١٩١ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺍﺕ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ ﻋﻠﻞ ﺚﺣﻣﺒﺎ ﺴﺔﲬ وﻓﻴﻪ :
عدد الصفحات ١٩٣ ﻘﺎتﺜاﻟ ﻋﻦ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﺎﲥﺛﺒﻮ اﻟﻘﺮاءة لﻗﺒﻮ طﴍو أﻫﻢ ﻣﻦ إن)١( واﳌﺮاد ، ﻢﲠ: اﻟﻀﺎﺑﻄ لاﻟﻌﺪو ﺟﺰريﻮاﻟﺮواة اﺑﻦ لﻗﺎ ن، : »وﻗﻮﻟﻨﺎ : ﻧﻌﻨـﻲ ﻓﺈﻧﺎ ﺳﻨﺪﻫﺎ ﺢﱠوﺻ ﻂاﻟﻀﺎﺑ لاﻟﻌﺪ اﻟﻘﺮاءة ﺗﻠﻚ ﻳﺮوي أن ﺑﻪ ذﻟـﻚ ﻊﻣـ وﺗﻜﻮن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻰﺣﺘ ﻛﺬا ﻠﻪﺜﻣ ﻋﻦ ﺷﺬ ﺎﳑ أو ﻂاﻟﻐﻠ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻌﺪودة ﻏﲑ ﻟﻪ ﲔاﻟﻀﺎﺑﻄ ﺄنﺸاﻟ ﻫﺬا أﺋﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﻬﻮرةﺸﻣ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺎ«)٢( . وﺻﻔﺘﻪ ئاﳌﻘﺮ طﴍ ﰲ أﻳﻀﺎ لًوﻗﺎ : » ﻳﻜﻮن أن-ذﻛﺮﻧﺎه ﻣﺎ ﻊﻣ -ﻋﺎﻗﻼ، ﺣﺮا ً اﻟ بأﺳﺒﺎ ﻣﻦ ﻣﺘﻨﺰﻫﺎ ﺿﺎﺑﻄﺎ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ، ﺛﻘﺔ ﻣﻜﻠﻔﺎ، ًﱠًًًﱢًﻣﺴﻠﲈ اﳌﺮوءة وﻣﺴﻘﻄﺎت ﻖﻔﺴُْ «)٣( . ﻋﺪاﻟﺘـﻪ ﰲ حﻳﻘـﺪ ﺑـﲈ ﻒاﺗﺼ وإذا رواﻳﺘﻪ، لﻟﻘﺒﻮ اﻟﺮاوي ﰲ طﴍ ﻂواﻟﻀﺒ ﻓﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻫﻨﺎ ﻒﺑﺎﻟﻀﻌ واﳌﺮاد ،ﻒﺑﺎﻟﻀﻌ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻜﻢ وﺿﺒﻄﻪَِ ُ : اﻟﻘـﺮاءات، ﻋﻠـﻢ ﰲ ﺿﻌﻔﻪ ﻫﻮ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎ ،ىاﻷﺧﺮ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﻏﲑﻫﺎ أو اﻟﺘﻔﺴﲑ أو ﺚاﳊﺪﻳ ﻋﻠﻢ ﰲ ﺿﻌﻔﻪ ﺲوﻟﻴ ﺔﲨﺗﺮ ﰲﻮدﺠاﻟﻨﱠ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ : »اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ لوﻗﺎ: ﻳﻌﻨﻲ ء،ﳾ ﻪﻈﺣﻔ ﰲ : ﺚﻟﻠﺤﺪﻳ وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻨﻮن، ﰲ اﴫﻣﻘ ﻓﻦ ﰲ إﻣﺎﻣﺎ اﻟﻌﺎﱂ ﻳﻜﻮن وﻗﺖ ﻛﻞ ﰲ لاز وﻣﺎ ،فﻟﻠﺤﺮو ًﱢًﻻ ﱟٍ ُﱢ ﺶاﻷﻋﻤـ وﻛـﺎن ،ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ واﻫﻴـﺎ اﻟﻘﺮاءة، ﰲ ﺛﺒﺘﺎ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺻﺎﺣﺒﻪ ًًﻛﺎن ﰲ ﻟﻴﻨًـﺎ ،ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺛﺒﺘﺎ ﻼﻓﻪﺨًﱢﺑ بﻛﺘـﺎ ﰲ ﻣﻨﻘﻮﻟـﺔ ﻗـﺮاءة ﺶﻋﻤـﻸﻟ ﻓـﺈن ،فاﳊـﺮو ﺞاﳌﻨﻬ)٤( ﺟﻌﻔﺮ ﰊوأ بﻳﻌﻘﻮ ﻗﺮاءة إﱃ وﻻ ،ﻊاﻟﺴﺒ اﻟﻘﺮاءات رﺗﺒﺔ إﱃ ﺗﺮﺗﻘﻲ ﻻ وﻏﲑه )١( ﺮﻈاﻧ: ﺑﺎﻧﺔﻹا: )٩٣(اﳍﺪاﻳﺔ حﴍ ،: )١/٨(ﴩاﻟﻨ ،: )١/٩ (. )٢( ﴩاﻟﻨ: )١/٣١ (. )٣( ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ وﻣﺮﺷﺪ ﲔاﳌﻘﺮﺋ ﺪﺠﻣﻨ: )٧٥ (. )٤ ( باﻟﺼﻮا وﻟﻌﻞ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻛﺬا » ﺞاﳌﺒﻬ ﰲ ذﻛﺮ ﻓﺈﻧﻪ ؛طﻴﺎﳋا ﻂﻟﺴﺒ ﻓﻠﻢ ﺞاﳌﻨﻬ أﻣﺎ ،ﺶاﻷﻋﻤ ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎﺑﻪ = ٢٩١
عدد الصفحات ١٩٤ ٣٩١ أﻋﻠﻢ واﷲ«)١( . اﻟﺪوري ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ لوﻗﺎﱡ : »اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ لوﻗﻮ : ﻳﺮﻳـﺪ ،ﻒﺿـﻌﻴ ﺎﲨ وﻛـﺬﻟﻚ إﻣﺎم، ﺒﺖﺜﻓ اﻟﻘﺮاءات ﰲ أﻣﺎ ﺛﺎر،ﻵا ﻂﺿﺒ ﰲﱠ ﰲ أﺛﺒـﺎت اﻟﻘـﺮاء ﻣـﻦ ﻋـﺔٌ فاﳊـﺮو ﺑﺄﻋﺒـﺎء ﳖـﻀﻮا ﻓـﺈﳖﻢ وﺣﻔـﺺ؛ واﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ ﻊﻛﻨﺎﻓ ،ﺚاﳊﺪﻳ دون اﻟﻘﺮاءة ،ﺚاﳊـﺪﻳ أﺗﻘﻨـﻮا ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ ﺎﺋﻔﺔﻃ أن ﻛﲈ ،ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ذﻟﻚ ﻳﺼﻨﻌﻮا وﱂ ﱠوﺣﺮروﻫﺎ، أﻋﻠﻢ واﷲ ﻋﺪاه، ﺑﲈ ﻳﻌﺘﻦ وﱂ ﻓﻦ، ﰲ زﺑﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺄن وﻛﺬا اﻟﻘﺮاءة، ﻜﻤﻮاﳛ وﱂٍََِْ ُﱠِْ ُ«)٢( . ﺳـﺎﺋﺮ ﰲ لاﻟﺮﺟـﺎ ﻊﻣـ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﰲ ﻣﻬﻤـﺔ ﻗﺎﻋـﺪة ﻞﺜﻳﻤ ﻫﻨﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ ذﻛﺮه ُﱢُوﻣﺎ اﻟﻌﻠﻮم . إﱃ ﺗﻘـﺴﻴﻤﻬﺎ ﻓـﻴﻤﻜﻦ وﺿـﺒﻄﻪ اﻟـﺮاوي ﻋﺪاﻟـﺔ ﰲ حﺗﻘـﺪ اﻟﺘﻲ فاﻷوﺻﺎ أﻣﺎ ﲔﻗﺴﻤ : ١-اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﻒﻌﺿ : ﻣﺜﺎل)١ (: ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ اﻟﻌﺮاﻗـﻲﺟﺎء ﲏاﻷوا ﻛﺮﻳـﺎز ﰊأ ـﺪ،ﲪأََِ )٣( : » وﱂ ﰲ واﳌﻨﻜﺮات ﺶﻟﻠﻔﻮاﺣ ﻣﺮﺗﻜﺒﺎ ﻛﺎن ﻓﺈﻧﻪ رواﻳﺘﻪ؛ ﰲ وﻻ دﻳﻨﻪ، ﰲ ﻣﺮﺿﻴﺎ وﻻ ﺛﻘﺔ ًﻳﻜﻦ اﳌﺴﺎﺟﺪ«)٤( . =اﻻﺳﻢ ﺬاﲠ اﻟﻘﺮاءات ﰲ بﻛﺘﺎ ﲆﻋ ﻒأﻗ . )١( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ: )٥/٠٦٢ (. )٢( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر: )١١/٣٤٥ (. )٣( ﺪﲪأ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﻰﻴﳛﻗـﺮ ﻧﺎﻗـﻞ، ئﻣﻘﺮ ﻣﺎﻫﺮ أﺳﺘﺎذ اﻟﻌﺮاﻗﻲ، ﲏاﻷوا ﻛﺮﻳﺎزأﺑﻮ ،ََ ﰊأ ﲆﻋـ ﺑﺎﻟﺮواﻳـﺎت أ اﻟـﻀﻴﺎء ﻋﻨـﻪ ىرو ﻓﻴـﻪ، ﻓـﺘﻜُﻠﻢ طﻴـﺎﳋا ﻂﺳـﺒ ﳏﻤـﺪ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ أﻧﻪ ﻰوادﻋ وﻏﲑه، وريزﻬﺮﺸاﻟ اﻟﻜﺮمََُّﱢ ْﱠُ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﳼاﳌﻘﺪ)٦٠٦ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/٠٥١١(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٨٦٣ (. )٤( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/١٥١١ (.
