٢٣٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٦٧٢ ، ﺣﺼﲔ ﺑﻦ أﰊ اﳊﺮ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﻌﻨﱪي: وﻫﻮ، ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﳋﺸﺨﺎش(س ق) ﻮصﻠُ أﺑﻮ اﻟﻘَ (١) . اﻟﺒﺼﺮي روى ﻋﻦ . وﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﻴﺲ اﻟﺰاﻫﺪ، وﲰﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب، وﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ، وﺟﺪﻩ، أﺑﻴﻪ: وﻋﻨﻪ واﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ، وﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ، وﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ، اﺑﻨﻪ اﳊﺴﻦ واﻟﺪ ﻋﺒﻴﺪ ﷲ اﻟﻘﺎﺿﻲ: . وﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﺎن ﺟﺪ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ،ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻌﻨﱪي ﻛﺎن ﺣﺼﲔ : ﻗﺎل، أﺧﱪ ﻣﻴﺴﺎنﺑﻦ أﰊ اﳊﺮ ﻋﺎﻣﻼ ﻟﻌﻤﺮ ﻋﻠﻰ (٢) ﰒ ﺧﻼﻩ ، ﺑﻘﺘﻠﻪ ﻓﺄﺗﻰ ﺑﻪ ﻓﻬﻢﱠ ،ﺎجﺠّ وﺑﻘﻲ ﺣﱴ أدرك اﳊَ ، وﺣﺒﺴﻪ ﺣﱴ ﻣﺎت (٣) . ﻣﻌﺮوف:ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏا وﻗﺎل (٤) . ﺑﺼﺮي (٥) . ﺛﻘﺔ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٦) . ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتﺑﻦ اوذﻛﺮﻩ (٧) . (٢٨٣١)ﻣﻬﻤﻠﺔ، ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﰒ اﳋﻔﻴﻔﺔ اﻟﻼم وﺿﻢ اﻟﻘﺎف ﺑﻔﺘﺢ( ١) : ﻮن، وﺳﲔ ﻣﻬﻤﻠﺔ، وآﺧﺮﻩ ﻧﻮن&ﻟﻔﺘﺢ ﰒ اﻟﺴﻜ(: ٢٤٢/٥)ﻗﺎل اﺳﻢ ﻛﻮرة واﺳﻌﺔ ﻛﺜﲑة اﻟﻘﺮى واﻟﻨﺨﻞ ﺑﲔ اﻟﺒﺼﺮة وواﺳﻂ ﻗﺼﺒﺘﻬﺎ ﻣﻴﺴﺎن، وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻮرة أﻳﻀﺎ ﻗﺮﻳﺔ و .ﻧﲔ وأ (٤٢١/٩)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٣) (٥٩١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) (٦٠٣/١)ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٥٩١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٦) (٦٥١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧) ٢٥١ أ
عدد الصفحات ٤٣٦٣٣٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ روى ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﰲ اﳊﺠﺎﻣﺔ (١) "ﻻ ﳚﲏ ﻋﻠﻴﻚ" : آﺧﺮ ﰲ اﻟﻘﻮل ﳉﺪﻩﻪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟ، (٢) . - ٧٧٢ (ت ) ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺒﺠﻠﻲ اﻟﻜﻮﰲ . روى ﻋﻦ .ﺑﻦ ﻋﺒﺎسا : وﻋﻨﻪ . أﺑﻮ اﻟﻌﻼء ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻃﻬﻤﺎن اﳋﻔﺎف: ﻟﻴﺲ ﺑﻪ (٣) . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٤) . واﺳﺘﻐﺮﺑﻪﻪ ﺣﺴﻨ،" ﺛﻮ&ً ﰲ أﺟﺮ ﻣﻦ ﻛﺴﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎً " ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ (٥) . - ٨٧٢ (س ) ﻤﻲﻄْ ﻛﺄﻧﻪ أﺧﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﺼﻦ اﳋَ ،ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﳏﺼﻦ اﻷﻧﺼﺎري اﳌﺪﱐ (٦) . روى ﻋﻦ . واﻟﻮاﻗﻔﻲ، وﻋﻦ ﻫﺮﻣﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻤﺔ ﻟﻪ ﳍﺎ ﺻﺤﺒﺔ: وﻋﻨﻪ .ﻠﱯ وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ اﳌﻄ،ﺸﲑ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﺑُ : ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاذﻛﺮﻩ (٧) . (٢٥٥٧)ﺑﺮﻗﻢ ( ٤٩/٧)ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى، ﻛﺘﺎب اﻟﻄﺐ، اﳊﺠﺎﻣﺔ ( ١) أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ (. ﻴﻚ وﻻ ﲡﲏ ﻋﻠﻴﻪﻻ ﳚﲏ ﻋﻠ: ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻠﺨﺸﺨﺎش واﺑﻨﻪ(: )م) ﰲ ﻫﺎﻣﺶ ( ٢) (.١٧٦٢)أﺣﺪ، ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﳚﲏ ﻻ اﻟﺴﻨﻦ، أﺑﻮاب اﻟﺪ (٦٩١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) (٨٥١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) ﺑﻘﻴﺖ إﻻ ﻛﺎن ﰲ ﺣﻔﻆ ﻣﻦ ﷲ ﻣﺎ ﺛﻮ&ً ﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﺴﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎً أﳝ: ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ(: م) ﰲ ﻫﺎﻣﺶ ( ٥) ﻫﺬا: ، وﻗﺎل(٤٨٤٢)واﻟﻮرع، ﺑﺮﻗﻢ واﻟﺮﻗﺎﺋﻖ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺻﻔﺔ ﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ، أﺑﻮاب أ.رﻗﻌﺔ ﻣﻨﻪﻋﻠﻴﻪ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ وﰲ ، وﺳﻜﻮن اﻟﻄﺎء اﳌﻬﻤﻠﺔ،ﺑﻔﺘﺢ اﳋﺎء اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ ﺑﻮاﺣﺪة(: ٣٦١/٥) ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ﰲ اﻷﻧﺴﺎب ( ٦) ﻤﺔ ﺑﻦ ﺟﺸﻢ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻷوس ﺑﻦ ﺧﻄ: ﻳﻘﺎل ﻟﻪ،آﺧﺮﻫﺎ اﳌﻴﻢ، ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﻄﻦ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر .ﺣﺎرﺛﺔ (٧٥١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧)
