تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية من اسمه عمرو إلى نهاية ترجمة قدامة بن محمد قدامة دراسة وتحقيق

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٥٦ ، (ﻫـ ١٨٥ ت)اﳊﺎﻓﻆ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋُﻤﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳌﺪﻳﲏّ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐّ ﻣﻔﻘﻮدٌ (١) . -٩٧ ﺳﺆاﻻت أﺑﻲ إﺳﺤﺎق إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﺠﻨﻴﺪ اﻟﺨُﺘ ( ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻫـ ٠٦٢ ت) ﻷﺑﻲ زﻛﺮﻳﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﺒﻮعٌ ، ﻣﻄ(ﻫـ ٣٣٢ ت) (٢) . -٠٨ ﺳﺆاﻻت أﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ اﻟﻜﻮﻓﻲّ ( ﻫـ ٧٩٢ ت) ﻷﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲّ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٤٣٢ ت) (٣) . -١٨ ﺳﺆاﻻت أﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤُﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴ ( ﻫـ ٢١٤ ت) ﻷﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋُﻤﺮ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺪ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ـﻫ ٥٨٣ ت) (٤) . -٢٨ ﺳﺆاﻻت أﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪ اﻵﺟﺮي أﺑﺎ داود اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ، ﻣﻄﺒﻮع (٥) . -٣٨ ﺳﺆاﻻت اﻟﺤﺎﻓﻆ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲّ ( ﻫـ ٥٢٤ ت) ﻟﻺﻣﺎم أﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋُﻤﺮ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺪ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٥٨٣ ت) (٦) . -٤٨ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺳﺆاﻻت اﻟﺤﺎﻓﻆ أﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮريّ ( ﻫـ ٥٠٤ ت) ﻟﻺﻣﺎم أﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋُﻤﺮ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺪ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٥٨٣ ت) (٧) . -٥٨ ﺳﺆاﻻت ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﺠﺰي ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺤﺎﻓﻆ أﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ (.٢٦٥)، و(١٥٢)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )١ .، وﻏﲑﻫﺎ(٨٦٥)، و(١٥٤)، و(١٣١)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٢ (.٠٤٣)، و(٨٦)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٣ (.١٠٥)، و(٠٨٣)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٤ (.٢٥٤)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٥ (.٦٩٤)، (٣٣٤)، و(٣٦٢)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٦ (.٣٩١)، (٥٧١)، و(٩٣١)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٧

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٦٦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ، ﻣﻄﺒﻮع(ﻫـ٥٠٤ت ) (١) . -٦٨ (:ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺮاب)، ووﻓﻴﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺷﻤﺎﺋﻞ اﻷﺗﻘﻴﺎء إﺳﺤﺎق ﺑﻦ : ﻷﰊ ﻳﻌﻘﻮب ، (ﻫـ٩٢٤ت : )ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻘﺮاب: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺴﺮﺧﺴﻲ، اﳌﻌﺮوف ﻣﻔﻘﻮد، (٢) . -٧٨ اﻟﺼ ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ (: ذﻳﻞٌ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﺒﺨﺎريّ ) ، ﻣﻔﻘﻮدٌ (ﻫـ ٣٥٣ ت)إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻘﺮﻃﱯّ (٣) . -٨٨ :ﻔﺎءاﻟﻀ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋَﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻌُﻘﻴﻠﻲ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٢٢٣ ت) (٤) . -٩٨ :اﻟﻀ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊُﺴﲔ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻷزديّ اﳌﻮﺻﻠﻲّ ، ﻣﻔﻘﻮدٌ (ﻫـ ٤٧٣ ت) (٥) . -٠٩ :اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﻧﻌﻴﻢ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ (ﻫـ٠٣٤ت )ﺑﻦ ﻣﻬﺮان اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ، ﻣﻄﺒﻮع، (٦) . -١٩ :اﻟﻀ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﳛﲕ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﺎﺟﻲ اﻟﺒﺼﺮيّ ، ﻣﻔﻘﻮدٌ (ﻫـ ٧٠٣ ت) (٧) . -٢٩ :ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘُﺮ ، (ﻫـ ٤٤٤ ت)ﻷﰊ ﻋَﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺪاﱐ ﻣﻔﻘﻮدٌ (٨) . -٣٩ :اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ اﻟﺒﺼﺮيّ (.٤٨٤)و، (٣٣٤)، و(٠٨٣)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )١ (.٨٩٤)، و(٦١٣)، و(٠٨١)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٢ .، وﻏﲑﻫﺎ(٢٣٣)، و(٥١٢)، و(٠٨٣)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٣ .، وﻏﲑﻫﺎ(٣٦٤)، و(٦٣٣)، و(٤٨٢)، و(٢٨)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٤ (.٥٠٣)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٥ .، وﻏﲑﻫﺎ(٤٨٢)، و(٧٦٢)، و(٨٣)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٦ .، وﻏﲑﻫﺎ(٤٣٤)، و(٣٢٤)، و(٦٣٣)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٧ .، وﻏﲑﻫﺎ(٤٣٥)، (٢٦٣)، (٠٦١)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٨