عدد الصفحات ١٩٥ ٤٩١ ﻣﺜﺎل)٢ (: يﴫاﳌـ ﻋﺒـﺪاﷲ ﰊأ اﻟـﺪﻳﻦ لـﺎﲨ ،ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎء)١(: » ﺗﻌﺎﱃ واﷲ دﻳﻨﻪ، ﰲ ﴈﺑﺎﳌﺮ ﻳﻜﻦ وﱂ وإﻳﺎﻧﺎ ﻳﺴﺎﳏﻪ «)٢( . ﻣﺜﺎل)٣ (: اﻷﻧﻄﺎﻛﻲ ﲇﻋ ﰊأ ﲑ،ﳋا ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎء)٣( ﲏاﻟﺪا ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ً ﺪﲪأ ﺑﻦ سﻓﺎر ﻪﺨﺷﻴ ﻋﻦ : » دﻳﻨﻪ ﰲ ﻳﺮﺿﺎه ﻻ وﻛﺎن«)٤( . ٢-اﻟﻜﺬب: اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﳊﺎﻻت ﰲ بﺑﺎﻟﻜﺬ اﻟﻘﺮاء ﻋﻨﺪ اﻟﺮاوي ُﱠوﻳﺘﻬﻢ : أ -ﻳﻘﺮأ ﱂ ﻣﻦ ﻋﲆ ةاﻟﻘﺮاء ادﻋﺎء ﻋﻠﻴﻪ : ﻣﺜﺎل)١ (: اﻟﺒﻐـﺪادي اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊأ ﺷﻴﺒﺔ، ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎء طﻴﺎﳋا)٥( : » ﻛﺬﺑﻪ ﲔوﺗﺒ ﺳﻮار ﺑﻦ ﺎﻫﺮﻃ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ أﻧﻪ ﻰﱠوادﻋ«)٦( . )١ ( ﳏﻤﺪﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻳﺮﴬاﻟـ لاﻟﻜـﲈ ﲆﻋ اﻟﻘﺮاءات ﻗﺮأ ﺗﺎرك، ﺦﺷﻴ ي،ﴫاﳌ اﻟﺪﻳﻦ لﺎﲨ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ، ﻳﻠ ﻛـﺎن ﺑـﻞ اﻟﻘـﺮاءات، أﺣﺪا ئﻳﻘﺮ وﱂ ﻧﺴﻴﻪ ﻰﺣﺘ اﻟﻔﻦ وﺗﺮك اﻟﺮﺷﻴﺪي، اﻟﺪاﻋﻲ ﻒﻳﴩواﻟَﱢﻘـﻦًُ اﻟﻘـﺮآن، ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ)١٠٧ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒ اﻟﻘﺮاء ﺎرﻣﻌﺮﻓﺔ/ )٣/٥٢٤١(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٣٠٢ (. )٢( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/٦٢٤١ (. )٣( ﲑﳋا ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺢاﻟﻔـﺘ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ ،ﻆﺣﺎﻓ ﻣﺎﻫﺮ أﺳﺘﺎذ ﺑﺎﻟﻨﺎﻓﻌﻲ، فاﳌﻌﺮو اﻷﻧﻄﺎﻛﻲ، ﲇأﺑﻮﻋ ا، ﺑـﻦ ﳏﻤ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ وﻏﲑه، ﺑﺪﻫﻦْﺳﻨﺔُ ﴫﺑﻤ اﻟﻌﺒﻴﺪي اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺘﻠﻪ وآﺧﺮون، اﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﺪَُ : )٩٩٣ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٢١٧(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٥١٢ (. )٤( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٢١٧ (. )٥( ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﻗـﺮأ ـﻮد،ﳎ ئﻣﻘـﺮ ﺑﺎﻟﻮﻛﻴـﻞ، فاﳌﻌﺮو ،طﻴﺎﳋا اﻟﺒﻐﺪادي أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ، ﻣﻨﻬﻢ ﺎﻋﺔﲨ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ وﻏﲑه، ﴘاﻟﻘﻼﻧ اﻟﻌﺰ ﰊأ ﲆﻋ اﻟﻘﺮاءات: ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ،ﳼاﻟﺪﺑﺎ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﲇﱠﱠﻋ : )٠٧٥ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٠١٠١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)٢/٢٠٤-٣٠٤ (. )٦( اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎرﻣﻌﺮﻓﺔ: ) ٢/٠١٠١ (.
