٨٤٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ (١) . - ٣٩٢ (د) ﻞﻴْ ﻐَ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺑـُ (٢) ﱯﻫِ ﺮْ اﳌُ ،ﺪاﱐ اﳍﻤْ (٣) . اﻟﻜﻮﰲ، روى ﻋﻦ . وداود ﺑﻦ ﻧﺼﲑ، وزﻫﲑ، واﻟﺜﻮري، وزاﺋﺪة، إﺳﺮاﺋﻴﻞ: :وﻋﻨﻪ . ﺑُﺪﻳﻞ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ اﻷزدي، وأﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻜﻠﱯﺪ ﺑﻦ وأﲪ، أﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ :ﻗﻠﺖ ﳎﻬﻮل: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺰم (٤) . ﻻ ﺗﻌﺮف ﻟﻪ ﺣﺎل: وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن (٥) . - ٤٩٢ (ق ) اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻌﺠﻠﻲ، ﲨُﻴﻊ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ . ﻋﻦ روى .اﻟﺰ وﻋﻨﻪ اﻟﻌﻤﺎﱐ، اﻟﺼﻠﺖ ﺑﻦ وﷴ ﻏﻴﺎث، ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ وﻋﺒﺪ ، ﺑﻦ ﻧﺼﲑوﺣﺠﺎج اﻟﻀﱯ، ﺒﺪةﻋ ﺑﻦ أﲪﺪ: .وﻏﲑﻫﻢ &ﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ: زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻗﺎل (٦) . اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ: ﺣﺎﰎ أﺑﻮ وﻗﺎل (٧) . اﻧﻔﺮد إذا ﺑﻪ ﺣﺪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻋﻦ ﺧﺮج ﺣﱴ ﳜﻄﺊ ﳑﻦﻛﺎن: ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل (٨) . (٧٢١/٩)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ١) (٩٠٤١ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ . )&ﳌﻮﺣﺪة واﳌﻌﺠﻤﺔ، ﻣﺼﻐﺮا: ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ( ٢) وﻫﻢ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻧﺰﻟﻮا وﻫﻢ ﻣﺮﻫﺒﺔ، ﺑﲎ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﲟﻀﻤﻮﻣﺔ، وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء، وﻛﺴﺮ اﳍﺎء، وﲟﻮﺣﺪة، ﻫﺬﻩ ( ٣) (١٦٢/١١اﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﱐ )ﳘﺪان ﻣﻦ ﺑﻄﻦ (٤٢٢ﺻـ )ﻮعاﳌﻄﺒ اﻟﻜﻤﺎل (٠٧١/٤)ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ واﻹﻳﻬﺎم ( ٥) (١٧١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٦) (٠٧١/٣)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٧) (٣١٣/١)اﺜﺮوﺣﲔ ( ٨)
عدد الصفحات ٤٥٢٩٤٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ :ﻗﻠﺖ ﻪ ﺿﻌﻒﳛﺪث ﻋﻦ ﲰﺎك (١) . - ٥٩٢ (س ) .ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ روى .اﻟﺰﻫﺮي: وﻋﻨﻪ .اﻟﻀﺒﻌﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ: .ﻣﺸﻬﻮر: اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل ﰲ أﻧﻪ ﻗﻄﻊ ﰲ رﺑﻊ دﻳﻨﺎر: واﺣﺪا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ وأﺧﺮج (٢) . ﻗﻠﺖ (٣) ﻣﺸﻬﻮر اﳊﺪﻳﺚ: ﻟﻔﻆ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: (٤) وﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻻ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺸﻬﺮة ﺣﺎل ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ، ﻻ ﺳﻴﱠﻤﺎ ، . ﺳﻠﻴﻤﺎن وﻓﻴﻪ ﺟﻬﺎﻟﺔوﱂ ﻳﺮو ﻋﻨﻪ إﻻ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﺷﺎر إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺬﻫﱯ (٥) - ٦٩٢ (ﻓﻖ) ﻲﻤِّ اﻟﻘُ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ (٦) .ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ ، ﻋﻦ روى .ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ وﴰﺮ ﺣﺪﻳﺮ، ﺑﻦ وز وﻋﻨﻪ .إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وأﺷﻌﺚ,اﻟﻘﻤﻲ ﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب: (٥٢٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل ﺪﻩ، ﺑﺮﻗﻢ ﻳ ﻗﻄﻌﺖ اﻟﺴﺎرق ﺳﺮﻗﻪ إذا اﻟﺬي ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺼﻐﺮى، ﻛﺘﺎب ﻗﻄﻊ اﻟﺴﺎرق، اﻟﻘﺪر ( ٢) (.٤١٩٤) .ﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ( ﻗﻠﺖ)ﺗﻜﺮر ﻟﻔﻆ (: اﻷﺻﻞ)ﰲ ( ٣) ، وﻋﺰاﻩ اﳊﺎﻓﻆ ﻣﻐﻠﻄﺎي إﱃ ﻛﺘﺎب (٦٢٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل .ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ" اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ" (.٦٥٥/١) ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٥) ﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ اﳌﻜﺴﻮرة، ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﻠﺪة ﺿﻢ اﻟﻘﺎف و (: ٤٨٤/٠١) ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ﰲ اﻷﻧﺴﺎب ( ٦) ، وﻫﻲ ﺑﻠﺪة ﺑﲔ أﺻﺒﻬﺎن وﺳﺎوة ﻛﺒﲑة، ﻏﲑ أن أﻛﺜﺮ أﻫﻠﻬﺎ اﻟﺸﻴﻌﺔ، وﺑﻨﻴﺖ ﻫﺬﻩ اﳌﺪﻳﻨﺔ زﻣﻦ اﳊﺠﺎج ﻢّ ﻗُ .ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﲦﺎﻧﲔ ٣٥١ ب
