6 اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﱠﺎﻟث : ﻋَدَاوة أﻫل اﻟﻛﺗﺎب . وﻓﯾﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣطﺎﻟب : اﻟﻣطﻠب اﻷول : ﺗﻌرﯾف أﻫل اﻟﻛﺗﺎب ﻟﻐﺔً واﺻطﻼﺣًﺎ . اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ : ﻋَدَاوة اﻟﯾﻬود ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم . اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻟث : ﻋَدَاوة اﻟﻧﱠﺻﺎرى ﻟﻠ ﻣؤﻣﻧﯾن ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم . اﻟﻣﺑﺣث اﻟرﱠاﺑﻊ : ﻋَدَاوة اﻟﻣﻧﺎﻓﻘﯾن . وﻓﯾﻪ ﻣطﻠﺑﺎن : اﻟﻣطﻠب اﻷول : ﺗﻌرﯾف اﻟﻧﱢﻔﺎق ﻟﻐﺔً واﺻطﻼﺣًﺎ . اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ : ﺻور ﻋَ دَ اوة اﻟﻣﻧﺎﻓﻘﯾن ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن . اﻟﻔﺻل اﻟﺛﱠﺎﻟث ﻋداوة اﻟﻧﱠﻔس اﻟﺧﺑﯾﺛﺔ واﻷزواج واﻷوﻻد واﻷﺧﻼء اﻷﺷرار ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم وﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺑﺎﺣث : اﻟﻣﺑﺣث اﻷول : ﻋداوة اﻟﻧﱠ ﻔس اﻟﺧﺑﯾﺛﺔ . وﻓﯾﻪ ﻣطﻠﺑﺎن : اﻟﻣطﻠب اﻷول : ﺗﻌرﯾف اﻟﻧﱠﻔس اﻟﺧﺑﯾﺛﺔ ﻟﻐﺔً واﺻطﻼﺣًﺎ . اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﱠ ﺎﻧﻲ : آﻓﺎت اﻟﻧﱡ ﻔوس . ١ - آﻓﺔ اﻟﻐﻔﻠﺔ . ٢ - آﻓﺔ اﻟﻬوى . ٣ - آﻓﺔ اﻟﻛِ ﺑْ ر . ٤ - آﻓ ﺎت اﻟﻠﺳﺎن . ٥ - آﻓﺔ اﻟرﱢ ﯾﺎء . ٦ - آﻓﺔ اﻟﺣﺳد . ٧ - آﻓﺔ اﻟﻐﺿب . ٨ - آﻓﺔ اﻟﻌَ ﺟَ ﻠﺔ . اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﱠﺎﻧﻲ : ﻋَدَاوة اﻷزواج واﻷوﻻد . وﻓﯾﻪ ﻣطﻠﺑﺎن : اﻟﻣطﻠب اﻷول : ﺗﻌرﯾف اﻷزواج واﻷوﻻد ﻟﻐﺔً واﺻطﻼﺣًﺎ . اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﱠ ﺎﻧﻲ : ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻋَدَاوة اﻷزواج واﻷوﻻد .
عدد الصفحات ١٧7 اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﱠﺎﻟث : ﻋَدَاوة اﻷﺧﻼء اﻷﺷرار . وﻓﯾﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣطﺎﻟب : اﻟﻣطﻠب اﻷول : ﺗﻌرﯾف اﻟﺧﻠﯾل ﻟﻐﺔً واﺻطﻼﺣًﺎ . اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﱠﺎﻧﻲ : ﻋداوة اﻷﺧﻼء اﻷﺷرار . اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﱠ ﺎ ﻟث : آﺛﺎر ﺻﺣﺑﺔ اﻷﺧﻼء اﻷﺷرار ﻋﻠﻰ اﻟﻔرد واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ . اﻟﻔﺻل اﻟرﱠاﺑﻊ ﻋواﻗب اﺗﱢﺑﺎع اﻷﻋداء وﺳُﺑل اﻟوﻗﺎﯾﺔ وطُرق اﻟﻌﻼج وﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ ﻣﺑﺣﺛﯾن : اﻟﻣﺑﺣث اﻷو ل : ﻋواﻗب اﺗﱢﺑﺎع اﻷﻋداء . وﻓﯾﻪ ﻣطﻠﺑﺎن : اﻟﻣطﻠب اﻷول : ﻋواﻗب اﺗﱢﺑﺎع اﻷﻋداء ﻓﻲ اﻟدﱡﻧﯾﺎ . اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﱠ ﺎﻧﻲ : ﻋواﻗب اﺗﱢﺑﺎع اﻷﻋداء ﻓﻲ اﻵﺧرة . اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﱠﺎﻧﻲ : ﺳُﺑل اﻟوﻗﺎﯾﺔ وطُرق اﻟﻌﻼج . وﻓﯾﻪ ﻣطﻠﺑﺎن : اﻟﻣطﻠب اﻷول : ﺳُﺑل اﻟوﻗﺎﯾﺔ . اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﱠ ﺎﻧﻲ : طُرق اﻟﻌﻼج . اﻟ ﺧﺎﺗﻣﺔ : و ﺗﺷ ﺗ ﻣل ﻋﻠﻰ أﻫم اﻟﻧﱠ ﺗﺎﺋﺞ واﻟﺗﱠ وﺻﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗوﺻل إﻟﯾﻬﺎ اﻟﺑﺎﺣث . اﻟﻔﻬﺎرس اﻟﻌﺎﻣﺔ : وﺗﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ : أوﻻً : ﻓﻬرس اﻵﯾﺎت اﻟﻘرآﻧﯾﺔ . ﺛﺎﻧﯾًﺎ : ﻓﻬرس أطراف اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﻧﱠﺑوﯾﺔ . ﺛﺎﻟﺛًﺎ : ﻓﻬرس اﻷﻋﻼم اﻟﻣﺗرﺟم ﻟﻬم . راﺑﻌًﺎ : ﻓﻬرس اﻟﻣﺻﺎدر واﻟﻣراﺟﻊ .
عدد الصفحات ١٨اﻟﻔﺻل اﻷول اﻟﻌَ دَ ا وة وﻣُ ﺷْ ﺗَ ﻘﱠ ﺎﺗﻬَ ﺎ واﻷﻟﻔﺎظ ذات اﻟﺻﱢﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم وﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺑﺎﺣث : اﻟﻣﺑﺣث اﻷول : ﺗﻌرﯾف اﻟﻌَدَاوة ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ واﻻﺻطﻼح . اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﱠﺎﻧﻲ : اﻟﻌَدَاوة وﻣُ ﺷْ ﺗَ ﻘﱠ ﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﱢﯾﺎق اﻟﻘرآﻧﻲ . اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﱠﺎﻟث : اﻷﻟﻔﺎظ ذات اﻟﺻﱢ ﻠﺔ " اﻟﻣُﻘﺎرِ ﺑﺔ واﻟﻣُﻘﺎﺑِ ﻠﺔ " .
عدد الصفحات ١٩9 اﻟﻣﺑﺣث اﻷول ﺗﻌرﯾف اﻟﻌَدَاوة ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ واﻻﺻطﻼح وﻓﯾﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣطﺎﻟب : اﻟﻣطﻠب اﻷول : ﺗﻌرﯾف اﻟﻌَدَاوة ﻟﻐﺔً . اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﱠﺎﻧﻲ : ﺗﻌرﯾف اﻟﻌَدَاوة اﺻطﻼﺣًﺎ . اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﱠﺎﻟث : اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻠﱡﻐَوي واﻻﺻطﻼﺣﻲ .
