تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية من اسمه عمرو إلى نهاية ترجمة قدامة بن محمد قدامة دراسة وتحقيق

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١٤٢ .ﺎء ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎنﲰْ أﰊ أَ ﺒﻴﺪ ﺛﻼﺛﺔﻋُ ﺑﻦِ وﰲ اﻟﺮواة ﻋﻤﺮو (١) .ﻢ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﲤﻴﻤﻲ [ -س ق ﺪﻗَ ﺮْ ﻓـَ ﺘﺒﺔ ﺑﻦِ ﻋُ و ﺑﻦُ ﻋﻤﺮُ .ﻤﻲ اﻟﻜﻮﰲﻠَ اﻟﺴ :روى ﻋﻦ .ﻤﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔﻠَ ﺳْ ﺔ اﻷﻌَ ﻴـْ ﺒـَ وﻋﻦ ﺳُ ،ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦِ :روى ﻋﻨﻪ ﻰﺴﻴوﻋ ،واﻟﺸﻌﱯ ،ﻊ اﻟﻌﺒﺪيراﻓِ ط ﺑﻦُ ﻮْ وﺣَ ،ﻤﻲﻠَ اﻟﺴ .-وﱂ ﻳﺪرﻛﻪ - ﺪاﱐﻤْ اﳍَ ﻤﺮﻋ ﺑﻦُ .وﻛﺎن أﺣﺪ اﳌﺬﻛﻮرﻳﻦ ﺑﺎﻟﺰﻫﺪ واﻟﻌﺒﺎدة "اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٢) . وﻛﺎن ،ﻪﻠ ﻤﻴﻪﺒﻪ ﳛَ ﻧْ ﺬَ ب ﺑِ ﺮِ ﻀْ ﻊ ﻳَ ﺒُ ﻳﺼﻠﻲ واﻟﺴ (٣) . :ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻓﺮﻗﺪ ﺑﻦُ ﻗﺎل ﻋﻤﺮوُ :ﻤﺶ ﻗﺎلﻋْ ﻴﺎض ﻋﻦ اﻷﻋِ ﻴﻞ ﺑﻦِ ﻀَ اﳌﺒﺎرك ﻋﻦ ﻓُ وﻗﺎل اﺑﻦُ ﺑﺎﱄ ﻣﺎ ﱐ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻤﺎ أُ ﺪَ ﻫ ﺟﻮﻫﺎرْ ﻬﺎدة ﻓﺄﻧﺎ أَ وﺳﺄﻟﺘﻪ اﻟﺸ (١) . ﻋﻦ ﻋُﻤﲑ، ﺑﻦِ ﻋﻦ ﻋﻤﺎرة ،ﻋﻤﺶﻋﻦ اﻷ ،ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔﺣﺪ :ﺣﻨﺒﻞ وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦُ ﺑﻦُ وﻋﻤﺮوُ ،اﻟﻌﺠﻠﻲ وﻣﻌﻀﺪ ،ﻤﺔﻘَ ﻠْ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﰲ ﺟﻴﺶ ﻓﻴﻬﻢ ﻋَ :ﻗﺎل ،ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦِ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻓـَ ﻣﺎ :ﻓﻘﺎل ،ﺔ ﺑﻴﻀﺎءﺒ وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ،وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري، ﺣﻨﻈﻠﺔ ﺑﻦ راﻓﻊ اﻷﻧﺼﺎري ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ: وﻫﻢ (١) (.٥٤١- ٣٤١/٣: )اﳌﺘﻔﻖ واﳌﻔﱰق: ﻳﻨﻈﺮ. ﻋﺒﻴﺪ اﳌﻜﺘﺐ اﻟﺒﺼﺮي (.٣٧١/٥) (٢) (.٧٥١/٤: )أﺳﻨﺪﻩ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﳊﻠﻴﺔ (٣) (.٨٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٥٣١: ص: )اﳉﻬﺎد ﻻﺑﻦ اﳌﺒﺎرك (١)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٢٤٢ ،ر اﻟﺪم ﻋﻠﻴﻬﺎﻓﺘﺤﺪ ﻓﺪﻓﻨﺎﻩ ،ﻓﻤﺎت ﻣﻨﻬﺎ (١) . :ﻗﻠﺖ ﱰَ ﺴْ ﺣﺒﺎن أﻧﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺘُ ذﻛﺮ اﺑﻦُ (٢) ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن (٣) . ،ﻛﺎن ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ :وﻗﺎل ،وﱃ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔوذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷ ﻳﻌﲏ - ﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻋﻦ ،ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦِ إﻋﻦ ،ﺳﺮاﺋﻴﻞإ ، ﺣﺪﺛﻨﺎاﷲ ﺪﻴﻋﺒﺛﻨﺎ ، ﺣﺪﻘﺔﺛ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻘﻤﺔ ،ﻋﺘﺒﺔ اﺳﺘﺸﻬﺪ أن ﻋﻤﺮو ﺑﻦَ -اﻟﻨﺨﻌﻲ (٥()٤) . -د س ق ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦِ و ﺑﻦُ ﻋﻤﺮُ ،ﻳﻨﺎر اﻟﻘﺮﺷﻲدِ ﺜﲑ ﺑﻦِ ﻛَ ﺑﻦِ ﺑﲏ أﻣﻴﺔﻣﻮﱃ ،ﺣﻔﺺ اﳊﻤﺼﻲ أﺑﻮ (٦) . روى ﻋﻦ ﺮب اﳋَ ﺣَ وﳏﻤﺪ ﺑﻦِ ،أﺑﻴﻪ : ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ وﻣﺮوان ﺑﻦِ ،ﻣﺴﻠﻢ واﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦِ ،ﻻﱐﻮْ وأﲪﺪ اﺑﲏ ،وﳏﻤﺪ ،ﻋﻴﻴﻨﺔ وﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦِ ،وﺑﻘﻴﺔ ،ﻋﻴﺎش ﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦِ إو ،ﳏﻤﺪ وﻣﺮوان ﺑﻦِ .وﲨﺎﻋﺔ ،ﱯﻫَ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻮَ وﻋﻨﻪ "ﻟﻠﻴﻠﺔاﻟﻴﻮم وا"وروى اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ،ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦُ ،واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،أﺑﻮ داود : (١) ﻋﻦ ،أﰊ ﻋﺎﺻﻢ واﺑﻦُ ،ﳐﻠﺪ ﻲ ﺑﻦُ ﻘِ وﺑَ ،واﻟﺬﻫﻠﻲ ،وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ ،وأﺑﻮ زرﻋﺔ ،ﺠﺰي ﻋﻨﻪزﻛﺮﻳﺎ اﻟﺴ وﻋﻤﺮ ﺑﻦُ ،وأﺑﻮ ﻋﺮوﺑﺔ ،أﰊ داود وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦُ ،ﻫﻮازيﺪان اﻷَ ﺒْ وﻋَ ،ﺮﻳﺎﰊوﺟﻌﻔﺮ اﻟﻔِ .وآﺧﺮون ،ﻼﻋﻲاﻟﻜَ ﻴﻞﻀَ اﻟﻔُ اﷲ ﺑﻦِ ﻋﺒﻴﺪِ وﳏﻤﺪ ﺑﻦُ ،ﲑﲜَُ ﺑﻦِ ﳏﻤﺪ (.٥٥١/٤: )أﺳﻨﺪﻩ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﳊﻠﻴﺔ (١) (.٩٢/٢: )ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان. أﻋﻈﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﲞﻮزﺳﺘﺎن: وﻫﻲ (٢) (.٣٧١/٥: )اﻟﺜﻘﺎت: ﻳﻨﻈﺮ (٣) (.٠٠٠٣: )، ﺑﺮﻗﻢ(٦٢٣/٨: )اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى: ﻳﻨﻈﺮ (٤) :أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي (٥) (.٥٩٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٠٨١/٢: )ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت. وﻛﺎن ﺧﻴﺎرا ،ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (.