الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 239 الأماكن التي لا تصح الصلاة فيها عن أنس بن مالك  قال: { كان الن  يصلي في مرابض الغنم } (0) .متفق عليه (0) . عن أبي هريرة قال: قال رسول الله  { صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا أعطان الإبل } (0) أخرجه الترمذي (0) . عن جندب قال سمعت الن  قبل أن يموت بخمس وهو يقول: { إني أبرأ إ الله أن يكون لي منكم خليل، فإن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك } (0) أخرجه مسلم (0) . عن أبي سعيد الخدري أن رسول ا  قال: { الأرض كلها مساجد إلا امام والمقبرة } (0) أخرجه أبو داود والترمذي (0) . (0) البخاري الصلاة(000 )، مسلم المساجد ومواضع الصلاة(000 )، الترمذي الصلاة(001 )، أحمد ( 0/ 000. ) (0 )خ0، م000 . (0 )الترمذي الصلاة(000 )، ابن ماجه المساجد والجماعات(000 )، الدارمي الصلاة(0000 . ) (0 )ت000 وقال حسن صحيح، وصححه أحمد شاكر، وأصله في مسلم برقم001 عن جابر بن سمرة. (0 )مسلم المساجد ومواضع الصلاة(000 . ) (0 )م000 . (0 )الترمذي الصلاة(000 )، أبو داود الصلاة(000 )، ابن ماجه المساجد والجماعات(000 )، الدارمي الصلاة (0001 . ) (0 )د 000، ت000، وصححه الألباني في الإرواء0 /001، وذكر أن شيخ الإسلام قال: أسانيده جيدة.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 203 الشرح الأصل أن جميع الأرض مسمد للمسلمين، وهذا من توسيع الله على هذه الأمة، فحيث أدركت أحدا منهم صلاته فليصل، إلا أن هناك أماكن استثناها الشرع فلا تصح الصلاة فيها، إما ابتعادا عن الشرك ووسائله كالمقبرة، أو لأنها مأوى للشياطين كمبارك الإبل أو لنماستها كالحمام أو لغير ذلك. الفوائد - النهي عن الصلاة في مبارك الإبل. - جواز الصلاة في مرابض الغنم. - تحريم الصلاة في المقبرة، سدا لذريعة الشرك (0) . - النهي عن الصلاة في الحمام (0) . (0 )انظر فتح المجيد ص000،000، والشرح الممتع0 /000 . (0) قال الشيخ ابن باز: وتجوز باتجاه الحمامات أو على أسطحها في أصح قولي العلماء. فتاوى إسلامية 0 /001، وانظر الشرح الممتع 0 /000.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 200 أمور نهى الشرع عنها النهي عن المشي في نعل واحدة: عن أبي هريرة  أن رسول ا  قال: { لا يمش أحدكم في نعل واحدة، لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا } (0) متفق عليه (0) . وعنه قال: سمعت رسول الله  يقول: { إذا انقطع شسع نعل أحدكم، فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها } (0) أخرجه مسلم (0) . النهي عن دخول أماكن المعذب: عن ابن عمر  { أن الن  لما مر بالحمر(أي مدائن صالح) قال: لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم ما أصابهم، ثم تقنع بردائه وهو على الرحل } (0) متفق عليه (0) . النهي عن التحريق بالنار: عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله  { إن النار لا يعذب بها إلا ا } (0) . (0 )مسلم اللباس والزينة(0100 )، أبو داود اللباس(0000 )، ابن ماجه اللباس(0000 )، أحمد(0/000 )، مالك الجامع (0010 . ) (0 )خ01، م0100 . (0 )البخاري اللباس (0000 )، مسلم اللباس والزينة (0100 )، الترمذي اللباس (0000 )، النسائي الزينة ( 0001 )، أبو داود اللباس (0000 )، ابن ماجه اللباس (0000 )، أحمد (0/ 000 )، مالك الجامع ( 0010 . ) (0 )م0100 . (0 )البخاري أحاديث الأنبياء(0011 )، مسلم الزهد والرقائق(0001 )، أحمد(0/ 00 . ) (0 )خ0 /000 (0001 )، م0001 . (0) البخاري الجهاد والس(0000 )، الترمذي السير (0000 )، أبو داود الجهاد(0000 )، أحمد(0/010 )، الدارمي السير (0000 . )