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٧٦ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٠٣٢ ت) (١) . -٤٩ : اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﺧﻴﺎط ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ اﻟﻌﺼﻔﺮي اﻟﺒﺼﺮي ، ﻣﻄﺒﻮع(ﻫـ٠٤٢ت ) (٢) . -٥٩ : اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻟﻺﻣﺎم أﰊ اﳊُﺴﲔ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠّﺎج ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮريّ ، ﻣﻄﺒﻮع(ﻫـ ١٦٢ ت) (٣) . -٦٩ :اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﺮﺟﺎل ﺒﺪ اﷲ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ أﲪﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﻋ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٥٦٣ ت)اﳉُﺮﺟﺎﱐّ (٤) . -٧٩ :اﻟﻜﻤﺎل ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ اﻟﻐﲏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ، ﳐﻄﻮطٌ (ﻫـ ٠٠٦ ت)ﺳﺮور اﳌﻘﺪﺳﻲّ (٥) . -٨٩ :اﻟﻜﻨﻰ اﻟﺮﲪﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻨ (ﻫـ ٣٠٣ ت) ، ﻣﻔﻘﻮد (٦) . -٩٩ :اﻟﻤﺆﺗﻠﻒ واﻟﻤﺨﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ، ﻣﻄﺒﻮع(ﻫـ٥٨٣ت ) (٧) . -٠٠١ :اﻟﻤﺆﺗﻠﻒ واﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ أﺳﻤﺎء ﻧﻘﻠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ وأﺳﻤﺎء آﺑﺎﺋﻬﻢ وأﺟﺪادﻫﻢ ، ﻣﻄﺒﻮع(ﻫـ ٩٠٤ت )ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﲏ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷزدي (٨) . -١٠١ :اﻟﻤﺘﻔﻖ واﻟﻤﻔﺘﺮق ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪاديّ .، وﻏﲑﻫﺎ(١٠٥)، و(١٥٤)، و(٢١٤)، و(١١٢)، و(٨٦٥)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )١ .، وﻏﲑﻫﺎ(١٦٤)، و(٣٨٢)، و(٠٧٢)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٢ (.١٥٢)، (٦٨١)، و(٥٦١)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٣ .، وﻏﲑﻫﺎ(٦٦٤)، و(٣٢٤)، و(٦٥٢)، و(٥٧١)، و(٨٦)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٤ (.٤٧٥)، (٥٠٣)، (٠٥)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٥ .، وﻏﲑﻫﺎ(٩٨٤)، و(١٥٤)، و(١٦٢)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٦ (.٩٧٥)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٧ (.٤١٤)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٨