أﺧﻮ ﳛﲕ: )زﻳﺎدة ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ( م)ﰲ (٦) (.٧٤٦: )، ﺑﺮﻗﻢ(٢١٤:ص: )ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ: ﻳﻨﻈﺮ( ١)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٣٤٢ ﻣﻨﻪ إﱄ (١) . ﺻﺪوق :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٢) . ﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔﻣﺎت ﺳﻨﺔ :وﻗﺎل ،"اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٣) . : ﻗﻠﺖ "ﲰﺎء ﺷﻴﻮﺧﻪأ"ووﺛﻘﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ (٤) ﻘﺎﻩوﻣﺴﻠﻤﺔ وﺛ (٥) . ﻋﻤﺮو ﺑﻦ :-ﻫﻮ اﳉﻮﱐ - ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ اﷲ وﻗﺎل ﻋﺒﺪُ ﻣﺼﻔﻰ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦِ إﱄ (٦) . -ق ﺎرﺳﻴ ،أﺑﻮ ﻋﻤﺮو :وﻳﻘﺎل ،أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ،اﻟﻜﻼﰊ وﻳﻘﺎل (٧) .اﻟﻮﺣﻴﺪﻣﻮﱃ ﺑﲏ ،أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺮﻗﻲ : روى ﻋﻦ ﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦِ إو ،ﲔَ ﻋأَ وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦِ ،ﻋﻤﺮو اﷲ ﺑﻦِ وﻋﺒﻴﺪِ ،ﻣﻌﺎوﻳﺔ زﻫﲑ ﺑﻦِ : .ﻫﻢﻋﻴﻴﻨﺔ وﻏﲑِ واﺑﻦِ ،ﺎطﻨ وﻋﻨﻪ اﳊﺴﻦ واﳊﺴﲔ ﺑﻦُ ،ﻣﺎديﻣﻨﺼﻮر اﻟﺮ ،وﻋﻤﺮو اﻟﻨﺎﻗﺪ ،ﻴﺐﺒﺷَ ﻤﺔ ﺑﻦُ ﺳﻠَ و ،واﻟﺬﻫﻠﻲ ،ﻨﺎﱐﻤْ اﳊﺴﲔ اﻟﺴ ﲪﺎد اﷲ ﺑﻦُ وﻋﺒﺪُ ،ﻣﻴﻤﻮن اﻟﻌﻄﺎر ﺑﻦِ ﻋﻠﻲ وﳏﻤﺪ ﺑﻦُ ،ﺘﺎﱐﺴْ ﺠِ اﳋﻄﺎب اﻟﺴ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦُ ،ﻪﻮﻳَ ﲰﺎﻋﻴﻞ ﲰَّ إو ، ﺮﺳﻮﺳﻲوأﺑﻮ أﻣﻴﺔ اﻟﻄ .وآﺧﺮون ،ﻴﺼﻲﺼ (.٤٧٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٤٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) .اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ (٢) (.٨٨٤/٨: )اﻟﺜﻘﺎت (٣) (.٧٨:)، ﺑﺮﻗﻢ(٤٦: ص) (٤) (.٨٣١٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(٧٢٢/٠١: )إﻛﻤﺎل : أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي (٦) (.٧٠٣: )، ﺑﺮﻗﻢ(١٢١:ص: )ﺷﻴﻮخ أﰊ داود ﺔﺗﺴﻤﻴ. ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﻐﺴﺎﱐ (. ٤٨٤- ٣٨٤/٨: )ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٧)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٤٤٢ ﻪ ﺣﻔﻈِ ﻦْ ث اﻟﻨﺎس ﻣِ ﺪ ﻦ ﻨﺎ ﻣِ أﺻﺤﺎﺑِ ﻦْ ورأﻳﺖ ﻣِ ،وﱂ أﲰﻊ ﻣﻨﻪ ،أدرﻛﺘﻪ ،ﻪ ﰲ ﻛﺘﺎبﻻ ﻳﺼﻴﺒﻮﻧَ ،ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮة وﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﺬاك ،ﻻ ﻳﺮﺿﺎﻩ ،ﺘﺒﻪﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻋﺎﻣﺔ ﻛُ ﻦْ اﻟﻌﻠﻢ ﻣَ أﻫﻞِ (١) . :ﻓﻘﺎل ،ﻲ ﻋﻨﻪﻗ ﻓﻘﺎل ،أﺑﻴﻪ أﺑﻴﻌﻬﺎ ﻟﻪ ﻪ ﺑﻜﺘﺐﻓﺠﺎءﱐ اﺑﻨُ ،ﻓﻤﺎت ،ﺮﻄَ أﺑﻮ ﻣَ :ﻪﻛﺎن ﻋﻨﺪﻧﺎ إﻧﺴﺎن ﻳﻘﺎل ﻟ ِ ﱄ ﻋﻤﺮو ﺑﻦُ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎت ،ث ﻣﻨﻬﺎﺪ ﻬﺎﻫﻠِ ﺎ ﻋﻠﻰ أَ د (٢) . وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٣) زديواﻷ ، (٤) .ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ وﻗﺪ روى ﻋﻨﻪ ﻧﺎس ﻣﻦ ،ﻩﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﺻﺎﳊﺔ ﻋﻦ زﻫﲑ وﻏﲑِ :ﻋﺪي وﻗﺎل اﺑﻦُ وﻫﻮ ﳑﻦ ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ ،اﻟﺜﻘﺎت (٥) [ ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮة وﻣﺎﺋﺘﲔﻣﺎت ﺳﻨﺔ :وﻗﺎل ،"اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٦) . ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة ﻗﺔ ﺳﻨﺔﻣﺎت ﺑﺎﻟﺮ (٧) . :ﻗﻠﺖ "ﺣﺒﺎن ﺛﻘﺎت اﺑﻦِ "وﰲ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﱵ وﻗﻔﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ (١) -ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة .رﲟﺎ أﺧﻄﺄ :وﻗﺎل - ﺑﺘﻘﺪﱘ اﻟﺴﲔ (.٢٧٣١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٩٤٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) (.٢٩٢١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٥٣٣/٤: )اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ (٢) (.٨٦٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(٣٨١: ص: )ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ ﻟﻪ (٣) (.٥٧٥٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٢٢/٢: )اﳉﻮزي ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ ﻻﺑﻦ (٤) (.١٠٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٢٤٢/٦: )اﻟﻜﺎﻣﻞ (٥) (.٤٨٤/٨: )اﻟﺜﻘﺎت (٦) (.٧٧:)، ﺑﺮﻗﻢ(٦٦١: ص: )ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺮﻗﺔ ﻟﻪ (٧) (.ﺳﻨﺔ: )زﻳﺎدة( ت)ﰲ (١)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٥٤٢ اﻟﻌﻼء ﺑﻦِ خ أﺑﻮ ﻋﺮوﺑﺔ وﻓﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﻫﻼل ر (١) . "اﻟﻀﻌﻔﺎء"ﰲ ﻘﻴﻠﻲاﻟﻌُ ﻩ ﻛﺮُ ذَ (٣()٢) . -خ م س اﷲ ﻋﺒﺪِ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦِ ﺑﻦُ و ﻤﺮُ ﻋَ ،ﻤﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢﻴْ ﺐ اﻟﺘـ .