عدد الصفحات ٤٥٣٠٥٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺻﺎﱀ: ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ، أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل (١) . .اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﰊ ﻋﻠﻰ ﻗﺮأ: ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ﳎﻬﻮل : اﳌﺪﻳﲏ اﺑﻦ وﻗﺎل (٢) . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮﻩ (٣) . .ﺛﻘﺔ: اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل :ﻗﻠﺖ ﱂ ﻳﻨﺴﺒﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ إذ وﺛﻘﻪ، وﳛﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺬي ﺑﻌﺪﻩ (٤) . - ٧٩٢ (ﲤﻴﻴﺰ ) اﻷﻛﱠﺎﰲ اﳌﺮوزي، ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ (٥) .اﻟﻌﺎﺑﺪ ، ﻋﻦ روى .ﻋﻴﺎض وﻏﲑﻫﻢ ﺑﻦ وﻓﻀﻴﻞ, ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊو اﻟﻨﺤﻮي، وﻳﺰﻳﺪ أدﻫﻢ، ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ: وﻋﻨﻪ ﴰﺎس، ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ و ,ﻗﻬﺰاد ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﷴ اﳌﺒﺎرك، ﺑﻦ واﳊﻜﻢ ، ﺷﺒﻮﻳﻪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ أﲪﺪ: .اﳌﺮوزي ﲨﻴﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ (٦) . • ﺣﻔﺺ ﺑﻦ أﰊ داود ﺰﻫﺮاﱐ ﻛﺬا ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ أﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟ: ﻫﻮ اﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن، ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي: ﻟﻀﻌﻔﻪ (٧) . (١٧١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) (١٧١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٢) (٦٩١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (٦٢٢ﺻـ) اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل اﳌﻨﺘﺴﺐ أﺟﺪاد ﻣﻦ واﺣﺪا وﻟﻌﻞ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ أﻛﺎف ﻳﻌﻤﻞ اﳌﺸﺪدة، ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﻦ واﻟﻜﺎف اﻷﻟﻒ ﺑﻔﺘﺢ( ٥) (٧٣٣/١اﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﱐ )اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا ﻳﻌﻤﻞ ﻛﺎن (٨٩١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) (١٦/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٧)
عدد الصفحات ٤٥٤١٥٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٨٩٢ (ق ﻋﺲ ت) : ﻟﻪ وﻳﻘﺎل اﻟﻘﺎرئ، اﻟﻜﻮﰲ ﻋﻤﺮ اﻟﺒﺰاز أﺑﻮ اﻷﺳﺪي، ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ اﻟﻐﺎﺿﺮي ، داود أﰊ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ وﻗﻴﻞ اﺳﻢ ﺟﺪﻩ اﳌﻐﲑة، وﻫﻮ ﲝُﻔﻴﺺ، وﻳﻌﺮف . اﻣﺮأﺗﻪ، اﺑﻦ اﻟﻨﺠﻮد، وﻛﺎن أﰊ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺮأ ﻋﻠﻰ . وروى ﻋﻨﻪ وﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻷﺣﻮل: إﺳﺤﺎق ﺷﻨﻈﲑ، وأﰊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، وﻛﺜﲑ أﰊ ﻦﺑ ﻋﻤﲑ، وﻟﻴﺚ ﺑﻦاﳌﻠﻚ ، وﻋﺒﺪ .زاذان، وﲨﺎﻋﺔ ﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ، وﻛﺜﲑ :وﻋﻨﻪ إ ﻋﻤﺎر، وﷴ ﺑﻦ ﺣﺮب اﳋﻮﻻﱐ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺼﺪاﺋﻲ، وﻟﻮﻳﻦ، ﺑﻦ ﺣﺠﺮ، وﻫﺸﺎم ﺑﻦ وﻋﻠﻲ .وﻏﲑﻫﻢ وﻋﻠﻤﺎ ﻓﻬﻤﺎ ﻋﻴﻨﺎك ﻟﻘﺮت رأﻳﺘﻪ ﻟﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺣﺪﺛﻨﺎ : أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﻮﰲ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﷴ ﻗﺎل (١) . ﺻﺎﱀ: أﺑﻴﻪ ﻋﻦ أﲪﺪ، ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺼﻮاف، اﺑﻦ ﻋﻠﻲ أﺑﻮ وﻗﺎل (٢) . اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك: أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺣﺎﰎ، أﰊ اﺑﻦ وﻗﺎل (٣) . أﲪﺪ ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎل وﻛﺬا (٤) . Ø (٥ . أﰊ ﻣﻦ ﻗﺮاءة أﺻﺢ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ: ﻗﺎل اﻟﻘﺮاء ﻣﻦ ﺑﺼﺮ ﻣﻨﻪ أوﺛﻖ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ﻋﻴﺎش، ﺑﻦ ﺑﻜﺮ (٦) . (٥٦/٩ .اﻟﺴﺎﺑﻖاﳌﺼﺪر ( ٢) (.٨٩٦٢)، وﻫﻮ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺮﻗﻢ (٣٧١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) (٦٦/٩ )ﺑﻐﺪاد (٥٦/٩ .اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر( ٦)
عدد الصفحات ٤٥٥٢٥٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ: ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺪراﻣﻲ وﻏﲑﻩ ﻋﻦ وﻗﺎل (١) . ﻋﻤﺪ ﻋﻠﻰ وﺗﺮﻛﺘﻪ اﳊﺪﻳﺚ، ﺿﻌﻴﻒ: اﳌﺪﻳﲏ اﺑﻦ وﻗﺎل (٢) . دﻫﺮ ﻣﻨﺬ ﻣﻨﻪ ﻓﺮغ ﻗﺪ: ﳉﻮزﺟﺎﱐا وﻗﺎل (٣) . ﺗﺮﻛﻮﻩ: اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل (٤) . ﻣﱰوك : ﻣﺴﻠﻢ وﻗﺎل (٥) . .ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ وﻻ ﺑﺜﻘﺔ، ﻟﻴﺲ: اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل اﳊﺪﻳﺚﻣﱰوك: آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل (٦) . ﻣﻨﺎﻛﲑ ﻛﻠﻬﺎ وأﺣﺎدﻳﺜﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﻳﻜﺘﺐ ﻻ : ﷴ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ وﻗﺎل (٧) . ﺑﻮاﻃﻴﻞ وﻏﲑﻩ أﺣﺎدﻳﺚَ ﲰﺎك ﻋﻦ ﳛﺪث: اﻟﺴﺎﺟﻲ وﻗﺎل (٨) . اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ: زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل (٩) . ﻳﺼﺪق، ﻻ اﳊﺪﻳﺚ، ﺿﻌﻴﻒ ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﻳﻜﺘﺐ ﻻ:ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ، أﰊ ﺳﺄﻟﺖ: ﺣﺎﰎ أﰊ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻣﻨﻪ أﺛﺒﺖ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ: ﻗﺎل اﳊﺮوف؟ ﰲ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﺎ: اﳊﺪﻳﺚ، ﻗﻠﺖ ﻣﱰوك (٠١) . (٩٦٢)ﺳﺆاﻻت اﻟﺪارﻣﻲ ( ١) (٦٦/٩ )ﺑﻐﺪاد (٤٧١)أﺣﻮال اﻟﺮﺟﺎل ( ٣) (٣٦٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٤) (٦٦/٩ )ﺑﻐﺪاد ﺦ (٧٦/٩ )ﺑﻐﺪاد (٧٦/٩ ) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٧) (٧٦/٩ )اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر( ٨) (٤٧١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٩) (٤٧١- ٣٧١/٣)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٠١)
عدد الصفحات ٤٥٦٣٥٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻀﻊ ﻣﱰوك، ﻛﺬاب،: ﺧﺮاش اﺑﻦ وﻗﺎل (١) . اﳊﺪﻳﺚ ذاﻫﺐ: ﺎﻛﻢ أﲪﺪ اﳊ أﺑﻮ وﻗﺎل (٢) . ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻨﺴﺨﻬﺎ اﻟﻨﺎس (٣) . اﻟﻨﺎس أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ، ﺣﻔﺺ ﻛﺎن: ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺒﻐﺪادي، ﷴ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺟﻲ، وﻗﺎل ﺻﺪوﻗﺎ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﻛﺎن ،ﻛﺬا& وﻛﺎن ﺑﻜﺮ، أﰊ ﻣﻦ أﻗﺮأ ﺣﻔﺺ وﻛﺎن ﻋﺎﺻﻢ، ﺑﻘﺮاءة (٤) . ﻋﺎﻣﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﻣﻦ روى ﻋﻨﻬﻢ ﻏﲑ ﳏﻔﻮظ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي (٥) . .ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻌﻮن وﻟﻪ وﻣﺌﺔ ﲦﺎﻧﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت إﻧﻪ: ﻗﻴﻞ .اﻟﺪاﱐ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻗﺎﻟﻪ ، ﺗﺴﻌﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺒﺎ: وﻗﻴﻞ .ﺛﻘﺔ ﻛﺎن: وﻛﻴﻊ ﻗﺎل: وﻗﺎل .ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ" ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻨﺪ "ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج : ﻗﻠﺖ ﺎرﻫﺒﲑة اﻟﺘﻤّ : ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ (٦) اس، وأﺑﻮ ﺷﻌﻴﺐ اﻟﻘﻮّ (٧) ، وﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح (٨) . (٧٦/٩ )ﺑﻐﺪاد (٣٧١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٢) (٣٧١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٣) (٩٥/٤)ﻦ ﻋﺪي اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻻﺑ ( ٤) (٧٦/٤)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ، أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻷﺑﺮش اﻟﺒﻐﺪادي،ﻫﺒﲑة ﺑﻦ ﷴ اﻟﺘﻤﺎر ﻫﻮ ( ٦) ﺣﺴﻨﻮن ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ وأﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ اﳋﺰاز واﳋﻀﺮ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ اﻟﻄﻮﺳﻲ : ، وﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪﻋﺎﺻﻢ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري : اﻧﻈﺮ. ﲑة وأﺣﺬﻗﻬﻢ إﻻ أن ﺣﺴﻨﻮن أﺿﺒﻂ أﺻﺤﺎب ﻫﺒ،ﻋﺮﺿﺎ وﲰﺎﻋﺎ (.٣٥٣/٢) ﻣﺸﻬﻮر، ﻋﺮض ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ، اﻟﺒﻐﺪادي: وﻗﻴﻞ، أﺑﻮ ﺷﻌﻴﺐ اﻟﻘﻮاس اﻟﻜﻮﰲ،ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﷴ ﻫﻮ ( ٧) (٤٣٣/١ )ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري: اﻧﻈﺮ. ، وﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎسﺳﻠﻴﻤﺎن ﻣﻘﺮئ ﺿﺎﺑﻂ ،ﻮ ﷴ اﻟﻨﻬﺸﻠﻲ اﻟﻜﻮﰲ ﰒ اﻟﺒﻐﺪادي أﺑ،ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﺑﻦ أﰊ ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ ﻫﻮ ( ٨)
عدد الصفحات ٤٥٧٤٥٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻠﺐ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ وﻳﺮﻓﻊ اﳌﺮاﺳﻴﻞ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (١) . وﷲ ﻣﺎ ﲢﻞ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻨﻪ: وﺣﻜﻰ اﺑﻦ اﳉﻮزي ﰲ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻗﺎل (٢) . ﺿﻌﻴﻒ: وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ (٣) . ﻳﺜﻪ، ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻨﺎﻛﲑﺣﻔﺺ ﳑﻦ ذﻫﺐ ﺣﺪ: وﻗﺎل اﻟﺴﺎﺟﻲ (٤) . ﰲ ﻓﺼﻞ ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﻦ ﲦﺎﻧﲔ إﱃ ﺗﺴﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ: اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷوﺳﻂوذﻛﺮﻩ (٥) . ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﻟﻴﺚ اﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﰲ اﻟﺰ (٦) . . وﻫﻮ ﻣﻦ أﺟﻞ أﺻﺤﺎﺑﻪ وأﺿﺒﻄﻬﻢ: ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو،ﺻﺎﱀ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿًﺎ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ (.٥٩٤/١)ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء : اﻧﻈﺮ (١١٣/١)اﺜﺮوﺣﲔ ( ١) (٠٨١/٣)اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ( ٢) (٨٦١ )اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ ( ٣) (٨٢٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (. ٦٠٨- ٥٠٨/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ ( ٥) ﻣﻦ ﺣﺞ ﻓﺰار ﻗﱪي : ) ﻗﺎل ﷺﻟﻌﻠﻪ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻪ، واﳊﺪﻳﺚ اﳌﺸﺎر إﻟﻴﻪ ﻫﻮ ﻣﺎ روي ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ( ٦) ، واﻟﻄﱪاﱐ ﰲ (٩٤٩" )ﺧﺒﺎر ﻣﻜﺔأ"أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ﰲ (. ﺑﻌﺪ ﻣﻮﰐ ﻛﺎن ﻛﻤﻦ زارﱐ ﰲ ﺣﻴﺎﰐ وﺻﺤﺒﲏ ، واﺑﻦ (٣٠٤/٥" )اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى"، واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ (٣٩٦٢" )اﻟﺴﻨﻦ"، واﻟﺪارﻗﻄﲏ ﰲ (٦٧٣٣" )اﻷوﺳﻂ" اﺑﻦ ، ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻢ، ﻋﻦ ﻟﻴﺚ،ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎنﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ( ٤٦/٤)ﻋﺪي ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ .، ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﻋﻤﺮ ˝ ﺣﺪﺛﺘﲏ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﺑﻨﺔ : ﻗﺎل،ﺣﺪﺛﲏ اﻟﻠﻴﺚ اﺑﻦ اﺑﻨﺔ اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻢ: ﻗﺎل،اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﺎرون اﻷﻧﺼﺎري .، ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ اﻣﺮأة ﻟﻴﺚ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻢ، ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ،ﻳﻮﻧﺲ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن، وﻟﻴﺚ : ﻌﻔﺎء وﻣﱰوﻛﲔواﳊﺪﻳﺚ ﺑﻄﺮﻳﻘﻴﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﰲ اﻟﻮﺿﻊ، ﺗﻮارد ﻋﻠﻰ رواﻳﺘﻪ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺿ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻢ، وأﲪﺪ ﺑﻦ رﺷﺪﻳﻦ ﻛﺬاب ﻣﻦ اﻟﻜﺬاﺑﲔ، واﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ اﺑﻨﺔ اﻟﻠﻴﺚ ﳎﻬﻮل ﻻ ﻳﺪرى ﻣﻦ ﻫﻮ، وﻛﺬا .اﻣﺮأة اﻟﻠﻴﺚ • أول ﻣﻦ أﺷﻔﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ أﻣﱵ أﻫﻞ ﺑﻴﱵ، ﰒ اﻷﻗﺮب : أورد ﻟﻪ ﺧﱪا ﰊ واﺗﺒﻌﲏ، ﰒ اﻟﻴﻤﻦ، ﰒ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻌﺮب، ﰒ اﻷﻋﺎﺟﻢ، وﻣﻦ أﺷﻔﻊ ﻓﺎﻷﻗﺮب، ﰒ اﻷﻧﺼﺎر، ﰒ ﻣﻦ آﻣﻦ
عدد الصفحات ٤٥٨٥٥٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٩٩٢ (ت) ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ﺑﻦ (١) اﻟﻔﺰاري، أﺑﻮ ﻣﻘﺎﺗﻞ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي، اﳋﺮاﺳﺎﱐ (٢) . روى ﻋﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ أﰊ ﺷﺪاد، و أﻳﻮب، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻮن، وﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﻤﺮي، وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ : .ﺑﻦ أﰊ رواد، واﻟﺜﻮري، وﺷﻌﺒﺔ، وﻏﲑﻫﻢ روى ﻋﻨﻪ ، وﻣﻌﺮوف ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻠﱠﺒَﻘِﻲﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﱰﻣﺬي، وﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ : . ﺑﻦ اﻷﻫﺘﻢ، وﷴ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻏﺰوان، وﻏﲑﻫﻢﻗﺎناﻟﺼﺎﺋﻎ، وﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﳛﲕ ﻗﺎﺿﻲ اﻟﺮي، وﻓﺎ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ أﰊ : ﺳﺄﻟﺖ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻓﻘﺎل: ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﺪرداء اﺑﻦ اﳌﻨﻴﺐ l ﻧﻌﻢ، وﺿﻌﻮﻩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ: ﺎﰊ وﺗﻘﻮل ﻣﻮﺿﻮع، ﻗﻠﺖﻫﻮ ﰲ ﻛﺘ: ﻫﺬا ﻣﻮﺿﻮع، ﻓﻘﺎل: ﻣﻘﺎﺗﻞ (٣) . أﺑﻮ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻛﺎن ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺪﺛﺖ ﻳﻨﺸﺊ ﻟﻜﻼم : ﻗﺎل اﻟﺴﻌﺪي: ﲰﻌﺖ اﺑﻦ ﲪﺎد ﻳﻘﻮل: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي اﳊﺴﻦ إﺳﻨﺎدا (٤) . ﺎ، وس ﺣﺪﻳﺜﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ أﰊ رواد ﻋﻦ اﺑﻦ ﻃﺎوأورد ﻟﻪ اﺑﻦ ﻋﺪي ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﳛﲕ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﻋ .ﻟﻴﺲ ﲟﺴﺘﻘﻴﻢ: وس ﻃﺎﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻦ اﺑﻦ: ﰒ ﻗﺎل وأﺑﻮ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﻛﺜﲑة، وﻳﻘﻊ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ذﻛﺮت أو أﻋﻈﻢ، وﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﳑﻦ ﻳﻌﺘﻤﺪ : ﻗﺎل ﻋﻠﻰ روا (٥) . .ﻟﻪ أوﻻ أﻓﻀﻞ= اﻫـ. اﳌﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﺣﻔﺺ: ﺗﻔﺮد ﺑﻪ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻟﻴﺚ، ﻗﺎل ض: ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ( ٠٥٢/٣)ﻫﻮ اﺑﻦ اﳉﻮزي ﰲ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت، ﻓﺈﻧﻪ ﺻﺮح .ارﻗﻄﲏﺑﻌﺪ ذﻛﺮ ﻛﻼم اﻟﺪ( ٠٥٢/٣)اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت .ﺑﻴﺎض ﰲ اﻷﺻﻮل، وﱂ أﺟﺪ ﰲ اﳌﺼﺎدر ﻣﻦ ﲰﻰ ﺟﺪﻩ ( ١) .وردت ﻫﺬﻩ اﻟﱰﲨﺔ ﰲ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﺻﻮل اﳋﻄﻴﺔ، وﻟﻴﺴﺖ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع، وﻻ ﰲ (٧٨/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ( ٣) (٧٨/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٤) (٩٨/٤)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) ٤٥١ أ
