٥٩٤ ١ -ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ طﻴـﺎﳋا ﻂﺑـﺴﺒ فاﳌﻌـﺮو اﻟﺒﻐﺪادي أﺑﻮﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ، ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ]ت: ١٤٥[ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎ : » ضوﻋﺮ ﲑ،ﺜﻛ ﻖﺧﻠ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺘﻢ ه،ﴫﻋ ﰲ ﲔاﳌﻘﺮﺋ ﺲرﺋﻴ وﻛﺎن ﺎﺋﻔﺔﻃ اﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﻴﻪ . وﻛﺎن ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺑﺼﲑا ﻞ،ﺜاﳌ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ، ﲔﻣﺘ اﻟﻌﻠﻢ، ﻊواﺳ ﳏﻘﻘﺎ، إﻣﺎﻣﺎ ًًﱢًﻛﺎن ﺻﻮﺗ ﻣﺎﻧﻪز أﻫﻞ ﺐﻴﻃًأ اﻟﺴﻦ ﱪﻛ ﲆﻋ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﺎ«)١( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : » ﺑﺒﻐﺪاد ﻗﺮاءﻹا ﺦﺷﻴ ﻘﺔﺜاﻟ ﺢاﻟﺼﺎﻟ اﻟﻜﺎﻣﻞ عاﻟﺒﺎر اﻷﺳﺘﺎذ هﴫﻋ «)٢( . أﻳﻀﺎ لًوﻗﺎ : » وﻋﻤـﻼ، ﻋﻠـﲈ اﻟﻘـﺮاءة رﺋﺎﺳـﺔ إﻟـﻴﻬﻢ اﻧﺘﻬـﺖ اﻟﺬﻳﻦ أﺣﺪ ًًوﻫﻮ ﺮﺑﺎﻃو وﻋﻤﻼ ﻋﻠﲈ ﻮﻳﺪﺠًًًواﻟﺘ «)٣( . ٢ -،ﲇﻋـ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﻫﺮ اﳌﻜـﻲ ﳼاﻟﻌﺒـﺎ أﺑﻮاﻟﻔـﻀﻞ ﻒﻳﴩاﻟـ]ت: ٣٩٤[ اﻟــﺬﻫﺒﻲ لﻗــﺎ : »ــﺎﲠ ﻗــﺮاءﻺﻟ وﺗــﺼﺪر ﺑﻐــﺪاد، ﻦﻃاﺳــﺘﻮ ... ﺿــﺎﺑﻄﺎ ًوﻛــﺎن ﻟﻠﺮواﻳﺎت«)٤( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : » ﻖﳏﻘ ﺛﻘﺔ ﻂﺿﺎﺑ ئﻣﻘﺮ إﻣﺎم«)٥( . )١( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/١٦٩ (. )٢( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٤٣٤ (. )٣( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر . )٤( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٧٥٨ (. )٥( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٩٩٣ (.
عدد الصفحات ٤٩٧ ٦٩٤ ٣ -ﳼاﻟﻔﺎر ﻳﻨﻲزاﻟﻜﺎر أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﺮام،ﲠ آذر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ َِ ]ت : ﺑﻌﺪ ٠٤٤[ ﻓﻴﻪﺗﻘﺪ اﻟﻜﻼم م)١( . ٤ -اﳌﻄﻮﻋﻲ ﲏاﻟﻌﺒﺎدا سأﺑﻮاﻟﻌﺒﺎ ﺟﻌﻔﺮ، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﱠﱢَ ُﱠ ]ت: ١٧٣[ ﺰريﳉا اﺑﻦ لﻗﺎ : » أﺑـﻮاﻟﻌﻼء ﻆاﳊـﺎﻓ ﻋﻠﻴـﻪ ﻰأﺛﻨ اﻟﻘﺮاءة، ﰲ ﺛﻘﺔ فﻋﺎر إﻣﺎم ووﺛﻘﻪ ﲏﱠاﳍﻤﺬا«)٢( . أﻳﻀﺎ لًوﻗﺎ : »ﻓﻴﻬ ﺛﻘﺔ ﳍﺎ، ﺿﺎﺑﻄﺎ ﺎ،ﲠ ﻋﺎرﻓﺎ اﻟﻘﺮاءات، ﰲ إﻣﺎﻣﺎ ًًًوﻛﺎن رﺣﻞ ﺎ، ﲏاﳍﻤـﺬا أﺑـﻮاﻟﻌﻼء ﻆاﳊـﺎﻓ ﻋﻠﻴـﻪ ﻰوأﺛﻨـ ،ﻒوأﻟـ ﺮﺨاﺻﻄ ﺳﻜﻦ اﻷﻗﻄﺎر، إﱃ ﱠﻓﻴﻬﺎ وﻏﲑه«)٣( . لﻓﻘﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﱠأﻣﺎ : » اﻟﻜﺒﺎر، وﻟﻘﻲ ﻓﻴﻪ، وﺗﺒﺤﺮ ﺄن،ﺸاﻟ ﺬاﲠ ﻋﻨﻲ ﻣﻦ أﺣﺪ وﻛﺎنُِ اﻷﻗﻄﺎر ﰲ لﺣﺎﱰاﻟ ﺮﺜوأﻛ . ﻓﻴﻪ ﻒﺿﻌ ﲆﻋ ﻣﺎﻧﻪز أﻫﻞ أﺳﻨﺪ وﺻﺎر«)٤( . ﺳ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﲔﻳﺒ ﱢوﱂَأﻣﺮﻳﻦُ ﺘﻤﻞﳛ ﻓﻴﻪ وﻛﻼﻣﻪ ،ﻒاﻟﻀﻌ ﻫﺬا ﺐﺒ : اﻷول:ﲔاﳌﺤﺪﺛ ﻋﻨﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﺘﻜﻠﻢ ﻷﻧﻪ ؛ﺚﻟﻠﺤﺪﻳ رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻒاﻟﻀﻌ ﻫﺬا أن ٌ )٥( . اﻟﺜﺎﲏ: ﻢ،ﲥوﻓـﺎ ﺗﻘـﺪﻣﺖ اﻟـﺬﻳﻦ اﻟﻘـﺮاء ﺾﺑﻌـ ﲆﻋـ ﻗﺮاءﺗـﻪ ﺐﺑﺴﺒ ﻒاﻟﻀﻌ ﻫﺬا أن لﻗﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ، ﻌﺮﺸﺗ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ﰲ ُوﻋﺒﺎرﺗﻪِْ ُ : »ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻼ أﻧﻪ ﻋﻢزو)٦( ، )١( ﺮﻈاﻧ: أﺳﺎﻧﻴ دراﺳﺔ ﺚﻣﺒﺤ يﴫاﻟﺒ بﻳﻌﻘﻮ ﻗﺮاءة ﺪ)٤٨٤ (. )٢( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٣١٢ (. )٣( ﴩاﻟﻨ: )١/٥١١ (. )٤( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٣١٦ (. )٥( ﺮﻈاﻧ: لاﻻﻋﺘﺪا ﻣﻴﺰان: )١/١٥٤(اﳌﻴﺰان وﻟﺴﺎن ،: )٣/٠٥-٢٥ (. )٦( اﳊﺪاد ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﺲإدرﻳ ﲆﻋ ﱠأي .
