تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة حجاج بن تميم الجزري إلى نهاية ترجمة خالد بن كثير الهمذاني دراسة وتحقيقا

٤٠٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﳛﺪث ﷲ رﲪﻪ ﻋﻤﺎرة ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﲰﻌﺖ إذا ﻛﻨﺖ :ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ وﻗﺎل أذﱐ ﰲ أﺻﺒﻌﻲ ﺟﻌﻠﺖ (١) . ﻻ :ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ ﳒﻴﺢ، أﰊ اﺑﻦ ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﺛﻨﺎ اﳊﻤﻴﺪي، ﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ، ﺑﻦ ﺸﺮﺑ ﺣﺪﺛﻨﺎ :اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ وﻗﺎل .اﻷﲬﺎس ﺗﺒﺎع ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺰﻳﺪ، ﻣﻦ ﺑﺒﻴﻊ رﺳﻮل ﻋﻬﺪ ﻋﻠﻰ :آﺧﺮﻩ ﰲ وزاد ﺑﻪ، ﻓﺤﺪث ﻋﻤﺎرة ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻓﺒﻠﻎ &ﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﻪ ﻓﺤﺪﺛﺖ :ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ (٢) . ﻷﰊ ﻗﻠﺖ اﳌﻘﻮِّم، ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺛﻨﺎ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي، ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﲏ: اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ، ﻋﻦ ﻋﻤﺎرة، ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺮأي ﺻﺎﺣﺐ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﷴ إن :اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ داود .ﺳﻌﻴﲔ وﺳﻌﻰ ﻃﻮاﻓﲔ وﻃﺎف ﻗﺮن ﷺ اﻟﻨﱯ رأﻳﺖ :ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﻟﻴﻠﻰ، أﰊ ﻋﻤﺎرة ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻣﻦ ﺑﻄﻨﻪ ﻳﺸﻖ ﺷﻌﺒﺔ نﻛﺎ ﻫﺬا؟ ﻣﻦ :ﳓﺮﻩ إﱃ ﻳﺪﻩ وﲨﻊ داود أﺑﻮ ﻓﻘﺎل (٣) . اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻛﺎن :ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل (٤) . ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻦ ﻳُﺮﻏﺐ ﻣﻦ &ب ﰲ :ﻳﻌﻘﻮب وذﻛﺮﻩ (٥) . اﻧﻔﺮد إذا ﲝﺪﻳﺜﻪ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﳛﺘﺞ ﻻ :اﻟﺒﺰار ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﻗﺎل (٦) . ﻗﻂ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﻪ رو (٧) . اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻮم إﱃ اﳋﲑ ﻧﻮاﺻﻴﻬﺎ ﰲ ﻣﻌﻘﻮد وأ ( اﳋﻴﻞ ﰲ وﻛﻠﻬﺎ ﻫﺮﻳﺮة، وأﰊ وأﻧﺲ، ﻋﻤﺮ، اﺑﻦ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﺬﻟﻚ اﻷﺣﺎدﻳﺚ أﺗﺒﻌﻪ (٢٢٣/٨ ( ٣١/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( ٢) (٠١/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻜﺒﲑ ( ٣) ( ٨٨٤/٨)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٤) (٤٣/٣)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ٥) (٨٣١/١١)ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار ( ٦) (٣٩/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ( ٧) ٩٣١ أ

٥٠٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ أن وﺗﺮك ﺿﻌﻔﻪ - اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻳﻌﲏ - اﻟﻜﻮﰲ اﳊﺴﻦ أ& إن :ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﱄ ﻗﺎل :اﻟﻌﺮب أﺑﻮ وﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﳛﺪث (١) . ﻋﻠﻴﻪ ﺮدﻣِّ :اﳊﻤﻴﺪي وﻗﺎل (٢) . اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك :ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل (٣) . ﻦﻣ ﻳﺴﻤﻊ ﻛﺎن اﻟﻀﻌﻔﺎء، ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺿﻊ ﻣﺎ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ اﳊﺴﻦ ﺑﻠﻴﺔ ﻛﺎن :ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل ﻣﺸﺎﳜﻪ ﻋﻦ وﻳﺮوﻳﻬﺎ أﲰﺎءﻫﻢ ﻳﺴﻘﻂ ﰒ وأﺿﺮا ﺟﺎﻟﺲ وﻫﻮ اﻟﻮﺗﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﺪﻋﺎء ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ وﻫﻮ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت، ﺗﻠﻚ ﺑﻪ ﻓﺎﻟﺘﺰﻗﺖ اﻟﺜﻘﺎت (٤) . ﻣﻨﻬﻢ (٥) . - ٣٥١ .اﻟﻌﺒﺪي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺨﺎري ﺷﻴﻮخ ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ (٦) .ﺷﻘﻴﻖ اﺑﻦ ﻋﻦ روى إﳕﺎ ،وﻫﻢٌ وﻫﻮ، (٣٠١ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) (٤٠١- ٣٠١ﺻـ)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) (٩٩٢/١)اﺜﺮوﺣﲔ ( ٤) (٥٤٣/٢) اﻟﺮوض اﻷﻧﻒ ( ٥) (٥٦)ﺑﺮﻗﻢ ( ٩٩ﺻـ)أﺳﺎﻣﻲ ﻣﻦ روى ﻋﻨﻬﻢ ﷴ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﺒﺨﺎري ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٦)