اﻟﺘـ :روى ﻋﻦ ﺑﺎح ورَ ﺑﻦِ ﻋُﺒﻴﺪِ اﷲ، ﻃﻠﺤﺔ وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦِ ، وأﰊ ﺑـُﺮْدة ﺑﻦِ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ، أﺑﻴﻪ .اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪِ وﻋﻤﺮ ﺑﻦِ ،ﻤﻲﻠَ ﻴﺪة اﻟﺴ روى ﻋﻨﻪ واﺑﻦُ ،ﻮنﻋَ وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦُ ،ووﻛﻴﻊ ،واﻟﻘﻄﺎن ،ﻳﱯﺮَ واﳋُ ،ﳕﲑ واﺑﻦُ ،واﻟﺜﻮري ،زاﺋﺪة : ﻴﻴﻨﺔﻋُ (٤) ﺎﻩ ﳏﻤﺪاً ﻤ (٥) . أو ،ﺐ إﻟﻴﻚﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن أﺣ :ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺤﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ :ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ ﻋﻤﺮو :ﻗﺎل ؟ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﳛﲕ (١) . وﻛﺬا ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ (٢) . (.٩٣١٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(٧٢٢/٠١: )إﻛﻤﺎل (٢٩٢١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٥٣٣/٤) (٢) :أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي (٣) .وأﺳﺎء اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻜﻠﺢ وﺟﻬﻪ ،ذﻛﺮت ﻷﰊ زرﻋﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻜﻼﰊ :اﻟﱪذﻋﻲ وﻗﺎل (.٩٥٧/٢: )وأﺟﻮﺑﺔ أﰊ زرﻋﺔ اﻟﺮازي ﻋﻠﻰ ﺳﺆاﻻت اﻟﱪذﻋﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء (.٣٩٣:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٨١: ص: )اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن. ﺿﻌﻴﻒ: وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ (.٨٨١/٢: )ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ. ﻣﱰوك: وﻗﺎل اﳍﻴﺜﻤﻲ (.واﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ: )زﻳﺎدة( ت)ﰲ (٤) (.٦٩٣١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٤٠١/٢: )ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة، ﺑﺎب وﺟﻮب اﻟﺰﻛﺎة: ﻛﻤﺎ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري (٥) .، وﻗﺪ ﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن(٨٦٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٤٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) (.٠٩٢٣:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٩٤- ٨٩٤/٢: )اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل: ﻳﻨﻈﺮ (٢)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٦٤٢ وﻗﺎل أﲪﺪ أﻳﻀﺎ (١) واﺑﻦ ﻣﻌﲔ ، (٢) واﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ ، (٣) وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ، (٤) ، .ﺛﻘﺔ :ﺷﻴﺒﺔ وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٥) . "اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٧()٦) . - ﺑﺦ د اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪِ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦِ و ﺑﻦُ ﻤﺮُ ﻋَ ﺑﻮع ﺑﻦِ ﺮْ ﻳـَ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦِ ﺑﻦِ ﺮﺷﻲﺰوم اﻟﻘُ ﳐَ ﺮ ﺑﻦِ ﻋﺎﻣِ ﺑﻦِ ﺜﺔﻜَ ﻨْ ﻋَ (٨) وﻳﻘﺎل ، (٩) وﻫﻮ ،اﲰﻪ ﻋﻤﺮ : (١) .اﻟﺼﻮاب روى ﻋﻦ .ﻤﺔﻠَ أﰊ ﺳَ ﻋﻤﺮ ﺑﻦِ اﷲ ﺑﻦِ ﻋﺒﺪِ ﻤﺔ ﺑﻦِ ﻠَ وﺳَ ،اﻟﺮﲪﻦ ﻩ ﻋﺒﺪِ ﺪ وﻋﻨﻪ .ﺒﺎباﳊُ وزﻳﺪ ﺑﻦُ ، اﻟﻮاﻗﺪي : "اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﻓﻴﻤﻦ اﲰﻪ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٢) . (.٥٧٣٥:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣٨٢/٦٤: )ﻛﻤﺎ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ (١) (.٩٦٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٤٢/٦: )ﻛﻤﺎ ﰲ اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢) .اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ (٣) (.٠١١/٣: )ﻛﻤﺎ ﰲ اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ (٤) .ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ: ﺻﺎﱀ: ، وﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل(٩٦٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٤٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٥) (.٦٢٢/٧) (٦) :ﰲ اﻟﺮاويأﻗﻮال أﺧﺮى (٧) : أن أﺑﺎ ﻧﻌﻴﻢ ﳌﺎ روى ﻋﻨﻪ ﻗﺎل - وﻫﻮ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻷزﻫﺮ - وذﻛﺮ اﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ (.٨٢٢/٠١: )إﻛﻤﺎل .اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ. ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﳕﲑ: وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺧﻠﻔﻮن ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﻘﺎت، وﻗﺎل (.أﺧﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن: )زﻳﺎدة ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ( م)ﰲ (٨) ، (٤٢١/٦: )، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ(٣٩٠٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٧١/٦: )ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (٩) (.٣٧٦:)ﺑﺮﻗﻢ (.وﻳﻘﺎل إﻧﻪ: )زﻳﺎدة ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ( م)ﰲ (١) (.٩٧١/٧) (٢)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٧٤٢ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ أﻳﻀﺎ ﻓﻴﻤﻦ اﲰﻪ ﻋﻤﺮوذﻛﺮﻩ (١) . .اﻟﺼﻮاب ﻋﻤﺮ ":اﻟﺘﻔﺮد"وﻗﺎل أﺑﻮ داود ﰲ ﻛﺘﺎب -ع ﺎنﻔ .ﻳﻜﲎ أﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎن :ﻗﻴﻞ ،ﻮيﻣاﻷُ روى ﻋﻦ .زﻳﺪ ﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦِ أو ،أﺑﻴﻪ : :وﻋﻨﻪ .ﻧﺎدوأﺑﻮ اﻟﺰ وﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ،ﻛﺎن ﺛﻘﺔ :وﻗﺎل ،وﱃﺳﻌﺪ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٢) . ﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺘﺎﺑﻌﲔﻣِ ،ﻣﺪﱐ ﺛﻘﺔ :وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (٣) . ﺒﻮاﻘَ ﻋْ أَ ﻛﺎن أﻛﱪ وﻟﺪ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺬﻳﻦ :رﺑﻜﺎ وﻗﺎل اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦُ (٥()٤) . :ﻗﻠﺖ ﺔﻠَ ﻣْ ﻪ رَ اﳋﻼﻓﺔ اﺑﻨﺘَ ﱄِ ﺟﻪ ﳌﺎ وَ و (١) . "اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٣()٢) . : ، وﻛﺬا ذﻛﺮﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ(٣٧٦:)، ﺑﺮﻗﻢ(٤٢١/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) .ﻋﻤﺮ: ﻓﻴﻤﻦ اﲰﻪ( ٣٩٠٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٧١/٦) (.٣١٥١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٠٥١/٧: )اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (٢) (.٦٩٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(١٨١/٢: )ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت (٣) (.٥٠١:ص: )وﻛﺬا ذﻛﺮ ﻣﺼﻌﺐ اﻟﺰﺑﲑي ﰲ ﻧﺴﺐ ﻗﺮﻳﺶ (٤) اﻟﺮواة ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﻤﺮو، وﻛﺎن ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻘﻮل ﻋﻤﺮ، ﻗﺎل : ﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ: )زﻳﺎدة ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ( م)ﰲ (٥) (.وﻫﻮ وﻫﻢ: اﻟﺒﺨﺎري ، وﻛﺬا ذﻛﺮ ﻣﺼﻌﺐ اﻟﺰﺑﲑي ﰲ ﻧﺴﺐ (٢٤١٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(٩٢٢/٠١: )ﻟﻜﻤﺎلإﻛﻤﺎل (.٦٠١:ص: )ﻗﺮﻳﺶ (.٨٦١/٥) (٢) :أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي (٣) إﻛﻤﺎل =

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٨٤٢ - د ق ﻫﺎﻧﺊ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦِ ﻋﻤﺮو ﺑﻦُ .ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻮﱃ ،اﳌﺪﱐ روى ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦِ وﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦِ ،ﺴﺎنﻴْ ﻛَ ووﻫﺐ ﺑﻦِ ،أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦِ ﺎﺳﻢ ﺑﻦِ اﻟﻘ : .اﷲ ﻋﺒﻴﺪِ وﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦِ ،ﻗﺘﺎدة وﻗﻴﻞ اﺑﻦِ ،ﻋﺜﻤﺎن وﻋﻨﻪ .واﻟﻮاﻗﺪي ،ﺳﻌﺪ وﻫﺸﺎم ﺑﻦُ ،أﰊ ﻓﺪﻳﻚ اﺑﻦُ : روى ﻋﻨﻪ اﻟﻜﻮﻓﻴﻮن :وﻗﺎل ،ﺳﻌﺪ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (١) . .وﻻ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ،"ﻪﺗﺎرﳜ"وﱂ ﻳﺬﻛﺮﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ :ﻗﻠﺖ .ﻞ اﻟﻐﻼﰊ ﰲ ﻣﻮاﱄ ﻋﺜﻤﺎنﻀ ﺣﻨﺒﻞ ﰲ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﺑﻦِ ووﻗﻊ (٢) ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن ،ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦِ ،ﻋﻦ أﰊ ﻋﺎﻣﺮ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦِ ،ﻋﻦ أﰊ ﳘﺎم ﻲ،وﻗﺪ رواﻩ اﻟﺬﻫﻠ ،ﻓﻜﺄﻧﻪ اﻧﻘﻠﺐ ،ﻫﺎﻧﺊ ﻋﻤﺮو ﺑﻦِ ﺑﻦِ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮاب (٤()٣) . - ت ﻠﻰﻌْ ﻳـَ ﺜﻤﺎن ﺑﻦِ ﻋُ ﺑﻦُ ﺮوُ ﻤْ ﻋَ .ﻔﻲﻘَ ة اﻟﺜـ روى ﻋﻦ .ﻩﺪ وﻋﻨﻪ .ويﺪَ اﻟﻌَ ﻣِﻬْﺮان ﺑﻦُ وﺧﻠﻒُ ،زﻳﺎد ﺑﻦُ ﻞ ﻛﺜﲑُ أﺑﻮ ﺳﻬْ : = (.٢٤١٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(١٣٢/٠١: )اﻟﻜﻤﺎل (.٤٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣٥٣/٤: )ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء. ﻜﺜﺮﺛﻘﺔ، ﻟﻴﺲ ﺑﺎﳌ: وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ (.٨٦١٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(٧٥٥/٧: )اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (١) (. ٥٥٢٥٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٤١/٢٤: )ﻛﻤﺎ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ (٢) (.٣٩/٠١: )أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى (٣) : أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي (٤) (.