عدد الصفحات ٢٠10 اﻟﻣﺑﺣث اﻷول ﺗﻌرﯾف اﻟﻌَ دَ اوة ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ واﻻﺻطﻼح ﺑﯾﱠن اﷲ ﻟﻌﺑﺎدﻩ اﻟﻣؤﻣﻧﯾن، طرﯾق اﻟﺧﯾر واﻟﻬداﯾﺔ واﻟرﱠﺷﺎد، وأرﺷدﻫم ﻟﺳُﺑل اﻟوﺻول إﻟﻰ ﻣرﺿﺎﺗﻪ ، وﺣذﱠرﻫم ﻣن اﺗﱢﺑﺎع اﻟﺷﱠﻬوات واﻟﻣﻧﻛرات، ﻛﻣﺎ ﺣذرﻫم ﻣن اﻷ ﻋداء اﻟذﯾن ﯾﺗرﺑﱠﺻون ﺑﻬم ﻟﯾل ﻧﻬﺎر، ﻟﺻدﱢﻫم ﻋن ﺳﺑﯾل اﷲ ، ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ] وَاﷲُ أَ ﻋْﻠَﻢُ ﺑِﺄَﻋْﺪَاﺋِﻜُﻢْ وَﻛَﻔَﻰ ﺑِﺎﷲِ وَﻟِﻴﺎ وَﻛَﻔَﻰ ﺑِﺎﷲِ ﻧَﺼِﲑًا [ ] اﻟﻧﺳﺎء : ٥٤ [ ، ﻓﺎﻟﻣؤﻣن ﯾﻌﯾش ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺣﯾﺎة اﻟدﱡﻧﯾﺎ، وﻫو ﯾﻌﻠم أنﱠ ﻫﻧﺎك اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻋداء اﻟذﯾن ﯾُﻌﺎدوﻧﻪ، ﻟﯾُﺛﻧوﻩ ﻋن اﻟﻣُﺿﻲ ﻓﻲ طرﯾق اﻹﯾﻣﺎن واﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ، وﻟﯾﻔﺗﻧوﻩ ﻓﻲ دﯾﻧﻪ وﻋﻘﯾدﺗﻪ، وﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺑﺣث ﺳﯾﺣﺎول اﻟﺑﺎﺣث اﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻌَدَاوة ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ واﻻﺻطﻼح ، وذﻟك ﻋﻠﻰ اﻟﻧﱠﺣو اﻟﺗﱠﺎﻟﻲ : اﻟﻣطﻠب اﻷول : ﺗﻌرﯾف اﻟﻌَ دَ اوة ﻟﻐﺔً . اﻟﻌَ دَ اوة ﻣُ ﺷﺗﻘﺔ ﻣن ﻋَ دَ وَ : " اﻟﻌﯾن واﻟدﱠ ال واﻟﺣرف اﻟﻣﻌﺗل أﺻ لٌ واﺣدٌ ﺻﺣﯾﺢٌ ﯾرﺟﻊ إﻟﯾﻪ اﻟﻔروعُ ﻛﻠﱡ ﻬﺎ، وﻫو ﯾدلﱡ ﻋﻠﻰ ﺗﺟﺎوُزٍ ﻓﻲ اﻟﺷﻲء ، وﺗﻘدمٍ ﻟﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻘﺗﺻر ﻋﻠﯾﻪ " ) ١ ( . واﻟﻌَ دُ وُ : ﺧ ﻼف اﻟﺻﱠ دﯾق، وﻫو ﻣن ﻋَ دَ ا، إذا ظﻠم ، وذﺋب ﻋُ دْ وان : ﯾﻌدو ﻋﻠﻰ اﻟﻧﱠ ﺎس ، واﻟﻌدوان : اﻟظﱡ ﻠم اﻟﺻﱡ راح ، واﻟﺗﱠ ﻌدي : ﻣﺟﺎوزة اﻟﺷﱠ ﻲء إﻟﻰ ﻏﯾرﻩ ) ٢ ( ، و اﻟْﻌَد و ذُو اﻟْﻌَدَاوَة ﻟﻠﻣ ذﻛر واﻟﻣؤﻧث وَاﻟْوَاﺣد وَاﻟْﺟﻣﻊ ، وَﻗد ﯾُ ﺛَ ﻧﱠ ﻰ وَﯾُؤَﻧث وَﯾُ ﺟﻣﻊ ﻋﻠﻰ ﻋِ دَ ىً و أَﻋدَاء ) ٣ ( . و اﻟﻌَدَ اوة : اﺳمٌ ﻋﺎمﱞ ﻣن اﻟﻌَدُوﱢ ، ﯾُ ﻘﺎل : ﻋَدُوﱞ ﺑَﯾﱢنُ اﻟﻌَدَ اوة وﻓﻼنٌ ﯾُﻌﺎدِي ﺑﻧﻲ ﻓﻼن ، واﻟﻌِدَى ﺑﻛﺳر اﻟﻌﯾن اﻷَﻋْداءُ ، و ﯾُ ﻘﺎل : ﻓ ﻲ اﻟظﱡﻠْم ﻗد ﻋَدَا ﻓﻼن ﻋَ دْوً ا وﻋُدُوً ا وﻋُدْواﻧً ﺎ وﻋَدَاءً ، أي : ظَ ﻠَ م ظُ ﻠﻣً ﺎ ﺟﺎوز ﻓﯾﻪ اﻟﻘَدْ ر ) ٤ ( . ) ١ ( ﻣﻘﺎﯾﯾس اﻟﻠﻐﺔ ، ﻻﺑن ﻓﺎرس ) ٤ / ٩٤٢ (. ٢ ) ( اﻧظر : ﻣﺟﻣل اﻟﻠﻐﺔ ، ﻻﺑن ﻓﺎرس ) ١ / ٢٥٦ (. ٣ ) ( اﻧظر : اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط، ﻹ ﺑراﻫﯾم ﻣﺻطﻔﻰ ، و آﺧرﯾن ) ٢ / ٩٨٥ (. ٤ ) ( اﻧظر : ﻟ ﺳﺎن اﻟﻌرب، ﻻﺑن ﻣﻧظور ) ٥١ / ٣ ٢ ( ، اﻟﻣﻔردات ﻓﻲ ﻏرﯾب اﻟﻘرآن، ﻟﻸﺻﻔﻬﺎﻧﻲ ) ص : ٣٥٥ ( .