٦٠٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٤٥١ اﳉﺮﻣﻲ أﲰﺎء ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ( خ) (١) .اﻟﺒﺼﺮي ﻋﻠﻲ أﺑﻮ ، اﻟﺮي ﺳﻜﻦ (٢) ﺑﻠﺦ إﱃ ﻳﺘﺠﺮ وﻛﺎن ، (٣) .&ﻟﺒﻠﺨﻲ ﻓﻌﺮف ﻋﻦ روى وﺟﺮﻳﺮ اﻟﻀﺒﻌﻲ، وﺟﻌﻔﺮ زﻳﺪ، ﺑﻦ وﲪﺎد ﺳﻠﻴﻤﺎن، ﺑﻦ وﻣﻌﺘﻤﺮ اﻟﻮارث، وﻋﺒﺪ زرﻳﻊ، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ : .وﻋﺪة اﳌﺒﺎرك، واﺑﻦ اﳊﻤﻴﺪ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻋﻨﻪ وأﺑﻮ زرﻋﺔ، وأﺑﻮ أﲪﺪ، ﺑﻦ ﷲ وﻋﺒﺪ اﻟﻔﺮ .وﲨﺎﻋﺔ ﻳﻌﻠﻰ، وأﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن، ﺑﻦ واﳊﺴﻦ اﻷﻧﺼﺎري، إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﻣﻮﺳﻰ ﺣﺎﰎ، اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل (٤) ﺣﺎﰎ وأﺑﻮ (٥) .ﺻﺪوق : ﺑﻪ (٦) . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮﻩ (٧) . .ﺑﻘﻠﻴﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ أو ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻗﺒﻠﻬﺎ أو وﻣﺎﺋﺘﲔ وﺛﻼﺛﲔ ﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت وﻫﻲ : إﱃ ﺟﺮمﺑﻔﺘﺢ اﳉﻴﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء اﳌﻬﻤﻠﺔ، ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ(: ١٥٢/٣)ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ﰲ اﻷﻧﺴﺎب ( ١) . وﻫﻮ ﺟﺮم ﺑﻦ ر&ن ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ اﳊﺎف ﺑﻦ ﻗﻀﺎﻋﺔ،ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ ، ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺸﻬﻮرة ﻣﻦ أﻣﻬﺎت اﻟﺒﻼد وأﻋﻼم اﳌﺪن ﻛﺜﲑة اﻟﻔﻮاﻛﻪ واﳋﲑات ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﻪ، وﺗﺸﺪﻳﺪ ‚ﻧﻴﻪ، ( ٢) .(٦١١/٣)ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان : اﻧﻈﺮ. &ﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر وﻗﺰوﻳﻦ، وﻫﻲ اﻵن ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﲨﻬﻮرﻳﺔ إﻳﺮان ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺪن ﺧﺮاﺳﺎن وأذﻛﺮﻫﺎ وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﺧﲑا وأوﺳﻌﻬﺎ ﻏﻠﺔ، ﲢﻤﻞ ﻏﻠﺘﻬﺎ إﱃ ﲨﻴﻊ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺸﻬﻮرة ( ٣) ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان : اﻧﻈﺮ. ، وﺗﻘﻊ اﻵن ﰲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن &ﻟﻘﺮب ﻣﻦ وﻻﻳﺔ ﻣﺰار ﺷﺮﻳﻒﺧﺮاﺳﺎن وإﱃ ﺧﻮارزم (.٩٧٤/١) (٧٣٣/٨ (٥٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) .ﺴﺎﺑﻖاﳌﺼﺪر اﻟ ( ٦) (٣٧١-٢٧١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧)

٧٠٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ w ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ (١) . :ﻗﻠﺖ ﺻﺪوق ﺷﻴﺦ :ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ وﺳﺌﻞ ﺟﺰرة ﺻﺎﱀ ﻋﻦ اﳊﺎﻛﻢ وﺣﻜﻰ (٢) . • اﻟﻀﻤﺮي أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺴﻦ واﻟﺪﻩ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻧﺴﺒﻪ (٣) ، ﻋﻦ روى (٤) . - ٥٥١ ﺳﻲ د ﺑﺦ) (٥) أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ، اﻟﻔﺰاري ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﺑﻦ: وﻳﻘﺎل ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ اﳊﺴﻦ( ق اﳌَﻠﻴﺢ أﺑﻮ ﻋﻠﻴﻪ وﻏﻠﺐ ﷲ، ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ: وﻗﻴﻞ اﻟﺮﱠﻗﻲ، اﳌَﻠﻴﺢ . ﻋﻦ روى ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ زوران، ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ ﻧﻔﻴﻞ، ﺑﻦ وﻋﻠﻲ ﺑﻴﺎن، ﺑﻦ وز .وﻏﲑﻫﻢ واﻟﺰﻫﺮي، ﺟﺎﺑﺮ، وﻋﻨﻪ واﻗﺪ، ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وأﲪﺪ اﳊﺮاﱐ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو اﳊﻠﱯ، ﺗﻮﺑﺔ وأﺑﻮ وﺑﻘﻴﺔ، اﳌﺒﺎرك، اﺑﻦ : اﳌﺼﻴﺼﻲ، آدم ﺑﻦ وﷴ ﻃﺎﻟﺐ، ﺑﻦ اﳌﺘﻌﺎل وﻋﺒﺪ اﻟﺮﻗﻲ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﷲ وﻋﺒﺪ اﻟﻨﻔﻴﻠﻲ، ﺟﻌﻔﺮ وأﺑﻮ .وﻏﲑﻫﻢ رﺷﻴﺪ، ﺑﻦ وداود ﻋﺪي، ﺑﻦ وزﻛﺮ ﺑﺮﻗﺎن ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ أﺿﺒﻂ ﻋﻨﺪي وﻫﻮ ﺻﺪوق، اﳊﺪﻳﺚ، ﺿﺎﺑﻂ ﺛﻘﺔ، :أﲪﺪ ﻗﺎل (٦) . ﺛﻘﺔ :زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل (٧) . ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ :ﺣﺎﰎ أﺑﻮ وﻗﺎل (٨) . (٩٥١/١)رﺟﺎل ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ( ١) (٧٣٣/٨ (٦/٨ (.ب)و( م)ﻛﺬا ﻫﻮ ﰲ اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﻏﲑ ذﻛﺮ اﻟﺮواة، واﻟﱰﲨﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ﱂ ﺗﺮد ﰲ ( ٤) — . (٥٥٣)ﺑﺮﻗﻢ ( ٣٦١ﺻـ)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل رواﻳﺔ اﳌﻴﻤﻮﱐ ( ٦ (٥٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٨)