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 202 أخرجه البخاري (0) . عن علي قال: قال النبي  { لا تعذبوا بعذاب ا } (0) (يعني النار) أخرجه البخاري (0) . الشرح نهت الشريعة عن فعل أشياء لحكمة ومصلحة قد نعلمها، وقد لا نعلمها، لكن يجب علينا التسليم بها والسعي إلى تركها حتى لا يقع الإنسان في مخالفة أمر رسول الله  . الفوائد - كراهة المشي في نعل واحدة. - النهي عن دخول أماكن المعذبين كمدائن صالح، إلا على وجه الاعتبار. - النهي عن التعذيب بالتحريق بالنار. (0 )خ0 /000 (0100 . ) (0 )البخاري الجهاد والس(0000 )، الترمذي الحدود(0000 )، النسائي تحريم الدم(0101 )، أبو داود الحدود (0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )خ0 /000 (0100 ) .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 203 صلاة التطوع عن ربيعة بن كعب الأسلمي  قال: { كنت أبيت مع رسول ا  فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي: سل: فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، فقال: أو غير ذلك؟ قلت هو ذاك. قال: فأعني على نفسك بكثرة السمود } (0) أخرجه مسلم (0) . استحباب جعلها في البيت: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله  { اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا } (0) أخرجه البخاري (0) . عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله  { إن خير صلاة المرء في بيته إ المكتوبة } (0) متفق عليه (0) . (0 )مسلم الصلاة(000 )، النسائي التطبيق(0000 )، أبو داود الصلاة(0001 . ) (0 )م000 . (0 )البخاري الصلاة(000 )، مسلم صلاة المسافرين وقصرها(000 )، الترمذي الصلاة(000 )، النسائي قيام الليل وتطوع النهار (0000 )، أبو داود الصلاة(0000 )، ابن ماجه إقامةالصلاة والسنة فيها (0000 )، أحمد (0/ 0 . ) (0 )خ0 /00 (0000 . ) (0 )البخاري الأدب(0000 )، مسلم صلاة المسافرين وقصرها(000 )، الترمذي الصلاة(001 )، النسائي قيام الليل وتطوع النهار (0000 )، أبو داود الصلاة(0000 )، أحمد(0/000 )، مالك النداء للصلاة( 000) ، الدارمي الصلاة (0000 . ) (0 )خ، م000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 204 الشرح الصلاة خير موضوع، وهي من خير ما يتقرب به العبد إلى ربه، أخبر الرسول  أن الإكثار منها سبب لدخول الجنة، وأمر أن يجعل الرجل من صلاته النافلة في بيته، لما في ذلك من إخفاء العمل وتعليم أهل البيت وتعويدهم عليها. الفوائد - فضل النوافل وأن الإكثار منها سبب لدخول الجنة. - أن الأفضل أن تكون النوافل في البيت.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 205 الوتر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي  قال: { اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا } (0) متفق عليه (0) . عن ابن عمر رضي الله عنهما{ أن رجلا سأل رسول ا  عن صلاة الليل فقال رسول الله  صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى } (0) متفق عليه (0) . وقته: عن عائشة رضي الله عنها قالت: { من كل الليل أوتر رسول ا  وانتهى وتره إلى السحر } (0) متفق عليه (0) . عن جابر  قال: قال رسول الله  { من خاف ألا ي قوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل } (0) أخرجه مسلم (0) . (0 )البخاري الجمعة(000 )، مسلم صلاة المسافرين وقصرها(000 )، أبو داود الصلاة(0000 )، أحمد ( 0/01. ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000 . (0 )البخاري الجمعة(000 )، مسلم صلاة المسافرين وقصرها(000 )، الترمذي الصلاة(000) ، النسائي قيام الليل وتطوع النهار (0000 )، أبو داود الصلاة(0000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها(0000 )، أحمد (0/ 00 )، مالك النداء للصلاة(000 )، الدارمي الصلاة(0000 . ) (0 )خ0 /000 (001 )، م000 . (0 )البخاري الجمعة(000 )، مسلم صلاة المسافرين وقصرها (000 )، الترمذي الصلاة(000 )، النسائي قيام الليل وتطوع النهار (0000 )، أبو داود الصلاة(0000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها(0000 )، أحمد (0/ 000 )، الدارمي الصلاة(0000 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000 . (0 )مسلم صلاة المسافرين وقصرها (000 )، الت رمذي الصلاة (000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها ( 0000 )، أحمد(0/ 000 . )

