تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية من اسمه عمرو إلى نهاية ترجمة قدامة بن محمد قدامة دراسة وتحقيق

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٧٣٣ :ﻗﻠﺖ :ﻌﲔﻣَ ﺟﻞ ذا ﻗﺎل اﺑﻦُ وﻷ ،ﻏﲑﻩوﻛﺬا ﰲ رواﻳﺔ ،واﻳﺘﻪ ﻏﲑ ﻣﺴﻤﻰﻊ ﰲ رِ وﻗَ وَ ﺷﻌﺮيﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ وﻟﺪ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﻧإ (١) ،أﰊ ﺑﺮدة اﷲ ﺑﻦِ ﻋﺒﺪِ ﺑﻦِ ﻳﺪﺑـُﺮَ ﰲ ﻃﺒﻘﺘﻪ ن ﻳﻜﲎ أﺑﺎ ﺑـُ .أﻳﻀﺎً دة ﺮْ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﺮﻳﺪوﻗﺪ ﻏﻠﻂ ﻓﻴﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺬي أﺧﺮﺟﻪ ﻟﻪ ق، ﻓﺰﻋﻢ أﻧﻪ ﺑﻦ أﰊ ﺑﺮدة اﻷﺷﻌﺮي (٢) . ﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺜﻪﻻ ﻳُ :ﻴﻠﻲﻘوﻗﺎل أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻌُ (٣) . ﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎءوﻫﻮ ﳑﻦ ﻳُ :وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي (٤) . -س ﻋﻤﺮُو ﺑﻦُ ﻳﺰﻳﺪ، أﺑﻮ ﺑـُﺮَﻳﺪ .ﺼﺮيﻣﻲ اﻟﺒَ ﺮْ اﳉَ روى ﻋﻦ ﻤﺪ ﺑﻦِ اﻟﺼ ،ﺪيﻬْ ﻣَ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦِ وﻋﺒﺪِ ،اﷲ ﺪِ ﻴْ ﺒـَ ﻋُ ﺑﻦِ ﻒِ ﻴْ وﺳَ ،يﺪِ أﰊ ﻋَ ﺑﻦِ وﳏﻤﺪِ ،ثاﻟﻮارِ ﻋﺒﺪِ .ﻫﻢﲑِ وﻏَ ،ﺎدةﺒَ ﻋُ ﺑﻦِ حِ وْ ورَ ،ﺪرﻨْ وﻏُ وﻋﻨﻪ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ،ﻔﻴﺎنﺳُ ﺎد ﺑﻦِ ﲪ ،ﺔﻴَ ﻧﺎﺟِ ﺑﻦِ ﳏﻤﺪ اﷲ ﺑﻦُ ﻋﺒﺪُ و ،ﲑْ ﲜَُ ﺑﻦِ ﻤﺪِ ﳏُ و ﺑﻦُ ﺮُ ﻤْ وﻋَ ،مﺮَ ﻜْ ﻣُ ﺑﻦِ ﲔْ ﺴَ اﳊُ ﺑﻦُ ﳏﻤﺪُ = ﳌﺎ : ﻪ، ﻗﺎلﺑﺮدة، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة، ﻋﻦ أﺑﻴ أﰊﻋﻦ ، (٦٦٤١: )، ﺑﺮﻗﻢ(١٧٤/١) رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ - ﻻ ﺗﻨﺰﻋﻮا ﻋﻦ ": أﺧﺬوا ﰲ ﻏﺴﻞ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، ﻧﺎداﻫﻢ ﻣﻨﺎد ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ .وﰲ إﺳﻨﺎدﻩ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، وﻗﺪ ﺗﺒﲔ ﺣﺎﻟﻪ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﻦ ﻛﻼم اﻷﺋﻤﺔ". ﻗﻤﻴﺼﻪ - اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺼﺒﺎح . ﻴﻤﻲﻤﻟﺘواﲰﻪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ا ،ﻟﻀﻌﻒ أﰊ ﺑﺮدة ،ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ: وﻗﺎل اﻟﺒﻮﺻﲑي (.٦٢/٢: )اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ (.٢٤٠٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٧١٤/٣: )- رواﻳﺔ اﻟﺪوري- ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (١) (.٣٥٣/١: )اﳌﺴﺘﺪرك: ﻳﻨﻈﺮ (٢) (.٥٠٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٤٣/٤: )اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻪ (٣) (.٩٩٢١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٠٤٢/٦: )اﻟﻜﺎﻣﻞ (٤)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٨٣٣ .ﻫﻢوﻏﲑُ ،ﻢﻬْ اﳉَ ﺑﻦِ ﳏﻤﺪِ ﺑﻦُ وأﲪﺪُ ﺻﺪوق :ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (١) . ﺛﻘﺔ :وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (١) . بﺮَ ﻏْ ﲟﺎ أَ رُ :وﻗﺎل "اﻟﺜﻘﺎت"ﺎن ﰲ ﺣﺒ (٢) . - ص ﺪاﻧﻲﻤْ اﻟﻬَ ﺮّ ﻣُ وو ذُ ﺮُ ﻤْ ﻋَ .اﻟﻜﻮﰲ ﻋﻦ "ﻢ (٣) . (.٢٩٤١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٠٧٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) ، (٤٦: ص: )، وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﺸﻴﻮخ(٩٩٦: )، ﺑﺮﻗﻢ(٧٠٢ص: )اﳌﻌﺠﻢ اﳌﺸﺘﻤﻞ (١) (.ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ(: )٨٨: )ﺑﺮﻗﻢ (.٨٨٤/٨: )اﻟﺜﻘﺎت (٢) : ، واﻟﺒﺰار ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ(١٥٩: )، ﺑﺮﻗﻢ(٣٦٢/٢: )أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ اﻟﺰﻳﺎدات ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻨﺪ (٣) ، وﻏﲑﻫﻢ، ﻣﻦ (٩٩: )، ﺑﺮﻗﻢ(٧١١: ص: )، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋﻠﻲ(٦٨٧: )، ﺑﺮﻗﻢ(٤٣/٣) : ﻗﺎﻟﻮا ؟أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ": ﻃﺮق ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ذي ﻣﺮ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ، وﻋﺎد ،ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻬﺬا ﻣﻮﻻﻩ" :ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل: ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎل ".ﻟﻪﻣﻦ ﻋﺎداﻩ، وأﺣﺐ ﻣﻦ أﺣﺒﻪ، وأﺑﻐﺾ ﻣﻦ أﺑﻐﻀﻪ، واﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ، واﺧﺬل ﻣﻦ ﺧﺬ .وإﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ، ﳊﺎل ﻋﻤﺮو ذي ﻣﺮ واﻧﺼﺮ ﻣﻦ : "وﻟﻜﻦ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻃﺮق أﺧﺮى ﻛﺜﲑة ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻨﻬﺎ أن اﳊﺪﻳﺚ ﺛﺎﺑﺖ، ﻟﻜﻦ دون ﻗﻮﻟﻪ .، ﻓﺈﻧﻪ ﱂ ﻳﺮد إﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﺮو ذي ﻣﺮ"ﻧﺼﺮﻩ، واﺧﺬل ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ ﻼم ﻋﻠﻰﺑﻌﺪ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻜ: وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﱐ. ﻣﺘﻨﻪ ﻣﺘﻮاﺗﺮ: (٦٨: )، ﺑﺮﻗﻢ(٥٣٣/٨: )ﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ ﰲ اﻟﺴﲑ (.