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٨٦ ﺒﻮعٌ ، ﻣﻄ(ﻫـ ٣٦٤ ت) (١) . -٢٠١ :اﻟﻤﺠﺮوﺣﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺪ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﺣﺎﰎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٤٥٣ ت)ﺣِﺒ (٢) . -٣٠١ اﻟﻤﺨﺰون ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊُﺴﲔ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻷزديّ (: ﰲ اﻟﻮُﺣْﺪان) ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٤٧٣ ت)اﳌﻮﺻﻠﻲّ (٣) . -٤٠١ :اﻟﻤﺪﺧﻞ إﻟﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻆ أﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻟﻠﺤﺎﻓ ، ﻣﻔﻘﻮدٌ (ﻫـ ١٧٣ ت)اﻹﲰﺎﻋﻴﻠﻲّ اﳉُﺮﺟﺎﱐّ (٤) . -٥٠١ :ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺒﻐﻮيّ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٧١٣ ت) (٥) . -٦٠١ : ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻷﰊ اﳊﺴﲔ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻦ ﻣﺮزوق ﺑﻦ واﺛﻖ (ﻫـ١٥٣ت )اﻟﺒﻐﺪادي ، ﻣﻄﺒﻮع (٦) . -٧٠١ :ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ﻟﻺﻣﺎم أﰊ اﳊﺴﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ اﻟﻌﺠﻠﻲ اﻟﻜﻮﰲّ ، أﺻﻠُﻪ ﻣﻔﻘﻮدٌ، واﳌﻄﺒﻮعُ ﻣﻨﻪ ﺗﺮﺗﻴﺒُﻪ(ﻫـ ١٦٢ ت) (٧) . -٨٠١ : ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻷﰊ أﲪﺪ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﺴﻜﺮي ، ﻣﻔﻘﻮد،(ﻫـ٢٨٣ت) (٨) . -٩٠١ :ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺪﻩ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐّ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ .، وﻏﲑﻫﺎ(٥٥١)، (٢٦)، (٤٢)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )١ .، وﻏﲑﻫﺎ(١٠٥)، و(٤٣٤)، و(٣٣٤)، و(٨٦)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٢ (.٠٨٥)، و(٧٦٥)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٣ (.٣٢٤)، و(٤٨٢)، و(٧٦٢)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٤ (.٠٨٥)، و(٦٢٤)، و(٨٢٣)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٥ .، وﻏﲑﻫﺎ(٧٦٥)، و(٢٦٥)، و(٤٩٣)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٦ .، وﻏﲑﻫﺎ(٨٨٤)، و(٦٦٤)، و(٤٣٤)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٧ (.٦١٣)، (٦٢٢)، (٨١١)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٨

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٩٦ ، ﻃُﺒﻌﺖ ﻗﻄﻌﺔٌ ﻣﻨﻪ، وﺑﺎﻗﻴﻪ ﻣﻔﻘﻮدٌ (ﻫـ ٥٩٣ ت) (١) . -٠١١ :ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﻧُﻌﻴﻢ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐّ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٠٣٤ ت) (٢) . -١١١ : اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻴﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﺟﻮان اﻟﻔﺎرﺳﻲ اﻟﻔﺴﻮي، أﰊ ﻳﻮﺳﻒ (ﻫـ٧٧٢: ت) ، ﻣﻄﺒﻮع ،(٣) . -٢١١ : ﻣﻦ روى ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﺣﻔﺺ ﻋُﻤﺮ ﺑﻦ ،( ﻫـ ٥٨٣ ت)ﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ اﻟﺒﻐﺪاديّ أﲪﺪ (٤) . -٣١١ : اﻟﻤﻨﻔﺮدات واﻟﻮﺣﺪان ﻟﻺﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻟﻘﺸﲑي ، ﻣﻄﺒﻮع،(ﻫـ١٦٢ت )اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري (٥) . -٤١١ :اﻟﻤﻮاﻟﻲ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﻋُﻤﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻜﻨﺪيّ اﳌﺼﺮيّ ، ﻣﻔﻘﻮدٌ (ﻫـ ٥٥٣ ﺑﻌﺪ ت) (٦) . -٥١١ :اﻟﻤﻮﺿِﺢ ﻷوﻫﺎم اﻟﺠﻤﻊ واﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٣٦٤ ت)اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪاديّ (٧) . -٦١١ :ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ﻓﻲ ﻧﻘﺪ اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﻋﺒﺪاﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٨٤٧ ت)ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺬ (٨) . -٧١١ روى ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﺷﻲ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ :وﺳﻠﻢ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﻛﻴﻜﻠﺪي ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ (.٤٧٥)، و(٢١٤)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )١ (.٩١٢)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٢ (.٣٦٤)، و(٣٣٤)، و(٥٩٣)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٣ (.٩٦٢)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٤ (.٠٨٥)، و(٦٦٥)، و(٩٢٣)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٥ (.٩٣٣)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٦ (.٣٤١)، و(٧٣)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٧ .، وﻏﲑﻫﺎ(٠٨٣)، و(٢٦٢)، و(٣٧١)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٨