٨٧٤/٨: )ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت (.٢٥٥/٩: )ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم. ﺻﺪوقﻛﺄﻧﻪ : وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٩٤٢ "اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٢()١) . :ﻗﻠﺖ ﻪف ﺣﺎﻟُ ﺮَ ﻌْ ﻻ ﻳـُ :اﻟﻘﻄﺎن وﻗﺎل اﺑﻦُ (٣) . : وﳍﻢ ﺷﻴﺦ آﺧﺮ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺜﻤﺎن اﻟﺜﻘﻔﻲﻋُ ﺑﻦُ ﺮوُ ﻤْ ﻋَ ﻳﺮوي ﻋﻦ ،ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ ﻫﺬا ، اﻟﺜﻮري(٥()٤) . -ت س ق ﺎصﻗ .ﺜﻲ اﳌﺪﱐﻴْ اﻟﻠ :روى ﻋﻦ ﺔِ ﻤَ ﺑﺎﻟﻜﻠِ ﻢُ ﻜﻠ "اﳊﺪﻳﺚ(٦) . وﻋﻨﻪ .ﻪ ﳏﻤﺪاﺑﻨُ : "اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (١) . (.٠٢٢/٧) (١) (.ﻟﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﺣﺪﻳﺚ ﺗﻘﺪم ﰲ ﺗﺮﲨﺔ أﺑﻴﻪ: )زﻳﺎدة( ت)، و(م)ﰲ (٢) (.٩٧١/٤: )ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ واﻹﻳﻬﺎم (٣) .وﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪ(: ٣٩٢١:)، ﺑﺮﻗﻢ(١٣٣/٤: )ﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء (٤) (.أوﻳﺲﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺰرة ﰲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ : )زﻳﺎدة ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ( م)ﰲ (٥) ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٩١٣٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(٩٥٥/٤: )ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻫﺪ، ﺑﺎب ﰲ ﻗﻠﺔ اﻟﻜﻼم: أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي (٦) ﻛﺘﺎب اﻟﻔﱳ، ﺑﺎب ﻛﻒ : ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ(١٧٧١١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٧٣/٠١: )ﻛﺘﺎب اﻟﺮﻗﺎﺋﻖ: ﰲ اﻟﻜﱪى : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻗﺎلﻣﻦ ﻃﺮق ﻋﻦ ( ٩٦٩٣:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣١٣١-٢١٣١/٢: )اﻟﻠﺴﺎن ﰲ اﻟﻔﺘﻨﺔ .، ﻓﺬﻛﺮﻩ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﲰﻌﺖ ﺑﻼل ﺑﻦ اﳊﺎرث اﳌﺰﱐ: ﺪي، ﻗﺎلﺣﺪﺛﲏ أﰊ، ﻋﻦ ﺟ وﰲ إﺳﻨﺎدﻩ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، وﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ وﺛﻘﻪ ﺳﻮى ذﻛﺮ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻟﻪ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت، وﻗﺎل اﺑﻦ .ﻣﻘﺒﻮل(: ٥١١٥: )ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ (.٨٧٤٦: )، ﺑﺮﻗﻢ(١٠١/٨: )وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة، أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ (.٤٧١/٥) (١)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٠٥٢ اﻟﻮاﺣﺪأﺧﺮﺟﻮا ﻟﻪ اﳊﺪﻳﺚ (١) اﳌﺬﻛﻮر (٢) ﺻﺤﺤﻪ اﻟﱰﻣﺬي ، (٣) . :ﻗﻠﺖ وﻛﺬا ﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٤) ﺧﺰﳝﺔ ﺣﺪﻳﺜﺎ آﺧﺮ ﻣﻦ رواﻳﺘﻪ وﺻﺤﺢ ﻟﻪ اﺑﻦُ ، ﻪ أﻳﻀﺎﻋﻦ أﺑﻴ (٦()٥) . -ع ِ ﻋَ ﺑﻦُ ﺮوُ ﻤْ ﻋَ ﺮﺤْ ﺑَ ﻲ ﺑﻦِ ﻠ ﺺ اﻟﺒﺼﺮي ﻔْ أﺑﻮ ﺣَ ،ﻲﻠِ اﻟﺒﺎﻫِ ﻴﺰﻨِ ﻛَ ﺑﻦِ .سﻼّ ﰲ اﻟﻔَ ﺮَ ﻴـْ اﻟﺼ روى ﻋﻦ ﺘﻴﺒﺔ وأﰊ ﻗُ ،ثاﳊﺎرِ ﺑﻦِ وﺧﺎﻟﺪِ ،ﻳﻊرَ زُ وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦِ ،اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻋﺒﺪِ : ﻋﺒﺪِ ﻠﻰ ﺑﻦِ ﻋْ اﻷَ وﻋﺒﺪِ ،ﱯﻳْ ﺮَ واﳋُ ،ﺒﻴﻞوأﰊ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻨ ، ﻣﻌﺎذ وﻣﻌﺎذ ﺑﻦِ ي،ﺪأﰊ ﻋَ واﺑﻦِ ،درﻳﺲإِ اﷲ ﺑﻦِ وﻋﺒﺪِ ،ﺪرﻨْ وﻏُ ،ﻣﻬﺪي واﺑﻦِ ،ﻋﻠﻰاﻷ ،مﺣﺎزِ ﺮﻳﺮ ﺑﻦِ ﺟَ ﺐ ﺑﻦِ ووﻫَ ،ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎن وﳛﲕ ﺑﻦِ ،ﺊﻫﺎﻧِ ﺑﻦِ وﻣﻌﺎذ ،ﺸﺎمﻫِ ﺑﻦِ وﻣﻌﺎذ ﺪ ﻌْ ﺳَ ﻫﺮ ﺑﻦِ وأزْ ،ﻞاﳌﻔﻀ ﻴﻞﻀَ ﻓُ وﳏﻤﺪ ﺑﻦِ ،ﻴﻴﻨﺔﻋُ واﺑﻦِ ،يﲑْ ﻤَ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻨ (١) وﺧﻠﻖ ، .ﻛﺜﲑ [ روى ﻋﻨﻪ وأﺑﻮ ،رﻋﺔوأﺑﻮ زُ ،ﺰي ﻋﻨﻪﺠْ ﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ زﻛﺮﻳﺎ اﻟﺴ ،ﻳﺎﰊﺮْ اﻟﻔِ وﺟﻌﻔﺮُ ﻩ،ﺪﻨْ ﻣَ ﳛﲕ ﺑﻦِ ﺑﻦُ وﳏﻤﺪُ ،ﻧﻴﺎأﰊ اﻟﺪ ﻜﻴﻢ ﻠﻲ اﳊَ ﻋَ ﺑﻦُ وﳏﻤﺪُ ،عارِ ﳏﻤﺪ اﻟﺪ (.م)ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ ( اﻟﻮاﺣﺪ: )ﻗﻮﻟﻪ (١) .ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم (٢) (.٩١٣٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٥٥/٤: )اﻟﺴﻨﻦ (٣) (.٠٨٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٤١٥/١: )ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن: ﻳﻨﻈﺮ (٤) (.٦١٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(٧١٢/١: )ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ: ﻳﻨﻈﺮ (٥) : أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي (٦) (.٩٩١٤:)، ﺑﺮﻗﻢ(٤٨/٢: )اﻟﻜﺎﺷﻒ. وﺛﻖ: ﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ (.ﺑﻦ ﻏﺰوان: )زﻳﺎدة( م) ﰲ (١)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١٥٢ ،اﱐﻋﻤﺮ اﳊﺮ ﻌﻴﺐﺷُ ﺑﻦِ ﺑﺮاﻫﻴﻢ إ ﺑﻦُ وﳏﻤﺪُ ،ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦُ واﳊﺴﻦُ (١) ﻟﻴﺪ اﻟﻮَ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ِ ﺑﻦُ وﳏﻤﺪُ ،اﻟﻐﺎزي ﺑﻦُ وﳏﻤﺪُ ،ﺮيﻫَ ﻮْ ﻣﻨﺼﻮر اﳉَ ﳏﻤﺪ ﺑﻦِ ﺑﻦُ وأﲪﺪُ ،ﺮيﻔُ ﺼْ اﻟﻌُ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦُ وﳏﻤﺪُ ،ﺳﻲﺮْ اﻟﻨـ ،ﺪﺻﺎﻋِ ﳏﻤﺪ ﺑﻦِ وﳛﲕ ﺑﻦُ ،يﱪَ ﺮﻳﺮ اﻟﻄ .اﱐﺑﻜﺮ اﳍﺰّ ﻤﺪ ﺑﻦﳏ ق أﲪﺪ ﺑﻦوْ وأﺑﻮ رَ ﻛﺎن أَ :ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﺪوقﺻَ وﻫﻮ ﺑﺼﺮي (٢) . ﺑﻦِ ﻋﻤﺮوِ إﻻ ﻣﻦْ اﳊﺪﻳﺚَ ﻤﺖُ ﻌﻠ ﻋﻠﻲ (٣) . ﺮاﻟﺸﺎﻋِ ﺑﻦُ ﺎجُ ﺠ (٤) ﻦْ أو ﻣِ ،ﻈﻪﻔْ ﺣِ ث ﻣﻦْ ﺪ ﺘﺎﺑﻪﻛِ (٥) . ﺣﺎﻓﻆ ،ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐُ ،ﺛﻘﺔ :وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (١) . أرﺑﻊَ وﻋﺸﺮﻳﻦ، وﺳﻨﺔ ﺳﺖ ﺳﺖ (٢) . .ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻀﺮوب ﻋﻠﻴﻬﺎ (١) (.٥٧٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٤٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢) .اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ (٣) ﻛﺎن ﻣﻦ اﳊﻔﺎظ ﳑﻦ ﳛﺴﻦ ،وﻫﻮ ﺛﻘﺔ :، ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎﺣﺠﺎج ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺸﺎﻋﺮ: ﻫﻮ (٤) (.٨١٧:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٦١/٣: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ﻳﻨﻈﺮ .ﺻﺪوق :ﺳﺌﻞ أﰊ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل، اﳊﺪﻳﺚ وﳛﻔﻈﻪ : ، وأﻣﺎ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ أﺻﺒﻬﺎن(٥٦١/٢٢: )ﻫﻜﺬا ﰲ اﳌﺨﻄﻮط، وﳓﻮﻩ ﰲ أو ﻣﻦ ، ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ: ﻻ ﻳﺒﺎﱄ أﰊ: )ﻗﺎل ﺣﺠﺎج اﻟﺸﺎﻋﺮ(: ٢٩١/٢) ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻪﻣﻦ ﺣﻔﻈ ﺣﺪثﻻ ﺗﺒﺎل أ(: )١٢٦٦:)، ﺑﺮﻗﻢ(٧١١/٤١:)، وﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد (ﻛﺘﺎﺑﻪ (.ﻛﺘﺎﺑﻪ أو ﻲﻋﻠ (.٤٨:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣٦: ص: )ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﺸﻴﻮخ ﻟﻪ (١) (.٢٩١/٢: )ﻃﺒﻘﺎت اﶈﺪﺛﲔ ﺑﺄﺻﺒﻬﺎن ﻟﻪ (٢)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٢٥٢ مﺮ (١) اﳌﺪﻳﲏ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﺮو ﻋﻠﻲ ﺑﻦِ م ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻌﺪَ ﺪِ ﻣﺎ ﻗَ :ﻗﺎل ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة ﻋﻠﻲ ﺑﻦِ (٢) . ﺮﻜَ ﺴْ ﻣﺎت ﺑﺎﻟﻌَ (٣) .وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﺪة ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊٍ ﻌْ ﰲ آﺧﺮ ذي اﻟﻘِ :ﻗﻠﺖ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺎنِ ﺮْ ﻓـُ ﻦْ ﻛﺎن ﻣِ :وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ (٤) . ﻋﻠﻲ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺎن ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦِ روى ﻋﻔ (٥) . ﻠﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺎب اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻔﻀ وﻫﻮ إﻣﺎم ،"اﻟﺘﺎرﻳﺦ"و ،"ﻠﻞﻌِ اﻟ"و ،"اﳌﺴﻨﺪ" ﻒﻨ ﻣﺘﻘﻦ (٦) . "اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (١) . ﻠﻲﲰﺎﻋﻴﻞ اﶈﺎﻣِ إ ﺎل اﳊﺴﲔ ﺑﻦُ وﻗ (٢) ﺒﻼءِ وﻛﺎن ﻣﻦ ﻧُ ،سﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺣﻔﺺ اﻟﻔﻼ اﶈﺪﺛﲔ(٣) . ﻗﺪ :ﻓﻘﺎل ،ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﻋﻨﻪ :اﳌﺪﻳﲏ ﻋﻠﻲ ﺑﻦِ اﷲ ﺑﻦُ وﻗﺎل ﻋﺒﺪُ (٤) ،ﺐﻠُ ﻄْ ﻛﺎن ﻳَ ﺗﺎرﻳﺦ . وﻛﺎن ﺛﻘﺔ: ، ﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪاديﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻜﺮم، أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﻔﺎر: ﻫﻮ (١) (.٦٦٤١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٧٤٣/٣: )ﺑﻐﺪاد (.٢٩١/٢:)ﻃﺒﻘﺎت اﶈﺪﺛﲔ ﺑﺄﺻﺒﻬﺎن (٢) .ﱂ أﻋﺮف ﻣﻮﺿﻌﻪ (٣) (.١٠٩:)، ﺑﺮﻗﻢ(٥٥٤/١: )ﺗﺎرﻳﺦ أﺻﺒﻬﺎن ﻷﰊ ﻧﻌﻴﻢ (٤) ، (٦٧٣/٥: )ﻛﺘﺎب ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن، ﺑﺎب وﻣﻦ ﺳﻮرة ﺣﻢ اﻟﺴﺠﺪة: ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي (٥) (.٠٥٢٣:)ﺑﺮﻗﻢ (.٧٨١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٠١٢: )ﺳﺆاﻻت اﻟﺴﻠﻤﻲ (٦) (.٧٨٤/٨) (١) (.٥٦٠٤:)، ﺑﺮﻗﻢ(٠٢/٨: )ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد .، دﻳﻨﺎﺻﺎدﻗﺎً وﻛﺎن ﻓﺎﺿﻼً : ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ (٢) (.١٢٦٦:)، ﺑﺮﻗﻢ(٧١١/٤١: )ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد (٣) (.