٠٤٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﳏﻠﻪ اﻟﺼﺪق: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (١) . ﻗﻠﺖ ﺑﺼﺮي ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ: (٢) ﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاﺑﻦ ﺣوذﻛﺮﻩ (٣) ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ: وﻗﺎل اﻷزدي (٤) إن : اس وﺑﲔ اﻟﺬي ذﻛﺮﻩ اﻷزدي، وﻗﺎلق اﻟﺬﻫﱯ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺮأت ﲞﻄﻪ ﰲ اﳌﻴﺰان ﺑﲔ اﻟﻘﻮّ وﻓﺮّ اﻟﻘﻮاس ﻗﺪﱘ (٥) روى ﻋﻨﻪ ﺷﺮﻳﻚ، ﻓﺤﺮﻓﻪ : ، واﻟﻈﺎﻫﺮ أ .ﺄﺧﺮ اﻟﻄﺒﻘﺔروى ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻚ، وﻇﻦ أﻧﻪ ﳍﺬا ﻣﺘ: اﻟﺬﻫﱯ ﻓﻘﺎل -٦١١ ( د ت ﻋﺲ ق ) اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ اﻟﻨﺨﻌﻲ، أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻟﻜﻮﰲ . روى ﻋﻦ أﰊ ﺑﺮدة ﺑﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ، واﻟﺸﻌﱯ، ور .ﺑﻨﺖ ﻋﺎﺑﺲ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ، وﻋﺪة وﻋﻨﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ، واﻟﺜﻮري، وﺷﺮﻳﻚ، وأﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ، وﻣﻨﺪل ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، وﷴ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ، : .ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ، وﻏﲑﻫﻢوﷴ ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٦) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ١) (٢٩٢/١)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (١٦١/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (٠٦ﺻـ)ﺘﺎب إﻛﻤﺎل (٥٤٢/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٥) (٧/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٦)
عدد الصفحات ٢٤٤١٤٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺻﺎﱀ اﳊﺪﻳﺚ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (١) . ﻗﻠﺖ ﻛﻨﺎﻩ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ: (٢) واﳊﺎﻛﻢ (٣) .أ& اﳊﻜﻢ، وﻫﻮ اﻷﺻﻮب: ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ (٤) . ﳜﻄﻰء ﻛﺜﲑا وﻳﻬﻢ ﺷﺪﻳﺪا، ﻻ ﻳﻌﺠﺒﲏ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﲞﱪﻩ إذا اﻧﻔﺮد: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٥) . ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺑﻀﻊ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ: ﺮأت ﲞﻂ اﻟﺬﻫﱯ وﻗ (٦) ﱂ ﻳﻠﻘﻪ: ﻫﻞ ﻟﻘﻲ أﻧﺲَ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮوي ﻋﻨﻪ؟ ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ ﻷﰊ: وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ (٧) . -٧١١ ( د س ق ) اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻛُﺴَﻴْﺐ (٨) اﳊﻀﺮﻣﻲ، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﻐﺪادي، اﳌﻌﺮوف ﺑﺴَﺠﱠﺎدة . روى ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻣﻮي، وأﰊ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﲪﺮ، أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋَﻴﱠﺎش، وﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏِﻴﺎث، و : .وأﰊ ﻣﺎﻟﻚ اﳉﻨﱯ، ووﻛﻴﻊ، وﲨﺎﻋﺔ (٧/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ١) (٧/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٢) (١٦ﺻـ) اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻹﻛﻤﺎل (٧/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٤) (٣٣٢/١)اﺜﺮوﺣﲔ ( ٥) (٧٧٢/٢)ﺗﺬﻫﻴﺐ (٦٤ﺻـ)اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ( ٧) ( ٠٣٢١اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺑﺮﻗﻢ ﺗﻘﺮﻳﺐ. )ﻣﺼﻐﺮ ﻣﻮﺣﺪة، وآﺧﺮﻩ &ﳌﻬﻤﻠﺔ( ٨)
