محاضرات في آي القرآن الكريم الشيخ محمد رضا المظفر

تحقيق وتعليق د آمال حسين علوان - د. علي خضير حجي .................... (17 ) وكان للنظم القرآني والسياق اهتماما كبيرا في منهجية الشيخ المظفر التفسـيرية , فالسياق هو كل ما يكشف اللفظ الذ ي نريد فهمه من دوال اخرى سواء كانت لفظية كالكلمات التي تشكل مع اللفظ الذي نريد فهمه كلاما واحدا مترابطا او حالية كالظروف والملابسات التي تحيط بالكلام وتكون ذات دلالة في الموضوع . والنظم في اللغة هو التأليف ,وضم شيء الى شئ اخر . يقال نظمت اللؤلؤ اي: جمعته في السلك , والتنظيم مثله, والنظام بكسر النـون : الخـيط الـذي يـنظم بـه اللؤلؤ (2). ومن المجاز نظم الكلام , وهذا نظم حسن , وانتظم كلامه وامره , وليس لامره نظام , اذا لم تستقم طريقته . (1) ويقال : نظم القران , أيأجزاؤه التي تشتمل عليها المصاحف صـيغة ولغـة , ومن كل شئ ما تناسقت اجزاؤه على نسق واحد (1). ومن الجدير بالذكرأحـد مـن الأدبـاء او النحـاة او البلاغيـين ومـؤلفي كتـب الاعجاز من لم يشر الى فكرة النظم هذه لدقة هذه النظريـة وحسـن اسـتخدامها (2 )ابن منظور, لسان العرب: (نظم (1 ) الزمخشري , اساس البلاغة:نظم (1 )المعجم الوسيط:نظم

(18) ................................................. محاضرات في آي القرآن الكريم ونتائج استعمالها كابن المقفع (ت201هـ),وسيبويه(ت230هـ),وبشر بن المعتمر (120هـ)وكلثوم بن عمرو العتـابي (ت110هــ) والجـاحظ(ت177هــ)و ابـن قتيبة (116هـ) وابراهيم بن المدبر(ت119هـ),والمبرد136هـ), ومحمد بن يزيد الواســــــــطي(ت 106هـــــــــ),و الحســــــــن بــــــــن عــــــــلي بــــــــن نصرــــــــ الطوسي(ت103هـ)والطبري(120هـ) والجرجاني (ت ق0هـ), عبد الله بن ا داود السجســــــتاني ( 126هـــــــ) وابــــــو زيــــــد البلخــــــي 111هـــــــ)وابن الاخشـــيد(ت 116هــــ)وابو بكـــر الصـــولي(ت117هــــ,ابوسعيد الســـيرافي (ت173هـ), علي بن عيسى الرماني (ت136هـ الخطــابي (ت133هـــ),ابو هــلال العســكري(ت197هـــ)الباق001هـــ القاضي عبد الجبار (ت027هـ), عبد القاهر الجرجاني (ت012هـ (2 وقد نجد ثمة ملاحظـة اخـرى تشـابه في الناحيـة التفسـيرية بمدرسـة الكشـاف البلاغية , الذي كان يطبـق نظريـة عبـد القـاهر الجرجـاني فهـو اقـرب الى ذوق الزمخشري الادبي النقدي المرهف اضافة الى غزارة علمه باسرار اللغة العربيـة , لان ذلك التطبيق كان يقوم اساسا على تحليل التركيب القراني وبيان خصائصه (2 )ظ:د.حاتم الضامن ,نظرية النظم6-17

