٢٩١ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ • ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﻼل اﻷﺳﻠﻤﻲ . .ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ ﻼل، وﻫﻮ اﻟﺬي ﻓﺮغ ﺑأن اﺳﻢ أﺑﻴﻪ : أﺣﺪﳘﺎ: ﻛﺬا ﰲ اﻟﻜﻤﺎل، وﻫﻮ وﻫﻢ ﻣﻦ وﺟﻬﲔ ﻣﻨﻪ (١) أﻧﻪ ﻻ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ: ، واﻟﺜﺎﱐ (٢) . • : ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ ﻮار اﻟﻌﺪوي ﰲ اﻟﻜﲎﰲ ﺗﺮﲨﺔ أﰊ اﻟﺴّ (٣ ) . -٣٨ ( خ ) .ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺣﺴﺎن اﻟﺒﺼﺮي، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺎد، ﻧﺰﻳﻞ ﻣﻜﺔ : روى ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﳌﺰﱐ، وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳌﺎﺟﺸﻮن، وﷴ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﺮف .وﳘﺎم، وأﰊ ﻋﻮاﻧﺔ، وﻏﲑﻫﻢ، (خ) :وﻋﻨﻪ اﻟﺒﺨﺎري وأﺑﻮ زرﻋﺔ وﻋﻠﻲ اﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﳍﺴﻨﺠﺎﱐ وﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻈﻢ اﻟﻘﺰوﻳﲏ واﻟﻨﻀﺮ .ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ وﻏﲑﻫﻢ ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٤ ) . ﻛﺎن اﳌﻘﺮي ﻳﺜﲏ ﻋﻠﻴﻪ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٥ ) . .ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﺛﻼث ﻋﺸﺮة وﻣﺎﺋﺘﲔ : ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻮي: ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﰲ اﳉ (٦ ) . (.٠٨)ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ ( ١) .وﻟﻴﺲ ﻫﻮ أﺳﻠﻤﻴﺎ(: ٤٠١/٣)ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ( ٢) (٣٢١/٢١)ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ (٨٣٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) (٥٣/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٥) (.١٠٣)ﺳﺆاﻻت اﳊﺎﻛﻢ ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ ( ٦)
عدد الصفحات ١٩٦٣٩١ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺣﺴﺎن ﻏﲑ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺎد: وﺟﻌﻞ اﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ ﺷﻴﻮخ اﻟﺒﺨﺎري (١ ) واﻟﺼﻮاب . أﻧﻪ رﺟﻞ واﺣﺪ وﺧﻠﻂ اﺑﻦ ﻣﻨﺪﻩ وﻏﲑﻩ (٢ ) ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺑﱰﲨﺔ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺣﺴﺎن اﻟﻮاﺳﻄﻲ، ﻧﺰل اﻟﺒﺼﺮة وﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ .واﻟﺼﻮاب اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ -٤٨ ( ﲤﻴﻴﺰ ) ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺣﺴﺎن اﻟﻮاﺳﻄﻲ . : روى ﻋﻦ . ﺷﻌﺒﺔ وﻏﲑﻩ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺣﺴﺎن اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﳜﺎﻟﻒ اﻟﺜﻘﺎت وﻳﻨﻔﺮد ﻋﻨﻬﻢ ﲟﺎ ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ : ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﻋﻠﻴﻪ، وﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﲝﺴﺎن اﻟﺬي روى ﻋﻨﻪ اﻟﺒﺨﺎري، ذاك ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺎد ﻳﺮوي أﻋﺮف ﻟﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺷﻴﺌﺎﻣﺎ و ،ﻋﻦ ﳘﺎم (٣ ) . .ﻞﺔ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﲞﻼف ﻣﺎ ﰲ اﻷﺻ وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن اﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺎد ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ رواﻳ ،ذﻛﺮﺗﻪ ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ، وﻗﺪ ﺧﻠﻂ ﺑﻌﻀﻬﻢ أﻳﻀﺎ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺑﱰﲨﺔ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻵﰐ .واﻟﺼﻮاب اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ -٥٨ ( ﺧﺖ) .ﺣﺴﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺳﻨﺎن اﻟﺒﺼﺮي، أﺣﺪ اﻟﻌﺒﺎد روى ﻋﻦ .اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي: :وﻋﻨﻪ . ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻤﺎن وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺷﻮذب (٧١١ﺻـ)أﺳﺎﻣﻲ ﻣﻦ روى ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ١) إﻛﻤﺎل: وﻏﲑﻫﻢ، اﻧﻈﺮ اﻟﺒﺎﺟﻲ وأﰊ اﻟﻮﻟﻴﺪ واﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ واﻟﻜﻼ&ذي ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ اﳊﺒﺎل، إﺳﺤﺎق ﻛﺄﰊ ( ٢) .(٢٦- ١٦/٤ )اﻟﻜﻤﺎل (.٢٠٣- ١٠٣ )ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت ( ٣)
