تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية من اسمه عمرو إلى نهاية ترجمة قدامة بن محمد قدامة دراسة وتحقيق

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٧٧١ ﺴﻠﻢﳌ (١) .ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ آﺧﺮ -ﺑﺦ د ت س اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪِ ﻴﺎن ﺑﻦِ ﻔْ أﺑﻲ ﺳُ و ﺑﻦُ ﻋﻤﺮُ ﻮان ﺑﻦِ ﻔْ ﺻَ ﺑﻦِ ﻲﺤِ ﻤَ ﺔ اﳉُ ﻴ (٢) . روى ﻋﻦ ، ﻮانﺻﻔْ اﷲ ﺑﻦِ ﻋﺒﺪِ ﻢ أﺑﻴﻪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦِ ﻋَ واﺑﻦِ ،ﻮانﻔْ ﺻَ ﻴﺔ ﺑﻦِ ﻣَ أُ ﻋﻢ .ﺮيﻜْ اﻟﺒَ ﺔﻨَ ﻔِ ﺛَ وﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦِ ،ﱄؤَ وﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺪ وﻋﻨﻪ (٣) .اﳌﺒﺎرك واﺑﻦُ ،إﺳﺤﺎق ﺑﻦُ وزﻛﺮﻳﺎ ،واﻟﺜﻮري ،ﺮﻳﺞﺟُ واﺑﻦُ ،أﺧﻮﻩ ﺣﻨﻈﻠﺔ : ،ﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنﺑ ﺣﻨﻈﻠﺔ :ﺎﺑﻮﱐ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔﻌﻴﺐ اﻟﺼّ ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺷُ ﺎن ﺛﻘﺘﺎنﺤﻴّ وﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﲨَُ (٤) . راﻩ أﺧﺎ ﺣﻨﻈﻠﺔﻣﺴﺘﻘﻴﻢ اﳊﺪﻳﺚ أُ :أﺑﻮ ﺣﺎﰎ وﻗﺎل (٥) . .ﺛﻘﺔ :وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ "اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٦) . = وأﻣﺎ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى، وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، وﲢﻔﺔ اﻷﺷﺮاف ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﺸﺎر ﻋﻮاد (.ﻋﻤﺮو:)ﻓﻔﻴﻪ ﻛﺘﺎب اﻹﳝﺎن، ﺑﺎب: ﻛﻤﺎ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ( ١) اﺧﺘﺒﺎء اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ دﻋﻮة اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ (.٨٩١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٩٨١/١: )ﻷﻣﺘﻪ (.ﻜﻲاﳌ:)زﻳﺎدة ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ( م)ﰲ ( ٢) (.روى(: )ت)ﰲ (٣) (.٧٣٥: )، ﺑﺮﻗﻢ(٨٣٣/٣: )اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي( ٤) (.٠٠٣١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٥٣٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ( ٥) (.١٢٢/٧) ،(٠٨١/٥) (٦)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٨٧١ - ﺑﺦ ثاﻟﺤﺎرِ ﻤﺔ ﺑﻦِ ﻠَ ﺳَ و ﺑﻦُ ﻋﻤﺮُ وﻳﻘﺎل ،ﺪاﱐﻤْ اﳍَ (١) ﺪي ﻨْ اﻟﻜِ : .اﻟﻜﻮﰲ روى ﻋﻦ .ﻲرﺑﻴﻌﺔ اﻟﺒﺎﻫﻠ وﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦِ ،ﺷﻌﺮيوأﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷ، واﺑﻦِ ﻣﺴﻌﻮد، ﻋﻠﻲ : وﻋﻨﻪ .وﻋﺎﻣﺮ اﻟﺸﻌﱯ ،أﰊ زﻳﺎد ﺑﻦُ وﻳﺰﻳﺪ ،ﻪ ﳛﲕاﺑﻨُ : ،أﺧﻄﺄ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺣﻴﺚ ﲨﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ :ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ذاك ﺟَ ﺪاﱐوﻫﺬا ﳘَْ ﻲﻣﺮْ (٢) . وﻫﻮ أﺧﻮ ،ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﲦﺎﻧﲔ :وﻗﺎل ،"اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦِ اﷲ ﻋﺒﺪ (٣) . :ﻗﻠﺖ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻗﻠﻴﻞ :وﻗﺎل ،وﱃ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔﺳﻌﺪ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ ﻦ ﻋﻠﻲ ﰲ اﻟﺼﻠﺢ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ ﻣﻌﺎوﻳﺔوﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﻌﺜﻪ اﳊﺴﻦ ﺑ ،اﳊﺪﻳﺚ (٥()٤) . -خ د س ،ﺲﻴْ ﻗـَ ﺔ ﺑﻦِ ﻤَ ﻠَ ﺳَ ﺑﻦُ ﺮوُ ﻤْ ﻋَ ﻴﻊﻔَ اﺑﻦ ﻧـُ :وﻗﻴﻞ (٦) ، وﻗﻴﻞ ﻏﲑ ﺰﻳﺪ اﻟﺒﺼﺮيأﺑﻮ ﻳَ :وﻳﻘﺎل ،ﻳﺪﺮِ أﺑﻮ ﺑَ ،ﺮﻣﻲاﳉَ ذﻟﻚ، (٧) . وﻛﺎن ﻋﻤﺮو ﻳﺼﻠﻲ ﺑﻘﻮﻣﻪ ﰲ ﻋﻬﺪﻩ وﻫﻮ ،وﻓﺪ أﺑﻮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ (.٩٦٥٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٧٣٣/٦) :ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (١) (.٢٠٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٥٣٢/٦:)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ( ٢) (.٢٧١/٥: )اﻟﺜﻘﺎت( ٣) (.٤١٩٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(١٩٢/٨:)اﻟﻜﱪىاﻟﻄﺒﻘﺎت ( ٤) (.ﺑﻦ أﰊ ﻗﺮةاﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﻜﻨﺪي ﰲ ):زﻳﺎدة ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ( م)ﰲ ( ٥) (.٥٤٩٣:)، ﺑﺮﻗﻢ(١٣٧/٣:)، وأﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ(١٢٠٢/٤:)ﻛﻤﺎ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻷﰊ ﻧﻌﻴﻢ( ٦) ، (٥٣٢/٦:)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ(٧٩٤٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣١٣/٦:)ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ( ٧) (.١٠٣١:)ﺑﺮﻗﻢ