عدد الصفحات ٢٤٥٢٤٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻋﻨﻪ أﺑﻮ داود، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، وروى ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺧُﺮﱠزاذ: (١) ، وأﺑﻮ زُرﻋﺔ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ، واﺑﻦ .ﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳉﺒﺎر اﻟﺼﻮﰲ، واﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ، وﻏﲑﻫﻢﺑا ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻨﺔ، ﻣﺎ ﺑﻠﻐﲏ ﻋﻨﻪ إﻻ ﺧﲑ: ﻗﺎل أﲪﺪ (٢) . ﻛﺎن ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ (٣) . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وذﻛﺮﻩ (٤) . ﻣﺎت ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ، ﻟﺜﻤﺎن ﺑﻘﲔ ﻣﻦ رﺟﺐ، ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٥) . :ﻗﻠﺖ (٦) -٨١١ ( س ) .، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﻮرّاق، اﻟﻜﻮﰲ، اﻟﺼﲑﰲاﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﲪﺎد اﻟﻀﱯ روى ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، وأﰊ أﺳﺎﻣﺔ، وأﰊ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﲪﺮ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﷴ اﶈﺎرﰊ، وﻋﺒﺪة ﺑﻦ : ﺳﻠﻴﻤﺎن، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﷴ اﻟﻌﻨﻘﺮي، وﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺳﻠﻊ اﳍﻤﺪاﱐ، وأﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻀﺮﻳﺮ، . وﻏﲑﻫﻢ (٠٩٤٤ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺑﺮﻗﻢ )زاي ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺮاء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻌﺠﻤﺔ ﺑﻀﻢ( ١) ، (٨٤٢/٨)، وﻫﻮ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد (ﺧﲑ) ﻛﺬا ﰲ ﲨﻴﻊ اﻟﻨﺴﺦ ( ٢) .ﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ا( ٣) (٥٧١/٨) اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) .ﰲ اﳍﺎﻣﺶ، وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺰ .ﺑﻴﺎض: وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت، وﺿﺮب ﻋﻠﻴﻪ اﳊﺎﻓﻆ، وﰲ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻨﺴﺦ: ﰲ اﻷﺻﻞ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﺖ ( ٦)
عدد الصفحات ٢٤٦٣٤٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻋﻨﻪ ﺑﻦ ا، وأﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ، وأﺑﻮ زرﻋﺔ، وﷴ (س )ﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﺮوزياﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ، وأﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑ: إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺮاج، وﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﳊﻀﺮﻣﻲ، وزﻛﺮ .وأﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳉﺒﺎر اﻟﺼﻮﰲ، وﲨﺎﻋﺔ ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن : ﺳﺄﻟﺖ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل: ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ (١) . ﻛﻮﰲ ﺛﻘﺔ، ﻗﺪم ﺑﻐﺪاد ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺛﲔ، وﺣﺪث (٢) . .ﻣﺎت ﰲ رﺟﺐ ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ: وﻗﺎل ﻣﻄﲔّ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ ﰲ اﻋﺘﻜﺎف ﻋﻤﺮ (٣) . :ﻗﻠﺖ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وذﻛﺮﻩ (٤) . -٩١١ ( ﲤﻴﻴﺰ ) . اﳌﺮوزي، اﻟﻌﻄﺎر،اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ ﲪﺮان روى ﻋﻦ .ﲪﺰة اﻟﺴﻜﺮيﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك، وأﰊ : وﻋﻨﻪ ﺑﻦ اﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻌﺪي، وأﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻀﱯ، وﺣﺠﺎج : .أﲪﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد اﳌﺮوزﻳﻮن (٩/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .دون اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻠﻢ أﺟﺪﻩ( ﻛﻮﰲ ﺛﻘﺔ: ) وﻓﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ(٨٢٤/١ )اﻟﺴﺮاج ﺣﺪﻳﺚ( ٢) ﳋﱪ اﻟﻨﺎﻗﻠﲔ أﻟﻔﺎظ اﺧﺘﻼف وذﻛﺮ ﺻﻮم، ﺑﻐﲑ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى، ﻛﺘﺎب اﻻﻋﺘﻜﺎف، &ب اﻻﻋﺘﻜﺎف ( ٣) ( ٨٣٣٣)ﺑﺮﻗﻢ ( ٣٨٣/٣. )أﻳﻮب ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻼف ذﻟﻚ، ذﻛﺮ ﰲ ﻋﻤﺮ د اﳊﻀﺮﻣﻲ وﻟﻴﺲ ﻟﻠﻀﱯ، وﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﻟﻘﺒﻪ ﺑﺴﺠﺎدة، وﻫﻮ ﻟﻘﺐ ﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﲪﺎ( ٥٧١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) • : أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي - (٩/٣ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )ﺿﱯ وﻫﺬا ﺣﻀﺮﻣﻲ ذاك ﺑﺴﺠّﺎدة، ﻫﻮ ﻟﻴﺲ: إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل - اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )"اﻟﺼﻠﺔ "ﻛﺘﺎب ﰲ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ: وﳑﻦ ﲨﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ (٢٦ﺻـ ٣٣١ ب