عدد الصفحات ٢١11 اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﱠﺎﻧﻲ : ﺗﻌرﯾف اﻟﻌَدَاوة اﺻطﻼﺣًﺎ . اﻟﻌَ دَ اوة ﻋﻧد اﻟﻌﺳﻛري ) ١ ( ﻫﻲ : إرادة اﻟﺳﱡ وء ﻟﻣﺎ ﺗﻌﺎدﯾﻪ ، وأﺻﻠﻪ اﻟﻣﯾل ، وﻣ ﻧﻪ ﻋدوة اﻟوادي وﻫﻲ ﺟﺎﻧﺑﻪ، وﯾﺟوز أن ﯾﻛون أﺻﻠﻪ اﻟﺑﻌد ، وﻣﻧﻪ ﻋدواء اﻟ دﱠ ار أي : ﺑﻌدﻫﺎ، وﻋ ــ دا اﻟﺷﱠ ﻲء ﯾﻌ ـــ دو ﻩ إذا ﺗﺟﺎوزﻩ ﻛﺄﻧﻪ ﺑﻌد ﻋن اﻟﺗﱠ وﺳط ) ٢ ( . أﻣﺎ اﻟﻌَ دَ اوة ﻋﻧد اﻟﺟُرﺟﺎﻧﻲ ) ٣ ( : " ﻓ ﻬﻲ ﻣﺎ ﯾﺗﻣﻛن ﻓﻲ اﻟﻘﻠب ﻣن ﻗﺻد اﻹﺿرار واﻻﻧﺗﻘﺎم " ) ٤ ( ، وﻣﻌﻧﺎﻫﺎ ﻋﻧد اﺑن ﻋﺎﺷور : " ﻛراﻫﯾﺔٌ ﺗﺻدر ﻋن ﺻﺎﺣﺑﻬﺎ : ﻣﻌﺎﻣﻠﺔٌ ﺑﺟَ ﻔﺎء أو ﻗطﯾﻌﺔ أو إﺿرا رٌ ؛ ﻷنﱠ اﻟﻌدا وة ﻣُ ﺷﺗﻘﱠ ﺔ ﻣن اﻟﻌَ دْ و وﻫو اﻟﺗﱠ ﺟﺎوز واﻟﺗﱠ ﺑﺎﻋد، ﻓﺈنﱠ ﻣﺷﺗﻘﱠ ﺎت ﻣﺎدﱠ ة " ع د و " ﻛُ ﻠﱠ ﻬﺎ ﺗﺣوم ﺣول اﻟﺗﱠ ﻔرﱡ ق وﻋدم اﻟوِ ﺋﺎم " ) ٥ ( . وﯾرى اﻟﺑﺎﺣث أنﱠ اﻟﻌَدَاوة ﻫﻲ : ﻣﺟﺎوزة اﻟﺣد ﻓﻲ اﻟﺷﱠﻲء ﺑﻘﺻد اﻹﺿرار واﻻﻧﺗﻘﺎم وإرادة اﻟﺳﱡوء، وﻫﻲ ﺗﺣﻣل ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻛراﻫﯾﺔ واﻟﺧﺻﺎم . اﻟﻣ طﻠب اﻟﺛﱠﺎﻟث : اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻠﱡﻐَوي واﻻﺻطﻼﺣﻲ . ﻋﻧد اﻟﻧﱠ ظر ﻓﻲ اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻠﱡ ﻐَ وي واﻻﺻطﻼﺣﻲ ﻟﻠﻌَدَاوة، ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﺧﻠص ﻣن ذﻟك ﺑﺄنﱠ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻠﱡﻐَوي واﻻﺻطﻼﺣﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺗﻛﺎﻣلٍ وﺗداﺧل، ﻓﺎﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻣُﺳﺗﻘﺎة ﻣن اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻠﱡﻐَوﯾﺔ . ) ١ ( اﻟﻌ ﺳﻛري : اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺳﻬل ﺑن ﺳﻌﯾد اﺑن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻣﻬران اﻟﻌَﺳْﻛَري، أﺑو ﻫﻼل : ﻋﺎﻟم ﺑﺎﻷدب، ﻟﻪ ﺷﻌر، ﻧﺳﺑﺗﻪ إﻟﻰ ) ﻋﺳﻛر ﻣُﻛرَم ( ﻣن ﻛور اﻷﻫواز، ﺗوﻓﻲ ﺑﻌد ﺳﻧﺔ ) ٥٩٣ ه – ٥٠٠١ م (. اﻧظ ر : اﻷﻋﻼم ، ﻟﻠزرﻛﻠﻲ ) ٢ / ٦٩١ ( . ) ٢ ( اﻧظ ر : اﻟﻔروق اﻟﻠﱡﻐوﯾﺔ، ﻟﻠﻌﺳﻛري ) ص : ٢٥٣ - ٣٥٣ (. ) ٣ ( اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ : ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ، اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﻟﺷﱠرﯾف اﻟﺟُرﺟﺎﻧﻲ ) ٠٤٧ - ٦١٨ ﻫـ = ٠٤٣١ - ٣١٤١ م ( ، ﻓﯾﻠﺳوف، ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﻌﻠﻣﺎء ﺑﺎﻟﻌرﺑﯾﺔ، وﻟد ﻓﻲ ﺗﺎﻛو ) ﻗرب اﺳﺗراﺑﺎد ( ، ﻟﻪ ﻧﺣو ﺧﻣﺳﯾن ﻣﺻﻧﻔً ﺎ . اﻧظر : اﻷﻋﻼم ، ﻟﻠز رﻛﻠﻲ ) ٥ / ٧ ( . ) ٤ ( اﻟﺗﱠ ﻌرﯾﻔﺎت ، ﻟﻠﺟرﺟﺎﻧﻲ ) ص : ٨٤١ ( . ) ٥ ( ﺗﺣرﯾر اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺳﱠدﯾد وﺗﻧوﯾر اﻟﻌﻘل اﻟﺟدﯾد ﻣن ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﺟﯾد، ﻻﺑن ﻋﺎﺷور ) ٦ / ٨٤١ (.
عدد الصفحات ٢٢12 اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﱠﺎﻧﻲ اﻟﻌَدَاوة وﻣُ ﺷْ ﺗَ ﻘﱠ ﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﱢﯾﺎق اﻟﻘرآﻧﻲ وﻓﯾﻪ ﻣطﻠﺑﺎن : اﻟﻣ طﻠب اﻷول : اﻟﻌَدَاوة وﻣُ ﺷْ ﺗَ ﻘﱠ ﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻵﯾﺎت اﻟﻣﻛﯾﺔ . اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﱠ ﺎﻧﻲ : اﻟﻌَدَاوة وﻣُ ﺷْ ﺗَ ﻘﱠ ﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻵﯾﺎت اﻟﻣدﻧﯾﺔ .
عدد الصفحات ٢٣13 اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﱠﺎﻧﻲ اﻟﻌَدَاوة وﻣُﺷْﺗَﻘﱠﺎﺗﻬ ﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﱢﯾﺎق اﻟ ﻘرآﻧﻲ وردت ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻌَدَاوة وﻣُﺷْﺗَﻘﱠﺎﺗُﻬَﺎ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻣﺎﺋﺔ وﺛﻼث ﻣرات، وﻫﻲ ﻣُوﺿﱠﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﱠﺣو اﻟﺗﱠﺎﻟﻲ : اﻟﻣطﻠب اﻷول : اﻟﻌَدَاوة وﻣُﺷْﺗَﻘﱠﺎﺗﻬ ﺎ ﻓﻲ اﻵﯾﺎت اﻟﻣﻛﯾﱢﺔ ) ١ ( . م اﻟﺻﯾﻐﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻵﯾﺔ اﻟﺳورة ١ ﺗَﻌْدُ ] ... وَﻻَ ﺗَﻌْﺪُ ﻋَﻴْﻨَﺎكَ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﺗُ ﺮِﻳﺪُ زِﻳﻨَﺔَ اﳊَﻴَﺎةِ اﻟﺪﱡﻧْﻴَﺎ ... [ ٨٢ اﻟﻛﻬف ٢ ﯾَﻌْدُون ] ... وَاﺳْﺄَﳍُْﻢْ ﻋَﻦِ اﻟﻘَﺮْﻳَﺔِ اﻟﱠﺘِﻲ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺣَﺎﴐَِةَ اﻟﺒَﺤْﺮِ إِذْ ﻳَﻌْﺪُونَ ﰲِ اﻟﺴﱠﺒْﺖِ ... [ ٣٦١ اﻷﻋراف ٣ ﻋَدْوًا ] ... ﻓَﻴَﺴُﺒﱡﻮا اﷲَ ﻋَﺪْوًا ﺑِﻐَﲑِْ ﻋِﻠْﻢٍ ... [ ٨٠١ اﻷﻧﻌﺎم ٤ ﻋَدْ وًا ] ... ﻓَﺄَﺗْﺒَﻌَﻬُﻢْ ﻓِﺮْﻋَﻮْنُ وَﺟُﻨُﻮدُهُ ﺑَﻐْﻴًﺎ وَﻋَﺪْوًا ... [ ٠٩ ﯾوﻧس ٥ ﻋﺎد ] ﻓَﻤَﻦِ اﺿْﻄُﺮﱠ ﻏَﲑَْ ﺑَﺎغٍ وَﻻَ ﻋَﺎدٍ ... [ ٥٤١ اﻷﻧﻌﺎم ٦ ﻋﺎد ] ... ﻓَﻤَﻦِ اﺿْﻄُﺮﱠ ﻏَﲑَْ ﺑَﺎغٍ وَﻻَ ﻋَﺎدٍ ... [ ٥١١ اﻟﻧﺣل ٧ اﻟﻌﺎدون ] ... ﻓَﺄُوﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ اﻟﻌَﺎدُونَ [ ٧ اﻟﻣؤﻣﻧون ٨ ﻋﺎدون ] ... ﺑَﻞْ أَﻧْﺘُﻢْ ﻗَﻮْمٌ ﻋَﺎدُونَ [ ٦٦١ اﻟﺷﻌراء ٩ اﻟﻌﺎدون ] ﻓَﻤَﻦِ اﺑْﺘَﻐَﻰ وَرَاءَ ذَﻟِﻚَ ﻓَﺄُوﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ اﻟﻌَﺎدُونَ [ ١٣ اﻟﻣﻌﺎرج ٠١ ﻣﻌﺗد ] ﻣَﻨﱠﺎعٍ ﻟِﻠْﺨَﲑِْ ﻣُﻌْﺘَﺪٍ ﻣُﺮِﻳﺐٍ [ ٥٢ ق ) ١ ( اﻧظر : اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣﻔﻬرس ﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، ﻟﻣﺣﻣد ﻓؤاد ﻋﺑد اﻟﺑﺎﻗﻲ ) ص : ٩٤٤ - ٠٥٤ (.
