الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 353 الشرح الكذب خصلة ذميمة حرمها الشرع، ويزداد قبح الكذب وشناعته إذا كان كذبا على الله أو على رسوله، فينسب الكاذب إلى الله أو إلى رسوله قولا من تحليل أو تحريم أو خبر وهو يعلم أنه غير صحيح، فهذا مما توعد الله ورسوله عليه بالعذاب الأليم في الدنيا والآخرة. الفوائد - التغليظ في تحريم الكذب على الله ورسوله. - أنه من الكبائر المتوعد عليها بالنار.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 354 ما يتساهل فيه من الكلام وهو كذب (0) عن عبد الله بن عامر  قال: { دعتني أمي يوما (أي: عندما كان طفلا ) ورسول الله  قاعد في بيتنا فقالت : ها، تعال أعطك، فقال لها رسول الله  ما أردت أن تعطيه؟ قالت أعطيه تمرا، فقال رسول الله  أما إنك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة } (0) أخرجه أبو داود (0) . وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله  يقول: { ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له ويل له } (0) أخرجه أبو داود والترمذي (0) . عن أبي هريرة  أن الن  قال: { كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع } (0) أخرجه مسلم (0) . عن أبي مسعود  قال: سمعت رسول الله  يقول: { بئس مطية الرجل زعموا } (0) أخرجه أبو داود (0) . (0 )انظر فتح الباري0 /000، الآداب الشرعية0 /00 . (0 )أبو داود الأدب(0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )د0000، وصححه الألباني في الصحيحة000 . (0 )الترمذي الزهد(0000 )، أبو داود الأدب(0001 )، الدارمي الاستئذان(0010 . ) (0 )د0001، ت0000 وقال حديث حسن، وحسنه الألباني في صحيح الجامع0000 . (0 )مسلم مقدمة(0 )، أبو داود الأدب(0000 . ) (0 )م0 . (0 )أبو داود الأدب (0000 )، أحمد(0/ 010 . ) (0 )د0000، وصححه الألباني في الصحيحة000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 355 الشرح من الأمور التي يتساهل بها الناس وهي محرمة، بل من كبائر الذنوب، الكذب لإضحاك الناس، ومما يجر إلى الكذب أيضا أن يحدث الرجل بكل ما يسمعه بدون توثق؛لأنه يسمع الصدق والكذب فإذا حدث بكل ما سمعه فإنه سيتحدث بما لم يقع وهو من الكذب. الفوائد - وجوب التحرز من الكذب حتى على الأطفال في الأمور الصغيرة. - الترهيب من الكذب لإضحاك الناس على سبيل المزاح. - الزجر عن التحديث بكل ما سمع الإنسان؛لأنه يسمع الصدق والكذب فيحدث بما لم يقع (0) . (0 )شرح النووي لمسلم0 /00 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 356 ما يجوز من الكذب عن أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله  يقول: { ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا (أي يبلغ خيرا) أو يقول خيرا } (0) متفق عليه (0) . وزاد مسلم في رواية: { ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث، تعني: الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها } (0) . الشرح الكذب منهي عنه، ومن قبائح الذنوب، لكن إن كان فيه مصلحة شرعية راجحة كالإصلاح بين الزوجين أو بين الناس بما لا ظلم فيه، أو الكذب في الحرب مع الأعداء فيكون جائزا. الفوائد - جواز الكذب للإصلاح بين الناس لما فيه من المصلحة الشرعية العظيمة لما فيه من التأليف بين المسلمين. - جواز الكذب في الحرب؛لأنه من حيل الحروب وفيه مصلحة شرعية راجحة. - جواز كذب الرجل على امرأته والمرأة على زوجها فيما لا ظلم فيه ولا ضرر. (0 )البخاري الصلح(0000 )، مسلم البر والصلة والآداب(0010 )، الترمذي البر والصلة(0000 )، أبو داود الأدب (0000 )، أحمد(0/ 010 . ) (0 )خ0 /000 (0000 )م0010 . (0 )البخاري الصلح(0000 )، مسلم البر والصلة والآداب(0010 )، الترمذي البر والصلة(0000 )، أبو داود الأدب (0000 )، أحمد(0/ 010 . )