ت: )ﺳﺎﻗﻄﺔ ﰲ( ﻗﺪ: )ﻗﻮﻟﻪ (٤)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٣٥٢ :ﻓﻘﺎل، "ثﻮرَ ﺔ ﻻ ﺗُ ﻌَ ﻔْ اﻟﺸ ﻠﻰﻋْ اﻷ ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﰲ ﻛﺘﺎب ﻋﺒﺪِ (١) . ﻗﺎل (٢) وﻗﺪ ،اﳌﺪﻳﲏ ﻋﻠﻲ أﻳﻀﺎ ﻳﻘﻮل ﰲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦِ وﻗﺪ ﻛﺎن ﻋﻤﺮو ﺑﻦُ :اﳊﺎﻛﻢ اﷲ ﻞ (٣) ﺮان ﻏﲑ ﻣﻌﺘﱪ ﰲ ﺣﻖ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗْ ن ﻛﻼم اﻷأﻬﻤﺎ ﲨﻴﻌﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻳﻌﲏ ﻠ حﺪَ ﻘْ ﻳـَ ﲟﺎ ﺮﺴ (٤) . ﺒﻬﺎﱐﺻْ ورﻣﺔ اﻷأُ ﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦُ إوﻗﺎل (٥) ﻋﻠﻲ ﲝﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺣﺪث ﻋﻤﺮو ﺑﻦُ : :ﻗﺎل ن ﺑﻨﺪاراً أ ﻪُ ﻐَ ﻠَ ﺒـَ ﻓـَ ،اﻟﻘﻄﺎن ﻎ ﻠَ وﺑـَ :ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺣﻔﺺ ،ف ﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﳛﲕﺮِ ﻌْ ﻣﺎ ﻧـَ ﺻﺎﺣﺐُ رﺟﻞٌ ارٌ ﺑﻨﺪ ،ﺪق أﺑﻮ ﺣﻔﺺوﺻ :ﺑﺮاﻫﻴﻢإﻗﺎل ؟،ﻣﺎ ﻧﻌﺮف :إﱃ أن ﻳﻘﻮل ﺑﻨﺪارٌ ﺬ ﻋﻠﻰ أﰊ ﺣﻔﺺ ﻓﻼﺧُ ﺄْ ن ﻳَ أﺎ ﻣ (٦) . ﺢ ﺟَ وﻗﺎل ﺻﺎﻟِ ،ﻴﺎطﺧَ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦِ ﺲ ﻣﻦﻴَ ﻛْ أَ ﻣﺎ رأﻳﺖ ﰲ اﶈﺪﺛﲔ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة :ةرَ ﺰَ ِ ،ﲔْ ﻤَ ﻬَ ﺘـ وﻛﺎن ،ةﺮْ ﻋَ ﺮْ ﻋَ اﺑﻦِ ﻣﺜﻞُ وﻣﺎ رأﻳﺖ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة ﻋﻨﺪي ﻣﻨﻬﻤﺎ أرﺟﺢَ أﺑﻮ ﺣﻔﺺ (١) . ﻜﺎبﺷْ إِ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٢) ﻲءﺷ ﻦ ﻛﻞ (٣) . (.٧١١/٤١: )ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد (١) .ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻀﺮوب ﻋﻠﻴﻬﺎ (٢) (.ﺗﻌﺎﱃ: )زﻳﺎدة( م)ﰲ (٣) (.٥٤١٤:)، ﺑﺮﻗﻢ(٢٣٢/٠١: )إﻛﻤﺎل ﻛﺎن ﻋﻼﻣﺔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ، ﱂ ﻳﻜﻦ ﰲ : ﻮ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أورﻣﺔ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق، ﻗﺎل أﺑ: ﻫﻮ (٥) (.٦٠٣:)، ﺑﺮﻗﻢ(٦٨١/٣: )ﻃﺒﻘﺎت اﶈﺪﺛﲔ ﺑﺄﺻﺒﻬﺎن. ﺗﻘﺪﻣﻪ ﰲ اﳊﻔﻆ واﳌﻌﺮﻓﺔ أﺣﺪ زﻣﺎﻧﻪ ﻣﺜﻠﻪ، وﻻ (. ٠٢١-٩١١/٤١: )ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد: ﻳﻨﻈﺮ (٦) (.٠٢١/٤١: )اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ (١) ،ﺑﺴﻜﻮن اﳌﻌﺠﻤﺔ ،اﺑﻦ إﺷﻜﺎب أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ،ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺎﻣﺮي: ﻫﻮ (٢) (.٨٥٨٥: )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ﻣﻦ اﳊﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ،ﺻﺪوق ،اﳊﺎﻓﻆ ،اﻟﺒﻐﺪادي (.٢٢١/٤١: )ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد (٣)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٤٥٢ ﻓﻠﻤﺎ ،ﺄ ﻓﻴﻪﻄَ ﺧْ ﻓﺄَ ،ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎن ﲝﺪﻳﺚ ث ﳛﲕ ﺑﻦُ ﺣﺪ ﻋﻠﻲ ﺮو ﺑﻦِ ﻤْ ﻌَ ﻟِ ﻓﻘﺎل -ﻪاﳌﺪﻳﲏ وأﺷﺒﺎﻫُ وﻓﻴﻬﻢ اﺑﻦُ -اﺟﺘﻤﻊ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺣﻮﻟﻪ ﺪِ اﻟﻐَ ﻦَ ﻛﺎن ﻣِ ﺮٌ وأﻧﺖ ﺣﺎﺿِ ،ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺊُ ﻄِ ﺧْ أُ :ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ !ﺮﻜِ ﻨْ ﻓﻼ ﺗـُ (١) . ِ وﻗﺎل ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦُ وﻃﻌﻦ ﰲ ،اﳌﺪﻳﲏ ﻢ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦُ وﻗﺪ ﺗﻜﻠ ﻳﻊ اﻧﺘﻬﻰرَ زُ رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦِ (٢) . ﻋﻠﻲﻦ ﻌَ وإﳕﺎ ﻃَ (٣) .ﺼﻐﺮﻩ ﻓﻴﻪﺘَ ﻧﻪ اﺳْ ﰲ رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻷ وﻣﺴﻠﻢ ﺣﺪﻳﺜﲔ ،ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺳﺒﻌﺔ وأرﺑﻌﲔ( خ)روى ﻋﻨﻪ "ﻫﺮةاﻟﺰ (٤) . -ﻋﺦ د س ق ﺮوﻤْ ﻋَ ﺑﻦُ ﺮوُ ﻤْ ﻋَ ﻚ ﺑﻦِ ﻣﺎﻟِ ﺮ ﺑﻦِ ﻋﺎﻣِ اﺑﻦُ :وﻳﻘﺎل ، .ﺮاء اﻟﻜﻮﰲﻋْ أﺑﻮ اﻟﺰ :روى ﻋﻦ ِ ﺒَ وﻋُ ،ﺮﻣﺔﻜْ وﻋِ ،ﻚﻣﺎﻟِ ﻋﻮف ﺑﻦِ صﻮَ ﺣْ ﻪ أﰊ اﻷَ ﻋﻤ اﷲ ﺑﻦِ ﻴﺪ ِ .اﷲ ﻋﺒﺪ وﻋﻨﻪ .ﻴﺪﲪُ ﺒﻴﺪة ﺑﻦُ وﻋَ ،ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦُ ،-ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦَ وﲰﺎﻩ ﻋﻤﺮوَ -اﻟﺜﻮري : (.١٢١/٤١: )اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ (١) (.٥٤١٤:)، ﺑﺮﻗﻢ(٥٣٢/٠١: )إﻛﻤﺎل (.م)ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ ( ﻋﻠﻲ: )ﻗﻮﻟﻪ (٣) :أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي (٤) . ﻟﻜﺎن ﻣﺼﺪﻗﺎً ﻟﻔﺎً أﺛﻼﺛﲔ يﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪ ﻲﻟﻮ روى ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠ: يﻗﺎل ﻋﺒﺎس اﻟﻌﻨﱪ (.١٢٦٦:)، ﺑﺮﻗﻢ(١٢١/٤١: )ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد (.٢٢١/٤١: )اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ. أﺑﻮ ﺣﻔﺺ اﻟﺼﲑﰲ ﺻﺪوق: وﻗﺎل ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ و ﺑﻦ ﺑﻦ اﻟﺸﺎذﻛﻮﱐ وﻋﻤﺮ اﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ و ﻲﻋﻠ :ﺣﻔﻆ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔأﱂ ﻧﺮ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة : ﻮ زرﻋﺔوﻗﺎل أﺑ (.