عدد الصفحات ٢٤14 م اﻟﺻﯾﻐﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻵﯾﺔ اﻟﺳورة ١١ ﻣﻌﺗد ] ﻣَﻨﱠﺎعٍ ﻟِﻠْﺨَﲑِْ ﻣُﻌْﺘَﺪٍ أَﺛِﻴﻢٍ [ ١ ٢ اﻟﻘﻠم ٢١ ﻣﻌﺗد ] وَﻣَﺎ ﻳُﻜَﺬﱢبُ ﺑِﻪِ إِﻻﱠ ﻛُﻞﱡ ﻣُﻌْﺘَﺪٍ أَﺛِﻴﻢٍ [ ٢١ اﻟﻣطﻔﻔﯾن ٣١ اﻟﻣﻌﺗدﯾن ] ... إِنﱠ رَﺑﱠﻚَ ﻫُﻮَ أَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﺎﳌُﻌْﺘَﺪِﻳﻦَ [ ٩١١ اﻷﻧﻌﺎم ٤١ اﻟﻣﻌﺗدﯾن ] ... إِﻧﱠﻪُ ﻻَ ﳛُِﺐﱡ اﳌُﻌْﺘَﺪِﻳﻦَ [ ٥٥ اﻷﻋراف ٥١ اﻟﻣﻌﺗدﯾن ] ... ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻧَﻄْﺒَﻊُ ﻋَﲆَ ﻗُﻠُﻮبِ اﳌُﻌْﺘَﺪِﻳﻦَ [ ٤٧ ﯾوﻧس ٦١ ﻋَدُوﱞ ] ... إِﻧﱠﻪُ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُوﱞ ﻣُﺒِﲔٌ [ ٢٤١ اﻷﻧﻌﺎم ٧١ ﻋَدُوﱞ ] ... إِنﱠ اﻟﺸﱠﻴْﻄَﺎنَ ﻟَﻜُﲈَ ﻋَﺪُوﱞ ﻣُﺒِﲔٌ [ ٢٢ اﻷﻋراف ٨١ ﻋَدُوﱞ ] ﻗَﺎلَ اﻫْﺒِﻄُﻮا ﺑَﻌْﻀُﻜُﻢْ ﻟِﺒَﻌْﺾٍ ﻋَﺪُوﱞ ... [ ٤٢ اﻷﻋراف ٩١ ﻋَدُوﱞ ] ... إِنﱠ اﻟﺸﱠﻴْﻄَﺎنَ ﻟِﻺِْﻧْﺴَﺎنِ ﻋَﺪُوﱞ ﻣُﺒِﲔٌ [ ٥ ﯾوﺳف ٠٢ ﻋَدُوﱞ ] ... أَﻓَﺘَﺘﱠﺨِﺬُوﻧَﻪُ وَذُرﱢﻳﱠﺘَﻪُ أَوْﻟِﻴَﺎءَ ﻣِﻦْ دُوﲏِ وَﻫُﻢْ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُوﱞ ﺑِﺌْﺲَ ﻟِﻠﻈﱠﺎﳌِِﲔَ ﺑَﺪَﻻً [ ٠٥ اﻟﻛﻬف ١٢ ﻋَدُوﱞ ] ... ﻳَﺄْﺧُﺬْهُ ﻋَﺪُوﱞ ﱄِ ... [ ٩٣ طﻪ ٢٢ ﻋَ دُوﱞ ] ... وَﻋَﺪُوﱞ ﻟَﻪُ وَأَﻟْﻘَﻴْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﳏََﺒﱠﺔً ﻣِﻨﱢﻲ ... [ ٩٣ طﻪ ٣٢ ﻋَدُوﱞ ] ﻓَﻘُﻠْﻨَﺎ ﻳَﺎ آَدَمُ إِنﱠ ﻫَﺬَا ﻋَﺪُوﱞ ﻟَﻚَ وَﻟِﺰَوْﺟِﻚَ ... [ ٧١١ طﻪ ٤٢ ﻋَدُوﱞ ] ﻗَﺎلَ اﻫْﺒِﻄَﺎ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﲨَِﻴﻌًﺎ ﺑَﻌْﻀُﻜُﻢْ ﻟِﺒَﻌْﺾٍ ﻋَﺪُوﱞ ... [ ٣٢١ طﻪ ٥٢ ﻋَدُوﱞ ] ﻓَﺈِﳖﱠُﻢْ ﻋَﺪُوﱞ ﱄِ إِﻻﱠ رَبﱠ اﻟﻌَﺎﳌَِﲔَ [ ٧٧ اﻟﺷﻌراء
عدد الصفحات ٢٥15 م اﻟﺻﯾﻐﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻵﯾﺔ اﻟﺳورة ٦٢ ﻋَدُوﱞ ] ﻗَﺎلَ ﻫَﺬَا ﻣِﻦْ ﻋَﻤَﻞِ اﻟﺸﱠﻴْﻄَﺎنِ إِﻧﱠﻪُ ﻋَﺪُوﱞ ﻣُﻀِﻞﱞ ﻣُﺒِﲔٌ [ ٥١ اﻟﻘﺻص ٧٢ ﻋَدُوﱞ ] ﻓَﻠَﲈﱠ أَنْ أَرَادَ أَنْ ﻳَﺒْﻄِﺶَ ﺑِﺎﻟﱠﺬِي ﻫُﻮَ ﻋَﺪُوﱞ ﳍَُﲈَ ... [ ٩١ اﻟﻘﺻص ٨٢ ﻋَ دُوﱞ ] إِنﱠ اﻟﺸﱠﻴْﻄَﺎنَ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُوﱞ ... [ ٦ ﻓﺎطر ٩٢ ﻋَدُوﱞ ] أَﱂَْ أَﻋْﻬَﺪْ إِﻟَﻴْﻜُﻢْ ﻳَﺎ ﺑَﻨِﻲ آَدَمَ أَنْ ﻻَ ﺗَﻌْﺒُﺪُوا اﻟﺸﱠﻴْﻄَﺎنَ إِﻧﱠﻪُ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُوﱞ ﻣُﺒِﲔٌ [ ٠٦ ﯾس ٠٣ ﻋَدُوﱞ ] وَﻻَ ﻳَﺼُﺪﱠﻧﱠﻜُﻢُ اﻟﺸﱠﻴْﻄَﺎنُ إِﻧﱠﻪُ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُوﱞ ﻣُﺒِ ﲔٌ [ ٢٦ اﻟزﺧرف ١٣ ﻋَدُوﱞ ] اﻷَﺧِﻼﱠءُ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﺑَﻌْﻀُﻬُﻢْ ﻟِﺒَﻌْﺾٍ ﻋَﺪُوﱞ إِﻻﱠ اﳌُﺘﱠﻘِﲔَ [ ٧٦ اﻟزﺧرف ٢٣ ﻋَدُوا ] وَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻟِﻜُﻞﱢ ﻧَﺒِﻲﱟ ﻋَﺪُوا ﺷَﻴَﺎﻃِﲔَ اﻹِﻧْﺲِ وَاﳉِﻦﱢ ﻳُﻮﺣِﻲ ... [ ٢١١ اﻷﻧﻌﺎم ٣٣ ﻋَدُوا ] ... إِنﱠ اﻟﺸﱠ ﻴْﻄَﺎنَ ﻛَﺎنَ ﻟِﻺِْﻧْﺴَﺎنِ ﻋَﺪُوا ﻣُﺒِﻴﻨًﺎ [ ٣٥ اﻹﺳراء ٤٣ ﻋَدُوا ] وَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻟِﻜُﻞﱢ ﻧَﺒِﻲﱟ ﻋَﺪُوا ﻣِﻦَ اﳌُﺠْﺮِﻣِﲔَ وَﻛَﻔَﻰ ﺑِﺮَﺑﱢﻚَ ﻫَﺎدِﻳًﺎ وَﻧَﺼِﲑًا [ ١٣ اﻟﻔرﻗﺎن ٥٣ ﻋَدُوا ] ﻓَﺎﻟﺘَﻘَﻄَﻪُ آَلُ ﻓِﺮْﻋَﻮْنَ ﻟِﻴَﻜُﻮنَ ﳍَُﻢْ ﻋَﺪُو ا ... [ ٨ اﻟﻘﺻص ٦٣ ﻋَدُوا ] إِنﱠ اﻟﺸﱠﻴْﻄَﺎنَ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُوﱞ ﻓَﺎﲣﱠِﺬُوهُ ﻋَﺪُوا .. [ ٦ ﻓﺎطر ٧٣ ﻋدوﻛم ] ... ﻗَﺎلَ ﻋَﺴَﻰ رَﺑﱡﻜُﻢْ أَنْ ﳞُْﻠِﻚَ ﻋَﺪُوﱠﻛُﻢْ وَﻳَﺴْﺘَﺨْﻠِﻔَﻜُﻢْ ﰲِ اﻷَرْضِ ... [ ٩٢١ اﻷﻋراف
عدد الصفحات ٢٦16 م اﻟﺻﯾﻐﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻵﯾﺔ اﻟﺳورة ٨٣ ﻋدوﻛم ] ﻳَﺎ ﺑَﻨِﻲ إِﴎَْاﺋِﻴﻞَ ﻗَﺪْ أَﻧْﺠَﻴْﻨَ ﺎﻛُﻢْ ﻣِﻦْ ﻋَﺪُوﱢﻛُﻢْ ... [ ٠٨ طﻪ ٩٣ ﻋدوﻩ ] ... ﻓَﻮَﺟَﺪَ ﻓِﻴﻬَﺎ رَﺟُﻠَﲔِْ ﻳَﻘْﺘَﺘِﻼَنِ ﻫَﺬَا ﻣِﻦْ ﺷِﻴﻌَﺘِﻪِ وَﻫَﺬَا ﻣِﻦْ ﻋَﺪُوﱢهِ ... [ ٥١ اﻟﻘﺻص ٠٤ ﻋدوﻩ ] ... ﻓَﺎﺳْﺘَﻐَﺎﺛَﻪُ اﻟﱠﺬِي ﻣِﻦْ ﺷِﻴﻌَﺘِﻪِ ﻋَﲆَ اﻟﱠﺬِي ﻣِﻦْ ﻋَﺪُوﱢهِ ... [ ٥١ اﻟﻘﺻص ١٤ اﻷﻋداء ] ﻓَ ﻼَ ﺗُﺸْﻤِﺖْ ﰊَِ اﻷَﻋْﺪَاءَ وَﻻَ ﲡَْﻌَﻠْﻨِﻲ ﻣَﻊَ اﻟﻘَﻮْمِ اﻟﻈﱠﺎﳌِِﲔَ [ ٠٥١ اﻷﻋراف ٢٤ أﻋداء ] وَﻳَﻮْمَ ﳛُْﴩَُ أَﻋْﺪَاءُ اﷲِ إِﱃَ اﻟﻨﱠﺎرِ ﻓَﻬُﻢْ ﻳُﻮزَﻋُﻮنَ [ ٩١ ﻓﺻﻠت ٣٤ أﻋداء ] ذَﻟِﻚَ ﺟَﺰَاءُ أَﻋْﺪَاءِ اﷲِ اﻟﻨﱠﺎرُ ... [ ٨٢ ﻓﺻﻠت ٤٤ أﻋداء ] وَإِ ذَا ﺣُﴩَِ اﻟﻨﱠﺎسُ ﻛَﺎﻧُﻮا ﳍَُﻢْ أَﻋْﺪَاءً ... [ ٦ اﻷﺣﻘﺎف ٥٤ ﻋداوة ] ... ﻓَﺈِذَا اﻟﱠﺬِي ﺑَﻴْﻨَﻚَ وَﺑَﻴْﻨَﻪُ ﻋَﺪَاوَةٌ ... [ ٤٣ ﻓﺻﻠت ٦٤ ﻋدوان ] أَﻳﱠﲈَ اﻷَﺟَﻠَﲔِْ ﻗَﻀَﻴْﺖُ ﻓَﻼَ ﻋُﺪْوَانَ ﻋَﲇَﱠ ... [ ٨٢ اﻟﻘﺻص
عدد الصفحات ٢٧17 اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﱠﺎﻧﻲ : اﻟﻌَدَاوة وﻣُﺷْﺗَﻘﱠ ﺎﺗ ﻬَﺎ ﻓﻲ اﻵﯾﺎت اﻟﻣدﻧﯾﱠﺔ ) ١ ( . م اﻟﺻﯾﻐﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻵﯾﺔ اﻟﺳورة ١ ﺗَﻌْدُوا ] ... وَﻗُﻠْﻨَﺎ ﳍَُﻢْ ﻻَ ﺗَﻌْﺪُوا ﰲِ اﻟﺴﱠﺒْﺖِ وَأَﺧَﺬْﻧَﺎ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻣِﻴﺜَﺎﻗًﺎ ﻏَﻠِﻴﻈًﺎ [ ٤٥١ اﻟﻧﺳﺎء ٢ ﻋَﺎدﯾﺗُم ] ﻋَﺴَﻰ اﷲُ أَنْ ﳚَْﻌَﻞَ ﺑَﻴْﻨَﻜُﻢْ وَﺑَﲔَْ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﻋَﺎدَﻳْﺘُﻢْ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻮَدﱠةً وَاﷲُ ﻗَﺪِﻳﺮٌ وَاﷲُ ﻏَﻔُﻮرٌ رَﺣِﻴﻢٌ [ ٧ اﻟﻣﻣﺗﺣﻧﺔ ٣ ﯾَﺗَﻌَدﱠ ] ... وَﻣَﻦْ ﻳَﺘَﻌَﺪﱠ ﺣُﺪُودَ اﷲِ ﻓَﺄُوﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ اﻟﻈﱠﺎﳌُِﻮنَ [ ٩٢٢ اﻟﺑﻘرة ٤ ﯾَﺗَﻌَدﱠ ] وَﻣَﻦْ ﻳَﻌْﺺِ اﷲَ وَرَﺳُﻮﻟَﻪُ وَﻳَﺘَﻌَﺪﱠ ﺣُﺪُودَهُ ﻳُﺪْﺧِﻠْﻪُ ﻧَﺎرًا ﺧَﺎﻟِﺪً ا ﻓِﻴﻬَﺎ وَﻟَﻪُ ﻋَﺬَابٌ ﻣُﻬِﲔٌ [ ٤١ اﻟﻧﺳﺎء ٥ ﯾَﺗَﻌَدﱠ ] وَﻣَﻦْ ﻳَﺘَﻌَﺪﱠ ﺣُﺪُودَ اﷲِ ﻓَﻘَﺪْ ﻇَﻠَﻢَ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ... [ ١ اﻟطﻼق ٦ اﻋﺗدى ] ... ﻓَﻤَﻦِ اﻋْﺘَﺪَى ﺑَﻌْﺪَ ذَﻟِﻚَ ﻓَﻠَﻪُ ﻋَﺬَابٌ أَﻟِﻴﻢٌ [ ٨٧١ اﻟﺑﻘرة ٧ اﻋﺗدى ] ... ﻓَﻤَﻦِ اﻋْﺘَﺪَى ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ... [ ٤٩١ اﻟﺑﻘرة ٨ اﻋﺗدى ] .. ﻓَﺎﻋْﺘَﺪُوا ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺑِﻤِﺜْﻞِ ﻣَﺎ اﻋْﺘَﺪَى ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ... [ ٤٩١ اﻟﺑﻘرة ٩ اﻋﺗدى ] ... ﻓَﻤَﻦِ اﻋْﺘَﺪَى ﺑَﻌْﺪَ ذَﻟِﻚَ ﻓَﻠَﻪُ ﻋَﺬَابٌ أَﻟِﻴﻢٌ [ ٤٩ اﻟﻣﺎﺋدة ٠١ اﻋﺗدوا ] وَﻟَﻘَﺪْ ﻋَﻠِﻤْﺘُﻢُ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ اﻋْﺘَﺪَوْا ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﰲِ اﻟﺴﱠﺒْﺖِ ... [ ٥٦ اﻟﺑﻘرة ١١ اﻋ ﺗدﯾﻧﺎ ] ... ﻟَﺸَﻬَﺎدَﺗُﻨَﺎ أَﺣَﻖﱡ ﻣِﻦْ ﺷَﻬَﺎدَﲥِِﲈَ وَﻣَﺎ اﻋْﺘَﺪَﻳْﻨَﺎ ... [ ٧٠١ اﻟﻣﺎﺋدة ٢١ ﺗﻌﺗدوا ] .. . وَﻻَ ﺗَﻌْﺘَﺪُوا إِنﱠ اﷲَ ﻻَ ﳛُِﺐﱡ اﳌُﻌْﺘَﺪِﻳﻦَ ... [ ٠٩١ اﻟﺑﻘرة ) ١ ( اﻧظر : اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣﻔﻬرس ﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، ﻟﻣﺣﻣد ﻓؤاد ﻋﺑد اﻟﺑﺎﻗﻲ ) ص : ٩٤٤ - ٠٥٤ (.
عدد الصفحات ٢٨18 م اﻟﺻﯾﻐﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻵﯾﺔ اﻟﺳورة ٣١ ﺗﻌﺗدوا ] ... وَﻻَ ﲤُْﺴِﻜُﻮﻫُﻦﱠ ﴐَِارًا ﻟِﺘَﻌْﺘَﺪُوا ... [ ١٣٢ اﻟﺑﻘرة ٤١ ﺗﻌﺗدوا ] ... وَﻻَ ﳚَْﺮِﻣَﻨﱠﻜُﻢْ ﺷَﻨَﺂَنُ ﻗَﻮْمٍ أَنْ ﺻَﺪﱡوﻛُﻢْ ﻋَﻦِ اﳌَﺴْﺠِﺪِ اﳊَﺮَامِ أَنْ ﺗَﻌْﺘَﺪُوا ... [ ٢ اﻟﻣﺎﺋدة ٥١ ﺗﻌﺗدوا ] ... وَﻻَ ﺗَﻌْﺘَﺪُوا إِنﱠ اﷲَ ﻻَ ﳛُِﺐﱡ اﳌُﻌْﺘَﺪِﻳﻦَ ... [ ٧٨ اﻟﻣﺎﺋدة ٦١ ﺗﻌﺗدوﻫﺎ ] ... ﺗِﻠْﻚَ ﺣُﺪُودُ اﷲِ ﻓَﻼَ ﺗَﻌْﺘَﺪُوﻫَﺎ . .. [ ٩٢٢ اﻟﺑﻘرة ٧١ ﯾﻌﺗدون ] ... ذَﻟِﻚَ ﺑِﲈَ ﻋَﺼَﻮْا وَﻛَﺎﻧُﻮا ﻳَﻌْﺘَﺪُونَ [ ١٦ اﻟﺑﻘرة ٨١ ﯾﻌﺗدون ] ... وَﻳَﻘْﺘُﻠُﻮنَ اﻷَﻧْﺒِﻴَﺎءَ ﺑِﻐَﲑِْ ﺣَﻖﱟ ذَﻟِﻚَ ﺑِﲈَ ﻋَﺼَﻮْا وَﻛَﺎﻧُﻮا ﻳَﻌْﺘَﺪُونَ [ ٢١١ آل ﻋﻣران ٩١ ﯾﻌﺗدون ] ... ذَﻟِﻚَ ﺑِﲈَ ﻋَﺼَﻮْا وَﻛَﺎﻧُﻮا ﻳَﻌْﺘَﺪُونَ [ ٨٧ اﻟﻣﺎﺋدة ٠٢ ﻓﺎﻋﺗدوا ] ... ﻓَﻤَﻦِ اﻋْﺘَﺪَى ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻓَﺎﻋْﺘَﺪُوا ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺑِﻤِﺜْﻞِ ﻣَﺎ اﻋْﺘَﺪَى ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ... [ ٤٩١ اﻟﺑﻘرة ١٢ ﻋﺎد ] ... ﻓَﻤَﻦِ اﺿْﻄُﺮﱠ ﻏَﲑَْ ﺑَﺎغٍ وَﻻَ ﻋَﺎدٍ ... [ ٣٧١ اﻟﺑﻘرة ٢٢ اﻟﻣﻌﺗدون ] ﻻَ ﻳَﺮْﻗُﺒُﻮنَ ﰲِ ﻣُﺆْﻣِﻦٍ إِﻻ وَﻻَ ذِﻣﱠﺔً وَأُوﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ اﳌُﻌْﺘَﺪُونَ [ ٠١ اﻟﺗوﺑﺔ ٣٢ اﻟﻣﻌﺗدﯾن ] ... إِنﱠ اﷲَ ﻻَ ﳛُِﺐﱡ اﳌُﻌْﺘَﺪِﻳﻦَ [ ٠٩١ اﻟﺑﻘرة ٤٢ اﻟﻣﻌﺗدﯾن ] ... إِنﱠ اﷲَ ﻻَ ﳛُِﺐﱡ اﳌُﻌْﺘَﺪِﻳﻦَ [ ٧٨ اﻟﻣﺎﺋدة ٥٢ ﻋَدُوﱞ ] ... وَﻗُﻠْﻨَﺎ اﻫْﺒِﻄُﻮا ﺑَﻌْﻀُﻜُﻢْ ﻟِﺒَﻌْﺾٍ ﻋَﺪُوﱞ ... [ ٦٣ اﻟﺑﻘرة