عدد الصفحات ١٩٦ ﻣﺜﺎل)٢ (: ﳼاﻟﺒﻄﻠﻴـﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﰊأ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ جاﳌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎءََْْ )١(: » ىرو ﻋﻦ جاﳌﻔﺮ اﺑﻦ ىرو ،ﴩقاﳌـ إﱃ رﺣﻠﺔ ﻟﻪ أن وذﻛﺮ ﻳﺰﻋﻢ، ﻛﺎن ﻓﻴﲈ ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو ﰊأ ﻛﻠﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ذﻛﺮه ﻓﻴﲈ بﻳﻜﺬ وﻛﺎن ي،زاﻷﻫﻮا ﻋﻦ ﻓﻴﻬﺎ«)٢( . ﻣﺜﺎل)٣ (: ﲏﺳـﻜﻨﺪراﻹا اﻟﻨﻜﺰاوي ﳏﻤﺪ ﰊأ ﻋﺒﺪاﷲ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎء)٣(: » اﳍﻤﺪا ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻮت ﺑﻌﺪ ﺸﻖدﻣ إﱃ رﺣﻞ بﻛﺬا رﺟﻞ اﻟﻨﻜﺰاويﲏ)٤( لﻓﻴﻘـﺎ ﺟﺎء، ﺛﻢ ﻂﻗ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺮأ وﱂ ،ﲏاﳍﻤﺪا ﲆﻋ ﻗﺮأ إﻧﻪ ﻟﻨﺎ«)٥( . ب-اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ادﻋﺎء : ﻣﺜﺎل)١ (: اﻟﺒﻐﺪادي ﲇﻋ ﰊأ ،ﲇﻋ ﺑﻦ ﺐﻏﺎﻟ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎء)٦( : » ،فاﳊﺮو أﻗﺮأ )١( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ جاﳌﻔﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﳏﻤﺪ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ،َ ﻋﻤـﺮو ﰊأ ﲆﻋـ ﻗﻴـﻞ ﻓﻴﲈ ﻗﺮأ ﻬﻮر،ﺸﻣ ﻣﺘﺼﺪر ئﻣﻘﺮ ،ﳼﻄﻠﻴﻮَْْ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، فﻠﻮﳋا ﺑﻦ ﻒﺧﻠ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ وﻏﲑه، ﲏاﻟﺪا: )٤٩٤ (. ﺮﻈاﻧ : اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎرﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٨٦٨(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٥٦٢ (. )٢( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٨٦٨-٩٦٨ (. )٣( ﺳﻜﻨﺪريﻹا اﻟﻨﻜﺰاوي أﺑﻮﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﰊأ ﲆﻋـ ﻗـﺮأ ،فﻋـﺎر ﻣـﺼﺪر ئﻣﻘـﺮ ، ﻋ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ وﻏﲑه، ﺳﻨﺔاﻟﺼﻔﺮاوي ﰲﺗﻮ ،ﻊاﻟﺴﺒ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﺎﻣﻞﺸاﻟ بﻛﺘﺎ ﻟﻪ ي،زاﳊﺮا ََﲇ: )٣٨٦ (. ﺮﻈاﻧ: ء اﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻜﺒﺎر: )٣/١٧٣١(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٢٥٤ (. )٤( ﲏاﳍﻤﺪا أﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﷲ، ﻫﺒﺔ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺛﻘﺔ ثﳏﺪ ئﻣﻘﺮ إﻣﺎم اﳌﺎﻟﻜﻲ، ﺳﻜﻨﺪريﻹا ﲆﻋـ ﻗﺮأ ﺧﲑ، ﻣﻔـﺮدات ﻒﻣـﺼﻨ ﻟـﻪ وآﺧـﺮون، اﻟـﺪﻫﺎن ﲇﻋـ ﺦﻴﺸاﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ وﻏﲑه، شاﻟﻘﺮ اﷲ ﻒﺧﻠ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ اﻟﻘﺮاءات،: )٦٣٦ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/٢٣٢١(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٣٩١ (. )٥( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/٢٧٣١ (. )٦( ا ﲇأﺑﻮﻋ ،ﲇﻋ ﺑﻦ ﺐﻏﺎﻟ ﺑﻦ اﻟﺒﻐﺪادياﳊﺴﻦ طﻴﺎﳋ ﻣـﺼﺪر، قﺣﺎذ ئﻣﻘﺮ اﳌﺒﺎرك، ﺑﺎﺑﻦ فاﳌﻌﺮو ،ﰊاﳊﺮ = ٥٩١
عدد الصفحات ١٩٧ ٦٩١ ﻠـﺔﻃﺑﺎ أﺳـﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ﳍﺎ وﺟﻌﻞ اﻷﺋﻤﺔ، ﺾﺑﻌ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﻰوادﻋ ،عﺎﻹﲨا ﻓﻴﻬﺎ قﺧﺮ ﻣﺴﺘﺤ اﺧﺘﻼﻗﻪ ﻬﺮﻇو ﻣﻨﻬﺎ ﺐواﺳﺘﺘﻴ ﻓﺄﻧﻜﺮ ﻴﻠﺔ،«)١( . ﻣﺜﺎل)٢ (: ﺑﻐـﻼم فاﳌﻌـﺮو اﻟﻮاﺳـﻄﻲ ﲇﻋ ﰊأ ،ﲇﻋ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎء ساﳍﺮا : » ﻰ،وادﻋـ اﻟﻘـﺮاءات ﻣـﻦ ءﳾ ﰲ ﻂﺧﻠـ أﻧﻪ ﻏﲑ ﻣﻘﺮﺋﺎ، ساﳍﺮا ﻏﻼم ًﻛﺎن ﺐﺎﺋﺠﻋ ىورو ﻟﻪ، ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ءﳾ ﰲ ًإﺳﻨﺎدا«)٢( . ﻣﺜﺎل)٣ (: ﰲ ﺟــﺎء ﻤــﻲﺨاﻟﻠ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﰊأ ،ﻰﻋﻴــﺴ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑــﻦ ﻰﻋﻴــﺴ ــﺔﲨﺗﺮْﱠ ﺳﻜﻨﺪريﻹا)٣( : »أﺳـﺎﻧﻴﺪه ﰲ ﺣﺎﻟـﻪ ﻋـﻦ ﺳـﺌﻞ ﲔﺣ أﺑﻮﺣﻴﺎن لﻗﺎَُِ : ﱂ ﻫـﺆﻻء ـﺮﺜأﻛ ﻣﻮﺟﻮد ﻟﻐﲑ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ أﺳﲈء ﻫﻲ ﺑﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﰲ ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮا«)٤( . ﺟـ-ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻻ اﻟﺬﻳﻦ خﻴﻮﺸاﻟ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ةﻛﺜﺮ َُ ُْ : ﻣﺜﺎل)١ (: ﰲ يﺟﺎءزاﻷﻫـﻮا ﲇﻋـ ﰊأ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺔﲨﺗﺮ : » ﲆﻋـ وﻗـﺮأ =اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ ﻋﺮﺿـﺎ ﻋﻨـﻪ اﻟﻘﺮاءة ىورو وﻏﲑه، زاﻟﻘﺰا ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﻋﺮﺿﺎ اﻟﻘﺮاءة ىًﱠًروَ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، اﻟﻮاﺳﻄﻲ: )٨٥٤ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎرﻣﻌﺮ اﻟﻘﺮاء ﻓﺔ: )٢/٢٠٨(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٦٢٢ (. )١( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٢٠٨-٣٠٨ (. )٢( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر: )٢/٤١٨ (. )٣( ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣـﺪ ﺑـﻦ ﻰﻋﻴـﺴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴﴩاﻟ ﻤـﻲﺨاﻟﻠ أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳـﻢ ،ْﱠ ﴚﺳـﻜﻨﺪرﻳـﻹا ﻋﻨـﻲ ُي، ﻋﻠﻴـﻪ وﻗـﺮأ وﻏـﲑه، ﲏاﻟـﺪا ﻒﺧﻠـ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﲆﻋ ﻗﺮأ ﻣﺪة، وﺗﺼﺪر ﻓﻴﻬﺎ سورأ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﺧﺮ،زاﻷ واﻟﺒﺤﺮ ﱪاﻷﻛ ﻊﺎﻣﳉا بﻛﺘﺎ ﻟﻪ وآﺧﺮون، ﳼاﻟﻔﺎ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ: )٩٢٦ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/٦٠٢١(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٩٠٦ (. )٤( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٠١٦ (.