عدد الصفحات ٢٤٧٤٤٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ -٠٢١ ( ﲤﻴﻴﺰ ) اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﲪﺎد اﻟﻮاﺳﻄﻲ، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ . روى ﻋﻦ .ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻋﻤﺎر: وﻋﻨﻪ .أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻵ&ر: -١٢١ ( ﲤﻴﻴﺰ ) اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﲪﺎد اﻟﺒﺠﻠﻲ روى ﻋﻦ و ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻲﻋﻤﺮ : وﻋﻨﻪ .ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ واﻟﺪ اﻟﻜﺪﳝﻲ: -٢٢١ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﲪﺎد اﳌﺮادي( ﲤﻴﻴﺰ ) . روى ﻋﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﲪﺮ: وﻋﻨﻪ .إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ اﻟﻮاﺳﻄﻲ: -٣٢١ .اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﲪﺎد اﻟﺼﺎﻏﺎﱐ( ﲤﻴﻴﺰ) روى ﻋﻦ .ﻗﺘﻴﺒﺔ وﻃﺒﻘﺘﻪ: وﻋﻨﻪ . ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺒﻴﻜﻨﺪيإﺳﺤﺎق : . ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔوﻫﻮ دون اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ • اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺣﻲ ﻫﻮ اﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﺣﻲ ، (١) . (٧٣١)ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ ( ١)
عدد الصفحات ٢٤٨٥٤٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ -٤٢١ ( خ) . أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺰاز،اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺷﺎذان ﺑﻦ ز ﻗﺪم ﺑﻐﺪاد وﺣﺪث (١) . روى ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻷزرق، واﺑﻦ ﻣﻬﺪي، واﻟﻘﻄﺎن، وﺣﺮﻣﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺎرة، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ : . ﻫﺎرون، وﻏﲑﻫﻢ ﻨﻪروى ﻋ اﻟﺒﺨﺎري ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا: (٢) ، وﺑﻘﻲ ﺑﻦ ﳐﻠﺪ، وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ، وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﺰار، وأﺑﻮ ﻋﺮوﺑﺔ، واﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ، و اﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ، وﻣﻄﲔ، واﻟﺒﺠﲑي، واﳊﺴﲔ واﻟﻘﺎﺳﻢ اﺑﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﶈﺎﻣﻠﻴﺎن، .وﻏﲑﻫﻢ ﺷﻴﺦ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٣) . ﻛﺎن ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ (٤) . ﻓﻘﺎل اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺷﺎذان: ﻮﺿﻌﲔ ﰲ ﻣاﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ذﻛﺮﻩ (٥) اﳊﺴﻦ : ، ﰒ ﻗﺎل ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ (٦) .، واﻟﺼﺤﻴﺢ أﻧﻪ واﺣﺪ ﻣﺎت ﺑﺒﻐﺪاد ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ: ﻗﺎل اﻟﺴﺮاج (٧) . (٣٦٢/٨ ( ٩٥١٤)ﺑﺮﻗﻢ ( ٣٢١/٥)اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻛﺘﺎب اﳌﻐﺎزي، &ب ﻏﺰوة اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ، ( ٢) (٨١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) (٣٦٢/٨ (٤٧١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٧٧١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) (٣٦٢/٨