عدد الصفحات ٤٥٩٦٥٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻘﺸﻒ وﻋﺒﺎدة، وﻟﻜﻨﻪ ﺧﺬوا ﻋﻦ أﰊ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻋﺒﺎدﺗﻪ وﺣﺴﺒﻜﻢ، : ﺎلاﳊﺪﻳﺚ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﳍﺎ أﺻﻞ، وﻗﺪ ﺳﺌﻞ ﻋﻨﻪ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﻓﻘ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺪري ﻣﺎ ﳛﺪث ﺑﻪ، وﻛﺎن ﻋﺒﺪ : وﻛﺎن ﻗﺘﻴﺒﺔ ﳛﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺪﻳﺪا وﻳﻀﻌﻔﻪ ﲟﺮة، وﻗﺎل: ﻗﺎل . اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻳﻜﺬﺑﻪ ﻋﺴﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻛﺘﺐ : ﻻ ﲢﻞ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻨﻪ، ﻓﻘﻠﺖ: ذﻛﺮﺗﻪ ﻻﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻓﻘﺎل: وﻗﺎل ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺣﺎﺟﺐ ﻣﻨﻬﺎ اﳋﺮوج ﻓﺄردت ﲟﻜﺔ أﻣﻲ ﻣﺎﺗﺖ :ﻗﺎل أﻧﻪ ﻋﻨﻪ ذﻛﺮت ﲟﺎ ﻒﻛﻴ: ﻟﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ وﺟﻬﻞ ذﻟﻚ، ﻓﻘﺎل ﻛﺎن أﻣﻪ ﻗﱪ زار ﻣﻦ :ﻋﻤﺮ رﻓﻌﻪ اﺑﻦ ﻋﻦ .وأﻗﻤﺖ اﻟﻜﺮاء ﻓﻘﻄﻌﺖ :ﻗﺎل ﻛﻌﻤﺮة، وﻛﺎن وﻛﻴﻊ ﻳﻜﺬﺑﻪ: ﻗﺎل (١) . ﻫﻮ ﰲ ﻋﺪاد ﻣﻦ ﻳﻀﻊ اﳊﺪﻳﺚ: وﻗﺎل اﻟﺴﻠﻴﻤﺎﱐ (٢) . . ﰲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻃﻬﻤﺎن ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﻘﻠﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻋﻦ اﺑﻦ اﳌﺒﺎركوﻧﻘﻞ اﳉﻤﻠﺔ .روى أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ: وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ واﻟﻨﻘﺎش .ﺎﻩ اﻟﺪارﻗﻄﲏووﻫّ وﻳُﻌﲎ ﳏﻞ، اﻟﻔﻘﻪ ﰲ وﻟﻪ ﻳﻔﱵ وﻛﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﰲ ﻟﻪﳐﺮج ﻣﺸﻬﻮر &ﻟﺼﺪق، ﻏﲑ: وأﻣﺎ اﳋﻠﻴﻠﻲ ﻓﻘﺎل ﺣﺪﻳﺜﻪ ﲜﻤﻊ (٣) . . وﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﻣﺎﺋﺘﲔ ﲰﻌﺖ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ،ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺣﺰام: ﻣﺬي ﰲ اﻟﻌﻠﻞ اﻟﱵ ﰲ آﺧﺮ اﳉﺎﻣﻊ، ﻓﻘﺎلذﻛﺮﻩ اﻟﱰ ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ أﰊ ﻣﻘﺎﺗﻞ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺮوي ﻋﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ أﰊ ﺷﺪاد اﻷﺣﺎدﻳﺚ : ﻳﻘﻮل،اﻟﱰﻣﺬي (٣١٣/١)اﺜﺮوﺣﲔ ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن ( ١) (٨٥٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٢) (٥٧٩/٣)اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻹرﺷﺎد ﰲ ( ٣)
عدد الصفحات ٤٦٠٧٥٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ l l (١ . .وﷲ اﳌﻮﻓﻖ. أﻏﻔﻠﻪ اﳌﺰي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻃﻪ، ﻓﻘﺪ ذﻛﺮ أﻧﻈﺎر ذﻟﻚ وﻗﺪ أﻏﻔﻠﻪ اﳊﺎﻛﻢ أﺑﻮ أﲪﺪ ﰲ اﻟﻜﲎ ﻟﻜﻦ ذﻛﺮ ﰲ &ب اﻟﻮاﺣﺪ أﺑﻮ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻗﻮﻟﻪ، ﰒ ﺳﺎق ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ l !وﻋﺠّﻢ ﻻ ﺗﻨﻔﻀﺢ : ﻗﻠﺖ . ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﱰﲨﺔ، ﻟﻜﻦ اﳊﺎﻛﻢ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻪ ﻓﻠﺬﻟﻚ ذﻛﺮﻩ ﻓﻴﻤﻦ ﱂ ﻳﻌﺮف اﲰﻪوﻫﺬا اﳌﻜﲎّ - ٠٠٣ (ﺑﺦ) .اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﳌِﻨـْﻘَﺮي ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ روى .اﻟﺒﺼﺮي اﳊﺴﻦ: :وﻋﻨﻪ .وﻏﲑﻫﻢ ، ﺧﻄﺎف ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ واﻟﺮﺑﻴﻊ, راﺷﺪ ﺑﻦ وﻣﻌﻤﺮ زﻳﺪ، ﺑﻦ ﲪﺎد اﳊﺴﻦ أﺻﺤﺎب ﻗﺪﻣﺎء ﻣﻦ ﻫﻮ ﺑﻪ، (٢) . .ﺛﻘﺔ: اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل ﺑﻦ ﲝﻔﺺ ﻫﺬا وﻟﻴﺲ ﺑﻘﻠﻴﻞ، ﻗﺒﻞ اﻟﻄﺎﻋﻮن وﻣﺌﺔ ﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت : ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﺣﺎﰎ أﺑﻮ وﻗﺎل ﺛﺒﺖ وﻫﺬا ﺿﻌﻴﻒ ذاك اﻟﻘﺎرئ، ﻋﻤﺮ أﰊ اﻟﺒﺰاز ﺳﻠﻴﻤﺎن (٣) . : ﻗﻠﺖ . ﻫﻜﺬا ﻗﺎل ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﻫﻮ ﺻﺎﱀ: ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ : وﻗﺎل اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت (٤) . ، وﱂ أﺟﺪﻩ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ اﳌﻄﺒﻮع ﰲ آﺧﺮ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣﺬي، وأﺷﺎر (٦٧٣- ٥٧٣/١)ﺷﺮح ﻋﻠﻞ اﻟﱰﻣﺬي ( ١) ﻳﺪﻳﻬﻢ، اﳌﻌﺘﻨﻮن ﲜﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣﺬي اﳌﻄﺒﻮع ﲟﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﱃ ﻋﺪم ورود ﻫﺬا اﻟﻨﻘﻞ ﰲ اﻷﺻﻮل اﳋﻄﻴﺔ اﻟﱵ ﺑﲔ (. ٢٥٤/٦)ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ . اﻧﻈﺮ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣﺬي، ط (٣٧١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) (٥٩١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (٣٧ﺻـ
