٦١٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺑﻦ ﻣﻌﲔاﻗﺎل (١) واﻟﻌﺠﻠﻲ، (٢) وأﺑﻮ زرﻋﺔ، (٣) واﻟﺪارﻗﻄﲏ ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، (٤) . ﺛﻘﺔ: l ذاك ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞﻪوروى ﻋﻨ، ﻟﻴﺲ ﻫﺬا أﺑﻮ ﻇﺒﻴﺎن اﻟﺬي ﻳﺮوي ﻋﻦ ﻋﻠﻲ: ﻓﻘﺎل ﳛﲕ؟أﲡﺪ ﻣﺎﻻ ﻫﻮ اﻟﻘﺮﺷﻲ،أﺑﻮ ﻇﺒﻴﺎن آﺧﺮ (٥) . .ﺗﺴﻊ وﲦﺎﻧﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ :ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﺗﺴﻌﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ:ﺑﻦ ﺳﻌﺪ وﻏﲑﻩاوﻗﺎل (٦) . . وﻗﻴﻞ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﻗﻠﺖ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ : (٧) . ﻛﺎن ﺛﻘﺔ وﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ:ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اوﻗﺎل (٨) . ﻛﺎن ﺷﻌﺒﺔ ﻳﻨﻜﺮ أن ﻳﻜﻮن ﲰﻊ ﻣﻦ ﺳﻠﻤﺎن:وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ (٩) . ، وﻻ أﻇﻨﻪ ﲰﻊ ﻣﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻌﺮب، وﻻ أﻇﻨﻪ ﲰﻊ ﻣﻨﻪ،ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدا ﻗﺪ أدرك :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﺟﺮﻳﺮا واﻟﺬي ﺛﺒﺖ ﻟﻪ ، ﲰﺎع ﻣﻦ ﻋﻠﻲوﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻪ (٠١) . ﱂ ﻳﻠﻖ ﻣﻌﺎذا وﻻ أدرﻛﻪ:ﺑﻦ ﺣﺰماوﻗﺎل (١١) . (٠٩١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) (٤٠٣/١)ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (٠٩١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٣) (٩٦ﺻـ( )٩١١ﺑﺮﻗﻢ )ﺎﱐ ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗ ( ٤) (.٥١٣/٣)، (٦٩٢-٥٩٢/٣ ( ٤٤٣/٨)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٦) (٦٥١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧) (٤٤٣/٨ )اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت( ٨) (٠٥ﺻـ)اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ( ٩) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٠١) (٣٣٣/٠١)اﶈﻠﻰ ( ١١)
عدد الصفحات ٤٢٠٧١٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻧﻌﻢ: ﻗﺎل؟ أﻟﻘﻲ أﺑﻮ ﻇﺒﻴﺎن ﻋﻤﺮ وﻋﻠﻴﺎ:وﺳﺌﻞ اﻟﺪارﻗﻄﲏ (١) . .ﺎ أﻋﻠﻢﻓ • :ﺣﺼﲔ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﰲ ﺣﺴﲔ (٢) . • ﺣﺼﲔ ﺑﻦ أﰊ اﳊﺮ à (٣ . - ٠٦٢ (ﻋﺲ) أﺑﻮ ﻗﺒﻴﺼﺔ،ﻌﺪانﺑﻦ ﻣا : وﻳﻘﺎل،ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان . :ﻋﻦ . ﻋﻠﻲ وﻋﻨﻪ . ﺑﻴﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﺮ اﻟﺒﺠﻠﻲ: .ﺷﻴﺦ ﳎﻬﻮل ﻗﻠﺖ ﻛﺬا ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ: (٤) . - ١٦٢ (د س) أﺑﻮ ، ﻣﻌﺎذ اﻷﻧﺼﺎري اﻷﺷﻬﻠﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻧﻪ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﺳﻌﺪ ﺑﻦ زرارةإ : وﻳﻘﺎل،ﷴ اﳌﺪﱐ . روى ﻋﻦ وﳏﻤﻮد ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ‚ﺑﺖ اﻷﺷﻬﻠﻲ، واﺑﻦ ﻋﺒﺎس، وأﻧﺲ، أﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻀﲑ وﱂ ﻳﺪرﻛﻪ: . وزﻳﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ، وﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻷﻧﺼﺎري،ﺑﻦ ﻟﺒﻴﺪ وﻋﻨﻪ .ةﺎ وﺣﺠﺎج ﺑﻦ أرﻃ، وﷴ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق، اﺑﻨﻪ ﷴ: . ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳊﺎرﺛﻲ:ةﺎ إن اﻟﺬي روى ﻋﻨﻪ ﺣﺠﺎج ﺑﻦ أرﻃ:وﻗﻴﻞ . ﺳﺖ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺎﺋﺔ وﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ، ﻛﺎن ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ:ﺑﻦ ﺳﻌﺪاﻗﺎل :ﻗﻠﺖ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺛﻘﺎت أﺗﺒﺎع اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ (١) .ن رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺮﺳﻠﺔﺄ ﻓﻜ، (٣٧/٣ )ﻋﻠﻞ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ( ١) (٤٠٢)ﺗﺮﲨﺔ ( ٢) (٤٧٢)ﺗﺮﲨﺔ ( ٣) ، وﱂ أﺟﺪﻩ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮﺣﺎ (٦٩١/٣)أورد اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﺗﺮﲨﺔ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان ﰲ اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) وﻻ ﺗﻌﺪﻳﻼ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب وﻻ ﰲ اﳌﺨﻄﻮط
عدد الصفحات ٤٢١٨١٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺣﺴﻦ اﳊﺪﻳﺚ: ﺳﺄﻟﺖ أ& داود ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل:وﻗﺎل اﻵﺟﺮي (٢) . ﻟﻴﺲ ﲟﺘﺼﻞ: ﳌﺎ ﺳﺎق ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ أﺳﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﻀﲑ:وﻗﺎل أﺑﻮ داود (٣) . ﻣﺎ ﺿﻌﻔﻪ أﺣﺪﻫﻮ ﺻﺎﱀ اﻷﻣﺮ، : وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ (٤) . - ٢٦٢ (ع) .