٨٠٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﲦﺎﻧﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ وﻣﺎت وﲦﺎﻧﲔ، ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ وﻟﺪ :ﻳﻘﻮﻟﻮن أﺷﻴﺎﺧﻨﺎ ﲰﻌﺖ :اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻫﻼل وﻗﺎل .وﻣﺎﺋﺔ إﻧﻪ :وﻗﻴﻞ ﺳﻨﲔ، ﺳﺖ اﺑﻦ وأ .ﺳﻨﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﺗﺴﻌﺎ ﺑﻠﻎ :ﻗﻠﺖ واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ روى :اﳌﺰي ﲞﻂ وﻗﺮأت (١) ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ .ﻫﺬا اﳌﻠﻴﺢ أ& وأراﻩ ﺣﺪﻳﺜﺎ، اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻗﻠﺖ .رﻳﺐ ﺑﻼ ﻫﻮ ﻫﻮ: ﺛﻘﺔ وﻫﻮ :ﻗﺎل اﻟﻌﲔ، ﺑﻀﻢ ﻋﻤﺮ أﺑﻴﻪ اﺳﻢ أن اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﺤﺢوﺻ (٢) . ﺛﻘﺔ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﻤﺎن وﻗﺎل (٣) . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮﻩ (٤) . - ٦٥١ ( ق س د خ) ﻤﻲﻴْ ﻘَ اﻟﻔُ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺴﻦ (٥) .اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻋﻦ روى ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻴﻞ وأﺧﻴﻪ ري،اﻟﺜﻮ وﻣﻨﺬر اﻟﺰﺑﲑ، وأﰊ ﻋﺘﻴﺒﺔ، ﺑﻦ واﳊﻜﻢ ﺟﺒﲑ، ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﳎﺎﻫﺪ، : .وﻏﲑﻫﻢ اﻟﻨﺨﻌﻲ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ د‚ر، ﺑﻦ وﳏﺎرب اﻟﻔﻘﻴﻤﻲ، ﻋﻤﺮو وﻋﻨﻪ ﻋﻤﺮو أﺧﻴﻪ واﺑﻦ ز .وﻋﺪة ﻓﻀﻴﻞ، ﺑﻦ وﷴ ﻋﻴﺎش، ﺑﻦ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ اﻟﻐﻔﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ (٥٨١/٩)اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى، ﻛﺘﺎب ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ، &ب ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ﻋﻨﺪ اﳊﺎﺟﺔ ( ١) ( ٢٨)ﺑﺮﻗﻢ ( ٢٢ﺻـ)ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ ( ٢) (٨٣٩)ﺑﺮﻗﻢ ( ٩٣٢ﺻـ)ﺳﺆاﻻت اﻟﺪارﻣﻲ ﻻﺑﻦ ﻣﻌﲔ ( ٣) (٧٦١-٦٦١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) &ﺛﻨﺘﲔ ﻣﻦ ﺑﻀﻢ اﻟﻔﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﺳﻜﻮن اﻟﻴﺎء اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ(: ٧٣٢/٠١) ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ﰲ اﻷﻧﺴﺎب ( ٥) .ﲢﺘﻬﺎ، ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﲎ ﻓﻘﻴﻢ

٩٠٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻋﻤﺮو؟ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ أو ﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ :إﻟﻴﻚ أﻋﺠﺐ أﳝﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻟﻴﺤﲕ ﻗﻠﺖ :اﳌﺪﻳﲏ اﺑﻦ ﻗﺎل أﺛﺒﺘﻬﻤﺎ ﻋﻤﺮو اﺑﻦ :ﻗﺎل (١) . أﲪﺪ وﻗﺎل (٢) ﻣﻌﲔ واﺑﻦ (٣) .ﺛﻘﺔ : واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ .ﺣﺠﺔ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﺮﱘ أﰊ اﺑﻦ وزاد ﺻﺎﱀ ﺑﻪ (٤) . ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﺧﻼﻓﺔ أول ﺗﻮﰲ :ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل (٥) . وﻣﺎﺋﺔ وأرﺑﻌﲔ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت :ﺧﻴﺎط ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ وﻗﺎل (٦) . :ﻗﻠﺖ ﺻﺪوق ﺛﻘﺔ :اﳌﺪﻳﲏ اﺑﻦ وﻗﺎل (٧) . ﺛﻘﺔ ﻛﻮﰲ :اﻟﻌﺠﻠﻲ وﻗﺎل (٨) . ﺑﻪ (٩) . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮﻩ (٠١) . (٦٢- ٥٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) (٤٧٣)ﺳﺆاﻻت أﰊ داود ( ٢) (٦٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) (٦٢- ٥٢/٣ ) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤) (٠٦٤/٨)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٥) (٠٢٤-٩١٤ﺻـ (٩٠١ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٩٩٢/١)اﻟﺜﻘﺎت ( ٨) (٣٩١ﺻـ)ﺳﺆاﻻت اﳊﺎﻛﻢ ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ ( ٩) (٤٦١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٠١) ٩٣١ ب

٠١٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٧٥١ ( د) .اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺴﺪوﺳﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ روى ﻣﻴﺴﺮة، ﺑﻦ ﺑﺪﻳﻞ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ووﻛﻴﻊ، وﺟﺮﻳﺮ، اﻟﻌﺪﱐ، اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﷲ وﻋﺒﺪ ﻫﺸﻴﻢ، : .اﻟﻮﻗﺎﺻﻲ وﻋﺜﻤﺎن اﻟﺘﻨﻴﺴﻲ، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ وﺑﺸﺮ اﳌﺮوزي، اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن وﻋﻨﻪ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق اﻵدﻣﻲ، راﺷﺪ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺒﺰاز، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪارﻣﻲ، وﻋﺜﻤﺎن داود، أﺑﻮ : .ﻨﻘﺮياﳌ ﳛﲕ ﺑﻦ وزﻛﺮ ﺳﺠﺴﺘﺎن أﻫﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺴﻦ :اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل (١) ﻳﺮوي ﺣﺪﻳﺚ، ﻣﺘﻌﺒﺪ، ﺻﺎﺣﺐ ، ﻳﻜﻮن أن ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ وﻣﺎﺋﺘﲔ، وﻋﺸﺮﻳﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺑﻠﺪﻩ، أﻫﻞ وﻋﻨﻪ اﻟﺒﺼﺮة، وأﻫﻞ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ .ﻫﺬا ﻫﻮ :ﻗﻠﺖ ﺪوﺳﻲاﻟﺴ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺴﻦ :اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ذﻛﺮ اﻷزدي ﻓﺈن ﺑﻌﺪﻩ، اﻟﺬي ﻳﻜﻮن أن وﳛﺘﻤﻞ .ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روى اﳊﺪﻳﺚ، ﻣﻨﻜﺮ اﻟﺒﺼﺮي، - ٨٥١ ( ﲤﻴﻴﺰ) اﻟﺒﺼﺮي، اﳍﺬﱄ، :وﻳﻘﺎل اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ، :وﻳﻘﺎل اﻟﻌﺒﺪي، ﺳﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ أﺑﻮ . ﻋﻦ روى .وﻋﺪة زﻳﺪ، ﺑﻦ وﲪﺎد زرﻳﻊ، ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ ﻣﻐﻮل، ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ وﻣﺎﻟﻚ، ﺷﻌﺒﺔ، : وﻋﻨﻪ أﰊ ﺑﻦ واﻟﻌﺒﺎس اﻟﺪورﻗﻲ، ﺑﻦ ﷲ وﻋﺒﺪ اﻟﺮﻗﺎﺷﻲ، ﻗﻼﺑﺔ ﻮوأﺑ أﻣﻴﺔ، وأﺑﻮ وارة، واﺑﻦ اﻟﺬﻫﻠﻲ، : . وﻏﲑﻫﻢ واﻟﻜﺪﳝﻲ، ﻃﺎﻟﺐ، ﻛﺬاب :اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل (٢) . . اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك :اﳊﺎﻛﻢ أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل وﻫﻲ ، وﻳﻘﻊ اﳉﺰء اﻷﻛﱪ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ إﻳﺮان، وﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ (ﺳﻴﺴﺘﺎن: ) ﺟﻨﻮﰊ ﻫﺮاة، وﺗﺴﻤﻰ ﺣﺎﻟﻴﺎً واﺳﻌﺔ، (٠٩١/٣)ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان : اﻧﻈﺮ. أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن (٩٩٢/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٢)