عدد الصفحات ٢٩19 م اﻟﺻﯾﻐﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻵﯾﺔ اﻟﺳورة ٦٢ ﻋَدُوﱞ ] ... ﻓَﺈِنﱠ اﷲَ ﻋَﺪُوﱞ ﻟِﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ [ ٨٩ اﻟﺑﻘرة ٧٢ ﻋَدُوﱞ ] ... إِﻧﱠﻪُ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُوﱞ ﻣُﺒِﲔٌ [ ٨٦١ اﻟﺑﻘرة ٨٢ ﻋَدُوﱞ ] وَﻻَ ﺗَﺘﱠﺒِﻌُﻮا ﺧُﻄُﻮَاتِ اﻟﺸﱠﻴْﻄَﺎنِ إِﻧﱠﻪُ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُوﱞ ﻣُﺒِﲔٌ [ ٨٠٢ اﻟﺑﻘرة ٩٢ ﻋَدُو ] ... ﻓَﺈِنْ ﻛَﺎنَ ﻣِﻦْ ﻗَﻮْمٍ ﻋَﺪُوﱟ ﻟَﻜُﻢْ ... [ ٢٩ اﻟﻧﺳﺎء ٠٣ ﻋَدُو ] ... ﺗُﺮْﻫِﺒُﻮنَ ﺑِﻪِ ﻋَﺪُوﱠ اﷲِ ... [ ٠٦ اﻷﻧﻔﺎل ١٣ ﻋَدُوﱞ ] ... ﻓَﻠَﲈﱠ ﺗَﺒَﲔﱠَ ﻟَﻪُ أَﻧﱠﻪُ ﻋَﺪُوﱞ ﷲِ ﺗَﱪَﱠأَ ﻣِﻨْﻪُ ... [ ٤١١ اﻟﺗوﺑﺔ ٢٣ ﻋَدُو ] ... وَﻻَ ﻳَﻨَﺎﻟُﻮنَ ﻣِﻦْ ﻋَﺪُوﱟ ﻧَﻴْﻼً إِﻻﱠ ﻛُﺘِﺐَ ﳍَُﻢْ ﺑِﻪِ ﻋَﻤَﻞٌ ﺻَﺎﻟِﺢٌ إِنﱠ اﷲَ ﻻَ ﻳُﻀِﻴﻊُ أَﺟْﺮَ اﳌُﺤْﺴِﻨِﲔَ [ ٠٢١ اﻟﺗوﺑﺔ ٣٣ اﻟﻌدو ] ... ﻫُﻢُ اﻟﻌَﺪُوﱡ ﻓَﺎﺣْﺬَرْﻫُﻢْ ... [ ٤ اﻟﻣﻧﺎﻓﻘون ٤٣ ﻋَدُوا ] ﻗُﻞْ ﻣَﻦْ ﻛَﺎنَ ﻋَﺪُوا ﳉِِﱪِْﻳﻞَ ﻓَﺈِﻧﱠﻪُ ﻧَﺰﱠﻟَﻪُ ﻋَﲆَ ﻗَﻠْﺒِﻚَ ﺑِﺈِذْنِ اﷲِ ... [ ٧٩ اﻟﺑﻘرة ٣ ٥ ﻋَدُوا ] ﻣَﻦْ ﻛَﺎنَ ﻋَﺪُوا ﷲِ وَﻣَﻼَﺋِﻜَﺘِﻪِ وَرُﺳُﻠِﻪِ ... [ ٨٩ اﻟﺑﻘرة ٦٣ ﻋَدُوا ] ... إِنﱠ اﻟﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻛَﺎﻧُﻮا ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُوا ﻣُﺒِﻴﻨًﺎ [ ١٠١ اﻟﻧﺳﺎء ٧٣ ﻋَدُوا ] ... وَﻟَﻦْ ﺗُﻘَﺎﺗِﻠُﻮا ﻣَﻌِﻲَ ﻋَﺪُوا ... [ ٣٨ اﻟﺗوﺑﺔ ٨٣ ﻋَدُوا ] ﻳَﺎ أَﳞﱡَﺎ اﻟﱠ ﺬِﻳﻦَ آَﻣَﻨُﻮا إِنﱠ ﻣِﻦْ أَزْوَاﺟِﻜُﻢْ وَأَوْﻻَدِﻛُﻢْ ﻋَﺪُوا ﻟَﻜُﻢْ ﻓَﺎﺣْﺬَرُوﻫُﻢْ ... [ ٤١ اﻟﺗﻐﺎﺑن ٩٣ ﻋدوﻛم ] ... ﺗُﺮْﻫِﺒُﻮنَ ﺑِﻪِ ﻋَﺪُوﱠ اﷲِ وَﻋَﺪُوﱠﻛُﻢْ ... [ ٠٦ اﻷﻧﻔﺎل
عدد الصفحات ٣٠20 م اﻟﺻﯾﻐﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻵﯾﺔ اﻟﺳورة ٠٤ ﻋدوﻛم ] ... ﻳَﺎ أَﳞﱡَﺎ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ آَﻣَﻨُﻮا ﻻَ ﺗَﺘﱠﺨِﺬُوا ﻋَﺪُوﱢي وَﻋَﺪُوﱠ ﻛُﻢْ أَوْﻟِﻴَﺎءَ . .. [ ١ اﻟﻣﻣﺗﺣﻧﺔ ١٤ ﻋدوﻫم ] ... ﻓَﺄَﻳﱠﺪْﻧَﺎ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ آَﻣَﻨُﻮا ﻋَﲆَ ﻋَﺪُوﱢﻫِﻢْ ﻓَﺄَﺻْﺒَﺤُﻮا ﻇَﺎﻫِﺮِﻳﻦَ [ ٤١ اﻟﺻف ٢٤ ﻋدوي ] ﻳَﺎ أَﳞﱡَﺎ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ آَﻣَﻨُﻮا ﻻَ ﺗَﺘﱠﺨِﺬُوا ﻋَﺪُوﱢي ... [ ١ اﻟﻣﻣﺗﺣﻧﺔ ٣٤ أﻋداء ] ... إِذْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ أَﻋْﺪَاءً ﻓَﺄَﻟﱠ ﻒَ ﺑَﲔَْ ﻗُﻠُﻮﺑِﻜُﻢْ ... [ ٣٠١ آل ﻋﻣران ٤٤ أﻋداء ] إِنْ ﻳَﺜْﻘَﻔُﻮﻛُﻢْ ﻳَﻜُﻮﻧُﻮا ﻟَﻜُﻢْ أَﻋْﺪَاءً ... [ ٢ اﻟﻣﻣﺗﺣﻧﺔ ٥٤ ﺑﺄﻋداﺋﻛم ] وَاﷲُ أَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﺄَﻋْﺪَاﺋِﻜُﻢْ ... [ ٥٤ اﻟﻧﺳﺎء ٦٤ ﻋداوة ] ﻟَﺘَﺠِﺪَنﱠ أَﺷَﺪﱠ اﻟﻨﱠﺎسِ ﻋَﺪَاوَةً ﻟِﻠﱠﺬِﻳﻦَ آَﻣَﻨُﻮا اﻟﻴَﻬُﻮدَ وَ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ أَﴍَْﻛُﻮا ... [ ٢٨ اﻟﻣﺎﺋدة ٧٤ اﻟﻌَدَاوة ] ... ﻓَﺄَﻏْﺮَﻳْﻨَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢُ اﻟﻌَﺪَاوَةَ وَاﻟﺒَﻐْﻀَﺎءَ إِﱃَ ﻳَﻮْمِ اﻟﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ... [ ٤١ اﻟﻣﺎﺋدة ٨٤ اﻟﻌَدَاوة ] ... وَأَﻟْﻘَﻴْﻨَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢُ اﻟﻌَﺪَاوَةَ وَاﻟﺒَﻐْﻀَﺎءَ ... [ ٤٦ اﻟﻣﺎﺋدة ٩٤ اﻟﻌَدَاوة ] إِﻧﱠﲈَ ﻳُﺮِ ﻳﺪُ اﻟﺸﱠﻴْﻄَﺎنُ أَنْ ﻳُﻮﻗِﻊَ ﺑَﻴْﻨَﻜُﻢُ اﻟﻌَﺪَاوَةَ وَاﻟﺒَﻐْﻀَﺎءَ ... [ ١٩ اﻟﻣﺎﺋدة ٠٥ اﻟﻌَدَاوة ] ... وَﺑَﺪَا ﺑَﻴْﻨَﻨَﺎ وَﺑَﻴْﻨَﻜُﻢُ اﻟﻌَﺪَاوَةُ وَاﻟﺒَﻐْﻀَﺎءُ .. [ ٤ اﻟﻣﻣﺗﺣﻧﺔ ١٥ ﻋدوان ] ... ﻓَﺈِنِ اﻧْﺘَﻬَﻮْا ﻓَﻼَ ﻋُﺪْوَانَ إِﻻﱠ ﻋَﲆَ اﻟﻈﱠﺎﳌِِﲔَ [ ٣٩١ اﻟﺑﻘ رة