عدد الصفحات ٤٣٧٤٣٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ روى ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﲔ (١) . :ﻗﻠﺖ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔا ذﻛﺮﻩ (٢) وﰲ أﺗﺒﺎع اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ (٣) . وﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ رواﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ، ﻏﲑ أن رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺘﻪ،ﻪ ﺻﺤﺒﺔﻟ ﻳﻘﺎل :وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺴﻜﻦ ﷺ(٤) . ¢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ (٥) . ﺷﻬﻠﻴﺎً أوﻧﺴﺒﻪ اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ (٦) . ﺑﻦ ﳏﺼﻦ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻷﺳﻠﺖا وﻧﺴﺒﻪ ،ﺑﻦ ﻓﺘﺤﻮن ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔاوذﻛﺮﻩ (٧) . ﻓﺎ أﻋﻠﻢ. - ٩٧٢ (خ م ﺳﻲ) وﻛﺎن ﻣﻦ ﺳﺮا . ﻗﻪ ﻋﺘﺒﺎن ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺼﺪﱠ ﺳﺄﻟﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻋﻦ (٨) . ﻣﺮﺳﻞ، وﻋﻨﻪ اﻟﺰﻫﺮي، روى ﻋﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺘﺒﺎن:ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪاﻗﺎل (٩) . ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاذﻛﺮﻩ (٠١) . ، وﰲ ذﻛﺮ(٤١٩٨)ﺑﺮﻗﻢ ( ٥٨١/٨)ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى، ﻛﺘﺎب ﻋﺸﺮة اﻟﻨﺴﺎء، ﻃﺎﻋﺔ اﳌﺮأة ﻟﺰوﺟﻬﺎ، ( ١) ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ اﻻﺧﺘﻼف أﻋﺠﺎزﻫﻦ، ذﻛﺮ ﰲ اﻟﻨﺴﺎء إﺗﻴﺎن ﰲ ‚ﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﳋﱪ اﻟﻨﺎﻗﻠﲔ اﺧﺘﻼف ( ٠٤٩٨)ﺑﺮﻗﻢ ( ٣٩١/٨)ﺋﺐ، اﻟﺴﺎ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ (٧٥١/٤ ) اﻟﺜﻘﺎت( ٢) (٢١٢/٦ ) اﻟﺜﻘﺎت( ٣) (٩٠٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٨٠٢ﺻـ)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ، وﱂ أﺟﺪﻩ ﰲ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٧) (٥٢٤)اﻟﺒﻴﻮت، ﺑﺮﻗﻢ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ ة، &باﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼ ( ٨) (٦٩١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٩) (٩٥١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٠١)
عدد الصفحات ٤٣٨٥٣٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وذﻛﺮﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ (١) . وزﻋﻢ اﻟﻘﺎﺑﺴﻲ (٢) ﻻ ﺧﻼف ﺑﲔ أﻫﻞ ﻷﻧﻪ ، وذﻟﻚ وﻫﻢ،ﺎرﺑﺔ أﻧﻪ &ﻟﻀﺎد اﳌﻌﺠﻤﺔﻐ وﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺣﻔﺎظ اﳌ .اﻟﻌﻠﻢ أن ﺣﻀﲔ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر اﻟﺮﻗﺎﺷﻲ اﺳﻢ ﻓﺮد واﻟﺒﺎﻗﲔ &ﳌﻬﻤﻠﺔ أﺧﺮﺟﻮا ﻟﻪ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻮاﺣﺪ اﳌﺬﻛﻮر (٣) . ﻗﻠﺖ وﳑﻦ رد ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺑﺴﻲ: أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﳉﻴﺎﱐ:ﻣﻦ اﳌﻐﺎرﺑﺔ (٤) وأﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺮﺿﻲ (٥) ، وأﺑﻮ ﻲاﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺴﻬﻴﻠ (٦) .ﻫﺬاﻛﺎن اﻟﻘﺎﺑﺴﻲ ﻳﻬﻢ ﰲ :ﻗﺎﻟﻮا ﻛﻠﻬﻢ إﳕﺎ ، ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل؟ﺤﺼﲔ ﺑﻦ ﷴ اﻟﺴﺎﳌﻲ اﻟﺬي ﻳﺮوي ﻋﻨﻪ اﻟﺰﻫﺮيﻓ : ﻗﻠﺖ ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ:وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ ﺣﻜﻰ ﻋﻨﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﺣﺪﻳﺜﲔ (٧) . (٧/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ١) ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﳌﻌﺎﻓﺮي، اﻟﻘﺮوي، اﻹﻣﺎم، اﳊﺎﻓﻆ، اﻟﻔﻘﻴﻪ، اﻟﻌﻼﻣﺔ، ﻋﺎﱂ اﳌﻐﺮب، أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ( ٢) ﻞ واﻟﺮﺟﺎل، واﻟﻔﻘﻪ واﻷﺻﻮل واﻟﻜﻼم، ﻣﺼﻨﻔﺎ ﻛﺎن ﻋﺎرﻓﺎ &ﻟﻌﻠ، اﻟﻘﺎﺑﺴﻲ، اﳌﺎﻟﻜﻲ، ﺻﺎﺣﺐ اﳌﻠﺨﺺ وﺗﻮﰲ ﰲ رﺑﻴﻊ ﻳﻘﻈﺎ دﻳﻨﺎ ﺗﻘﻴﺎ، وﻛﺎن ﺿﺮﻳﺮا، وﻫﻮ ﻣﻦ أﺻﺢ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻛﺘﺒﺎ، ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺛﻘﺎت أﺻﺤﺎﺑﻪ، (٠٦١- ٩٥١/٧١)ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء : اﻧﻈﺮ.ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وأرﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ اﻵﺧﺮ ﲟﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﲑوان، ، اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻤﻞ (٣٦٢)ﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﻛﺘﺎب اﳌﺴﺎﺟﺪ وﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺼﻼة، ﺑﺮﻗ ( ٣) (٢٨٨٠١)اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪ اﳌﻮت، ﺑﺮﻗﻢ اﻹﻣﺎم، اﳊﺎﻓﻆ، اﺜﻮد، اﳊﺠﺔ، اﻟﻨﺎﻗﺪ، ﳏﺪث : وﻣﺆﻟﻔﻪ(٣٠٢/١ )اﳌﺸﻜﻞ وﲤﻴﻴﺰ اﳌﻬﻤﻞ ﺗﻘﻴﻴﺪ( ٤) ﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء ﺳ: اﻧﻈﺮ. اﻷﻧﺪﻟﺲ، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻐﺴﺎﱐ، اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ، اﳉﻴﺎﱐ (. ٩٤١/٩١) اﻹﻣﺎم، اﳊﺎﻓﻆ، اﻟﺒﺎرع، اﻟﺜﻘﺔ، أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ(: ٨٧١/٧١) ﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ ﰲ اﻟﺴﲑ ( ٥) .ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ اﻟﻘﺮﻃﱯ، اﺑﻦ اﻟﻔﺮﺿﻲ، ﻣﺼﻨﻒ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻫﻮ : ، واﻟﺴﻬﻴﻠﻲ(٠١٢- ٩٠٢)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل وﻳﻜﲎ أﻳﻀًﺎ , اﻟﺒﺎرع أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ وأﺑﻮ زﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ أﺻﺒﻎ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻌﺪون (٦٩/٤)اﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ . أ& اﳊﺴﻦ (٨٩١ﺻـ)ﺳﺆاﻻت اﳊﺎﻛﻢ ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ ( ٧)
عدد الصفحات ٤٣٩٦٣٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٠٨٢ (ﺑﺦ) .ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻣﺼﻌﺐ روى ﻋﻦ . أﰊ ﻫﺮﻳﺮة: وﻋﻨﻪ . ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﲪﺰة اﻟﻌﻤﺮي: ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاذﻛﺮﻩ (١) . ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﻫﻮى ﻻ ﻳﺪر :ﻗﺮأت ﲞﻂ اﻟﺬﻫﱯ : (٢) . - ١٨٢ ( ﺳﻲ) . اﻟﻜﻮﰲ،ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺣﻴﺎن اﻷﺳﺪي روى ﻋﻦ . ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺴﲔ: وﻋﻨﻪ . ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﷴ اﶈﺎرﰊ: ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاذﻛﺮﻩ (٣) . ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ ﰲ اﻟﺘﻬﻠﻴﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺠﺮ (٤) :ﰊ ﻓﻴﻪر اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻰ اﶈﺎ، (٨٥١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (٤٥٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٢) (٨٠٢/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) ﻻ : ﻣﻦ ﻗﺎل ﺣﲔ ﻳﻨﺼﺮف ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﻐﺪاة: " ﷺ ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ: ﻗﺎل إﻟﻪ إﻻ ﷲ، وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ اﳌﻠﻚ وﻟﻪ اﳊﻤﺪ، وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ ﻋﺸﺮ ﻣﺮات ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن درﺟﺎت، وﻛﻦ ﻟﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ، ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻋﺪل ﻋﺸﺮ ﻧﺴﻤﺎت، وﻛﻦ ﻟﻪ ﺣﺮﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن، وﺣﺮزا ﻣﻦ اﳌﻜﺮوﻩ، وﱂ ﻳﻠﺤﻘﻪ ﰲ ﻳﻮﻣﻪ ذﻟﻚ ذﻧﺐ "إﻻ اﻟﺸﺮك &، وﻣﻦ ﻗﺎﳍﻦ ﺣﲔ ﻳﻨﺼﺮف ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ أﻋﻄﻲ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﰲ ﻟﻴﻠﺘﻪ
عدد الصفحات ٤٤٠٧٣٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﻫﺸﺎم اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ (١) ﺪﺷﻴ وداود ﺑﻦ رُ (٢) وﻏﲑﳘﺎ ﻋﻦ اﶈﺎرﰊ (٣) ﺑﻦ ا ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ أﰊ ﺣﺴﲔ (٤) . .ﻫﻮ ﷴ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ رﻓﺎﻋﺔ، أﺑﻮ ﻫﺸﺎم اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ( ١) • ﻛﺎن :ﻘﺎلﻓﰉ ﻫﺸﺎم اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ أﺳﺌﻞ اﺑﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ (: ٩٢١/٨اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ )ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ .ﻛﺜﺮ • . ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻓﻴﻪ،ﺿﻌﻴﻒ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ • .وﻗﺪ ا • (.٠٩٣/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي : اﻧﻈﺮ. ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻓﻴﻪ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري .يﻫﻮ داود ﺑﻦ رُﺷﻴﺪ اﳍﺎﴰﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ، أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﺒﻐﺪاد ( ٢) • .ﻛﺎن اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻳﻮﺛﻘﻪ(: ٠٩٣/٨ • .ﺻﺪوق(: ٢١٤/٣اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ )ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ • .أﺧﺮج ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﺸﻴﺨﺎن وﻏﲑﳘﺎ .ﻫﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﷴ ز • .وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ • وﻳﺮوي ﻋﻦ اﺜﻬﻮﻟﲔ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮة ﻓﻴﻔﺴﺪ ﺻﺪوق إذا ﺣﺪث ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت، : وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٩٨٣/٧١ • . ﻻ -أ& ﻫﺸﺎم: ﻳﻌﲏ اﻫـ.ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺼﻔﺎر وداود ﺑﻦ رُﺷﻴﺪﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ (: ٦٤- ٥٤/٦)وﱂ أﺟﺪ ﻣﻦ أﺧﺮج اﻟﻄﺮﻳﻘﲔ اﳌﺬﻛﻮرﻳﻦ ﰲ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ، وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ .ﻫﺎرون ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﳍﻤﺪاﱐ وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺑﺪﻳﻞ وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﺷﺞ ﻋﻦ اﶈﺎرﰊ ﺑﻪ
عدد الصفحات ٤٤١٨٣٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻗﺎل ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان (١) ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻷﺳﺪي، ﻋﻦ اﶈﺎرﰊ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ (٢) ﺑﻦ أﰊ ا ﻋﻦ ﺣﺴﲔ (٣) . وﻗﺎل ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻌﺴﻜﺮي (٤) ﺑﻦ أﰊ ا ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻷﺳﺪي، ﻋﻦ اﶈﺎرﰊ: ﺣﺴﲔ (٥) . ﺷﺒﻪ &ﻟﺼﻮابواﻷول أ (٦) . ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﻫﻮى ﻻ ﻳﺪر : اﻟﺬﻫﱯ ﻗﺮأت ﲞﻂ: (٧) . ﻫﻮ أﺧﻮ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻷﺳﺪي:وﻗﺎل اﳌﺰي ﰲ اﻷﻃﺮاف (٨) . .ﺻﺪوق: ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻈﺎن أﺑﻮ ﺣﺎﰎ واﺑﻦ ﺣﺠﺮﻫﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان اﻟﺜﻌﻠﱯ، ﻳﻨﺴﺐ إﱃ ﺟﺪﻩ، ( ١) .، وﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ(٩٨٤/٢اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ) ، (٥٤٥/٣١)، وﻧﺺ اﳌﺰي ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻷوﻫﺎم (٥٩/٨)ﻛﺬا ﰲ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺴﺦ وﲢﻔﺔ اﻷﺷﺮاف ( ٢) ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ (: ٩٧/٢١)واﻟﺬي ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻃﺒﻌﱵ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ واﻟﺘﺄﺻﻴﻞ ﳎﻬﻮل، وﻟﻌﻞ اﻟﺬي ﰲ ﺗﺴﺨﺔ ﲢﻔﺔ : ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ: ﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻘﺐ اﳊﺪﻳﺚﻣﻨﺼﻮر، وﻗﺎل ا .وﷲ أﻋﻠﻢ. اﻷﺷﺮاف أﺿﺒﻂ، وﻫﻮ اﻟﺬي ﻣﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺰي واﺑﻦ ﺣﺠﺮ وﻏﲑﳘﺎ .ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻪ( ٧٧٨٩) ﺑﺮﻗﻢ (٥٥-٤٥/٩)أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ( ٣) . ﺴﻜﺮي، ﻧﺰﻳﻞ اﻟﺮي، أﺑﻮ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﻌﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻓﺎرس اﻟﻜﻨﺪي ( ٤) • .ﺻﺪوق(: ٣٠٢/٤)ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ • .أﺣﺪ اﳊﻔﺎظ، ﻟﻪ ﻏﺮاﺋﺐ: وﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻪ، واﳊﺴﲔ ﺳﺤﺎق اﻟﺘﺴﱰيإاﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻦ ( ٥٦/٠٢)أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ ( ٥) (٧٥/٤١م اﻟﻨﺒﻼء ﺳﲑ أﻋﻼ: اﻧﻈﺮ)اﻟﺘﺴﱰي ﺛﻘﺔ ﺟﻠﻴﻞ رﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﻮخ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ ﻣﻌﺎﲨﻪ وﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل، ﻓﺈن اﻟﺬﻳﻦ رووﻩ ﻋﻦ اﶈﺎرﰊ وﻗﺎﻟﻮا ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر أﻛﺜﺮ، ﻋﻠﻰ أن اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻜﻞ ( ٦) .أﺣﻮاﻟﻪ ﻣﻨﻜﺮ، وﷲ أﻋﻠﻢ (٤٥٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٧) أﺧﻮ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻷﺳﺪي، واﺑﻦ (: ٣٤٥/٦)، وﰲ ł .
عدد الصفحات ٤٤٢٩٣٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٢٨٢ (س) .اق اﻟﻮرّ ، أﺑﻮ ﻧﺼﺮ اﻟﺒﺼﺮي، اﳌﺎزﱐ: وﻳﻘﺎل،ﺣﺼﲔ ﺑﻦ روى ﻋﻦ . واﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي، أﰊ رﺟﺎء اﻟﻌﻄﺎردي: وﻋﻨﻪ . وﻏﲑﻫﻢ، وأﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ،وأﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻮﱃ ﺑﲏ ﻫﺎﺷﻢ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن: ﻟﻴﺲ ﺑﻪ (١) . ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٢) . :ﻗﻠﺖ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وذﻛﺮﻩ (٣) . : ﺣﺼﲔ ﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚﺻﺎﱀﺷﻴﺦ (٤) .، ﻓﺬﻛﺮ ﺣﺪﻳﺜﺎً - ٣٨٢ (خ د ت س) ﻛﻮﰲ ، ﻣﻮﱃ ﳍﻤﺪان، أﺑﻮ ﳏﺼﻦ اﻟﻀﺮﻳﺮ، ﺑﻦ ﳕﲑ اﻟﻮاﺳﻄﻲﺣﺼﲔ .اﻷﺻﻞ روى ﻋﻦ ، وﷴ ﺑﻦ ﺟﻨﺎدة، واﻟﺜﻮري، وﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﺮﺣﱯ، ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ: . وﻏﲑﻫﻢ،وﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ وﻋﻨﻪ وﲪﻴﺪ ﺑﻦ ، واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻗﺰﻋﺔ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ، و . وﻋﺪة، واﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ اﻟﺪارع، وﻣﺴﺪد،ﻣﺴﻌﺪة ﺻﺎﱀ:ﺑﻦ ﻣﻌﲔاﻗﺎل (٥) . وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (٦) وأﺑﻮ زرﻋﺔ، (١) . ﺛﻘﺔ: (٧٩١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) (٣١٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (. ٩٩١/١٤)اﳌﺴﻨﺪ : اﻧﻈﺮ ( ٤) (٧٩١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) (٧٠٣/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) ٢٥١ ب