١١٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻳﻐﺮب :وﻗﺎل ،اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮﻩ (١) . ﻗﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﲕ أن ﻋﻠﻰ ﺑﻪ، . رﺿﻴﻪ .ﻣﻨﻪ ﻓﺴﻤﻊ إﻟﻴﻪ ﻣﻌﻬﻢ ذﻫﺐ أﻧﻪ :اﻟﺪورﻗﻲ اﺑﻦ وذﻛﺮ ﻫﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻄﻠﺐ أﻋﺮﻓﻪ :ﻓﻘﺎل ﻋﺎرﻣﺎ ﻋﻨﻪ وﺳﺄﻟﺖ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺛﻨﺎ :اﻟﻘﻠﻮﺳﻲ ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮ وﻗﺎل ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻨﺎ أﺳﻦ (٢) . :ﻗﻠﺖ :اﻟﺮازي وﻗﺎل ﻛﺬاب، :اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل اﳌﺪﻳﲏ، اﺑﻦ ﻛﺬﺑﻪ :اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻛﺘﺎب ﰲ اﳉﻮزي اﺑﻦ ﻗﺎل ﻣﱰوك (٣) . اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﻫﻮ اﻟﻌﺒﺪي :اﻟﺬﻫﱯ ﲞﻂ وﻗﺮأت (٤) ﻳُﻌﻠَﻢ أن وأراد ﻧﺴﺒﻪ، ﰲ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ أراد وﻛﺄﻧﻪ ﻗﺎل، ﻛﺬا . ﻣﻦ ﻓﻬﺬا اﳍﺬﱄ أﻳﻀﺎ ﻓﻴﻪ ﻗﻴﻞ أﻧﻪ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ﳚﺘﻤﻌﺎن، ﻻ واﻟﻌﺒﺪي ﻓﺎﻟﺒﺎﻫﻠﻲ وإﻻ اﺛﻨﺎن، ﻻ واﺣﺪ أﻧﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة (٥) . (١٧١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) ( ٨٧١/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ( ٢) (٨٠٢/١)اﻟﻀﻌﻔﺎء ( ٣) (٦١٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٤) اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻮن (: ٦٢/٣اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ )ﻓﺮق اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﺑﲔ اﻟﻌﺒﺪي واﻟﺒﺎﻫﻠﻲ، ﻓﻘﺎل ( ٥) أﰊ وأﺑﻮ :ﻨﻪ روى ﻋ، ﲰﻊ ﻣﻨﻪ أﰊ &ﻟﺒﺼﺮة أ .ﺻﺪوق: ﺳﺌﻞ أﰊ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل،زرﻋﺔ ﲰﻌﺖ أﰊ ، روح ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة: روى ﻋﻦ،اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻴﻒ اﻟﺒﺼﺮي اﻟﻌﺒﺪي: وﻗﺎل ﰲ ﺗﺮﲨﺔ اﻟﻌﺒﺪي . وﻫﻮ ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ،رأﻳﻨﺎﻩ &ﻟﺒﺼﺮة وﱂ ﻧﻜﺘﺐ ﻋﻨﻪ: ﻳﻘﻮل ا ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ اﳋﻠﻂ وﻛﻼم أﰊ ﺣﺎﰎ واﺿﺢ ﰲ أﻧﻪ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺎل اﻟﺮﺟﻠﲔ وﺧﱪﳘﺎ ﻋﻦ ﻗﺮب، وﻋﻠﻰ ﻫﺬ ، واﺑﻦ ﺣﺠﺮ (٨٧٢/٦)، واﳌﺰي ﰲ ، واﻟﺼﻮاب اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ، وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﳛﻤﻞ ﻗﻮل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو (: ٠٣٥/٣)ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ، ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ ﺗﺮﲨﺔ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻌﺒﺪي ن ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻗﺪ أ ﻋﻠﻰ ،ﻧﻪ ﻻ

٢١٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ أﺟﺪﻩ ﱂ :أﻳﻀﺎ اﻟﺬﻫﱯ ﲞﻂ وﻗﺮأت (١) . ﻗﻠﺖ :ﺳﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ، ﺑﻦ ﷴ ﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀﻞ، ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺛﻨﺎ :اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﻗﺎل: ﻛﺬابٌ (٢) . .ﻏﲑﻩ ﻳﻜﻮن أن وﳛﺘﻤﻞ اﻟﺒﺨﺎري، ﻫﻮ ﻫﺬا إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﷴ أن اﳉﻮزي اﺑﻦ ﻓﻔﻬﻢ • اﳉﻔﺮي ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﰲ ، (٣) . - ٩٥١ ( ﲤﻴﻴﺰ) ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳊﺴﻦا . ﻋﻦ . اﻷﻋﻤﺶ : وﻋﻨﻪ .اﻟﻀﺮﻳﺮ اﻟﺴﺮي ﺑﻦ ﳛﲕ : - ٠٦١ ( ﲤﻴﻴﺰ) اﻟﺜﻐﻮر أﻫﻞ ﻣﻦ ،ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺴﻦ . ﻋﻦ روى اﻟﻔﺰاري إﺳﺤﺎق أﰊ : وﻋﻨﻪ .اﳌﺮﻋﺸﻲ اﻟﺴﺮي ﺑﻦ ﺪﻴﺳﻨ اﻟﺴﺮي أﺑﻮ : - ١٦١ ( ﲤﻴﻴﺰ) .ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ .ﴰﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ : ﺣﺎﰎ أﰊ اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ (٤) . ذﻫﺐ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻣﻌﻨﺎ : ﻗﺎل، ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺪورﻗﻲ،ﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲝﺮ اﳌﻄﲑيأ ﺛﻨﺎ ،رﺿﻴﻪ= . وﻛﺎن ﻳﺮﺿﺎﻩ،ﲑ ﻗﺘﺎدةاﱃ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﲰﻊ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻓﺎت ﻋﺒﺎس اﻟﻨﺮﺳﻲ ﻣﻦ ﺗﻔﺴ . وﻫﺬا ﻧﺺ ﺻﺮﻳﺢ ﰲ أن اﺑﻦ ﻣﻌﲔ رﺿﻲ اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ اﻟﺼﺪوق، ﻻ اﻟﻌﺒﺪي اﻟﻜﺬاب اﳌﱰوك ( ٦١٥/١ )اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان( ١) ( ٦/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء ( ٢) (٧٠١)ﺗﺮﲨﺔ ( ٣) .ﳎﻬﻮل ﻫﻮ: ﻳﻘﻮل أﰊ ﲰﻌﺖ: وﻗﺎل( ٦٢/٣) ( ٤)