٥٧١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣٤٣/٤: )ﻳﻨﻈﺮ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ. ﺑﺼﺤﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻳﻘﻄﻊ اﻟﻮاﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ،وﺧﻢ ﻫﻲ اﻟﻐﻴﻀﺔ اﻟﱵ ﻫﻨﺎك ،واﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﻴﺎل ﻣﻦ اﳉﺤﻔﺔ ﻣﺎء ﺑﲔ ﻣﻜﺔ ﻫﻮ: وﻏﺪﻳﺮ ﺧُﻢ و . (.٨٦٦/١: )ﻣﺸﺎرق اﻷﻧﻮار: اﻧﻈﺮ اﳌﻌﺎﱂ .وﻳﻘﻊ ﺷﺮق اﳉﺤﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﲦﺎﻧﻴﺔ أﻛﻴﺎل ،"اﻟﻐﺮﺑﺔ"وﻳﻌﺮف اﻟﻴﻮم ﺑﺎﺳﻢ : وﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺷﺮاب =

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٩٣٣ :وﻋﻨﻪ .ﺒﻴﻌﻲ وﺣﺪﻩﺳﺤﺎق اﻟﺴ فﻌﺮَ ﻻ ﻳُ :ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (١) . ث ﻋﻨﻬﻢ ﻏﲑﻩإﺳﺤﺎق ا (٢) . :ﻗﻠﺖ .ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ :وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ (٣) وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ ، (٤) .ﱂ ﻳﺮو ﻋﻨﻪ ﻏﲑ أﰊ إﺳﺤﺎق : ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻨﺎﻛﲑ :ﺣﺒﺎن وﻗﺎل اﺑﻦُ (٥) . ﺛﻘﺔ ،ﺗﺎﺑﻌﻲ ،ﻛﻮﰲ :وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (٦) . - ﺼﺎريﻧْ و اﻷَ ﺮُ ﻤْ ﻋَ وﻋﻨﻪ اﺑﻨﻪ ﳏﻤﺪ ،ﻤﺮانﺻﻮاﺑﻪ ﻋِ ، (٧) . - يﺼﺎر ﻧْ و اﻷَ ﺮُ ﻤْ ﻋَ ، آﺧﺮ (٨) ، ﰲ اﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ (٩) . = (.٩٠١:ص: )اﻷﺛﲑة ﰲ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺴﲑة (.٨٤٥٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٠٣٣/٦: )اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (١) (.٤٠٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٤٤٢/٦: )اﻟﻜﺎﻣﻞ (٢) .ﻓﻴﻤﻦ ﺗﻔﺮد أﺑﻮ إﺳﺤﺎق ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻨﻬﻢ ، ﺣﻴﺚ ذﻛﺮﻩ(٥٣٣:)، ﺑﺮﻗﻢ(١٣١: ص: )اﳌﻨﻔﺮدات واﻟﻮﺣﺪان: ﻳﻨﻈﺮ (٣) (.٣٨٢١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٢٣٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ﻳﻨﻈﺮ (٤) ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﳌﻨﺎﻛﲑ اﻟﻜﺜﲑة اﻟﱵ ﻻ ﺗﺸﺒﻪ ﺣﺪﻳﺚ اﻷﺛﺒﺎت : )، وﻓﻴﻪ(٧٦/٢: )ا (.ﺣﱴ ﺧﺮج (.٨١٤١:)ﺑﺮﻗﻢ، (٨٨١/٢: )ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت (٦) (.٥١٢: )ﺳﺘﺄﰐ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺑﺮﻗﻢ (٧) (.وﻋﻨﻪ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ: )، زﻳﺎدة(ت)، و(م)ﰲ (٨) (.٨٧: )ﺳﺘﺄﰐ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺑﺮﻗﻢ (٩)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٠٤٣ - قﺮْ و ﺑـَ ﺮُ ﻤْ ﻋَ اﷲ ﻋﺒﺪِ ﻫﻮ اﺑﻦُ ، (١) ﺗﻘﺪم (٢) . - ﻲﺼ ﻳﺄﰐ ﰲ اﻟﻜﲎ ،ﺼﻴﲏﺮ اﻟﻤَ ﺑﻮ ﻋُ أﺻﻮاﺑﻪ ، (١) . -ﻋﻦ، وﺮُ ﻤْ ﻋَ وﻋﻦ ،وﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ،ﻪﺒ دﻳﻨﺎر اﺑﻦُ :ﻳﺐ ﻫﻮﺮَ وﻋﻦ ﻛُ ،ﺒﲑﺟُ ﺑﻦِ ﺳﻌﻴﺪ (٣()٢) . - ئو اﻟﻘﺎر ﺮُ ﻤْ ﻋَ اﷲ ﻋﺒﺪِ ﺑﻦِ اﰲ ، (٥()٤) . - ِ و اﻟﻨ ﺪﺎﻗ ﲑﻜَ ﺑُ ﳏﻤﺪ ﺑﻦِ اﺑﻦِ ﰲ ، (٦) . - ﻴﺮﻜَ و ﻋﻦ ﺑُ ﺮُ ﻤْ ﻋَ ﻮ اﺑﻦ اﳊﺎرث اﳌﺼﺮيﻫ ، (٧) . - ﻧﺲأَ و ﻋﻦ ﺮُ ﻤْ ﻋَ ﻫﻮ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ، (٨) [ (.ﺑﻦ اﻷﺳﻮار: )زﻳﺎدة( م)ﰲ (١ (.٢٨: )ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺑﺮﻗﻢ (٢) (.أ/٧٧٢ق/٣ (.٠٤: )ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺑﺮﻗﻢ (٢) (.ﻋﻤﺮو أﺑﻮ راﻓﻊ ﰲ اﺑﻦ راﻓﻊ: )زﻳﺎدة ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ (م)ﰲ (٣) (.٧٨: )ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺑﺮﻗﻢ (٤) (.ﰲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ(: )ت)، وﰲ (ﰲ ﻋﻤﺮة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ(: )م)ﰲ (٥) (.٥٣١: )ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺑﺮﻗﻢ (٦) (.٠٢: )ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺑﺮﻗﻢ (٧) (.٩٧: )ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺑﺮﻗﻢ (٨)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١٤٣ -ص ﺮانﻤْ ﻋِ ﺑﻦِ ﺑﺎنِ أَ ﺑﻦُ ﺮانُ ﻤْ ﻋِ وﻳﻘﺎل ،ﺢﻧﺎﺻِ زﻳﺎد ﺑﻦِ ﺑﻦِ (١) : وﻳﻘﺎل ،ﻤﻲﻠَ ﺢ اﻟﺴ (٢) .ﺑﺎنأ ﺑﻦِ ﺧﻮ ﳏﻤﺪِ أ ،ﻄﻲﺎن اﻟﻮاﺳِ ﺤ روى ﻋﻦ ،ﻴﻔﺔﻠِ ﺧَ ﻒ ﺑﻦِ ﻠَ وﺧَ ،ﺪﻳْ زَ وﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦِ ،ﺎتاﻟﺰﻳ .ﻫﻢوﻏﲑِ ،ﺎرﺳﻴ وﻋﻨﻪ ﻢ واﻟﻘﺎﺳِ ،ﺮﺎﻋِ اﻟﺸ .ﻫﻢوﻏﲑُ ،ﻪﻮﻳَ ﳒْ زَ ﺪ ﺑﻦُ ﻴْ وﲪَُ ،ﺒﺔﻴْ أﰊ ﺷَ ﺑﻦِ ﳏﻤﺪِ ﺑﻦُ :ﻌﲔ أﻧﻪ ﻗﺎلﻣ ﲏ ﻋﻦ اﺑﻦِ ﻐَ ﻠَ ﺑـَ و ،ﻮﻣﺎً ﻗَ فَ ﺬَ وﻗَ ،ﺮاﻳﺎاﻟﺴ ﻲءﺸﻟﻴﺲ ﺑِ (١) . ﻛﺎن ﻳﺰﻳﺪ :ﲪﺪﻓﻘﻠﺖ ﻷ :ل أﺑﻮ داودﻗﺎ (٢) ﻪﻳﻜﻠﻤ (٣) ﻛﺎن ﻳَ :ﻓﻘﺎل ؟ ﺮ ﺠُ ﻬْ ﺰﻳﺪ ﻻ ﻳـَ .ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﺿﻌﻴﻒ :وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٤) . ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮي :وﻗﺎل ﻣﺮة (٥) . "اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٦) . وﻻ أرى ،ﻔﻲﺎﺋِ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻄ .ﺗﺮﲨﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﺎن( ٩١١١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٩٩١/٧: )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞاﳉﺮح : ﻳﻨﻈﺮ (١) (.٩١١١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٩٩١/٧: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢) (.٩٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(٣٥/١)-رواﻳﺔ اﺑﻦ ﳏﺮز - ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ . وﻛﺬا ﻗﺎل اﺑﻦ ﳏﺮز ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (١) ﻣﻦ ،ﺎﺑﺪﺛﻘﺔ ﻣﺘﻘﻦ ﻋ ،أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ،ﺑﻦ زاذان اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون : ﻫﻮ (٢) (.٢٤٨٧: )ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ. اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ، وﻟﻌﻠﻪ اﻟﺼﻮاب، وﳑﺎ (ت)، و (م)، واﳌﺜﺒﺖ ﻛﻤﺎ ﰲ (ﻛﺎن ﻳﺰﻳﺪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ: )وﻗﻊ ﰲ اﻷﺻﻞ (٣) .، واﻟﺴﻴﺎق ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ(ﻛﺎن ﻳﺰﻳﺪ ﻳﻜﻠﻢ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ أﺑﺎن: )ﻳﺆﻳﺪ ذﻟﻚ أن اﻟﻌﺒﺎرة ﰲ (.١٠٥: )، ﺑﺮﻗﻢ(٢٩١: ص: )اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن ﻟﻪ (٤) (.٨٨: )، ﺑﺮﻗﻢ(٢٠١: ص: )ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋﻠﻲ (٥) (.٧٩٤/٨) (٦)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٢٤٣ ﻣﻨﻜﺮاً وﱂ أر ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎً ،ﲝﺪﻳﺜﻪ ﺑﺄﺳﺎً (١) . ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﻣﺎﺋﺘﲔ :ﺣﺒﺎن ﻗﺎل اﺑﻦُ (١) . :ﻗﻠﺖ ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﻟﺮازي (٢) . ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ :وﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ (٣) . .ﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ :ﺧﻠﻔﻮن وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻘﻠﻪ ﻋﻨﻪ اﺑﻦُ ﺳﺒﻊ أﺧﱪﱐ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ أﻧﻪ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ":ﺗﺎرﳜﻪ"وﻗﺎل أﺳﻠﻢ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﰲ وﻣﺎﺋﺘﲔ (٤) . :ﻗﻠﺖ .ابﺮ ﻋﻦ ،ﻚﻋﻦ ﻣﺎﻟِ ،ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ،ﺑﺎنأ ﺑﻦُ ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮانُ ﺣﺪ :لﻋﻠﻲ اﳋﻼ ﺔﺠ ﻨْ ﻋِ ﺖْ ﻛﺎﻧَ ﻦْ ﻤَ ﻓَ ﻴﺤﺔ اﳊﺪﻳﺚﺑِ ﺪﻩ ذَ (٥) . (.٧٦٢١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٦٦١/٦: )اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (١) (.٧٩٤/٨: )اﻟﺜﻘﺎت (١) (.٧٢٦١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣٩٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢) (.وﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪ، وﻻ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ: )، وﻓﻴﻪ(٨٠٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٢٥٣/٤: )اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻪ (٣) (.١٣١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٨٤١:ص: )واﺳﻂ ﺗﺎرﻳﺦ (٤) ، (٤- ٣/١: )-ﺑﺎﻧﺘﺨﺎب اﻟﺴﻠﻔﻲ - أﺧﺮﺟﻪ (.٨٦٧١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٧٠١/٢: )، واﻟﺸﺠﺮي ﻛﻤﺎ ﰲ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﻣﺎﱄ اﳋﻤﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻌﺒﺸﻤﻲ(١:)ﺑﺮﻗﻢ . وإﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ، ﻟﻀﻌﻒ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ أﺑﺎن  ، ﻋﻦ (٧٧٩١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٥٦٥١/٣: ) وﻫﻮ ﻣﺮﻳﺪ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ أن ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ، أو أﻇﻔﺎرﻩ ﺷﻴﺌﺎ . ﺑﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٣٤٣ ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻲ :ﻓﻘﺎل ،ﻋﻨﻪ ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻣﺎﻟﻜﺎً :ﻗﺎل ﻋﻤﺮان (١) ﻓﻘﻠﺖ :ﻗﺎل ، ﱂ ﻧﻪ إذاً إ :ﻓﻘﺎﻟﻮا ؟،ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻲ :وﻳﻘﻮل ،ﺛﻨﺎ ﻳﺜﻲﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﺪ :ﻓﻘﺎل ،ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻳﺄﺧﺬ (١) . :ﻗﻠﺖ .وﻻ أﻋﺘﻘﺪ ﺻﺤﺔ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ،ﱐ اﺳﺘﻨﻜﺮت ﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﻤﺮانﻛﺘﺒﺖ ﻫﺬا ﻷ وﻣﻦ ،ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ،ﻗﻄﲏ ﻣﻦ ﻃﺮق ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔﻗﺪ أﺧﺮج اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺪار و ﻮﻓﺎً ﻗوﻣﻮ ﻃﺮق أﺧﺮى ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً (٢) . ﻞﻘِ ﻣُ ،ﻗﺪﱘ اﻟﻮﻓﺎة :وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ (٤()٣) . -د ت ﻧﺲأﺑﻮ أ ،ﻧﺲأَ ﺑﻦُ ﺮانُ ﻤْ ﻋِ .