الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 97 آداب قضاء الحاجة2 النهي عن التخلي في طريق الناس أو ظلهم: عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله  { اتقوا اللاعنين، قيل وما اللاعنان؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم } (0) .أخرجه مسلم وأبو داود (0) . اللاعنان: أي الأمران الجالبان للعن (0) . يتخلى: أي يقضي حاجته. النهي عن البول في الماء الراكد: وعن جابر بن عبد الله { أن رسول الله  نهى أن يبال في الماء الراكد } (0) أخرجه مسلم (0) . الاستتار عند التغوط، والبول قائما: وعن حذيفة  قال: { كنت مع الن  فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما، فتنحيت فقال: ادنه، فدنوت حتى كنت عند عقبيه، فتوضأ ومسح على خفيه } (0) متفق عليه (0) . (السباطة: الكناسة والزبالة، أو مكانها). وعن المغيرة بن شعبة  قال: قال لي رسول الله  { خذ الإداوة، حتى توارى (0 )مسلم الطهارة(000 )، أبو داود الطهارة(00 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )م000، د00 . (0 )شرح النووي0 /000 . (0 )مسلم الطهارة(000 )، النسائي الطهارة(00 )، ابن ماجه الطهارة وسننها(000 )، أد (0/ 001 . ) (0 )م000 . (0 )البخاري الوضوء(000 )، مسلم الطهارة(000 )، الترمذي الطهارة(00 )، النسائي الطهارة(00 )، أبو داود الطهارة (00 )، ابن ماجه الطهارة وسننها(010 )، أحمد(0/ 010 )، الدارمي الطهارة(000 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000، د00 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 98 عني فقضى حاجته } (0) متفق عليه (0) الشرح يمنع الإسلام كل ما يسبب أذى للمسلمين في أمورهم الخاصة أو العامة، ولذلك نهى الرسول  عن قضاء الحاجة في طريق الناس أو في ظلهم الذي يحتاجون إليه أو البول الماء الراكد الذي يردونه أو ترده دوابهم، لما في ذلك من الأذى لهم وحرمانهم من تمام الانتفاع بتلك الأشياء. الفوائد - تحريم البول في طريق الناس أو ظلهم أو مواردهم. - تحريم البول في الماء الراكد الذي لا يجري. - وجوب ستر العورة عن الناس، واستحباب البعد والاختفاء عن الناس عند قضاء الحاجة. - أنه لا بأس بالبول في مكان قريب بعكس التغوط. - جواز بول الإنسان قائما (0) . (0 )البخاري الصلاة (000 )، مسلم الطهارة(000 )، الترمذي الطهارة(00 )، النسائي الطهارة(00 )، أبو داود الطهارة (000 )، ابن ماجه الطهارة وسننها(000 )، أحمد(0/001 )، مالك الطهارة(00 )، الدارمي الطهارة (000 . ) (0 )خ0 /010 (010 )، م000 . (0 )انظر الشرح الممتع0 /00 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 99 آداب قضاء الحاجة3 (0) الاستنجاء: عن سلمان الفارسي  قال: قيل له: { قد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة؟ قال: فقال: أجل، لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول، أو أن نستنمي باليمين، أو أن نستنمي بأقل من ثلاثة أحمار، أو نستنمي برجيع أو عظم } (0) أخرجه مسلم (0) . (الخراءة: التخلي والقعود للحاجة. الرجيع: الروث). وعن جابر بن عبد الله  قال: قال رسول الله  { إذا استممر أحدكم فليوتر } (0) أخرجه مسلم (0) . وعن أبي قتادة أن الن  قال: { إذا بال أحدكم فلا يأخذ ذكره بيمينه، و يستنج بيمينه، ولا يتنفس في الإناء } (0) متفق عليه (0) . وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله  { لا تستنموا بالروث و بالعظم فإنه زاد إخوانكم من الجن } (0) أخرجه الترمذي والنسائي وأبو داود (0) . (0 )انظر: الشرح الممتع 0 /00 ، المغ0 /010 ، المجموع للنووي0 /00 ، فتاوى اللمنة0 /00 ، نيل الأوطار 0 /01 . (0 )مسلم الطهارة(000 )، الترمذي الطهارة(00 )، النسائي الطهارة(00 )، أبو داود الطهارة(0 )، ابن ماجه الطهارة وسننها (000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )م000، ت00، جه001 . (0 )مسلم الطهارة(000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )م000 . (0 )البخاري الوضوء(000 )، مسلم الطهارة(000 )، الترمذي الأشربة(0000 )، النسائي الطهارة(00 )، أبو داود الطهارة (00 )، ابن ماجه الطهارة وسننها(001 )، أحمد(0/ 011 )، الدارمي الطهارة (000 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000، د00، جه000 . (0 )مسلم الصلاة(001 )، الترمذي الطهارة(00 )، أحمد(0/ 000 . )

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 033 (0 )د00، ت00، ن00 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 030 الشرح نهى الرسول  المسلم عند قضاء الحاجة أن يمسك ذكره أو يستنمي بيمينه أو أن يستنمي بأقل من ثلاثة أحمار تزيل النماسة بحيث لا يبقى إلا ما لا يزيله إلا الماء ويستحب إن زاد عن الثلاث أن يقطعه على وتر خمس أو سبع، وكذلك نهى أن يستنمي المسلم بالعظم أو الروث لأنه طعام الجن وطعام دوابهم. الفوائد - النهي عن مس الفرج باليمين أو الاستنماء بها (0) . - يشترط في الاستممار أن يكون بثلاث مسحات منقيات فأكثر. - استحباب قطع الاستنماء على وتر، أي ثلاث أو خمس أو سبع. - تحريم الاستممار بالعظام أو الرجيع لأنها طعام الجن وطعام دوابهم. (0 )انظر: الشرح الممتع 0 /011 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 032 الوضوء فضل الوضوء: عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله  { لا تقبل صلاة من أحدث ح يتوضأ } (0) متفق عليه (0) . وعنه قال: قال رسول الله  { إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محملين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل } (0) متفق عليه (0) . عن عثمان بن عفان  قال: قال رسول الله  { من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره } (0) أخرجه مسلم (0) . وعنه قال: { رأيت رسول ا  توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال: من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسمد نافلة } (0) (أي: زيادة) أخرجه مسلم (0) . عن أبي هريرة قال: قال رسول الله  { ألا أدلكم على ما يمحو به الله الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة (0 )البخاري الوضوء(000 )، مسلم الطهارة(000 )، الترمذي الطهارة(00 )، أبو داود الطهارة (01 )، أحمد (0/ 010 . ) (0 )0 /000 (000 . ) (0 )البخاري الوضوء(000 )، مسلم الطهارة(000 )، ابن ماجه الزهد(0010 )، أحمد(0/ 011 )، مالك الطهارة (01 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000 . (0 )مسلم الطهارة(000 . ) (0 )م000 . (0 )البخاري الصوم(0000 )، مسلم الطهارة(000 )، النسائي الطهارة(000 )، أبو داود الطهارة(010 )، ابن ماجه الطهارة وسننها (000 )، أحمد(0/ 00 )، مالك الطهارة(00 )، الدارمي الطهارة(000 . ) (0 )م000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 033 الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط فذلكم الرباط } (0) أخرجه مسلم (0) . (وإسباغ الوضوء: أي إتمامه، والمكاره: مثل شدة البرد، والرباط، هو حبس النفس على الشيء (0) .) الشرح الوضوء عبادة عظيمة شرعها الله مقدمة للصلاة لتطهير المؤمنين ظاهرا وباطنا ووعد من حافظ عليها بالأجر العظيم وغفران الذنوب. الفوائد - فضل الوضوء وأنه سبب لمغفرة الذنوب. - أن الوضوء شرط لصحة الصلاة، فلا تقبل بدونه