الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 337 كصوت العشار (أي: الناقة) حتى جاء النبي  فوضع يده عليها فسكنت } (0) أخرجه البخاري (0) . الشرح كان يحصل للرسول  بعض الآيات على أنه نبي مرسل من الله تزيد إيمان من رآها أو سمع بها، فمن ذلك انشقاق القمر، ونبع الماء من بين أصابعه وحنين الجذع إليه عندما تركه في الخطبة. الفوائد - صدق نبوة نبينا محمد  . - عظم قدرة الله الذي زوده بهذه الآيات. (0 )البخاري المناقب(0000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها(0000 )، أحمد(0/011 )، الدارمي المقدمة (00 . ) (0 )خ0 /010 (0000 . )

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 338 فضل خمول الذكر والبعد عن الترؤس عن أبي هريرة  عن الن  قال: { تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة، إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه، مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع } (0) أخرجه البخاري (0) . وعن عامر بن سعد قال : { كان سعد بن أبي وقاص  في إبله فماءه ابنه عمر، فلما رآه سعد قال: أعوذ بالله من شر هذا الراكب، فنزل فقال له: أنزلت في إبلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك بينهم؟ فضرب سعد في صدره وقال: اسكت، سمعت رسول الله  يقول: إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي } (0) أخرجه مسلم (0) . الشرح حب الشرف والرئاسة من الأمور التي تقدح في إخلاص العمل لله . ولذلك رغب الرسول  في التخفي بالعمل والبعد عن مظان الشهرة لما في ذلك من سلامة الدين والبعد عن الفتن. الفوائد - الترغيب في التواضع والبعد عن الشهرة. - استحباب التخفي بالعمل والاستغناء عن الناس (0 )البخاري اهاد والسير (0001 )، الترمذي الزهد(0000 )، ابن ماجه الزهد(0000 . ) (0 )خ0 /00 (0000 . ) (0 )مسلم الزهد والرقائق(0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )م0000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 339 التحذير من إيذاء الصا (0) قال الله تعا: {                 } (0) . عن أ هريرة  أن رسول ا  قال: { إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا آذنته بالحرب (أي: أعلمته أني محارب له )، وما تقرب إليَ عبدي بشيء أحب إليَ مما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليَ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه } (0) أخرجه البخاري (0) . عن جندب بن عبد ا قال: قال رسول الله  { من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في النار } (0) أخرجه مسلم (0) . الشرح أولياء الله هم عباده الصالحون الذين أطاعوه باتباع أوامره واجتناب نواهيه، كرمهم الله وحذر من معاداتهم والتعرض لهم بغير حق، وأخبر أنه هو الذي يدافع عنهم ويتولى حمايتهم ونصرتهم. الفوائد - التحذير من معاداة أولياء الله. - أن الله سبحانه هو الذي يدافع عنهم ويتولاهم. (0 )انظر شروح الأربعين النووية، حديث00 . (0 )سورة الحج، آية: 00 . (0 )البخاري الرقاق(0000 . ) (0 )خ(0010 . ) (0 )مسلم المساجد ومواضع الصلاة(000 )، الترمذي الصلاة(000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )م0 /000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 343 طاعة الله سبب لطيب النفس وانشراح الصدر قال الله تعالى: {       } (0) وقال تعا: {         } (0) .