١١٥ ﻂﺳـﺒ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺷـﺎراتﻹا ﺢﻣـﺼﻄﻠ ﰲ ﺢاﻟﻘﺎﺻـ اﺑـﻦ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ىرو طﻴﺎﳋا)١(ﻣﺼ ﻣﻦ ﺞاﳌﺒﻬ ﻷن اﳍﺪاة ﺑﺴﺘﺎن قﺮﻃ ﺿﻤﻦ وﻫﻮ ﺎدرهُُ، )٢( . ١ -طﻴـﺎﳋا ﻂﺑـﺴﺒ فاﳌﻌـﺮو اﻟﺒﻐﺪادي أﺑﻮﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ، ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ]ت: ١٤٥[ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻼم ﺗﻘﺪم)٣( . ٢ -اﳌﻜـﻲ ﳼاﻟﻌﺒـﺎ أﺑﻮاﻟﻔـﻀﻞ ﻒﻳﴩاﻟـ ،ﲇﻋـ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﻫﺮ]ت: ٣٩٤[ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻼم ﺗﻘﺪم)٤( . ٣-ﺑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﳼاﻟﻔﺎر ﻳﻨﻲزاﻟﻜﺎر أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﺮام،ﲠ آذر ﻦَِ ]ت : ﺑﻌﺪ ٠٤٤[ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻼم ﺗﻘﺪم)٥( . ٤ -اﳌﻄﻮﻋﻲ ﲏاﻟﻌﺒﺎدا سأﺑﻮاﻟﻌﺒﺎ ﺟﻌﻔﺮ، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﱠﱢَ ُﱠ ]ت: ٢٧٣[ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻼم ﺗﻘﺪم )٦( . ٥ -اﳌﻜﻲ ﺰاﻋﻲﳋا أﺑﻮﳏﻤﺪ ،ﻊﻧﺎﻓ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ]ت: ٨٠٣[ )١( اﳌﺮوﻳ اﻟﺰواﺋﺪ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﺷﺎراتﻹا ﺢﻘﺎتﱠﻣﺼﻄﻠﺜاﻟ ﻋﻦ ﺔ: )٢٨-٣٨ (. )٢ ( اﳍﺪاة ﺑﺴﺘﺎن)١/٤٢١ ،١٣١ (. )٣( ﺮﻈاﻧ : اﻟﺒﻐﺪادي ﻒﺧﻠ ﻗﺮاءة أﺳﺎﻧﻴﺪ دراﺳﺔ ﺚﻣﺒﺤ)٥٩٤ (. )٤( ﺮﻈاﻧ : اﻟﺒﻐﺪادي ﻒﺧﻠ ﻗﺮاءة أﺳﺎﻧﻴﺪ دراﺳﺔ ﺚﻣﺒﺤ)٥٩٤ (. )٥( ﺮﻈاﻧ : يﴫاﻟﺒ بﻳﻌﻘﻮ ﻗﺮاءة أﺳﺎﻧﻴﺪ دراﺳﺔ ﺚﻣﺒﺤ)٤٨٤ (. )٦( ﺮﻈاﻧ: اﻟ ﻒﺧﻠ ﻗﺮاءة أﺳﺎﻧﻴﺪ دراﺳﺔ ﺚﻣﺒﺤ ﺒﻐﺪادي)٦٩٤ (.
عدد الصفحات ٥١٣ ٢١٥ اﻟﺪ أﺑﻮﻋﻤﺮو لﱠﻗﺎﲏا : » ﺛﻘـﺔ، ﻂﺿـﺎﺑ ﻊﻣـﻀﻄﻠ ،ﲔاﳌﻜﻴـ ﻗـﺮاءة ﰲ إﻣـﺎم وﻫﻮ ﻣﺄﻣﻮن«)١( . اﻟﺬﻫﺒﻲ لوﻗﺎ : »اﳊﺮام ﺪﺠاﳌﺴ ئﻣﻘﺮ ... اﻟﺬﻛﺮ ﻊرﻓﻴ ﺔﺠﺣ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن«) ٢( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : » ﺔﺠﺣ ﻂﺿﺎﺑ ﺛﻘﺔ ،ﲔاﳌﻜﻴ ﻗﺮاءة ﰲ إﻣﺎم«) ٣( . ٦-أ ﺑﺰة، ﰊأ ﺑﻦ ﻊﻧﺎﻓ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﱠ اﳌﻜـﻲ اﻟﺒﺰي ﱢﺑﻮاﳊﺴﻦ ]ت: ٠٥٢[ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎ : » اﳊﺮام ﺪﺠاﳌﺴ وﻣﺆذن ﻣﻜﺔ، أﻫﻞ ئﻣﻘﺮ«)٤( . أﻳـﻀﺎ لًوﻗﺎ : » عواﻟـﻮر اﻟـﺪﻳﻦ ﻊﻣـ ﻣﺎﻧـﻪ،ز ﰲ وﻗﺎرﺋـﻪ اﳊـﺮم، ﺦﺷـﻴ وﻛـﺎن واﻟﻌﺒﺎدة «) ٥( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : » ﻣﺘﻘﻦ ﻂﺿﺎﺑ ﻖﳏﻘ أﺳﺘﺎذ«)٦( . ٧-أﺑﻮاﻟ ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ ﲑﺜﻛ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ اﳌﻜﻲ ﻘﺎﺳﻢ]ت: ٠٠٢ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ً[ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎ : »ﻣ ﺦﺷﻴ ﺴوﻫﻮ ﺟﻬﺎﻟﺔ ﻓﻴﻪ ،لاﳊﺎ ﺘﻮر«)٧( . لﻗﺎ أﻧﻪ ﺰريﳉا اﺑﻦ ﻋﻨﻪ وﻧﻘﻞ : »ﺗﻜﻠ أﺣﺪا ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ ﻣﺴﺘﻮر، ﺦًﱠﺷﻴ ﻓﻴﻪ ﻢ«)٨( . )١( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/١٥٤ (. )٢( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر: )١/٠٥٤ (. )٣( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٦٥١ (. )٤( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٥٦٣ (. )٥( ﺳﻼمﻹا ﺦﺗﺎرﻳ: )٨١/٥٤١ (. )٦( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٩١١ (. )٧( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٩٠٣ (. )٨( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٥١٥ (.