عدد الصفحات ١٩٨ ٧٩١ ﻟﺬﻟﻚ ﻢﲥوا ﺟﻬﺘﻪ ﻣﻦ إﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻻ سأﻧﺎ وﻓﻴﻬﻢ ذﻛﺮﻫﻢ، لﻳﻄﻮ ﺎﺋﻔﺔْﻃُ «)١( . ﻣﺜﺎل)٢ (: اﻟﺮﻫـﺎوي ﲇﻋـ ﰊأ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ، ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﺑـﻦ ﲔاﳊﺴ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎء : » ﻰواﻋﺘﻨـ ﻳ ﻻ ﺮﻫﻢﺜوأﻛ خﻴﻮﺸاﻟ ﻣﻦ ﺮﺜوأﻛ ﻋﻨﺎﻳﺔ أﺗﻢ ُﺑﺎﻟﻘﺮاءات أﺑـﻮاﻟﻌﻼء ﻆاﳊـﺎﻓ لﻗﺎ ُﻌﺮﻓﻮن،َ بﻳﻌﻘﻮ ﻣﻔﺮدة ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﲏاﳍﻤﺬا : وأﻧﺎ ﺮﻈﻧ اﻟﺮﻫﺎوي ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ روﻳﺖ ﻣﺎ ﺾﺑﻌ ﰲو ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻻ لرﺟﺎ ﻋﻦ ىرو ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺼﺤﺘﻪ أﻗﺮ وﻻ ﻋﻬﺪﺗﻪ ﻣﻦ اﷲ إﱃ ُأﺑﻮءِﱡ ُ«)٢( . ﻣﺜﺎل)٣ (: ﻤــﻲﺨاﻟﻠ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﰊأ ،ﻰﻋﻴــﺴ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑــﻦ ﻰﻋﻴــﺴ ــﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟــﺎءْﱠ ﺳﻹﻜﻨﺪريا : » خﻴﻮﺸﺑ ﻰوأﺗ ﲑا،ﺜﻛ ﻂﺧﻠ وﻟﻜﻨﻪ ،ﻰﻓﺄوﻋ ﲨﻊ ﻛﺒﲑ، اﻟﻘﺮاءات ﰲ ًإﻣﺎم بﺑﺎﻟﻜﺬ ﻢﲥوا ذﻟﻚ ﺐﺑﺴﺒ ﻒﻓﻀﻌ ﻒﺗﻮﺻ ﻻ وأﺳﺎﻧﻴﺪ فﺗﻌﺮ ُﻻ«)٣( . ﻣـﻦ ﺑـﺬﻟﻚ ـﻢﲥا ﻣـﻦ ﲆﻋ ﻒأﻗ ﻓﻠﻢ اﻟﻘﺮاءات فﺣﺮو ﻊوﺿ ﰲ باﻟﻜﺬ وأﻣﺎَﱠ ﱡ واﳌﻨﺔ اﳊﻤﺪ وﷲ اﻟﻘﺮاءات رواة . ٣-اﻷﺧ ﰲ واﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﺢاﻟﺘﺴﺎﻣ واﻟﺮواﻳﺔ ﺬ : ﻣﺜﺎل)١ (: اﻟﻌﺮاﻗـﻲ ﲏاﻷوا ﻛﺮﻳـﺎتز ﰊأ ـﺪ،ﲪأ ﺑـﻦ ﲔاﳊـﺴ ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎءََ: » وﻓﻴـﻪ ﺑـﺎﳌﺘﻘﻦ، ﺲﻟﻴ ﻟﻜﻨﻪ ﺳﻨﺎد،ﻹا ﱄﻋﺎ ﺄن،ﺸاﻟ ﺬاﲠ ﻋﺎرﻓﺎ وﻛﺎن ﻗﺮاء،ﻺﻟ ًوﺗﺼﺪر اﻟﺮاوﻳﺔ ﰲو اﻷﺧﺬ ﰲ ﺗﺴﺎﻫﻞ«)٤( . )١( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٨٦٧ (. )٢( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٥٤٢ (. )٣( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر: )١/٩٠٦ (. )٤( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/١٥١١ (.
عدد الصفحات ١٩٩ ٨٩١ ﻣﺜﺎل)٢ (: ﻋﺒﺪاءﺟﺎ ﰊأ ﻣﺴﻌﻮد، ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺒﻲﻃﺎﺸاﻟ ديزاﻷ ﷲ)١(: » لﻗﺎ ﱠاﻷﺑﺎرَ)٢( : ﻟـﻪ اﷲ ﺢﺳﻤ ،عﺳﲈﻹوا ﻗﺮاءﻹا ﰲ ﻟﺘﺴﻤﺤﻪ ﻋﻨﻪ آﺧﺬ ﱂ«)٣( . اﻟـﺬﻫﺒﻲ لﻗـﺎ ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻷﺑﺎر ﻛﻼم ﲆﻋ ًﻣﻌﻘﺒﺎ : »ﻗﻠﺖ : أن ﻄـﻪﺨﺑ ﺗـﺴﻤﺤﻪ ﲆﻋ لﻳﺪ ﻣﺎ ﻟﻪ رأﻳﺖ وأﻧﺎ ﻊﻧﺎﻓ ﺑﺮواﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺧﺘﻤﺔ واﺣﺪة ﻟﻴﻠﺔ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮاء ﺾﺑﻌ«)٤( . ﻣﺜﺎل)٣ (: ﴘاﻷﻧﺪﻟـ ﻤـﻲﺨاﻟﻠ جـﺎﺠاﳊ ﰊأ ﺑﻘـﺎء، ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﺑـﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎءْﱠ ﱠاﻟﻌﻄﺎرَ )٥( : » اﷲ ﺳﺎﳏﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ زﻮﲡ ﺾﺑﻌ ﻓﻴﻪ وﻛﺎن«)٦( . )١( ﺒﻲﻃﺎﺸاﻟ ديزاﻷ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺴﻌﻮد، ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ اﳌﻌﺮوﳏﻤﺪ ، ﻣﺘـﺼﺪر، ئﻣﻘﺮ اﻟﺼﻼة، ﺐﺻﺎﺣ ﺑﺎﺑﻦ ف ﳏ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﻫﺬﻳﻞ، ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﲆﻋ ﺳـﻨﺔﻗﺮأ ﰲﺗـﻮ وآﺧـﺮون، ﻴﺒـﻲﺠاﻟﺘ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﱡ: )٥٢٦ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/٩٩١١(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٨٨ (. )٢( اﳌ ،ﴘاﻷﻧﺪﻟ اﻟﻘﻀﺎﻋﻲ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻜﺮ، ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﻷﺑﺎرُﳏﻤﺪ ﺑﺎﺑﻦ فﱠﻌﺮوَ ﺑـﺼﲑا ﻛـﺎن وﺑﺎﻷﺑﺎر، ﱠً َ وﻏـﲑه، اﻷﺑـﺎر ﳏﻤـﺪ ﰊأ أﺑﻴـﻪ ﻣـﻦ ﻊﺳـﻤ إﺧﺒﺎرﻳـﺎ، ﻣﻘﺮﺋﺎ ﻓﻘﻴﻬﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ إﻣﺎﻣﺎ ﺦﺑﺎﻟﺘﺎرﻳ ﻋﺎرﻓﺎ لًًﱠﺑﺎﻟﺮﺟﺎًًًَ ﻣ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻟﻪ ﺎﺋﻔﺔ،ﻃو ﳼاﻷو ﺪﲪأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻨﻪ ثﻨﻬﺎوﺣﺪ : ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ اﻟﺼﻠﺔ، ﺗﻜﻤﻠﺔ)٨٥٦ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ: )٣٢/٦٣٣ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ﰲواﻟﻮا ،)٣/٣٨٢ (. )٣( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/٩٩١١ (. )٤( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر . )٥( اﻟﻌﻄـﺎر ﴘاﻷﻧﺪﻟـ ﻤـﻲﺨاﻟﻠ جـﺎﺠأﺑﻮاﳊ ﺑﻘﺎء، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳْﱠ سورأ ـﺔﻃﺑﻐﺮﻧﺎ اﻟﻘـﺮاء ﺦﺷـﻴ ، ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، عاﻟﻄﺒﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ وﻏﲑه، رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﲆﻋ ﻗﺮأ ﻮدﻳﻦ،ﺠاﳌ)٩٢٦ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/٧٣٢١(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،،: )٢/٤٠٤ (. )٦( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/٧٣٢١ (.