٩١١/٤١: )اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ. ﻲﻋﻠ (.٤٥٩١/٤)، و(٩٥٨١/٤: )اﳌﺆﺗﻠﻒ واﳌﺨﺘﻠﻒ. وﻛﺎن ﻣﻦ اﳊﻔﺎظ اﻟﺜﻘﺎت: وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٥٥٢ أﺑﻮ اﻟﺰﻋﺮاء، وﻋﻤﺮ و ﺑﻦُ ﻋﻤﺮُ :ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (١) . ﺮﻋﺎﻣِ ﺑﻦُ ﻋﻤﺮوُ :وﻗﺎل اﻟﺜﻮري (٢) . وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺻﺢ :ﻗﺎل أﲪﺪ (٣) . ﺷﻴﺦ ﺛﻘﺔ :ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪوﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ (٤) . اﺑﻦ ﻣﻌﲔ وﻗﺎل (٥) اﻟﺰﻋﺮاء ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺛﻘﺔ أﺑﻮ : (٦) . ﺻﺪوق :ﺣﺎﰎ وﻗﺎل أﺑﻮ (٧) . "اﻟﺜﻘﺎت"وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ (٨) . ﻲ ﺑﻌﺪ أﰊ إﺳﺤﺎقﻘِ ﺑَ :ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ (١) . :ﻗﻠﺖ ﻲووﺛﻘﻪ اﻟﻌﺠﻠ (٢) "اﻟﻜﲎ"واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ، (٣) . ﻧﻪ ﺛﻘﺔأأﲨﻌﻮا ﻋﻠﻰ :وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ (٥()٤) . (.١٣٦٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٥٣/٦: )اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (١) (.٨٦٥:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣٢٣/١: )اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل (٢) .اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ (٣) (.٢٢٨:)، ﺑﺮﻗﻢ(١٠٤/١:)اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ: ﻳﻨﻈﺮ (٤) .ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻀﺮوب ﻋﻠﻴﻬﺎ (٥) (.٨٨٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(١٥٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٦) .اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ (٧) (.٦٢٢/٧) (٨) ، (٩٥٣/٦: )، واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ( ٥٥٦٣:)، ﺑﺮﻗﻢ(٢٦٥/٢: )اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل: ﻳﻨﻈﺮ (١) (.١٣٦٢:)ﺑﺮﻗﻢ (.٢٥١٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣٠٤/٢: )ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت (٢) (.٧٤١٤:)، ﺑﺮﻗﻢ(٥٣٢/٠١ (.٩٢٧: )، ﺑﺮﻗﻢ(٥٤٦/١: )اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء (٤) : أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي (٥) =

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٦٥٢ -ع ﻤﺮوأﺑﻲ ﻋَ ﺑﻦُ ﻤﺮوُ ﻋَ اﷲ ﺑﻦِ ﻋﺒﺪِ ﻠﺐ ﺑﻦِ ﻣﻮﱃ اﳌﻄ .ﺜﻤﺎن اﳌﺪﱐأﺑﻮ ﻋُ ،ﺰوﻣﻲﺐ اﳌﺨْ ﻄَ ﻨْ ﺣَ روى ﻋﻦ وأﰊ ،ﻜﺮﻣﺔوﻋِ ،ﻠﺐوﻣﻮﻻﻩ اﳌﻄ ﻲ،ﻠﻬَ ﺷْ اﻟﺮﲪﻦ اﻷَ ﻋﺒﺪِ اﷲ ﺑﻦِ وﻋﺒﺪِ ،ﲑﺒَ ﺟُ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦِ ،يﱪُ وﺳﻌﻴﺪ اﳌﻘْ ،يﱪُ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﻘْ .ﻫﻢوﻏﲑِ ،ﺘﺎدةﻗَ ﻤﺮ ﺑﻦِ ﻋُ ﻢ ﺑﻦِ وﻋﺎﺻِ ،جﺮَ ﻋْ واﻷَ وﻋﻨﻪ ،ﻨﺪأﰊ ﻫِ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦِ اﷲ ﺑﻦُ وﻋﺒﺪُ ،ﺎنﻴ ﻔﺮ ﺑﻦِ ﲰﺎﻋﻴﻞ اﺑﻨﺎ ﺟﻌإو ،وﳏﻤﺪ ،اﳍﺎد ﺑﻦُ وﻳﺰﻳﺪُ ،ﻧﺎدأﰊ اﻟﺰ أﰊ ﻠﻤﺔ ﺑﻦِ ﺳَ ﺑﻦُ وﺳﻌﻴﺪُ ،ﻼلﺑِ ﺑﻦُ وﺳﻠﻴﻤﺎنُ ،أﻧﺲ ﺑﻦُ وﻣﺎﻟﻚُ ،ﺜﲑأﰊ ﻛَ ،ديرْ راوَ واﻟﺪ .وآﺧﺮون ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄس :أﲪﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ اﷲ ﺑﻦُ ﻗﺎل ﻋﺒﺪُ (١) . ،وﻟﻴﺲ ﲝﺠﺔ ،ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮي ،ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺿﻌﻒ: وﻗﺎل اﻟﺪوري ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﺛﻖ ﻣﻨﻪوْ أﰊ ﻋﻠﻘﻤﺔ أَ ﻤﺔ ﺑﻦُ ﻘَ ﻠْ وﻋَ (١) . ﻟﻴﺲ ﺑﺬاك اﻟﻘﻮي :ﻨﻴﺪ ﻋﻦ ﳛﲕوﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳉُ (٢) . ﺿﻌﻴﻒ :وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٣) . ﺛﻘﺔ :وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ (٤) . = (.٧٤١٤:)، ﺑﺮﻗﻢ(٥٣٢/٠١: )إﻛﻤﺎل (. ٣٠٢٣:)، ﺑﺮﻗﻢ(٦٨٤/٢)، و(٥٢٥١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٢٥/٢: )اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل (١) ، (٣٠٢/٣)، و(٣٨٨:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣٩١/٣: )-رواﻳﺔ اﻟﺪوري- ﻣﻌﲔ ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ: ﻳﻨﻈﺮ (١) ، - (وﻗﺪ روى ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو وﻛﺎن ﻳﺴﺘﻀﻌﻔﻪ: )وﻓﻴﻪ زﻳﺎدة-، (٥٣٩:)ﺑﺮﻗﻢ (.١٥٠١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٥٢٢/٣)و (.٨٢١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٥٠٣: ص: )ﺳﺆاﻻت اﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ (٢) (.١٨٢/٢: )ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ (٣) (.٨٩٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣٥٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٤)