٣١٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ اﳌﻴﺰان ﰲ ﻛﺬا ﳎﻬﻮل، (١) . .ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﱰاﺧﻲ وﻫﻮ - ٢٦١ ( د) .اﻟﻌﺴﻘﻼﱐ ﻋﻠﻲ أﺑﻮ :وﻳﻘﺎل ﷲ، ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻋﻤﺮان، ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ روى ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ أﺑﺰى، ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ :وﻗﻴﻞ أﺑﺰى، ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ : .ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ وﻋﻄﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻲ، وﻣﻜﺤﻮل ﻗﺴﻴﻂ، ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، :وﻋﻨﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ اﻟﻌﺰﻳﺰ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﺳﻮﻳﺪ ﺷﻌﺒﺔ، (٢) . ﺷﻴﺦ :ﺣﺎﰎ أﺑﻮ ﻗﺎل (٣) . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮﻩ (٤) . اﻟﺘﻜﺒﲑ ﲤﺎم ﰲ واﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ داود أﰊ ﻋﻨﺪ ﻟﻪ (٥) ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ داود أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻪ ، .ﻳﺴﻤﻪ وﱂ أﺑﺰى ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ :ﻓﻴﻪ وﻗﺎل .ﷲ ﻋﺒﺪ :ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻬﻤﺎ ﰲ ﲪﺎد ﺑﻦ وﳛﲕ ﻋﺎﺻﻢ أﺑﻮ وﲰﺎﻩ ﺳﻌﻴﺪا :ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ داود أﰊ ﻋﻦ وﻏﲑﻩ ﻏﻴﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﻮد وﲰﺎﻩ (٦) ﻣﻌﻠﻮل واﳊﺪﻳﺚ ، (٧) . (٦١٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ١) (٢١٣/٢)إﱃ ﻫﻨﺎ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع ( ﻋﻠﻴﻪوﻗﺮأ : )ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ( ٢) (٧٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) ( ٢٦١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) ﻣﻌﻨﺎﻩ : ﻋﻘﺐ اﳊﺪﻳﺚﻗﺎل أﺑﻮ داود، (٧٣٨)ﺳﻨﻦ أﰊ داود، ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة، &ب ﲤﺎم اﻟﺘﻜﺒﲑ، ﺑﺮﻗﻢ ( ٥) .إذا رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع وأراد أن ﻳﺴﺠﺪ ﱂ ﻳﻜﱪ، وإذا ﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻮد ﱂ ﻳﻜﱪ (٠٠٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (٦) ، ٢٤٢ - ١٤٢/ ١، وﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ (٧٨٢١)أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ( ٧) ، وأﲪﺪ٢٦٤/ ٥" اﻟﻄﺒﻘﺎت"وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ ، ١٠٣ و ٠٠٣/ ٢" اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ"واﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺷﺮح "، واﻟﻄﺤﺎوي ﰲ ٠٠٣/ ٢ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ، واﻟﺒﺨﺎري(٩٦٣٥١)و (٢٥٣٥١ )ﰲ اﳌﺴﻨﺪ ﻣﻦ (٤٥٣) واﺑﻦ اﻷﻋﺮاﰊ ﰲ ﻣﻌﺠﻤﻪ ٨٦/ ٢ﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى، واﻟﺒﻴﻬﻘ٠٢٢/ ١" ﻣﻌﺎﱐ اﻵ‚ر

٤١٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻳﺼﺢ ﻻ :واﻟﺒﺨﺎري اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ داود أﺑﻮ ﻗﺎل (١) . :ﻗﻠﺖ &ﻃﻞ ﻋﻨﺪ (٢) . ﻬﻮلﳎ اﳊﺴﻦ :اﻵ‚ر (٣) . - ٣٦١ ( س ت م) ﺑﻜﺮ أﰊ أﺧﻮ اﻟﻜﻮﰲ، اﻷﺳﺪي ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ اﳊﺴﻦ . ﻋﻦ روى ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﲕ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ، إﺳﺤﺎق وأﰊ ﺧﺎﻟﺪ، أﰊ ﺑﻦ وإﲰﺎﻋﻴﻞ وﻣﻐﲑة، اﻷﻋﻤﺶ، : وﻛﺎن واﻟﺜﻮري وزاﺋﺪة، اﻟﺼﺎدق، وﺟﻌﻔﺮ إﺳﺤﺎق، واﺑﻦ ﻋﺠﻼن، واﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن، ﺑﻦ وﻋﻤﺮو اﻷﻧﺼﺎري، .وﺻﻴﱠﻪ وﻋﻨﻪ أﰊ واﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، وأﺑﻮ اﻟﲑﺑﻮﻋﻲ، ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ وﻋﺎﺻﻢ آدم، ﺑﻦ وﳛﲕ ﻣﻬﺪي، واﺑﻦ ﺎرك،اﳌﺒ اﺑﻦ : .وﻏﲑﻫﻢ اﳊﻤﺎﱐ، وﳛﲕ ﻳﻮﻧﺲ، ﺑﻦ وأﲪﺪ وﻗﺒﻴﺼﺔ، زاﺋﺪة، ﺛﻘﺔ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وأﺧﻮﻩ ﺛﻘﺔ، :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﻤﺎن ﻗﺎل (٤) . واﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﺼﺪق أﻫﻞ ﻣﻦ وﳘﺎ ﺑﺬاك، ﻟﻴﺴﺎ :ﻋﺜﻤﺎن ﻗﺎل (٥) . . ﺛﻘﺔ :ﺋﻲاﻟﻨﺴﺎ وﻗﺎل . ﺑﻪ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮانﻃﺮق ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ، (٣٧٢١)واﻹﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ ﻟﺘﻔﺮد اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان، وﻫﻮ ﻟﲔ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ = أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻜﱪ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺧﻔﺾ ورﻓﻊ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة .(٩٢)و ( ٨٢)و ( ٢٩٣)، وﻣﺴﻠﻢ (٩٨٧)اﻟﺒﺨﺎري : اﻧﻈﺮ ﻣﺜﻼً . ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ وﻏﲑﳘﺎ (١٠٣- ٠٠٣/٢)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) ﻋﺔ ﻣﻦ ، وﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﰲ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﳌﻄﺒﻮ (٠١١ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل .اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ .(١١١ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل (١٠١ﺻـ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥)