عدد الصفحات ٢٠٠ ٩٩١ ١-ﻂﺒﻀاﻟ مﻋﺪ : ﻣﺜﺎل)١ (: ﺒـﻲﻃاﻟﻘﺮ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻏﺼﻦ، ﺑﻦ ﻒﺧﻠ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎء)١( : » ﺎﺨﺷـﻴ ًﻛـﺎن ﻓﺎﺿﻼ ﺧﲑا وﻛﺎن ،ﻂﺑﺎﻟﻀﺎﺑ ﻳﻜﻦ وﱂ ًًّأﻣﻴﻨًﺎ، -اﷲ ﻪﲪر-« )٢( . ﻣﺜﺎل)٢ (: ﻄﺮيْاﻟﻘﻨ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﳏﻤﺪ، ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎءََ)٣( : ﺑﻤﻜـﺔ، دﻫﺮا ساﻟﻨﺎ ًأﻗﺮأ ﻂﺑﺎﻟﻀﺎﺑ ﻳﻜﻦ وﱂ«)٤( . ﻣﺜﺎل)٣ (: اﳌ اﳊﺎرﺛﻲ ﳏﻤﺪ ﰊأ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊأ ﳏﻤﺪ، ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ُﺟﺎءﲏﺰَ)٥()٦( : » وﱂ )١( أ ﻏﺼﻦ، ﺑﻦ ﻒﺒﻲﺧﻠﻃاﻟﻘﺮ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﺑﻮﺳﻌﻴﺪ ﺐاﻟﻄﻴـ ﰊأ ﲆﻋـ ﻗﺮأ وﻏﲑﻫﺎ، ﺒﺔﻃﻗﺮ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﺮاءﻺﻟ ﺗﺼﺪر ، ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وﻏﲑه، ﺳﻬﻞ ﺑﻦ أﺑﻮﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﻋﺮاك، ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ﻏﻠﺒﻮن ﺑﻦ ُﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢَْ )٧١٤ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٤٢٧(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٢٧٢ (. )٢( اﻟﻜﺒﺎرﻣﻌﺮ اﻟﻘﺮاءة ﻓﺔ: )٢/٤٢٧ (. )٣( اﻟﻘﻨﻄﺮي أﺑﻮاﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ، ﺑﻦ ﺪﲪأََْ وﻏـﲑه، باﳊﺒﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﲆﻋ ﻗﺮأ ﻣﻜﺔ، ﻧﺰﻳﻞ ئﻣﻘﺮ ﺦﺷﻴ ، ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﰲاﻟﻜﺎ ﺐﺻﺎﺣ ﺢﴍﻳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ)٨٣٤ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ): ٢/٤٥٧(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ن: )١/٦٣١ (. )٤( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٤٥٧ (. )٥( اﳌ اﳊﺎرﺛﻲ وأﺑﻮﳏﻤﺪ أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ، ﺑﻦ ﺰُاﻟﻘﺎﺳﻢﲏَ ﺑﻘـﺎء ﺑـﻦ جﺎﺠاﳊ ﰊأ ﻋﻦ ﺔﻃﺑﻐﺮﻧﺎ اﻟﻘﺮاءات أﺧﺬ ، وﻛﺎن ﻋﻤﺮه، لﻮﻃ ﺑﺒﻠﺪه اﻟﻘﺮآن وأﻗﺮأ ﲑة،ﺜﻛ ﺎﻋﺔﲨو ﻤﻲﺨاﻟﻠ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ اﻟﻘﺮاء، فﻼﺨﺑ ًذاﻛﺮا)٦٧٦ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/٩٦٣١ (. )٦( ﻃﴍ ﲆﻋ وﻫﻮ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺰريﳉا اﺑﻦ ﻟﻪ ﺟﻢﱰﻳ ﻣﻘﺪﻣﺘـﻪﻪوﱂ ﰲ لﻗـﺎ ﻓﺈﻧـﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ؛ ﰲ: ) ١/٣(: » اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﰊوأ ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو ﰊأ ﻈﲔاﳊﺎﻓ ﰊﻛﺘﺎ ﰲ ﻣﺎ ﻊﻴﲨ ﲆﻋ وأﺗﻴﺖ -ﻬﲈﲪاﷲر -ﻋﻠﻴﻬﲈ دتزو ﻒاﻟﻀﻌ ﻧﺤﻮ«.
عدد الصفحات ٢٠١ ﻂﺑﺎﻟﻀﺎﺑ ﻳﻜﻦ«)١( . ٢-اﻟﺮاوي طاﺧﺘﻼ : ﻣﺜﺎل)١ (: اﻟـﺴﺎﻣﺮي ـﺪﲪأ ﰊأ ﺣـﺴﻨﻮن، ﺑـﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﱠﺟﺎءَ : » وﻫـﻮ وﻗﻞ اﻟﻮﻫﻢ، وﳊﻘﻪ ﻪﻈﺣﻔ ﻓﺎﺧﺘﻞ ﺎﻟﺖ،ﻃ أﻳﺎﻣﻪ أن ﻏﲑ ﻣﺄﻣﻮن، ﺛﻘﺔ، ،ﻂﺿﺎﺑ ﻬﻮر،ﺸﱠﻣَ أﻳﺎﻣﻪ أﺧﺮﻳﺎت ﰲ ﻋﻨﻪ ﻂﺿﺒ ﻣﻦ«)٢( . ﻣﻌ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎﻖاﻟﺴﺎﺑ ﲏاﻟﺪا ﻛﻼم ﲆﻋ ﱢًﻘﺒﺎ : »ﻗﻠﺖ : ﻋﻤـﺮو ﰊأ ﻖﺗﻮﺛﻴ ﻊﻳﻨﻔ ﻻ ﺪﲪأ ﰊأ ﻒﺿﻌ ﰲ أﺷﻚ وﻻ ﻪ،ﻃﺑﺎﺧﺘﻼ اﻓﻪﱰاﻋ ﺑﻌﺪ ﺪﲪأ أﺑﺎ«)٣( . ﻣﺜﺎل)٢ (: يﴫاﳌـ ﺛـﻢ ﲏاﻟﻌـﺴﻘﻼ ﺢاﻟﻔﺘ ﰊأ ﳏﻤﺪ، ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎء)٤(: »ﺳﻨ ﲔﺗﺴﻌ ﻧﺤﻮ ﻋﻦ ﲔﺑﺴﻨﺘ ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﻂواﺧﺘﻠ ﺗﻐﲑ ﻗﺪ ﱠوﻛﺎن ﺔ«)٥( . ﻣﺜﺎل)٣ (: زاﻟﺒﻴﺎ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﰊأ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎء)٦( : » ﺑﻌـﻀﻬﻢ وﺳﻤﻌﺖ )١ (اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/٩٦٣١ (. )٢( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر: )٢/٥٣٦ (. )٣( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر . )٤( يﴫاﳌ ﲏاﻟﻌﺴﻘﻼ ﺢأﺑﻮاﻟﻔﺘ ﳏﻤﺪ، ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻗـﳏﻤﺪ اﻟـﺘﻼوة، ﺢﺻـﺤﻴ ﺢﺻﺎﻟ ﻣﺘﺼﺪر ئﻣﻘﺮ ﺮ، ﲆﻋـ أ ﺑ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، اﻟﻠﺒﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻼ ،ﻎاﻟﺼﺎﻳ ﻖﺎﻟﳋﻋﺒﺪا ﻦ)٣٩٧ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/٢٨ (. )٥( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/٢٨ (. )٦( ﻳﺪز ﰊأ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﺎﺑﻦ فاﳌﻌﺮو ،ﳼاﳌﺮ ﰐاﻟﻠﻮا ﲔأﺑﻮاﳊﺴ ،ْﱠُ ﻛﺒـﲑ، إﻣـﺎم ﺲاﻷﻧﺪﻟ ﺦﺷﻴ ،زاﻟﺒﻴﺎ اﻟﻨﺒـﺬ بﻛﺘـﺎ ﻟﻪ وآﺧﺮون، شاﻟﺒﺎذ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﲇﻋ أﺑﻮاﳊﺴﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ وﻏﲑه، ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأِ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﲈﻧﻴﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ)٦٩٤ (. = ٠٠٢