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 357 فضل الغرس والزرع عن جابر  { أن رسول ا  دخل على أم مبشر الأنصارية في نخل لها فقال لها النبي  من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر؟ فقالت: بل مسلم، فقال: لا يغرس رجل مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء إلا كانت له صدقة } (0) أخرجه مسلم (0) . عن جابر قال: قال رسول الله  { ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما أكل السبع منه فهو له صدقة وما أكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزؤه أحد (أي: يأخذ منه وينقصه) (0) إلا كان له صدقة } أخرجه مسلم (0) . الشرح من رحمة الله وسعة فضله أن المسلم إذا غرس غرسا من نخل أو نحوه أو زرع زرعا فإن كل ما أكل منه من طائر أو حيوان أو إنسان فهو صدقة يثاب عليها. الفوائد - فضل الزرع والغرس. - أن ما أكلت الحيوانات والإنسان من الغرس والزرع فهو صدقة لصاحبه. (0 )مسلم المساقاة(0000 )، أحمد(0/ 010 )، الدارمي البيوع(0001 . ) (0 )م0000 . (0 )شرح مسلم للنووي01 /000. (0 )م0000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 358 من أحكام البيع والشراء عن أبي هريرة  { أن رسول ا  مر على صبرة طعام، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللا، فقال: ما هذا يا صاحب الطعام؟ فقال: أصابته السماء يا رسول الله (يعني: المطر)، قال: أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ من غش فليس مني } (0) أخرجه مسلم (0) . عن حكيم بن حزام عن الن  قال: { البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما و إن كذبا وكتما الحق محقت بركة بيعهما } (0) أخرجه مسلم (0) . النهي عن الحلف في البيع: عن أبي هريرة  قال: سمعت رسول الله  يقول: { الحلف منفقة للسلعة ممحقة للربح } (0) رواه مسلم (0) . وعن أبي قتادة أنه سمع رسول الله  يقول: { إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق } (0) رواه مسلم (0) . (0 )مسلم الإيمان(010 )، الترمذي البيوع(0000 )، ابن ماجه التمارات(0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )م010 . (0 )البخاري البيوع(0110 )، مسلم البيوع(0000 )، الترمذي البيوع(0000 )، النسائي البيوع(0000 )، أبو داود البيوع (0000 )، أحمد(0/ 010 )، الدارمي البيوع(0000 . ) (0 )م0000 . (0 )البخاري البيوع(0000 )، مسلم المساقاة(0010 )، النسائي البيوع(0000 )، أبو داود البيوع(0000 )، أحمد (0/ 000 . ) (0 )م0010 . (0 )مسلم المساقاة(0010 )، النسائي البيوع(0001 )، ابن ماجه التمارات(0010 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )م0010 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 359 الشرح في هذه الأحاديث شيء من أحكام البيع والشراء يقع فيها كثير من الناس، نبه عليها رسول الله  لما فيها من المصالح الدينية والدنيوية. الفوائد - النهي عن الغش في البيع والشراء، وأن ذلك من الكبائر. - ثبوت الخيار للمتبايعين في رد السلعة ما لم يتفرقا. - النهي عن الحلف في البيع، وأنه يمحق بركة التمارة.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 363 حسن الخلق (0) قال تعا: {      } (0) وقال تعا: {         } (0) . عن أنس قال: { كان رسول ا  أحسن الناس خلقا } (0) متفق عليه (0) . وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: { لم يكن رسول ا  فاحشا ولا متفحشا وكان يقول: إن من خياركم أحسنكم أخلاقا } (0) متفق عليه (0) . (والفاحش والمتفحش: هو الذي يقول الكلام القبيح الرديء). وعن أبي الدرداء  أن الن  قال: { ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حسن الخلق، وإن الله يبغض الفاحش البذي } رواه الترمذي (0) ( .والبذي هو الذي يتكلم بالفحش ورديء الكلام). وعن أبي هريرة  قال: { سئل رسول ا  عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال: تقوى الله وحسن الخلق } (0) أخرجه الترمذي (01) . (0 )الآداب الشرعية0 /000 ، 0 /010 ، شروح الأربعين النووية حديث00،00، مختصر منهاج القاصدين 000، التمهيد00 /00 . (0 )سورة القلم، آية: 0 . (0 )سورة الأحزاب، آية: 00 . (0 )البخاري الأدب(0001 )، مسلم الآداب(0001 )، الترمذي الصلاة(000 )، أبو داود الأدب(0000 )، ابن ماجه الأدب (0001 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )خ01 /000 (0010 )، م0001 . (0 )البخاري الأدب(0000 )، الترمذي البر والصلة(0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )خ01 /000 (0100 )، م0000، ت0000 . (0 )ت0110، د0000، وصححه الألباني في صحيح الجامع 0000 . (0 )الترمذي البر والصلة(0110 )، ابن ماجه الزهد(0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (01 )ت0110 وقال صحيح غريب.