عدد الصفحات ١٩٧٤٩١ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ، ﻳﻌﲏ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة ﻣﺮﻳﺾٌ ﻛﻨﺖ إذا رأﻳﺖ ﺣﺴﺎن ﻛﺄﻧﻪ أﺑﺪاً : ﻗﺎل ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ (١ ) . ﻣﺎ رأﻳﺖ ﺷﻴﺌﺎ أﻫﻮن ﻣﻦ اﻟﻮرع، : وﻗﺎل ﺣﺴﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺳﻨﺎن: ذﻛﺮﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ أول اﻟﺒﻴﻮع ﻓﻘﺎل دع ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺒﻚ إﱃ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺒﻚ (٢ ) . ﻗﻠﺖ رواﻩ أﲪﺪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻮرع: (٣ ) وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﳊﻠﻴﺔ (٤ ) ﻫﲑ ﺑﻦ ﺑﻄﺮق وﺳﺄﺑﻴﻨﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ز ﻧﻌﻴﻢ (٥ ) . ﻳﺮوي ﻋﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﺼﺮة اﳊﻜﺎ (٦ ) . -٦٨ ( س ) . ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺸﺎﻣﻲ: وﻫﻮ،ﺣﺴﺎن ﺑﻦ اﻟﻀﻤﺮي روى ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺴﻌﺪي ﺣﺪﻳﺚ وﻓﺎدﺗﻪ: (٧ ) . وﻋﻨﻪ . أﺑﻮ إدرﻳﺲ اﳋﻮﻻﱐ: ﻟﻴﺲ &ﳌﺸﻬﻮر:روى ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل (٨ ) . ﻗﻠﺖ ﺷﺎﻣﻲ (٩ ) . ( ٩٢/٦)أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺼﻨﻒ اﳌﺰي ﰲ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ( ١) (.٣٥/٣)اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع، &ب ﺗﻔﺴﲑ اﳌُﺸَﺒﱠﻬﺎت، ( ٢) (.٤٢٢)اﻟﻮرع ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﺮواﻳﺔ اﳌﺮوزي، ﺑﺮﻗﻢ ( ٣) (٦١١/٣)ﺎء ﻷﰊ ﻧﻌﻴﻢ ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء وﻃﺒﻘﺎت اﻷﺻﻔﻴ ( ٤) (٣٥٣/٣ (٥٢٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) (.٣٧١٤)اﺜﺘﱮ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻌﺔ، &ب ذﻛﺮ اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻧﻘﻄﺎع اﳍﺠﺮة، ﺑﺮﻗﻢ ( ٧) (.٥٥٦٨)ﺑﺮﻗﻢ ( ٦٦/٨) اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻛﺘﺎب اﻟﺴﲑ، &ب اﻧﻘﻄﺎع اﳍﺠﺮة، ( ٨) (٢٩٢/١)اﻟﺜﻘﺎت ( ٩)
عدد الصفحات ١٩٨٥٩١ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ
عدد الصفحات ١٩٩٦٩١ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (١ ) . • ﺣﺴﺎن ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺎد .ﻫﻮ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺣﺴﺎن: -٧٨ ( خ س ق ) ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﻜﻨﺪي اﻟﻮاﺳﻄﻲ، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ، ﺳﻜﻦ ﻣﺼﺮ . روى ﻋﻦ ﺪ وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺒ، وﺧﻼد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن، واﻟﻠﻴﺚ، واﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ،اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ: . وﻏﲑﻫﻢ،اﻟﺮﲪﻦ وﻋﻨﻪ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر،ﺎﱐﻐَ اﻟﺒﺨﺎري، وروى ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺼَ : ، واﻟﺮﺑﻴﻊ اﳉﻴﺰي، وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن، وﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ، وأﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ، وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﻟﺮازي،ﷴ اﻟﻔﺮ . وﻏﲑﻫﻢ،وﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺻﺎﱀ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٢) . ﳜﻄﻰء: وﻗﺎلاﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وذﻛﺮﻩ (٣ ) . ووﻟﺪ ﺣﺴﺎن ﲟﺼﺮ وﻣﺎت .