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 206 الشرح من السنن التي سنها رسول الله  وينبغي للمسلم ألا يهملها، سنة الوتر، وأقله ركعة يختم بها المسلم صلاته في يومه وليلته، ويبدأ وقته من بعد صلاة العشاء. الفوائد - استحباب صلاة الوتر. - أنها ركعة - على الأقل - تختم بها الصلاة. - أن وقتها من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفمر، والأفضل أن تكون آخر الليل. (0 )م000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 207 من أحكام الوتر لا وتران في ليلة: عن طلق بن علي  قال: سمعت رسول الله  يقول: { لا وتران في ليلة } (0) أخرجه أبو داود والترمذي (0) . القنوت في الوتر: عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: { علمني رسول ا  كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت } (0) أخرجه أبو داود والترمذي (0) . القراءة في الوتر: عن عبد العزيز بن جريج رحمه الله، قال: { سألنا عائشة رضي الله عنها بأي شيء كان يوتر رسول الله  ؟ قالت: كان يقرأ في الأولى بـ (سبح اسم ربك الأعلى) وفي الثانية بـ (قل يا أيها الكافرون ) وفي الثالثة بـ (قل هو الله أحد ) والمعوذتين } (0) أخرجه أبو داود والترمذي (0) . ما يقول بعد السلام من الوتر: عن أبي بن كعب  قال: { كان رسول ا  إذا سلم في الوتر قال: سبحان (0 )الترمذي الصلاة(001 )، النسائي قيام الليل وتطوع النهار(0000 )، أبو داود الصلاة(0000 . ) (0 )د0000، ت001 وقال حسن غريب، وصححه الشيخ أحمد شاكر. (0 )الترمذيالصلاة (000 )، النسائي قيام الليل وتطوع النهار(0000 )، أبو داود الصلاة(0000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )د0000، ت000، جه0000، ن0000، وصححه الألباني في المشكاة0 /000 . (0 )الترمذي الصلاة(000 )، أبو داود الصلاة(0000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها(0000 . ) (0 )د0000، ت000 وقال: حسن غريب، وصححه الألباني كما في المشكاة 0 /000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 208 الملك القدوس } (0) أخرجه أبو داود، وفي رواية: { ثلاثا طول في الثالثة } (0) (0) . الشرح نهى رسول الله  عن أن يصلى الوتر في ليلة أكثر من مرة واحدة، وقد علم  ابن ابنته كلمات يقولها في دعائه في الوتر، ينبغي للمسلم أن يحفظها، وكان  يقرأ في وتره - إذا أوتر بثلاث - بسبح والكافرون وقل هو الله أحد والمعوذتين، وبعد أن يسلم من الوتر كان يقول: سبحان الملك القدوس. الفوائد - النهي عن صلاة الوتر أكثر من مرة في الليلة. - استحباب الدعاء في الوتر بما ورد. - استحباب القراءة في الوتر بسبح والكافرون وقل هو الله أحد. - استحباب قول: سبحان الملك القدوس ثلاث مرات بعد الوتر ورفع الصوت في الثالثة. (0 )النسائي قيام الليل وتطوع النهار(0000 )، أبو داود الصلاة(0001 . ) (0 )النسائي قيام الليل وتطوع النهار(0000 . ) (0 )د0001، والزيادة في الرواية الثانية عند النسائي (0000: )، وصححه الألباني في المشكاة0 /000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 209 السنن الرواتب عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله  يقول: { من صلى اثن عشرة ركعة - وفي رواية : تطوعا - في يومه وليلته بني له بهن بيت في الجنة } (0) أخرجه مسلم (0) . عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: { حفظت من الن  عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل الصبح } (0) متفق عليه (0) . عن عائشة رضي الله عنها{ أن الن  كان لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة } (0) (أي: الفمر) أخرجه البخاري (0) . عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : { صحبت الن  فلم أره يسبح السفر } (0) (أي يتنفل الرواتب التي قبل الفريضة وبعدها) (0) .