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٩٧١ وروي ﻣﻦ وﺟﻪ ﻏﺮﻳﺐ ،وﱂ ﻳﺼﺢ ﻟﻪ ﲰﺎع وﻻ رواﻳﺔ ،ﺻﻐﲑ (١) .وﻓﺪ ﻣﻊ أﺑﻴﻪ ﻧﻪ أﻳﻀﺎً أ روى ﻋﻦ .أﺑﻴﻪ : وﻋﻨﻪ ﺮﻣﻲﻼﺑﺔ اﳉَ ﻗِ أﺑﻮ : (٢) ﻴﺐ ﺒِ ﺣَ ﺮ ﺑﻦُ ﻌَ ﺴْ وﻣِ ،ﺑﲑوأﺑﻮ اﻟﺰ .وﻏﲑﻫﻢ ، وأﻳﻮبﻣﻲﺮْ اﳉَ :ﻗﻠﺖ "اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ"ﰲ ﻛﺘﺎب ﻩروى اﺑﻦ ﻣﻨﺪ (٣) ﺔﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺻﺤﻴﺤ ﺣﺪﻳﺜﻪ (٤) وﻫﻲ ، رواﻳﺔ (٥) ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻦِ ﻤﺔ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦﻠَ ﺳَ ﻬﺎل ﻋﻦ ﲪﺎد ﺑﻦِ ﻨْ اﳌِ ﺎج ﺑﻦِ اﳊﺠ (٦) :ﻗﺎل وﻫﺬا ﺗﺼﺮﻳﺢ ،"ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺪ اﻟﺬﻳﻦ وﻓﺪوا ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲﻛﻨﺖ ﰲ اﻟﻮﻓْ " "اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ"وﻗﺪ روى أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ،ﺎدﺗﻪﻓَ ﺑﻮِ (٧) .ﻣﻦ ﻃﺮق ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻲ ذﻟﻚ ﺎً أﻳﻀ ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ :ﺣﺒﺎن اﺑﻦُ وﻗﺎل (٨) . - ع ﻴﺴﻲﻋﻤﺮُو ﺑﻦُ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﺘـ أﺑﻮ ﺣﻔﺺ ، (٩) .ﻣﻮﱃ ﺑﲏ ﻫﺎﺷﻢ ،اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ روى ﻋﻦ ،ﻨﻌﺎﱐﺴﺮة اﻟﺼ ﻫﲑ ﺑﻦِ وزُ ،ﻼنﻴْ ﻏَ ﺪ ﺣﻔﺺ ﺑﻦِ ﻴْ ﻌَ وأﰊ ﻣُ ،واﻟﻠﻴﺚ ،وﻣﺎﻟﻚ ،ﺮﺑَ زَ اﻟﻌﻼء ﺑﻦِ ﺑﻦِ اﷲ وﻋﺒﺪِ .وﻃﺎﺋﻔﺔ ،ﺷﻲﺮَ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻘُ ﺑﻦِ وﻋﻴﺴﻰ ،ﻤﻴﻤﻲﳏﻤﺪ اﻟﺘ .ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺄﰐ( ١) (. ت)ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ ( أﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ اﳉﺮﻣﻲ: )إﱃ ﻗﻮﻟﻪ( ﻳﺼﻠﻲ ﺑﻘﻮﻣﻪ: )ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ( ٢) .ﱂ أﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع( ٣) .ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻀﺮوب ﻋﻠﻴﻬﺎ (٤) .ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻀﺮوب ﻋﻠﻴﻬﺎ (٥) .ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻀﺮوب ﻋﻠﻴﻬﺎ (٦) (.٥٨٠٥، ٤٨٠٥، ٣٨٠٥: ) ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، اﻷﺣﺎدﻳﺚ رﻗﻢ: ﻳﻨﻈﺮ( ٧) (.٨٧٢/٣) :اﻟﺜﻘﺎت (٨) .ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻀﺮوب ﻋﻠﻴﻬﺎ (٩)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٠٨١ :وﻋﻨﻪ أﰊ ﺑﻦُ وأﲪﺪ ،ﺪيﻨِ ﳏﻤﺪ اﳌﺴْ اﷲ ﺑﻦُ وﻋﺒﺪُ ،واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ،ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻨﻪ ﺑﻦُ وﳏﻤﺪ ،ﺼﺮيﺻﺎﱀ اﳌِ ﺑﻦُ وأﲪﺪُ ،ﻘﻼﱐﺴْ ﺮي اﻟﻌَ اﻟﺴ ﻋﺒﺪُ ﺑﻦُ وﳏﻤﺪُ ﻲ،ﻫﻠﳛﲕ اﻟﺬ اﷲ ﺑﻦُ وﻋﺒﺪُ ،ةوارَ ﻠﻢ ﺑﻦِ ﺴْ ﻣُ ﺑﻦُ وﳏﻤﺪُ ،ﻴﺴﻲﻨ .وآﺧﺮون ،ﱘﺮْ أﰊ ﻣَ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦِ ﺪ ﺑﻦِ ﳏﻤ ﲰﻌﻪ ﻣﻦ ﻲءﻩ ﺷﺪَ ﻨْ وﻛﺎن ﻋِ ،ﻫﺐﻦ اﳌﺬْ ﺴَ ﻛﺎن ﺣَ :ﺮيﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ اﳌﺼ ،وزاﻋﻲﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷ :ﻓﻜﺎن ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻤﺎ ﲰﻊ ،ﻟﻪ ﺎزﻩﺟأ ﻲءوﺷ ،ﻪﺿَ ﺮَ ﻋَ وﺷﻲءٌ ،زاﻋﻲوْ اﻷ وزاﻋﻲاﻷ :وﻳﻘﻮل ﰲ اﻟﺒﺎﻗﻲ (١) . :ﻗﻠﻨﺎ ؟ﰎ ﺑﺄﰊ ﺣﻔﺺرْ ﺮَ ﻣَ :ﺮ ﻗﺎل ﻟﻨﺎ أﲪﺪﺼْ ﻨﺎ ﻣﻦ ﻣِ ﻌْ ﳌﺎ رﺟَ :ﻮﻳﻪﳒْ ﻴﺪ ﺑﻦ زَ وﻗﺎل ﲪَُ اﳌﻨﺎوﻟﺔ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺄﺧﺬوﻧﻪ و :ﻘﺎلﻓ ،ﻨﺎوﻟﺔواﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣُ ،إﳕﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﲬﺴﻮن ﺣﺪﻳﺜﺎً ،ﻋﻨﺪﻩ ﻲءي ﺷوأ وﺗﻨﻈﺮون ﻓﻴﻬﺎ ،ﻣﻨﻬﺎ (٢) . ﺿﻌﻴﻒ :ﻣﻌﲔ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ اﺑﻦِ وﻗﺎل إﺳﺤﺎق ﺑﻦُ (٣) . وﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ ،ﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪﻳُ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٤) . :ﻲوﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠ ﻢﻫْ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ وَ (٥) . "اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﰲ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦُ (٦) . "اﻻﺳﺘِﻄﺎﻟﺔ ﰲ ﻋِﺮضِ اﳌﺴﻠﻢ"ﻟﻪ ﻋﻨﺪ أﰊ داود ﺣﺪﻳﺚ ﰲ (٨( )٧) . (.٧٤٣٥: )، ﺑﺮﻗﻢ(٧٦/٦٤: )ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ( ١) .اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ( ٢) (.٤٠٣١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٥٣٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ( ٣) (.٦٣٢/٦: )اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ( ٤) (.٤٨٢١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٦٠٣/٤: )اﻟﻀﻌﻔﺎء( ٥) (.٢٨٤/٨)( ٦) . اﳉﻤﻠﺔ واﻗﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﻮل أﰊ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻫﺬﻩ( م)ﰲ ( ٧) : ، ﺑﺮﻗﻢ(٤٢١- ٣٢١/٥: )ﻛﺘﺎب اﻷدب، ﺑﺎب ﰲ اﻟﻐﻴﺒﺔ: أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﰲ ﺳﻨﻨﻪ( ٨) =

