟﻨﺤﻮي اﻷوﺣﺪ،( ٦) (٠٩٢/٦١)ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء (. ه٨٦٣)ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺒﺨﺎري (١٠٢/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧) .وﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن ﺻﺪوق: ، وﻗﺎل(٣٧/٦)اﻷﻧﺴﺎب ( ٨) . ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﲔ اﳌﻬﻤﻠﺔ( ﻋﻨﺎن(: )٢٨٢/٦) ﰲ اﻹﻛﻤﺎل ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ ( ٩) (٥٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٠١)