وقال تعا: {              } (0) وقال تعا{       } (0) . عن صهيب قال: قال رسول الله  { عمبا لأمر المؤمن إن أمره كله خ وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له } (0) أخرجه مسلم (0) . عن أبي هريرة  أن رسول ا  قال: { يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة مكانها: نم عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح ن شيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان } (0) أخرجه البخاري (0) . (0 )سورة الرعد، آية: 00 . (0 )سورة طه، آية: 000 . (0 )سورة النحل، آية: 00 . (0 )سورة التغابن، آية: 00 . (0 )مسلم الزهد والرقائق(0000 )، أحمد(0/ 00 )، الدارمي الرقاق (0000 . ) (0 )م0000 . (0 )البخاري الجمعة (0100 )، مسلم صلاة المسافرين وقصرها (000 )، النسائي قيام الليل وتطوع النهار ( 0010 )، أبو داود الصلاة(0010 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها(0000 )، أحمد(0/ 000 )، مالك النداء للصلاة (000 . ) (0 )خ0 /000 (0000 . )

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 340 الشرح كل إنسان يسعى إلى ما يشرح صدره ويهب له السعادة في حياته، ومن أعظم أسباب انشراح الصدر وسعادة النفس طاعة الله سبحانه وتعالى والإيمان به والرضا بقدره واللموء إليه، فلا يمكن أن تتحقق السعادة الكاملة إلا لمن يؤمن بالله وحده. الفوائد - أن طاعة الله من أعظم أسباب انشراح الصدر. - أن الشيطان من أسباب ضيق الصدر وخبث النفس.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 342 ضرر ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: {                                } (0) . عن النعمان بن بش عن الن  قال: { مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا } (0) أخرجه البخاري (0) . وعن حذيفة عن الن  قال: { والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستماب لكم } (0) أخرجه الترمذي (0) . (0 )سورة المائدة، الآيتان: 00 ، 00 . (0 )البخاري الشركة(0000 )، الترمذي الف(0000 )، أحمد(0/ 001 . ) (0 )خ0 /000 (0000 . ) (0 )الترمذي الف(0000 . ) (0 )ت0000 وقال: حديث حسن. وحسنه الألباني في صحيح الجامع 0101 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 343 الشرح الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الأ مور المهمة التي تضمن للممتمع بإذن الله السلامة والنماة، والتخاذل عن القيام به وتضييعه سبب لضعف الأمة وهلاكها ونزول العقاب بها، كما حل بالأمم السابقة. الفوائد - أن ترك إنكار المنكر كان من أسباب لعن بني إسرائيل. - أن تركه سبب لفساد المجتمع وهلاكه. - أن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب لمنع إجابة الدعاء. - أن تركه سبب لنزول العقاب الذي يعم الجميع.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 344 من آداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (0) قال الله تعا: {              } (0) وقال تعا: {                 } (0) . عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله  { إن الله رفيق يحب الرفق الأمر كله } (0) متفق عليه (0) . وعن عائشة رضيالله عنها أن النبي  قال: { إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه } (0) رواه مسلم (0) . عن أبي هريرة  قال: { قام أعرابي فبال في المسمد فتناوله الناس، فقال لهم النبي  دعوه وهريقوا على بوله سملا من ماء- أي ذنوبا من ماء - فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين } (0) (0) . (0 )انظر: أعلام الموقعين 0 /0، جامع العلوم والحكم0 /000 (الحديث رقم00 . ) (0 )سورة النحل، آية: 000 . (0 )سورة آل عمران، آية: 000 . (0 )البخاري استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم(0000 )، مسلم السلام(0000 )، الترمذي الاستئذان والآداب (0010 )، ابن ماجه الأدب(0000 )، أد (0/ 000 )، الدارمي الرقاق(0000 . ) (0 )خ01 /000 (0100 )، م0000 . (0 )مسلم البر والصلة والآداب(0000 )، أبو داود الأدب(0010 )، أحمد(0/ 00 . ) (0 )م0000، د0010 . (0 )البخاري الوضوء(000 )، الترمذي الطهارة(000 )، النسائي الطهارة(00 )، أبو داود الطهارة (001 )، ابن ماجه الطهارة وسننها (000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )0 /000 (220 ).