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١٨١ ﻴﺲﻨ(١) ﺣﺪث ﻋﻦ ، وﻗﺎل ،ﻴﺲ ﺳﻨﺔ ﺛﻼث ﻋﺸﺮة وﻣﺎﺋﺘﲔﺘﻨ [ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳉَ ﻦ ﺑﻦِ ﺴَ وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ اﳊَ اﺛﻨﱵ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻗﺮﻳﺒﺎً :ريﺰَ (٢) . وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ (٣) وﻏﲑﻩ ، (٤) .رﺑﻊ ﻋﺸﺮةأ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ : :ﻗﻠﺖ اﺑﻦ ﺣﺒﺎنﺑﻪ وﻛﺬا ﺟﺰم (٥) . وﻗﺎل اﻟﺴﺎﺟﻲ ﺿﻌﻴﻒ (٦) . ،روى ﻋﻦ زﻫﲑ أﺣﺎدﻳﺚ ﺑﻮاﻃﻴﻞ ﻛﺄﻧﻪ ﲰﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ :ﻗﺎل أﲪﺪ ﻋﻦ زﻫﲑ ﻓﻘﻠﺒﻬﺎ ،ﻓﻐﻠﻂ (٧) . ﻛﺎن " :ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ،ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ،وﺳﺎق اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ زﻫﲑ = ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻫﲑ، ﻋﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ : ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ، ﻗﺎلﻋﻦ (٧٧٨٤) إن ﻣﻦ أﻛﱪ " : ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ: اﻟﺮﲪﻦ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة، ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ."ﺣﻖ، وﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ اﻟﺴﺒﺘﺎن ﺑﺎﻟﺴﺒﺔ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ، اﺳﺘﻄﺎﻟﺔ اﳌﺮء ﰲ ﻋﺮض رﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻐﲑ .وإﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ، ﳊﺎل ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺟﺰﻳﺮة ﰲ ﲝﺮ ﻗﺮﻳﺒﺔ ،ﺑﻜﺴﺮﺗﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن وﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ واﻟﺴﲔ ﻣﻬﻤﻠﺔ: ﺗﻨﻴﺲ: ﻗﺎل اﳊﻤﻮي( ١) (.١٥/٢: )ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان. ﻣﻦ اﻟﱪ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻔﺮﻣﺎ ودﻣﻴﺎط (.٠٢٥١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٨٤٩/٤: )اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ( ٢) (.٢٦٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(٥٨٢/١:)ﺗﺎرﻳﺦ أﰊ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ( ٣) : ، وﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ زﺑﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻮﻟﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء(٩٩١/١: )ﻛﻴﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﰲ اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ (٤) (.٨٧٤/٢) (.٢٨٤/٨: )ﰲ اﻟﺜﻘﺎت (٥) (.٩٠١٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(٣٨١/٠١: )ﻤﺎلإﻛﻤﺎل (.٩٠١٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(٣٨١/٠١: )إﻛﻤﺎل

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٢٨١ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦُ ﻔوﻗ :ﻪﺒﻘِ ﻋَ وﻗﺎل ."ﺗﺴﻠﻴﻤﺔرﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻠﻰزﻫﲑ (٢()١) . - ع ﺑﻦِ ﻋَﻤﺮوﻢ ﻴْ ﻠَ ﺑﻦ ﺳُ ﻋﻤﺮوُ ﻳﻖ رَ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ زُ ﳐَﻠﺪ ﺪة ﺑﻦِ ﻠْ ﺧَ ﺑﻦِ .ﺪﱐﻧﺼﺎري اﳌاﻷ ﻋﻦ روى ،ﻋﻤﺮ واﺑﻦِ ،وأﰊ ﲪﻴﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪي ،وأﰊ ﺳﻌﻴﺪ ،وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ،ﻧﺼﺎريأﰊ ﻗﺘﺎدة اﻷ : .وأﻣﻪ ،أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦِ وﻋﺒﺪِ ،ﻋﻤﺮو اﳌﺪﻳﲏ وﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦِ ،اﳌﺴﻴﺐ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦِ ،ﺑﲑاﻟﺰ وﻋﻨﻪ ،مﺰْ ﺣَ ﺑﻦِ ﻋﻤﺮوِ ﳏﻤﺪ ﺑﻦِ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦُ ،اﳌﻨﻜﺪر وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦُ ،اﺑﻨﻪ ﺳﻌﻴﺪ : أﰊ اﷲ ﺑﻦُ وﻋﺒﺪُ ،ﺎنﺒ .وآﺧﺮون ،ﺑﲑاﻟﺰ ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ ،ﻛﺎن ﺛﻘﺔ :ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ (٣) . .ﺛﻘﺔ :وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻼم ﻳﻮم ﻣﺎت ﻋﻤﺮﺘِ اﻻﺣْ ﻖَ ﻛﺎن ﻗﺪ راﻫَ :وﻗﺎل اﻟﻮاﻗﺪي (٤) . ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ : )ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ(. ٩٠١٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(٤٨١- ٣٨١/٠١: )إﻛﻤﺎل ، وﻗﺎل (٤١٤:)، ﺑﺮﻗﻢ(٠٤٣- ٩٣٣/٢:)اﻟﻌﻠﻞ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ(. ﻣﻨﻜﺮ، ﻫﻮ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻮﻗﻮف : ﻳﻨﻈﺮ(. ﻻ ﻳﺼﺢ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ: )وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ(. ٧٠٣/٤: )اﻟﻀﻌﻔﺎء(. ورواﻳﺔ اﻟﻮﻟﻴﺪ أوﱃ: )اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ .(٧٥١٥: )، ﺑﺮﻗﻢ(٣٩٢/٤: )راﻻﺳﺘﺬﻛﺎ :أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي (٢) ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ أﺣﺪ أﺻﺤﺎب اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﳕﻂ اﺑﻦ : ﻧﺪﻟﺴﻲ اﳊﺎﻓﻆﻗﺎل اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﻷ ﻮل ﰲ أﻛﺜﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻚ، وﻟﻪ وﻫﺐ ﳜﺘﺎر ﻣﻦ ﻗﻮل ﻣﺎﻟﻚ، واﻷوزاﻋﻲ، واﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، وﻳﻌ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺰاء ﺳﺆاﻻت ﺳﺄل ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺎﻟﻜﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻣﺎﻟﻚ، ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻛﻼﻣﺎ أﺷﺒﻪ ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻣﺎﻟﻚ (.٤٥/٢٢ (.٢٧٤١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٥٧/٧:)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى( ٣) (. ١٥٨: )، ﺑﺮﻗﻢ(٣٤٥/٢: )رﺟﺎل ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻠﻜﻼﺑﺎذي( ٤)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٣٨١ :ﻠﺖﻗ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﺧﺘﻼط ،ﺛﻘﺔ :ﺮاشﺧِ وﻗﺎل اﺑﻦُ (١) . ﻣﺪﱐ ﺗﺎﺑﻌﻲ ﺛﻘﺔ :ﻲوﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠ (٢) . "اﻟﺜﻘﺎت"وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ (٣) . ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﻣﺎﺋﺔ :سﻼ (٥()٤) . - ق ﻧﻲﺰَ ﻴﻢ اﻟﻤُ ﻠُ ﺳُ ﺑﻦُ ﻋﻤﺮوُ .اﻟﺒﺼﺮي روى ﻋﻦ "اﻟﻌَﺠْﻮَة واﻟﺼ(٦) . (.٠٨٣٦: )، ﺑﺮﻗﻢ(٣٦٢/٣: )ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال( ١) (.٦٨٣١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٧٧١/٢: )ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت( ٢) (.٧٦١/٥)( ٣) وﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٠١١٤: )، ﺑﺮﻗﻢ( ٨١/٠١: )إﻛﻤﺎل ﻣﺎت ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ : ﻗﺎل ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻲ(: ٣١١١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٧٠١١/٣:)واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ .وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔ :يأﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاو (٥) : ، ﺑﺮﻗﻢ(٧٥:ص:)ﻣﺸﺎﻫﲑ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺼﺎر. أﻫﻠﻬﺎ ﻣﺎت ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ وﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﺘﻘﲏ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (.٧٣٥) : ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ: ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺧﻠﻔﻮن ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﻘﺎت وﻗﺎل: وﻗﺎل ﻣﻐﻠﻄﺎي (.٠١١٤:)، ﺑﺮﻗﻢ( ٨١/٠١:)إﻛﻤﺎل ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ، ﻣﻦ ﺛﻘﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ وﻣﺸﺎﻫﲑﻫﻢ(: ٠٨٣٦:)ﺑﺮﻗﻢ، (٣٦٢/٣: )وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ ﰲ اﳌﻴﺰان .ﻳﺸﻴﻨﻪ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ : ، ﺑﺮﻗﻢ(٣٤١١/٢: )ﻛﺘﺎب اﻟﻄﺐ، ﺑﺎب اﻟﻜﻤﺄة واﻟﻌﺠﻮة: أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ( ٦) ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳌﺸﻤﻌﻞ ﺑﻦ إﻳﺎس : ﻗﺎل ،ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي: ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﻗﺎلﻋﻦ ( ٦٥٤٣) ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ : ل ﲰﻌﺖ راﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﳌﺰﱐ، ﻗﺎلﺣﺪﺛﲏ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، ﻗﺎ: ﻗﺎل ،اﳌﺰﱐ ".اﻟﻌﺠﻮة واﻟﺼﺨﺮة، ﻣﻦ اﳉﻨﺔ": اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل =

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٤٨١ وﻋﻨﻪ .ﱐﺰ ﻳﺎس اﳌُ إ ﺑﻦُ ﻞ ﻌِ ﻤَ ﺸْ ﻤُ ﻟـا : .ﺛﻘﺔ :ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ :ﻗﻠﺖ وﺟﻌﻞ اﻟﺼﺤﺒﺔ ﻟﻪ ،ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻋﻤﺮوُ :ﻊﻗﺎﻧِ وﻗﻊ ﰲ ﻛﺘﺎب اﺑﻦِ (١) ﻓﻐﻠﻂ ، .ﺑﻴﻨﺎً ﻏﻠﻄﺎً ﻞﻌِ ﻤَ ﺸْ ﻤُ ﻟـاﺗﻔﺮد ﻋﻨﻪ :وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ (٢) . - ﲤﻴﻴﺰ ﺮﻣﻲاﻟﺤَﻀﻋﻤﺮُو ﺑﻦُ ﺳُﻠَﻴﻢ اﻟﺸﺎﻣﻲ (٣) . روى ﻋﻦ .ﺑﺔﺬْ ﻣﻦ ﻛﻼم أﰊ ﻋَ ﺷﻴﺌﺎً ﻲﺼﻤْ ﺑﺔ اﳊِ ﺬْ أﰊ ﻋَ : روى ﻋﻨﻪ .ﻤﺮوﻋَ ﺻﻔﻮان ﺑﻦُ : ذﻛﺮﻩ اﳋﻄﻴﺐ (٤) ﻧﻪ إ :ﻗﺎل ﻟﻜﻦ ،وﻧﺴﺒﻪ ،ﰒ ذﻛﺮ آﺧﺮ ﻛﺎﲰﻪ واﺳﻢ أﺑﻴﻪ ، ِ ﺳﺎق ﻟﻪ ﻣﻦو ،ﲪﺼﻲ ،ﻴﺪﺒَ ﻋُ ﻳﺢ ﺑﻦِ ﺮَ ﻋﻦ ﺷُ ،ﻋﻤﺮو ﻔﻮان ﺑﻦِ ﻋﻦ ﺻَ ،ﻴﺔﻃﺮﻳﻖ ﺑﻘ ﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻐﻼم ﺠ ﻘﻔﻲاﻟﺜ (٥) ﰒ ذﻛﺮ اﺛﻨﲔ أﻳﻀﺎً ،ﻧﻪ واﺣﺪأوﻋﻨﺪي ،ﻓﻐﺎﻳﺮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﳋﻄﻴﺐ، (ﻲﻫﻠاﻟﺒﺎ) (٦) ،ﺎمﲤ = (.٧٥/٤: )ﻣﺼﺒﺎح اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ. ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت: ﻗﺎل اﻟﺒﻮﺻﲑي (.