عدد الصفحات ٤٤٣٠٤٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺻﺎﱀ ﻟﻴﺲ ﺑﻪ (٢) . :ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲء: وﻗﺎل اﻟﺪوري ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٣) . روى ﻋﻨﻪ ، ﻳﺮوي ﻋﻦ ﲪﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ وﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ: وﻗﺎلن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتﺑﻦ ﺣﺒﺎاوذﻛﺮﻩ ﻣﺴﺪد (٤) . ؟ ﱂ ﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻦ أﰊ ﳏﺼﻦ: ﻗﻠﺖ ﻷﰊ:ﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔاوﻗﺎل (٥) أﺗﻴﺘﻪ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﳛﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲٍّ : ﻗﺎل، ﻓﻠﻢ أﻋﺪ إﻟﻴﻪ (٦) . ﻟﻴﺲ &ﻟﻘﻮي ﻋﻨﺪﻫﻢ:وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ أﺑﻮ أﲪﺪ (٧) . .اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎءذﻛﺮﻩ - ٤٨٢ ( ﲤﻴﻴﺰ) ﻜﻮﱐ ﰒ اﻟﺴﱠ ،ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﳕﲑ اﻟﻜﻨﺪي (٨) اﳊﻤﺼﻲ، . روى ﻋﻦ . ﺑﻼل ﻣﻮﱃ أﰊ ﺑﻜﺮ: وﻋﻨﻪ .ﻧﻪ أﺣﺮق اﻟﻜﻌﺒﺔإ : وﻳﻘﺎل،ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﲟﻜﺔا ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﳉﻴﺶ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﺗﻠﻮا ، اﺑﻨﻪ ﻳﺰﻳﺪ: ﻗﻠﺖ ...اﳌﺸﻬﻮر أن إﺣﺮاق اﻟﻜﻌﺒﺔ : (٩) أﺣﺪ أﻣﺮاء ﺣﺼﲔ ﻛﺎن و ، ﻃﺎرت ﻣﻦ ﳎﻤﺮة ﻓﺘﻌﻠﻘﺖ &ﻷﺳﺘﺎر ﺔ أﺧﺬﻩ ﷲ ﻳﻨ ﻓﻠﻤﺎ ﻇﻌﻦ ﻋﻦ اﳌﺪ، وﻛﺎن اﻷﻣﺮ إﱃ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ اﳌﺰﱐ،ﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰲ وﻗﻌﺔ اﳊﺮةﻳ (٨٩١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ١) .ﺴﺎﺑﻖاﳌﺼﺪر اﻟ ( ٢) (.٧٥/٤ (٣١٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) ﺗﻜﺘﺐ ﱂ ﻟﻮ: ﻫﻮد ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻷﰊ ﻗﻠﺖ(: ٢١٢ﺻـ)ﰲ اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل .ﳏﺼﻦ أﰊ ﻋﻦ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦) (.١١٢ﺻـ)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٧) اﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﲔ وﺿﻢ اﻟﻜﺎف وﰲ آﺧﺮﻫﺎ اﻟﻨﻮن، ﻫﺬﻩ: (٤٦١/٧) ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ﰲ اﻷﻧﺴﺎب ( ٨) .اﻟﺴﻜﻮن، وﻫﻮ ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﻛﻨﺪة .ﻛﻠﻤﺔ ﻏﲑ واﺿﺤﺔ إﻃﻼﻗﺎ ﰲ اﻷﺻﻞ ( ٩)
عدد الصفحات ٤٤٤١٤٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﱂ ﻳﻠﺒﺜﻮا أن أﺧﺬ ﷲ ، ورﻣﻮا اﻟﺒﻴﺖ &ﳌﻨﺠﻨﻴﻖ،ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑا ﻓﺤﺎﺻﺮ ،ﻓﺎﺳﺘﺨﻠﻒ ﻋﻠﻰ اﳉﻴﺶ ﺣﺼﻴﻨﺎ ﻫﺬا دﺧﻠﻮا اﳊﺮم ﰒ رﺣﻠﻮا إﱃ و ،ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑا ﻓﺠﺎءﻫﻢ اﳋﱪ ﲟﻮﺗﻪ ﻓﺄﺧﺬ ﺣﺼﲔ اﻷﻣﺎن ﻣﻦ ،ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ، ﰲ ﻗﺼﺔاﻟﺸﺎم (١) . ق اﻟﺒﺨﺎري ﺑﲔ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﳕﲑ اﻟﺮاوي ﻋﻦ ﺑﻼل وﺑﲔ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﳕﲑ اﻷﻣﲑوﻓﺮّ (٢) وﻫﻮ اﻷﻇﻬﺮ ، .ﻋﻨﺪي اﻟﺮاوي ﻋﻦ ﺑﻼل:ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاوﻛﺬﻟﻚ ذﻛﺮ (٣) . - ٥٨٢ (د) حﻮَ ﺣْ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ وَ )٤(. ﺻﺤﺎﰊ، اﻷﻧﺼﺎري اﻷوﺳﻲ اﳌﺪﱐ . ﻋﻨﻪ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، رواﻩ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري،ذﻛﺮ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ اﻟﱪاءﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ ﰲ أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود (٥) . أن ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺗﻔﺮد ﺑﻪ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺒﻠﻮي ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ :وذﻛﺮ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻨﺔ ﺳﻌﻴﺪ (٦) . :ﻗﻠﺖ روى ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻏﲑ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻻ أﻋﻠﻢ: وﻗﺎل اﻟﺒﻐﻮي ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ (٧) . ﻗﺘﻞ ﻫﻮ وأﺧﻮﻩ ﳏﺼﻦ &ﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ:ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻜﻠﱯو (٨) . ( ٧٨٣-٣٨٣/٤١ (.