عدد الصفحات ٥١٤ ٣١٥ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ وﺻـﻔﻪ أﻧـﻪ ﺑـﺪﻟﻴﻞ ،ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺣﺎﻟﻪ ﻗﺼﺪ اﻟﺬﻫﺒﻲ أن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻘﺮاء ﺦﺷﻴ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻼمﻹا ﺦﺗﺎرﻳ) ١( . ﻓﻴـﻪ لﻓﻘـﺎ ـﺰريﳉا اﺑﻦ ﱠأﻣﺎ : » ﺷـﺒﻞ ﺑﻌـﺪ اﻟﻘـﺮاءة ﰲ ﻣﻜـﺔ أﻫـﻞ إﻣـﺎم ﻛـﺎن وأﺻﺤﺎﺑﻪ «)٢( . اﻟﺼﺤﺔ ﻓﻴﻪ ﱰطاﺷ اﻟﺬي اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻛﺘﺎﺑﻪ لرﺟﺎ ﻣﻦ ﲏاﻟﺪا ﱠوﺟﻌﻠﻪ )٣( . ٨ -اﳌﻜﻲ أﺑﻮداود ﻋﺒﺎد، ﺑﻦ ﺷﺒﻞ ﱠ]ت: ٠٦١ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ً[ ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ لﻗﺎ : »ا ﰲ ﺧﻠﻔـﻮه اﻟـﺬﻳﻦ ـﲑﺜﻛ اﺑـﻦ بأﺻـﺤﺎ أﺟﻞ وﻫﻮ ﻟﻘـﺮاءة ﺑﻤﻜﺔ «)٤( . لﻗﺎ أﻧﻪ ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ ﻋﻦ أﻳﻀﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ ًوﻧﻘﻞ : » وﻓـﺎة ﺑﻌـﺪ ﻗﺮاءﻹا رﺋﺎﺳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﺒﻞﺸﻟ ﲑﺜﻛ ﱠاﺑﻦ«)٥( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : »ﲑﺜﻛ اﺑﻦ بأﺻﺤﺎ أﺟﻞ ﻫﻮ ،ﻂﺿﺎﺑ ﺛﻘﺔ ﻣﻜﺔ ئﻣﻘﺮ «)٦( . ٩-اﳌﻜﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﺴﻬﻤﻲ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﳏﻴﺼﻦ، ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ْْﱠ َُ ] ت: ٣٢١[ لﻓﻘﺎ ﺑﻤﻜﺔ، اﻟﻘﺮاءة أﺋﻤﺔ ﻣﻦ وﻋﺪه ﻟﻪ، اﻟﻘﺮاءات بﻛﺘﺎ ﰲ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪ ُّذﻛﺮه : » ﺛﻢ أﺋﻤـﺔ ﺑـﺬﻟﻚ ﺻـﺎروا ﻰﺣﺘـ ﻠﺒﻬﻢﻃ ﳍﺎ ﺮﺜوﻛ ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ، ﺎﲠ ﻓﺎﺷﺘﺪت ﻟﻠﻘﺮاءة ﻗﻮم ﺮدﲡّ )١( ﺳﻼمﻹا ﺦﺗﺎرﻳ: )٢١/٨٩٢ (. )٢( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٥١٥ (. )٣( اﻟﺘﻴﺴﲑ: )٢٢ (. )٤( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٢٧٢ (. )٥ ( ﺳﻼمﻹا ﺦﺗﺎرﻳ)٩/١٧١ (. )٦( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٣٢٣ (.
عدد الصفحات ٥١٥ ٤١٥ اﻷﻣـﺼﺎر ﻫـﺬه ﻣﻦ رﺟﻼ ﴩﻋ ﺴﺔﲬ وﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ، ﻢﲠ وﻳﻘﺘﺪون ﻋﻨﻬﻢ، ساﻟﻨﺎ ًﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﴫﻣ ﻛﻞ ﰲ ﻤﺴﺔ،ﳋاٍِْ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻜﺎن ،لرﺟﺎ... «. لﻗﺎ أن إﱃ : »ﺑﻤﻜﺔ وﻛﺎن : وﳏﻤـﺪ ،جاﻷﻋـﺮ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﻴﺪﲪو ﲑ،ﺜﻛ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻜﺔ أﻫﻞ ﻗﺮاءة ﺻﺎرت وإﻟﻴﻪ ﲑ،ﺜﻛ ﺑﻦ وأﻗﺪﻣﻬﻢ ﳏﻴﺼﻦ، اﺑﻦ«)١( . ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ لوﻗﺎ : » وﻗﺎم ﻟﻠﻘﺮاءة ﺮدﲡ ﻦﳑ ﺑﻤﻜﺔ ﲑﺜﻛ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﴫﻋ ﰲ ّوﻛﺎن ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺎﲠ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﳏﻴﺼﻦْْﱠ َِ ُ«)٢( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : » ﺛﻘﺔ ﲑﺜﻛ اﺑﻦ ﻊﻣ ﻣﻜﺔ أﻫﻞ ئﻣﻘﺮ«)٣( . ١ -ﻂﺑـﺴﺒ فاﳌﻌـﺮو ﲇﻋـ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﳏﻤـﺪ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ ﳼاﻟﻌﺒﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﻫﺮ اﻟﻔﻀﻞ ﰊأ ﻒﻳﴩاﻟ ﲆﻋ طﻴﺎﳋا)٤( . ٢-واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﻫﺮ اﻟﻔﻀﻞ ﰊأ ﻒﻳﴩاﻟ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا ﻳﻨﻲزاﻟﻜﺎر ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﰊأ ﲆﻋ ﳼاﻟﻌﺒﺎَِ )٥( . ٣ -ﰊأ ﲆﻋ ﻳﻨﻲزاﻟﻜﺎر ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ َِ اﳌﻄﻮﻋﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ سُﱠﱢاﻟﻌﺒﺎ )٦( . )١( ﲏاﻷﻣﺎ زﺣﺮ ﻣﻦ ﲏاﳌﻌﺎ زإﺑﺮا: )١/٩٨-١٩ (. )٢( اﻟﺴﺒﻌﺔ: )٤٦-٥٦ (. )٣( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/٧٦١ (. )٤( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٠٦٩(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٤٣٤ (. )٥( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٧٥٨(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٩٩٣ (. )٦( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٦٥٧(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٢٣١ (.