ﻲاﳌﻜ :وى ﻋﻦر .ﺔﻜَ ﻴْ ﻠَ أﰊ ﻣُ واﺑﻦِ ،ﻋﻄﺎء وﻋﻨﻪ .ﺔﻠَ ﻴـْ وأﺑﻮ ﲤَُ ،ﺪامﻘْ اﳌِ ﺐ ﺑﻦُ ﺼﻌَ وﻣُ ، ﺸﺎمﻫِ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦُ : ﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚﻣُ :ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٥) . "اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٦) . ﻦ ﺎﺳِ ذﻛﺮوا ﳏَ ا" :ﻤﺮﻋُ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﺑﻦِ اﺣﺪاً و واﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺜﺎً ،روى ﻟﻪ أﺑﻮ داود (.ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻲ(: )ت)ﰲ (١) (.٧٠١/٢: )، وﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﻣﺎﱄ اﳋﻤﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻌﺒﺸﻤﻲ(٥-٤/١: )اﻟﻄﻴﻮرﻳﺎت: ﻳﻨﻈﺮ (١) .ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ (٢) (.٦٦٢٦:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣٣٢/٣: )ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال (٣) :أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي (٤) (. ٠١٤١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٨٧١:ص: )ﻣﺸﺎﻫﲑ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺼﺎر. ﻣﻦ اﳌﺘﻘﻨﲔ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (.١٢٤١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٤٥٧/٢: )ذﺧﲑة اﳊﻔﺎظ. ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ (.٩١٠١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٠٣٣/٣: )ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي (٥) (.٠٤٢/٧) (٦)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٤٤٣ اﳊﺪﻳﺚ ﻢﺎﻛُ ﺗَ ﻮْ ﻣَ (١) . :ﻗﻠﺖ ﻘﻴﻠﻲوﻗﺎل اﻟﻌُ (١) ﻜﺔ ﻋﻦ ﻴْ ﻠَ أﰊ ﻣُ وأورد ﻟﻪ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،ﺪﻳﺜﻪﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﺣَ ﻻ ﻳُ : "ﺔﻴَ ﻧـْ وﺛﻼﺛﲔ زَ ﺔٍ ﻌَ ﺒـْ ﺳَ ﻣﻦِ اﷲِ ﺪَ ﻨْ ﻢ ﻋِ ﻈَ ﻋْ أَ ﺑﺎً ﻢ رِ ﻫَ رْ ﺪِ ﻟَ " :ﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚﻋﺎﺋِ (٢) أرﺳﻠﻪ :وﻗﺎل، ﺔﻜَ ﻴْ ﻠَ أﰊ ﻣُ ﻏﲑﻩ ﻋﻦ اﺑﻦِ (٤()٣) . -ﺑﺦ م د ت س ﺷﻲﺮَ ﺲ اﻟﻘُ ﻧَ أَ ﺑﻲ أ ﺮان ﺑﻦُ ﻤْ ﻋِ ي،ﺮ ﺼْ ﺮي اﳌِ اﻟﻌﺎﻣِ .رﻳﺔﺪَ ﻨْ ﻜَ ﺳْ ﻳﻞ اﻹِ ﻧﺰ ،ﱐﺪَ ﻤﻲ ﻣَ ﻠَ ﺮاش اﻟﺴ ، (٢٣١- ١٣١/٤: )ﻛﺘﺎب اﻷدب، ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺳﺐ اﳌﻮﺗﻰ: أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﰲ ﺳﻨﻨﻪ (١) ، واﺑﻦ (٩١٠١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٠٣٣/٣: )أﺑﻮاب اﳉﻨﺎﺋﺰ، ﺑﺎب آﺧﺮ: ، واﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺳﻨﻨﻪ(٠٠٩٤:)ﺑﺮﻗﻢ ، (٨٣٤/٢١: )، واﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ(٠٢٠٣:)، ﺑﺮﻗﻢ(٠٩٢/٧: )ﺣﺒﺎن ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ .، وﻏﲑﻫﻢ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ(٩٩٥٣١:)ﺑﺮﻗﻢ .وإﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻟﻀﻌﻒ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ أﻧﺲ (.٧٠٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٦٤٣/٤: )ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻪ (١) ورواﻩ . ﺗﻌﻠﻴﻘﺎً ( ٩٥٨٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣٢٤/٦: )ذﻛﺮﻩ (.١٥٣/٤: )ﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء، وا(٤٢٦: )، ﺑﺮﻗﻢ(١٥٣/١: )اﻟﺪوﻻﰊ ﰲ اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء ، وﻏﲑﻩ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ (٧٥٩١٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(٨٨٢/٦٣: )ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ-ﻛﺄﻳﻮب (٣) .ﻣﻠﻴﻜﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ ﻣﺮﺳﻼً :، ﺑﺮﻗﻢ(٩٢٢/٥: )اﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ اﻵﺣﺎد واﳌﺜﺎﱐﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ –ورواﻩ أﻳﻀﺎ ﻟﻴﺚ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻢ .ﻣﺮﺳﻼ ﻏﲑﻩ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔ ﺑﻪ، و (٩٥٧٢) ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ وﻏﲑﻩ ،(٨٥٩١٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٠٩٢- ٩٨٢/٦٣: )ﻋﻨﺪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩﻛﻤﺎ - ورواﻩ اﻟﺜﻮري . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً ﻓﻴﻊ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ ﺑﻦ اﻟﺮاﻫﺐ ، ﻋﻦ ﻛﻌﺐ اﻷﺣﺒﺎررُ (.