عدد الصفحات ٢٠٢ ١٠٢ أن ﺒﻪﺸوﻳـ ﻟﻪ، زأﺟﺎ وﻻ ﻳﻠﻘﻪ ﱂ ﻋﻤﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ادﻋﺎء وإﱃ ،باﻟﻜﺬ إﱃ وﻳﻨﺴﺒﻪ ﻳﻀﻌﻔﻪ، ﻋﻤﺮه آﺧﺮ ﰲ ﻂاﺧﺘﻠ ﻷﻧﻪ ﻪ،ﻃاﺧﺘﻼ وﻗﺖ ذﻟﻚ ﻳﻜﻮن«)١( . ٣-وأﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻂﻠﳋا : ﻣﺜﺎل)١ (: ﺳﻜﻨﺪريﻹا ﻤﻲﺨاﻟﻠ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊأ ،ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎءْﱠ : »ﻣﻦ عأﻧﻮا وﻟﻪ ،باﻟﺼﻮا بﺑﺎ ﻋﻨﻪ ﻳﺴﺪ هﴩواﻟ ﻂﻠﻴﲣ أﺳﺎﻧﻴﺪه ﻓﻔﻲﱡ ﺐﻛﻴﱰاﻟ «)٢( . ﻣﺜﺎل)٢ (: اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﲏاﻷوا ﻛﺮﻳﺎز ﰊأ ﺪ،ﲪأ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎءََ : » ﰲ وﻛﺎن وا ﺸﻂاﻟﻜ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ ﲑةﺜﻛ أﺷﻴﺎء ﻂﻠﳋوا ﻟﺘﺒﺪﻳﻞ«)٣( . ﻣﺜﺎل)٣ (: ﺒـﻲﻃاﻟﻘﺮ ﺰوﻣﻲﺨاﳌ ﺑﻜﺮ ﰊأ م،زﺧﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ مزﺧﺎ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎء)٤( : » وﱂ أﺳﻤﻌﺘﻪ ﰲ ﻂﻠﳜ ﻛﺎن ،ﻂﺑﺎﻟﻀﺎﺑ ﻳﻜﻦ«)٥( . ٤-ﻂﻠﻐاﻟ ةﻛﺜﺮ : ﻣﺜﺎل)١ (: ﺸﻰاﻷﻋ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ بﻳﻌﻘﻮ ﻒﻳﻮﺳ ﰊأ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎء : شاﻟﻨﻘـﺎ أﺑـﻮﺑﻜﺮ لﻗﺎ: =ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٠٦٨(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٤٦٣ (. )١( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/١٦٨(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٤٦٣ (. )٢ (اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/٨٠٢١-٩٠٢١ (. )٣ (اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٣/١٥١١-٢٥١١ (. )٤( ﺨاﳌ أﺑﻮﺑﻜﺮ م،زﺧﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ مزﺒﻲﺰﺧﺎﻃاﻟﻘﺮ وﻣﻲ ﰊأ ﺑـﻦ ﻣﻜـﻲ ﻋﻦ أﺧﺬ ،ﻊواﻟﺘﺴﻤﻴ ﻗﺮاءﻺﻟ ﺗﺼﺪر ، وﻏﲑه ﺐﺎﻟﻃ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﻴﻤﺔﻈﻋ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮاﳊﺴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻼ ،)٦٩٤ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٢٥٨(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٩٦٢ (. )٥ (اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٣٥٨ (.
عدد الصفحات ٢٠٣ ﺻﺎ ﺸﻰاﻷﻋ ﻛﺎن ﺑﻜﺮ، ﰊأ ﲆﻋ اﻟﻘﺮاءة ﰲ أﺣﺪا ﻋﻠﻴﻪ أﻗﺪم وﻟﺴﺖ ﺾوﻓﺮاﺋ ﻗﺮآن ﺐًﺣ ﲔاﳊﺴ ﻛﺎن وإن ،فاﳊﺮو ﰲ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ أﺣﺪا آدم ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﲆﻋ أﻗﺪم ًوﻻ وﻏﲑه ﺑﻜﺮ ﰊأ ﲆﻋ فاﳊﺮو ﰲ ﻂاﻟﻐﻠ ﲑﺜﻛ ﻓﻬﻮ وأﻗﺪم ﱪأﻛ ﻌﻔﻲﳉا«)١( . ﻣﺜﺎل)٢ (: ﰊأ ﺟﺒـﺎرة، ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎءﱄاﳍـﺬ اﻟﻘﺎﺳـﻢ : » ﻂأﻏـﺎﻟﻴ وﻟـﻪ اﻟﻘﺮاءات أﺳﺎﻧﻴﺪ ﰲ ﲑةﺜﻛ«)٢( . ﻣﺜﺎل)٣ (: شاﻟﻨﻘﺎ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﳏﻤﺪ، ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﱠﺟﺎء : »ﻗﻠـﺖ)٣( : ﻋﺒـﺪاﷲ ﲔاﳊﺴ اﺑﻦ)٤( ﻂاﻟﻐﻠ ﲑﺜﻛ ،ﻒﺿﻌﻴ «)٥( . وﻟﻜـﻦ اﻟﻘـﺮاء، ﻋﻨﺪ اﻟﺮاوي ﻂوﺿﺒ ﻋﺪاﻟﺔ ﰲ حﺗﻘﺪ اﻟﺘﻲ فاﻷوﺻﺎ ﻫﻲ ﺗﻠﻚ وﺻ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺲﻟﻴُِ اﻟـﺮاوي ﻒﻳﻮﺻ ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻴﻪ؛ قﻳﺼﺪ فاﻷوﺻﺎ ﻫﺬه ﻣﻦ ﻒﺑﻮﺻ َﻒ ﻒاﻟﻮﺻـ ﻫـﺬا ﺛﺒﻮت ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻳﻨﺒﻐﻲ وﻟﺬا ﺑﺮيء، ﻣﻨﻪ ﻫﻮ ﺑﲈ ﻳﺘﻬﻢ وﻗﺪ ﻓﻴﻪ، ﺲﻟﻴ ُﱠﺑﲈ ذﻟﻚ ﻠﺔﺜأﻣ وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ، اﳊﻜﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاوي ﲆﻋ : ﻣﺜﺎل)١ (: ﻨﺒﻮذيﺸاﻟـ جاﻟﻔـﺮ ﰊأ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ، ﺑـﻦ ـﺪﲪأ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺟﺎء : » ﻛـﺎن ﻳﺬ ﻨﺒﻮذيﺸاﻟﲏاﻷﺷﻨﺎ ﲆﻋ ﻗﺮأ أﻧﻪ ﻛﺮُْ )٦( ـﲑ،ﺜﻛ ﻻﺑـﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأت ﻓﻴﻪ، ساﻟﻨﺎ ﻓﺘﻜﻠﻢ )١( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/٠٩٣ (. )٢ (اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٩١٨ (. )٣( اﻟﻘﺎﺋﻞ: أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﻆاﻟﺬﻫﺒﻲاﳊﺎﻓ . )٤( اﻟﺴﺎﻣﺮي ﺪﲪأﺑﻮأ ﺣﺴﻨﻮن، ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﱢﻋﺒﺪاﷲَ ﱠ . )٥(اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٠٨٥ (. )٦( انزاﻟﻔﲑو ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺪﲪُأَْ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﲆﻋـ ﻗﺮأ ﻮد،ﳎ ئﻣﻘﺮ ﺧﲑ ﻂﺿﺎﺑ ﺛﻘﺔ ،ﲏاﻷﺷﻨﺎ سأﺑﻮاﻟﻌﺒﺎ ُ،ْ ُ وﻏﲑه، ﺣﻔﺺ ﺐﺻﺎﺣ حّاﻟﺼﺒﺎ قاﻟـﺪﻗﺎ اﻟﻔـﻀﻞ ﺑـﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ىًورو = ٢٠٢