عدد الصفحات ٢٤٩٦٤٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻗﻠﺖ ﻗﺎل أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺻﺎﺣﺐ (١) اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ز إﺳﺤﺎق اﻷزرق (٢) . اﺑﻦ ﻣﻨﺪةوﺗﺒﻌﻪ (٣) واﻟﻜﻼ&ذي (٤) . ﺷﺎذان ﰲ ﻧﺴﺒﻪ وﻏﲑﻫﻢ ﱂ ﻳﺬﻛﺮوا ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻓﻴﻪ، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖ : اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺷﺎذان اﻟﻮاﺳﻄﻲ: وﰲ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ (٥) . ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ أن ﺷﺎذان ﻟﻘﺐ أﺑﻴﻪ ﺧﻠﻒ (٦) .، وﷲ أﻋﻠﻢ ﳛﺘﻤﻞ وﻻ أﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻜﺮا: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي (٧) . ﻫﻮ : ﻗﺎل ﲬﻴﺲ اﳊﻮزي، ﲝَْﺸَﻞأﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﺮزّاز اﻟﻮاﺳﻄﻲ، أﺑﻮ اﳊﺴﻦ، ﻫﻮ ( ١) ﺳﻨﺔﺗﻮﰲ، ﻣﻨﺴﻮب إﱃ ﳏﻠﺔ اﻟﺮزازﻳﻦ، وﻣﺴﺠﺪﻩ ﻫﻨﺎك، وﻫﻮ ﺛﻘﺔ، ﺛﺒﺖ، إﻣﺎم، ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻠﺼﺤﻴﺢ (٣٥٥/٣١)اﻫـ ﺑﺘﺼﺮف ﻣﻦ ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء .ﻫـ٢٩٢ ( ٢٦ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (١٤ﺻـ)أﲰﺎء ﺷﻴﻮخ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ ( ٣) (٣٦ﺻـ )اﻟﻜﻤﺎل اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل وﻟﻜﻨﻪ" اﻷوﺳﻂ ﺑﲔ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺗﻔﺮﻗﺔ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺘﺠﻪ وأرﺑﻌﲔ، ﺳﺖ ﺳﻨﺔ وﻓﺎﺗﻪ وذﻛﺮا اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺷﺎذان ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﲰﺎﻩ ﻟﻴﺲ( واﺣﺪ أ .أﻋﻠﻢ ﺗﻌﺎﱃ وﷲ. ﻓﻴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻫﻮ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺷﻴﺦ ﻋﻦ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﻨﻪ ﻳﻌﻬﺪ ﱂ اﻟﺒﺨﺎري ﻷن ﺟﻴﺪا، (.٩٨٣/١)ﻴﻪ اﳊﺎﻓﻆ ﰲ ﻧﺰﻫﺔ اﻷﻟﺒﺎب وﻧﺺ ﻋﻠ ( ٦) (٦٨١/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٧)
عدد الصفحات ٢٥٠٧٤٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ -٥٢١ ازيﺮَ ﲑ اﳊَ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﲬُ ( س) (١) .، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﳊﻤﺼﻲ روى ﻋﻦ . إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش، واﳉﺮاح ﺑﻦ ﻣﻠﻴﺢ اﻟﺒﻬﺮاﱐ: وﻋﻨﻪ .ﷴ ﺑﻦ ﻋﻮف اﻟﻄﺎﺋﻲ، وﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺑﻜﺎر اﻟﱪاد: رﲟﺎ أﺧﻄﺄ: ، وﻗﺎلاﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ذﻛﺮﻩ (٢) . -٦٢١ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳍُﺪَﻳْﺮ( س ق) (٣) ، أﺑﻮ ﷴ اﳌﺪﱐ . وى ﻋﻦر . اﺑﻦ أﰊ ﻓﺪﻳﻚ، وأﰊ ﺿﻤﺮة، واﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق، وﻣﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن، وﻏﲑﻫﻢ: وﻋﻨﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ، واﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ، وأﺑﻮ ﻋﺮوﺑﺔ، واﺑﻦ : .ﺻﺎﻋﺪ، وﲨﺎﻋﺔ ˝ . ﻋﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ اﺑﻦ ﲬﺲ ﺳﻨﲔ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻓﻴﻪ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٤) . أرﺟﻮ أﻧﻪ ﻻ (٥) . ﺑﻔﺘﺢ اﳊﺎء واﻟﺮاء اﳌﺨﻔﻔﺔ اﳌﻬﻤﻠﺘﲔ وﰲ آﺧﺮﻫﺎ اﻟﺰاى، ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ (: ١٠١/٤) ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ( ١) . ﻧﺰل ﲪﺺ أﻛﺜﺮﻫﻢ،ﺣﺮاز وﻫﻮ ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ذي اﻟﻜﻼع ﻣﻦ ﲪﲑ (٢٧١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (٩٨٢اﳌﻐﲏ ﰲ ﺿﺒﻂ اﻷﲰﺎء ﶈﻤﺪ ﻃﺎﻫﺮ اﳍﻨﺪي ﺻـ (٤٨١/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٤) (٥٨١/٣ )ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ( ٥)
عدد الصفحات ٢٥١٨٤٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (١) . ﻣﺎت ﺑﻌﺪ اﳌﻮﺳﻢ ﺑﻘﻠﻴﻞ، ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٢) . ﻗﻠﺖ ﻻ (٣) . ﻟﻴﺲ &ﻟﻘﻮي ﻋﻨﺪﻫﻢ: وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﻟﻜﲎ (٤) . ﳎﻬﻮل: وﻗﺎل ﻣﺴﻠﻤﺔ (٥) . اﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ أﻛﱪ : وأورد اﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻦ رواﻳﺔ اﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﺪﱐ ﻋﻨﻪ ﰒ ﻗﺎل ﱂ أر ﻟﻪ أﻧﻜﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﻫﻲ : ﺳﻨﺎ ﻣﻦ اﳌﻨﻜﺪري، وأﻗﺪم ﻣﻮ ﳏﺘﻤﻠﺔ (٦) . -٧٢١ ﻦ دﻳﻨﺎر أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺒﺼﺮي، وﻫﻮ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ واﺻﻞ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ، ودﻳﻨﺎر زوج اﳊﺴﻦ ﺑ .