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 360 وعن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول ا  { يقول إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم } (0) أخرجه أبو داود (0) . الشرح لحسن الخلق من طيب الكلام وحسن المعاملة والصبر على الناس ومساعدتهم وغير ذلك من الأخلاق الحميدة منزلة عظيمة في الإسلام، حث عليه رسول الله  وأخبر أنه من أفضل الأعمال التي تقرب إلى الله، وقد بلغ  الغاية في حسن الخلق حيث شهد ا له بذلك، حتى كان الرجل يأتيه مبغضا له فلا يلبث حتى يكون - لحسن خلقه معه - أحب الناس إليه. الفوائد - حسن خلق الرسول  . - فضل حسن الخلق ومنزلته وأنه أثقل شيء في ميزان المسلم يوم القيامة. - أن حسن الخلق من أكثر الأعمال التي تدخل الجنة وترفع الدرجات. - أن حسن خلق المسلم دليل على كمال إيمانه. (0 )أبو داود الأدب(0000 )، أحمد(0/ 01 . ) (0 )د0000، وصححه الألباني في صحيح الجامع0000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 362 الحياء والأمر به عن ابن عمر رضي الله عنهما { أن رسول ا  مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال رسول الله  دعه فإن الحياء من الإيمان } (0) متفق عليه (0) . عن عمران بن حص قال: قال رسول الله  { الحياء لا يأتي إ } (0) متفق عليه (0) . وفي رواية لمسلم: { الحياء خير كله } (0) . عن أبي سعيد الخدري  قال: { كان الن  أشد حياء من العذراء خدرها } (0) متفق عليه (0) . عن أبي مسعود قال: قال رسول الله  { إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت } (0) أخرجه البخاري (0) . (0 )البخاري الإيمان(00 )، مسلم الإيمان(00 )، الترمذي الإيمان (0000 )، النسائي الإيمان وشرائعه(0100 ) ، أبو داود الأدب(0000 )، أحمد(0/ 000 )، مالك الجامع(0000 . ) (0 )خ0 /00 (00 )، م00 . (0 )البخاري الأدب(0000 )، مسلم الإيمان(00 )، أبو داود الأدب(0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )خ01 /000 (0000 )،م00 . (0 )البخاري الأدب(0000 )، مسلم الإيمان(00 )، أبو داود الأدب(0000 )، أحمد(0/ 001 . ) (0 )البخاري المناقب(0000 )، مسلم الفضائل(0001 )، ابن ماجه الزهد(0001 )، أحمد(0/ 00 . ) (0 )خ01 /000 (0000 )، م0001 . (0 )البخاري الأدب(0000 )، أبو داود الأدب (0000 )، ابن ماجه الزهد(0000 )، أحمد(0/ 000 )، مالك النداء للصلاة (000 . ) (0 )خ01 /000 (0001 . )

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 363 الشرح الحياء خلق يبعث على ترك ما يشين النفس، وهو من الإيمان؛لأنه يدعو إلى فعل المعروف والبعد عن المنكر، وأخبر عنه الرسول  أنه خير كله ولا يأتي إلا بخير، وكان  شديد الحياء، ومن أفضل الحياء الحياء من ا أن يراك في معصيته. الفوائد - فضل الحياء وأنه من الإيمان. - أن الحياء المشروع لا يأتي إلا بخير. - شدة حياء الرسول  .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 364 الرفق والأناة قال الله تعالى: {                 } (0) . عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله  :{ إن الله رفيق يحب الرفق الأمر كله } متفق عليه (0) . وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: { قال رسول ا  لأشج عبد القيس: إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة } (0) رواه مسلم (0) . (والأناة: التثبت وترك العملة) (0) . وعن عائشة رضي الله عنها أن الن  قال: { إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه } (0) رواه مسلم (0) . وعن جرير بن عبد الله قال: سمعت رسول الله  يقول: { من يحرم الرفق يحرم الخير كله } (0) رواه مسلم (0) . (0 )سورة آل عمران، آية: 000 . (0 )خ01 /000 (0100 )، م0000 . (0 )البخاري الإيمان(00 )، مسلم الإيمان(00 )، الترمذي الإيمان(0000 )، النسائي الأشربة(0000 )، أبو داود الأشربة (0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )م00، د0000 . (0 )شرح النووي0 /000 . (0 )مسلم البر والصلة والآداب(0000 )، أبو داود الأدب(0010 )، أحمد(0/ 00 . ) (0 )م0000، د0010 . (0 )مسلم البر والصلة والآداب(0000 )، أبو داود الأدب(0010 )، ابن ماجه الأدب (0000 )، أحمد(0/000. ) (0 )م0000، د0010 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 365 وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله  { ألا أخبركم بمن يحرم على النار- أو قال: تحرم عليه النار - تحرم على كل قريب هين لين سهل } (0) رواه الترمذي (0) . وعن عائذ بن عمرو  قال: سمعت رسول الله  يقول: { إن شر الرعاء الحطمة } (0) أخرجه مسلم (0) . (والحطمة: العنيف في رعي الإبل). الشرح الرفق والتأني وعدم العملة من الخصال التي يحبها الله ورغب فيها رسوله صلى الله عيه وسلم وهي سبب لجلب الخير لما فيها من بث التراحم والألفة والتعاطف بين المسلمين، والعنف والغلظة والشدة أخلاق ذميمة يبغضها الله، نفر منها الإسلام وينبغي للمسلم أن يبتعد عنها؛لأنها لا تصدر إلا عن كبر وتجبر. الفوائد - أن الله يحب الرفق في جميع الأمور. - أن الرفق سبب لجلب الخير. - أن من صفات أهل الجنة السهولة واللين في معاملة الخلق. (0 )الترمذي صفة القيامة والرقائق والورع(0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )ت0000 وقال حسن غريب، وصححه الألباني في صحيح الجامع0010 . (0 )مسلم الإمارة(0001 )، أحمد(0/ 00 . ) (0 )م0001 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 366 ما جاء في التبسم وهدي الرسول في ذلك عن جرير بن عبد الله  قال: { ما حمبني الن  منذ أسلمت ولا رآني إ تبسم } (0) أخرجه البخاري (0) . (ومعنى ما حمب: أي ما منعني من مجالسه الخاصة). وعن عبد الله بن الحارث  قال: { ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله  } (0) أخرجه الترمذي (0) . وعن جابر بن سمرة قال: { كان رسول ا  لا يقوم من مصلاه الذي صلى فيه حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت قام، وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم  } (0) أخرجه مسلم (0) . عن أبي ذر  قال: قال رسول الله  { تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة، وإماطتك الحمر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك صدقة } (0) (0) . (0 )البخاري الجهاد والسير (0000 )، مسلم فضائل الصحابة(0000 )، الترمذي المناقب(0001 )، أبو داود الجهاد (0000 )، ابن ماجه المقدمة(000 . ) (0 )خ01 /010 (0100 . ) (0 )الترمذي المناقب(0000 )، أحمد(0/ 001 . ) (0 )ت0000 وقال: حسن غريب. (0 )مسلم المساجد ومواضع الصلاة(001) ، الترمذي الجمعة(000 )، النسائي السهو(0000 )، أبو داود الصلاة (0000 )، أحمد(0/ 00 . ) (0 )م0000 . (0 )الترمذي البر والصلة(0000 . ) (0 )ت0000 وقال حسن غريب، وحسنه الألباني في الصحيحة000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 367 الشرح تبسمك في وجه أخيك من أيسر الطرق للوصول إلى قلبه وإزالة ما قد يكون فيه عليك من حقد أو نحوه، فلذلك أرشد الرسول  إلى أن يكون وجه المسلم باسما باشا لأخيه المسلم، وتبسمه صدقة له. وكان رسول الله  كثير التبسم لأصحابه. الفوائد - استحباب التبسم في وجه المسلم. - أن تبسمك في وجه أخيك صدقة لك. - أن كثرة التبسم كان من هدي الرسول  .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 368 النهي عن الإكثار من الضحك عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله  { لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب } (0) أخرجه أحمد (0) . عن عائشة رضي الله عنها قالت: { ما رأيت الن  مستممعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته، إنما كان يتبسم } (0) أخرجه البخاري (0) . عن أبي ذر  قال: قال رسول الله  { تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة، وإماطتك الحمر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة } (0) أخرجه الترمذي (0) . الشرح لم يكن الإكثار من الضحك من هدي الرسول  بل قد حذر منه وأخبر أن كثرة الضحك سبب لموت القلب. الفوائد - النهي عن الإكثار من الضحك. - أنه سبب لموت القلب. - أنه لم يكن من هدي النبي  . (0 )ابن ماجه الزهد(0000 . ) (0 )حم0100، جه0000، قال في مجمع الزوائد إسناده صحيح.وصححه الألباني في صحيح الجامع 0000 . (0 )البخاري تفسير القرآن(0000 )، مسلم صلاة الاستسقاء(000 )، الترمذي تفسير القرآن(0000 )، أبو داود الأدب (0100 )، ابن ماجه الدعاء(0000 )، أحمد(0/ 00 . ) (0 )خ01 /010 (0100 . ) (0 )الترمذي الوالصلة (0000 . ) (0 )ت0000 وقال حسن غريب، وحسنه الألباني في الصحيحة000 .