عدد الصفحات ٣١21 م اﻟﺻﯾﻐﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻵﯾﺔ اﻟﺳورة ٢٥ اﻟﻌدوان ] ... ﺗَﻈَﺎﻫَﺮُونَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺑِﺎﻹِﺛْﻢِ وَاﻟﻌُﺪْوَانِ ... [ ٥٨ اﻟﺑﻘرة ٣٥ اﻟﻌدوان ] ... وَﺗَﻌَﺎوَﻧُﻮا ﻋَﲆَ اﻟﱪِﱢ وَاﻟﺘﱠﻘْﻮَى وَﻻَ ﺗَﻌَﺎوَﻧُﻮا ﻋَﲆَ اﻹِﺛْﻢِ وَاﻟﻌُﺪْوَانِ ... [ ٢ اﻟﻣﺎﺋدة ٤٥ اﻟﻌدوان ] ... ﻳُﺴَﺎرِﻋُﻮنَ ﰲِ اﻹِﺛْﻢِ وَاﻟﻌُﺪْوَانِ . .. [ ٢٦ اﻟﻣﺎﺋدة ٥٥ اﻟﻌدوان ] ... وَﻳَﺘَﻨَﺎﺟَﻮْنَ ﺑِﺎﻹِﺛْﻢِ وَاﻟﻌُﺪْوَانِ وَﻣَﻌْ ﺼِﻴَﺔِ اﻟﺮﱠﺳُﻮلِ ... [ ٨ اﻟﻣﺟﺎدﻟﺔ ٦٥ اﻟﻌدوان ] ... ﻓَﻼَ ﺗَﺘَﻨَﺎﺟَﻮْا ﺑِﺎﻹِﺛْﻢِ وَاﻟﻌُﺪْوَانِ ... [ ٩ اﻟﻣﺟﺎدﻟﺔ ٧٥ ﻋدواﻧًﺎ ] وَﻣَﻦْ ﻳَﻔْﻌَﻞْ ذَﻟِﻚَ ﻋُﺪْوَاﻧًﺎ ... [ ٠٣ اﻟﻧﺳﺎء ﻣن ﺧﻼل اﻻطﱢﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﺟدوﻟﯾن اﻟﺳﱠﺎﺑﻘﯾن ﻟﻠﻌَدَاوة وﻣﺷﺗﻘﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻵﯾﺎت اﻟﻣﻛﯾﺔ واﻵﯾﺎت اﻟﻣدﻧﯾﱠﺔ ﯾﻣﻛن اﻟوﻗ وف ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻼﺣظﺎت واﻟﻠطﺎﺋف اﻟﺗﱠﺎﻟﯾﺔ : ١ - وردت ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻌَدَاوة وﻣﺷﺗﻘﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻣﺎﺋﺔ وﺛﻼث ﻣرات، ﻣﻧﻬﺎ ﺳت وأرﺑﻌون ﻣرة ﻓﻲ اﻟﺳﱡور اﻟﻣﻛﯾﱠﺔ، وﺳﺑﻊ وﺧﻣﺳون ﻣرة ﻓﻲ اﻟﺳﱡور اﻟﻣدﻧﯾﱠﺔ، ﻓﻲ أرﺑﻊ وﺗﺳﻌﯾن آﯾﺔ، ﻣﻧﻬﺎ ﺛﻼثٌ وأرﺑﻌون آﯾﺔ ﻣﻛﯾﱠﺔ، وإﺣدى وﺧﻣﺳون آﯾﺔ ﻣدﻧﯾﱠﺔ، وﻗد ﺟﺎءت ﻫذﻩ اﻵﯾﺎت ﻓﻲ أرﺑﻊ وﺛﻼﺛﯾن ﺳورة ﻣن ﻛﺗﺎب اﷲ ، ﻣﻧﻬﺎ اﺛﻧﺗﺎن وﻋﺷرون ﺳورة ﻣﻛﯾﱠﺔ، واﺛﻧﺗﺎ ﻋﺷرة ﺳورة ﻣدﻧﯾﱠﺔ . ٢ - إنﱠ اﻟﻣﺗﺄﻣل ﻟﻬذﻩ اﻵﯾﺎت ﯾُدرك أن اﻟﻌَدَاوة ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﺟﺎءت ﺑﻣﻌﺎنٍ ﻣُﺗﻘﺎرِﺑﺔ ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣواﺿﻊ، وﻫﻲ : اﻟﻣﺟﺎوزة وﺗﺟﺎوز اﻟﺣدﱢ، واﻟظﱡﻠم، واﻟﺗﱠﻌدي واﻻﻋﺗداء، وﻟﻛن ﯾﺧﺗﻠف اﻟﻣراد ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﺣﺳب اﻟﺳﱢﯾﺎق اﻟذي وردت ﻓﯾﻪ؛ ﻟذﻟك ﻻ ﺑُدﱠ ﻣن ﺗﻘﺳﯾم اﻵﯾﺎت إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺗﯾن ﺣﺗﻰ ﯾﺗﱠﺿﺢَ اﻷﻣر ﻋﻠﻰ اﻟﻧﱠ ﺣو اﻟﺗﱠﺎﻟﻲ : اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻷُوﻟﻰ : اﻵﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﻧﻬت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋن اﻟﻌَدَاوة واﻻﻋﺗداء ﺑﺻورﻩ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ واﻟﺗﻲ ﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﻧُطﻠق ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﻌَدَاوة اﻟﻣُﺣرﱠﻣﺔ، وذﻟك ﻋﻠﻰ اﻟﻧﱠﺣو اﻟﺗﱠﺎﻟﻲ :
عدد الصفحات ٣٢