٨١٧: )، ﺑﺮﻗﻢ(٤١٢/٢: )ﻨﻈﺮ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻳ( ١) (.١٨٣٦:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣٦٢/٣:)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال (٢) (.ت)ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ ( اﻟﺸﺎﻣﻲ: )ﻗﻮﻟﻪ (٣) (.٩٦٠١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٦٩٦١/٣:)ﰲ اﳌﺘﻔﻖ واﳌﻔﱰق( ٤) (.ت)ﻏﲑ واﺿﺤﺔ ﰲ ( اﻟﺜﻘﻔﻲ: )ﻗﻮﻟﻪ (٥) ، (٦٩٦١/٣: )، واﳋﻄﻴﺐ ﰲ اﳌﺘﻔﻖ واﻟﻔﱰق(٨٢٧/٢: )واﳋﱪ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪوﻻﰊ ﰲ اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء (.٩٦٠١: )ﺑﺮﻗﻢ (.٣٧٠١: )ﻗﻢ، ﺑﺮ (٩٩٦١/٣: )ﻛﻤﺎ ﰲ اﳌﺘﻔﻖ واﳌﻔﱰق( ٦)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٥٨١ (ﻠﻲﺠَ ﺒَ اﻟ)و (١) ن ﻳﻠﺘﺒﺲ أواﻟﺬي ﳜﺸﻰ ،ﻴﻞ اﻟﻮاﺳﻄﻲﻀَ وﻋﻨﻪ ﻓُ ،ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻧﺼﺎريﺑﺎﻷ(٢) أو اﳌﺰﱐ ﻫﻮ اﳊﻀﺮﻣﻲ (٣) .واﷲ أﻋﻠﻢ - ﺳﻬﻞ ﻋﻤﺮو ﺑﻦُ . :ﻋﻦ .ﺎرﻄ وﻋﻨﻪ ﺮﺸْ أﺑﻮ ﺑِ : (٤) "اﻟﻄﺐ" ﻒ ﻛﺬا ﰲ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲﻠَ ﺧَ ﺮ ﺑﻦُ ﻜْ ﺑَ (٥) . واﻟﺼﻮاب ﻋﻤﺮ ﺑﻦ (٦) وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ،ﺳﻬﻞ (٧) . -س ق م ﺳﻮداﻷ اد ﺑﻦِ ﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦِ ﻤﺮو ﺑﻦِ ﻋَ ﺑﻦِ ح اﻟﻌﺎﻣﺮيﺮْ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺳَ ﺑﻦِ اﷲ ﻋﺒﺪِ (٨) .أﺑﻮ ﳏﻤﺪ اﳌﺼﺮي ، روى ﻋﻦ ،ﺮاديﻤُ ﻟـﻴﺐ اﻠَ ﻛُ اﷲ ﺑﻦِ ﻋﺒﺪِ و ،ﺐﻬَ وأﺷْ ،واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ،وﻫﺐ اﺑﻦِ : .ﻘﻔﻲاﻟﺮﲪﻦ اﻟﺜ وﻋﻨﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦِ ﺑﻦُ ﺑﺮاﻫﻴﻢُ إﺬاق ﻴْ اﻟﻌَ ﻪ أﺑﻮاﺑﻨِ واﺑﻦُ ،ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦُ ،واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،ﻣﺴﻠﻢ : ﻲ ﺑﻦُ ﻘِ وﺑَ ،وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ ،ﻢﻜَ اﳊَ ﻋﺒﺪِ اﷲ ﺑﻦِ ﻋﺒﺪِ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦُ وﻋﺒﺪُ ،ﺮﺷﻲاد اﻟﻘُ ﺳﻮ ،ﱰيﺴْ إﺳﺤﺎق اﻟﺘ (.٤٧٠١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٩٩٦١/٣: )ﻛﻤﺎ ﰲ اﳌﺘﻔﻖ واﳌﻔﱰق (١) (.ت)ﻏﲑ واﺿﺤﺔ ﰲ ( ﻳﻠﺘﺒﺲ ﺑﺎﻷﻧﺼﺎري: )ﻗﻮﻟﻪ (٢) (.ت)ﻏﲑ واﺿﺤﺔ ﰲ ( اﳊﻀﺮﻣﻲ: )ﻗﻮﻟﻪ (٣) (.ت)ﻏﲑ واﺿﺤﺔ ﰲ ( أﺑﻮ ﺑﺸﺮ: )ﻗﻮﻟﻪ( ٤) (.١٥٤٣:)، ﺑﺮﻗﻢ(٢٤١١/٢)ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﻛﺘﺎب اﻟﻄﺐ، ﺑﺎب اﻟﻌﺴﻞ، : ﻳﻨﻈﺮ( ٥) (.ت)ﻏﲑ واﺿﺤﺔ ﰲ ( ﻋﻤﺮ ﺑﻦ: )ﻗﻮﻟﻪ (٦) (.٣٦٧: )، ﺑﺮﻗﻢ(٨٥٤/٧ (.اﻟﺴﺮﺣﻲ: )زﻳﺎدة ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ( م)ﰲ (٨)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٦٨١ ﻊﺟﺎﻣِ ﻖ ﺑﻦِ ﻳْ رَ زُ وﳏﻤﺪ ﺑﻦُ ،ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦُ واﳊﺴﻦُ (١) ﺒﺔ ﻴْ ﺘـَ ﻗـُ ﻦ ﺑﻦِ ﺴَ اﳊَ ﺑﻦُ وﳏﻤﺪُ ، اﻟﻌﺴﻘﻼﱐ(٢) .وآﺧﺮون ،ﻨﺪيﻤﺎن اﻟﺒﺎﻏَ ﻴْ ﻠَ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳُ ، ﺻﺪوق :ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٣) . "اﻟﺜﻘﺎت"اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ وذﻛﺮﻩ (٤) ﻻﺑﻦ وﻫﺐ ﻛﺎن راوﻳﺎً :وﻗﺎل ، (٥) . .ﻛﺎن ﺛﻘﺔ :وﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ .ﺗﻮﰲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻟﻌﺸﺮ ﺑﻘﲔ ﻣﻦ رﺟﺐ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ :وﻗﺎل اﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ :ﻗﻠﺖ وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺻﺪوﻗﺎً :ﺑﻘﻴﺔ ﻛﻼم اﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ (٦) . "ﺷﻴﻮخ أﰊ داود" وذﻛﺮﻩ أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﻐﺴﺎﱐ ﰲ (٧) . ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ":ﲰﺎء ﺷﻴﻮﺧﻪأ"وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ (٨) . ﺛﻘﺔ ":اﻟﺼﻠﺔ"ﻤﺔ ﰲ ﻠَ ﺴْ وﻗﺎل ﻣَ (٩) . ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن :وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ (٠١) . ﻳﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎً روى ﻋﻨﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﺘﺔ وﻋﺸﺮ "اﻟﺰﻫﺮة"وﰲ (٢١()١١) . (.اﳌﺼﺮي:)زﻳﺎدة( م)ﰲ (١) (.وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ: )زﻳﺎدة( ت)ﰲ ( ٢) (.٦١٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٧٣٢/٦:)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ( ٣) (.٧٨٤/٨): اﻟﺜﻘﺎت( ٤) .اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ( ٥) (.١١١٤:)، ﺑﺮﻗﻢ(٥٨١/٠١:)إﻛﻤﺎل (.٦٠٣: )، ﺑﺮﻗﻢ(١٢١:ص)( ٧) (.٩٨: )، ﺑﺮﻗﻢ(٤٦:ص: )ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﺸﻴﻮخ( ٨) (.١١١٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(٥٨١/٠١: )إﻛﻤﺎل .اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ( ٠١) .اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ( ١١) :أﻗﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاوي( ٢١) =