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٠٧ ﻃﺒﻊ ﻣﻨﻪ ﺟﺰء ،(ﻫـ١٦٧ت )اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﻌﻼﺋﻲ (١) . -٨١١ :اﻟﻮﻓﻴﺎت ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ اﳊُﺴﲔ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻦ ﻣﺮزوق اﻟﺒﻐﺪاديّ ، ﻣﻔﻘﻮدٌ (ﻫـ ١٥٣ ت) (٢) . :ﻳﺚ أو ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﺤﺪﻳﺚﻛﺘﺐ ﻋﻠﻮم اﻟﺤﺪ: ﺳﺎدﺳﺎً -٩١١ : اﻹﻟﺰاﻣﺎت واﻟﺘﺘﺒﻊ ت )ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ، ﻣﻄﺒﻮع(ﻫـ٥٨٣ (٣) . -٠٢١ : ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻛﻢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ (ﻫـ٥٠٤ت )ﺑﻦ ﲪﺪوﻳﻪ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺒﻴﻊ ، ﻣﻄﺒﻮع ،(٤) . :ﺘﺨﺮﻳﺞﻛﺘﺐ اﻟﻨﻘﺪ واﻟﻌﻠﻞ واﻟ: ﺳﺎﺑﻌﺎً -١٢١ :ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ واﻹﻳﻬﺎم اﻟﻮاﻗﻌﻴﻦِ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻷﺣﻜﺎم ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ، (ﻫـ ٨٢٦ ت)اﳌﻠﻚ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن اﻟﻔﺎﺳﻲّ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻄﺒﻮعٌ (٥) . -٢٢١ :ﺗﻐﻠﻴﻖ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ اﻟﻔﻀﻞ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﱐّ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٢٥٨ ت) (٦) . -٣٢١ :اﻟﻌﻠﻞ ، (ﻫـ ٤٣٢ ت)ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﳌﺪﻳﲏّ ﻟﻺﻣﺎم أﰊ اﳊﺴﻦ ﻣﻄﺒﻮعٌ (٧) . -٤٢١ : اﻟﻌﻠﻞ ، (ﻫـ٥٨٣ت )ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺪارﻗﻄﲏ (.٠٢٤)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )١ .، وﻏﲑﻫﺎ(٨٧٤)، و(١٦٤)، و(٠٩١)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٢ (.٠٩١)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٣ (.٢٧٥)، و(٨٦٥)، و(٣٥٢)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٤ .، وﻏﲑﻫﺎ(٢٧٥)، و(٦٦٣)، و(٩٥١)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٥ (.١١١)، و(٣٩)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٦ (.٦٤٢)ﲨﺔ اﻟﱰ : ﻳﻨﻈﺮ( )٧

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١٧ ﻣﻄﺒﻮع، (١) . -٥٢١ :ﻋﻠﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إدرﻳﺲ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٧٢٣ ت)اﻟﺮازي (٢) . -٦٢١ : اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻟﻺﻣﺎم أﰊ ، ﻣﻄﺒﻮع(ﻫـ١٤٢ت )ﺑﻦ أﺳﺪ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻫﻼل (٣) . -٧٢١ :اﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إدرﻳﺲ اﻟﺮازي ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٧٢٣ ت) (٤) . :ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﻪ وﺷﺮوح اﻟﺤﺪﻳﺚ: ﺛﺎﻣﻨﺎً -٨٢١ :اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻃ ﰊ ﻋُﻤﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٣٦٤ ت)ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺒـَﺮّ اﻟﻨﻤﺮيّ اﻟﻘﺮﻃﱯّ (٥) . -٩٢١ : ﻣﺸﻜﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ، ﻣﻔﻘﻮدﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻣﺴﻠﻢﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﰊ ﳏﻤﺪ ﻷ (٦) . :ﻛﺘﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، واﻟﺴﻴﺮ، واﻷﻧﺴﺎب واﻟﻔﻬﺎرس: ﺗﺎﺳﻌﺎً -٠٣١ :اﻷﻧﺴﺎب اﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ اﳌﺮوزيّ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٢٦٥ ت) (٧) . -١٣١ : اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻈﻔﺮي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺪم : ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ، ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ (ه٢٤٦ت )اﳊﻤﻮي ، ﻣﻄﺒﻮع (٨) . (.٤٩٢)، و(٣٢٢)، و(٧٠٢)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )١ (.٤٠٤)، و(٧٣)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٢ (.٤٣٤)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٣ (.١٤٤)، و(٢١٤)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٤ (.٣٢٢)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٥ (.٦٥٢)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٦ (.٦٧٤)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٧ (.٧٨)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٨