٤٤٨٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(٤٠٤/٣: )ﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻗﻄﲏ. ﻫﺬا أﺻﺢ ﻣﻦ اﳌﺮﻓﻮع: ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ : أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي (٤) : ، ﺑﺮﻗﻢ(٥٨: ص: )ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﰲ اﻟﻜﲎ واﻟﻠﻘﺎب ﻟﻪ. ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﳌﻌﺮوف: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻨﺪﻩ (.٨٦٣: )، ﺑﺮﻗﻢ(٣٢٤/١: )، وﻛﺬا ﻗﺎل أﺑﻮ أﲪﺪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﻷﺳﺎﻣﻲ واﻟﻜﲎ(٨١٥)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٥٤٣ :روى ﻋﻦ ِ ﻋﺒﺪِ ،ﺛﺎنﺪَ اﳊَ س ﺑﻦِ وْ أَ ﻚ ﺑﻦِ وﻣﺎﻟِ ،ﺐأﰊ ﻃﺎﻟِ ﻔﺮ ﺑﻦِ ﻌْ ﺟَ ﺑﻦِ اﷲ أﰊ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦِ وﻋﺒﺪِ ،ﻊراﻓِ ﻢ ﺑﻦِ ﻜَ اﳊَ ﺮ ﺑﻦِ ﻤَ وﻋُ ،ﺴﺎرﻳَ ﻤﺎن ﺑﻦِ ﻴْ ﻠَ وﺳُ ،ﺮﻏَ ﻤﺎن اﻷَ ﻠْ وﺳَ ،ﻤﻲﻠَ ﺳْ ﻠﻲ اﻷَ ﻋَ ﻠﺔ ﺑﻦِ ﻈَ ﻨَ وﺣَ ،ﻤﻲﻠَ اﻟﺴ ﻤﺮ وﻋُ ،ﻴﺎءﻤْ اﻟﻌَ ﻊ ﺑﻦِ ﻧﺎﻓِ اﷲ ﺑﻦِ وﻋﺒﺪِ ،ﺼﺮي اﳌِ ﲑْ ﺒـَ ﺟُ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦِ وﻋﺒﺪِ ،اﻟﺰﺑﲑ ﺮوة ﺑﻦِ وﻋُ .وﲨﺎﻋﺔ ،اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪِ ﺑﻦِ وﻋﻨﻪ ﺑﻦُ وﳏﻤﺪُ ،أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦُ وﻳﺰﻳﺪُ ،ﻌﻴﺪﺳَ ﻪ ﺑﻦُ ﺑ أﰊ ﺑﻦُ ﻟﻴﺪُ واﻟﻮَ ،ﻌﺪﺳَ ﺑﻦُ ﺚُ ﻴْ واﻟﻠ .وآﺧﺮون ،ﻟﻴﺪ اﳌﺪﱐاﻟﻮَ ﻗﺎل أﲪﺪ (١) ﻣﻌﲔ واﺑﻦُ ، (٢) وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ ، (٣) .ﺛﻘﺔ :واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ﺗﻮﰲ ،ﺚ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔﻴْ اﻟﻠ ﻋَ ﻳﻨﺔ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊَ ﺑﺎﳌﺪ .وﻣﺎﺋﺔ ﺸﺮةَ .ﺣﺒﺎن وﻛﺬا أرﺧﻪ اﺑﻦُ :ﻗﻠﺖ "اﻟﺜﻘﺎت"ﻳﻌﲏ ﰲ (٤) .ﺔﻨَ ﺴَ ﺣَ ﻴﻞ ﺑﻦِ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦُ أﺑﻴﻪ ﻋﺒﺪُ ن اﺳﻢَ أﻋﻢ وزَ ، ﱐ ﺛﻘﺔﺪَ ﻣَ :ﻲﺠﻠوﻗﺎل اﻟﻌِ (٥) .  وﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ،ﻤﺮان ﻗﺪﳝﺎً وﻣﺎت ﻋِ ،ﻤﻦﻤﻮا ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﻴَ ﰒ اﻧﺘ ،ﻮاﱄﻣَ (٦) . (.٨٢٦١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٤٩٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) .اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ (٢) .ﻔﺴﻪاﳌﺼﺪر ﻧ (٣) (.١٢٢- ٠٢٢/٥) (٤) (.٠٢٤١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٩٨١/٢: )ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت (٥) (.٣٧٩١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٥٨٤/٧: )اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (٦)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٦٤٣ وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ،أﰊ أﻧﺲ ﺑﻦُ ﺣﺪﺛﲏ ﻋﻤﺮانُ :ﺳﺤﺎقإِ وﻗﺎل اﺑﻦُ (١) . ،حﺮْ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺳَ اﷲ ﺑﻦِ ن أﺑﺎ أﻧﺲ ﻛﺎن ﻣﻮﱃ ﻟﻌﺒﺪِ أ :ﺔﺒ .ﺑﻦُ ﺳَﺠ - س ﺪراﺷِ ﺎر ﺑﻦِ ﻜ ﺼﻲ ﻤْ اد اﳊِ ﺮ  .نذ روى ﻋﻦ ك اﳌﺒﺎرَ ﺑﻦِ وﳏﻤﺪِ ،ﺰةأﰊ ﲪَْ ﺳَﻌﻴﺪ ﺑﻦِ ﺮ ﺑﻦِ ﺸْ وﺑِ ،ﲑْ ﲬَُ ﺴﻦ ﺑﻦِ اﳊَ : ﻮرياﻟﺼ (١) ،ﺎشﻋﻴ ،ﺑﺮاﻫﻴﻢإ ﻤﻴﺪ ﺑﻦِ اﳊَ ﺪِ ﺒْ ﻋَ ﻲﻘِ اﻟﺘ ِ ،ﱯﻫْ ﺪ اﻟﻮَ ﺧﺎﻟِ ﺑﻦِ ﲪﺪوأَ .ةﺪ وﻋﻨﻪ ﻪ واﺑﻨُ ،وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ ،ﻮازيﻫْ ﺪان اﻷَ ﺒْ وﻋَ ،يﲑْ ﺠَ واﻟﺒُ ،ﻢأﰊ ﻋﺎﺻِ واﺑﻦُ ،اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ : ﺑﻦُ وﳏﻤﺪُ ،ﻪﻮﻳَ ﺘ .وآﺧﺮون ،ﻴﻤﺎنﻠَ ﺳُ ﻤﺔ ﺑﻦُ ﺜَ ﻴْ وﺧَ ،ﺮاﺋﻴﲏﻔَ ﺳْ ﻮاﻧﺔ اﻹِ وأﺑﻮ ﻋَ ،ﺘﻴﺒﺔﻗُ ﺑﻦِ اﳊﺴﻦ ﺛﻘﺔ :ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٢) . :ﻗﻠﺖ ﺘﲔﻤﺺ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺳﺒﻌﲔ وﻣﺎﺋﻣﺎت ﲝِ ،ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ :ﻤﺔ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢﻠَ ﺴْ وﻗﺎل ﻣَ (٣) . -اﻟﻌﻄﺎردي أﺑﻮ رَﺟَﺎء ﻢ،ﻴْ ﺗـَ ﺮان ﺑﻦُ ﻤْ ﻋِ ﺤﺎنﻠْ ﻣِ ﺮان ﺑﻦِ ﻤْ ﻳﺄﰐ ﰲ ﻋِ ، (٤) . (.٢٧٥٦١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٦٠١/٧٢: )ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ (١) .ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺘﺎن ﻣﻀﺮوب ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ (١) (.١٦٦: )، ﺑﺮﻗﻢ(٨٩١:ص: )اﳌﻌﺠﻢ اﳌﺸﺘﻤﻞ: ﻳﻨﻈﺮ (٢) :أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي (٣) (.٣٣٦١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٤٩٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ. ﲰﻌﺖ ﻣﻨﻪ، وﻫﻮ ﺻﺪوق: ل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎﻗﺎ (.٠١٢: )ﺳﺘﺄﰐ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺑﺮﻗﻢ (٤)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٧٤٣ -م س ﻤﻲﻠَ ث اﻟﺴ ﻮﰲﻢ اﻟﻜُ ﻜَ ﺑﻮ اﳊَ أ ، (١) . روى ﻋﻦ .ﺮﻤَ ﻋُ واﺑﻦِ ،ﲑﺑَ اﻟﺰ وﻋﻨﻪ .اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪِ ﺑﻦُ ﲔْ ﺼَ وﺣُ ،ﻞﻴْ ﻬَ ﻛُ ﺑﻦُ وﺳﻠﻤﺔُ ،ﻗﺘﺎدة : ﺻﺎﱀ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (١) . "اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٢) . ﺒﺎً ﻠْ ﺬ ﻛَ ﻦ اﲣَ ﻴﻤَ ﻓِ :ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﺑﻦِ واﺣﺪاً ﻣﺴﻠﻢ ﺣﺪﻳﺜﺎً روى ﻟﻪ (٣) . :ﻗﻠﺖ م اﻟﻨﻮويﺰَ وﻗﺪ ﺟَ ،ﻨﺴﻮبﻰ وﻻ ﻣَ ﻤ (٤) ﻌﻴﺪﺳَ اﻟﻐﲏ ﺑﻦُ م ﻋﺒﺪُ ﺰَ وﺟَ ﻲ،ﻠﺠَ ﻢ اﻟﺒَ ﻌْ أﰊ ﻧـُ ﻧﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦُ ﺄﺑ (٥) ي ﻢ اﻟﺬﻜَ أﺑﺎ اﳊَ ن ،ﲔْ ﺼَ ﻋﻨﻪ ﺣُ و ،ﺒﺎسﻋَ ن اﻟﺬي روى ﻋﻦ اﺑﻦِ أو ﻲ،ﻠﺘﺎدة ﲜََ وﻋﻨﻪ ﻗَ ،ﺮﻤَ ﻋُ روى ﻋﻦ اﺑﻦِ .يو ﻮ ﻨ ﺛﻘﺔ ،ﻌﻲﺗﺎﺑِ ،ث ﻛﻮﰲاﳊﺎرِ ﺑﻦُ ﻋﻤﺮانُ :ﻲﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠو (٦) [ -م د ت س وﺳﻲﺪُ ﺮ اﻟﺴ .ة اﻟﺒﺼﺮيﺪَ ﻴْ ﺒـَ أﺑﻮ ﻋُ ، (.ﲰﺎﻩ ﰲ اﻟﻜﻤﺎل ﻋﻤﺮان ﺑﻦ اﳊﻜﻢ، وﻫﻮ وﻫﻢ: )زﻳﺎدة ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ( م)ﰲ (١) (.٦٤٦١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٦٩٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) (.٠٢٢- ٩١٢/٥) (٢) اﻷﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﻜﻼب، وﺑﻴﺎن ﻧﺴﺨﻪ، وﺑﻴﺎن ﻛﺘﺎب اﳌﺴﺎﻗﺎة، ﺑﺎب : ﺤﻪأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴ (٣) ﻋﻦ أﰊ ، (٤٧٥١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٢٠٢١/٣: )ﲢﺮﱘ اﻗﺘﻨﺎﺋﻬﺎ إﻻ ﻟﺼﻴﺪ، أو زرع، أو ﻣﺎﺷﻴﺔ وﳓﻮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﲣﺬ ﻛﻠﺒﺎ، إﻻ ": ﻗﺎل -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ- ﲰﻌﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﳛﺪث ﻋﻦ اﻟﻨﱯ : اﳊﻜﻢ، ﻗﺎل ".ﻣﻦ أﺟﺮﻩ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻗﲑاط ﻛﻠﺐ زرع، أو ﻏﻨﻢ، أو ﺻﻴﺪ، ﻳﻨﻘﺺ (.٧٠٥/٥: )اﳌﻨﻬﺎج ﺷﺮح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجﻛﻤﺎ ﰲ (٤) .ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻀﺮوب ﻋﻠﻴﻬﺎ (٥) (.١٢٤١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٨١/٢: )ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت (٦)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٨٤٣ ﺧﻠﻒ أﻧﺲ ﻰﺻﻠ (١) . وروى ﻋﻦ ﻴﻖ ﻘِ ﺷَ اﷲ ﺑﻦِ وﻋﺒﺪِ ،ﻬﺪيﺜﻤﺎن اﻟﻨ .ﻫﻢوﻏﲑِ ،ﻧﺼﺎريﻌﻴﺪ اﻷﺳَ وﳛﲕ ﺑﻦِ ،ﲑﻫَ زُ ﺑﻦِ ﺎﻣﺔ ﺴَ ﻗَ و ،ﺘﺎدةودﻋﺎﻣﺔ واﻟﺪ ﻗَ ﻲ،ﻠﻴْ ﻘَ اﻟﻌُ وﻋﻨﻪ ،ووﻛﻴﻊ ،ﻊﻳْ رَ زُ ﺑﻦُ ﺰﻳﺪُ وﻳَ ،ﺎحﺒ  .وآﺧﺮون ،ناﳌﺆذ ﺑﻦَ ذﻛﺮ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻤﺮانَ :ﻗﺎل ،ﺮيﺼْ دﻳﻨﺎر اﻟﺒَ اﷲ ﺑﻦِ ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪُ :ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﻪﺘُ ﺒ (١) . اﻟﻨﺎس قَ ﺪَ ﺻَ ﻛﺎن أَ :ﻫﺎرون وﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦُ (٢) . ﺛﻘﺔ ﺦٍ ﺑَ ﺦٍ ﺑَ :أﲪﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ اﷲ ﺑﻦُ ﻋﺒﺪُ وﻗﺎل (٣) . ﻣﻌﲔ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٤) .ﺛﻘﺔ :واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ﺼﺮةﺎﻟﺒَ ﺦ ﺑِ ﻴْ ﺷَ ﻖِ ﺛَ وْ أَ ﻦْ ﻣِ ،ﺛﻘﺔ :اﳌﺪﻳﲏ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٥) . "اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٦) . وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﺴﻊَ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺗِ :ﻦﻄَ وﻗﺎل أﺑﻮ ﻗَ :ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٧) . (.ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎزة: )زﻳﺎدة ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ( م)ﰲ (١) (.٧٤٦١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٧٩٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) .اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ (٢) : ، ﺑﺮﻗﻢ(٣٧٤/٢: )، وﰲ اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل(٧٩٢/٦: )ﺬا ﰲ اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﻫﻜ (٣) .ﻣﺮة واﺣﺪة( ﺑﺦ(: )٨٠١٣) (.٨٨٦: )، ﺑﺮﻗﻢ(٥٨١: )- رواﻳﺔ اﻟﺪارﻣﻲ - ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٤) ، وﻗﺪ رواﻩ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﰲ اﳉﺮح (٧١٣/٢٢: )ﻫﻜﺬا ذﻛﺮﻩ اﳌﺰي ﰲ .ﻓﻘﻂ" ﺛﻘﺔ: "، وﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل(٧٤٦١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٧٩٢/٦: )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (.٨٣٢/٧) (٦) (. ٧٦٨٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(٥٢٤/٦: )اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (٧)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٩٤٣ :ﻗﻠﺖ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑَ ،ﺛﻘﺔً ﻛﺎنَ :ﺳﻌﺪ وﻗﺎل اﺑﻦُ (١) . "اﻟﺜﻘﺎت" ﺷﺎﻫﲔ ﰲ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٢) .ﻫﻮ ﺻﺪوق ﺻﺪوق :ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦُ : .ﺻﺎﱀ وﻏﲑﳘﺎ وأﲪﺪ ﺑﻦُ ،ﳕﲑ وﺛﻘﻪ اﺑﻦُ :ﻔﻮنﻠْ ﺧَ وﻗﺎل اﺑﻦُ ﺜﻢﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﳍﺜْ ووﺻﻔﻪ ﻋُ (١) ق اﻟﻨﺎسﺪَ ﺻْ ﻧﻪ أَ أ (٢) . -ق س ﺔﻔَ ﻳـْ ﺬَ ﺣُ ﺑﻦُ ﺮانُ ﻤْ ﻋِ .ا اﳊﺪﻳﺚ ...ان (٣) . (.