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٧٨١ - س ﻌﻴﺪﺳَ ﺒﻴﻞ ﺑﻦِ ﺣْ ﺮَ ﺷُ ﺑﻦُ ﺮوُ ﻤْ ﻋَ ﻧﺼﺎري ﺒﺎدة اﻷﻋُ ﺳﻌﺪ ﺑﻦِ ﺑﻦِ .اﳋﺰرﺟﻲ اﳌﺪﱐ روى ﻋﻦ .أﺑﻴﻪ : وﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪِ ﺑﻦُ وﳏﻤﺪُ ،ﻴﻞﻘِ ﻋَ ﺪ ﺑﻦِ ﳏﻤ .رارةزُ ﺑﻦِ ﺳﻌﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦِ "اﻟﺜﻘﺎت"ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ (١) . [ - ﺘﻮمﻜْ ﻣَ أم . اﺑﻦ اﻟﻐﻼﰊ ﻋﻨﻪ ذﻛﺮﻩ اﳋﻄﻴﺐ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ، ﻛﺬا ﲰﻰ أﺑﺎﻩ اﻟﻮاﻗﺪي (٢) . - خ م د ت س ﺮَﺣﺒﻴﻞ اﻟﻬَﻤْﺪاﻧﻲﻋﻤﺮُو ﺑﻦُ ﺷُ .ﺮة اﻟﻜﻮﰲﺴَ ﻴْ أﺑﻮ ﻣَ ، روى ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦِ ﺲ ﺑﻦِ ﻴْ وﻗـَ ،وﺳﻠﻤﺎن ،وﺣﺬﻳﻔﺔ ،ﻣﺴﻌﻮد واﺑﻦِ ،وﻋﻠﻲ ،ﻋﻤﺮ : .ﺑﺸﲑ ﻌﻤﺎن ﺑﻦِ واﻟﻨ روى ﻋﻨﻪ واﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ،ﺪاﱐﻤﺎر اﳍﻤْ وأﺑﻮ ﻋ ،وأﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ،أﺑﻮ واﺋﻞ : .وﻏﲑﻫﻢ -ﻗﺮاﻧﻪأوﻫﻮ ﻣﻦ -وﻣﺴﺮوق ،ﺸﺮﺘَ ﻨْ ﻤُ ﻟـوﳏﻤﺪ ﺑﻦ ا ،ﺮةﻤِ ﻴْ ﳐَُ ﻗﻴﻞ ،ﺴﺮةﻴْ ﺪاﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ أﰊ ﻣَ ﻣﺎ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﳘْ :ﺪﻟﺔ ﻋﻦ أﰊ واﺋﻞﻬْ ﻗﺎل ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺑـَ = (.٣٨٦:)ﺑﺮﻗﻢ، (٤٠٢:ص: )اﳌﻌﺠﻢ اﳌﺸﺘﻤﻞ. ﻫﻮ ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (.٤٥١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٣٣٥/١: )اﻟﻜﺎﻣﻞ. ﻣﺸﻬﻮر ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﺑﻦ وﻫﺐ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي (.٩٦١٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(٨٧/٢: )اﻟﻜﺎﺷﻒ. ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ (.٥٢٢/٧)( ١) اﺑﻦ: )، ووﻗﻊ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﳌﺘﻔﻖ(٦٦٠١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٤٩٦١/٣: )اﳌﺘﻔﻖ واﳌﻔﱰق: ﻳﻨﻈﺮ( ٢) (. اﻟﻌﻼء

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٨٨١ وﻻ ﻣﺴﺮوق :ﻓﻘﺎل ؟وﻻ ﻣﺴﺮوق :ﻟﻪ (١) . ﻓﺈذا ﺟﺎء ،ﺗﺼﺪق ﻣﻨﻪ ﻛﺎن أﺑﻮ ﻣﻴﺴﺮة إذا أﺧﺬ ﻋﻄﺎء :ﺋﻴﻞﺳﺮاإوﻗﺎل أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻋﻦ ءﻮاﺪوﻩ ﺳَ ﺟَ وَ ،وﻩﺪ (٣()٢) . ﻛﺎن ﻣﻦ أﻓﺎﺿﻞ أﺻﺤﺎب و- :ﻗﺎل أﺑﻮ ﻣﻴﺴﺮة :ﺮة ﻋﻦ أﰊ واﺋﻞﻣُ وﻗﺎل ﻋﻤﺮو ﺑﻦُ .ﻓﺬﻛﺮ ﻗﺼﺔ - ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺎت ﰲ وﻻﻳﺔ اﺑﻦ زﻳﺎد :ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ (٤) . وﻗﺎل ﻏﲑﻩ (٥) [ :ﻗﻠﺖ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ،ﺳﺮاﺋﻴﻞإﻋﻦ ،ﻧﺎ وﻛﻴﻊﺧﱪ أ ":اﻟﻄﺒﻘﺎت"ﰲ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻔﺔ ﰲ ﺟﻨﺎزة أﰊ ﻣﻴﺴﺮةﻴْ ﺤَ رأﻳﺖ أﺑﺎ ﺟُ :ﻗﺎل (٦) . ﺔ اﻟﺒﻌﲑ ﻛﺒﺘﻪ ﻛﺮﻛﺒَ وﻛﺎﻧﺖ رُ ،ﺎدﺒ ﻴﻔﺔ ﺳﻨﻪ ﺛﻼث وﺳﺘﲔﺤَ ﺟُ ﻋﻮن ﻗﺒﻞ أﰊﺎت ﰲ اﻟﻄﺎ (٧) . أﺣﺪاً ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ :ﻋﻦ ﻣﺴﺮوق ﻗﺎل "ﺗﺎرﳜﻪ"وروى اﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰲ (٨) ﺣﺐ أ (.٧١٨٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(٧٢٢/٨: )اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى( ١) (.٦٢٢/٨: )اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ( ٢) ﻓﻘﺎل ﻟﺒﲏ أﺧﻴﻪ أﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮن ﻣﺜﻠﻲ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻮ ﻋﻠﻤﻨﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺺ : )زﻳﺎدة ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ( م)ﰲ (٣) (.إﱐ ﻟﺴﺖ أﺷﱰط ﻫﺬا ﻋﻠﻰ رﰊ: ﻟﻔﻌﻠﻨﺎ، ﻗﺎل أﺑﻮ ﻣﻴﺴﺮة (.٩٢٢/٨: )اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى( ٤) : ، واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت(٦٧٥٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(١٤٣/٦: )ﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑﻛﺎ( ٥) (.٨٦١/٥) (.٩٢٢/٨: )اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى( ٦) (.٨٦١/٥: )اﻟﺜﻘﺎت( ٧) (.م)ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ ( أﺣﺪاً : )ﻗﻮﻟﻪ (٨)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٩٨١ ﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞﻼﺧِ ﺴْ إﱄ أن أﻛﻮن ﰲ ﻣِ (١) . أﺑﻮ ﻣﻴﺴﺮة ﺛﻘﺔ :وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٣()٢) . - د ﰎ س ق خ م ﺪﻮﻳْ ﺳُ ﺮﻳﺪ ﺑﻦِ ﺑﻦ اﻟﺸ .أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ،ﻘﻔﻲاﻟﺜ روى ﻋﻦ .رﻮَ ﺴْ واﳌِ ،ﻋﺒﺎس واﺑﻦِ ،أﰊ وﻗﺎص وﺳﻌﺪ ﺑﻦِ ،وأﰊ راﻓﻊ ،أﺑﻴﻪ : وﻋﻨﻪ ﺴﺮةﻴْ ﻣَ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦُ : (٤) ،ﻄﺎءﻋَ وﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦُ ،ﻳﻌﻠﻰ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦِ ﻋﺒﺪِ اﷲ ﺑﻦُ وﻋﺒﺪُ ، وﺻﺎﱀُ ،ﻌﻴﺐﺷُ ﺑﻦُ وﻋﻤﺮوُ ،ﺞﺷَ اﻷَ ﺑﻦُ ﲑْ ﻜَ وﺑُ ،ﻜﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﻮنﻴْ ﺴَ ﻣُ ﺑﻦِ ﻤﻮن ﻴْ ﻣَ ﺑﻦُ وﳏﻤﺪُ .