إلا بعذر. (0 )مسلم الطهارة(000 )، الترمذي الطهارة(00 )، النسائي الطهارة(000 )، أحمد (0/ 010 )، مالك النداء للصلاة (000 . ) (0 )م000 . (0 )نووي0 /000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 034 صفة الوضوء قال الله تعالى : {                   } (0) . عن أبي هريرة أن رسول ا  قال: { إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن يدخلهما في الإناء ثلاثا، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده } (0) متفق عليه (0) . عن حمران أن عثمان  { دعا بوضوء فغسل كفيه ثلاث مرات، ثم تمضمض واستنشق واستنثر، ثم غس ل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات، ثم اليسرى مثل ذلك، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين، ثلاث مرات، ثم اليسرى مثل ذلك، ثم قال: رأيت رسول الله توضأ نحو وضوئي هذا } (0) متفق عليه (0) . عن عبد الله بن زيد أنه: { توضأ وضوء الن  فأكفأ على يديه من التور فغسل يديه ثلاثا، ثم أدخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات، ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يديه مرتين إلى المرفقين، ثم أدخل يده فمسح رأسه فأقبل بهما (0 )سورة المائدة، آية: 0 . (0 )البخاري الوضوء(001 )، مسلم الطهارة(000 )، الترمذي الطهارة(00 )، النسائي الطهارة(0 )، أبو داود الطهارة (010 )، ابن ماجه الطهارة وسننها(000 )، أحمد(0/000 )، مالك الطهارة(01 )، الدارمي الطهارة (000 . ) (0 )خ0 /000 (000 )م000 . (0 )البخاري الوضوء(000 )، مسلم الطهارة(000 )، النسائي الطهارة(00 )، أبو داود الطهارة(010 )، ابن ماجه الطهارة وسننها (000 )، أحمد(0/ 00 )، الدارمي الطهارة(000 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 035 وأدبر مرة واحدة، ثم غسل رجليه إلى الكعب } (0) متفق عليه (0) ( .والتور: شبه الطست). الشرح نقل الصحابة رضوان الله عليهم صفة وضوء النبي  بكل دقة، فكان  ينهى من قام من نومه أن يغمس يديه في الماء قبل أن يغسلهما ثلاثا، كان يبدأ فيغسل كفيه ثلاثا ثم يتمضمض ويستنشق ويستنثر، ثم يغسل وجهه ثم يديه إلى المرفقين ثم يمسح رأسه مرة واحدة ثم يغسل قدميه. الفوائد - النهي عن أن يغمس القائم من النوم يديه في الماء قبل أن يغسلهما ثلاث مرات (0) . - صفة وضوء الن  الذي شرعه لأمته. - أن الاستنماء ليس من الوضوء. - أن الواجب في الوضوء غسل الأعضاء مرة واحدة، والتثليث سنة فيما عدا الرأس. (0 )البخاري الوضوء(000 )، مسلم الطهارة(000 )، الترمذي الطهارة(00 )، النسائي الطهارة(00 )، أبو داود الطهارة (000) ، ابن ماجه الطهارة وسننها(000)، أحمد(0/ 00 )، مالك الطهارة(00 )، الدارمي الطهارة (000 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000 . (0 )يرى الشيخ ابن عثيمين أن النهي هنا للتحريم وأن الماء طهور، وهو رأي شيخ الإسلام: انظر: الشرح الممتع 0/ 00 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 036 من سنن الوضوء عن عائشة رضي الله عنها قالت : { كان رسول ا  يعمبه التيمن تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله } (0) متفق عليه (0) . عن أبي هريرة أن رسول ا  قال: { لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء } (0) أخرجه أحمد (0) . عن عمر قال: قال رسول الله  { ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء } (0) أخرجه مسلم، والترمذي وزاد: { اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين } (0) (0) . (0 )البخاري الوضوء(000 )، مسلم الطهارة(000 )، الترمذي الجمعة(010 )، النسائي الغسل والتيمم(000 )، أبو