عدد الصفحات ٤٩٨ ٧٩٤ و اﻟﻜﺒﺎر ﻣﻦ ﻋﺪة ﲆﻋ«)١( . لﻗﺎ أﻧﻪ ﺰاﻋﻲﳋا اﻟﻔﻀﻞ ﰊأ ﻋﻦ أﻳﻀﺎ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﰲ وﻧﻘﻞًَُ : »ﻟﻠﻤﻄـﻮﻋﻲ ُُﱠﱢﻗﻠﺖ : ﰲ لﻓﻘﺎ ؟ﺲإدرﻳ ﲆﻋ ﻗﺮأت ﺳﻨﺔ أي : ﲔاﺛﻨﺘـ ﺳـﻨﺔ اﻟـﺮي إﱃ ﻓﻴﻬﺎ رﺣﻠﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﰲﱠ ﻟﻪ ﻗﻠﺖ ،ﲔوﺗﺴﻌ: لﻓﻘﺎ ؟اﳌﺎﺋﺔ ﻗﺎرﺑﺖ ﻓﻘﺪ : ﻊﺳـﺒ ﺳـﻨﺔ ﰲ ﻟـﻪ ﻫـﺬا ﻗﻠﺖ ،ﲔﺳﻨﺘ إﻻ ﲔوﺳﺘ وﺛﻼﺛﲈﺋﺔ «)٢( . ﰲﺗـﻮ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻫﻲ ،ﺲإدرﻳ ﲆﻋ ﻗﺮأ أﻧﻪ اﳌﻄﻮﻋﻲ ﻓﻴﻬﺎ ذﻛﺮ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﱠﱢوﻫﺬا ﲔوﻣﺎﺋﺘ ﲔوﺗﺴﻌ ﲔاﺛﻨﺘ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﻷﻧﻪ ؛ﺲإدرﻳ ﻓﻴﻬﺎ)٣(وﻗﻴـﻞ : ﲔوﺗـﺴﻌ ثﺛـﻼ ﺳـﻨﺔ ﲔوﻣﺎﺋﺘ)٤( . ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﰲ اﳊﺪاد ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﺲإدرﻳ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ لوﻗﺎ : » ﺑـﻦ واﳊـﺴﻦ اﳌﻄ ﱠﺳﻌﻴﺪ ﻷن ﺑﻤـﺴﺘﺤﻴﻞ؛ ذﻟـﻚ وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ، وﻗﺮأ أدرﻛﻪ أﻧﻪ اﳌﻄﻮﻋﻲ ﻋﻢز ﻛﺬا ﱠﱢﱢﻮﻋﻲ، اﳌﺎﺋﺔ بﻗﺎر أﻧﻪ ذﻛﺮ ُﱠﱢاﳌﻄﻮﻋﻲ «)٥( . ،ﺲإدرﻳـ ﲆﻋـ اﳌﻄـﻮﻋﻲ ﻗﺮاءة ﰲ اﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﲈء ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﲆﻋ ﻒأﻗ ﱠُﱠﱢوﱂ ﻖﺗﻮﺛﻴـ ﻊﻣـ ﺳـﻴﲈ اﻟﻘﺮاءة، ﺐﺟﺎﻧ ﰲ ﻟﻠﻤﻄﻮﻋﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻒﺗﻀﻌﻴ ﺒﺖﺜﻳ ﻻ ُﱠﱢّﻓﺒﺬﻟﻚ ﰊأ ﻟﻪ ﺰريﳉا واﺑﻦ ﲏاﳍﻤﺬا اﻟﻌﻼء . ٥ -اﻟﺒﻐﺪادي أﺑﻮاﳊﺴﻦ اﳊﺪاد، ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﺲإدرﻳ ﱠ]ت: ٢٩٢[ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎ : » وﻋﻠـﻮ ﺗﻘـﺎنﻺﻟ اﻟـﺒﻼد ﻣـﻦ إﻟﻴـﻪ ورﺣـﻞ ﺑﺒﻐﺪاد ساﻟﻨﺎ وأﻗﺮأُِ )١( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ: )٦١/٠٦٢ (. )٢( اﻟﻘ اﻟﻜﺒﺎرﻣﻌﺮﻓﺔ ﺮاء: )٢/٤١٦ (. )٣( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٠٠٥(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٤٥١ (. )٤( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٤٥١ (. )٥( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٠٠٥ (.