وﻏﲑﻫﻢ ،ﻳﻨﺎردِ ﺑﻦُ ﺛﻘﺔ ،ﺗﺎﺑﻌﻲ ،ﺠﺎزيﺣِ :ﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (٥) . "اﻟﺜﻘﺎت"وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ (٦) . - ٤ ر ﻣﺤﻤﺪ ﺐ ﺑﻦِ ﻴْ ﻌَ ﺷُ ﺑﻦُ ﻋﻤﺮوُ اﻟﻌﺎص ﺑﻦِ ﺮوِ ﻤْ ﻋَ اﷲ ﺑﻦِ ﻋﺒﺪِ ﺑﻦِ (.٥٢٣٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(١٧١/٣: )ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ( ١) (.٠٢٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٣٢/٦:)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ( ٢) :ﻮال أﺧﺮى ﰲ اﻟﺮاويأﻗ (٣) : ، ﺑﺮﻗﻢ(١٧١/٣: )ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ. ﻣﺎ وﻟﺪت ﳘﺪاﻧﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ: ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن (.٤٢٣٤) : ، ﺑﺮﻗﻢ(٨٢٧: ص: )اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء. ﻛﺎن ﻣﻦ ﻓﻀﻼء أﺻﺤﺎب اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ (.٥٣٨) .ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻀﺮوب ﻋﻠﻴﻬﺎ( ٤) (.٧٨٣١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٧٧١/٢: )ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت( ٥) (.٠٨١/٥)( ٦)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٠٩١ وﻳﻘﺎل ،ﺮاﻫﻴﻢأﺑﻮ إﺑْ ،ﻤﻲﻬْ ﺮﺷﻲ اﻟﺴ (١) .اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ :وﻳﻘﺎل ،اﷲ اﳌﺪﱐ أﺑﻮ ﻋﺒﺪِ : وﻛﺎن ﳜﺮج إﱃ اﻟﻄﺎﺋﻒ ،ﺳﻜﻦ ﻣﻜﺔ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٣()٢) . روى ﻋﻦ أﰊ وزﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖِ ،ﳏﻤﺪ ﺘﻪ زﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖِ وﻋﻤ وﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦِ ،وﻃﺎووس ،ذﻮ وﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦِ ﻳﺴﺎر، واﻟﺰﻫﺮي ،وﻋﻄﺎء ،وﳎﺎﻫﺪ ،ﻳﺴﺎر (٤) ﺑﻦ ﺻﻢﺎوﻋ ،وﺳﻌﻴﺪ اﳌﻘﱪي ، .وﲨﺎﻋﺔ ،ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻘﻔﻲ وﻋﻨﻪ وﻫﺸﺎم ،ﺳﻌﻴﺪ وﳛﲕ ﺑﻦُ ،واﻟﺰﻫﺮي ،- وﳘﺎ أﻛﱪ ﻣﻨﻪ - دﻳﻨﺎر وﻋﻤﺮو ﺑﻦُ ،ﻋﻄﺎء : وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦُ ،ﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞوﲪُ ،ﺤﻮلﻜْ وﻣَ ،وﻗﺘﺎدة ،ﺣﻮلﻢ اﻷوﻋﺎﺻِ ،ﻨﺎﱐوﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒُ ،ﺮوةﻋُ ﺑﻦُ وأﺑﻮ ،ﻴﺒﺎﱐوأﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﺸ وﻣﻨﻬﻢ أﻳﻀﺎ ،وﻏﲑﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ،ﺒﻴﺐأﰊ ﺣَ وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦُ ،ﺜﲑأﰊ ﻛَ ﺑﻦُ وﳛﲕ ،اﻟﺰﺑﲑ اﳌﻜﻲ ،ﻋﻮن واﺑﻦُ ،ﻋﺘﻴﺒﺔ واﳊﻜﻢ ﺑﻦُ ،ﻢﲔ اﳌﻌﻠ ﻄَ وﻣَ ،ث اﳌﺼﺮياﳊﺎرِ وﻋﻤﺮو ﺑﻦُ ،أﰊ ﻫﻨﺪ وداود ﺑﻦُ اﷲ ﺑﻦُ وﻋﺒﺪُ ،اﳍﺎد وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦُ ،اقر اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦُ وﻋﺒﺪُ ،ﻣﻮﺳﻰ وﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ،ﻃﺎةرْ أَ وﺣﺠﺎج ﺑﻦُ ،ﳊﻤﺼﻲا ﻳﺰﻳﺪﺛﻮر ﺑﻦُ و ،ﻃﺎووس .وآﺧﺮون ،ﳍﻴﻌﺔ واﺑﻦُ ،ﺒﺎحاﻟﺼَ واﳌﺜﲎ ﺑﻦُ ،ﻳﺔﺰ روى ﻋﻨﻪ إذا :ﲰﻌﺖ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎن ﻳﻘﻮل :ﻗﺎل ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ .ﻓﻬﻮ ﺛﻘﺔ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ ،اﻟﺜﻘﺎت ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻨﺪﻧﺎ واﻫﻲ :ﺳﻌﻴﺪ ﻦ ﳛﲕ ﺑﻦِ اﳌﺪﻳﲏ ﻋ وﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑﻦُ (٥) . ﻲءﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻪ ﺷ :ﻋﻴﻴﻨﺔ وﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﻋﻦ اﺑﻦِ (٦) . (.٥٧/٦٤:)ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ: ﻳﻨﻈﺮ( ١) (.٣٢٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٣٢/٦:)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ( ٢) .ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻀﺮوب ﻋﻠﻴﻬﺎ (٣) .ﻫﺬﻩ اﳉﻤﻠﺔ ﻣﻜﺮرة ﰲ اﻷﺻﻞ( ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻳﺴﺎر) (٤) (.٢٧٦٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٠٤٢/٢:)ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ ( ٥) (.