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 345 الشرح للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب مهمة ينبغي معرفتها لكي يحقق الأمر والنهي الهدف المنشود، والإخلال بهذه الآداب قد يجر إلى مفاسد عظيمة تكون أعظم من المنكر الأصلي. الفوائد - أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا بد أن يكون بالحكمة. - مشروعية الرفق في الأمر والنهي. - مشروعية مراعاة المصالح والمف اسد في الأمر والنهي فلا يؤدي الإنكار إلى منكر أعظم.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 346 الترغيب في الستر على المسلمين والنهي عن تتبع عوراتهم عن أبي هريرة  عن الن  قال: { لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره ا الآخرة } (0) أخرجه مسلم (0) . عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول ا  قال: { المسلم أخو المسلم يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة } (0) أخرجه مسلم (0) . عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: { صعد رسول ا  المنبر فنادى بصوت رفيع: يا معشر من آمن بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه، لا تؤذوا المؤمنين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله } (0) أخرجه الترمذي (0) . (0 )مسلم البر والصلة والآداب(0001 )، أحمد(0/ 010 . ) (0 )م0001 . (0 )البخاري المظالم والغصب(0001 )، مسلم البر والصلة والآداب(0001 )، الترمذي الحدود(0000 )، أبو داود الأدب (0000 )، أحمد(0/ 00 . ) (0 )م0001 . (0 )أبو داود الأدب(0001 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )ت0100 وقال حسن غريب.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 347 الشرح يحب الله سبحانه وتعالى الستر على الخلق ويأمر به ولذلك حرم التمسس ونهى عنه، وقد أخبر الرسول  أن من ستر عبدا في الدنيا ستره الله في الآخرة، ونهى  عن تتبع المسلمين والتمسس عليهم فيما يخفونه من أعمال. الفوائد - فضل الستر على المسلمين وأنه سبب لستر الله يوم القيامة. - النهي عن تتبع عورات المسلمين والتمسس عليهم. - عقوبة من فعل ذلك أن الله يفضحه ويظهر للناس ما يستره عنهم.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 348 الترهيب من الجدال والمراء والمخاصمة (0) عن أبي أمامة قال: قال رسول الله  { ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إ أوتوا الجدل، ثم قرأ: {       } (0) } أخرجه الترمذي (0) . وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله  { إن أبغض الرجال إلى ا الألد الخصم } (0) رواه البخاري ومسلم (0) ( .والألد هو الشديد الخصومة، والخصم هو الذي يحج من يخاصمه). عن أبي أمامة  قال: قال رسول الله  { أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه } (0) أخرجه أبو داود (0) (ومعنى ربض الجنة: أي نواحيها وجوانبها (0) والزعيم: الضامن، والمراء: الجدل). عن جابر  أن رسول ا  قال: { إن من أحبكم إليَ وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إليَ وأب عدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون، قالوا: يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون، فما المتفيهقون؟ قال: المتكبرون } (0) أخرجه الترمذي (0) .قال النووي : الثرثار هو كثير الكلام تكلفا، (0 )الآداب الشرعية0 /00، تحفة الأحوذي0 /010 . (0 )سورة الزخرف آية: 00 . (0 )ت0000 وقال حسن صحيح، جه00، وحسنه الألباني في صحيح الجامع0000 . (0 )البخاري المظالم والغصب(0000 )، مسلم العلم(0000 )، الترمذي تفسير القرآن(0000 )، النسائي آداب القضاة (0000 )، أحمد(0/ 010 . ) (0 )خ0 /010 (0000 )م0000، ت0000 . (0 )أبو داود الأدب(0011 . ) (0 )د0011، وحسنه الألباني في صحيح الجامع0000 . (0 )في النهاية: ما حولها، ورده صاحب المرقاة، كما في تحفة الأحوذي 0 /010 . (0 )الترمذي البر والصلة(0100 . )