٧٤٠٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(٠٧٢/٩: )اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (١) (.١٨٠١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٧١: ص) (٢) ﺛﻘﺔ ﺗﻐﲑ ﻓﺼﺎر ،أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﺒﺼﺮي اﳌﺆذن ،ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﺟﻬﻢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻌﺒﺪي: ﻫﻮ (١) (.٧٥٥٤: )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ﻣﺎت ﰲ رﺟﺐ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ ،ر اﻟﻌﺎﺷﺮةﻣﻦ ﻛﺒﺎ ،ﻳﺘﻠﻘﻦ :أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي (٢) رﲪﻚ اﷲ ﻣﺎ :وﻛﺎن ﺷﻌﺒﺔ ﰲ ﺟﻨﺎزة ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺪﻳﺮ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :أﰊ ﻗﺎل: ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل (.٩٤٥٣:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٣٥- ٧٣٥/٢: )اﻟﻌﻠﻞ. ﻋﻠﻤﺘﻚ ﺻﺪوﻗﺎً (.٨٢١/٢: )ﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦاﳌﻌﺮ . وﻋﻤﺮان أﺣﺪ اﻟﺜﻘﺎت: وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ، (٤٥١: ص: )ﻣﺸﺎﻫﲑ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺼﺎر. ﻣﻦ ﺣﻔﺎظ أﻫﻞ اﻟﺒﺼﺮة وﻣﺘﻘﻨﻴﻬﻢ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (.٤١٢١:)ﺑﺮﻗﻢ :ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ، واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ (٣) وﻫﻮ دان دﻳﻨﺎً أﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺼﺪﻗﺎت، ﺑﺎب : ﻓﻴﻤﺎ أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ - ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ ﲪﻴﺪﻓﺮواﻩ ﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻫﻨﺪ، ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر، ﻋ-(٨٠٤٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٥٠٨/٢: )ﻀﺎءﻩﻳﻨﻮي ﻗ .ﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ، ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر، ﻋﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻫﻨﺪ، -ﰲ اﶈﻔﻮظ ﻋﻨﻪ- وﺧﺎﻟﻔﻪ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ، ﻓﺮواﻩ : ، ورواﻳﺘﻪ أﺧﺮﺟﻬﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ، ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ، ﻣﺮﺳﻼً : -أي اﻟﺪﻳﻦ -ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع، ﺑﺎب اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻓﻴﻪ : ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ(٠٢٠٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٤١٢/٤) =

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٠٥٣ وﻋﻨﻪ .ﻲﻠِ ﻤَ ﺪ اﳉَ ﻨْ ﻫِ ﺮو ﺑﻦِ ﻤْ ﻋَ ﺑﻦُ زﻳﺎدُ : :ﻗﻠﺖ ذﻛﺮﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ (١) . ﺣﺒﺎن ﰲ ﺛﻘﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٢) . "ﺻﺤﻴﺤﻪ"وأﺧﺮج ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ (٣) وﻛﺬا اﳊﺎﻛﻢ ، (٤) . ﻻ ﻳﻌﺮف :وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ (٥) . -ع ﺪﻴْ ﺒـَ ﻋُ ﻦ ﺑﻦِ ﻴْ ﺼَ ﺣُ ﺑﻦُ ﺮانُ ﻤْ ﻋِ ﺑﻦِ ﺳﺎﱂِ ﻢ ﺑﻦِ ﻬْ ﻧـَ ﺪِ ﺒْ ﻋَ ﻒ ﺑﻦِ ﻠَ ﺧَ ﺑﻦِ ﺔﻴ (٦) .ﺪﻴْ أﺑﻮ ﳒَُ ،ﺰاﻋﻲﺮو اﳋُ ﻤْ ﻋَ ﺐ ﺑﻦِ ﻌَ ﻛَ ﻠﻮل ﺑﻦِ ﺳَ ﺑﻦِ = ، (٣٨٠٧:)، ﺑﺮﻗﻢ(٥١٥- ٤١٥/٢١: )، وأﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ- (٠٠٧٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(١٦٣/٧) .وﻏﲑﻫﻢ : ﻓﻴﻤﺎ ذﻛﺮﻩ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ – وزاﺋﺪة ﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ زﻳﺎد اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ،وﻗﺪ ﺗﺎﺑﻊ ﺟﺮﻳﺮاً ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺮواﻳﺔ .- أي اﳌﺮﺳﻞ - وﻫﻮ أﺷﺒﻪ : ، وﻗﺎل-(٦١٠٤:)، ﺑﺮﻗﻢ(٦٦٢- ٥٦٢/٥١) واﳊﺪﻳﺚ ﻣﻊ إرﺳﺎﻟﻪ، ﻓﻴﻪ راوﻳﺎن ﳎﻬﻮﻻن، وﳘﺎ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ وﺛﻘﻪ، ﺳﻮى ذﻛﺮ . - ﺻﺎﺣﺐ اﻟﱰﲨﺔ –، وﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ -اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻟﻪ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت : ري ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎ - رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ- وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة (. ٧٨٣٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(٥١١/٣) (.١٧٤١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٣١٣/١: )اﻟﻄﺒﻘﺎت ﳌﺴﻠﻢ: ﻳﻨﻈﺮ (١) (.١٢٢/٥: )اﻟﺜﻘﺎت (٢) (.١٤٠٥:)، ﺑﺮﻗﻢ(٠٢٤/١١: )ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٣) (.٣٢/٢: )ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك (٤) (.٦٧٢٦:)، ﺑﺮﻗﻢ(٥٣٢/٣: )ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال (٥) ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻌﺠﻤﺔ ﺑﻮاﺣﺪة وﺑﻌﺪ اﻟﺸﲔ أوﻟﻪ ﺣﺎء ﻣﻬﻤﻠﺔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ (٦) ﺣﺒﺸﻴﺔ ﺑﻦ : وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ: ﰒ ﻗﺎل.... اﳌﻌﺠﻤﺔ اﳌﻜﺴﻮرة ﻳﺎء ﻣﺸﺪدة ﻣﻌﺠﻤﺔ ﺑﺎﺛﻨﺘﲔ ﻣﻦ ﲢﺘﻬﺎ =