٥١٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮﻩ (١) . وﻣﺎﺋﺔ وﺳﺒﻌﲔ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت :اﳊﻤﺎﱐ ﳛﲕ ﻗﺎل (٢) . اﳉﻤﻌﺔ ﰲ واﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﻟﻪ (٣) . :ﻗﻠﺖ ﷴ أ& ﻳﻜﲎ (٤) . ﺣﺠﺔ ﺛﻘﺔ :اﻟﻄﺤﺎوي وﻗﺎل (٥) . .ﺛﻘﺔ :اﻟﻌﺠﻠﻲ وﻗﺎل - ٤٦١ ( س د م) اﳌﺎﺳَ ﺲﺟِ ﺮْ ﻣﺎﺳَ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻲﺴِ ﺟِ ﺮْ (٦) ﻣﻮﱃ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري، ﻋﻠﻲ أﺑﻮ ، .اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ ﻋﻨﻪ روى ﻋﻴﻴﻨﺔ، واﺑﻦ اﳊﻤﻴﺪ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﺟﺮﻳﺮ ﺣﺮب، ﺑﻦ اﻟﺴﻼم وﻋﺒﺪ ﻋﻴﺎش، ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ وﻋﻦ ، .وﻏﲑﻫﻢ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، وأﰊ وﻋﻨﻪ وﻋﺒﺪ ﺣﺎﰎ، أﺑﻮ و زرﻋﺔ، وأﺑﻮ اﻟﺴﺠﺰي، ﺑﻮاﺳﻄﺔ زﻛﺮ ﺑﻦ ﷲ (٧) ﻣﻦ وﻫﻮ ﻋﺜﺎم ﺑﻦ وﻋﻠﻲ اﳉﺎﻣﻊ، ﻏﲑ ﰲ واﻟﺒﺨﺎري اﳉﻨﻴﺪ، ﺑﻦ وﻋﻠﻲ وأﺑﻮﻩ، ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ أﲪﺪ (٢٦١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (١٣٣/٨ (.٤٤٩١)ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، أﺑﻮاب اﳉﻤﻌﺔ، ﺑﺮﻗﻢ ( ٣) (١١١ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل (٧٢٢/١)ﺷﺮح ﻣﻌﺎﱐ اﻵ‚ر ( ٥) ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ واﻟﺴﲔ اﳌﻬﻤﻠﺔ وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء وﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ وﰲ آﺧﺮﻫﺎ (: ١٣/٢١) ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ﰲ اﻷﻧﺴﺎب ( ٦) ﺳﲔ أﺧﺮى، ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﺎﺳﺮﺟﺴﻰ، وﻫﻮ اﺳﻢ ﳉﺪ أﰉ ﻋﻠﻰ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺎﺳﺮﺟﺲ ﺟﺴﻲ، ﻣﻦ أﻫﻞ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر، أﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪي ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك، وﻛﺎن ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻴﺖ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرى اﳌﺎﺳﺮ ﻋﺎ ﺛﻘﺔ، وﱂ ﻳﺰل ﻣﻦ ﻋﻘﺒﻪ ﻨﺎ ورِ اﻟﺜﺮوة واﻟﺘﻘﺪم ﰲ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ، ورﺣﻞ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ وﻟﻘﻲ اﳌﺸﺎﻳﺦ، وﻛﺎن دﻳِّ . ﺑﻨﻴﺴﺎﺑﻮر ﻓﻘﻬﺎء وﳏﺪﺛﻮن (٤١٣/٢)ﻨﺎ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع إﱃ ﻫ( زﻛﺮ ٠٤١ أ

٦١٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ واﻟﺴﺮاج، ﺧﻠﻒ، ﺑﻦ واﳍﻴﺜﻢ ﻫﺎرون، ﺑﻦ وﻣﻮﺳﻰ اﻟﻔﻘﻴﻪ، ﻧﺼﺮ ﺑﻦ وﷴ اﻷﻋﲔ، ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ أﻗﺮاﻧﻪ، .وﲨﺎﻋﺔ ﺻﺎﻋﺪ، واﺑﻦ واﻟﺒﻐﻮي، ورﺣﻞ اﳌﺒﺎرك، اﺑﻦ ﻳﺪي ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻢ ﰒ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ، ﰲ واﻟﻘﺪم اﻟﺜﺮوة ﺑﻴﺖ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن :اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل وﳏﺪﺛﻮن ﻓﻘﻬﺎء ﺑﻨﻴﺴﺎﺑﻮر ﻋﻘﺒﻪ ﻣﻦ ﻳﺰل وﱂ ﺛﻘﺔ، ورﻋﺎ دﻳﻨﺎ وﻛﺎن اﳌﺸﺎﻳﺦ، وﻟﻘﻲ اﻟﻌﻠﻢ، ﰲ (١) . ﺳﻜﺔ رأس ﻣﺮة ﻧﺰل ﻛﺎن ﻗﺪ اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ أن :ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻋﻦ ﳛﻜﻲ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﻠﻲ أ& ﲰﻌﺖ :اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل اﻟﺸﺒﺎب أﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﳊﺴﻦ ﻛﺎنو اﺜﻠﺲ، ﰲ وﻫﻮ ﺑﻪ ﻓﻴﺠﺘﺎز ﻳﺮﻛﺐ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ وﻛﺎن ﻋﻴﺴﻰ، دﻋﻮﺗﻪ ﷲ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب اﻹﺳﻼم، ارزﻗﻪ اﻟﻠﻬﻢ ﻓﻘﺎل ﻧﺼﺮاﱐ إﻧﻪ :ﻓﻘﻴﻞ اﳌﺒﺎرك، اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻓﺴﺄل وﺟﻬﺎ، ﻓﻴﻪ (٢) . &ﻟﺜﻌﻠﺒﻴﺔ وﻣﺎت ﳏﱪة، أﻟﻒ ﻋﺸﺮ اﺛﻨﺎ اﻟﻄﺎق ﺑﺒﺎب ﳎﻠﺴﻪ ﰲ ﻋُﺪ ﻋﺎﻣﻼ، ﻛﺎن :اﻟﺴﺮﱠاج وﻗﺎل (٣) ﰲ ، أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت وﻗﻴﻞ وﻣﺎﺋﺘﲔ، وﺛﻼﺛﲔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ اﳌﻨﺼﺮف (٤) . أﻟﻒ ﻣﺎﺋﺔ ﺛﻼث اﻷﺧﲑة ﺣﺠﺘﻪ ﰲ ﺟﺪي أﻧﻔﻖ :ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳌﺆﻣﻞ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل درﻫﻢ (٥) . ﻗﱪ ﻣﻌﻬﻤﺎ زرت اﻟﺜﻌﻠﺒﻴﺔ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﻓﻠﻤﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ، أﰊ وأﺧﻴﻪ اﳌﺆﻣﻞ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻣﻊ ﺧﺮﺟﺖ :اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل وﻣﺎﺋﺘﲔ أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ ﺻﻔﺮ ﰲ ﺗﻮﰲ ﻰ،ﻋﻴﺴ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻗﱪ ﻫﺬا :ﻗﱪﻩ ﻟﻮح ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮأت ﺟﺪﳘﺎ، (٦) . (٢٣٣/٨ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) ﻦ ﻣﻨﺎزل ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻘﻮق ، ﻣﺑﻔﺘﺢ أوﻟﻪ: اﻟﺜﻌﻠﺒﻴﺔ(: ٨٧/٢) ﻗﺎل وﻗﺒﻞ اﳋﺰﳝﻴﺔ، وﻫﻲ ﺛﻠﺜﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ، وأﺳﻔﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎء ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻀﻮﳚﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺸﺮف، ﰒ ﲤﻀﻲ وإﳕﺎ ﲰﻴﺖ ﺑﺜﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ، ﰒ ﺗﻘﻊ ﰲ رﻣﻞ ﻣﺘﺼﻞ &ﳋﺰﳝﻴﺔ، ﺑﺮك ﲪﺪ اﻟﺴﺒﻴﻞ:ﻊ ﰲ ﺑﺮك ﻳﻘﺎل ﳍﺎﻓﺘﻘ ﳌﺎ ﺗﻔﺮﻗﺖ أزد ﻣﺄرب ﳊﻖ ﺛﻌﻠﺒﺔ .ﻛﺜﺮ وﻟﺪﻩ وﻗﻮي أﻣﺮﻩ رﺟﻊ إﱃ ﻧﻮاﺣﻲ ﻳﺜﺮب ﻓﺄﺟﻠﻰ اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻮﻟﺪﻩ ﻫﻢ اﻷﻧﺼﺎر .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٤) .(٢٣٣/٨ )ﺑﻐﺪاد .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦)