عدد الصفحات ٤٦١٨٥٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻳﻜﲎ أ& اﳊﺴﻦ، وﻛﺎن أﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﻘﻮل اﳊﺴﻦ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ (١) . ﺛﻘﺔ ﻗﺪﱘ اﳌﻮت: اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷوﺳﻂ وﻗﺎل (٢) . - ١٠٣ ( ع) اﳋﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ . ﻋﻦ روى ﺳﻌﻴﺪ وأﰊ ﲝﻴﻨﺔ، وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة، ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﷲ وﻋﺒﺪ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ وﻋﻤﻪ ، أﺑﻴﻪ: . اﳌﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ وأﰊ اﳋﺪري، وﻋﻨﻪ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ، وﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، وﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ زﻳﺪ، واﻟﺰﻫﺮي، وﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ: .ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، واﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﷴ، وﳘﺎ ﻣﻦ أﻗﺮاﻧﻪ، وﺑﻨﻮﻩ ﻋﻤﺮ وﻋﻴﺴﻰ ور&ح .ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ .ﻘﺔ ﳎﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪﺛ: وﻗﺎل ﻫﺒﺔ ﷲ اﻟﻄﱪي اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٣) . : ﻗﻠﺖ ر&ح اﺑﻨﻪ ﻫﻮ ﻋﻴﺴﻰ، ور&ح ﻟﻘﺐ ﻟﻪ، وﻗﺪ ﺻﺮح اﳌﺼﻨﻒ ﺑﺬﻟﻚ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ (٤) . وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ (٥) واﻟﻌﺠﻠﻲ (٦) .ﺛﻘﺔ: وذﻛﺮﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ (٧) . (٥٥٢/٩)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ١) .ﰲ ﻫﺎﻣﺸﻬﺎ ز (٢٥١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (٢٩٥/٢٢)ﻜﻤﺎل (٤٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) .ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ: ، زاد ﻓﻴﻪ(٨٠٣/١)ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) (٤٢٧ﺑﺮﻗﻢ )اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻟﻺﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج ( ٧)
عدد الصفحات ٤٦٢٩٥٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٢٠٣ ( خ د س ق ) أﺑﻮ ﺳﻬﻞ، : ﻴﻞﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ راﺷﺪ اﻟﺴُﻠﻤﻲ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو، وﻗ . ﻗﺎﺿﻲ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر :روى ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻃﻬﻤﺎن ﻧﺴﺨﺔ، وﻋﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ، واﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ، واﻟﺜﻮري، وﻣﺴﻌﺮ، .وورﻗﺎء، وﻏﲑﻫﻢ :وﻋﻨﻪ اﺑﻨﻪ أﲪﺪ وﻗﻄﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، وﷴ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ اﳋﺰاﻋﻲ، وﷴ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﳏﻤﺶ، وﷴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ .اﻟﻨﻀﺮ ﻗﺸﻤﺮد، وﲨﺎﻋﺔ .ﻼﺋﻲ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻬﻞ اﳋﺮاﺳﺎﱐ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻃﻬﻤﺎن، ﻓﻘﻴﻞ ﻫﻮ ﻫﺬاوروى أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ اﳌ وﻣﺎ أراﻩ ﳏﻔﻮظ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (١) . ﻛﺎن ﻛﺎﺗﺐ اﳊﺪﻳﺚ ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻃﻬﻤﺎن: ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ (٢) . .ﻛﺎن ﻗﺎﺿﻴﻨﺎ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ &ﻷﺛﺮ، وﻻ ﻳﻘﻀﻲ &ﻟﺮأي اﻟﺒﺘﺔ: وﻗﺎل ﷴ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦﻫﻮ أﺣﺴﻦ ﺣﺎﻻ ﻣﻦ ﺣﻔﺺ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٣) . . ﻟﻴﺲ ﺑﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٤) . .ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻓﻴﺤﺪث ﻟﻠﻘﻮم ﳚﻠﺲ اﶈﺪث &ﻟﺸﻴﺦ أﻗﺒﺢ ﻣﺎ: ﲰﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل: وﻗﺎل ﻗﻄﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ ﺑﻘﲔ ﳋﻤﺲ اﻟﺴﺒﺖ ﻳﻮم أﰊ ﻣﺎت: ﺣﻔﺺ ﺑﻦ أﲪﺪ ﲞﻂ ﻗﺮأت: اجوﻗﺎل اﻟﺴﺮّ وﻣﺎﺋﺘﲔ (٥) . (٩٩١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (٥٧١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) (٥٧١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٣) (٩٩١/٨ ) اﻟﺜﻘﺎت( ٤) (٣٣٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل
عدد الصفحات ٤٦٣٠٦٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻗﻠﺖ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو: وى اﻟﺒﺨﺎري أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎر : (١) .، ﻳﻌﲏ اﺑﻦ ﻫﺬا ﻛﺄﱐ ﺑﻚ اﺳﺘﻘﻀﻴﺖ (٢) . - ٣٠٣ (س ت) اﻟﺒﺼﺮي اﻟﻠﻴﺜﻲ ﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ . ﻋﻦ روى .ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان: وﻋﻨﻪ .اﻟﺘﻴﺎح أﺑﻮ: وﻧﺴﺒﻪاﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ (٣) .ﻳﻨﺴﺐ ﻻ ﻓﻴﻤﻦ ﻏﲑﻩ ، وذﻛﺮﻩ أﺧﺮﺟﺎ ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا (٤) (ﰲ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳊﻨﺘﻢ وﻏﲑﻩ، وﻟﺒﺲ اﳊﺮﻳﺮ، واﻟﺘﺨﺘﻢ &ﻟﺬﻫﺐ ) (٥) ، وﺻﺤﺤﻪ .اﻟﱰﻣﺬي ﻗﻠﺖ اﻟﱰﻣﺬي ﺻﺤﺢ ﻟﻜﻦ ﺟﻬﺎﻟﺔ، ﻓﻔﻴﻪ اﻟﺘﻴﺎح، أﰊ ﺳﻮى ﻋﻨﻪ روى ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ: وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ: ﺣﺪﻳﺜﻪ (٦) . • ( ﻛﻦ) : ﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ اﳉﻴﻢ ﰲ ﺗﻘﺪم ،ﺟﻌﻔﺮ: ﻧﺴﺨﺔ وﰲ (٧) . (٠٣١٥)ﻻ ﻧﻜﺎح إﻻ ﺑﻮﱄ، ﺑﺮﻗﻢ : اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻜﺎح، &ب ( ١) : ، وﻳﺰاد ﻫﻨﺎ(٢٣٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل -١ (٣٣٢ ﺻـاﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ)ﺛﻘﺔ : (اﻟﺼﻠﺔ) ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺦ ﺑﻌﺾ ﰲ: ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ -٢ (٤٧ﺑﺮﻗﻢ)ﺛﻘﺔ : اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺴﺠﺰي ﺳﺆاﻻت وﰲ (١٥١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) ، (٨٣٧١)اﻟﺬﻫﺐ، ﺑﺮﻗﻢ ﺧﺎﰎ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ، أﺑﻮاب اﻟﻠﺒﺎس، &ب ( ٤) ﻗﺘﺎدة، ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻠﻰ واﻻﺧﺘﻼف ﻫﺮﻳﺮة، أﰊ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺼﻐﺮى، ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﺧﺎﰎ اﻟﺬﻫﺐ، ﺣﺪﻳﺚ (.٧٨١٥) (.ب)و( م)ز (.٩٥٥/١) ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٦) (٩٩/٢
عدد الصفحات ٤٦٤١٦٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٤٠٣ (ﻗﺪ س) اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺒﻠﺨﻲ، ﻋﻤﺮ أﺑﻮ ﻓﻀﺎﻟﺔ، ﺑﻦ ﻓﺮوخ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ .ﻗﺎﺿﻴﻬﺎ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري، :ﻋﻦ روى وﻋﺎﺻﻢ ﻋﺮوﺑﺔ، أﰊ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ أرﻃﺎة، وإﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﺑﻦ ﻣﺼﻌﺐ، وﺣﺠﺎج ﺑﻦ ﺧﺎرﺟﺔ .ﺣﻨﻴﻔﺔ، وﻏﲑﻫﻢ إﺳﺤﺎق، وأﰊ اﺑﻦو ذﺋﺐ، أﰊ اﺑﻦو اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻷﺣﻮل، وﷴ :وﻋﻨﻪ راﻓﻊ، ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪي، وﷴ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ، وﺑﺸﺮ داود وأﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮر، ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻨﺘﻪ اﺑﻦ .أﻛﺜﻢ، وﻏﲑﻫﻢ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، وﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ واﳊﺴﲔ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻀﻄﺮب ﺻﺪوق، : ﺣﺎﰎ أﺑﻮ ﻗﺎل (١) . .ﺻﺪوق: اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮﻩ (٢) . أﺻﺤﺎب أﻓﻘﻪ وﺣﻔﺺ ﷲ، ﺣﻔﺺ وﻋﺒﺪ ﻟﻪ ووﻟﺪ ﻓﺎﺳﺘﻮﻃﻨﻬﺎ، ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر ﻗﻀﺎء أﺑﻮﻩ وﱄ : اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل .اﳋﺮاﺳﺎﻧﻴﲔ ﺣﻨﻴﻔﺔ أﰊ .وﻣﺌﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ اﻟﻘﻌﺪة ذي ﰲ ﻣﺎت: ﺑﻨﺘﻪ اﺑﻦ ﻗﺎل :ﻗﻠﺖ ﻛﺎن ﻣﺮﺟﺌﺎ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ (٣) . وأﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺎدة، أﺧﱪﱐ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ أن اﺑﻦ وﱄ ﻗﻀﺎء ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر ﰒ ﻧﺪم: وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ .ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ اﳌﺒﺎرك رو ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﻓﺪﺧﻞ ﺣﻔﺺ ﻓﺎﺳﺘﻮى اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﺟﺎﻟﺴﺎ، وﱂ ﻳﺰل : ﻗﺎل أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﳉﻤﺎل ﻪ واﻟﻮرعاﻟﻮﻗﺎر واﻟﻔﻘ: ﻟﻘﺪ ﲨﻊ ﺧﺼﺎﻻ ﺛﻼﺛﺔ: ﻣﺒﺘﺴﻤﺎ ﺣﱴ ﺧﺮج، ﻓﻘﺎل (٤) . (٦٧١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) (٩٩١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (٩٩١/٨ ) اﻟﺜﻘﺎت( ٣) (٥٣٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل ٤٥١ ب