٣٢٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٨٣٢/٦:)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٦)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١٩١ وﻗﺎل أﺑﻮ (١) ﺷﻌﻴﺐ أ ﺛﺎ ﺑﻪﺪ (٢) . وإﳕﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ ،ﻟﻪ أﺷﻴﺎء ﻣﻨﺎﻛﲑ :ﲰﻌﺖ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻳﻘﻮل :وﻗﺎل اﳌﻴﻤﻮﱐ ﻓﺄﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن ﺣﺠﺔ ﻓﻼ ،ﻳﻌﺘﱪ ﺑﻪ (٣) . ﺲ ﰲ ﺟَ ورﲟﺎ وَ ،ورﲟﺎ اﺣﺘﺠﺠﻨﺎ ﺑﻪ ،أﻧﺎ أﻛﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ :ﺛﺮم ﻋﻦ أﲪﺪوﻗﺎل اﻷ وﻣﺎﻟﻚ ﻳﺮوي ﻋﻦ رﺟﻞ ﻋﻨﻪ ﻲء،ﺐ ﻣﻨﻪ ﺷﻠْ اﻟﻘَ (٤) . وﻗﺎل أﺑﻮ داود ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ (٥) ﺘﺠﻮا وا اﺣءأﺻﺤﺎب اﳊﺪﻳﺚ إذا ﺷﺎ : وإذا ﺷﺎءوا ﺗﺮﻛﻮﻩ ،ﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ أﺑﲝﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮو (٦) . ،وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ ،ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏوﻋﻠﻲ ،رأﻳﺖ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ :وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻪ ،وﻋﺎﻣﺔ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﳛﺘﺠﻮن ﲝﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ،وأﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ(٧) . ؟ﺪﻫﻢﻌْ ﺑـَ اﻟﻨﺎسُ ﻦْ ﻣَ :ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٨) . ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ: ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر وﻗﺎل إﺳﺤﺎق (٩) . إذا ﺣﺪث ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻓﻬﻮ :وﻗﺎل اﻟﺪوري ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (.م)ﻏﲑ واﺿﺤﺔ ﰲ ( وﻗﺎل أﺑﻮ) (١) (.٨٧٥٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(٣٤٣/٦: )اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ( ٢) (.٥٨٢١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٠٣/٤:)اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ( ٣) (.١٤: )، ﺑﺮﻗﻢ(١٤:ص: )ﺳﺆاﻟﺖ اﻷﺛﺮم ﻷﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ( ٤) .ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻀﺮوب ﻋﻠﻴﻬﺎ (٥) (.٦١٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(٠٣٢:ص: )ﺳﺆاﻻت أﰊ داود ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ( ٦) : ، واﻟﺬي ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ(٣٧٢/١: )اﳊﺴﲔ اﺑﻦ أﰊ ﻳﻌﻠﻰ ﰊﻷﻃﺒﻘﺎت اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ : ﻨﻈﺮﻳ (٧) (. ﺑﻴﻪأﲝﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ : )إﱃ ﻗﻮﻟﻪ( ٨٧٥٢: )، ﺑﺮﻗﻢ(٣٤٣/٦) (. ٩٦/٢٢: )ﻫﺬﻩ اﻟﺰﻳﺎدة رواﻫﺎ اﳌﺰي ﰲ (.٣٢٣١: )، ﺑﺮﻗﻢ(٩٣٢/٦: )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ( ٩)

(اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻘﻖ) ( دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ)ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٢٩١ ،أو ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ،وإذا ﺣﺪث ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ،وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺟﺎء ﺿﻌﻔﻪ ،ﻛﺘﺎب أو ﻋﺮوة ﻓﻬﻮ ﺛﻘﺔ ﻋﻦ ﻫﺆﻻء(١) . ﺛﻘﺔ :وﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ،وﻗﺎل اﻟﺪوري (٢) . ﺋﻤﺔروى ﻋﻨﻪ اﻷ ؟ﻣﺎ أﻗﻮل :ﻓﻘﺎلﻋﻨﻪ، ﺳﺄﻟﺖ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ :ﺑﻮ ﺣﺎﰎوﻗﺎل أ (٣) . ﻟﻴﺲ ﺑﺬاك :وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ (٤) . وإﳕﺎ أﻧﻜﺮوا ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺜﺮة رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ،روى ﻋﻨﻪ اﻟﺜﻘﺎت :وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ ﻛﲑوﻋﺎﻣﺔ اﳌﻨﺎ ،وأﺧﺬ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﺮواﻫﺎ ،إﳕﺎ ﲰﻊ أﺣﺎدﻳﺚ ﻳﺴﲑة :ﻮاوﻗﺎﻟ ،ﺟﺪﻩ ،وﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ،واﻟﻀﻌﻔﺎء ،ﳍﻴﻌﺔ واﺑﻦِ ،ﺎحاﻟﺼﺒّ ﺗﺮوى ﻋﻨﻪ إﳕﺎ ﻫﻲ ﻋﻦ اﳌﺜﲎ ﺑﻦِ اﻟﱵ وﻣﺎ أﻗﻞ ﻣﺎ ﻧﺼﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﳑﺎ روى ﻋﻦ ﻏﲑ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ،إﳕﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺘﺎب ﻋﻨﺪﻩ ﺟﺪﻩ ﻣﻦ اﳌﻨﻜﺮ (٥) . و ﱄ (٦) . ﻋﻤﺮو ﲰﻊ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ :ﻗﺎل ؟ﻓﺄﺑﻮﻩ ﲰﻊ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو :ﻗﻠﺖ ،ﺣﺪﺛﲏ أﰊ :ﻳﻘﻮل :ﻗﺎل ؟أﺑﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ .أراﻩ ﻗﺪ ﲰﻊ ﻣﻨﻪ وﻻ ،ﻻ :ﻗﺎل ؟ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻨﺪك ﺣﺠﺔ :ﰊ داودﻗﻠﺖ ﻷ :وﻗﺎل اﻵﺟﺮي (.٢٠٣٥: )، ﺑﺮﻗﻢ(٢٦٤/٤: )- رواﻳﺔ اﻟﺪوري- ﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﺗ( ١) (.٤٧٨:)، ﺑﺮﻗﻢ(٣٩١/٣:)اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ( ٢) (.٣٢٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٣٢/٦:)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ( ٣) (.١٧٦٢:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٣٢/٢:)ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ( ٤) (.٣٢٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٣٢/٦:)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٥) (.٣٢٣١:)، ﺑﺮﻗﻢ(٩٣٢/٦:)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٦)