ﺑﻦ ﻋﻢ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮا ، أﺑﻮ اﳍﺬﻳﻞ اﻟﻜﻮﰲ،ﻤﻲﻠَ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴُ :روى ﻋﻦ . وﻋﻤﺎرة ﺑﻦ روﻳﺒﺔ، ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﲰﺮة وﻋﻦ ،اﻟﺸﻌﱯ، و وأﰊ واﺋﻞ، وﻫﻼل ﺑﻦ ﻳﺴﺎف، وﻣﺮة ﺑﻦ ﺷﺮاﺣﻴﻞ، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن، زﻳﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ: وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺷﺪاد ﺑﻦ ، وذر ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﳌﺮﻫﱯ، ‚ﺑﺖ وﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ،وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ وﻋﻴﺎض ، وأﰊ ﺻﺎﱀ اﻟﺴﻤﺎن، وﺳﺎﱂ ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪ، وﻋﻜﺮﻣﺔ، وﻋﻄﺎء، وﳎﺎﻫﺪ، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ،اﳍﺎد . وﲨﺎﻋﺔ،اﻷﺷﻌﺮي وﻋﻨﻪ وﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ، وﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ، وﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ، وﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎزم، وزاﺋﺪة، واﻟﺜﻮري، ﺷﻌﺒﺔ: وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ، وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش، وأﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، وﻫﺸﻴﻢ، وﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض،ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ و ،اﳊﻤﻴﺪﻋﺒﺪ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر أﺻﺤﺎب اﳊﺪﻳﺚ، ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺜﻘﺔ اﳌﺄﻣﻮن:ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﻋﻦ أﲪﺪ (٥) . ﺛﻘﺔ:ﺑﻦ ﻣﻌﲔاوﻗﺎل (٦) . واﻟﻮاﺳﻄﻴﻮن أروى اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ، ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (٧) . (٢١٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (٤٤ﺻـ)ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻷﰊ داود ( ٢) (٧٠٦)، ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة، &ب اﻹﻣﺎم ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﻌﻮد، ﺑﺮﻗﻢ ﺳﻨﻦ أﰊ داود ( ٣) ، وﺟﺎءت ﻋﻠﻰ (ﻓﻤﺎ ﺿﻌﻔﻪ أﲪﺪ)إﱃ ( ٣٥٥/١ )دار اﳌﻌﺮﻓﺔ - ﲢﺮﻓﺖ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال( ٤) (.٥٠٥/١)اﻟﺼﻮاب ﰲ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ (٣٩١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦) (٥٠٣/١ )ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٧) أ١٥١
عدد الصفحات ٤٢٢٩١٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ي وﷲإ : ﻗﺎل؟ ﳛﺘﺞ ﲝﺪﻳﺜﻪ: ﻗﻠﺖ، ﺛﻘﺔ: ﺳﺄﻟﺖ أ& زرﻋﺔ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل:ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎاوﻗﺎل (١) . وﰲ آﺧﺮ ﻋﻤﺮﻩ ﺳﺎء ﺣﻔﻈﻪ، ﺻﺪوق ﺛﻘﺔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٢) . وﻛﺎن أﻛﱪ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺶ، ﺳﻨﺔﺛﻼث وﺗﺴﻌﻮن أﺗﻰ ﻋﻠﻴﻪ :وﻗﺎل ﻫﺸﻴﻢ (٣) . : ﻗﻠﺖ،ﻜﺜﻨﺎ ﺛﻼ‚ ﻛﺄن وﺟﻮﻫﻨﺎ ﻃﻠﻴﺖ رﻣﺎدا ﺟﺎء ﺘﺄﻫﻞ رﺟﻞ ﻣ: ﻗﺎل؟ﻣﺜﻞ ﻣﻦ أﻧﺖ ﻳﻮﻣﺌﺬ (٤) . . ﺳﺖ وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ :ﻗﺎل ﻣﻄﲔﱠ :ﻗﻠﺖ ، ﻃﻠﺒﺖ اﳊﺪﻳﺚ وﺣﺼﲔ ﺣﻲ ﻳﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪ &ﳌﺒﺎرك:ﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻗﺎلا ذﻛﺮ وﻗﺪ ﻧﺴﻲ (٥) . ﻓﺈن ﺻﺢ ذﻟﻚ ، ﻳﻘﺎل إﻧﻪ ﲰﻊ ﻣﻦ ﻋﻤﺎرة ﺑﻦ روﻳﺒﺔ: ﻟﻪﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ أﺗﺒﺎع اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎتاوﻗﺎل ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ (٦) . روى ﻋﻨﻪ أﻫﻞ ، ﲰﻊ ﻋﻤﺎرة ﺑﻦ روﻳﺒﺔ، ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ:وﻛﺎن ﻗﺪ ذﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺛﻼث وﺳﺘﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ،اﻟﻌﺮاق (٧) وإﳕﺎ ﳌﺎ وﻗﻊ ﻟﻪ اﻟﻐﻠﻂ ﰲ ، وﻫﻮ ﻫﻮ،ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻇﻨﻪ ﻏﲑ ﻫﺬا، .ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪمﺳﺖ وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔ ، واﻟﺼﻮاب ﰲ وﻓﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ ،ﻨﻪ آﺧﺮ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ : ﲰﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻳﻘﻮل، ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن:وﻗﺎل أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﰲ وﻫﺸﻴﻢ أﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﲝﺪﻳﺚ ﺣﺼﲔ،ﺣﺼﲔ أﺣﺐ إﱄ ﻣﻦ ﺳﻔﻴﺎن (٨) . (٣٩١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ١) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) (٧٩ﺻـ (٠٠١ﺻـ )واﺳﻂ (٨٠١/١ (٠١٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) ﲰﻊ ﻣﻨﻪ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻹﺷﺎرة : ذﻛﺮ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻋﻤﺎرة ﺑﻦ روﻳﺒﺔ ( ٧) .ﺪ ﳊﺼﲔ ذﻛﺮا ﰲ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﻘﺎت، وﱂ أﺟ(٤٩٢/٣) .واﳌﺜﺒﺖ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ( ﻫﺸﻴﻢ وﺣﺼﲔ أﺣﺐ إﱄّ )، وﻓﻴﻪ (٧٩ﺻـ )واﺳﻂ
عدد الصفحات ٤٢٣٠٢٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻓﻠﻘﻴﺖ ﺣﺼﻴﻨﺎ ﻳﻌﲏ ،ﺘﺪ ﻋﻠﻲّ ﻓﺎﺷ، ﻗﺪﻣﺖ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻳﻮم ﻣﺎت ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ:وﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ : ﻗﺎل؟ ﻣﻦ ﻫﻮ: ﻗﻠﺖ؟ أدﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﻳﻮم أﻫﺪﻳﺖ أم ﻣﻨﺼﻮر إﱃ أﺑﻴﻪ: ﻓﻘﺎل،وأ أ (١) . . روى ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ: ﻗﺎل ﻫﺸﻴﻢ: أﺳﻠﻢﻗﺎل ، واﺑﻦ ﻋﻤﺮ، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ، أ& ﺟﺤﻴﻔﺔ: ﻓﺬﻛﺮ، واﺗﺼﻞ ﺑﻨﺎ أﻧﻪ روى ﻋﻦ ﲦﺎﻧﻴﺔ واﻣﺮأﺗﲔ:ﻗﺎل أﺳﻠﻢ و ،ﻠﻢ اﳊﻀﺮﻣﻲﺴ وﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣ، وﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﲰﺮة، وﻋﻤﺎرة ﺑﻦ روﻳﺒﺔ،وأﻧﺴﺎ (٢) وأم ﻋﺎﺻﻢ اﻣﺮأة وأم ﻃﺎرق ﻣﻮﻻة ﺳﻌﺪ،ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻓﺮﻗﺪ (٣) . !! وﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ،ﻛﺬا ﻗﺎل ﺗﻐﲑﱠ :وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٤) . وﱂ ﻳﺬﻛﺮ إﻻ ﻗﻮل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون أﻧﻪ ﻧﺴﻲ:وذﻛﺮﻩ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ (٥) . ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏاوأﻧﻜﺮ ذﻟﻚ ، اﺧﺘﻠﻂ:ﻦ ﻳﻌﲏ اﳊﻠﻮاﱐ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرونوﻗﺎل اﳊﺴ (٦) . (.٨٩)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) ﺑﻴﺎض ﰲ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺴﺦ، وﻟﻌﻞ ﺳﺒﺐ ذﻟﻚ ﻋﺪم ﺟﺰم اﳊﺎﻓﻆ &ﺳﻢ اﻟﺼﺤﺎﰊ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﺬي روى ﻋﻨﻪ ( ٢) ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ : ﻗﺎل: ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﱵ ذﻛﺮﻫﺎ أﺳﻠﻢﺣﺼﲔ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻩ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ، و ﻛﻨﺖ :ﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ، ﻗﺎل: ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻋﻤﺎر، ﻗﺎل ﺛﻨﺎ: ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻗﺎل . &ﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻓﺠﺎء . رﺟﻞ ﻣﺘﺄﻫﻞ: ﻓﻘﺎل؟ﺬ ﻗﻠﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻳﻮﻣﺌ:ﻗﺎل ﻋﻠﻲ وﻻ أدري ﻫﻞ أراد أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ أن ﳚﻌﻞ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﳑﻦ روى ﻋﻨﻪ ﺣﺼﲔ أو أن ﰲ اﻹﺳﻨﺎد ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ .ﱂ ﻳﺬﻛﺮ (٨٩ﺻـ )واﺳﻂ (٦٦١ﺻـ) اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن ( ٤) (٦٧١/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( ٥) .ﲏ ﻛﻮﻧﻪ اﺧﺘﻠﻂ، وﻟﻜﻦ ﻗﺎل
عدد الصفحات ٤٢٤١٢٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ Ø (١ . وأرﺟﻮ أﻧﻪ ﻻ (٢) . - ٣٦٢ ( ﲤﻴﻴﺰ ) . ﻛﻮﰲ،ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳉﻌﻔﻲ أﺧﻮ إﲰﺎﻋﻴﻞ :روى ﻋﻦ . ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ روى ﻋﻨﻪ . ﻃﻌﻤﺔ ﺑﻦ ﻏﻴﻼن اﻟﻜﻮﰲ: :ﻗﻠﺖ ﳎﻬﻮل: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٣) . - ٤٦٢ ( ﲤﻴﻴﺰ ) . ﻛﻮﰲ،ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳊﺎرﺛﻲ ﺣﺼﲔ روى ﻋﻦ . اﻟﺸﻌﱯ: وﻋﻨﻪ . وﺣﺠﺎج ﺑﻦ أرﻃﺎة، إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ: ﻗﻠﺖ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻣﻨﺎﻛﲑ، ﻣﺎ روى ﻋﻨﻪ ﻏﲑ ﻫﺬﻳﻦ، ﻟﻴﺲ ﻳﻌﺮف: ﻋﻦ أﲪﺪ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ: (٤) . . ﻻ أﻋﻠﻢ أﺣﺪا روى ﻋﻨﻪ ﻏﲑﳘﺎ: ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏوﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺗﺴﻊ وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ :وﻗﺎل، ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاوذﻛﺮﻩ (٥) . - ٥٦٢ ( ﲤﻴﻴﺰ ) . ﻛﻮﰲ،ﻢ أﺧﻮ ﺳﻠْ ،ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﺨﻌﻲ روى ﻋﻦ .ﻪ اﻟﺸﻌﱯ ﻗﻮﻟَ : ﻣﺴﻠﻢ، أﺑﻮ: وﻳﻘﺎل اﳍﺬﻳﻞ، أﺑﻮ: وﻧﻘﻞ ﻣﻐﻠﻄﺎي ﻋﻦ أﰊ أﲪﺪ اﳊﺎﻛﻢ( ٢٦٦ﺻـ)ﻣﻘﺪﻣﺔ اﺑﻦ اﻟﺼﻼح ( ١) (٧٩١اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٨٩٣/٢)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ( ٢) أن اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ أورد ﺗﺮﲨﺔ ﺣﺼﲔ اﳉﻌﻔﻲ، وأورد ﻓﻴﻬﺎ ( ٠٠٢/٣)ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺬي ﰲ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ اﳉﺮح وا ( ٣) . ﻣﺎ أﻋﺮﻓﻪ، وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮل ﻷﰊ ﺣﺎﰎ ﰲ ﺣﺼﲔ، ﻓﺎ أﻋﻠﻢ: ﻗﻮل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻋﻨﻪ روى ﺷﻲء ﻛﻞ(: ٥٣٢/١)، وزاد ﰲ اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل (٤٩١- ٣٩١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) . ﻣﻨﻜﺮ ﺣﺠﺎج (١١٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥)
عدد الصفحات ٤٢٥٢٢٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻋﻨﻪ . ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎث: :ﻗﻠﺖ ﳎﻬﻮل: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (١) . ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاوذﻛﺮﻩ (٢) . - ٦٦٢ ( ﲤﻴﻴﺰ) .ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻷﺷﺠﻌﻲ :روى ﻋﻦ . ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص وﻋﻨﻪ . أﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ: ﻄﺎيﻗﺮأت ذﻟﻚ ﲞﻂ ﻣﻐﻠْ ، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتذﻛﺮﻩ (٣) ، ﻣﻨﻬﺎﻧﻘﻠﺖ وﻣﺎ وﺟﺪﺗﻪ ﰲ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﱵ ، ﻧﻌﻢ وﺟﺪﺗﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﻦ اﲰﻪ ﺣﺴﲔ &ﻟﺴﲔ اﳌﻬﻤﻠﺔ (٤) . وﻗﺪ ﺗﻘﺪم، - ٧٦٢ ( ﲤﻴﻴﺰ) ﻦ اﳍﺎﴰﻲﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪ . ﳎﻬﻮل:ﺾﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ وﺑﻴﱠ اذﻛﺮﻩ (٥) . • ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ أﺗﺒﺎع اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮ ا : - ٨٦٢ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ (٦) . :روى ﻋﻦ . ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻗﺮة (٤٩١/٣اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ )أوردﻩ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ، وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮﺣﺎ وﻻ ﺗﻌﺪﻳﻼ (١) (١١٢/٦ ) اﻟﺜﻘﺎت( ٢) ، وﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ أن ﻣﻐﻠﻄﺎي ﱂ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ (٨٩١ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل ﺑﻦ ﺣﺼﲔ: ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺘﺎب ﰲ رأﻳﺖ اﻟﺬي: ﻛﻼم اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺑﻞ ﻧﻘﻠﻪ ﻋﻦ اﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ، ﰒ ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺨﺔ أﻇﻦ ﻓﻴﻤﺎ وأﺻﻠﺤﻬﺎ ﻣﻨﻘﺤﺔ، ﻏﲑ (اﻟﺜﻘﺎت) ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﺑﻼد .أﻋﻠﻢ ﺗﻌﺎﱃ وﷲ أﻧﻘﻞ ﻣﻨﻬﺎ، اﻟﱵ (٦٥١/٤ ) اﻟﺜﻘﺎت( ٤) (٤٩١/٣)واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٥) اﳍﺎﻣﺶ إﱃ اﺧﺘﻼف وأﺷﺎر ﰲ( ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ)، وﻗﺪ أﺛﺒﺖ اﶈﻘﻖ اﲰﻪ (٣١٢/٦ ) اﻟﺜﻘﺎت( ٦) (٩/٣)اﻟﻨﺴﺦ، وورود ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ
عدد الصفحات ٤٢٦٣٢٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻋﻨﻪ . ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﺮوق: .ذﻛﺮوا ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ - ٩٦٢ (ﺳﻲ ) . واﻟﺪ ﻋﻤﺮان،ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﳋﺰاﻋﻲ :ﳐﺘﻠﻒ ﰲ إﺳﻼﻣﻪ ﷺ أﻧﻪ أﺗﻰ اﻟﻨﱯ : ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮان، ﻋﻦ رﺑﻌﻲ، إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻏﲑﻩ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮرروى (١) . ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮا ﻋﻦ أﺑﻴﻪ:ورواﻩ زﻛﺮ (٢) وﻫﻮ اﶈﻔﻮظ، (٣) . ﻧﻪ ﻣﺎت ﻣﺸﺮﻛﺎإ :وﻗﺪ ﻗﻴﻞ (٤) . :ﻗﻠﺖ ﺔ ﻋﻦ ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ وﳑﺎ ﻳﻌﻀﺪ ذﻟﻚ رواﻳﺔ أﰊ ﻣﻌﺎوﻳ، ﻫﺬا ﺣﻜﺎﻩ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﰒ ﺣﻜﻰ رواﻳﺔ إﺳﻼﻣﻪ l " رﺳﻮل . اﳊﺪﻳﺚ..ﻋﻠﻤﲏ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ:أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ وﻗﺎل (٥) . ، وأﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﻋﻦ (١٨١/٣ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )ﻃﺮﻳﻖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ( ١) . وﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ( ٧٩١/٣٣)ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ . ﻋﻦ ﷴ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ، وﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ أﻳﻀﺎ( ٧٦٢/٠١)ﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﻃﺮﻳﻖ زﻛﺮ ﺳﻮاءٌ أﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ اﳊﺼﲔ أو أﺑﻴﻪ، ﻓﺎﻟﻘﺼﺔ واﺣﺪة، وﻣﻌﻈﻢ اﻟﻄﺮق اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ( ٣) .اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ورد ﻓﻴﻬﺎ ذﻛﺮ إﺳﻼم ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ أﻧﻪ واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻛﻔﺮﻩ، ﻋﻠﻰ ﻣﺎت : وﻳﻘﺎل ﻠﻢأﺳ ﻗﻴﻞ إﺳﻼﻣﻪ، ﰲ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ: ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻄﱪاﱐ ( ٤) اﻟﻨﱯ إﱃ ﺣﺼﲔ ﺟﺎء : ﻗﺎل: أﺳﻠﻢ، ﰒ ذﻛﺮ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ اﳊﺼﲔ وأ&ك أﰊ إن: ﷺﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ؟ ﻗﺒﻠﻚ ﻣﺎت اﻟﻀﻴﻒ وﻳﻘﺮي اﻟﺮﺣﻢ ﻳﺼﻞ ﻛﺎن رﺟﻼ أرأﻳﺖ : ﻗﺎلﷺ . ﺮﻛﺎﻣﺸ ﻣﺎت ﺣﱴ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺸﺮون ﻣﻀﺖ ﻓﻤﺎ اﻟﻨﺎر، ﰲ ( ٨٢- ٧٢/٤اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ )واﻹﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ ﳉﻬﺎﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳍﺎﴰﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ (.٣٨٤٣)ﺟﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣﺬي، أﺑﻮاب اﻟﺪﻋﻮات، ﺑﺮﻗﻢ ( ٥) ١٥١ ب
عدد الصفحات ٤٢٧٤٢٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺗﻔﺮد ﺑﻪ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ:وﻗﺎل اﻟﻄﱪاﱐ (١) . :ﻗﻠﺖ . وﻫﻮ ﺷﺎﻫﺪ ﺟﻴﺪ ﳊﺪﻳﺚ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻫﻮ وأﺑﻮﻩ وأﺧﺘﻪ، ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ أﺳﻠﻢ ﻗﺪﳝﺎ:ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺎتاوﻗﺎل (٢) . وﷲ أﻋﻠﻢ، • ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻗﺒﻴﺼﺔاﺑﻦ (٣) . - ٠٧٢ (ت) (ﻋﻤﺮ)ﺣﺼﲔ ﺑﻦ (٤) ﻮﰲﻜأﺑﻮ ﻋﻤﺮان اﻟ : وﻳﻘﺎل، أﺑﻮ ﻋﻤﺮ، اﻷﲪﺴﻲ . روى ﻋﻦ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ا :وﻳﻘﺎل، وﳐﺎرق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ، وأﰊ اﻟﺰﺑﲑ، واﻷﻋﻤﺶ، إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ: . اﻷﲪﺴﻲ :وﻋﻨﻪ وﻋﻤﺮان ﺑﻦ ، وﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ زﻓﺮ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﻳﻮب اﳋﺜﻌﻤﻲ . وﻏﲑﻫﻢ، وﳛﲕ اﳊﻤﺎﱐ، وﻣﻨﺠﺎب ﺑﻦ اﳊﺎرث،ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻗﺪم ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ إﱃ ﺑﻐﺪاد ﺳﺎﺋﻼ ﻳﺴﺄل، ﺿﻌﻔﻪ أﲪﺪ، ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ: اﻟﺒﺨﺎريﻗﺎل (٥) . ¢ ﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻜﺬبإ : وﻗﺎل،ﻋﻤﺮ (٦) . ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲء:وﻗﺎل إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٧) . روى ﻋﻦ ﳐﺎرق أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮة، ﻟﻴﺲ &ﻟﻘﻮي:ﲏﺑﻦ اﳌﺪﻳاوﻗﺎل (٨) . ، ﻓﻴﻪ ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ، وﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ، واﳊﺴﻦ ﱂ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ (٠٨٢/٢)اﳌﻌﺠﻢ اﻷوﺳﻂ ( ١) (.٨٣اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﺻـ)، (٢٦٣/٢١ﻜﻤﺎل (٠٩١/٥)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٢) (١٧٢)ﺗﺮﲨﺔ ( ٣) .ﻋﻤﲑ، وﻫﻮ ﺧﻄﺄ: ﻋﻤﺮ، وﰲ اﻷﺻﻞ(: ب)و( م)ﻛﺬا ﰲ ( ٤) (٠١/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٥) (٤٩١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٦) (٩٧١/٩ (٠٨١/٩)ﺑﻐﺪاد ﺦ