٠١/٣)، (٤/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٢) (٧٥١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) ، (٢٩٣١)ﺑﺮﻗﻢ ( ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)ﺔ، وزن ﺟﻌﻔﺮ ﺳﺎﻛﻨ اﻷوﱃ وﻣﻬﻤﻠﺘﲔ، أوﻟﻪ ﺑﻔﺘﺢ: ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ( ٤) (٢٧٥/٢اﻹﺻﺎﺑﺔ ) ( ٩٥١٣)&ﳉﻨﺎزة، ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﻛﺘﺎب اﳉﻨﺎﺋﺰ، &ب ( ٥) (٥٢١/٨)اﳌﻌﺠﻢ اﻷوﺳﻂ ( ٦) (٨٥١/١)ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ( ٧) (٣١٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل • (١/٣ﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ا. )ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري • روى ﻋﻦ اﻟﻨﱯ : وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ρ (٨٩١/٣اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ
عدد الصفحات ٤٤٥٢٤٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٦٨٢ (د ق) اﱐﱪْ اﳊُ : وﻳﻘﺎل،ﺣﺼﲔ اﳊﻤﲑي (١) ﻧﻪ ﺣﺼﲔ إ : وﻳﻘﺎل،ان ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﲪﲑﱪْ وﺣُ ، .ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ :روى ﻋﻦ . ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳊﻤﺼﻲ: وﻳﻘﺎل،اﱐﱪْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳊُ وﻋﻨﻪ . ﺛﻮر ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳊﻤﺼﻲ: أﺧﺮﺟﺎ ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا (٢) اﻛﺘﺤﻞ ﻓﻠﻴﻮﺗﺮﻣﻦ: (٣) . :ﻗﻠﺖ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتا ذﻛﺮﻩ (٤) . ﻻ ﻳﻌﺮف:وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ (٥) . - ٧٨٢ (ق) ﺼﲔ اﻷﻣﻮي ﻣﻮﻻﻫﻢاﳊ واﻟﺪ داود ﺑﻦ :ﺣﺼﲔ . روى ﻋﻦ (.ق) وأﰊ راﻓﻊ ، ﺟﺎﺑﺮ: وﻋﻨﻪ (.ق) اﺑﻨﻪ : ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ &ﻟﻘﺎﺋﻢ:ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٦) . ﺿﻌﻴﻒ: وزاد،وﻛﺬا ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٧) . • ( ٩٨/٣اﻟﺜﻘﺎت . )إن ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ: ﻳﻘﺎل: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٥٠١اﳌﻐﲏ ﰲ ﺿﺒﻂ اﻷﲰﺎء ﻟﺮواة اﻷﻧﺒﺎء ﺻـ) ﺑﻀﻢ اﳌﻴﻢ، وﺳﻜﻮن اﳌﻮﺣﺪة، وﺑﺮاء، وﻧﻮن ( ١) .ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة(: م)زاد ﰲ ( ٢) ؛ وﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، أﺑﻮاب (٥٣)اﳋﻼء، ﺑﺮﻗﻢ ﰲ اﻻﺳﺘﺘﺎر ﺘﺎب اﻟﻄﻬﺎرة، &بﺳﻨﻦ أﰊ داود، ﻛ ( ٣) (. ٧٣٣)واﻟﺒﻮل، ﺑﺮﻗﻢ ﻟﻠﻐﺎﺋﻂ اﻻرﺗﻴﺎد اﻟﻄﻬﺎرة وﺳﻨﻨﻬﺎ، &ب (١١٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) (٥٥٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٥) (٥٩/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ( ٦) (٩٩١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧)
عدد الصفحات ٤٤٦٣٤٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا ﰲ اﳉﻨﺎﺋﺰﻪﺟﺑﻦ ﻣﺎاروى ﻟﻪ (١) . :ﻗﻠﺖ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ وﺟﻪ ﺻﺤﻴﺢ: ﻟﻔﻆ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ (٢) . ﺣﺼﲔ ﻣﻮﱃ ﻋﺜﻤﺎن، ﻣﺪﱐٌ، ﻛﺎن ﳑﻦ اﺧﺘﻠﻂ ﰲ آﺧﺮ ﻋﻤﺮﻩ، ﺣﱴ ﻻ ﻳﺪري ﻣﺎ : وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﳛﺪث، ﻓﺎﺳﺘﺤﻖ اﻟﱰك (٣) . ﻻ أﻋﻠﻢ ﻳﺮوي ﻋﻨﻪ ﻏﲑ اﺑﻨﻪ:وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي (٤) . • (ﺳﻲ) ﺣﺼﲔ ﻏﲑ ﻣﻨﺴﻮب . ﻋﻦ . ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻷﺳﺪي: ﺗﻘﺪم ﰲ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر (٥) . • ﺣﻀﺮﻣﻲ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﰲ اﺑﻦ ﻻﺣﻖ: (٦) . - ٨٨٢ (ت ) . ﻣﻮﱃ اﳉﺎرود،ﺣﻀﺮﻣﻲ ﺑﻦ ﻋﺠﻼن :روى ﻋﻦ .ﺑﻦ ﻋﻤﺮا وﻋﻨﻪ ﺪيﻤِ ﺤْ ز (٧) . وﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ،ﻜﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﺳُ ، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتذﻛﺮﻩ (٨) . ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻌﺎﻃﺲ: واﺣﺪاى ﻟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺜﺎ رو (٩) . (.١٥٥١)اﻟﻘﱪ، ﺑﺮﻗﻢ اﳌﻴﺖ إدﺧﺎل ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ اﳉﻨﺎﺋﺰ، &بﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، أﺑﻮاب ( ١) (٧/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٢) (٤٣٣/١) اﺜﺮوﺣﲔ ( ٣) (٦٩/٤ )اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ( ٤) (٠٨٢)ﺗﺮﲨﺔ ( ٥) (٧٨٢)ﺗﺮﲨﺔ ( ٦) (٢٧٠٢ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )اﳌﻴﻢ وﻛﺴﺮ اﳌﻬﻤﻠﺔ وﺳﻜﻮن اﻟﺘﺤﺘﺎﻧﻴﺔ ﺑﻀﻢ: ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ( ٧) (٩٤٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٨) اﻫـ، واﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي .ﻋﻠﻤﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل اﳊﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل: ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ(: م)ﰲ ﻫﺎﻣﺶ ( ٩)