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٢٧ -٢٣١ :ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺮﺳﻞ واﻟﻤﻠﻮك ﻟﻺﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻄﱪيّ ، ﻣﻄﺒﻮعٌ (ﻫـ ٠١٣ ت) (١) . -٣٣١ :ﺟﻤﻬﺮة أﻧﺴﺎب اﻟﻌﺮب اﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﰊ ﰊﻷ ، ﻣﻄﺒﻮع(ﻫـ٤٠٢ت)ﺑﺸﺮ اﻟﻜﻠﱯ (٢) . -٤٣١ : اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ت )ﶈﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﺴﺎر اﳌﻄﻠﱯ ﺑﺎﻟﻮﻻء، اﳌﺪﱐ ﺟﺰء ﻣﻨﻪ، وﺑﺎﻗﻴﻪ ﻣﻔﻘﻮد ، ﻣﻄﺒﻮع(ﻫـ١٥١ (٣) . :ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻐﺔ واﻷدب واﻟﺒﻼﻏﺔ: ﻋﺎﺷﺮاً -٥٣١ : اﻷﻏﺎﻧﻲ ، ﻣﻄﺒﻮع(ﻫـ٦٥٣ت )ﻷﰊ اﻟﻔﺮج ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ (٤) . - ٦٣١ :ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ ، (ﻫـ٠٧٣ت )ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻷزﻫﺮي اﳍﺮوي ﻣﻄﺒﻮع (٥) . -٧٣١ : اﻟﻔﺮج ﺑﻌﺪ اﻟﺸﺪة ﻷﰊ ﻋﻠﻲ اﶈﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻔﻬﻢ داود ، ﻣﻄﺒﻮع(ﻫـ٤٨٣ت )اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ اﻟﺒﺼﺮي ،(٦) . - ٨٣١ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ واﻷدب، ، (ﻫـ٥٨٢ت )ﻷﰊ اﻟﻌﺒﺎس ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳌﱪد ﻣﻄﺒﻮع، (٧) . :ﻟﻢ ﻳﺘﺒﻴّﻦ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻣﻮارد اﻟﺤﺎﻓﻆﻣﺎ : اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ - ١ ﻟﻜﻦ اﺳﺘﺪرك ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴ .، وﱂ ﻳﺘﺒﲔّ ﱄ ﻛﺘﺎﺑﻪ(ﲞﻄﻪ (.١٥)ﲨﺔ اﻟﱰ : ﻳﻨﻈﺮ( )١ (.٧٨١)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٢ (.٠٢٢)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٣ (.٠٩١)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٤ (.٢١٥)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٥ (.٨٥٥)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٦ (.٠٩١)اﻟﱰﲨﺔ : ﻳﻨﻈﺮ( )٧

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٣٧ - ٢ ﻫﻜﺬا وﻗﻊ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻦ ) (:٣٨٢)ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆُ اﺑﻦُ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﱰﲨﺔ (.ﺸْﺮ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﶈﺎرﺑﺔاﻟﻌﻼء ﺑﻦِ زﻳﺎد ﰲ أﺻﻞ ﺳﻬﻞ ﺑﻦِ ﺑِ ****