عدد الصفحات ٤٩٩ ٨٩٤ ﺳﻨﺎدﻹا«)١( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : » ﺛﻘﺔ ﻣﺘﻘﻦ ﻂﺿﺎﺑ إﻣﺎم«)٢( . ٦-أﺑﻮﳏﻤ ،ﺐﺛﻌﻠ ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﺑﻦ ﻒﺧﻠ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺒﺰار اﻷﺳﺪي ﱠﺪ]ت: ٩٢٢[ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎ : » اﻟﺒﺰار اﻟﺒﻐﺪادي أﺑﻮﳏﻤﺪ ﺳﻼم،ﻹا ﺦﺷﻴ ﺔ،ﺠاﳊ ﻆاﳊﺎﻓ ﻣﺎمﻹﱠاَ ئاﳌﻘﺮ«)٣( . أﻳﻀﺎ لًوﻗﺎ : » اﻷﻋﻼم أﺣﺪ ،ئاﳌﻘﺮ اﻟﺒﺰار اﻟﺒﻐﺪادي أﺑﻮﳏﻤﺪ ﻣﺎمﻹﱠا«)٤( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : »اﻫﺪاز ﺛﻘﺔ ﻋﺎﳌﺎ ﻛﺒﲑا إﻣﺎﻣﺎ ًًًًوﻛﺎن ﻋﺎﺑﺪا ً«)٥( . ١ -ﻂﺑـﺴﺒ فاﳌﻌـﺮو ﲇﻋـ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﳏﻤـﺪ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ ﳼاﻟﻌﺒﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﻫﺮ اﻟﻔﻀﻞ ﰊأ ﻒﻳﴩاﻟ ﲆﻋ طﻴﺎﳋا)٦( . ٢ -ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﻫﺮ اﻟﻔﻀﻞ ﰊأ ﻒﻳﴩاﻟ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ أ ﲆﻋ ﳼﻳﻨﻲاﻟﻌﺒﺎزاﻟﻜﺎر ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ََِﰊ )٧( . ٣ -ﰊأ ﲆﻋ ﻳﻨﻲزاﻟﻜﺎر ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ ََِ )١( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر . )٢( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٤٥١(ﴩواﻟﻨ ،: )١/٦٦١ (. )٣ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ)٠١/٦٧٥-٧٧٥ (. )٤ ( اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎرﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٩١٤ (. )٥( ﴩاﻟﻨ: )١/١٩١(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٣٧٢ (. )٦( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٠٦٩(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٤٣٤ (. )٧( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٧٥٨(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٩٩٣ (.
عدد الصفحات ٥٠٠ ٩٩٤ اﳌﻄﻮﻋﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ سُّﱢاﻟﻌﺒﺎ )١( . ٤ -اﳊـﺴﻦ ﰊأ ﲆﻋـ اﳌﻄـﻮﻋﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ساﻟﻌﺒﺎ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا اﺑﻦ أﺛﺒﺖ ﱠﱢ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳ ﺑﻦ ﺲاﳊﺪادإدرﻳ ّﻢ)٢( اﳌﻄﻮﻋﻲ ﻗﺮاءة ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻛﻼم ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ﱢ،َ ﱠ ﻋﻨﻪ ﺟﺎﺑﺔﻹوا ﺲإدرﻳ ﲆﻋ . ٥ -ﺑـﻦ ﻒﺧﻠـ ﲆﻋ اﳊﺪاد ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﺲإدرﻳ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ ﱠ اﻟﺒﺰار ﺎمﺸﱠﻫ)٣( . ﻣﺘﺼﻞ ﺳﻨﺎدﻹﻓﺎ . ﻋﻠﺔ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ ﺳﻨﺎدﻹا ﱠﻫﺬاِ . اﻟﻌﻠﻞ ﻣﻦ وﺳﻼﻣﺘﻪ واﺗﺼﺎﻟﻪ، وﺿﺒﻄﻬﻢ، رواﺗﻪ ﻟﻌﺪاﻟﺔ ،ﺢﺻﺤﻴ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا . )١( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٦٥٧(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٢٣١ (. )٢( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٣١٢ (. )٣( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٠٠٥ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٤٥١ (.
عدد الصفحات ٥٠١ ٠٠٥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺃﺻﺤ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ ﺍﻟﺸﻮﺍﺫﺎﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺍﺕ ﺏ ﺚﺣﻣﺒﺎ أرﺑﻌﺔ وﻓﻴﻪ :
عدد الصفحات ٥٠٢ ١٠٥ وﻫـﻢ اﻟـﺮواة، ﻣـﻦ ﻋـﺪد ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ يﴫاﻟﺒ ﺑﺎﳊﺴﻦ اﻟﻘﺮاء أﺳﺎﻧﻴﺪ اﺗﺼﻠﺖ : ١-يﴫاﻟﺒ ﻣﻌﺎذ ﰊأ أرﻗﻢ، ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن رواﻳﺔ )١( . ٢-ﻴﻢﲤ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد رواة زﲏاﳌﺎ ﻏﺰﻳﺔ ﺑﻦ ) ٢( . ٣-زاﻟﺒﺰا راﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد رواﻳﺔ ﱠ . ٤-ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ رواﻳﺔ )٣( . اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ واﺣﺪ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﱄاﳍﺬ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺮواﻳﺎت وﻫﺬه)٤( . ٥-يﴫاﻟﺒ ﻘﻔﻲﺜاﻟ ﻋﻤﺮ ﰊأ ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ رواﻳﺔ : يزﻫﻮاﻸﻟ يﴫاﻟﺒ اﳊﺴﻦ ﻣﻔﺮدة بﻛﺘﺎ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه وأﺳﺎﻧﻴﺪ)٥(وﻛ ، بﺘـﺎ )١( يﴫاﻟﺒ أﺑﻮﻣﻌﺎذ أرﻗﻢ، ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻨـﻪ، يﴫاﻟﺒـ اﳊـﺴﻦ ﻗﺮاءة ىرو ﺿﻌﻔﻪ، ﲆﻋ ﻊﻤﳎ ﻒﺿﻌﻴ وﻫﻮ ، اﳍﺬ ذﻛﺮ ﻓﻴﲈ ﺑﺮيﱪاﻟ وﻫﺎﺷﻢ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺰةﲪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻨﻪ فاﳊﺮو ىورو اﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ ﻋـﻦ ﺑﻞ ،ﺢﻳﺼ وﻻ ﱄ ﳏﺘﻤﻞ ﻋﻨﻪ . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٢١٣ (. )٢( زﲏاﳌﺎ ﻏﺰﻳﺔ ﺑﻦ ﻴﻢﲤ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻗـﺮأ ﺑـﺮيﱪاﻟ ﻫﺎﺷﲈ أن أن وذﻛﺮ ﻋﻨﻪ، ﺮﻳﻘﻪﻃ ﻣﻦ اﳊﺴﻦ ﻗﺮاءة ﱄاﳍﺬ أﺳﻨﺪ ً، ﻛﻠﻪ ذﻟﻚ ﰲ ووﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ، . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٢٥٣ (. )٣( ﺑ ﻋﺘﺒﺔـﻋﺘﺒﺔ ﺑﺮيﻦﱪاﻟ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ىرو ،ﱄاﳍﺬ ذﻛﺮ ﻛﲈ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ىرو ، . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٩٩٤ (. )٤( )٧٦٢ (. )٥( )٨٩١ (.