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 349 والمتشدق: المتطاول بكلامه، ويتكلم بملء فيه تفاصحا و تعظيما لكلامه، والمتفيهق : هو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه ويغرب به تكبرا وارتفاعا وإظهارا للفضيلة على غيره (0) . الشرح الجدل والخصومة بالباطل من آفات اللسان التي تسبب الفرقة والتقاطع والتدابر بين المسلمين، وإيغار صدور بعضهم على بعض، وتضييع أوقاتهم فيما لا ينفع، ولذلك حذر منها الرسول  ووعد من تجنبها الأجر العظيم والقرب منه يوم القيامة. الفوائد - الترغيب في ترك الجدل إلا لمصلحة وبالتي هي أحسن. - الترهيب من الشدة في الخصومة. - أن انتشار الجدل علامة على الضلال. - بغض الرسول  للثرثارين المتطاولين على الناس بكلامهم، وبعدهم عنه يوم القيامة. (0 )ت0100 وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه، وصححه الألباني في صحيح الجامع0000 . (0 )رياض الصا(باختصار) 000 (ط عالم الكتب) .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 353 تحريم الكذب والترهيب منه (0) قال الله تعا: {              } (0) . عن ابن مسعود قال: قال رسول الله  { إن الصدق يهدي إلى البر وإن ال يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإن الكذب يهدي إلى الفمور وإن الفمور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا } (0) متفق عليه (0) . وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن الن  قال: { أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فمر } (0) متفق عليه (0) . وعن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله  { إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما قا لي انطلق، وإني انطلقت معهما... (حتى قال) فأتينا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه، ومنخره إلى قفاه، وعينه إلى قفاه ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل في الجانب (0 )انظر الآداب الشرعية0 /000...، الأذكار000، غذاء الألباب0 /000، جامع الأصول01 /000، تنبيه الغافلين 001 . (0 )سورة النحل، آية: 010 . (0 )البخاري الأدب(0000 )، مسلم البر والصلة والآداب(0010 )، الترمذي البر والصلة(0000 )، أبو داود الأدب (0000 )، ابن ماجه المقدمة(00 )، أحمد(0/ 000 )، مالك الجامع(0000 )، الدارمي الرقاق ( 0000 . ) (0 )خ01 /010 (0100 )، م0010 . (0 )البخاري الإيمان(00 )، مسلم الإيمان(00 )، الترمذي الإيمان(0000 )، النسائي الإيمان وشرائعه(0101 ) ، أبو داود السنة(0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )خ0 /00 (00 )، م00.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 350 الأول، فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان، ثم يعود عليه فيفعل مثلما فعل في المرة الأولى، قال: قلت سبحان الله ما هذان؟ ... قالا: إنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق } (0) متفق عليه (0) . الشرح الكذب من صفات المنافقين التي حذر منها الرسول  وكان من أبغض الأخلاق إليه  وأخبر عنه أنه يجر صاحبه إلى المعاصي التي تورده النار، وأنه إن استمر على عادة الكذب فإنه يكتب عند الله كذابا، ثم أخبر بعقوبة الذي ينشر الكذب بين الناس وما يعذب به إلى يوم القيامة. الفوائد - الترهيب من الكذب وأنه من خصال المنافقين. - أنه يجر إلى الفمور أي: المعاصي. - أنه من أسباب دخول النار فيمب الحذر منه. - شدة عذاب من ينشر الكذب بين الناس. (0 )البخاري التعب(0001 )، مسلم الرؤيا(0000 )، الترمذي الرؤيا(0000 )، أحمد(0/ 0 . ) (0 )خ0 /000 (0000 )، م0000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 352 الترهيب من الكذب على الله ورسوله قال الله تعالى: {                  } (0) . وقال: {           } (0) . عن أبي هريرة أن رسول ا  قال: { من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار } (0) أخرجه مسلم (0) . عن المغيرة بن شعبة قال: سمعت رسول الله  يقول: { إن كذبا عليَ ليس ككذب على أحد، فمن كذب فليتبوأ مقعده من النار } (0) أخرجه مسلم (0) . (0 )سورة طه: آية: 00 . (0 )سورة الزمر، آية: 01 . (0 )البخاري العلم(001 )، مسلم مقدمة(0 )، الترمذي الرؤيا(0001 )، أبو داود الأدب(0000 )، ابن ماجه تعبير الرؤيا (0010 )، أحمد(0/ 001 . ) (0 )م0 . (0 )البخاري الجنائز(0000 )، مسلم مقدمة(0 )، الترمذي الجنائز(0111 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )م0 .