عدد الصفحات ٤٤٧٤٤٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٩٨٢ (د س ) اﻟﻴﻤﺎﻣﻲ، اﻷﻋﺮﺟﻲ، اﻟﺴﻌﺪي،ﺣﻀﺮﻣﻲ ﺑﻦ ﻻﺣﻖ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ . وﻫﻮ وﻫﻢ، ﺣﻀﺮﻣﻲ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق: وﻗﺎل ﻫﺸﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ:ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (١) . روى ﻋﻦ ، وزﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻼم، وأﰊ ﺻﺎﱀ اﻟﺴﻤﺎن، وﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﷴ، واﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺮﺳﻼ،ﺑﻦ ﻋﺒﺎسا : .ﲑﻫﻢوﻏ :وﻋﻨﻪ . وﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ، وﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺎر، وﺳﻨﺎن ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ، ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻛﺎن ﻗﺎﺻﺎ : ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﻋﻦ اﳊﻀﺮﻣﻲ اﻟﺬي ﺣﺪث ﻋﻨﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻗﺎل:ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻳﺮوي ﻋﻨﻪ ﻏﲑ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲﻻ أﻋﻠﻢ: ﻗﺎل أﲪﺪ ، ﻗﺪ رأﻳﺘﻪ:ﻓﺰﻋﻢ ﻣﻌﻤﺮ ﻗﺎل (٢) . وﻟﻴﺲ ﻫﻮ &ﳊﻀﺮﻣﻲ ﺑﻦ ﻻﺣﻖ، ﻟﻴﺲ ﺑﻪ (٣) . ﺣﻀﺮﻣﻲ اﻟﻴﻤﺎﻣﻲ وﺣﻀﺮﻣﻲ ﺑﻦ ﻻﺣﻖ ﳘﺎ ﻋﻨﺪي واﺣﺪ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٤) . وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻌﻪ إﱃ ﻣﻜﺔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ، ﻛﺎن ﻓﻘﻴﻬﺎ:وﻗﺎل ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺎر (٥) . .اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ ﻗﻠﺖ ﻻ : ﻓﻘﺎل ﰲ اﻟﺜﺎﱐ،ﻟﺬي ﻳﺮوي ﻋﻨﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ وﺣﻀﺮﻣﻲ ا،وﻓﺮق ﺑﲔ اﳊﻀﺮﻣﻲ ﺑﻦ ﻻﺣﻖ: ﺑﻦ ﻣﻦ ﻫﻮا وﻻ ،أدري ﻣﻦ ﻫﻮ (٦) . اﻧﺘﻬﻰ ﻛﻼﻣﻪ. وﻟﻴﺲ ﻫﻮ ، وﻛﺎن ﻗﺎﺻﺎ، ﳎﻬﻮلٌ ، روى ﻋﻨﻪ اﻟﺘﻴﻤﻲ، ﺣﻀﺮﻣﻲ ﺷﻴﺦ &ﻟﺒﺼﺮة:ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏاوﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎل . &ﳊﻀﺮﻣﻲ ﺑﻦ ﻻﺣﻖ (.٨٣٧٢)ﻋﻄﺲ، ﺑﺮﻗﻢ إذا اﻟﻌﺎﻃﺲ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ، أﺑﻮاب اﻷدب، &ب (٥٢١/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ١) (٩١٢/٤)، اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء (٧٧١/٢)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ( ٢) ﻋﻨﻪ ﻳﺮوي اﻟﺬي اﳊﻀﺮﻣﻲ ﻋﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺳﺄﻟﺖ(: ٢٠٣/٣)ﲤﺎم اﻟﻨﺺ ﻣﻦ اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) اﻫـ . ﻻﺣﻖ ﺑﻦ &ﳊﻀﺮﻣﻲ ﻫﻮ وﻟﻴﺲ (٢٠٣/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) (٥٢١/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٥) (٩٤٢/٦ ) اﻟﺜﻘﺎت( ٦) ٣٥١ أ
عدد الصفحات ٤٤٨٥٤٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﲰﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﷴ، ﺣﻀﺮﻣﻲ ﺑﻦ ﻻﺣﻖ ﳝﺎﻣﻲ: ﰒ رأﻳﺖ ﰲ اﳌﻮﺿﺢ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻗﺎل . ﲰﻊ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﻴﻤﻲ وﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ وﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺎر . ﺷﻴﺦ ﳛﲕ وﻋﻜﺮﻣﺔ واﺣﺪ، وﺷﻴﺦ اﻟﺘﻴﻤﻲ آﺧﺮ: ، وﻗﺪ ﻓﺮق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ أﲪﺪ ﻓﻘﺎلوﻫﺬا وﻫﻢ: ﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ ﺷﻴﺦ ﳛﲕ أﻗﺪﻣﻬﻤﺎ، وﻻ ﻧﻌﻠﻢ أﺣﺪا ﲰﱠﻰ واﻟﺪ ﺷﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎن: وﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ أﻳﻀﺎ (١) - ٠٩٢ (م ) ﻋْ ر ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ وَ ﺣﻀﲔ ﺑﻦ اﳌﻨﺬ ﻛﻨﻴﺘﻪ أﺑﻮ ، أﺑﻮ ﺳﺎﺳﺎن اﻟﺒﺼﺮي،ﻗﺎﺷﻲﻠﺔ اﻟﺮﱠ وأﺑﻮ ﺳﺎﺳﺎن ﻟﻘﺐ،ﷴ . روى ﻋﻦ . وﳎﺎﺷﻊ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد، وأﰊ ﻣﻮﺳﻰ، ﻗﻨﻔﺬ ﺑﻦ واﳌﻬﺎﺟﺮ، وﻋﻠﻲ، ﻋﺜﻤﺎن: وﻋﻨﻪ ، واﺑﻨﻪ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺣﻀﲔ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻓﲑوز اﻟﺪا .وﻏﲑﻫﻢ ﻲﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠ (٢) . ﺛﻘﺔ: واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺻﺪوق:ﺑﻦ ﺧﺮاشاوﻗﺎل (٣) . ﺮﻩ إﺻﻄﺨ ﰒ وﻻﱠ ، ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ راﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﻳﻮم ﺻﻔﲔ:وﻗﺎل أﺑﻮ أﲪﺪ اﻟﻌﺴﻜﺮي (٤) وﻛﺎن ﻣﻦ ﺳﺎدات ، وﻻ أﻋﺮف ﺣﻀﻴﻨﺎ &ﻟﻀﺎد ﻏﲑﻩ وﻏﲑ ﻣﻦ ﻳﻨﺴﺐ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ وﻟﺪﻩ،رﺑﻴﻌﺔ (٥) . ( اﻷﺻﻞ)ز .&ﳊﻤﺮة (٧٠٣/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (٨٩٣/٤١ &ﻟﻜﺴﺮ، وﺳﻜﻮن اﳋﺎء اﳌﻌﺠﻤﺔ، واﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻬﺎ (: ١١٢/١) ﻗﺎل ﻦ اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ، ﻃﻮﳍﺎ ﺗﺴﻊ وﺳﺒﻌﻮن درﺟﺔ ﺑﻠﺪة ﺑﻔﺎرس ﻣ: إﺻﻄﺨﺮي وإﺻﻄﺨﺮزي ﺑﺰ .وﻋﺮﺿﻬﺎ اﺛﻨﺘﺎن وﺛﻼﺛﻮن درﺟﺔ، وﻫﻲ ﻣﻦ أﻋﻴﺎن ﺣﺼﻮن ﻓﺎرس وﻣﺪ (٦٩٣/٤١)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥)