عدد الصفحات ٥٠٣ ٢٠٥ ﻟﻠﺮوذﺑﺎري ﻊﺎﻣﳉاﱡ )١(ﺷـﺎراتﻹا ﺢﻣـﺼﻄﻠ بوﻛﺘﺎ ،)٢( ﰲ اﳌﻌﺘﻤـﺪة اﻟﺮواﻳـﺔ وﻫـﻲ ، ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء فﺎﲢإ بﻛﺘﺎ)٣( . ﻣﻔـﺮدة ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ يزاﻷﻫـﻮا ﻳـﺰداد ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﲇأﺑﻮﻋ لﻗﺎ يﴫاﻟﺒ اﳊﺴﻦ : »ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺑﻪ ﻗﺮأت ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﺑـﻦ ﲇﻋـ اﳊـﺴﻦ ﰊأ ﲆﻋ ﺘﻪﲤﺧﺎ إﱃ أوﻟﻪ يﴫاﻟﺒ اﳊﺴﻦ)٤( اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ أﻧﻪ ﱪﲏوأﺧ ُ، يزاﻟﺮا)٥( اﻟـﺪوري، ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ أﻧﻪ هﱪوأﺧ ،ﱡ هﱪوأﺧـ ـﻲ،ﺨاﻟﺒﻠ ﴫﻧ ﰊأ ﺑﻦ عﺎﺠﺷ ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ أﻧﻪ هﱪوأﺧ ﰊأ ﲆﻋـ ﻗـﺮأ أﻧـﻪ ﰊأ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ أﻧﻪ هﱪوأﺧ ي،ﴫاﻟﺒ ﻘﻔﻲﺜاﻟ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺳﻠﻴﲈن اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻮﱃ يﴫاﻟﺒ اﳊﺴﻦ«)٦( . )١( )١٦/أ (. )٢( )٩٨ (. )٣( )١/٠٨ (. )٤( قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻬﻮرﺸﻣـ أﺳـﺘﺎذ ،ﻊﺎﺷـﳋﺑﺎ فاﳌﻌﺮو اﻟﻘﻄﺎن يﴫاﻟﺒ أﺑﻮاﳊﺴﻦ ، ﲇأﺑـﻮﻋ ﻋﻠﻴـﻪ وﻗـﺮأ وﻏـﲑه، ﺑﻨـﺪار ﺑـﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﲆﻋ ﺑﻤﻜﺔ ﻗﺮأ ﺑﺎﻟﻔﻦ، ﻰاﻋﺘﻨ ﻖﳏﻘ لرﺣﺎ ﺣﺪود إﱃ ﺑﻘﻲ وآﺧﺮون، يزاﻷﻫﻮا)٠٩٣ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٩٤٦ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، وﻏﺎﻳﺔ: )١/٦٢٥ (. )٥( ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ُﳏﻤﺪ ﻠﺤـﺔﻃ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﲆﻋ ﻗﺮأ ﻣﺼﺪر، ئﻣﻘﺮ ي،زاﻟﺮا أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﱠ، وآﺧﺮون ﻊﺎﺷﳋا اﳊﺴﻦ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﺎ،ﳘوﻏﲑ اﻟﺪوري ﻋﻤﺮ ﰊوأﱡ . ﻈﺮاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٢٩٥(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٤٩١ (. )٦( يﴫاﻟﺒ اﳊﺴﻦ ﻣﻔﺮدة: )٨٩١ (.
عدد الصفحات ٥٠٤ ٣٠٥ يزاﻷﻫـﻮا ﲇﻋـ ﰊأ ﻋـﻦ ﻊـﺎﻣﳉا ﰲ اﻟﺮوذﺑـﺎري رواه ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬاﱡَ )١( واﺑـﻦ ، اﳌ اﻟﺰواﺋﺪ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﺷﺎراتﻹا ﺢﻣﺼﻄﻠ ﰲ ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ ﻋﻦ ﱠﺮوﻳﺔ يزاﻷﻫﻮا ﲇﻋ ﰊﱢأ )٢( ﻣـﻦ اﻷﻫـﻮاري ﻣﻔـﺮدات ﻷن اﳍـﺪاة ﺑﺴﺘﺎن قﺮﻃ ﺿﻤﻦ وﻫﻮ ، ﻣﺼﺎدره)٣( . ١ -يزاﻷﻫﻮا ﲇأﺑﻮﻋ ﻳﺰداد، ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ]ت: ٦٤٤[ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻼم ﺗﻘﺪم)٤( . ٢-أﺑﻮاﳊ ،قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﲇﻋ فاﳌﻌـﺮو اﻟﻘﻄـﺎن يﴫاﻟﺒـ ﱠﺴﻦ ﻊﺎﺷﳋﺑﺎ]ت : ﺑﻌﺪ٠٩٣[ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎ : » اﻷداء ﺑﻌﻠﻢ ﻰاﻋﺘﻨ ﻣﻦ أﺣﺪ«)٥( . أﻳﻀﺎ لًوﻗﺎ : » ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ﻋﻤﺮه، لﺎﻃو ذﻛﺮه، واﺷﺘﻬﺮ ﻣﺪة، ﺑﺒﻐﺪاد أﻗﺮأ«)٦( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : » ﺑﺎﻟﻔﻦ ﻰاﻋﺘﻨ ،ﻖﳏﻘ لرﺣﺎ ﻬﻮر،ﺸﻣ ﱠأﺳﺘﺎذ«)٧( . ٣ -ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ُ يزاﻟﺮا أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﺳﻌﻴﺪ، ﺑﻦ اﳊﺴﻦ]ت[......: )١( ﻟﻠﺮوذﺑﺎري ﻊﺎﻣﳉاﱡَ : )١٦/أ (. )٢( ﺷﺎراتﻹا ﺢﻣﺼﻄﻠ: )٩٨ (. )٣( اﳍﺪاة ﺑﺴﺘﺎن: )١/٥٢١ (. )٤( ﺮﻈاﻧ: ﺟﻌﻔﺮ ﰊأ ﻗﺮاءة أﺳﺎﻧﻴﺪ دراﺳﺔ ﺚﻣﺒﺤ)٣٦٤ (. )٥( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٠٥٦ (. )٦( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر . )٧( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٦٢٥ (.