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٤٧ وﺻﻒ اﻟﻨ :ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ، وﻧﻤﺎذج ﻣُﺼﻮ اﻋﺘﻤﺪتُ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺛﻼث ﻧُﺴﺦٍ ﺧﻄّﻴﺔ، وﺑﻴﺎنُ ﻫﺬﻩ اﻟﻨ :ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ .اﻟﻨ : ﺑـوأرﻣﺰُ ﻟﻬﺎ ، (اﻷﺻﻞ) وﺗﺘﻜﻮّن ﻣﻦ .ﺛﻼﺛﺔ ﳎﻠﺪات: : ﻧﺎﺳﺨُﻬﺎ .- رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ-ﻫﻮ اﳌﺆﻟ : ﺗﺎرﻳﺦُ اﻟﻨﺴﺦ أﻣﺎاﻟﻤﺠﻠﺪ اﻷول ﻓﻔﺮغ ﻣﻨﻪ اﳊﺎﻓﻆُ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ، ﻣﻦ ﲨﺎدى ، وأﻣﺎ(ﻫـ ٧٠٨)اﻷوﱃ، ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊٍ وﲦﺎﳕﺎﺋﺔ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻔﺮغ ﻣﻨﻪ ﰲ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻧﻔﺴِﻬﺎ، وأﻣﺎ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻔﺮغ ﻣﻨﻪ ﰲ اﻟﺘﺎﺳﻊ، ﻣﻦ ﲨﺎدى اﻵﺧﺮة، ﺳﻨﺔ ﲦﺎنٍ (.ﻫـ ٨٠٨)وﲦﺎﳕﺎﺋﺔ :ﺧﻄ .ﻧﺴﺨﻲّ : ﻋﺪدُ أوراﻗﻬﺎ وأﺳﻄﺮﻫﺎ أﻣﺎ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻷول ورﻗﺔ، وﳓﻮ ( ٩٩٢)ﻓﻴﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﻄﺮاً ﰲ اﻟﺼﻔﺤﺔ، وأﻣﺎ ( ٥٢) اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ( ٥٢)ورﻗﺔ، وﳓﻮ ( ٣٩٢)ﻓﻴﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺮاً ﰲ اﻟﺼﻔﺤﺔ، وأﻣﺎ ﺳﻄ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺳﻄﺮاً ( ٦٢)ورﻗﺔ، وﳓﻮ ( ٤١٣)ﻓﻴﺘﻜﻮن ﻣﻦ .ﰲ اﻟﺼﻔﺤﺔ : ﻣﺤﺘﻮاﻫﺎ أﻣﺎ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻷول ﻓﻤﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻜﺘﺎب إﱃ آﺧﺮ ﺣﺮف اﻟﺸﲔ، وأﻣﺎ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻤﻦ أول ﺣﺮف اﻟﺼﺎد اﳌﻬﻤﻠﺔ إﱃ آﺧﺮ ﺣﺮف اﻟﻔﺎء، وأﻣﺎ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ .ﻜﺘﺎبﻓﻤﻦ أول ﺣﺮف اﻟﻘﺎف إﱃ آﺧﺮ اﻟ : ﻣﻴﺰﺗﻬﺎ اﻣﺘﺎزت ﻫﺬﻩ اﻟﻨ .ﳎﻠ :وﻫﺬﻩ اﻟﻨ :أوّﻟُﻬﺎ وﻗﺪ ﻛُﺘِﺒَﺖْ ﻣﻦ ﻫﺬا : )ﻪ ﰲ آﺧﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺨﺔ، وﻧﺼ اﻟﻜﺘﺎب ﻏﲑُ ﻧُﺴﺨﺔٍ، ﰒ إﻧﲏ ﰲ زﻣﻦ اﻻﺷﺘﻐﺎل أﳊﻘﺖُ ﻓﻴﻪ أﺷﻴﺎء ﻛﺜﲑةً، وﻇﻬﺮ ﻣﻦ

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٥٧ ﻫﻮاﻣﺶ ﻫﺬﻩ اﻟﻨ ةً ﺟِﺪ ...(وأرﺑﻌﲔ (١) . :وﺛﺎﻧﻴﻬﺎ أﻧﻪ أﳊﻖ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻓـَﺮْﺧَﺔً ﺗَﻀَﻤ (٢٥٨أُﳊﻖ ﺳﻨﺔ : )ﺗﺮﲨﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻨﺨﻌﻲ، وﻛَﺘَﺐَ ﰲ آﺧﺮﻫﺎ (٢) ، أي ﰲ اﻟﺴ .اﻟﱵ ﺗُﻮﰲ :وﺛﺎﻟﺜﻬﺎ ﰲ آﺧﺮ ا : اﳊﻤﺪُ ﷲ، وﺳﻼمٌ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﺬﻳﻦ اﺻﻄﻔﻰ، وﺑﻌﺪ: )اﻷول ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻨ ﻓﻘﺪ ﲰﻊ ﲨﻴﻊَ ﻫﺬا ا ؛ أﰊ اﻟﻔﻀﻞ، ﺷﻬﺎب اﳌﻠﺔ واﻟﺪﻳﻦ، أﲪﺪ ﻣﻠﻚ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﻋﻼم، أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻌﺴﻘﻼﱐّ، اﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﺑﻦ ﺣﺠﺮ، أدام اﷲُ اﻟﻨﻔﻊَ ﺑﻪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ، ﺑﻘﺮاءة اﻟﺸﻴﺦِ اﻹﻣﺎم ﻛﺎﺗﺒُﻪ اﻟﻌُﺒﻴﺪ أﺑﻮ ﺑﻦ ﺣﺴّﺎن اﳌﻮﺻﻠﻲّ ﻧﻔﻊ اﷲ ﺑﻪ اﻟﻌﻼّﻣﺔ ﻣﻔﱵ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤّﺪ ﻏﻔﺮ -ﺎن اﻟﺴﺨﺎوي اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﻤ اﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ، ﺧﻼ ﻓﻮاﺗﺎت ﻓﻘﺮأ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻗﻤﺮ اﳊُﺴﻴﲏّ ﺳﻜﻨﺎً ﺑﻔﻮاﺗﺎتٍ ﻣﻀﺒﻮﻃﺔٍ ﻋﻨﺪﻩ، وﲨﺎﻋﺔٌ آﺧﺮون ﻣﻔﻮﺗﻮن، وأﺟﺎز ﻜﺘﺎب، وﲨﻴﻊ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﳌﺬﻛﻮر ﳌﻦ ﻗﺮأﻩ أو ﲰﻌﻪ أو ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻨﻪ أن ﻳﺮوي ﻋﻨﻪ ﲨﻴﻊ اﻟ ﻣﺎ ﳚﻮز ﻟﻪ وﻋﻨﻪ رواﻳﺘﻪ، وﺻﺢّ وﺛﺒﺖ ﰲ ﳎﺎﻟﺲ آﺧﺮﻫﺎ ﰲ ﺷﻬﺮ ﲨﺎدى اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ، ﰒ ﻧﺒّﻪ (ﲬﺴﲔ وﲦﺎﳕﺎﺋﺔ، ﺣﺴﺒﻨﺎ اﷲ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﻴﻞ، وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﺳﻠﻢ ، وﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻌﺘﺪ (وي ﻏﻔﺮ اﷲ ذُﻧﻮﺑﻪﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﺨﺎ (٣) . :وراﺑﻌﻬﺎ : ﰲ آﺧﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺨﺔ، وﻧَﺼ (.أ/٤١٣ق/٣( ))١ (.أ/٥٣ق/١( ))٢ (.أ/٩٩٢ق/١( ))٣