عدد الصفحات ٢٠٤ ٣٠٢ ﻗﻠﺖ ﻓﻴﻪ، لاﻟﻘﻮ ﻓﺄﺳﺎء ﻋﻨﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﺄﻟﺖ ﺛﻢ)١( : ﲏاﳍﻤﺬا أﺑﻮاﻟﻌﻼء ﻆاﳊﺎﻓ وﺛﻘﻪ ﲏاﻷﺷﻨﺎ ﲆﻋ اﻟﻘﺮاءة ﻰادﻋ ﻧﻌﻠﻤﻪ وﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﻰوأﺛﻨُْ «)٢( . ﻣﺜﺎل)٢ (: ﴚﺑﺎﻟﺪﻣﻨـ فاﳌﻌـﺮو ﲇﻋ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﻘﻲﺟﺎءﺸاﻟﺪﻣـ ) ٣( : » ﻻ وﻛـﺎن ﻳـﻞﱪﺟ ﲆﻋ ﻗﺮأﻫﺎ أﻧﻪ ﻳﺰﻋﻢ ﻷﺣﺪ ﺔﲢاﻟﻔﺎ ﺳﻮرة ئﻳﻘﺮ-u-ﻗﻠـﺖ ،)٤( : وﺻـﻞ ﻣـﺎ اﻟﺒﻬﺘﺎن ﻫﺬا إﱃ أﺣﺪ«)٥( . ﻣﺜﺎل)٣ (: اﻟﺴﺎﻣﺮي ﺪﲪأ ﰊأ ﺣﺴﻨﻮن، ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﱢﺟﺎءَ ﱠ : » ﻣـﻦ ﱠوأﻣـﺎ اﻟﺼﻐ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﲆﻋ ﻗﺮأ أﻧﻪ ﺐﺑﺴﺒ ﻓﻴﻪ ﲑﺗﻜﻠﻢ)٦( ﻋﻨـﺪﻧﺎ ﺢﻳـﺼ ﱂ ﻓﺈﻧﻪ ، ادﻋﺎه وﻻ ذﻟﻚ ذﻛﺮ أﻧﻪ«)٧( . =ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون،)٧٠٣ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٨٨٤(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٩٥ (. )١( اﻟﻘﺎﺋﻞ: ﺰريﳉا اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ . )٢( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/١٥ (. )٣( ﻘﻲﺸاﻟﺪﻣ ﴚﺑﺎﻟﺪﻣﻨ فاﳌﻌﺮو ﲇﻋ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ أﻧـﻪ ﺘﻤـﻞﳛو اﻟﺮﻫﺎوي، ﲇﻋ ﰊأ بأﺻﺤﺎ ﲆﻋ ﻗﺮأ ،ئﻣﻘﺮ ،ﱡ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ اﳊﺪﻳﺪ، ﰊأ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﻣﻦ ﻊوﺳﻤ ي،زاﻷﻫﻮا ﻋﻦ أﺧﺬ)١٩٤ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٦٤٢ (. )٤( اﻟﻘﺎﺋﻞ: ﺰريﳉا اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ . )٥( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٦٤٢ (. )٦( ،ﻰﻴﳛ ﺑﻦ اﻟﺼﻐﲑﳏﻤﺪ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻘـﺮاءة أﺧـﺬ ﺛﻘـﺔ، ﻣﺘـﺼﺪر ﺟﻠﻴـﻞ ﻖﳏﻘـ ئﻣﻘﺮ اﻟﺒﻐﺪادي، ﻋﻨـﻪ اﻟﻘـﺮاءة ىرو ﺑـﺮي،ﱪاﻟ ﻫﺎﺷـﻢ وﻋـﻦ أﺻـﺤﺎﺑﻪ، أﺟﻞ وﻫﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺚاﻟﻠﻴ ثاﳊﺎر ﰊأ ﻋﻦ ًﻋﺮﺿﺎ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، اﻟﺒﻄﻲ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺪﲪأ وﺳﲈﻋﺎ ًًﻋﺮﺿﺎ ﺳﻨﺔ)٨٨٢ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٢٠٥ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)٢/٩٧٢ (. )٧( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٦١٤ (.
عدد الصفحات ٢٠٥ ٤٠٢ ﻓﻤـﻦ ﺗـﻮﺛﻴﻘﻬﻢ، ﰲ اﻟﻌﻠـﲈء ﻒاﺧﺘﻠـ اﻟـﺮواة ﺾﺑﻌ أن إﻟﻴﻪ ﺷﺎرةﻹا ﺪرﲡ ﺎﳑو اﻟﺮواة ﻫﺆﻻء ﻠﺔﺜأﻣ وﻣﻦ وﺛﻘﻬﻢ، ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ﺿﻌﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﱠﱠاﻟﻌﻠﲈء : ١ -شاﻟﻨﻘﺎ ﲇاﳌﻮﺻ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻳﺎد،ز ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﱠ]ت: ١٥٣[ ﱠﺿﻌَ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﰲ ﺰريﳉا اﺑﻦ وﺗﺒﻌﻪ ﲏاﻟﺪا ووﺛﻘﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﱠﻔﻪَ )١( . ٢ -اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺴﺎﻣﺮي ﺪﲪأﺑﻮأ ﺣﺴﻨﻮن، ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﱢَ ﱠ]ت: ٦٨٣[ ﲏاﻟـﺪا ـﺰريﳉا اﺑﻦ ﻊوﺗﺒ ،ﴘاﻷﻧﺪﻟ وأﺑﻮﺣﻴﺎن ﲏاﻟﺪا ووﺛﻘﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ، ﱠﱠﱠﺿﻌﻔﻪ ََ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﰲ)٢( . ٣-أﺑﻮاﻟﻔ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ، ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺰاﻋﻲﳋا ﻀﻞ]ت: ٨٠٤[ ﺰريﳉا اﺑﻦ ووﺛﻘﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ، ﺿﻌﻔﻪَﱠ َ)٣( . اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺣﺎﳍﻢ ﰲ اﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﲈء ﻒاﺧﺘﻠ ﻦﳑ ﺎﳍﻢﺜوأﻣ اﻟﺮواة وﻫﺆﻻء ﱄاﻟﺘﺎ ﺞاﳌﻨﻬ ﻖوﻓ ﻣﻌﻬﻢ : ١-ﺗﻌﺪﻳﻼ أو ﺟﺮﺣﺎ ﻛﺎن ﺳﻮاء اﻟﻌﻠﲈء ﻛﻼم ﻣﻦ اﻟﺮاوي ﰲ ﻗﻴﻞ ﻣﺎ ﻊﻴﲨ ﴫﺣ ًً . ٢-ﻒوﺻ اﻟﺬي ﻒاﻟﻮﺻ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻛﺪ ِﺗﻀﻌﻴﻔﻪُ ﴤﻳﻘﺘ ﺎﳑ اﻟﺮاوي ﺑﻪ . ٣-اﻟﺮاوي ﰲ اﻟﻌﻠﲈء لأﻗﻮا ﲔﺑ ﻧﺔزاﳌﻮا . ٤-ﻢﲠ ﻋﻠﲈ أﻗﻞ ﻫﻮ ﻦﳑ ﻏﲑه ﲆﻋ اﻟﻘﺮاءة لﺑﺮﺟﺎ أﻋﻠﻢ ﻫﻮ ﻣﻦ لﻗﻮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ً . أﻣﺮﻳﻦ إﱃ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ﺚاﳌﺒﺤ ﻫﺬا وأﺧﺘﻢ : اﻷول: لﺧـﻼ ﻣـﻦ ﻣـﺴﺘﻘﻞ، ﺚﺑﺤ ﰲ اﻟﻘﺮاء ﻋﻨﺪ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺘﻜﻠﻢ اﻟﺮواة لأﺣﻮا دراﺳﺔ ﲠ ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ اﻟﻘـﺮاءات، أﺳـﺎﻧﻴﺪ ﰲ ﻢﲥوﻣﺮوﻳﺎ ﺣﻮﳍﻢ، اﻟﻌﻠﲈء لأﻗﻮا ﲨﻊو ﻢ، ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺣﻜﻢ ﲔﺑ ﻧﺔزواﳌﻮا . )١( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٨٧٥-٣٨٥(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٩١١-١٢١(ﴩاﻟﻨ ،: )١/٢٢١ (. )٢( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٤٣٦-٩٣٦(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٥١٤-٧١٤(ﴩواﻟﻨ ،: )١/٢٢١ (. )٣( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٩١٧-٠٢٧(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٩٠١-٠١١ (.