عدد الصفحات ٥٠٥ ٤٠٥ ﺰريﳉا اﺑﻦ لﻗﺎ : » ﻣﺘﺼﺪر ئﱢﻣﻘﺮ«)١( . ﺗﻌﺪﻳﻞ وﻻ حﺮﺠﺑ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ وﱂ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﻨﻪ وﺳﻜﺖٍ)٢( . ٤ -اﻟﺒﻐﺪادي ديزاﻷ اﻟﺪوري أﺑﻮﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﱡ]ت: ٦٤٢[ يزاﻷﻫﻮا ﲇأﺑﻮﻋ لﻗﺎ : »اﻟﻘـﺮاءا ﺐﻠـﻃ ﰲ اﻟـﺪوري رﺣـﻞﱡ ﺑـﺴﺎﺋﺮ وﻗـﺮأ ت، ﻳﺮوﻳـﻪ، ﻣـﺎ ﻊﻴﲨ ﰲ ﺛﻘﺔ ﲑا،وﻫﻮﺜﻛ ﺷﻴﺌﺎ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻊوﺳﻤ ﻮاذ،ﺸوﺑﺎﻟ اﻟﺴﺒﻌﺔ فًًاﳊﺮو وﺧﲑ دﻳﻦ ذا وﻛﺎن ﻋﻤﺮه، آﺧﺮ ﰲ هﴫﺑ ﺐوذﻫ دﻫﺮا، شًوﻋﺎ«)٣( . اﻟﺬﻫﺒﻲ لوﻗﺎ : » ﺳﻼمﻹا ئﻣﻘﺮ ﻣﺎمﻹا«)٤( . أﻳﻀﺎ لًوﻗﺎ : »ﻟﻌﻠـﻮ ،قاﳊـﺬا ﻋﻠﻴﻪ دﺣﻢزوا ،قﻓﺎﻵا ﻣﻦ وﻗﺼﺪ ﻋﻤﺮه لﺎﻃوُِ ﻋﻠﻤﻪ وﺳﻌﺔ ﺳﻨﺪه،«)٥( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : » ﻛﺒـﲑ ﺛﺒـﺖ ﺛﻘـﺔ ﻣﺎﻧـﻪ،ز ﰲ ساﻟﻨـﺎ ﺦوﺷﻴ اﻟﻘﺮاءة، إﻣﺎم ﻂﺿﺎﺑ«)٦( . ٥ -اﻟﺒﻐﺪادي ﺛﻢ ﻲﺨاﻟﺒﻠ أﺑﻮﻧﻌﻴﻢ ،ﴫﻧ ﰊأ ﺑﻦ عﺎﺠﺷ]ت: ٠٩١[ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪ وﺛﻘﻪَْﱠُ )٧( . اﻟﺬﻫﺒﻲ لوﻗﺎ : » اﻟﻌﺎﺑﺪ اﻟﺰاﻫﺪ ﻣﺎمﻹا«) ٨( . )١( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/٤٩١ (. )٢( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٢٩٥ (. )٣( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٨٨٣(اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم وﺳﲑ ،: )١١/٣٤٥ (. )٤( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٦٨٣ (. )٥( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر: )١/٧٨٣ (. )٦( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٥٥٢ (. )٧( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٩٣٣ (. )٨( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٨٣٣ (.
عدد الصفحات ٥٠٦ ٥٠٥ ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : »ﺛﻘ اﻟﺰاﻫﺪ ﻛﺒﲑ ﺔ«)١( . ٦ -اﻟﻨﺤﻮي يﴫاﻟﺒ ﻘﻔﻲﺜاﻟ أﺑﻮﻋﻤﺮ ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ]ت: ٩٤١[ ﺑﺘﻌـﺪﻳﻞ وﻻ حـﺮﺠﺑ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻜﻠﲈ وﱂ ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﻨﻪ ﺳﻜﺖٍ)٢( ﻟﻜـﻦ ، لﻓﻘﺎ ةﴫﺑﺎﻟﺒ اﻟﻘﺮاءة أﺋﻤﺔ ﻣﻦ وﻋﺪه ﻟﻪ، اﻟﻘﺮاءات بﻛﺘﺎ ﰲ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪ ُّذﻛﺮه : » ﺮدﲡ ﺛﻢ ﳍ ﺮﺜوﻛ ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ، ﺎﲠ ﻓﺎﺷﺘﺪت ﻟﻠﻘﺮاءة ﻗﻮم ﻳﺄﺧـﺬﻫﺎ أﺋﻤـﺔ ﺑـﺬﻟﻚ ﺻﺎر ﻰﺣﺘ ﻠﺒﻬﻢﻃ ﺎ ﻤـﺴﺔﳋا اﻷﻣـﺼﺎر ﻫﺬه ﻣﻦ رﺟﻼ ﴩﻋ ﺴﺔﲬ وﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ، ﻢﲠ وﻳﻘﺘﺪون ﻋﻨﻬﻢ، سًاﻟﻨﺎ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻜﺎن ،لرﺟﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﴫﻣ ﻛﻞ ﰲ... «. لﻗﺎ أن إﱃ : »ةﴫﺑﺎﻟﺒ وﻛﺎن: قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ )٣( ﻋﻤـﺮ، ﺑـﻦ ﻰوﻋﻴـﺴ ، ةﴫاﻟﺒ أﻫﻞ ﺻﺎر وإﻟﻴﻪ اﻟﻌﻼء، ﺑﻦ وأﺑﻮﻋﻤﺮو ﳍـﻢ وﻛـﺎن إﻣﺎﻣﺎ، ﺬوهﲣوا اﻟﻘﺮاءة، ﰲً ﺤﺪريﳉا ﻋﺎﺻﻢ وﻫﻮ ﻊراﺑ«) ٤( . يﴫاﻟﺒ ﻋﻤﺮو ﰊأ ﻋﻦ ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ لوﻗﺎ : » ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ةﴫﺑﺎﻟﺒ هﴫﻋ ﰲ وﻛﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺒﻠﻐﻮه، ﱂ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ : حاﻟﺼﺒﺎ ﰊأ ﺑﻦ وﻋﺎﺻﻢ ،قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻫ وﻛﺎن اﻟﻨﺤﻮي ﻘﻔﻲﺜاﻟ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻰوﻋﻴﺴ ﺤﺪري،ﳉاَْ وﱂ أﻳـﻀﺎ، ﻓـﺼﺎﺣﺔ أﻫـﻞ ًﺆﻻء أو ةﴫاﻟﺒـ أﻫـﻞ ﺻـﺎر ﻗﺮاءﺗـﻪ وإﱃ ﻋﻤـﺮو، ﰊأ ﻋﻦ ﻆﺣﻔ ﻣﺎ اﻟﻘﺮاءة ﰲ ﻋﻨﻬﻢ ﻆﻔﳛَِ ُْ ُ ﺮﻫﻢﺜأﻛ«) ٥( . )١( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٤٢٣ (. )٢( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٠٧٢(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٣١٦ (. )٣( ﻣﻲﴬاﳊ قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻋﺒﺪاﷲ ﻧﺤﻮي ئﻣﻘﺮ ي،ﴫاﻟﺒ اﻟﻨﺤﻮي ﻋﺮﺿـﺎ اﻟﻘﺮاءة أﺧﺬ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﰲ ًّﻼﻣﺔ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﻘﻔﻲﺜاﻟ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ىورو وﻏﲑه، ﻳﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ)٧١١ (. ﺮﻈاﻧ : اﻟﻨﺤﺎة أﻧﺒﺎه ﲆﻋ اﻟﺮواة أﻧﺒﺎه)٢/٤٠١(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٠١٤ (. )٤( ﲏاﻷﻣﺎ زﺣﺮ ﻣﻦ ﲏاﳌﻌﺎ زإﺑﺮا: )١/٩٨-٣٩ (. )٥( اﻟﺴﺒﻌﺔ: )٤٨ (.
عدد الصفحات ٥٠٧ ٦٠٥ اﻟﻘـﺮاءة، أﺋﻤـﺔ ﻣـﻦ إﻣـﺎم ﻘﻔﻲﺜاﻟ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ أن ﺗﻘﺪم ﻣﺎ لﺧﻼ ﻣﻦ ﲔﱠوﻳﺘﺒ ﻋﻠﲈﺋﻬﺎ ﻣﻦ وﻋﺎﱂٌ . ٧-ﻳﺴﺎر اﳊﺴﻦ ﰊأ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ يﴫاﻟﺒ أﺑﻮﺳﻌﻴﺪ ،]ت: ٠١١[ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎ : » وﻋﻤﻼ ﻋﻠﲈ ﻣﺎﻧﻪز أﻫﻞ ًًﺳﻴﺪ «)١( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : »وﻋﻤﻼ ﻋﻠﲈ ﻣﺎﻧﻪز إﻣﺎم ي،ﴫاﻟﺒ أﺑﻮﺳﻌﻴﺪ ﻣﺎمﻹًًا «)٢( . ١ -ﺑـﻦ ﲇﻋـ اﳊـﺴﻦ ﰊأ ﲆﻋـ يزاﻷﻫـﻮا ﲇﻋ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ إﺳﲈﻋﻊﺎﺷﳋﺑﺎ فاﳌﻌﺮو يﴫاﻟﺒ ﻴﻞ)٣( . ٢ -فاﳌﻌﺮو يﴫاﻟﺒ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﲇﻋ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ يزاﻟﺮا ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﰊأ ﲆﻋ ﻊﺎﺷﳋُﺑﺎ)٤( . ٣ -ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﰊأ ﲆﻋ يزاﻟﺮا ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا اﺑﻦ أﺛﺒﺖ ُ اﻟﺪوري ﻋﻤﺮ اﺑﻦﱡ)٥( . ٤ -ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﲆﻋ اﻟﺪوري ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ ﱡ )١( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٨٦١ (. )٢( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٥٣٢ (. )٣( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٨٦٧ ،٠٥٦(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/١٢٢ (. )٤( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٠٥٦(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٦٢٥-٧٢٥ (. )٥( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/٤٩١ (.