ﻣﺎﺋﺘﲔو ﲔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺘﺳﻨﺔ اﺛﻨ : ﻗﻠﺖ ﻗﺎل اﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ : .ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺻﺎﱀ)..( آﺧﺮ ﻣﻦ روى ﻋﻨﻪ -٨٨ ( س) .ﻣﻴﺔ اﳌﺼﺮيﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻷﻣﻮي ﻣﻮﻻﻫﻢ، أﺑﻮ أ :روى ﻋﻦ . ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻫﻼل (٤٦١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) - ٨٣٢/٣)، واﻟﺬي ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢٣/٦)ﻛﺬا ﰲ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺴﺦ وﰲ { . (٧٠٢/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣
عدد الصفحات ٢٠٠٧٩١ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ :وﻋﻨﻪ . واﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ، وﺿﻤﺎم ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ، ﺣﻴﻮة ﺑﻦ ﺷﺮﻳﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ذﻛﺮﻩ (١ ) . د&رﻫﻦأﺪا ﰲ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ إﺗﻴﺎن اﻟﻨﺴﺎء ﰲ أﺧﺮج ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣ (٢ ) . : ﻗﻠﺖ وﻻ ﰲ ،ﻻﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ وﻻ ﰲ وﻻ ﰲ اﻟﻜﲎ ﻷﰊ أﲪﺪ اﳊﺎﻛﻢ، وﻻ ﰲ ﺛﻘﺎت اﺑﻦ ﺣﺒﺎن أﺻﻼ، وﻻ ﰲ اﻟﺬﻳﻞ،اﻟﻐﺮ&ء ﻟﻪ (٣ ) . • ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺸﺎﻣﻲ .ﻫﻮ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ اﻟﻀﻤﺮي: -٩٨ ( ع ) ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﶈﺎرﰊ ﻣﻮﻻﻫﻢ، أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ . :روى ﻋﻦ واﺑﻦ ، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ،ان وﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ، وﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن،ﻣﺎﻣﺔأ أﰊ وأﰊ ﻛﺒﺸﺔ ، وأﰊ اﻷﺷﻌﺚ اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ، واﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳐﻴﻤﺮة، و . وﻏﲑﻫﻢ، وأﰊ ﻗﻼﺑﺔ، وﷴ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺋﺸﺔ، وأﰊ ﻣﻨﻴﺐ اﳉﺮﺷﻲ،اﻟﺴﻠﻮﱄ وأرﺳﻞ ﻋﻦ . وأﰊ واﻗﺪ اﻟﻠﻴﺜﻲ، أﰊ اﻟﻮرد: :وﻋﻨﻪ ، واﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ، اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ‚ﺑﺖ ﺑﻦ ﺛﻮ&ن وﻋﺒﺪ، وأﺑﻮ ﻏﺴﺎن اﳌﺪﱐ، اﻷوزاﻋﻲ .وﻏﲑﻫﻢ (٧٠٢/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) ﰲ اﻟﻨﺴﺎء إﺗﻴﺎن ﰲ ‚ﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﳋﱪ اﻟﻨﺎﻗﻠﲔ اﺧﺘﻼف اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى، ﻛﺘﺎب ﻋﺸﺮة اﻟﻨﺴﺎء، ذﻛﺮ ( ٢) (١٤٩٨)ﺑﺮﻗﻢ ( ٤٩١/٨)اﻟﺴﺎﺋﺐ، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ أﻋﺠﺎزﻫﻦ، اﻻﺧﺘﻼف ، وﻛﺬا ﲰﺎﻩ اﳊﺎﻓﻆ (ﺣﺴﺎن ﻣﻮﱃ ﷴ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ )&ﺳﻢ ( ٧٣١)ﺑﺮﻗﻢ ( ٤٣/٣)ذﻛﺮﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺛﻘﺎﺗﻪ ﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻟﻪ ﰲ اﻟﻜﱪى ، وﻫﻲ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ اﻟﱵ وردت ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺬي (٧٠٢/٨) ، وﱂ أﺟﺪﻩ ﰲ اﻟﻜﲎ ﻷﰊ أﲪﺪ اﳊﺎﻛﻢ، وﻟﻌﻞ اﺧﺘﻼف ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﰲ اﳌﺼﺎدر اﳌﺬﻛﻮرة ﻋﻤﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﳌﺼﻨﻒ (٤٩١/٨) ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﻗﻮل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ رﲪﻪ ﷲ، أو أﻧﻪ ﱂ ﳚﺪﻩ ﰲ اﻟﻨﺴﺦ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ، وﻛﻮن اﳌﺼﻨﻒ اﳌﺰي .ﺎن ذﻛﺮﻩ ﻟﻪ ﻣﺸﻌﺮ ﺑﺼﺤﺔ اﻻﺣﺘﻤﺎل اﻷول، وﷲ أﻋﻠﻢﻋﻦ اﺑﻦ ﺣﺒ( ٣٣/٦)ﻳﻨﻘﻞ ﰲ ٠٣١ أ