عدد الصفحات ٥١٦ ٥١٥ ٤-ﻗ ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ ﺑ اﳊﺴﻦ ساﻟﻌﺒﺎ ﰊأ اﳌﻄﻮﻦﺮاءة ﺳﻌﻴﺪ ﻋُﱢﱢ ﰊأ ﲆﻋ ﻲ اﳌﻜﻲ ﺰاﻋﻲﳋا ﺪﲪأ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ﳏﻤﺪَُ )١( . ٥ -ﲆﻋـ اﳌﻜﻲ ﺰاﻋﻲﳋا ﺪﲪأ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ﳏﻤﺪ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ اﻟﺒﺰي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ اﳊﺴﻦ ﰊﱢأ)٢( . ٦-ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ـﺪﲪأ اﳊـﺴﻦ ﰊأ ﻗـﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ ﰊأ ﲆﻋـ اﻟﺒـﺰي ﱢ اﳌﻜﻲ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ اﻟﻘﺎﺳﻢ)٣( . ٧ -ﰊأ ﲆﻋـ اﳌﻜـﻲ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ اﳌﻜﻲ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﺷﺒﻞ ﱠداود )٤( . ٨ -ﻋﺒـﺪاﷲ ﰊأ ﲆﻋـ اﳌﻜﻲ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﺷﺒﻞ داود ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ ﱠِْ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦﳏﻤﺪَُ )٥( . ﻣﺘﺼﻞ ﺳﻨﺎدﻹﻓﺎ . )١( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٤١٦(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وﻏﺎﻳﺔ: )١/٤١٢ (. )٢( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٠٥٤(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وﻏﺎﻳﺔ: )١/٦٥١ (. )٣( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٥٦٣(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وﻏﺎﻳﺔ: )١/٩١١ (. )٤( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٩٠٣(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وﻏﺎﻳﺔ: )١/٥١٥ (. )٥( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/١٧٢(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وﻏﺎﻳﺔ: )١/٣٢٣ (.
عدد الصفحات ٥١٧ ٦١٥ ﻋﻠﺔ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ ﺳﻨﺎدﻹا ﱠﻫﺬاِ . ﻣـﻦ وﺳﻼﻣﺘﻪ واﺗﺼﺎﻟﻪ، وﺿﺒﻄﻬﻢ، رواﺗﻪ ﻟﻌﺪاﻟﺔ رواﻳﺔ، ﺢﺻﺤﻴ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻞ)١( . )١(ﺬﺸﺑـ اﳊﻜـﻢ ﻊﻣـ ضﻳﺘﻌﺎر ﻻ اﻟﻘﺮاءة ﻫﺬه إﺳﻨﺎد ﺑﺼﺤﺔ اﳊﻜﻢ درﺟـﺔ إﱃ ﺗـﺼﻞ ﱂ أﺳـﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ﻷن وذﻫﺎ؛ ﰲ اﻟﻘـﺮاءات ﺑﻌﻠـﲈء ﺗﺘـﺼﻞ ﱂ أﺳـﺎﻧﻴﺪﻫﺎ أن ﻛﲈ اﻟﻘﺮاءة، لﻟﻘﺒﻮ اﻟﻘﺮاء ﻬﺎﺸﱰﻃﻳ اﻟﺘﻲ واﻻﺳﺘﻔﺎﺿﺔ ﻬﺮةﺸاﻟ ﴐاﳊﺎ ﴫاﻟﻌ .