أﻣﻪ . ذﻛﺮﻩ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﲏ، وﺣﺬﻓﻪ اﳌﺰي ﻷﻧﻪ ﱂ ﳚﺪ ﻟﻪ رواﻳﺔ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﱵ ﻋﻤﻞ رﺟﺎﳍﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﱃ ﺑﲏ ﺳﻠﻴﻂ: ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻐﲏ (٧) . .وﻣﺎﺋﺘﲔ وأرﺑﻌﲔ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ اﳌﻮﺳﻢ ﻗﺒﻞ ﻣﺎت: وﻗﺎل ﻓﻴﻪ( ٧٧١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (٤٨١/٣ )ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ( ٢) ( ٦٦ﺻـ)ﻣﺸﻴﺨﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ( ٣) (٥٦ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) (٥٨١/٣ )ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ( ٦) ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﲔ اﳌﻬﻤﻠﺔ وﻛﺴﺮ اﻟﻼم وﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻴﺎء اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ ﻣﻦ ﲢﺘﻬﺎ ﺑﻨﻘﻄﺘﲔ وﰲ آﺧﺮﻫﺎ اﻟﻄﺎء اﳌﻬﻤﻠﺔ، ( ٧) اﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﱐ :اﻧﻈﺮ. ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢﻴﻂ وﻫﻮ اﺳﻢ ﳉﺪ اﳌﻨﺘﺴﺐ إﻟﻴﻪ،ﻠِ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﺳَ (.٣٩١/٧)
عدد الصفحات ٢٥٢٩٤٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ روى ﻋﻦ ﻦ ﺟﺪﻋﺎن، اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي، وﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل، وﷴ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑ: .وﻳﺰﻳﺪ اﻟﺮﻗﺎﺷﻲ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر، وﷴ ﺑﻦ ﺟﺤﺎدة، وﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻗﺮة، وأﻳﻮب، وﻏﲑﻫﻢ روى ﻋﻨﻪ ﺷﻴﺒﺎن اﻟﻨﺤﻮي، وﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ، واﻟﺜﻮري، وأﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺎﺿﻲ، وزﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺒﺎب، : . وآﺧﺮون اﻟﻠﻬﻢ إﱐ ﻻ أﻋﻠﻢ إﻻ ﺧﲑا، وﻟﻜﻦ أﺻﺤﺎﰊ وﻗﻔﻮا ﻓﻮﻗﻔﺖ: ﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك (١) . ﻻ أﻛﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ: ﻗﺎل أﲪﺪ و (٢) . ﺣﺪث ﻋﻨﻪ أﺑﻮ داود ﻋﻨﺪي ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﺬب، وﻟﻜﻨﻪ ﱂ ﻳﻜﻦ &ﳊﺎﻓﻆ (٣) . ﻣﱰوك: وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٤) . أﲨﻊ ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﰲ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﻪ، وﻫﻮ إﱃ اﻟﻀﻌﻒ أﻗﺮب: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي (٥) . ﻗﻠﺖ ﻃﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي ﺗﺮﲨﺘﻪ، وﻗﺪ ﳋﺼﺘﻬﺎ ﰲ ﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰانأ: (٦) . ﺗﺮﻛﻪ وﻛﻴﻊ واﺑﻦ اﳌﺒﺎرك، وأﻣﺎ أﲪﺪ وﳛﲕ ﻓﻜﺎ (٧) . (٦١١/٣ )ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ( ١) .اﳊﺴﻦ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر، ﻓﻀﻌﻔﻪﺳﺌﻞ ﻋﻦ (: ٩١١ﺻـ)، وﰲ اﻟﻌﻠﻞ ﺑﺮواﻳﺔ اﳌﺮوذي (٢١/٣) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) (٧١١/٣) اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٣) (٣٥١) ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن ﺑﺮﻗﻢ ( ٤) (١٣١/٣)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٥) (٠٤/٣) اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن( ٦) (٢٣٢/١) اﺜﺮوﺣﲔ ( ٧)
عدد الصفحات ٢٥٣٠٥٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺗﺮﻛﻪ ﳛﲕ وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ واﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ووﻛﻴﻊ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (١) . ﻣﱰوك ﻛﺬاب: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٢) . .ﻛﺬاب: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺧﻴﺜﻤﺔ .ﺎء ﻛﻞ ﻣﻦ ﺻﻨﻒ ﻓﻴﻬﻢ، وﻻ أﻋﺮف ﻷﺣﺪ ﻓﻴﻪ ﺗﻮﺛﻴﻘﺎ وذﻛﺮﻩ ﰲ اﻟﻀﻌﻔ : وﺟﺎء ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن اﳊﺴﻦ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺘﻌﻤﺪ اﻟﻜﺬب l ﳎﺎﻫﺪ : ﻓﺠﻌﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﻳﻘﻮل،ﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل، ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ، ﲰﻌﺖ ﻋﻤﺮﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪ: ﻫﻨﺎ، ﻓﺠﻠﺲ ﻓﻘﺎل ﺎء اﻟﺴﻘﱠ ﲰﻊ ﻋﻤﺮ؟ ﻓﺬﻫﺐ اﳊﺴﻦ، ﻓﺠﺎء ﲝﺮُ (٣) l ﺑﻦ ﻫﻼل ﺷﻴﺌﺎ؟ ﻗﺎل ﻧﻌﻢ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل، ﺛﻨﺎ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﺪي ﻳﻘﺎل ﻟﻪ أﺑﻮ ﳎﺎﻫﺪ، ﻫﻲ ﻫﻲ ﻓﺮﻣﻰ: ﲰﻌﺖ ﻋﻤﺮ، ﻓﻘﺎل ﺷﻌﺒﺔ: ﻗﺎل (٤) . -٨٢١ .اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ذﻛﻮان، أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﺒﺼﺮي( خ د ت ق) روى ﻋﻦ س، واﳊﺴﻦ، ﻦ ﻧﺴﻲ، وأﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ، وﻃﺎو ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ ر&ح، وﻋﺒﺎدة ﺑ: . واﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ، وأﰊ رﺟﺎء اﻟﻌﻄﺎردي، وﲨﺎﻋﺔ (٢٩٢/٢) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ١) (٢١/٣) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) ، ﺿﻌﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﺴﻘﻲ اﳊﺠﺎج ﰲ اﳌﻔﺎوز، ﲝﺮ ﺑﻦ ﻛَﻨِﻴﺰ، أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﺴﱠﻘﱠﺎء اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ، ﻣﻮﻻﻫﻢ، اﻟﺒﺼﺮي ( ٣) : اﻧﻈﺮ. ت اﻟﺴِّﻨﱠﻮر ﻓﺄﺣﺪﺛﺖ ﻋﻠﻴﻪﻣﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻦ ﲝﺮ إﻻ ﺣﺪﻳﺜًﺎ واﺣﺪًا، ﻓﺠﺎء: ﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ زرﻳﻊﻣﱰوك، (٠٣/٤ (٧١١/٣ )ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ( ٤)
عدد الصفحات ٢٥٤١٥٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻋﻨﻪ اﻟﺴﻜﻦ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك، وﳛﲕ اﻟﻘﻄﺎن، وﺻﻔﻮان ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ، وﷴ ﺑﻦ راﺷﺪ، و : .اﻟﱪﲨﻲ، وﻏﲑﻩ ﺿﻌﻴﻒ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ (١) . ﻛﺎن ﳛﲕ ﳛﺪث ﻋﻨﻪ، وﻣﺎ رأﻳﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺣﺪث ﻋﻨﻪ ﻗﻂ: ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻲ وﻗﺎل (٢) . ﻟﻴﺲ &ﻟﻘﻮي: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ أﻳﻀﺎ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٣) . ﻳﺮوي أﺣﺎدﻳﺚ ﻻ ﻳﺮوﻳﻬﺎ ﻏﲑﻩ، وأرﺟﻮ أﻧﻪ ﻻ (٤) . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وذﻛﺮﻩ (٥) . :ﻗﻠﺖ : ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺎﻛﲑ، ذﻛﺮﻩ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻓﻘﺎلإﳕﺎ ﺿﻌﻒ ﳌﺬﻫﺒﻪ، وﰲ: وﻗﺎل اﻟﺴﺎﺟﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻷواﺑﺪ (٦) ، ﻗﺎل وﻛﺎن ﻗﺪر (٧) . ﻛﺎن ﳛﲕ ﳛﺪث ﻋﻨﻪ، وﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪي &ﻟﻘﻮي: وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ (٨) . (٣١/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻏﲑ أﺣﺎدﻳﺚ ذﻛﻮان ﺑﻦ وﻟﻠﺤﺴﻦ: )وﲤﺎم اﻟﻨﺺ( ٨٥١/٣) اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﺮﺟﺎل ( ٤) ﻛﻤﺎ ﻋﻨﻪ رو (ﺑﻪ (٣٦١/٦) اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) ﻗﺪ اﻫـ واﻟﻐﺎﻟﺐ أ . ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻴﻤﻦ أﺗﻰ ﲟﻨﻜﺮات ﺳﺎﻗﻄﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﻨﻜﺎرة، واﳊﻤﻞ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ (٦٦ﺻـ) اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل .ﳛﲕ: ﻳﻌﲏ( &ﻟﻘﻮي ﻋﻨﺪﻩ ﻳﻜﻦ وﱂ: )، وﻓﻴﻪ(٦٨٥/١ )اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( ٨)
عدد الصفحات ٢٥٥٢٥٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ أﺣﺎدﻳﺜﻪ أ&ﻃﻴﻞ: وﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ (١) . أﺣﺎدﻳﺜﻪ أ&ﻃﻴﻞ، ﻳﺮوي :ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﰲ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ذﻛﻮان؟ ﻓﻘﺎل: ﻗﻠﺖ ﻷﰊ ﻋﺒﺪ ﷲ: وﻗﺎل اﻷﺛﺮم ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ‚ﺑﺖ، وﱂ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺣﺒﻴﺐ، إﳕﺎ ﻫﺬﻩ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ (٢) . ﻣﺎ ﺑﻠﻐﲏ ﻋﻨﻪ : زﻋﻢ ﻗﻮم أﻧﻪ ﻛﺎن ﻓﺎﺿﻼ، ﻗﺎل: ﻛﺎن ﻗﺪر ﻓﻀﻞ (٣) . ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻨﻪﲰﻊ ﻣﻦ ﻋﻤﺮو : ﲰﻊ ﻣﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ‚ﺑﺖ؟ ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻗﺎل اﻵﺟﺮي (٤) . وﻛﺬا ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٥) . وأورد اﺑﻦ ﻋﺪي ﺣﺪﻳﺜﲔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ذﻛﻮان ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ‚ﺑﺖ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ إﳕﺎ ﲰﻌﻬﺎ اﳊﺴﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ، ﻓﺄﺳﻘﻂ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ : ﺿﻤﺮة ﻋﻦ ﻋﻠﻲ، وﻗﺎل ذﻛﻮان ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﻂ (٦) . ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ، وﺣﻜﻰ ﰲ أﺣﺪ اﳊﺪﻳﺜﲔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ أن أوردﳘﺎ اﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻋﻤﺮو و اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ذﻛﻮان ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ (٧) . (٧٦ﺻـ) اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٥٨٥/١ )ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء( ٢) (٦٥٢ﺻـ)ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻷﰊ داود ( ٣) (٧٦ﺻـ) اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (١٤٣/٤) ﺑﺮواﻳﺔ اﻟﺪوري (١٢٢- ٠٢٢/٦ )ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ( ٦) (٠٢٢/٦ ) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٧)
عدد الصفحات ٢٥٦٣٥٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﰲ اﻟﺒﻮل ﰲ : روى ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ أﺷﻌﺚ اﳊﺪاﱐ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ: وﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ اﳌﺴﺘﺤﻢ (١) ، ﻓﺤﺪث ﳛﲕ اﻟﻘﻄﺎن ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ذﻛﻮان ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻻ: ﺴﻦ؟ ﻗﺎلﲰﻌﺘﻪ ﻣﻦ اﳊ: ﻟﻠﺤﺴﻦ ﺑﻦ ذﻛﻮان (٢) . وﻟﻌﻠﻪ ﲰﻊ ﻣﻦ اﻷﺷﻌﺚ: ﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ (٣) .ﻓﺪﻟﺴﻪ: ، ﻳﻌﲏ -٩٢١ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺮﱠﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺒﺠﻠﻲ اﻟﻘَﺴْﺮي، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﻮﰲ، اﻟﺒُﻮراﱐ( ع) (٤) ، .اﳋﺸﱠﺎب: اﳊﺼﱠﺎر، وﻳﻘﺎل روى ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﻔﺰاري، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ إدرﻳﺲ، وﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ، وأﰊ اﻷﺣﻮص، وأﰊ : .ﻮاﻧﺔ، وﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن، وﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ز وﻋﻨﻪ (ت)اﻟﺒﺨﺎري : (٥) ، وﻣﺴﻠﻢ، وأﺑﻮ داود (٦) ( ق)، وروى ﻟﻪ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ أﰊ اﻷﺣﻮص ﻗﺎﺿﻲ ﻋﻜﱪا (٧) ، وأﺑﻮ (س)، وﷴ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﳊﺮاﱐ (س)، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺑﻮ زرﻋﺔ، وﻋﺒﺎس اﻟﺪوري، وﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق، وﻳﻌﻘﻮب اﻟﻔﺎرﺳﻲ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﺎﰎ، و .اﻟﺒﻐﻮي، وإﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﲰﻮﻳﻪ، وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﻏﺮزة، وﻋﺪة (٥٣١/١) اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( ١) ( ٦٣١/١) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( ٧٣١/١) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) ﻟﺒﺎء اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ &(: ٠٥٣/٢)ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ﰲ اﻷﻧﺴﺎب ، (١٤٢١ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺑﺮﻗﻢ )اﳌﻮﺣﺪة ﺑﻀﻢ( ٤) ﺑﻮاﺣﺪة واﻟﺮاء اﳌﻬﻤﻠﺔ واﻟﻨﻮن ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ، ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﱃ ﻋﻤﻞ اﻟﺒﻮاري اﻟﱵ ﺗﺒﺴﻂ ﰲ اﻟﺪور وﳚﻠﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ .اﻟﺒﻮراﺋﻲ: وﻳﻘﺎل &ﻟﻌﺮاق ﻟﻪ (روى ت ﺑﻮاﺳﻄﺔ خ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻓﻀﻞ رﻣﻀﺎن(: )م) زاد ﰲ ﻫﺎﻣﺶ ( ٥) (وﻛﺬﻟﻚ د أﻳﻀﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ(: )م) زاد ﰲ ﻫﺎﻣﺶ ( ٦) وﻫﻮ ، ﺑﻀﻢ أوﻟﻪ، وﺳﻜﻮن ‚ﻧﻴﻪ، وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء اﳌﻮﺣﺪة، وﻗﺪ ﳝﺪ وﻳﻘﺼﺮ(: ٢٤١/٤)اﻟﺒﻠﺪان ﰲ ﻣﻌﺠﻢ ( ٧) اﺳﻢ ﺑﻠﻴﺪة ﻣﻦ ﻧﻮاﺣﻲ دﺟﻴﻞ ﻗﺮب ﺻﺮﻳﻔﲔ وأوا .ﻋﻜﱪي وﻋﻜﱪاوي ٤٣١ أ