٧١٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ :ﻗﻠﺖ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺧﺰﳝﺔ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ وروى (١) . ﻹﺳﺤﺎق ذﻛﺮﺗﻪ ،ﺟﻬﺪﻩ اﻟﺮأي وﻳﺴﺮ اﳊﺪﻳﺚ أﻣﺮ ﻳﻈﻬﺮ ﻛﺎن :ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر ﺑﺬﻛﺮﻩ ﻳﻨﺒﺴﻂ ﻓﻠﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦا (٢) . اجاﻟﺴﺮّ وﻗﺎل (٣) :وﻗﺎﻟﻮا إﻟﻴﻪ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﰒ اﻹﳝﺎن، ﰲ ﻟﻘﻮﻟﻪ اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﺑﻌﺾ ﻫﺠﺮﻩ ﺑﻐﺪاد ﻗﺪم ﳌﺎ : واﺑﻦ اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ أﺳﺘﺎذان ﱄ: ﻓﻘﺎل وﻳﻨﻘﺺ؟ ﻳﺰﻳﺪ :ﻗﺎﻟﻮا وﻋﻤﻞ، ﻗﻮل اﻹﳝﺎن :ﻗﺎل ﻣﺬﻫﺒﻚ، ﻟﻨﺎ ﺑﲔّ اﻟﻨﻘﺼﺎن ﰲ وﻳﺘﻮﻗﻒ ﻳﺰﻳﺪ ﻳﻘﻮل ﷲ ﻋﺒﺪ ﻛﺎن ﺣﻨﺒﻞ، (٤) ﻓﺄﺣﻀﺮوا ﺑﻘﻮﻟﻪ، ﻗﻠﺖ ﻳﻨﻘﺺ أﲪﺪ ﻗﺎل ﻓﺈن ، ﻋﻨﻪ وﻛﺘﺒﻮا ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺮﺿﻮا ﻗﻮﱄ، ﻮﻫ :اﳊﺴﻦ ﻓﻘﺎل وﻳﻨﻘﺺ، ﻳﺰﻳﺪ :أﲪﺪ ﺧﻂ إﻟﻴﻪ (٥) . ﺛﻘﺔ :اﻟﺪارﻗﻄﲏ وﻗﺎل (٦) . • اﻟﻘﻮﻣﺴﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ à (٧ . (٤٥٤) ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ( ١) (.٣١١ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل ﷴ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان ﻹﻣﺎم، اﳊﺎﻓﻆ، اﻟﺜﻘﺔ، ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم، ﳏﺪث ﺧﺮاﺳﺎن، ﻫﻮ ( ٣) ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻮاب ( اﳌﺴﻨﺪ اﻟﻜﺒﲑ)اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري، ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ، اﳋﺮاﺳﺎﱐ،أﺑﻮاﻟﺴﺮّاج، (٨٨٣/٤١)ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء (. ه٣١٣)، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻏﲑ ذﻟﻚ أﺧﺮﺟﻪ . اﻹﳝﺎن ﻗﻮل وﻋﻤﻞ، واﻹﳝﺎن ﻳﺘﻔﺎﺿﻞ: اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﺑﻦ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك رﲪﻪ ﷲ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ( ٤) ˘ . أﺟﺪ ﺑﺪاً ﻣﻦ ﱂ:"ﻟﻜﻮ وﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ(٠٧٦/ ٣) إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ أﺧﺮﺟﻪ"اﻹﻗﺮار ﺑﺰ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ ﻋﺒﺪ ﷲ : نﲪﻪ ﷲ اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﻨﻘﺼﺎن اﻹﳝﺎﺑﻞ ﻗﺪ وﺟﺪ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ر اﻟﺮد ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺮآن أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺠﺎد ﰲ . "اﻹﳝﺎن ﻗﻮل وﻋﻤﻞ ﻳﺰﻳﺪ وﻳﻨﻘﺺ:"ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﻳﻘﻮل (٤٥ﺻـ )ﳐﻠﻮق .(٣١١ﺻـ)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) (.٤١١- ٣١١ﺻـ)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦) (١٣٢)ﺗﺮﲨﺔ ( ٧)