عدد الصفحات ٢٠١٨٩١ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻗﺎل ﺣﻨﺒﻞ ﻋﻦ أﲪﺪ (١ ) ، وﻋﺜﻤﺎن اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٢ ) .ﺛﻘﺔ: ﻛﺎن ﻗﺪر (٣ ) . ﻣﺎ أﻏﺮ ﺳﻌﻴﺪا &، ﻣﺎ : ﻫﻮ ﻗﺪري، ﻓﺒﻠﻎ ذﻟﻚ اﻷوزاﻋﻲ ﻓﻘﺎل: وﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﺟﺘﻬﺎدا وﻻ أﻋﻤﻞ ﻣﻨﻪأدرﻛﺖ أﺣﺪا أﺷﺪ (٤ ) . ﻛﺎن ﳑﻦ ﻳﺘﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺪر: وﻗﺎل اﳉﻮزﺟﺎﱐ (٥ ) . ﺷﺎﻣﻲ ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (٦ ) . ﻛﺎن ﺣﺴﺎن ﻳﺘﻨﺤﻰ إذا ﺻﻠﻰ اﻟﻌﺼﺮ ﰲ اﻟﺸﻤﺲ (٧ ) . ﻣﺜﻞ ﺣﺴﺎن : ﱄﻓﻘﺎل: ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﻦ؟ ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ ﻟﻸوزاﻋﻲ: وﻗﺎل ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻧﺰار !؟ﻛﻨﺎ ﻧﻘﻮل ﻟﻪ ﻋﻦ ﻣﻦ (٨ ) . :ﻗﻠﺖ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٩ ) . (٣٤٤/٢١ (٥٢٢)اﻟﺪارﻣﻲ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﺮواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ (٩٣٤/٢١ )ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ (١٤٤/٢١ )اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٤) (٣٤٤/٢١ )اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) (١٩٢/١)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) (١٤٤/٢١ )ﺮﻋﺴﺎﻛ اﺑﻦ (٠٤٤/٢١ )اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٨) (٣٢٢/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٩)
عدد الصفحات ٢٠٢٩٩١ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ : وذﻛﺮﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷوﺳﻂ ﰲ ﻓﺼﻞ ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ إﱃ اﻟﺜﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔ وﻗﺎل أﻓﺎﺿﻞ أﻫﻞ زﻣﺎﻧﻪ (١ ) . -٠٩ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻓﺎﺋﺪ اﻟﻌﺒﺴﻲ اﻟﻜﻮﰲ . ﻋﻦ .ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب: روى ﻋﻨﻪ .أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ: ﺷﻴﺦ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٢ ) . ﻳﻌﺪ ﰲ اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٣ ) . اﳉﺒﺖ اﻟﺴﺤﺮ: ﻗﺎل ﻋﻤﺮ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻨﺴﺎء (٤ ) . . ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻨﻪوﻫﺬا ﺟﺎء ﻣﻮﺻﻮﻻ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﺪد ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ اﻟﻜﺒﲑ ﻋﻦ ﳛﲕ اﻟﻘﻄﺎن ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ (٥ ) . ﻪوأﺧﺮﺟﻪ رﺳﺘ (٦ ) اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﰲ اﻹﳝﺎن ﻋﻦ ﻋﺒﺪ (٧ ) . .وﱂ أﺟﺪﻩ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ( ٣٦/٤)إﻛﻤﺎل (٣٣٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) (٠٣/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٣) ﻣﻦ ﻣﻨﻜﻢ أﺣﺪ ﺟﺎء أو ﺮﺳﻔ ﻋﻠﻰ أو ﻣﺮﺿﻰ ﻛﻨﺘﻢ وإن (.٧٠٣٤)، ﻗﺒﻞ ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ . اﳌﺴﻨﺪ اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﻣﺴﺪد ﺑﻦ ﻣﺴﺮﻫﺪ ﻣﻔﻘﻮد ( ٥) ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء )رﺳﺘﻪ: وﻟﻘﺒﻪ، أﺑﻮ اﻟﻔﺮج ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﺰﻫﺮي، اﳌﺪﻳﲏ، اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ( ٦) (٢٤٢/٢١ (.٦٩١/٤) اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ أﺳﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﺗﻐﻠﻴﻖ ( ٧)
عدد الصفحات ٢٠٣٠٠٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺛﻘﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ (١ ) . -١٩ ﻋﻴﲏ، أﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ اﳌﺼﺮيﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺐ اﳊﻤﲑي اﻟﺮﱡ ( ﺑﺦ) . روى ﻋﻦ . ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ رﺟﻞ: وﻗﻴﻞ، وأﰊ ذر،ةﲑ وأﰊ ﺟﺒ، وﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب، وﻋﻠﻲ،أﰊ ﻣﺴﻌﻮد: وﻋﻨﻪ ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻫﺒﲑة، وﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﻋﺒﺎس،ﻘﻤﺔ اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ وﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻠ،أﺑﻮ اﳋﲑ ﻣﺮﺛﺪ اﻟﻴﺰﱐ: .وواﻫﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﳌﻌﺎﻓﺮي ﻫﺎﺟﺮ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻤﺮ وﺷﻬﺪ ﻓﺘﺢ ﻣﺼﺮ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ (٢ ) . :ﻗﻠﺖ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وذﻛﺮﻩ (٣ ) . -٢٩ ( س ) أﺑﻮ أﻣﻴﺔ اﳊﻤﺼﻲ: ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻧﻮح اﻟﻨﺼﺮي، أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، وﻳﻘﺎل . :روى ﻋﻦ . وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﺑﺴﺮ وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ،ﻣﺎﻣﺔأ أﰊ :وﻋﻨﻪ وﻋﺜﻤﺎن ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش، وﻋﺼﺎم ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ، واﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﻣﺒﺸﺮ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﳊﻠﱯ .ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ . ﻛﺎن ﻳﻨﺰل دار اﻹﻣﺎرة ﲝﻤﺺ، ﻗﺎﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ روى ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا ﳐﺘﻠﻒ ﰲ إﺳﻨﺎدﻩ ﰲ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺻﻮم ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ (٤ ) . (٣٦١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) . ﻻﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻣﻔﻘﻮد (٤٦١/٤ )اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) ﺑﺴﺮ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﳋﱪ اﻟﻨﺎﻗﻠﲔ اﺧﺘﻼف وذﻛﺮ اﻟﺴﺒﺖ، ﻳﻮم ﺻﻴﺎم ﻋﻦ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى، ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم، اﻟﻨﻬﻲ ( ٤) (.٢٧٧٢)ﺑﺮﻗﻢ ( ٩٠٢/٣)ﻓﻴﻪ،
عدد الصفحات ٢٠٤١٠٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ :ﻗﻠﺖ (١ . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٢ ) . وﻛﻨﺎﻩ اﻟﺒﺨﺎري (٣ ) وﻣﺴﻠﻢ، (٤ ) واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، (٥ ) وأﺑﻮ أﲪﺪ اﳊﺎﻛﻢ، (٦ ) وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن، (٧ ) أ& : أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ: أﻣﻴﺔ، ﻟﻜﻦ ﻗﺎل أﺑﻮ أﲪﺪ وﻳﻘﺎل (٨ ) . -٣٩ .ﺣﺴﺎن ﺑﻦ أﰊ وﺟﺰة اﻟﻘﺮﺷﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ( س ) :روى ﻋﻦ . ﺑﻦ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔﻘﱠﺎر وﻋ،اﻟﻌﺎص ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ :وﻋﻨﻪ . وﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء، ﳎﺎﻫﺪ "ﻣﺎ ﺗﻮﻛﻞ ﻣﻦ اﻛﺘﻮى أو اﺳﱰﻗﻰ": ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ (٩ ) . :ﻗﻠﺖ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ أﻫﻞ اﻟﻄﺎﺋﻒ ذﻛﺮﻩ (٠١ ) . إﻧﻪ ﻳﺮوي اﳌﺮاﺳﻴﻞ: وﻗﺎلاﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (١١ ) . (١٩٢/١)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (٤٦١/٤)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) (٣٣/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٣) (١٨/١)اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء ( ٤) (٤٦/٤)إﻛﻤﺎل (٦٣٣/١)اﻷﺳﺎﻣﻲ واﻟﻜﲎ ( ٦) (٤٦١/٤ )اﻟﺜﻘﺎت ( ٧) (٦٣٣/١ )واﻟﻜﲎ اﻷﺳﺎﻣﻲ ( ٨) (. ١٦٥٧)، ﺑﺮﻗﻢ (٧٩/٧)اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻛﺘﺎب اﻟﻄﺐ، &ب اﻟﻜﻲ، ( ٩) (٦٦١١)اﻟﻄﺒﻘﺎت ﳌﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج، ﺑﺮﻗﻢ (٠١) (٤٦١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ١١)