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٦٧ ؛ ﳏﻤّﺪُ ﺑﻦُ -ﺗﻐﻤّﺪﻩ اﷲُ ﺑﺮﲪﺘِﻪ- اﳊﻤﺪُ ﷲ، ﻓـَﺮ (٤٥٨اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴ (١) اﳌﺆﻟ اﳊﺎﻓﻆَ اﻟﺴ ﰲ ﺳِﺘ (٢) . .اﻟﻨ : وأرﻣﺰُ ﻟﻬﺎ ﺑـ ، (م) وﺗﺘﻜﻮّن ﻣﻦ .ﲬﺴﺔ ﳎﻠﺪات: : ﻧﺎﺳﺨُﻬﺎ ﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤّﺪ ﺑﻦ ﺣﺴّﺎن اﳌﻘﺪﺳﻲّ ﻫﻮ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﳏﻤّﺪ ﺑﻦ ﳏﻤّ .؛ ﺗﻠﻤﻴﺬ اﳌﺆﻟ :ﺗﺎرﻳﺦُ اﻟﻨﺴﺦ ﱂ ﻳﺘﺒﲔّ ﱄ . :ﺧﻄ .ﻧﺴﺨﻲّ : ﻋﺪدُ أوراﻗﻬﺎ وأﺳﻄﺮﻫﺎ أﻣﺎ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻷول ورﻗﺔ، وﳓﻮ ( ٠٥٤)ﻓﻴﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﻄﺮاً ﰲ اﻟﺼﻔﺤﺔ، وأﻣﺎ ( ١٢) اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ( ٢٢)ﳓﻮ ورﻗﺔ، و ( ٨٥٣)ﻓﻴﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﻄﺮاً ﰲ اﻟﺼﻔﺤﺔ، وأﻣﺎ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺳﻄﺮاً ( ٣٢)ورﻗﺔ، وﳓﻮ ( ٧٧٤)ﻓﻴﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﰲ اﻟﺼﻔﺤﺔ، وأﻣﺎ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺮاﺑﻊ ﺳﻄﺮاً ﰲ ( ٥٢)ورﻗﺔ، وﳓﻮ ( ٩١٤)ﻓﻴﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺤﺔ، وأﻣﺎ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﺳﻄﺮاً ﰲ ( ٠٢)ورﻗﺔ، وﳓﻮ ( ٩٧٣)ﻓﻴﺘﻜﻮن ﻣﻦ .اﻟﺼﻔﺤﺔ : ﻣﺤﺘﻮاﻫﺎ أﻣﺎ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻷول ﻓﻤﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻜﺘﺎب إﱃ آﺧﺮ ﺣﺮف اﳊﺎء، وأﻣﺎ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻤﻦ أول ﺣﺮف اﳋﺎء إﱃ آﺧﺮ ﺗﺮﲨﺔ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻏﻨﺎم اﻷﻧﺼﺎريّ، وأﻣﺎ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻤﻦ أول ﺗﺮﲨﺔ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻓﺮوخ اﻟﻘﺮﺷﻲّ إﱃ آﺧﺮ ﺗﺮﲨﺔ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺴاﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺮاﺑﻊ ﲔ اﳌﻌﺠﻤﺔ إﱃ ﻓﻤﻦ أول ﺣﺮف اﻟﻐ (.أ/٤١٣ق/٣( ))١ (.٢٨٦/٢")اﳉﻮاﻫﺮ واﻟﺪرر( ")٢