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١٥٣ .ﱪَ ﻴْ ﺧَ وأﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﻋﺎمَ ،أﺳﻠﻢ ﻫﻮ روى ﻋﻦ .ﺴﺎرﻳَ ﻞ ﺑﻦِ ﻘِ ﻌْ وﻋﻦ ﻣَ ،- ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ -اﻟﻨﱯ : وﻋﻨﻪ ،ﺮاشﺧِ ﻲ ﺑﻦُ ﻌِ ﺑْ ورِ ،ﺎرديﻄَ ﺎء اﻟﻌُ ﺟَ رَ ﻮ وأﺑ ،ﻠﻲﻳْ ﻮد اﻟﺪ ﻮان ﻔْ وﺻَ ﻲ،ﻣﺮْ م اﳉَ ﺪَ ﻫْ وزَ ،جُ ﺮَ ﻋْ اﻷَ ﺑﻦُ ﻢُ ﻜَ واﳊَ ،ﲑﺨّ اﻟﺸ ،ﻦﺴَ واﳊَ ،ﲑﻳﻦﺳِ ﺑﻦُ وﳏﻤﺪُ ،ةﺪَ ﻳْ ﺮَ ﺑـُ اﷲ ﺑﻦِ وﻋﺒﺪُ ،يﺼﺎرِ ﻧْ ﺎح اﻷَ ﺑَ رَ اﷲ ﺑﻦُ وﻋﺒﺪُ ،زﺮِ ﳏُْ ﺑﻦُ ﺐ اﳉَ ﻠ ﺑﻮ وأَ ،ﰱوْ أَ رارة ﺑﻦُ وزُ ﻲ،ﻣﺮْ .وآﺧﺮون ،ﺪيﺒْ ﺮة اﻟﻌَ ﻀْ ﻧَ وﻣﺎت ﻤﺮان ﺑﻦِ ﻦ ﻋِ ﻣِ ﳍﻢ ﻬﺎ راﻛﺐ ﺧﲑٌ ﻣَ ﺪِ ﻒ ﺑﺎﷲ ﻣﺎ ﻗَ ﻠِ ﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي ﳛَْ وﻛﺎن اﳊَ ،وﲬﺴﲔ ﲔﺼَ ﺣُ (١) . :ﻗﻠﺖ ﺳﲑﻳﻦ وﻛﺬا ﻗﺎل اﺑﻦُ ﳓﻮﻩ (٢) . ِ اﻟﱪ ﺪ ﻋﺒﺪِ ﻨْ وﺳﻴﺎق اﻟﻨﺴﺐ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﻋ (٣) اﻟﻜﻠﱯ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ اﻟﺬيو ، (٤) ﻦْ وﻣَ ﻪﻌَ ﺒِ ﺗَ (٥) .ﺮةﻏﺎﺿِ ﺑﻦِ ﺔﻤَ ﻬْ ﺟَ ﺑﻦِ ﺔ ﻔَ ﻳـْ ﺬَ ﺣُ ﺑﻦُ اﻢ ﻬْ ﻧـَ ن ﻋﺒﺪَ أ = (.م: )وﻛﺬا ﺿَﺒْﻄﻪ ﰲ(. ٢١٢/٣: )اﻹﻛﻤﺎل ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ: ﻳﻨﻈﺮ. ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ –ﺳﻠﻮل (.٨٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(٦٣/٢ (.٣٥٨: )، ﺑﺮﻗﻢ(١٩١/٥: )اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى: ﻳﻨﻈﺮ (٢) (.٩٦٩١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٨٠٢١/٣: )اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب: ﻳﻨﻈﺮ (٣) اﻟﻨﺴﺎﺑﺔ ،أﺑﻮ اﳌﻨﺬر ﻫﺸﺎم ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﻀﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو، اﻟﻜﻠﱯ: ﻫﻮ (٤) ﺎﺳﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺐ وﻫﻮ ﻣﻦ ﳏ" اﳉﻤﻬﺮة"وﻛﺎن ﻣﻦ أﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻢ اﻷﻧﺴﺎب، وﻟﻪ ﻛﺘﺎب ، اﻟﻜﻮﰲ ، (٢٨/٦: )وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ﻻﺑﻦ ﺧﻠﻜﺎن: ﻳﻨﻈﺮ .اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ، وﻛﺎن ﻣﻦ اﳊﻔﺎظ اﳌﺸﺎﻫﲑ (.٢٨٧: )ﺑﺮﻗﻢ (.ﲨﻬﺮة أﻧﺴﺎب اﻟﻌﺮب: )ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ وﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼم اﳌﺬﻛﻮر : ، واﺑﻦ اﻷﺛﲑ ﰲ أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ(٤٠٢٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٠١٢/٤: )ﻛﺄﰊ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ (٥) =

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٢٥٣ نْ أَ ﻞَ ﺒْ ﻪ ﻗـَ ﺤُ ﺼﺎﻓِ وﻛﺎﻧﺖ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﺗُ ،ﰒ اﺳﺘﻌﻔﺎﻩ ،ﻀﺎﻩ زﻳﺎدﻘْ ﺘـَ اﺳْ :ﺳﻌﺪ وﻗﺎل اﺑﻦُ يﻮ ﺘَ ﻜْ ﻳَ (١) . .ﺰاﻋﺔ ﻳﻮم اﻟﻔﺘﺢراﻳﺔ ﺧُ ﺐَ ﻛﺎن ﺻﺎﺣِ :ﻗﻲﺮْ اﻟﺒـَ وﻗﺎل اﺑﻦُ .ﺛﻼث وﲬﺴﲔﻧﻪ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أ ﻮﻻً ﻗَ ﻩﺪَ ﻨْ ﻣَ وﺣﻜﻰ اﺑﻦُ -ﲤﻴﻴﺰ ﻲﺒ . ﻋﻦ ﻣﺎ أﺧﺎف ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺶ إﻻ " :ﻗﺎل - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ -ﻋﺮاﰊ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ أ : ."اﳊﺪﻳﺚ أﻧﻔﺴﻬﺎ وﻋﻨﻪ .ﻲﺴﺒْ ﳛﲕ اﻟﻌَ ﺑﻦُ ﺑﻼل : "ﻣﺴﻨﺪﻩ"أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ (١) .ﺴﻲ ﻋﻨﻪﺒْ ﳛﲕ اﻟﻌَ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻼل ﺑﻦِ ﺣﺪث :ﻣﻌﲔ ﰊ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦِ ﻼ (٢) ﺑﻦِ ﻋﻦ ﺑﻼلِ ،أوس ﺑﻦُ ﺪُ ﺳﻌ "ﲔِْ ﻠ (٣) . ﺑﲑي ﻋﻦ ﺑﻼل = (.٨٤٠٤:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٦٢/٤) اﺳﺘﻘﻀﻰ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ : )، وﻓﻴﻪ(٣٥٨: )، ﺑﺮﻗﻢ(٣٩١، ١٩١/٥: )اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى: ﻳﻨﻈﺮ (١) (.زﻳﺎد ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ، وﰲ إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻒ (٤١٢٣٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(٨٥٢/٨٣)، و(٥٢٦٦١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٧١/٧٢) (١) .ﳉﻬﺎﻟﺔ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ .ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻀﺮوب ﻋﻠﻴﻬﺎ (٢) (.٢٨٠١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٤٠٧١/٣: )ﻔﱰقاﳌﺘﻔﻖ واﳌ (٣) اﻟﻘﻮم اﳌﻨﻬﺰﻣﻮن: ﻞّ واﻟﻔِ ، اﻟﻜﺴﺮ، وﻫﻮ ﻣﺼﺪر ﲰﻲ ﺑﻪ، وﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺣﺪ واﻻﺛﻨﲔ : ﻣﻦ اﻟﻔﻞ  : (. ٣٧٤/٣: )، واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ واﻷﺛﺮ ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ(١٤٢/٥١