عدد الصفحات ٢٠٥٢٠٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ -٤٩ ( س) ﺣﺴﺎن ﻏﲑ ﻣﻨﺴﻮب . ﻋﻦ . ﻣﻮﻗﻮف اﳊﺪﻳﺚُ ﻗﺎﻟﻪ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ذر ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻋﻨﻪ (١ ) . ﻣﻨﺼﻮر:وﺧﺎﻟﻔﻪ (٢ ) واﳊﻜﻢ (٣ ) . ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﺣﺴﺎن، ﻋﻦ ذر ﻋﻦ واﺋﻞ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻓﻪ (٤ ) . -٥٩ ( س ) ﺳﻮساﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﻜﺮﻣﺎﱐ، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ، ﻧﺰﻳﻞ ﻃﺮ (٥) . روى ﻋﻦ ، وﻣﺴﺪد، واﺑﻦ ﳕﲑ، واﺑﲏ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج اﻟﺴﺎﻣﻲ،أﰊ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﺰﻫﺮاﱐ: .وﲨﺎﻋﺔ وﻋﻨﻪ وأﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ، وﷴ ﺑﻦ اﳊﺎرث اﻟﺮﻣﻠﻲ، وأﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ، وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﳋﻼل،اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: . وﻏﲑﻫﻢ،اﻟﻄﱪاﱐ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ أﰊ اﻷﺳﻮد ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ، ( ٩٩٢/٨)اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ أﺧﺮ ( ١) . ﻋﻦ أﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﺑﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﻏﲑ ذﻛﺮ ﺣﺴﺎن( ٣٣١/٧)وأﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ( ٩١١/٧)، واﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ (٩٩٢/٨)ﺋﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎ ( ٢) . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﻋﻦ ذر، ﻋﻦ واﺋﻞ ﺑﻦ ﻣﻬﺎﻧﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ واﻷﻋﻤﺶ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ( ٢٩١/٧اﳌﺴﻨﺪ ) أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ( ٣) اﳌﺴﻌﻮدي ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ( ٨٩٢/٨)، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜﱪى ﺷﻌﺒﺔ .ﻼﳘﺎ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ذر ﺑﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ، ﻛ واﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﱄ أن اﻟﻄﺮﻳﻖ اﳌﻮﻗﻮف وﻫﻢٌ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ أﰊ اﻷﺳﻮد، ﻓﻬﻮ وإن ﻛﺎن وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ إﻻ إﻧﻪ ( ٤) ﺧﻮﻟﻒ ﳑﻦ ﻫﻮ أوﺛﻖ ﻣﻨﻪ وأﺛﺒﺖ ﰲ اﻷﻋﻤﺶ، وﻫﻮ ﷴ ﺑﻦ ﺧﺎزم اﻟﻀﺮﻳﺮ، . ﻓﺬﻛﺮ ﺣﺴﺎن وﻫﻢٌ، وﷲ أﻋﻠﻢواﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﺒﺔ، وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻄﺎء واﻟﺮاء اﳌﻬﻤﻠﺘﲔ واﻟﻮاو ﺑﲔ اﻟﺴﻴﻨﲔ اﳌﻬﻤﻠﺘﲔ اﻷوﱃ (: ١٣٢/٨اﻷﻧﺴﺎب )ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ( ٥) .ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة، ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﻃﺮﺳﻮس، وﻫﻲ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺜﻐﺮ &ﻟﺸﺎم
عدد الصفحات ٢٠٦٣٠٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻻ (١ ) . ﻣﺎت ﺑﻄﺮﺳﻮس ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺗﺴﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ: ﺳﻢ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ وﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻘﺎ (٢ ) . ﻗﻠﺖ ابوﻛﺬا أرﺧﻪ اﻟﻘﺮﱠ : (٣) ﺧﻪ اﺑﻦ اﳌﻨﺎدي ﰲ رﺟﺐ، وأرﱠ (٤ ) . ﻛﺬا ﻗﺎﻟﻪ اﺑﻦ اﳌﻨﺎدي ﰲ . ﲰﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻪ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﺴﺪد وﻏﲑ ذﻟﻚ، ﺛﻘﺔ ﺻﺎﱀ ﻣﺬﻛﻮر &ﳋﲑ اﻟﻮﻓﻴﺎت (٥ ) . وﷲ أﻋﻠﻢ. ﻳﺚ ﻣﺴﺪد، ﳜﻄﻰء ﰲ ﺣﺪﻻ (٦ ) . ﻛﺬا رأﻳﺖ ﰲ أﲰﺎء ﺷﻴﻮﺧﻪ وﷲ أﻋﻠﻢ. ﻻ (٧ ) . -٦٩ ( م ﻣﺪ ت) ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ، اﻷﻣﻮي ﻣﻮﻻﻫﻢ، أﺑﻮ : اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻌﻴﺐ .ﻣﺴﻠﻢ اﳊﺮاﱐ، ﺳﻜﻦ ﺑﻐﺪاد وﺣﺪث ﻋﻦ . وﻣﺴﻜﲔ ﺑﻦ ﺑﻜﲑ، وﷴ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، وﺟﺪﻩ،أﺑﻴﻪ: (٧٣٢)اﳌﻌﺠﻢ اﳌﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮﻗﻢ ( ١) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) ، إﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﺮﺧﺴﻲ، أﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮب اﳍﺮوي، اﻟﻘﺮاب ( ٣) اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﺼﻨﻒ ﳏﺪث ﻫﺮاة وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﻮاﻟﻴﻒ اﻟﻜﺜﲑة، &ﻟﻎ ﰲ اﻟﻄﻠﺐ إﱃ (٠٧٥/٧١)ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء : اﻧﻈﺮ. اﻟﻐﺎﻳﺔ، وﻛﺎن ﳑﻦ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻴﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٥٦/٤)إﻛﻤﺎل .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦) .ﱂ أﺟﺪﻩ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ أﲰﺎء ﺷﻴﻮخ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ( ٧)