عدد الصفحات ٥١٨ ٧١٥ ﺮﻳﻃ ﻋﻦ ﺶﺑﺎﻷﻋﻤ اﻟﻘﺮاء أﺳﺎﻧﻴﺪ وﻫﻢاﺗﺼﻠﺖ اﻟﺮواة، ﻣﻦ ﻋﺪد ﻖ : ١-ﴘاﻟﻌﺒ ﲇﻋ ﺑﻦ ﺪﲪأ رواﻳﺔ َْ )١( : اﻟﻜﺎﻣﻞ بﻛﺘﺎ ﰲ رواﻳﺘﻪ وإﺳﻨﺎد)٢( . ٢-يزاﻟﺮا اﻟﻀﺒﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﰊأ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ، ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ رواﻳﺔ ﱠﱢ )٣( : اﻟﻜﺎﻣﻞ بﻛﺘﺎ ﰲ رواﻳﺘﻪ وإﺳﻨﺎد)٤( . ٣-ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ ﴈاﻟﻘﺎ ،بﺣﺮ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ رواﻳﺔ ُ)٥( : بﻛﺘﺎ ﰲ رواﻳﺘﻪ وإﺳﻨﺎدلﻟﻠﻤﻌﺪ اﻟﺮوﺿﺔ)٦( . ٤-ﺎدﲪ ﰊأ اﺑﻦ رواﻳﺔ )٧( : )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻒأﻗ ﱂ . )٢( )٢٩٢ (. )٣( يزاﻟﺮا اﻟﻀﺒﻲ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ، ﺑﻦ ﱠﱢﺟﺮﻳﺮ ﻋﻨـﻪ وﻟـﻪ ﺶاﻷﻋﻤـ ﻣـﻦ فاﳊﺮو ﻊوﺳﻤ ﺰةﲪ ﲆﻋ ﻗﺮأ ، ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ اﻷﻧﻄﺎﻛﻲ، ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺪﲪوأ اﻟﻘﻄﺎن ﻒﻳﻮﺳ فاﳊﺮو ﻋﻨﻪ ىرو ﺔ،ﺨﻧﺴ)٧٨١ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٠٩١ (. )٤( )٢٩٢ (. )٥( ﻋﻠﻴﻪ ﻒأﻗ ﱂ . )٦( )١٤/ب (. )٧( ﺑﻦ أﺑﻮﳏﻤﺪ ،ﲔﺳﻜ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻟﻌﻠﻪﰲاﻟﻜﻮ ﺎدﲪ ﰊأ .
عدد الصفحات ٥١٩ ٨١٥ اﻟﻜﺎﻣﻞ بﻛﺘﺎ ﰲ رواﻳﺘﻪ وإﺳﻨﺎد)١( . ٥-ﰲاﻟﻜﻮ ﻘﻔﻲﺜاﻟ اﻟﺼﻠﺖ ﰊأ ﻗﺪاﻣﺔ، ﺑﻦ اﺋﺪةز رواﻳﺔ )٢( : ﻟﻠﲈﻟﻜـﻲ اﻟﺮوﺿﺔ بﻛﺘﺎ ﰲ رواﻳﺘﻪ وأﺳﺎﻧﻴﺪ)٣(اﻟﻜﺎﻣـﻞ بوﻛﺘـﺎ ،)٤( بوﻛﺘـﺎ ، ﻟﻠﺮوذﺑﺎري ﻊﺎﻣﳉاﱡ )٥(لﻟﻠﻤﻌـﺪ اﻟﺮوﺿـﺔ بوﻛﺘـﺎ ،)٦(ا قﺳـﻮ بوﻛﺘـﺎ ،سﻟﻌـﺮو)٧( ، ﺞاﳌﺒﻬ بوﻛﺘﺎ)٨(ﺷﺎراتﻹا ﺢﻣﺼﻄﻠ بوﻛﺘﺎ ،)٩( بﻛﺘـﺎ ﰲ اﳌﻌﺘﻤـﺪة اﻟﺮواﻳـﺔ وﻫﻲ ، ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء فﺎﲢإ)٠١( . ٦-يﴫاﻟﺒ اﻟﻔﻘﻴﻤﻲ ﺢﻴﺠﻧ ﰊأ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻋﺼﻤﺔ رواﻳﺔ َْ ُ : اﻟﻜﺎﻣﻞ بﻛﺘﺎ ﰲ رواﻳﺘﻪ وإﺳﻨﺎد)١١( . ٧-اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﺰة،ﲪ ﺑﻦ ﲇﻋ رواﻳﺔ : )١( )٢٩٢ (. )٢( ﻘﻔﻲﺜاﻟ أﺑﻮاﻟﺼﻠﺖ ﻗﺪاﻣﺔ، ﺑﻦ اﺋﺪةﰲزاﻟﻜﻮ ﻋﻠﻴﻪ ضوﻋﺮ ،ﺶاﻷﻋﻤ ﲆﻋ اﻟﻘﺮاءة ضﻋﺮ ﻛﺒﲑ، ﺔﺠﺣ ﺛﻘﺔ ، ﺳﻨﺔ ﻳﺎزﻏﺎ ﺑﺎﻟﺮوم ﰲﺗﻮ ًاﻟﻜﺴﺎﺋﻲ،)١٦١ (. ﺮاﻧﻈ : اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ)٧/٥٧٣(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٨٨٢ (. )٣( )١/٧٨١ (. )٤( )٢٩٢ (. )٥( )٢٦/أ (. )٦( )٢٤/أ (. )٧( )٩٨/ب (. )٨( )١/١٤١-١٥١ (. )٩( )١٩ (. )٠١( )١/٠٨ (. )١١( )٢٩٢ (.