تحقيق وتعليق د آمال حسين علوان - د. علي خضير حجي .................... (19 ) والنفوذ الى نسيج اسلوبه والغوص في دقائق معانيه وذلك من اجل اظهار مجال النظم القراني المعجز . ويمكن ان نقول ان الملاحظة المنهجية الابرز في ذلك :المنهج الموضـوعي الـذي تميز به في محاضراته .فان السير في هـذا المـنهج يغنـي الباحـث والطالـب في سـبر المواضيع والاطـلاع عـلى اسرار القـران العظـيم مبوبـة ومنهجيـة , لاسـيما وان السلف قد سار على طريقته تفسير سوره وآياته بحسب ورودها من المصحف. وفي هذا المنهج كشف للصور المتعددة من الموضوع الذي يعرض له القران اكثر من مرة .حتى انك تجد انه قـد فسرـ سـورة الفاتحـة بصـورة موضـوعية وكـذلك الآيات الخاصة بصورة البقرة . اذن يخلص الباحثان ان الشيخ المظفر في منهجيتـه كـان ذو مـنهج موضـوعي في محاضراته التفسيرية. ثالثا: المحاضرات وهي خمس محاضرات ن شرت في مجلة الرضوان الباكستانية السنة الاولى ثاني الربيعين سنة 2170هـ في العدد الخامس والعدد السادس في جمادى الاولى والعدد السابع في جمادى الثانية والعدد التاسع في شهر شعبان المعظم والعد د العاشر من شهر رمضان المبارك . في خمس حلقات مصورة بخط اليد ويبدو انها من الدروس التعطيلية التي كانت في النجف .

(21) ................................................. محاضرات في آي القرآن الكريم والمحاضرات لم تطبع بشكل مستقل وقد ضمت هذه المحاضرات آيات من سورة الفاتحة التي هي كما يقول استاذنا الدكتور الصغير: ((أدب الخطاب , وأسلوب الثناء, وفلسفة الاتجاه , وتعليم الدعاء , سلسلة متماسكة الحلقات في آيات فاتحة الكتاب , ومظاهر الخضوع التعبدي , وقدسية العبادة النوعية , ومسالك الاستعانة الخالصة , رصد متميز في تعليمات هذه الفاتحة يتمثل هذا النحو من التعليم , وذلك الاتجاه في التدريب , بظواهر الآيات , فهي تبتدئ بالثناء العظيم على الله تعالى , وتؤكد على انفراد يته بصيغ الكمال المطلقة , وتحرر تنزيهه عن جميع معالم النقص , وتوحي بتملكه أزمة الكائنات المرئية وغير المرئية , من إنس وجن, وملائكة وطاقات وجمادات ونباتات ومالا نعلم به , وتتحدث عن سيطرته على العوالم الثابتة والسيارة والمتحركة من كواكب ونجوم ومجرات وأفلاك ضمن نطاق دقيق في الموازين , ووفق دساتير معينة هائلة في الأقيسة والمسافات , وفي أرقام محسوبة في الأوزان والك تل والمقادير .)) (2) وكذلكآيات من سورة البقرة وهي الآيات الاتية:. (2 )ظ:كتابه التفسير المنهجي للقران العظيم : قيد الطبع

تحقيق وتعليق د آمال حسين علوان - د. علي خضير حجي .................... (21 ) الآية 3 من سورة البقرةالآية 9 من سورة البقرةالآية 29 من سورة البقرة الآية 00 من سورة البقرة وقد حوت هذه المحاضرات على قصرها معاني جليلة في مطالب متعددة منها : فقه القران , ومنها نظم القران , ومنها اعجاز القران . اشار اليها تلميحا , وساق بعضها تلويحا , وقصر على بعض ايجازا خشية الاسها ب والاطالة .ومع هذه المطالب المتعددة نجد الموسوعية قد اخذت مأخذها في محاضراته . فهو الفقيه الذي يشير الى رأيه بشجاعة , وهو الاصولي الذي يتعامل مع النص بحنكة , وهو اللغوي الذي سبر اغوار المعاجم اللغوية ومفرداتها وهو البلاغي الذي اوضح اصول البيان العربي واركانه. بقي سؤال لماذا اسماها: محاضرات في اي القران الكريم وحذف مفردة التفسير منها؟ وللجواب عن هذا السؤال هنا احتمالان :