عدد الصفحات ٢٠٧٤٠٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻋﻨﻪ ، وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺷﺒﺎ&ن، وأﺑﻮ داود ﰲ اﳌﺮاﺳﻴﻞ، واﻟﱰﻣﺬي، واﺑﻨﻪ أﺑﻮ ﺷﻌﻴﺐ اﳊﺮاﱐ،ﻣﺴﻠﻢ: واﺑﻦ ، واﻟﺪارﻣﻲ، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ، واﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ،وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺧﺸﻴﺶ . واﶈﺎﻣﻠﻲ، واﻟﺴﺮاج، واﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ،أﰊ داود ﻳﻐﺮب: وﻗﺎلاﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ذﻛﺮﻩ (١ ) . ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن: ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻼن اﳊﺮاﱐ وﻗﺎل ﻋﻠﻲ (٢ ) . ﻛﺎن ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ (٣ ) . ﻣﻦ رأىﺮﱠ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﺑﺴُ : وﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون (٤ ) . ﻣﺎت &ﻟﻌﺴﻜﺮ: وﻗﺎل اﻟﺴﺮّاج (٥) ﻣﺎﺋﺘﲔ أو ﳓﻮﻩو ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﲬﺴﲔ (٦ ) . ﻗﻠﺖ .وروى ﻋﻨﻪ أﺑﻮ داود أﻳﻀﺎ ﰲ اﻟﺰﻫﺪ: . اﳌﺪﻳﲏ واﺑﻦ ﻣﻌﲔ واﺑﻦوﲰﻊ ﻣﻨﻪ أﲪﺪ وذﻛﺮ اﻟﺬﻫﱯ أن اﻟﺒﺨﺎري ﺣﻜﻰ ﻋﻨﻪ ﻣﻮت واﻟﺪﻩ (٧ ) . .ﻳﻐﺮب: وﻟﻴﺲ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻗﻮﻟﻪ( ٥٧١- ٤٧١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (٢٠٢/٨ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﲔ ﺑﻐﺪاد وﺗﻜﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻗﻲ ﺳﻢ ﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﻣﺮاء، وﻫﻲ ﻫﻮ ا( ﺳُﺮﱠ ﻣﻦ رأى)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ، و ( ٤) (٣٧١/٣ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان . )دﺟﻠﺔ وﻗﺪ ﺧﺮﺑﺖ .وﻫﺬا اﻟﻌﺴﻜﺮ ﻳﻨﺴﺐ إﱃ اﳌﻌﺘﺼﻢﻫﻮ ﻋﺴﻜﺮ ﺳﺎﻣﺮاء، (: ٣٢١/٤) ﰲ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان ( ٥) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦) (٦٤٠١/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ ﰲ( ٧) ٠٣١ ب
عدد الصفحات ٢٠٨٥٠٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺻﺪوق: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (١ ) . ووﺛﻘﻪ اﻟﺒﺰار أﻳﻀﺎ (٢ ) . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٣ ) . -٧٩ ( ت ص) .اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ اﻟﻜﻠﱯ اﳌﺪﱐ روى ﻋﻦ .أﺑﻴﻪ: :وﻋﻨﻪ . ﺑﻦ أﰊ ﺳﻬﻞ اﻟﻨﺒﺎل، وأم اﳊﺴﻦ ﺑﻨﺖ رﺑﻌﻲﷴ: اﺑﻨﺎﻩ زﻳﺪ وﷴ، وﻣﺴﻠﻢ وﻳﻘﺎل ﻛﺎن ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ (٤ ) . رواﻩ ﺷﻴﺦ ﺿﻌﻴﻒ ﻋﻦ ﳎﻬﻮل ﻋﻦ آﺧﺮ ﳎﻬﻮل،ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﺪﻳﲏ: وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ (٥ ) . واﺣﺪﻟﻪ ﻋﻨﺪﳘﺎ ﺣﺪﻳﺚ (٦ ) . وﻫﻮ اﻟﺬي أﺷﺎر إﻟﻴﻪ اﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ، ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ: وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي (٧ ) . (٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) (٦٦/٤)ﻤﺎل (٥٧١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) .ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ: وﻓﻴﻪ ( ٣٤٢/٧)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٤) (٦٢/٣١ ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﷴ أﰊ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ، أﺑﻮاب اﳌﻨﺎﻗﺐ، &ب ﻣﻨﺎﻗﺐ: اﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ ( ٦) واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ (. ٩٦٧٣)ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺑﺮﻗﻢ ﷲ رﺿﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ واﳊﺴﲔ (. ٥٣١)ﺑﺮﻗﻢ ( ٠٤٦ﺻـ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ واﳊﺴﲔ ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﷴ أﰊ ﻣﻨﺎﻗﺐ &ب اﳌﻨﺎﻗﺐ، أﺑﻮاب اﻟﱰﻣﺬي، ﺟﺎﻣﻊ ( ٧) . (٩٦٧٣ )ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﷲ رﺿﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﰊ
عدد الصفحات ٢٠٩٦٠٢ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ :ﻗﻠﺖ ن وﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎ (١ ) واﳊﺎﻛﻢ (٢ ) . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٣ ) . -٨٩ ( خ س) . اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﳌﺮوزياﳊﺴﻦ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ز ﻟﻘﺒﻪ ﺣﺴﻨﻮﻳﻪ (٤) . روى ﻋﻦ .روح ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة، واﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ ﴰﻴﻞ، وﻣﻌﻠﻰ ﺑﻦ أﺳﺪ، وأﰊ ﻋﺎﺻﻢ، وﻋﻔﺎن، وﻏﲑﻫﻢ: وﻋﻨﻪ .ﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﺐ، وﷴ ﺑﻦ ﻣﺮوان اﻟﻘﺮﺷﻲاﻟﺒﺨﺎري، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، وﻋﺒﺪان اﻷﻫﻮازي، وﻋﺒﺪ ا: ﺷﺎﻋﺮ ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٥ ) . .ﻳﺮوي ﻋﻦ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك: ، وﻗﺎلاﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وذﻛﺮﻩ (٦ ) .ﻣﺎت ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ: ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري وﻏﲑﻩ (٧ ) ﻗﻠﺖ ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻳﺚٍ : ﰲ ﻣﺸﻴﺨﺘﻪﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: (٨ ) . (٣٢٤- ٢٢٤/٥١)ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ( ١) (٦٦/٤)إﻛﻤﺎل (٥٢١/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (٢٠٢/١)ﻧﺰﻫﺔ اﻷﻟﺒﺎب ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﻟﻘﺎب ( ٤) (.٩٣٢)اﳌﻌﺠﻢ اﳌﺸﺘﻤﻞ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ،ﺑﺮﻗﻢ ( ٥) (٥٧١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) (٥٧١/٨ )ﺑﻦ ﺣﺒﺎن، اﻟﺜﻘﺎت ﻻ(٧٨٢/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٧) . اﳌﻄﺒﻮع ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ اﳌﺸﻴﺨﺔ ﻫﻮ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﺑﺴﺎم، وﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﱰﲨﺔ ﻣﻨﻪ ( ٨)
عدد الصفحات ٢١٠٠٢ ٧ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻧﻪ ﳎﻬﻮلإ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (١ ) . .وﻛﺄﻧﻪ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ -٩٩ ( س) اﳊﺴﻦ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ا اﳌﺼﻴﺼﻲ . روى ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، وﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض، ووﻛﻴﻊ، وﻫﺸﻴﻢ، واﺑﻦ إدرﻳﺲ، واﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ : .ز وﻋﻨﻪ وأﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ اﳊﻀﺮﻣﻲ، وأﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، واﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ،: .وﻏﲑﻫﻢ ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٢ ) . ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ اﳊﺪﻳﺚ: اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوﻗﺎل (٣ ) . ﻗﻠﺖ ذﻛﺮ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ أﻧﻪ ﻣﺎت ﺑﻌﺪ اﻷرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ: (٤ ) . .ﻻ • اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﻋﲔ ﻫﻮ اﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ أﻋﲔ (٥ ) . (٢/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .٨٢١: ، ﺑﺮﻗﻢ(٥٦ﺻـ)ﻣﺸﻴﺨﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﺑﻦ ﺑﺴﺎم، ( ٢) (٧٦١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (٨٦/٤)إﻛﻤﺎل (٢٧١)ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ ( ٥)
عدد الصفحات ٢١١