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٧٧ آﺧﺮ ﺣﺮف اﳌﻴﻢ، وأﻣﺎ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻓﻤﻦ أول ﺣﺮف اﻟﻨﻮن إﱃ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ آﺧﺮ .اﻟﻜﺘﺎب، ﺣﻴﺚ ﻳُﻘﺪ : ﻣﻴﺰﺗﻬﺎ اﻣﺘﺎزت ﻫﺬﻩ اﻟﻨ ﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ اﻷﻧﻄﺎﻛﻲّ إﱃ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﺗﺮﲨﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋ)وﺑﻌﺾ ا .، ﻓﺒﺨﻂ ﻓﻴﻤﺎ ذﻛﺮﻩ اﻟﺴﺨﺎوي "اﳉﻮاﻫﺮ واﻟﺪرر"(١) ، وﰲ آﺧﺮ ا ﻓﻘﺪ ﻗﺮأ ﻫﺬا : مٌ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﺬّﻳﻦ اﺻﻄﻔﻰ، أﻣﺎ ﺑﻌﺪاﳊﻤﺪُ ﷲ، وﺳﻼ: )ﺣﺠﺮ، وﻧﺼ ﺻﺎﺣﺒُﻪ وﻛﺎﺗﺒُﻪ، اﻟﺸﻴﺦُ اﻹﻣﺎمُ اﻟﻌﻼﻣﺔُ، ﻓﺨﺮُ اﳌﺪر = ﻣُﻔﻴﺪ اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ، ﲨﺎلُ اﶈﺪ ﰲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﺟﺐ، ﻋﺎم ﺗﺴﻌﺔٍ وأرﺑﻌﲔ وﲦﺎﳕﺎﺋﺔ، ﻋﻠﻰ ﻣُﻠَﺨ وﻋﺎرضَ ﻣﻌﻲ ﺑﺎﻷﺻﻞ، وأﻓﺎدَ ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎدَ أو زاد، ﻗﺎﻟﻪ وﻛﺘﺒﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ (. اﻟﻌﺴﻘﻼﱐّ، ﺣﺎﻣﺪاً ﷲ ﺗﻌﺎﱃ، وﻣُﺼﻠ أَ (.ﺣﺴّﺎن ﻗﺮاءةً ﻋﻠﻰ ﻣﺆﻟ اﳊﻤﺪُ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ، : )وﻗﺎل أﻳﻀﺎً ﰲ آﺧﺮ ا (.، أَ .ﺲاﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﻤﺤﻔﻮﻇﺔ ﺑﺪار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺘﻮﻧ: اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : وأرﻣﺰ ﻟﻬﺎ ﺑـ ، (ت) وﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ : ﳎﻠﺪ واﺣﺪ . ﻧﺎﺳﺨﻬﺎ .ﱂ ﻳﺘﺒﲔ ﱄ: :ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻨﺴﺦ .ﱂ ﻳﺘﺒﲔ ﱄ (.١٦١١/٣)( )١

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٨٧ :ﺧﻄّﻬﺎ .ﻧﺴﺨﻲ :ﻋﺪد أوراﻗﻬﺎ وأﺳﻄﺮﻫﺎ ﺳﻄﺮاً ﰲ ( ٥٢)ورﻗﺔ، وﳓﻮ( ٦٧٢)ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ .اﻟﺼﻔﺤﺔ :ﻣﺤﺘﻮاﻫﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ )، وإﱃ آﺧﺮ ﺗﺮﲨﺔ (ذﻛﺮ ﻣﻦ اﲰﻪ ﻋﻤﺎر)ﻣﻦ (.اﻷﺳﻮد .وﻗﺪ اﻋﺘﻤﺪت ﰲ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺴﺎﻧﺪة ﻟﻮﺿﻮح ﺧﻄﻬﺎ، وﻗﻠﺔ اﻟﺘﺼﺤﻴﻔﺎت ﻓﻴﻬﺎ

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٩٧ ﻧﻤﺎذج ﻣﻦ ﺻﻮر اﻟﻨﺴﺦ اﻟﺨﻄﻴﺔ

(اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٠٨ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻌﻨﻮان ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ وﻟﻲ اﻟﺪﻳﻦ