داود اللباس (0001 )، ابن ماجه الطهارة وسننها (010 )، أحمد(0/ 001 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000 . (0 )أحمد(0/001 )، مالك الطهارة(000 . ) (0 )وصححه الألباني في إرواء الغليل01 . (0 )مسلم الطهارة(000 )، الترمذي الطهارة(00 )، النسائي الطهارة(000 )، أبو داود الطهارة(000 )، ابن ماجه الطهارة وسننها (001 . ) (0 )الترمذي الطهارة(00 . ) (0 )م000، ت00 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 037 الشرح للوضوء سنن ينبغي للمسلم أن يحرص على الإتيان بها حتى يكون وضوؤه تاما ينال به الأجر ال عظيم، فمن ذلك : التيمن في غسل الأعضاء، فيبدأ باليد اليمنى قبل اليسرى، وكذلك أرشد الرسول  إلى التسوك عند الوضوء لما فيه من زيادة الطهارة والنظافة، ويجدر بالمتوضيء ألا يغفل عن الذكر الذي شرعه الرسول  بعد الوضوء حتى ينال الأجر العظيم المترتب عليه. الفوائد - استحباب التيامن في الوضوء. - استحباب التسوك عند الوضوء. - استحباب قول الذكر الوارد بعد الفراغ من الوضوء.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 038 التيمم قال الله تعالى:... {            } (0) . عن جابر بن عبد ا أن الن  قال: { أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مس يرة شهر، وجعلت لي الأرض مسمدا وطهورا، فأيما رجل أدركته الصلاة فليصل } (0) متفق عليه (0) . عن عمار بن ياسر قال: بعثني { رسول ا  في حاجة فأجنبت فلم أجد الماء، فتمرغت في الصعيد (أي: التراب) كما تتمرغ الدابة، ثم أتيت النبي  فذكرت له ذلك، فقال: إنما كان يكفيك أن تقول بيدك هكذا، ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة، ثم مسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه } (0) متفق عليه (0) .وفي رواية البخاري: { ثم مسح بهما وجهه وكفيه } (0) . (0 )سورة المائدة، آية: 0 . (0 )البخاري التيمم(000 )، مسلم المساجد ومواضع الصلاة(000 )، النسائي الغسل والتيمم(000 )، أحمد ( 0/ 010 )، الدارمي الصلاة(0000 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000 . (0 )البخاري التيمم (001 )، مسلم الحيض(000 )، النسائي الطهارة(000 )، أبو داود الطهارة(000 )، ابن ماجه الطهارة وسننها (000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000 . (0 )البخاري التيمم(000 )، مسلم الحيض(000 )، النسائي الطهارة(000 )، أبو داود الطهارة(000 )، ابن ماجه الطهارة وسننها (000 )، أحمد(0/ 000 )، الدارمي الطهارة(000 . )

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 039 الشرح الشريعة الإسلامية شريعة اليسر ورفع الحرج، فإذا عدم المسلم الماء أو تضرر باستعماله، فإن الله قد أباح له التطهر بما ينوب عنه وهو التراب. الفوائد - مشروعية التيمم لمن فقد الماء أو تضرر باستعماله. - صفة التيمم أن يضرب بكفيه الأرض ضربة واحدة ويمسح بهما وجهه وكفيه.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 003 نواقض الوضوء الخارج من السبيلين والنوم: عن صفوان بن عسال  قال: { كان الن  يأمرنا إذا كنا سفرا أ ننزع خفافنا ثلاثة أيام لياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم } (0) أخرجه الترمذي (0) . عن عبد الله بن زيد بن عاصم { أنه شكى إلى رسول ا  الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا } (0) متفق عليه (0) . عن علي بن أبي طالب قال: { كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله  لمكان ابنته مني فأمرت المقداد بن الأسود فسأله، فقال : اغسل ذكرك وتوضأ } (0) متفق عليه (0) . أكل لحم الإبل: عن جابر بن سمرة  أن رجلا سأل الن  { أأتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: إن شئت توضأ وإن شئت لا تتوضأ، قال: أأتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم، توضأ من لحوم الإبل } (0) رواه مسلم (0) . (0 )الترمذي الطهارة(00 )، النسائي الطهارة(000 )، ابن ماجه الطهارة وسننها(000 . ) (0 )ت00، وحسنه الألباني في إرواء الغليل010 . (0 )البخاري الوضوء(000 )، مسلم الحيض(000 )، النسائي الطهارة (001 )، أبو داود الطهارة(000 )، ابن ماجه الطهارة وسننها (000 )، أحمد(0/ 00 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000 . (0 )البخاري الغسل(000 )، مسلم الحيض(010 )، الترمذي الطهارة(000 )، النسائي الغسل والتيمم(000 ) ، أبو داود الطهارة(010 )، ابن ماجه الطهارة وسننها (010 )، أحمد(0/ 000 )، مالك الطهارة(00 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م010 . (0 )مسلم الحيض(001 )، ابن ماجه الطهارة وسننها(000 )، أحمد(0/ 00 . )

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 000 مس الذكر بشهوة: عن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها قالت: قال رسول الله  { من مس ذكره فليتوضأ } (0) أخرجه أبو داود والترمذي (0) . الشرح للوضوء نواقض بينها الرسول  تبطل الطهارة ويجب على المسلم أن يجدد وضوءه بعدها إن احتاج إلى الطهارة في عمل من الأعمال. الفوائد - أن للوضوء نواقض تبطله وهي: * النوم المستغرق، ويلحق به الإغماء وفقد العقل (0) . *الخارجمن السبيلين من بول أو غائط أو ريح أو دم أو مذي أو غيرها. * أكل لحم الإبل ويشمل جميع أجزائه كالمصران والكبد والكرش ونحوها. * لمس الذكر بشهوة من غير حائل (0) . (0 )م001 . (0 )الترمذي الطهارة(00 )، النسائي الطهارة(000 )، أبو داود الطهارة(000 )، ابن ماجه الطهارة وسننها ( 000 )، أحمد(0/ 010 )، مالك الطهارة(00 )، الدارمي الطهارة(000 . ) (0 )د000، ت00 وقال: حديث حسن صحيح. (0 )قال في المغ0 /000 :بالإجماع. (0 )ويرى شيخ الإسلام الاستحباب وإليه مال الشيخ ابن عثيم. انظر: الشرح الممتع 0 /000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 002 موجبات الغسل قال الله تعالى: {      } (0) . وقال تعا: {                          } (0) . عن أبي هريرة قال: قال رسول الله  { إذا جلس بين شعبها الأربع جهدها فقد وجب الغسل } (0) متفق عليه. زاد مسلم: { وإن لم ينزل } (0) وفي رواية: { ومس الختان الختان } (0) (0) . عن عائشة رضي الله عنها أن رسول ا  قال: { إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي } (0) أخرجه البخاري (0) . عن علي قال: { كنت رجلا مذاءً فأمرت رج أن يسأل رسول الله  فقال: (0 )سورة اائدة، آية: 0 . (0 )سورة البقرة، آية: 000 . (0 )البخاري الغسل(000 )، مسلم الحيض(000 )، النسائي الطهارة(000 )، أبو داود الطهارة(000 )، ابن ماجه الطهارة وسننها (001 )، أحمد(0/ 000 )، الدارمي الطهارة(000 . ) (0 )البخاري الغسل(000 )، مسلم الحيض(000 )، النسائي الطهارة (000 )، أبو داود الطهارة(000 )، ابن ماجه الطهارة وسننها (001 )، أحمد(0/ 001 )، الدارمي الطهارة(000 . ) (0 )مسلم الحيض(000 )، الترمذي الطهارة(010 )، ابن ماجه الطهارة وسننها(010 )، أحمد(0/ 000 )، مالك الطهارة (010 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000،000 . (0 )البخاري الحيض(000 )، مسلم الحيض(000 )، الترمذي الطهارة(000 )، النسائي الحيض والاستحاضة ( 000 )، أبو داود الطهارة(000 )، ابن ماجه الطهارة وسننها(000 )، أحمد(0/ 000 )، مالك الطهارة ( 000 )، الدارمي الطهارة(000 . ) (0 )خ0 /001 (001 ) .