عدد الصفحات ٥٠٨ ٧٠٥ ﻲﺨاﻟﺒﻠ ﴫﻧ ﰊأ ﺑﻦ عﺎﺠﺷ)١( . ٥ -ﻰﻋﻴﺴ ﻋﻤﺮ ﰊأ ﻣﻦ ﻲﺨاﻟﺒﻠ ﴫﻧ ﰊأ ﺑﻦ عﺎﺠﺷ ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ عﺳﲈ ﺰريﳉا اﺑﻦ أﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ورواﻳﺘﻪ ﻘﻔﻲﺜاﻟ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ)٢( . ﻗﺮاء أﺛﺒﺖ ﲏاﳍﻤﺬا اﻟﻌﻼء أﺑﺎ أن ﺰريﳉا اﺑﻦ وذﻛﺮ ـﻲﺨاﻟﺒﻠ ﴫﻧ ﰊأ ﺑﻦ عﺎﺠﺷ ة ﻘﻔﻲﺜاﻟ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﲆﻋ)٣( . ٦ -ﺳـﻌﻴﺪ ﰊأ ﲆﻋـ ﻘﻔـﻲﺜاﻟ ﻋﻤـﺮ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻋﻤﺮ ﰊأ ﻗﺮاءة ﲏاﳍﻤﺬا أﺑﻮاﻟﻌﻼء أﺛﺒﺖ يﴫاﻟﺒ اﳊﺴﻦ)٤( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لﻗﺎ : » ـﻲ،ﺨاﻟﺒﻠ عﺎﺠﺷـ ﻋـﻦ اﳊﺴﻦ ﻗﺮاءة يزاﻷﻫﻮا أﺳﻨﺪ وﻗﺪ ﻰﻋﻴﺴ وأن اﻟﻨﺤﻮي، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﲆﻋ ﻗﺮأ ﺎﻋﺎﺠﺷ ًوأن أﻋﻠﻢ، واﷲ اﳊﺴﻦ ﲆﻋ ﻗﺮأ ﻆاﳊـﺎﻓ اﳊـﺴﻦ ﲆﻋـ ﻰﻋﻴـﺴ وﻗـﺮاءة ﻋﻤـﺮ، ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﲆﻋ عﺎﺠﺷ ﻗﺮاءة أﺛﺒﺖ وﻗﺪ ﻣﻦ ﻊﺳﻤ ﻰوﻋﻴﺴ ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻣﻦ ﻊﺳﻤ ﺎﻋﺎﺠﺷ أن ﻊﻣ ذﻟﻚ، وﻳﻜﻔﻲ ًأﺑﻮاﻟﻌﻼء، رواﻳـﺔ ذﻟﻚ ﻳﻜﻮن أن ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ ﺧﺮ،ﻵا ﲆﻋ ضﻋﺮ ﺎﳘأﺣﺪ أن ﻧﻌﻠﻢ ﻻ وﻟﻜﻦ اﳊﺴﻦ أﻋﻠﻢ واﷲ ضﻋﺮ ﻻ عﺳﲈ«)٥( . ﲆﻋـ ﻟﻜـﻦ ،لاﻻﺗﺼﺎ طﴍ ﺑﻪ ﻖﻳﺘﺤﻘ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻛﻼﻣﻪ ﰲ ﺰريﳉا اﺑﻦ ذﻛﺮه وﻣﺎ ﲆﻋـ ﻰﻋﻴـﺴ ﻗـﺮاءة وﺛﺒﻮت ﻰﻋﻴﺴ ﲆﻋ عﺎﺠﺷ ﻗﺮاءة ﺒﻮتﺜﺑ ﲏاﳍﻤﺬا اﻟﻌﻼء ﰊأ لﻗﻮ )١( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٧٨٣(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٥٥٢ (. )٢( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٤٢٣ ،٣١٦ (. )٣( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر: )١/٥٣٢ (. )٤( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر: )١/٣١٦ (. )٥( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر: )١/٥٣٢ (.
عدد الصفحات ٥٠٩ ٨٠٥ ﲆﻋ أﻣﺎ واﻟﺘﻼوة، ضاﻟﻌﺮ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺳﻨﺎدﻺﻟ يزاﻷﻫﻮا قﺳﻴﺎ ﻳﻜﻮن ًاﳊﺴﻦ ﻣﻦ عﺎﺠﺷ عﺳﲈ ﻣﻦ ﺰريﳉا اﺑﻦ ذﻛﺮه اﻟﺬي لاﻻﺣﺘﲈ ﻣـﻦ ﻰﻋﻴـﺴ عوﺳـﲈ ،ﻰﻋﻴـﺴ واﻟـﺘﻼوة، ضاﻟﻌـﺮ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ وﺿﻌﻴﻔﺎ ﺧﻄﺄ، ﺳﻨﺎدﻺﻟ يزاﻷﻫﻮا قﺳﻴﺎ ﻳﻜﻮن ًًاﳊﺴﻦ أن ﻓﻴﻨﺒﻐـﻲ وﺗـﻼوة، ضﻋﺮ إﺳﻨﺎد أﻧﻪ ﲆﻋ ﺳﺎﻗﻪ يزواﻷﻫﻮا ،عﺳﲈ رواﻳﺔ إﺳﻨﺎد ﻷﻧﻪ ﻰﻳﺒﻘـ وﻟﻜـﻦ واﻟﺘﻼوة، ضاﻟﻌﺮ ﺻﻴﻐﺔ ﻻ ،عﺑﺎﻟﺴﲈ اﻟﻘﺮاءة ﻤﻞﲢ ﺻﻴﻐﺔ ﻓﻴﻪ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﲆﻋ ﻣﺘﺼﻼ ﺳﻨﺎدﻹًاﲔاﻻﺣﺘﲈﻟ ﻛﻼ . ﻋﻠﺔ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ ﺳﻨﺎدﻹا ﱠﻫﺬاِ . ﻣـﻦ وﺳـﻼﻣﺘﻪ واﺗـﺼﺎﻟﻪ، وﺿـﺒﻄﻬﻢ، رواﺗـﻪ ﻟﻌﺪاﻟـﺔ ،ﺢﺻـﺤﻴ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻞ)١( . )١ (درﺟـﺔ إﱃ ﺗـﺼﻞ ﱂ أﺳـﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ﻷن ﺬوذﻫﺎ؛ﺸﺑـ اﳊﻜـﻢ ﻊﻣـ ضﻳﺘﻌﺎر ﻻ اﻟﻘﺮاءة ﻫﺬه إﺳﻨﺎد ﺑﺼﺤﺔ اﳊﻜﻢ ﻟ اﻟﻘﺮاء ﻬﺎﺸﱰﻃﻳ اﻟﺘﻲ واﻻﺳﺘﻔﺎﺿﺔ ﻬﺮةﺸاﻟ ﰲ اﻟﻘـﺮاءات ﺑﻌﻠـﲈء ﺗﺘـﺼﻞ ﱂ أﺳـﺎﻧﻴﺪﻫﺎ أن ﻛﲈ اﻟﻘﺮاءة، لﻘﺒﻮ ﴐاﳊﺎ ﴫاﻟﻌ .