عدد الصفحات ٢٠٦ ٥٠٢ اﻟﺜﺎﲏ: اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﺮواة لأﺣﻮا ﺑﻴﺎن إﱃ ﴫاﻟﻌ ﻫﺬا ﰲ اﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﲈء ﻛﺒﺎر ىﻳﺘﺼﺪ أن ﻧﻘﻠ ﺔﻣﻦ ﰲ ﻒاﻟـﻀﻌ ﻷن اﻟـﺴﺎﺑﻘﻮن؛ اﻟﻘـﺮاءات ﻋﻠـﲈء ﻊﺻـﻨ ﻛﲈ اﻟﻘﺮاءات، ﻻ اﻟﺮاوي ﺎﻳـﺔﲪ وذﻟـﻚ ﺳـﻨﺎد؛ﻹا ﺒﻘﺎتﻃ ﻣﻦ ﺑﻄﺒﻘﺔ وﻻ ﲔﻣﻌ ﴫﺑﻌ ﺘﺺﳜ ﱠٍ ﻣﻨـﺔزاﻷ ﺾﺑﻌـ ﰲ ﺳـﻴﲈ ،ﲔاﳌـﺆﻫﻠ وﻏـﲑ اﻷدﻋﻴـﺎء ﻣـﻦ اﻟﻌﻠـﻢ ﻫـﺬا بﻨﺎﳉّ ﻬﻞﳉا قﺳﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻖوﻧﻔ اﻟﻌﻠﻢ قﺳﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺴﺪ اﻟﺘﻲ واﻷﻣﻜﻨﺔَََََ .
عدد الصفحات ٢٠٧ ٦٠٢ اﻟ لﻗﺒﻮ طﴍو أﻫﻢ ﻣﻦ أن ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺚاﳌﺒﺤ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﺎﲥﺛﺒﻮ ﻘﺮاءة ﻢﲠ واﳌﺮاد ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻋﻦ ،ﺢاﻟﺼﺤﻴ : ﻂواﻟﻀﺒ ﻓﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ ﲔاﻟﻀﺎﺑﻄ لاﻟﻌﺪو اﻟﺮواة رواﻳﺘﻪ لﻟﻘﺒﻮ اﻟﺮاوي ﰲ طﴍ)١( ﻋﺪاﻟﺘﻪ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ اﻟﺮاوي لﺣﺎ فﻳﻌﺮ ﱂ إذا أﻣﺎ ﱠُ، لﻗﺒﻮ ﻋﺪم ﲆﻋ ﻧﺺ ﻣﻦ أﻗﺪم وﻣﻦ رواﻳﺘﻪ، ﺗﻘﺒﻞ وﻻ ﻬﺎﻟﺘﻪﺠﺑ ﻜﻢﳛ ﻓﺈﻧﻪ ﱠوﺿﺒﻄﻪ اﻟ ﰲ لﻬﻮﺠاﳌ ﺗﻌﺎﱃرواﻳﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ لﻗﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻼم ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪ ُﱠﻘﺮاءة : â ¯ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¿ Æ] اءﻹﴎا: ٢٠١[، » اﻟ ﻰﻟﻠﻤﻌﻨ ﺢاﻷﺻ وﻫﻮ اﻟﺘﺎء، ﺢﻓﺘ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﻪ واﳌﺄﺧﻮذ ﺬي سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﺑﻪ ﺞﱠاﺣﺘ )٢(ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺞﺘﳛ ﻻ ﻰﻣﻮﺳ وﻷن ؛ََْﱡ : لاﻟﺮﺳﻮ وﻫﻮ أﻧﺎ، ُﻋﻠﻤﺖ ﺒﺖﺜﺗ ﻻ وﻟﻜﻦ ﺔ،ﺠﺣ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﲇﻋ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ﺑﻪ ﺢﺗﺼ ﻛﻠﻪ ﻫﺬا ﻊﻣ ﻛﺎن وﻟﻮ اﻟﺪاﻋﻲ،ﱟِﱡ ﱢ اﳌﺮادي ﻮمﺜﻛﻠ ﻋﻦ ﻫﻲ إﻧﲈ ﻋﻨﻪ،)٣( ﻏﲑ ﺎﲠ ﻗﺮأ أﺣﺪا ﻧﻌﻠﻢ وﻻ ،فﻳﻌﺮ ﻻ لﻬﻮﳎ وﻫﻮ ًُ، ٌ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ«)٤()٥( . )١( ﺮﻈاﻧ: اﻟﺮاويﻣ ﻒﺿﻌ ﺚﺒﺤ: )٢٩١ (. )٢ ( سﻋﺒـﺎ اﺑـﻦ ﺞاﺣـﺘ-t-ﺗﻌـﺎﱃ ﺑﻘﻮﻟـﻪ اﻟﺘـﺎء ﺢﺑﻔـﺘ ﻟﻠﻘـﺮاءة: â& % $ # " ! Æ ]اﻟﻨﻤﻞ: ٤١[ . ﺮﻈاﻧ: ﻟﻠﻄ اﻟﺒﻴﺎن ﻊيﺟﺎﻣﱪ: )٥١/٧٠١(ﺒﻲﻃﻟﻠﻘﺮ اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم ﻊﺎﻣﳉوا ،: )٣١/٣٨١ (. )٣( ﻋﻠﻴﻪ ﻒأﻗ ﱂ . )٤( ﺒﻲﻃﻟﻠﻘﺮ اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم ﻊﺎﻣﳉا: )٣١/٣٨١ (. )٥( اﻟﻘﺮآن ﲏﻣﻌﺎ ﰲ اﻟﻔﺮاء قﺳﺎ ﱠوﻗﺪ: )٢/٢٣١ ( ﲇﻋ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ﻫﺬه إﺳﻨﺎد-t- لﻬـﻮﺠاﳌ اﻟﺮﺟـﻞ وﻓﻴﻪ ، أﺑﻮﻋﺒﻴﺪ ذﻛﺮه ُاﻟﺬي .
عدد الصفحات ٢٠٨