عدد الصفحات ٤٤٩٦٤٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ اﻟﻌﺠﻠﻲ:وﻛﺬا ذﻛﺮﻩ ﰲ أﻣﺮاء ﺻﻔﲔ (١) وﺧﻠﻴﻔﺔ، (٢) وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ، وأﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة، (٣) . أدرك ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ:وﻗﺎل ﺧﻠﻴﻔﺔ (٤) . ﺳﺒﻊ وﺗﺴﻌﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ (٥) . :ﻗﻠﺖ ذﻛﺮﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ (٦) واﻷوﺳﻂ (٧) . ﰲ ﻓﺼﻞ ﻣﻦ ﻣﺎت ﺑﻌﺪ اﳌﺎﺋﺔ، ﻛﺎن ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ: ﺑﻦ ﺳﻌﺪاوﻗﺎل (٨) . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٩) . - ١٩٢ ﺣِﻄّﺎن (س د خ) )٠١ (ﺧُﻔَﺎف ﺑﻦ )١١ ( أﺑﻮ ﻋﺮﻋﺮة، ﺑﻦ رﻣﺢ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ زﻫﲑ ﺑﻦ .اﳉﺮﻣﻲ اﳉﻮﻳﺮﻳﺔ :ﻋﻦ روى اﻷﺧﻨﺲ اﻟﺴﻠﻤﻲ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺑﺪر اﻟﻌﺠﻠﻲ، وﺑﻼل ﺑﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وﻣﻌﻦ ، ﻋﺒﺎس اﺑﻦ .ﺧﺎﻟﺪ :وﻋﻨﻪ .ﻮاﻧﺔﻋ وأﺑﻮ ﺷﻮذب، واﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ، وﺷﺮﻳﻚ، ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ، وﻋﺎﺻﻢ واﻟﺴﻔﻴﺎ (٧٠٣/١ )اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ( ١) (٤٩١ﺻـ (٦٠٤/٣)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ٣) (٠٢٣ﺻـ)ﺧﻴﺎط ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺗﺴﻊ وﺗﺴﻌﲔ، وﻫﻮ اﻟﺬي ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ رﺟﺎل ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ (: ب)، وﰲ (م)و( اﻷﺻﻞ)ﻛﺬا ﰲ ( ٥) (٩٣١/١) (٧١٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٩٨/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ ( ٧) (٧١٢ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل (١٩١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٩) (٧٠٤١ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، ﺑﺮﻗﻢ ) &ﻟﻜﺴﺮ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻬﻤﻠﺔ : ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ( ٠١) (٧٠٤١ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، ﺗﻘﺮﻳﺐ) ﺑﻀﻢ اﳌﻌﺠﻤﺔ وﻓﺎءﻳﻦ اﻷوﱃ ﺧﻔﻴﻔﺔ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل( ١١)
عدد الصفحات ٤٥٠٧٤٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺛﻘﺔ: زرﻋﺔ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ، واﺑﻦ ، أﲪﺪ ﻗﺎل (١) . اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﱀ ﺻﺪوق: ﺣﺎﰎ أﺑﻮ وﻗﺎل (٢) . :ﻗﻠﺖ ﺛﻘﺔ، ﻻ (٣) . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٤) . ﻛﻮﰲ ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (٥) . أﲨﻌﻮا ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ (٦) . - ٢٩٢ ) اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺮﱠﻗﺎﺷﻲ ﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣِﻄّﺎن (ع م . :ﻋﻦ روى .اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ وﻋﺒﺎدة ﻣﻮﺳﻰ، وأﰊ اﻟﺪرداء، وأﰊ ﻋﻠﻲ، :وﻋﻨﻪ .ﺟﺒﲑ ﺑﻦ وﻳﻮﻧﺲ ﳎﻠﺰ، اﻟﻐﻨﻮي، وأﺑﻮ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ اﻟﺒﺼﺮي، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳊﺴﻦ ﺛﺒﺖ : اﳌﺪﻳﲏ ﻗﺎل اﺑﻦ (٧) . :ﻗﻠﺖ ﺑﺼﺮيٌ، (٨) . ﺑﻦ ﻣﺮوان ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮاقﻣﺎت ﰲ وﻻﻳﺔ ﺑﺸﺮ : اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوﻗﺎل (٩) . ﻛﺎن ﻣﻘﺮ (٠١) . (٤٠٣/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) (٤٠١/٣)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ٣) (٩٨١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) (٢٢٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٣٢٢ﺻـ ) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٦) (٣٠٣/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧) (٨٠٣/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٨) (٩٨١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٩) (٧٣٢/١)ﻷﰊ ﻋﻤﺮو اﻟﺪاﱐ، ( اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ )( ٠١)
عدد الصفحات ٤٥١