عدد الصفحات ٥٢٠ ٩١٥ اﻟ بﻛﺘﺎ ﰲ رواﻳﺘﻪ ﻟﻠﲈﻟﻜﻲوإﺳﻨﺎد ﺮوﺿﺔ)١(ساﻟﻌﺮو قﺳﻮ بوﻛﺘﺎ ،َْ )٢( . ٨-اﻟﺴﻌﻴﺪي ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ ﺳﻌﻴﺪ، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ رواﻳﺔ : ﻟﻠﺮوذﺑﺎري ﻊﺎﻣﳉا بﻛﺘﺎ ﰲ رواﻳﺘﻪ وإﺳﻨﺎدﱡ )٣( . اﻟﺮوﺿﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﺎﻟﻜﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﲇأﺑﻮﻋ لﻗﺎ ﰲ ةﴩﻋ ىﺣﺪﻹا اﻟﻘﺮاءات : »ﺶاﻷﻋﻤ ﻗﺮاءة إﺳﻨﺎد ذﻛﺮ : ﲆﻋـ ىرأ ﻣـﻦ ﴪﺑ آﺧﺮه إﱃ أوﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺎﲠ ﻗﺮأت ﲏﻓﺈ اﻟﻘﺮاءة، ﻫﺬه ﱠّوأﻣﺎ اﻟﻔﺤﺎم ﺑﺎﺑﻦ فاﳌﻌﺮو ئاﳌﻘﺮ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﰊأ ﺦﻴﺸاﻟ)٤( ﱪﲏوأﺧـ ، ﰊأ ﲆﻋـ فاﻟﺰﺧـﺮ ـﺔﲤﺧﺎ إﱃ أوﻟـﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺎﲠ ﻗﺮأ أﻧﻪ ﲔاﳊـﺴ ﺑـﻦ ﺳـﻼﻣﺔ ﴫﻧـ ﲇاﳌﻮﺻ)٥( اﻟﺒﻐﺪادي ئاﳌﻘﺮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﲇأﺑﻮﻋ ﺦﻴﺸاﻟ لﻗﺎ ،-t- : أﺑﻮﳏﻤﺪ ﻨﺎﺨﺷﻴ لﻗﺎ : ﺑـﻦ ـﺪﲪأ ﲆﻋـ ـﺎﲠ ﻗﺮأ أﻧﻪ ﱪﲏوأﺧ ﻣﻨﻪ، اﻟﻘﺮآن ﺑﻘﻴﺔ وﺳﻤﻌﺖ ﰊوأ ﻒﺧﻠـ ﲆﻋـ قاﻟﻮرا إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺪﲪأ وﻗﺮأ ،ساﻟﻌﺒﺎ ﰊﺑﺄ ﻰاﳌﻜﻨﱠ قاﻟﻮرا ّّإﺑﺮاﻫﻴﻢ )١( )١/٨٧١ (. )٢( )٩٨/ب(. )٣( )٢٦/أ (. )٤( داود ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﲆﻋـ ﻗﺮأ ،عﺑﺎر ﻣﺼﺪر ﺦﺷﻴ اﻟﺒﻐﺪادي، اﻟﻔﻘﻴﻪ ئاﳌﻘﺮ اﻟﻔﺤﺎم أﺑﻮﳏﻤﺪ ﱠﱠ، ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، اﳌﺎﻟﻜﻲ ﲇأﺑﻮﻋ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ وﻏﲑه، شاﻟﻨﻘﺎ ﺑﻜﺮ ﰊأ)٨٠٤ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٢٠٧(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٢٣٢ (. )٥( ﴫﻧ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ساﻟﻨﺤـﺎ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﲆﻋ ﻗﺮأ ،قﺣﺎذ ئﻣﻘﺮ ،ﲇاﳌﻮﺻ ﲏاﳊﻠﻮا ﴫأﺑﻮﻧ ،ُْ ﺑﻦ إوﺣﺎﺗﻢ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ اﻟﺮﻗﻲ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﺎ،ﳘوﻏﲑ ﱠﺳﲈﻋﻴﻞ)٢٨٢( ًﺗﻘﺮﻳﺒﺎ . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٩٠٣ (.
عدد الصفحات ٥٢١ ٠٢٥ و ُﻋﺒﻴﺪ ،ﺶاﻷﻋﻤـ ﲆﻋـ ﻗﺪاﻣـﺔ ﺑﻦ اﺋﺪةز ﲆﻋ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ وﻗﺮأﻫﺎ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ، ﻋﻦ روﻳﺎﻫﺎ ﺳﲈﻋﺎ ﺶاﻷﻋﻤ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻬﺎ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ أن أﻳﻀﺎ أﺑﻮﳏﻤﺪ ﻨﺎﺨﺷﻴ ًًوذﻛﺮ«)١( . ساﻟﻌﺮو قﺳﻮ ﰲ يﱪاﻟﻄ ﴩأﺑﻮﻣﻌ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ىروَْ )٢( اﳊـﺴﻦ ﰊأ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣﻦ اﻟﺒﻐﺪادي ئاﳌﻘﺮ ﲇﻋ)٣( اﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﰊأ ﻋﻦ لاﳌﻌـﺪ رواه ﻛﲈ اﻟﻔﺤﺎم، ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ّّﺑﻦ اﻟﺒﻐﺪادي ﴫﻧ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ)٤(اﻟﻔﺤﺎم ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﱠ )٥( . ١ -اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﺎﻟﻜﻲ ﲇأﺑﻮﻋ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ]ت: ٨٣٤[ لوﻗﺎ ﻣﺎمﻹﺑﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﺻﻔﻪ : ﲠ اﻟﻘﺮاء ﺦﺷﻴ وﺻﺎر ،ﴫﻣ ﺳﻜﻦ ﺎ«)٦( . اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺎمﻹﺑﺎ ﺰريﳉا اﺑﻦ ووﺻﻔﻪ)٧(لوﻗﺎ ، : » ـﺎ،ﲠ ﻓﺘـﺼﺪر ﴫﻣـ لوﻧـﺰ ﻬﺎﺨﺷﻴ وﺻﺎر«)٨( . ٢ -اﻟـﺴﺎﻣﺮي اﻟﺒﻐـﺪادي اﻟﻔﺤـﺎم أﺑﻮﳏﻤـﺪ داود، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﱢَ ﱠﱠ ]ت: ٨٠٤[ )١( اﻟﺮوﺿﺔ: )١/٨٧١ (. )٢( )٩٨/أ .( )٣( ﻋﻠﻴﻪ ﻒأﻗ ﱂ . )٤( ﻋﻠﻴﻪ ﻒأﻗ ﱂ . )٥( اﻟﺮوﺿﺔ: )٠٨/ب-١٨/أ (. )٦( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٥٥٧-٦٥٧ (. )٧( ﴩاﻟﻨ: )١/٤٧ (. )٨( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٠٣٢ (.