عدد الصفحات ٤٢٨٥٢٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﲡﺎوز ﺑﻪ اﻟﻀﻌﻒ إﱃ اﻟﻜﺬب، ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا:وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن (١) . وﻗﺎل اﻟﺴﺎﺟﻲ (٢) وأﺑﻮ زرﻋﺔ (٣) . ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ: واﻫﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﺟﺪا، ﻻ أﻋﻠﻢ ﻳﺮوي ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪ، وﻫﻮ ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٤) . ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺬاك اﻟﻘﻮي:وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي (٥) . ﺿﻌﻴﻒ:وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٦) . ﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ: وﻗﺎل ﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ، ووﺛﻘﻪ اﻟﻌﺠﻠﻲ (٧) . ﻳﺘﻔﺮد ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮوي ﻋﻨﻪ:ﺑﻦ ﻋﺪياوﻗﺎل (٨) . ".ﻣﻦ ﻏﺶ اﻟﻌﺮب" : ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ (٩) :ﻗﻠﺖ إﱃ اﻟﺘﺴﻌﲔ ﰲ ﻓﺼﻞ ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺎﻧﲔ وﻣﺎﺋﺔ ،اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷوﺳﻂ ذﻛﺮﻩ (٠١) . ﻟﻴﺲ &ﻟﻘﻮي ﻋﻨﺪﻫﻢ:وﻗﺎل أﺑﻮ أﲪﺪ اﳊﺎﻛﻢ (١١) . ، وﻗﺪ وردت (اﻟﻜﺬب إﱃ اﻟﻀﻌﻒ ﺑﻪ ﲡﺎوز ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ: )، وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺎرة(٩٧٤/٣)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ١) (١٨١/٩ (١٨١/٩ )ﺑﻐﺪاد (٤٩١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٤) ( ٨٢٩٣)اﻟﻌﺮب، ﺑﺮﻗﻢ ﻓﻀﻞ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي، أﺑﻮاب اﳌﻨﺎﻗﺐ، &بﺟﺎﻣﻊ ( ٥) (٦٦١ﺻـ)اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن ( ٦) (٦٠٣/١)ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٧) (٤٩/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﺮﺟﺎل ( ٨) أﺑﻮاب اﻟﱰﻣﺬي، ، واﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺟﺎﻣﻊ"ﱂ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﺷﻔﺎﻋﱵ وﱂ ﺗﻨﻠﻪ ﻣﻮدﰐ(: "ب)و( م)زاد ﰲ ( ٩) (٨٢٩٣ )ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻌﺮب، ﻓﻀﻞ ﰲ &ب اﳌﻨﺎﻗﺐ، .ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻨﺎﻛﲑ: ، وﻓﻴﻪ ﻗﺎل(٧٠٨/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ ( ٠١) (٢٠٢ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل
عدد الصفحات ٤٢٩٦٢٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻧﻘﻞ أﺑﻮ اﻟﻌﺮب ﻋﻦ اﻟﻌﺠﻠﻲ أﻧﻪ ﺿﻌﻔﻪ (١) . ﻛﺬاب: ﺑﻦ ﺧﺮاشاوﻗﺎل (٢) . ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﻜﲎ (٣) . ﺛﺒﺎت روى اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻋﻦ اﻷ:ﺑﻦ ﺣﺒﺎناوﻗﺎل (٤) . . روى ﻣﻨﺎﻛﲑ:وﻗﺎل أﺑﻮ داود - ١٧٢ (ق) ﻌﻤﻲ اﳌﺪﱐﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻮف اﳋﺜ ، ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ . ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﰲ اﳊﺞاﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ ﻳﺮوﻳﻪ ﻋﻨﻪ (٥) . :ﻗﻠﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎسا روى ﻋﻨﻪ :ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪا وﻛﺄﻧﻪ اﳌﺮاد ﺑﻘﻮل ، وروى ﻋﻨﻪ أﻳﻀﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة اﻟﺮﺑﺬي وﻏﲑﻩ (٦) . - ٢٧٢ (د س ق ) .ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ اﻟﻔﺰاري اﻟﻜﻮﰲ روى ﻋﻦ . واﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ، وﻋﻠﻲ،ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدا : ﻋﻨﻪو . واﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد، أ&ﻩ ﻋﻘﺒﺔﻰ وﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ وﲰ، اﻟﺮﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ: اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتذﻛﺮﻩ (٧) . :ﻗﻠﺖ (٨ . . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) (٣٠٢ﺻـ)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) (٠٤٥/١)اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء ( ٣) (٤٣٣/١)اﺜﺮوﺣﲔ ( ٤) (.٨٠٩٢)ﻳﺴﺘﻄﻊ، ﺑﺮﻗﻢ ﱂ إذا اﳊﻲ ﻋﻦ اﳊﺞ ب اﳌﻨﺎﺳﻚ، &بﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، أﺑﻮا ( ٥) (٣٥٣/١)اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ( ٦) (٧٥١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧) (٤٠٢ﺻـ) اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل
عدد الصفحات ٤٣٠٧٢٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓﻴﲔاوذﻛﺮﻩ (١) . - ٣٧٢ ( س ق) ﻓﺰاريٌ ،ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ . أﻳﻀﺎ ﻛﻮﰲٌ ﻳﺮوي ﻋﻦ . وﻋﻠﻲ، وﲰﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب، اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﺳﻠﻤﺎن: وﻋﻨﻪ .ﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲﻴ وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺧﺒﺎب، وﺻﺎﱀ ﺑﻦ ، اﺑﻨﻪ ﻣﺎﻟﻚ: ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاذﻛﺮﻩ (٢) . :ﻗﻠﺖ . أﺧﺮﺟﺎ ﳍﺬاﻪ اﻷﺷﺒﻪ أن اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﺑﻦ ﻣﺎﺟ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ، ﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ، ﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون، ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ:ﻓﻘﺪ ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رأﻳﺖ اﻟﻨﱯ" : ﻗﺎل، ﻋﻦ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ،ﲑﻋﻤ ﷺ أﺧﺬ ﲝﺠﺰة ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ (٣) . ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون، ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ: ﰲ اﻟﻠﺒﺎسﻪﺑﻦ ﻣﺎﺟاوﻫﻜﺬا رواﻩ (٤) . وﻫﻜﺬا رواﻩ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻪ (٥) . ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻚٍ ،وﻋﻦ أﰊ اﻟﻨﻀﺮ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ (٦) . .ﻻ ﺗﻌﺮف ﺣﺎﻟﻪ(: ٨١/٥ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ واﻹﻳﻬﺎم )، وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن ﰲ (٩٩٢/٨)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ١) (٧٥١/٤)ﺎت اﻟﺜﻘ ( ٢) ﺑﻦ أﺷﻌﺚ ﳋﱪ اﻟﻨﺎﻗﻠﲔ أﻟﻔﺎظ اﺧﺘﻼف وذﻛﺮ اﻹزار أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜﱪى، ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻳﻨﺔ، إﺳﺒﺎل ( ٣) ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ، : ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻩ اﳌﺆﻟﻒ، وﻟﻜﻦ ﻓﻴﻪ( ٦٣٤/٧)ذﻟﻚ، ﰲ اﻟﺸﻌﺜﺎء أﰊ .ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ، ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﺰﻳﺪ (٤٧٥٣)ﻫﻮ؟، أﻳﻦ اﻹزار ﻣﻮﺿﻊ ﻠﺒﺎس، &ب أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ، أﺑﻮاب اﻟ( ٤) .ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﻋﻤﲑ، ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻚ، أﺧﱪ (٤٢١/٠٣) ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ( ٥) ﻋﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ( ٤٨/٠٣)أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ( ٦) . ﻣﻬﻤﻼﻋﻤﲑ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ
عدد الصفحات ٤٣١٨٢٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ Ø ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ (١) . ﻓﻠﻴﺲ ﲟﺠﺪ ﰲ اﳌﻘﺼﻮد: ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ واﻟﻌﺒﺎس ﻷن ﻛﻼ ﻣﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ وأﰊﻢ،ﻷﻧﻪ ﳛﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻔﺤﺎم وﻫ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ وﻗﺪ واﻓﻘﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳉﻌﺪ ، ﻓﻼ ﺗﻌﺎرض رواﻳﺘﻪ رواﻳﺘﻬﻢ،اﻟﻌﻨﱪي أﺣﻔﻆ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺤﺎم وأﺑﻮ اﻟﻨﻀﺮ وﻏﲑ واﺣﺪ ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻚ (٢) . رواﻩ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻔﺤﺎم، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون .ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ: ﻓﻘﺎل : ﻣﺪار اﳋﻼف ﰲ ﻃﺮق ﺣﺪﻳﺚ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻚ اﻟﻨﺨﻌﻲ ( ٢) :ﻓﺮواﻩ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻋﻨﻪ، واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﻳﺰﻳﺪ ﻦ ﻋ( ٤٨/٠٣)ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ، واﺑﻦُ اﳉﻌﺪ ﻛﻼﳘﺎ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ( ٦٢٣/١) ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ .ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﻣﻬﻤﻼ ﻋﻦ اﳌﻐﲑة ورواﻩ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻏﻨﺎم ﻋﻦ ( ٣٢٤/٠٢)، واﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ (٤٢١/٠٣) ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ . ﻋﻦ اﳌﻐﲑة ﻋﻦ ( ٦٣٤/٨)ورواﻩ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻌﻨﱪي ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ( ٢٣٣٥٢) ﰲ ﻣﺼﻨﻔﻪ ﻛﻼﳘﺎ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﻋﻦ ( ٤٧٥٣)وﻋﻨﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ . ﻋﻦ اﳌﻐﲑة • ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ، ﻷن اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ : رواﻳﺔ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ أن اﻟﺮاﺟﺢ ﰲ:واﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ واﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﷲ ﻣﻊ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻜﺜﺮا ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﻓﻬﻮ أﺛﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻏﻨﺎم، إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻛﻮن اﻟﺮواﻳﺔ . ﰲ ﻣﺼﻨﻒ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﻣﺜﻞ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ • اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻌﻨﱪي، : ﻦﻛﻞ ﻣ( ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ: )ﻓﻴﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﺎل ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﺗﺼﺮﳛﺎ: وﻋﻠﻴﻪ .واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ • وأﻣﺎ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ واﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﻓﺮواﻳﺘﻬﻢ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﻣﻬﻤﻼ، وﱂ أﺟﺪ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﰲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻄﺮق وﷲ . اﻟﱵ ﺑﲔ ﻳﺪي، وﺗﻨﺎزع ﰲ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ اﳊﺎﻓﻈﺎن اﻟﺪارﻗﻄﲏ واﺑﻦ ﺣﺠﺮ، وﻟﻌﻞ ﻗﻮل اﻟﺪارﻗﻄﲏ أﻗﺮب . أﻋﻠﻢ • .ﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ، ﻷن اﻟﺬﻳﻦ رووا ﻋﻨﻪ • ﻳﺮوﻳﻪ ﺷﺮﻳﻚ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ، ﻋﻦ (: ٢٣١/٧اﻟﻌﻠﻞ ) ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ ، ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻨﻀﺮ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳉﻌﺪ، ﻋﻦ ،ﻋﻦ اﳌﻐﲑة
عدد الصفحات ٤٣٢٩٢٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٤٧٢ (د ) . اﻟﺒﺼﺮي، اﳌﻨﻘﺮي،ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ :روى ﻋﻦ . أﺑﻴﻪ :وﻋﻨﻪ . اﺑﻨﻪ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ اﻫـ. ﺷﺮﻳﻚ - :واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻚ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ( ٣٢٤/٠٢)ﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ ا ﳛﲕ اﳊﻤﺎﱐ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻋﻦ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ : وﻗﺎل ﻣﺮة، ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ . ﻋﻦ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ( ٥٢١/٠٣)وأﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ داود ، وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ( ٠٩٣١/٣) ﳛﲕ اﳊﻤﺎﱐ : ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻪ، وﻓﻴﻪ ﻛﻼﳘﺎ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ . وﺟﻬﺎً واﺣﺪاً :ﻗﺎل, ﺑﻦ ﺣﻴﺎنﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﷴﻋﻦ , اﳌﻮﺻﻠﻲ ﻳﻌﻠﻰأﰊﻋﻦ ( ٩٥٢/٢١)وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ , ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ, ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻚ, اﳌﻄﺮفﷴ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻮزﻳﺮ أﰊﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ . ﺑﻪ • ن ﳛﲕ ﻣﺘﻬﻤﺎ ﺑﺴﺮﻗﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻼ ﻳﻌﺒﺄ ﲞﻼﻓﻪ، اﻧﻈﺮ أﻣﺎ رواﻳﺔ ﳛﲕ اﳊﻤﺎﱐ ﻓﻀﻌﻴﻔﺔ ﺟﺪا، ﻟﻜﻮ (.٥٤٢/١١ • ، (١٦١/٨اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ )ﺗﺮﻛﻪ أﺑﻮ زرﻋﺔ : وأﻣﺎ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻔﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﺣﻴﺎن .ﻓﺮواﻳﺘﻪ ﺿﻌﻴﻔﺔ أﻳﻀﺎ - واﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﱄ واﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﷲ أن اﻟﺮاﺟﺢ ﰲ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺣﺼﲔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﱰﲨﺔ ﻫﻮ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﲜﻌﻞ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﻗﺴﻢ ( ٠٣٥/٦ .اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻫﻮ اﻷوﱃ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻚ اﻟﻨﺨﻌﻲ وﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ، واﺿﻄﺮب ﰲ - ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم–ﻋﻠﻰ أن ﻣﺪار ﻃﺮق اﳊﺪﻳﺚ .إﺳﻨﺎدﻩ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ، ﻓﻬﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ وﰲ ﺳﻨﺪﻩ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ،(٢٣٢/٨)وﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ أﻣﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ . وﻗﺪ ﻋﻨﻌﻨﻪ
عدد الصفحات ٤٣٣٠٣٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ، ﻋﻦ اﻷﻏﺮ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري، ﻋﻦ وﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﳉﺮاح:ﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩروى ﺣﺪﻳﺜﻪ ا ﻓﺄﻣﺮﻩ اﻟﻨﱯ، أﻧﻪ أﺳﻠﻢ: ﻋﻦ ﺟﺪﻩ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ،ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﷺ أن ﻳﻐﺘﺴﻞ ﲟﺎء وﺳﺪر (١) . .ﻛﺬا رواﻩ وأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود (٢) واﻟﱰﻣﺬي (٣) واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٤) ،ﺔ ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻔ، ﻋﻦ اﻷﻏﺮ، ﻋﻦ اﻟﺜﻮري: ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﲨﺎﻋﺔ ﱂ ﻳﻘﻮﻟﻮا ﻋﻦ أﺑﻴﻪ:ﻋﻦ ﺟﺪﻩ (٥) . رواﻳﺔ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ واﻟﺼﻮاب ﻋﻦ أﺑﻴﻪ :اﳊﺎﻓﻆاﻟﻔﺎﺳﻲ ﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن اوﻗﺪ ﻗﺎل أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ (٦) . .ﻧﺒﻬﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪة ، وﻳﺮوي ﻋﻦ أﺑﻴﻪ: ﰒ ﻗﺎل، ﻳﺮوي ﻋﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ: وﻗﺎل،ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاوﺣﺼﲔ ذﻛﺮﻩ ﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ اﺑﻨﻪ ﺧﻠﻴﻔ:روى ﻋﻨﻪ (٧) . . ﻜﻮن رواﻳﺔ وﻛﻴﻊ ﻫﻲ اﳌﺘﺼﻠﺔﺗ ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬا :ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﻼﺋﻲ :ﻗﻠﺖ ﻋﻦ : ﻓﻮﻫﻢ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ، أن ﻗﺒﻴﺼﺔ رواﻩ ﻋﻦ اﻟﺜﻮري: ﰒ وﺟﺪت ﰲ اﻟﻌﻠﻞ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ وإﳕﺎ ﻫﻮ ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ،أﺑﻴﻪ (٨) . (٠٢٢/٤٣)ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ( ١) (.٥٥٣)&ﻟﻐﺴﻞ، ﻓﻴﺆﻣﺮ ﻳﺴﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﺳﻨﻦ أﰊ داود، ﻛﺘﺎب اﻟﻄﻬﺎرة وﺳﻨﻨﻬﺎ، &ب ( ٢) (.٥٠٦)اﻟﺮﺟﻞ، ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﰲ: ﺟﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣﺬي، أﺑﻮاب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ، &ب ( ٣) (.٨٨١)أﺳﻠﻢ، إذا اﻟﻜﺎﻓﺮ ﺎرة، &ب ﻏﺴﻞاﻟﺴﻨﻦ اﻟﺼﻐﺮى ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻛﺘﺎب اﻟﻄﻬ ( ٤) : روى ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻛﻞٌ ﻣﻦ ( ٥) ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي اﻟﱰﻣﺬي ( )٦١٢/٤٣ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ) ، (٥٠٦ وﳛﲕ اﻟﻘﻄﺎن ، (٨٨١اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) وﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻌﺒﺴﻲ (.٢٣٨ﻣﻌﺠﻢ اﺑﻦ اﻷﻋﺮاﰊ ) . ﳎﻬﻮل: ﻗﻴﺲﺣﺼﲔ ﺑﻦ: ، وﻓﻴﻪ ﻗﺎل(٩٢٤/٢)ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ واﻹﻳﻬﺎم ( ٦) ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ أﺧﻮ اﳌﻨﻘﺮي ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ(: ٦٥١/٤)اﻟﺬي ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت ( ٧) .ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ روى أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻳﺮوي اﻟﻨﱯ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﻳﺮوي(: ٩٠٢/٤)وﻗﺎل ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ρ. أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﻔﺴﻮي ﰲ اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ : ﺔ، وﻃﺮﻳﻖ ﻗﺒﻴﺼ(٥٣)اﻟﻌﻠﻞ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ( ٨
عدد الصفحات ٤٣٤١٣٤ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ • ،ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻨﻬﺸﻠﻲ ﰲ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ أوس (١) . - ٥٧٢ (س ) ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع:وﻳﻘﺎل، (س) ﺑﻦ اﻟﻠﺠﻼج ﺧﺎﻟﺪ: وﻳﻘﺎل، اﻟﻠﺠﻼجﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﺑﻦ اﻟﻠﺠﻼج أﺑﻮ اﻟﻌﻼء: وﻳﻘﺎل،(س٤)اﻟﻠﺠﻼج (٢) (س ) . روى ﻋﻦ . أﰊ ﻫﺮﻳﺮة: وﻋﻨﻪ .(س )ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢا : وﻳﻘﺎل،(س )ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪا : وﻳﻘﺎل،(س٤ ) ﺻﻔﻮان ﺑﻦ أﰊ ﻳﺰﻳﺪ: ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ (٣) ﰲ ﺛﻮاب اﳉﻬﺎد (٤) . . وﻫﻮ ﺷﻴﺦ ﳎﻬﻮل :ﻗﻠﺖ ﰲ ﺣﺼﲔﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتا وذﻛﺮﻩ (٥) . وﻋﻨﻪ وﻏﲑﻩ، ﻳﺮوي ﻋﻦ ﻋﻤﺮ : ﻟﻜﻦ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ،وﳌﺎ ذﻛﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﺠﻼج ﰲ ﺛﻘﺎﺗﻪ ﻛﻨﺎﻩ أ& اﻟﻌﻼء واﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ،ﻣﻜﺤﻮل (٦) . .ﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻪ ﻏﲑ ﻫﺬاﻓﺎ ، واﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﱄ أن رواﻳﺔ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻫﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، وأن ذﻛﺮ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﲔ اﳊﻔﻴﺪ واﳉﺪ (٦٩٢/١) وﻫﻢٌ، وﻳﺆﻳﺪ ذﻟﻚ ﳎﻲء اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﺪون ذﻛﺮ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻓﺄﺧﺮج اﺑﻦ اﳉﺎرود ﰲ ، ﻋﻦ اﻷﻏﺮ، ﻋﻦ ﺑﻦ ﺑﻼل اﻟﺘﻴﻤﻲﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن: ﺑﻦ ﻣﺮزوق، ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ( ٤١)اﳌﻨﺘﻘﻰ .وﷲ أﻋﻠﻢ. وﻫﻮ إﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ. ، ﻓﺬﻛﺮﻩﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ (٧٥٢)ﺗﺮﲨﺔ ( ١) .أو اﻟﻌﺒﺎس(: ب)أﺑﻮ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ اﻟﻠﺠﻼج، وﰲ (: م)أﺑﻮ اﻟﻌﻼء، وﰲ : ﰲ اﻷﺻﻞ ( ٢) اﻫـ. ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ &ﻟﻮﺣﺪة(: م)ﺎء ﰲ ﻫﺎﻣﺶ ﺟ ( ٣) ﻗﺪﻣﻪ، ﻋﻠﻰ ﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ اﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ اﻟﺼﻐﺮى، ﻛﺘﺎب اﳉﻬﺎد، &ب ﻓﻀﻞ ( ٤) (٣١١٣) ، (٥٠٢/٤)ﱂ أﺟﺪ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت اﺳﻢ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ اﻟﻠﺠﻼج، ووﺟﺪت ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﺠﻼج ( ٥) (.٤٢٣/٥) واﻟﻘﻌﻘﺎع ﺑﻦ اﻟﻠﺠﻼج (٥٤٢/٥)واﻟﻌﻼء ﺑﻦ اﻟﻠﺠﻼج ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﺠﻼج أﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺎﻣﺮي، أﺧﻮ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ (: ٥٠٢/٤)اﻟﺬي ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) .اﻟﻠﺠﻼج
عدد الصفحات ٤٣٥