عدد الصفحات ٢٥٧٤٥٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻛﺎن ﻳﺒﻴﻊ اﻟﺒﻮاري: ﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (١) ، ﻛﻮﰲ ﺛﻘﺔ، رﺟﻞ ﺻﺎﱀ ﻣﺘﻌﺒﺪ (٢) . ﻛﺎن ﻣﻦ أوﺛﻖ أﺻﺤﺎب اﺑﻦ إدرﻳﺲ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٣) . ﻛﻮﰲ ﺛﻘﺔ، ﻛﺎن ﻳﺒﻴﻊ اﻟﻘﺼﺐ: اﺑﻦ ﺧﺮاش وﻗﺎل (٤) . ﻛﺘﺐ ﻋﲏ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: وﻗﺎل اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ (٥) . ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺎﺋﺘﲔ أو ﳓﻮﻫﺎ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٦) . ﻣﺎت ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﻋﺸﺮﻳﻦ ﰲ رﻣﻀﺎن: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ (٧) . :ﻗﻠﺖ ﱴ ﻗﻴﻞ ﱄ ﻛﻨﺖ أﺣﺴﺐ أﻧﻪ ﻣﻜﺴﻮر اﻟﻌﻨﻖ ﻻﳓﻨﺎﺋﻪ، ﺣ: وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ إﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء: ﺑﻌﺪ (٨) . اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺻﺪوق، وﻟﻴﺲ : ﻗﺎل ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﲝﺠﺔ (٩) . اﳊﺼﲑ : ﺎري واﻟﺒﺎر .اﳌﻨﺴﻮج (٣٩٢/١) اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (٤١/٣) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) (٦٦٢/٨ ﺑﻐﺪاد أن اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ أﻣﻠﻰ (: ١٥١/٦)وﻧﻘﻠﻪ ﻋﻨﻪ اﳌﺰي ﰲ .ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﺳﻨﺔ وﻓﺎة اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ( ٤٩٢/٢)ﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ا( ٦) ( ٣٣٥/٨) اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﺒﲑ ( ٧) (٤١/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٨) (١٦ﺻـ
عدد الصفحات ٢٥٨٥٥٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻏﻤﺾ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ودﻓﻨﻪ: اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وﻗﺎل (١) . • اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﳉﺮﺟﺎﱐ ﻫﻮ اﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ اﳉﻌﺪ، (٢) . -٠٣١ ( س) .ﺴﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﳍﺎﴰﻲ، أﺑﻮ ﷴ اﳌﺪﱐاﳊ روى ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، واﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ، وﻋﻜﺮﻣﺔ، وﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، : . وﻏﲑﻫﻢ وﻋﻨﻪ اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ، واﺑﻦ إﺳﺤﺎق، وﻣﺎﻟﻚ، واﺑﻦ أﰊ اﻟﺰ . اﳊﺴﻦ، ووﻛﻴﻊ، وﻏﲑﻫﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتذﻛﺮﻩ (٣) . ﻩ اﳌﻨﺼﻮر اﳌﺪﻳﻨﺔ ﲬﺲ ﺳﻨﲔ، ﰒ ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ وﺣﺒﺴﻪ إﱃ أن أﺧﺮﺟﻪ اﳌﻬﺪي، وﻻّ : وﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ وﱂ ﻳﺰل ﻣﻌﻪ (٤) . :أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي، (٢٧١/٨) اﻟﺜﻘﺎت ( ١) ﻟﻮ : ﺳﺌﻞ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ وأ إﻧﻪ : ث &ﳌﻐﺎزي، ﻣﺎ ﻛﺎن ﳛﺴﻦ ﻳﻘﺮؤﻫﺎ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﺑﻦ ﺑﻨﺖ ﻷﰊ أﺳﺎﻣﺔﻛﺎن ﻳﺘﻘﻲ ﷲ ﱂ ﻳﻜﻦ ﳛﺪ : ، ﻓﻘﺎل ﳛﲕ(أن اﻟﻨﱯ ﷺ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﻣﻠﻚ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ: ) ﳛﺪث ﻋﻦ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك، ﻋﻦ ﲪﻴﺪ، ﻋﻦ أﻧﺲ (٦٦٢/٨ إﻻ ﻳﻮﺟﺐ ﺿﻌﻔﻪ، وﻣﺎ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺑﻨﺖ أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ رواﻳﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﲪﻴﺪ إﳕﺎ ﻫﻮ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺑﻠﻐﺘﻪ، وﻟﻴﺲ (٦٦٢/٨ (.٢٨١ ( ٠٦١/٦) اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) ( ٩٦٢/٨
عدد الصفحات ٢٥٩