عدد الصفحات ٥٢٢ ١٢٥ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎ : »ﻓﻴﻬﺎ عوﺑﺮ)١( ﻋﻨﺪه ﻣﺎ إﱃ ﺞواﺣﺘﻴ ﻋﻤﺮه، لﺎﻃو ،«)٢( . أﻳﻀﺎ لًوﻗﺎ : »ﺷ ﻣﺘﻔﻨﻦ ﻣﺴﻨﺪ ﺦﻴُْ «)٣( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : » عﺑﺎر ﻣﺼﺪر ﺦﱠﺷﻴ«)٤( . ٣-لوﻳﻘﺎ أﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ،ﴫﻧ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ : ﲇاﳌﻮﺻ ﲏاﳊﻠﻮا ﴫأﺑﻮﻧُْ ]ت: ٢٨٢ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ً[ ﺰريﳉا اﺑﻦ لﻗﺎ : » قﺣﺎذ ئﻣﻘﺮ«)٥( . ٤ -ﻒﺧﻠ قورا ،قاﻟﻮرا سأﺑﻮاﻟﻌﺒﺎ ﲈن،ﺜﻋ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﱠﱠ]ت: ٠٧٢ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ً[ لوﻗﺎ ﺑﻐﺪاد ﻗﺮاء ﰲ اﳌﻨﺎدي اﺑﻦ ذﻛﺮه : » قاﳊﺬا أﺣﺪ ُﱠﻛﺎن «)٦( . اﻟﺬﻫﺒﻲ لوﻗﺎ : » إﻣﺎﻣﺎ ﺛﻘﺔ ًوﻛﺎن«)٧( . ٥ -اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺒﺰار اﻷﺳﺪي أﺑﻮﳏﻤﺪ ،ﺐﺛﻌﻠ ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﺑﻦ ﻒﺧﻠ ﱠ]ت: ٩٢٢[ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻼم ﱠﺗﻘﺪمََ )٨( . ٦-ﳋا أﺑﻮﻋﺒﻴﺪ ﻋﺒﺪاﷲ، ﺑﻦ ﺳﻼم ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ُّ اﻟﺒﻐـﺪادي ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻷﻧـﺼﺎري ﲏﺮﺳﺎ ]ت: ٤٢٢[ )١( اﻟﻘﺮاءات ﰲ أي . )٢( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٢٠٧ (. )٣( ﺳﻼمﻹا ﺦﺗﺎرﻳ: )٨٢/٢٧١ (. )٤( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٢٣٢ (. )٥( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر: )١/٩٠٣ (. )٦( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ: )٥/٢١ (. )٧( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٥٤٤ (. )٨( ﺮﻈاﻧ : اﻟﺒﻐﺪادي ﻒﺧﻠ ﻗﺮاءة أﺳﺎﻧﻴﺪ دراﺳﺔ ﺚﻣﺒﺤ)٨٩٤ (.
عدد الصفحات ٥٢٣ ٢٢٥ ﲏاﻟﺪا لﱠﻗﺎ : » ﺐﺻـﺎﺣ ﻣـﺄﻣﻮن، ﺛﻘـﺔ اﻟﻌﻠـﻮم، ﻊﻴـﲨ ﰲ دﻫـﺮه أﻫـﻞ إﻣﺎم ﻫﻮ ﺳﻨﺔ «)١( . اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎ : » اﻟﻔﻨُﻮن ذو ﺘﻬﺪﺠاﳌ ﻆاﳊﺎﻓ ﻣﺎمﻹُا«)٢( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : » اﻷﻋﻼم أﺣﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻆاﳊﺎﻓ اﻟﻜﺒﲑ ﻣﺎمﻹّا«)٣( . ٧ -ﺰةﲪ ﺑﻦ ﲇﻋ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ أﺑﻮاﳊﺴﻦ ﻋﺒﺪاﷲ، ﺑﻦ]ت: ٩٨١[ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻼم ﱠﺗﻘﺪم)٤( . ٨ -ﰲاﻟﻜﻮ ﻘﻔﻲﺜاﻟ أﺑﻮاﻟﺼﻠﺖ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ اﺋﺪةز]ت: ١٦١[ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎ : » ﻆاﳊﺎﻓ ﺒﺖﺜاﻟ ﻣﺎمﻹا«)٥( . ولأﻳﻀﺎﻗﺎ ً : » اﻷﻋﻼم أﺣﺪ ﻆاﳊﺎﻓ«)٦( . أﻳﻀﺎ لًوﻗﺎ : » عواﺗﺒﺎ ﺳﻨﺔ ﺐﺻﺎﺣ ﺔ،ﺠﺣ إﻣﺎﻣﺎ ًوﻛﺎن«)٧( . اﺑﻦ لﺰريوﻗﺎﳉا : » ﻛﺒﲑا ﺔﺠﺣ ﺛﻘﺔ ًوﻛﺎن«)٨( . ٩ -ﰲاﻟﻜـﻮ ﻣـﻮﻻﻫﻢ ﲇاﻟﻜـﺎﻫ اﻷﺳﺪي أﺑﻮﳏﻤﺪ ،ﺶاﻷﻋﻤ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن]ت: ٨٤١[ )١( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/١٦٣(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٨١ (. )٢( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ: )٠١/٠٩٤ (. )٣( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٨١ (. )٤( ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻗﺮاءة أﺳﺎﻧﻴﺪ دراﺳﺔ ﺚﻣﺒﺤ)١٢٤ (. )٥( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ: )٧/٥٧٣ (. )٦( ﺳﻼمﻹا ﺦﺗﺎرﻳ: )٠١/١٩١ (. )٧( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر: )٠١/٢٩١ (. )٨( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٨٨٢ (.