عدد الصفحات ٥١٠ ٩٠٥ اﳌﻜﻲ ﳏﻴﺼﻦ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻘﺮاء أﺳﺎﻧﻴﺪ اﺗﺼﻠﺖ)١(رواﻳ ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ ﲔ : ١-اﳌﻜﻲ داود ﰊأ ﻋﺒﺎد، ﺑﻦ ﺷﺒﻞ رواﻳﺔ ﱠَِْ : يزﻫـﻮاﻸﻟ ﳏﻴـﺼﻦ اﺑﻦ ﻣﻔﺮدة بﻛﺘﺎ ﰲ رواﻳﺘﻪ وأﺳﺎﻧﻴﺪ)٢( ﻊـﺎﻣﳉا بوﻛﺘـﺎ ، ﻟﻠﺮوذﺑﺎريﱡ )٣(حﻳﻀﺎﻹا بوﻛﺘﺎ ،)٤(لﻟﻠﻤﻌـﺪ اﻟﺮوﺿـﺔ بوﻛﺘـﺎ ،)٥( قﺳـﻮ بوﻛﺘـﺎ ،َْ ساﻟﻌﺮو)٦(ﺞاﳌﺒﻬ بوﻛﺘﺎ ،)٧(ﺷﺎراتﻹا ﺢﻣﺼﻄﻠ بوﻛﺘﺎ ،)٨(اﳌﻌﺘﻤﺪة اﻟﺮواﻳﺔ وﻫﻲ ، ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء فﺎﲢإ بﻛﺘﺎ ﰲ)٩( . ٢-اﳌﻜﻲ ﺟﺮﺟﺔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ رواﻳﺔ ) ٠١( : )١( ﳏﻴﺼﻦ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪَِ ُ ﺛﻘـﺔ، ﲑ،ﺜﻛ اﺑﻦ ﻊﻣ ﻣﻜﺔ أﻫﻞ ئﻣﻘﺮ اﳌﻜﻲ، ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﺴﻬﻤﻲ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ،ْﱠ ﻋ ضوﻋﺮ ﺎ،ﳘوﻏﲑ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﺎﻫﺪﳎ ﲆﻋ ضﻋﺮ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﺷﺒﻞ ﻠﻴﻪ)٣٢١ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/١٢٢(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٧٦١ (. )٢( )٤٩١ (. )٣( )٠٦/ب (. )٤( )٢/٠٠٠١-١٠٠١ (. )٥( )٠٣/أ (. )٦( )٤٨/أ (. )٧( )١/٣٥-٥٥ (. )٨( )٢٨ (. )٩( )١/٠٨ (. )٠١( اﳌﻜﻲ ﺟﺮﺟﺔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛزﲏاﳌﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ىورو ﳏﻴﺼﻦ، اﺑﻦ ﲆﻋ ضﻋﺮ ، . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/٧٦٣ (.
عدد الصفحات ٥١١ ٠١٥ حﻳﻀﺎﻹا بﻛﺘﺎ ﰲ رواﻳﺘﻪ وإﺳﻨﺎد)١(ﺞاﳌﺒﻬ بوﻛﺘﺎ ،)٢( . ﰲ طﻴـﺎﳋا ﻂﺑـﺴﺒ فاﳌﻌـﺮو اﻟﺒﻐـﺪادي ـﺪﲪأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮﳏﻤﺪ لﻗﺎ ﺞاﳌﺒﻬ ﻛﺘﺎﺑﻪ : »ﻋﻨﻪ اﻟﺒﺰي ﻖﺮﻳﻃﱢ : ﻨﺎﺨﺷﻴ ﲆﻋ ﺑﻪ ﻗﺮأت]اﳌﻄـﻮﻋﻲ ساﻟﻌﺒـﺎ اﻟﻔـﻀﻞ ﰊُﱠّأ [) ٣(لﻗـﺎ ، : ﺑـﻪ ﱪﲏأﺧـ ﻣـﺎمﻹا ﺦﻴﺸاﻟـ ﺑـﻪ ﱪﲏأﺧـ لﻗﺎ ،ﳼاﻟﻔﺎر ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺎمﻹا ﻲﺨﺷﻴ سأﺑﻮاﻟﻌﺒﺎ ﺑﻪ ﱪﲏأﺧ لﻗﺎ اﳌﻄﻮﻋﻲ، ُﱠﱢ ]ﺰاﻋﻲﳋا ﺪﲪأ ﺑﻦ قأﺑﻮإﺳﺤﺎ[)٤(لﻗﺎ ، : ﱪﲏأﺧ أﺑﻮاﳊﺴ اﻟﺒﺰيﺑﻪ لﻗﺎ اﻟﺒﺰي، ﱢﱢﻦ: ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﲆﻋـ ﳏﻴـﺼﻦ ﻻﺑﻦ فاﳊﺮو ﻗﺮأتَِْ ُ)٥( ﻋـﻦ ﳏﻴﺼﻦ اﺑﻦ ﲆﻋ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎد، ﺑﻦ ﺷﺒﻞ ﲆﻋ ﻗﺮاءﺗﻪِْ ﱠَْ ُ«)٦( . )١( )٢/١٠٠١ (. )٢( )١/٣٥-٤٥ (. )٣ ( بواﻟـﺼﻮا ،ﻒﺗـﺼﺤﻴ وﻫﻮ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻛﺬا]ﳼاﻟﻌﺒـﺎ اﻟﻔـﻀﻞ ﰊأ[اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﻖﺑﺘﺤﻘﻴـ ﺞاﳌـﺒﻬ ﰲ ﻛـﲈ/ ﱪاﻟﺴ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ)١/٠٢(ﻖﻘﻴﲢو ،/ ﻗﺰﻣﺎءوﻓﺎ ر)١/٧١ (. )٤ ( بواﻟﺼﻮا ،ﻒﺗﺼﺤﻴ وﻫﻮ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻛﺬا]ﺰاﻋـﻲﳋا ﺪﲪأ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ أﺑﻮﳏﻤﺪ[ ﻖﺑﺘﺤﻘﻴـ ﺞاﳌـﺒﻬ ﰲ ﻛـﲈ اﻟﺪﻛﺘﻮر / ﱪاﻟﺴ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ)١/٠٢(ﻖﻘﻴﲢو ، / ﻗﺰﻣﺎر وﻓﺎء)١/٧١ (. )٥( ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﲑﺜﻛ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ اﳌﻜـﻲ أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ، ﺷـﺒﻞ ﺑﻌـﺪ اﻟﻘـﺮاءة ﰲ ﻣﻜـﺔ أﻫـﻞ إﻣـﺎم ،ئاﳌﻘـﺮ ﻗﺒ إﱃ ﺑﻘـﻲ اﻟﺒـﺰي، ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ـﺪﲪأ ﻋﻠﻴـﻪ ضوﻋـﺮ ،ﻂاﻟﻘﺴ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺷﺒﻞ ﲆﻋ ضﻋﺮ ﻴـﱢوأﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻞ )٠٠٢ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٩٠٣(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٥١٥ .( )٦( ﺞاﳌﺒﻬ: )١/٥٥ (.
عدد الصفحات ٥١٢