عدد الصفحات ٤٦٥٢٦٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻓﻘﻬﺎء اﻟﻨﺎس: وﻗﺎل أﺑﻮ أﲪﺪ اﻟﻔﺮاء (١) . ﻣﻨﻪ ﺑﻠﻮى ﲟﺴﺄﻟﺔ أﺑﺼﺮ رأﻳﺖ ﻣﺎ: ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳊﺴﲔ وﻗﺎل (٢) . ﻣﺎ رأﻳﺖ أﻋﻘﻞ ﻣﻨﻪ: وﻗﺎل إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ (٣) . .إﱃ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﺮاﺳﺎﱐ ﻣﺮﺟﺊ، وﻟﻜﻨﻪ ﺻﺪوق: داود ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل ﺳﺄﻟﺖ أ&: وﻗﺎل اﻵﺟﺮي (٤) . ﻫﻮ ﺛﻘﺔ، إﻻ أن اﻟﺒﺨﺎري ﻧﻘﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻹرﺟﺎء: اﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺳﺆاﻻت ﻣﺴﻌﻮدوﻗﺎل (٥) . ﻣﺸﻬﻮر، روى ﻋﻨﻪ ﺷﻴﻮخ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر، ﺗﻌﺮف وﺗﻨﻜﺮ: وﻗﺎل اﳋﻠﻴﻠﻲ (٦) . ﺻﺎﱀ: وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ (٧) . .ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ: وﻗﺎل اﻟﺴﻠﻴﻤﺎﱐ - ٥٠٣ (ق س ت م خ) ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ . :ﻋﻦ روى .ﻫﺮﻳﺮة وأﰊ ﻋﻤﺮ، اﺑﻦو وﺟﺎﺑﺮ، ﺟﺪﻩ، :وﻋﻨﻪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ، وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ وﻣﻮﺳﻰ إﺳﺤﺎق، ﻛﺜﲑ، واﺑﻦ أﰊ ﺑﻦ وﳛﲕ اﻷﻧﺼﺎري، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﲕ .زﻳﺪ اﻟﻠﻴﺜﻲ، وﻏﲑﻫﻢ ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪ، وأﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ‚ﺑﺖ، وﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ اﺑﻨﺎ ﺳﻌﺪ ﺟﺪﻩ ﻣﻦ إﻻ اﻟﺴﻤﺎع ﻟﻪ ﻳﺜﺒﺖ ﻻ: ﺣﺎﰎ أﺑﻮ ﻗﺎل (٨) . .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) (٦٣٢ﺻـ)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٤) (١٠١ﺻـ)ﺳﺆاﻻت اﻟﺴﺠﺰي ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ( ٥) (٤٤٩/٣)اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻹرﺷﺎد ﰲ ( ٦) (٦٣٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل (٦٧١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٨)
عدد الصفحات ٤٦٦٦٤ ٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮﻩ (١) . :ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، وﻻ ﻳُﺪرَى أﲰﻊ ﻣﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻫﻮ أﺣﺐ إﱄّ : ﺣﺎﰎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة أم ﻻ (٢) . ﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ، وﻻ ﻳﺼﺢ ﻋﺒﻴﺪ ﷲ: وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٣) . • ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ، (٤) . - ٦٠٣ (س د خ) اﻟﻨﻤﺮي اﻷزدي ﺳﺨﱪة ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ، اﳊَﻮﺿﻲ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ اﻟﺒﺼﺮي . .ﻣﻮﱃ ﺑﲏ ﻋﺪي: ﻣﻦ اﻟﻨﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن، وﻳﻘﺎل ﻋﻦ روى ﺳﻌﺪ، وﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ، وﳘﺎم، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، وﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ، ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ: .ﻧﺔ، وﻏﲑﻫﻢوأﰊ ﻫﻼل اﻟﺮاﺳﱯ، وﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ، وﷴ ﺑﻦ راﺷﺪ اﳌﻜﺤﻮﱄ، وأﰊ ﻋﻮا :وﻋﻨﻪ اﳌﻴﻤﻮﱐ، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﲔداود، وروى ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﻮاﺳﻄﺔ أﰊ اﳊﺴ وأﺑﻮ اﻟﺒﺨﺎري، ، (خ )وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﻟﺮازي، وﺻﺎﻋﻘﺔ. اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، واﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻷﻋﺮج، وﷴ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ، وﻏﲑﻫﻢ ﻴﺒﺔ، وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ وأﺑﻮ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺮازي، وأﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ اﻟﺮﻗﺎﺷﻲ، وﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻘﻄﺎن، وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷ .ﺳﻔﻴﺎن، واﻟﻔﻼس، وﲰﻮﻳﻪ، وﺧﻠﻖ آﺧﺮﻫﻢ أﺑﻮ ﺧﻠﻴﻔﺔ واﺣﺪ ﺣﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺆﺧﺬ ﻻ ﻣﺘﻘﻦ، ﺛﺒﺖ ﺛﺒﺖ: ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ﻃﺎﻟﺐ، أﺑﻮ ﻗﺎل (٥) . رﺟﺎء ﺑﻦ ﷲ وﻋﺒﺪ اﳊﻮﺿﻲ، ﻋﻤﺮ أﰊ ﻋﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺼﺮة أﻫﻞ اﺟﺘﻤﻊ: اﳌﺪﻳﲏ وﻗﺎل اﺑﻦ (٦) . .رﺟﺎء ﻣﻦ اﺑﻦ أﺛﺒﺖ ﻫﻮ:وﻗﺎل ﺻﺎﻋﻘﺔ (١٥١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (٦٧١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٢) (٠٦٣/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٣) (٨٠١/٢١ (٢٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) (٣٦٣/١)رﺟﺎل ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻷﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ ( ٦)
عدد الصفحات ٤٦٧