٨١٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٥٦١ ( س) أﻫﻞ ﻣﻦ وأﺑﻮﻩ اﳌﺼﺮي، ﻣﻮﻻﻫﻢ، اﻷزدي ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻴﺐﻠَ ﻏُ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ .ﺣﺮان ﻋﻦ روى اﻟﺮﻣﻠﻲ، ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ وﻣﻬﺪي ﻋﻔﲑ، ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ وﺣﺮﻣﻠﺔ، ﺑﻜﲑ، ﺑﻦ وﳛﲕ ﻣﺮﱘ، أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ : .وﻏﲑﻫﻢ وﻋﻨﻪ اﻟﻨﺒﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ : (١) ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ اﻟﻨﺤﺎس، ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ وأﺑﻮ اﻟﻄﺤﺎوي، ﺟﻌﻔﺮ وأﺑﻮ ، وأﲪﺪ اﻟﻮرد، ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﷲ وﻋﺒﺪ ﻫﺎرون، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ وأﺑﻮ اﻟﺒﲑوﰐ، ﻣﻜﺤﻮل ﺑﻦ واﳊﺴﻦ اﻟﺪﻳﻨﻮري، .ﲑﻫﻢوﻏ اﻟﻄﱪاﱐ، اﻟﻘﺎﺳﻢ وأﺑﻮ اﻟﺮازي، ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ .ﺛﻘﺔ: اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل Ø (٢ . اﻟﻄﺤﺎوي وﻗﺎل (٣) ﺳﻨﺔ وﲦﺎﻧﻮن اﺛﻨﺎن وﻟﻪ وﻣﺎﺋﺘﲔ، ﺗﺴﻌﲔ ﺳﻨﺔ اﳊﺠﺔ ذي ﰲ ﻣﺎت: (٤) . - ٦٦١ .اﻟﻜﻮﰲ ،اﻟﻘﺰاز ،اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﰊ ﺑﻦ اﻟﻔﺮات ﺑﻦ اﳊﺴﻦ( ق ت م) ﻋﻦ روى .ﻓﺮات وأﺑﻴﻪ ﺟﺮﻳﺮ، ﺑﻦ نوﻏﻴﻼ ﻣﻠﻴﻜﺔ، أﰊ واﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ، ﺑﻦ ز وﻋﻨﻪ .وﻏﲑﻫﻢ ﻋﺎﺻﻢ، وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ، وأﺑﻮ ووﻛﻴﻊ، إدرﻳﺲ، واﺑﻦ ز ﺛﻘﺔ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل (٥) . ﱂ : ﻗﺎل أﺑﻮ اﳊﺠﺎج اﳊﺎﻓﻆ(: ٧١١/١٢ ﰲ إﻧﻜﺎر اﳌﺰي أن ﻳﻜﻮن اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ روى ﻟﻠﺤﺴﻦ ﺑﻦ و : ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ ﻣﻐﻠﻄﺎي.أﻗﻒ ﻋﻠﻰ رواﻳﺘﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (.٤١١ﺻـ)ﻄﺒﻮع اﳌ (١٠١ﺻـ)اﳌﻌﺠﻢ اﳌﺸﺘﻤﻞ ( ٢) .إﱃ ﻫﻨﺎ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( وﻏﲑﻫﻢ)ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ( ٣) (٦١٦/٢ (٣٣/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥)

٩١٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮﻩ (١) . واﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻟﻪ (٢) اﳋﻠﻴﻔﺔ ﻃﺎﻋﺔ ﰲ (٣) . ﻗﻠﺖ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻪ اﳊﺪﻳﺚ، ﻣﻨﻜﺮ :ﺣﺎﰎ أﺑﻮ وﻗﺎل: (٤) . - ٧٦١ ﻗـَﺰَﻋﺔ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ( ق س ت) ﻘﺎﱐﻠْ اﳋُ ﷴ، أﺑﻮ :وﻳﻘﺎل ﻋﻠﻲ، أﺑﻮ اﳍﺎﴰﻲ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ (٥) ، اﻟﺒﺼﺮي . ﻋﻦ روى ﺣﺒﻴﺐ، ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن اﳊﺎرث، ﺑﻦ وﺧﺎﻟﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن، ﺑﻦ وﻣﻌﺘﻤﺮ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ : ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن اﳌﻬﻠﱯ، ﻋﺒﺎد ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ﻋﻴﺎض، ﺑﻦ وﻓﻀﻴﻞ ﳕﲑ، ﺑﻦ وﺣﺼﲔ (٦) ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﷴ ، .وﻏﲑﻫﻢ اﻟﻄﻔﺎوي، اﻟﺮﲪﻦ وﻋﻨﻪ وأﺑﻮ ﲑي،واﻟﺒﺠ ﺧﺰﳝﺔ، واﺑﻦ ﳐﻠﺪ، ﺑﻦ وﺑﻘﻲ اﻟﺒﺰار، ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ﻣﺎﺟﻪ، واﺑﻦ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، اﻟﱰﻣﺬي، : اﻟﺴﺎﺟﻲ، وزﻛﺮ اﳊِﻨﱠﺎﺋﻲ، اﻟﺒﺨﱰي ﷴ ﺑﻦ وﳛﲕ اﻟﺪﻳﺮﻋﺎﻗﻮﱄ، اﻟﻜﺮﱘ ﻋﺒﺪو أﲪﺪ، ﺑﻦ ﷲ وﻋﺒﺪ اﻟﺪﻧﻴﺎ، أﰊ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ .وﻏﲑﻫﻢ وﻣﻄﲔﱠ، ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻗﺎل ﺣﺎﰎ وأﺑﻮ (٧) .ﺻﺪوق : ﺻﺎﱀ :آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل، ﺑﻪ (٨) . (٥٦١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) .ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة(: م)زاد ﰲ ( ٢) .(٢٤٨١)ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﻛﺘﺎب اﻹﻣﺎرة، ﺑﺮﻗﻢ ( ٣) (٢٥٣/١)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) ﺑﻀﻢ اﳋﺎء اﳌﻌﺠﻤﺔ وﺳﻜﻮن اﻟﻼم وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﰲ آﺧﺮﻫﺎ (: ٩٧١/٥) ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ﰲ اﻷﻧﺴﺎب ( ٥) .اﻟﻨﻮن، ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﻴﻊ اﳋﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎب وﻏﲑﻫﺎ .ﻛﺬا ﰲ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺴﺦ، ذﻛﺮ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﺮﺗﲔ ( ٦) (٤٣/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧) (١٠١ﺻـ)ﺸﺘﻤﻞ اﳌﻌﺠﻢ اﳌ ( ٨) ٠٤١ ب