عدد الصفحات ٥٢٤ ٣٢٥ ﺠﲇاﻟﻌ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺪﲪأ لﻗﺎِْ : » ﻓﻴﻪ رأﺳﺎ اﻟﻘﺮآن ئﻳﻘﺮ ًوﻛﺎن«)١( . طﻴﺎﳋا ﻂﺳﺒ أﺑﻮﳏﻤﺪ لوﻗﺎ : » أﻫﻞ وأوﺣﺪ ﻣﺎﻧﻪ،ز أﻫﻞ أوﺣﺪ ﺶاﻷﻋﻤ وﻛﺎن اﻟ ﰲ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺚواﳊﺪﻳ ﺾواﻟﻔﺮاﺋ ﻘﺮآن«)٢( . اﻟﺬﻫﺒﻲ لوﻗﺎ : » ﲔواﳌﺤﺪﺛ ﲔاﳌﻘﺮﺋ ﺦﺷﻴ ﺳﻼم،ﻹا ﺦﺷﻴ ﻣﺎمﻹا«)٣( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : » ﻠﻴﻞﳉا ﻣﺎمﻹا«)٤( . ١ -ﳏﻤـﺪ ﰊأ ﲆﻋ اﳌﺎﻟﻜﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﲇﻋ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ اﻟﻔﺤﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﱠاﳊﺴﻦ )٥( . ٢ -ﰊأ ﲆﻋ اﻟﻔﺤﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﰊأ ﻗﺮاءة اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﺰريﳉا اﺑﻦ أﺛﺒﺖ ّ ﲇاﳌﻮﺻ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﴫﻧ)٦( . ﲇﻳ ﳌﺎ ذﻟﻚ ﰲ ﺰريﳉا اﺑﻦ وﻫﻢ وﻗﺪ : أوﻻً: ﺳـﻨﺔ ﰲﺗـﻮ اﻟﻔــﺤﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ أﺑـﺎ أن ﺰريﳉا اﺑﻦ ذﻛﺮ ﱠ)٠٤٣()٧( أﻧﻪ باﻟﺼﻮا ﺑﻞ ،ﺢﺻﺤﻴ ﻏﲑ وﻫﺬا ﺳـﻨﺔ ﰲﺗـﻮ) ٨٠٤ (ذﻟـﻚ ﲆﻋـ ﻧـﺺ ﻛـﲈ ﱠ، )١( ﻘﺎتﺜاﻟ ﺦﺗﺎرﻳ: )٤٠٢ (. )٢( ﺞاﳌﺒﻬ: )١/٤٥١ (. )٣ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ)٦/٦٢٢ (. )٤( اﻟﻨﻬ ﺎﻳﺔﻏﺎﻳﺔ: )١/٥١٣ (. )٥( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٢٠٧(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٢٣٢ (. )٦( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٢٣٢ ،٩٠٣ (. )٧( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٢٣٢-٣٣٢ (.
عدد الصفحات ٥٢٥ ٢٥٤ ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﺐﻄﻴﳋا)١(اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ واﻟﺬﻫﺒﻲ ،)٢( . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺳـﻨﺔ ﰲﺗـﻮ ﲇاﳌﻮﺻ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﴫﻧ أﺑﺎ أن ﺰريﳉا اﺑﻦ ذﻛﺮ) ٢٨٢ ( أو )٣٨٢( )٣( ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﻔﺤﺎم اﺑﻦ ووﻓﺎة وﻓﺎﺗﻪ ﲔﺑ ﻓﻴﻜﻮن ﱠ)٥٢١ ( اﺑﻦ جﻓﻴﺤﺘﺎ ﺳﻨﺔ، أن ﱠاﻟﻔﺤﺎم ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ ُﱠﻳﻌﻤﺮ )٥٢١ ( ﻋﻠﻴـﻪ، وﻳﻘﺮأ ﲇاﳌﻮﺻ ﺳﻼﻣﺔ ﻳﺪرك ﻰﺣﺘ ﺳﻨﺔِْ ُ ﺟﺪا ﺑﻌﻴﺪ وﻫﺬا ٌ . ﲇاﳌﻮﺻ وﺳﻼﻣﺔ اﻟﻔﺤﺎم اﺑﻦ ﲔﺑ ﻊﻣﻨﻘﻄ ﺳﻨﺎدﻹﻓﺎ ﻫﺬا ﲆﱠوﻋ . ٣ -ساﻟﻌﺒـﺎ ﰊأ ﲆﻋـ ﲇاﳌﻮﺻـ ﲔاﳊـﺴ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﴫﻧ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا اﺑﻦ أﺛﺒﺖ ﻒﺧﻠ قورا ،قاﻟﻮرا إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺪﲪّّأ )٤( . ٤ -ﻒﺧﻠ ﲆﻋ قاﻟﻮرا إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺪﲪأ ساﻟﻌﺒﺎ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ ّأﺛﺒﺖ ﺳﻼم ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ ﲆوﻋ اﻟﺒﺰار ﺎمﺸﻫ ﱠُّاﺑﻦ )٥( . ٥ -أﺛﺒﺖ ﻛﲈ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ، ﻣﻦ فﻟﻠﺤﺮو اﻟﺒﺰار ﺎمﺸﻫ ﺑﻦ ﻒﺧﻠ عﺳﲈ ﺰريﳉا اﺑﻦ أﺛﺒﺖ ﱠ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ﻟﻘﺮاءة ﻒﺧﻠ رواﻳﺔ)٦( . واﺑﻦ ﲏاﻟﺪا وأﺛﺒﺖ ﻋـﻦ ﻟﻠﻘـﺮاءة ﺳـﻼم ﺑـﻦ ﻋﺒﻴﺪاﻟﻘﺎﺳـﻢ ﰊأ رواﻳـﺔ ﺰريﳉا ّ وﺳﲈﻋﺎ ﻋﺮﺿﺎ ًًاﻟﻜﺴﺎﺋﻲ)٧( . )١( )٨/١٥٤-٢٥٤ (. )٢( )٢/٢٠٧-٣٠٧ (. )٣( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٩٠٣ (. )٤( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر . )٥( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/١٦٣(ا وﻏﺎﻳﺔ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ،: )١/٤٣ (. )٦( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٣٧٢ (. )٧( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/١٦٣(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٣٧٢ (.