(22) ................................................. محاضرات في آي القرآن الكريم الاول: اما المراد منها محاضرات في تفسير القران الكريم وقد حذف المضاف وابقى المضاف اليه ايجازا واختصارا للعنوان وكما هو معمول في اساليب اللغة العربية. الثاني: انه لايقصد المنهجية التفسيرية بالمعنى الدقيق وانما اراد اختيار آيات قرآنية معينه لبحثها تفسيريا وهذا هو الاقرب. وقد يكون اقتباسا من محمد بن جرير الطبري (ت120هـ)حيث اسمى تفسيره (جامع البيان عن تأويل آي القران رابعا: التعريف بالشيخ محمد رضا المظفر (شئ من سيرته): ربما لضرورات البحث نلجأ الى هذا المطلب والا قد سبقنا من كان مهتما بتراث الشيخ المظفر وترجموه ترجمة وافية(2) (2 )ظ: ما كتبه: الدكتور محمد جواد الطريحي في مقدمة عقائد الامامية وفي كتابه الخـاص المعنون الشيخ المظفر المجتهد المجدد, وكذلك الاستاذ محمد رضا القاموسي لما اعده من ترجمة مفصلة في الندوة الاسـتذكارية التـي اقامهـا الاتحـاد العـام للادبـاء والكتـاب / النجف الاشرف عام 2991م ومقدمة ديوان الشيخ المظفر قيد الطبـع فقـد اسـتوعبا مترجموه وزيادة

تحقيق وتعليق د آمال حسين علوان - د. علي خضير حجي ................... (23 ) ولذلك سنسلك المنهج المتبع في الترجمة خشية الاطالة 2-اسمه ونسبه: الشيخ محمد رضا بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الشيخ عبد الله المظفر من ال مسروح وهم حرب ال علي من اهل العوالي من العرب المضرية(2) (2 ) ظ: حرز الدين , معارف الرجال1 /101هامش ترجمة اخيه الشيخ محمـد حسـن جعفر محبوبه , ماضي النجف وحاضرها, 1 /110, اغابزرك الطهراني, نقباء البشرـ :1/111 بــرقم 2177 , الذريعــة 21 /106 بــرقم 2167 , الــزركلي , الاعــلام 6/211, علي الخاقاني, شـعراء الغـري3 /072, جعفـر الخلـيلي, هكـذا عـرفتهم 1/16, موسوعة العتبات المقدسة1/237 كوركيس عواد, معجم المؤلفين العراقي 1/210, محمد هـادي الامينـي, معجـم رجـال الفكـر والادب, 1 /2121, معجـم المطبوعات النجفية, 31 ,121 ,107, شخصيت انصاري032, كاظم الفتلاوي المنتخـب مــن اعـلام الفكــر والادب , 700 محمـد جمــال الهاشـمي , الادب الجديــد 210-211, حميد المطبعي , من اعلام العراق2/239,د. محمد حسين الصغير, هكذا رأيتهم:11,محمد رضا القاموسي, في الادب النجفي قضايا ورجال201, مجلة النهج اللبنانية ع2 س9 (العدد الخاص بالشيخ المظفر), مجلة البذرة العدد الثاني :السنة الاو 2966.

(24) ................................................. محاضرات في آي القرآن الكريم 1-ولادتهولد في النجف الاشرف في اليوم الخامس من شهر شعبان المعظم سنة 2111هـ الموافق سنة 2900هـ , بعد وفاة أبيه بخمسة اشهر فتعهده اخواه العالمان الشيخ عبد النبي والشيخ محمد حسن . 1-دراستهابتدأ دراسته مقدماته وسطوحه على يد اساتذة عصره ابرزهم الشيخ محمد طه الكرمي الحويزي والامام السيد محسن الحكيم –قده- وخارجا على يد شقيقه الشيخ محمد حسن المظفر والميرزا النائيني والسيد جمال الكلبايكاني والميرزا حسن البجنوردي والسيد مرتضى الطالقاني والسيد علي القاضي في العرفان والسلوك وتأثر كثيرا بأفكار استاذه الشيخ محمد حسين الاصفهاني الكمباني . 0-اثارهترك الشيخ المظفر اثارا علمية منها: ا- عقائد الامامية طبع عدة طبعات و قام بتحقيقه د. محمد جواد الطريحي وطبعته مؤسسة ال البيت ب- المنطق ثلاثة أجزاء وعليه عدة شروحات وكتب خلاصته الدكتور عبد الهادي الفضلي

تحقيق وتعليق د آمال حسين علوان - د. علي خضير حجي .................... (25 ) ج- أصول الفقه بأربعة أجزاء و عليه عدة شروحات وحققته مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم تحقيقا وافيا وكذلك غيرهم من مدرسي الحوزة العلمية في النجف الاشرف د- السقيفة ه- على هامش السقيفة و- حاشية على كتاب المكاسب , طبع بتحقيق الشيخ جعفر الكوثراني ز- اضغاث احلام طبع بتحقيق الشيخ محمد الكوثراني ح- احلام اليقظة طبع بتحقيق د. محمد جواد الطريحي . ط- من اوراق المظفر (يوميات الشيخ المظفر)طبع بتحقيق الاستاذ محمد رضا القاموسي ك- ديوان شعر طبع بتحقيق الاستاذ محمد رضا القاموسي