عدد الصفحات ٥٢٦ ٥٢٥ ٦-ﻘﻔـﻲﺜاﻟ ﻗﺪاﻣـﺔ ﺑـﻦ اﺋـﺪةز اﻟﺼﻠﺖ ﰊأ ﲆﻋ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻗﺮاءة اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ )١( ﻛـﲈ ، ﻋــﻦ ﻗﺪاﻣــﺔ ﺑــﻦ اﺋــﺪةز ﻋــﻦ فﻟﻠﺤــﺮو اﻟﻜــﺴﺎﺋﻲ رواﻳــﺔ ــﺰريﳉا اﺑــﻦ أﺛﺒــﺖ ﺶاﻷﻋﻤ)٢( . ٧-اﺋز اﻟﺼﻠﺖ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا اﺑﻦ أﺛﺒﺖ ﺶاﻷﻋﻤ ﲆﻋ ﻘﻔﻲﺜاﻟ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺪة)٣( . ﰲ ﴩﻣﻌـ ﰊأ إﺳـﻨﺎد ﻤﻞﺸﺗ اﻟﻌﻠﺔ وﻫﺬا ،عاﻻﻧﻘﻄﺎ وﻫﻲ ﻋﻠﺔ، ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺎدﻹا ﱠﱠﻫﺬاِ ﺳﻨﺎدﻹا ﺞﺮﻳﲣ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻛﲈ اﻟﺮوﺿﺔ ﰲ لاﳌﻌﺪ وإﺳﻨﺎد ،ساﻟﻌﺮو قﺳﻮَْ . ﻻﻧﻘﻄﺎﻋﻪ ﻒﺿﻌﻴ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا . )١( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٦٩٢ (. )٢( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٥٣٥ (. )٣( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٨٨٢ (.
عدد الصفحات ٥٢٧ ٦٢٥ وﻫﻢ اﻟﺮواة، ﻣﻦ ﻋﺪد ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ اﻟﻴﺰﻳﺪي ﻰﺑﻴﺤﻴ اﻟﻘﺮاء أﺳﺎﻧﻴﺪ اﺗﺼﻠﺖ : ١-اﻟﺪوري ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ ﱡْ : اﻟﻜﺎﻣﻞ بﻛﺘﺎ ﰲ رواﻳﺘﻪ وأﺳﺎﻧﻴﺪ)١(ﻟﻠﺮوذﺑـﺎري ﻊﺎﻣﳉا بوﻛﺘﺎ ،ﱡ )٢( بوﻛﺘـﺎ ، ساﻟﻌﺮو قﺳﻮَْ )٣(اﳌﺴﺘﻨﲑ بوﻛﺘﺎ ،)٤(ﺞاﳌﺒﻬ بوﻛﺘﺎ ،)٥(اﻻﺧﺘﻴﺎر بوﻛﺘﺎ ،)٦( وﻫـﻲ ، ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء فﺎﲢإ بﻛﺘﺎ ﰲ اﳌﻌﺘﻤﺪة اﻟﺮواﻳﺎت ىإﺣﺪ)٧( . ٢-طﻴﺎﳋا بأﻳﻮ ﰊأ اﳊﻜﻢ، ﺑﻦ بأﻳﻮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن رواﻳﺔ : اﳌﺴﺘﻨﲑ بﻛﺘﺎ ﰲ رواﻳﺘﻪ وأﺳﺎﻧﻴﺪ)٨(ﺞاﳌﺒﻬ بوﻛﺘﺎ ،)٩( اﻟﺮواﻳﺎت ىإﺣﺪ وﻫﻲ ، ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء فﺎﲢإ بﻛﺘﺎ ﰲ اﳌﻌﺘﻤﺪة)٠١( . ٣-ﺐاﻟﻄﻴ رواﻳﺔ ﲇاﻟﺬﻫ ﺪونﲪ ﰊأ ،بﺗﺮا ﰊأ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﱡْ : )١( )١٦٢ (. )٢( )٢٦/ب (. )٣( )٨٨/أ (. )٤( )١/٢٩٢ (. )٥( )١/٩٤٢ (. )٦( )٦٤١ (. )٧( )١/٠٨ (. )٨( )١/٢٩٢ (. )٩( )١/٧٤٢ (. )٠١( )١/٠٨ (.
عدد الصفحات ٥٢٨