(26) ................................................. محاضرات في آي القرآن الكريم ل- اراء صريحة نشرها الأستاذ جودت القزويني وحققها الاستاذ محمد رضا القاموسي في اخركتاب(من اوراق المظفر) م- مجموعة محاضرات عن ابن سينا واخرى تراجم جمعها الدكتور محمد جواد الطريحي ضمن موسوعة المظفر ن- مقدمات ونقود اجتماعية جمعها الدكتور محمد جواد الطريحي واسماها من وحي الفكر س- محاضرات في اي القران الكريم ونشرتها مجلة الرضوان الباكستانية وقام بطبعها ثانية ضبطا الدكتور محمد جواد الطريحي وقمنا بتحقيقها . 7-اسهاماته المعرفية *- ساهم في تأسيس جمعية منتدى النشر عام 2170هـ *-ساهم في تأسيس المجمع الثقافي لمنتدى النشر. *-اسس كلية منتدى النشر

تحقيق وتعليق د آمال حسين علوان - د. علي خضير حجي ................... (27 ) *- اسس كلية الفقه عام2116هـ *- كان عضوا مؤسسا في جماعة العلماء عام 2130هـ *- دعي الى عدة مؤتمرات علمية ابرزها : مهرجان ابن سينا والكندي في بغداد وحضر مهرجان باكستان بمناسبة مرور اربعة عشر قرنا على ولادة الامام علي عام 2971م , ومؤتمر جامعة القرويين في المغرب عام 2960م *- انتخب عضوا في المجمع العلمي العراقي عام 2961م 6- وفاته توفي ليلة السادس عشر من رمضان سنة 2131هـ المصادف 12/2/2960 وشيع في اليوم الثاني من جامع البهبهاني وتم تجديد العهد به بمولانا امير المؤمنين بعد ان اقام الصلاة عليه الشيخ محمد جواد المظفر ودفن في مقبرته الخاصة في شارع الامام علي قرب كلية الفقه . خامسا:اما منهجيتنا في التحقيق : اما منهجيتنا في تحقيق المحاضرات على النحو الاتي :

(28) ................................................. محاضرات في آي القرآن الكريم 2- نسخ النص وطباعته . 1- ضبط النص كما اراد له مؤلفه 1- تخريج الشواهد القرآنية والروايات الشريفة . 0- ارجاع الاراء التفسيرية الى مضانها 7- نقل الشواهد والمتابعات من كتب المفسرين معتمدين على المصادر التفسيرية القديمة وختاما هذا جهد بسيط نقدمه خدمة للمكتبة النجفية بخاصة والمكتبة الاسلامية بعامة بعد ان شاركنا بهذا البحث بمؤتمر الشيخ المظفر الدولي (الحوزة العلمية رائدة التجديد) الذي اقامته مؤسسة العلمين مع العتبة العباسية المقدسة ونجد انفسنا ملزمين بتقديم الشكر والتقدير لأستاذنا الكبير العلامة ألاستاذ المتمرس الاول الدكتور محمد حسين علي الصغير لتفضله بتقديم هذه المحاضرات وللأستاذ احمد الحلي للأخ المحقق الشيخ امير كاشف الغطاء لتهيئته مجلة الرضوان كاملة. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين . المحققان النجف الاشرف . 22/1 /1026

تحقيق وتعليق د آمال حسين علوان - د. علي خضير حجي .................... (29 ) صورة من نموذج مجلة الرضوان السنة الاولى /ثاني الربيعين 2170هـ/العدد الخامس

(31) ................................................. محاضرات في آي القرآن الكريم صورة من نموذج تفسير الشيخ المظفر المنشور بمجلة الرضوان السنة الاولى /ثاني الربيعين 2170هـ/العدد الخامس

تحقيق وتعليق د آمال حسين علوان - د. علي خضير حجي .................... (31 ) محاضراتٌ في آي القران الكريم

(32) ................................................ محاضرات في آي القرآن الكريم