أخرجه البخاري (0) . (0 )مسلم صلاة المسافرين وقصرها (000 )، الترمذي الصلاة (000 )، النسائي قيام الليل وتطوع النهار ( 0010 )، أبو داود الصلاة(0001 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها(0000 )، أحمد (0/ 000 )، الدارمي الصلاة (0000 . ) (0 )م000 . (0 )البخاري الجمعة(0000 )، مسلم صلاة المسافرين وقصرها(000 )، الترمذي الصلاة(000 )، أحمد ( 0/ 00 )، الدارمي الصلاة (0000 . ) (0 )خ0 /01 (0000 )، م000 . (0 )البخاري الجمعة(0000 )، النسائي قيام الليل وتطوع النهار (0000 )، أبو داود الصلاة(0000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (0000 )، أحمد(0/ 00 )، الدارمي الصلاة(0000 . ) (0) 0 /00 (1183 ). (0 )البخاري الجمعة(0101 )، أبو داود الصلاة(0000 . ) (0 )الفتح0 /000 . (0 )خ0 /000 (0010 . )

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 223 الشرح سن رسول الله  سننا تصلى قبل الصلوات المفروضة أو بعدها وكان يداوم عليها ورغب في المحافظة عليها، ولذلك تسمى بالسنن الرواتب، فينبغي للمسلم الاعتناء بها والمحافظة عليها. الفوائد - استحباب المحافظة على هذه السنن الرواتب. - أنها: أربع قبل الظهر وركعتان بعده، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفمر. - عظم الأجر في المحافظة عليها. - مشروعية ترك السنن الرواتب أثناء السفر.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 220 فضل سنة الفجر وجواز قضائها بعد صلاة الفجر : عن عائشة رضي الله عنها عن النبي  قال: { ركعتي الفمر خير من الدنيا وما فيها } (0) أخرجه مسلم (0) . عن عائشة رضي الله عنها قالت: { لم يكن الن  على شيء من النوافل أشد منه تعاهدا على ركعتي الفمر } (0) أخرجه البخاري (0) . عن حفصة رضي الله عنها{ أن رسول ا  كان إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح وبدا الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة } (0) أخرجه مسلم (0) . جواز قضائها بعد صلاة الفجر: عن قيس بن عمرو  قال: { رأى الن  رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين، فقال رسول الله  صلاة الصبح ركعتين؟ فقال الرجل : إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما، فصليتهما الآن، فسكت رسول الله  } (0) أخرجه أبو داود (0) (0 )مسلم ص ة المسافرين وقصرها (000 )، الترمذي الصلاة (000 )، النسائي قيام الليل وتطوع النهار ( 0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )م000 . (0 )البخاري الجمعة(0001 )، أبو داود الصلاة(0000 )، أحمد(0/ 00 . ) (0 )خ0 /00 (0000 . ) (0 )البخاري الجمعة(0000 )، مسلم صلاة المسافرين وقصرها (000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )م000 . (0 )الترمذي الصلاة(000 )، أبو داود الصلاة(0000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها(0000 . ) (0 )د0000، وصححه الألباني في المشكاة0 /000 .وعند ابن ماجه(0000 : )أصلاة الصبح مرتين؟..

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 222 الشرح سنة الفمر من العبادات الفاضلة التي كان يحافظ عليها الرسول  وكان يرغب أصحابه فيها، وأخبر أنها - لما فيها من الأجر العظيم - خير من الدنيا وما فيها، ولما رأى من يتنفل بعد صلاة الفمر أنكر عليه فلما علم أنه يقضي سنة الفمر سكت وأقره على ذلك. الفوائد - استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الفمر. - عظم فضل هذه السنة. - جواز قضائها بعد صلاة الفمر.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 223 من أحكام سنة الفجر استحباب تخفيفها: عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان { الن  يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني لأقول: هل قرأ بأم الكتاب؟ } (0) أخرجه البخاري (0) . عن عائشة رضي الله عنها قالت: { كان رسول ا  يصلي ركعتي الفمر إذا سمع الأذان ويخففهما } (0) أخرجه مسلم (0) . ما يقرأ فيهما: عن أبي هريرة  { أن رسول ا  قرأ في ركعتي الفمر : {     } (0) ، و{      } (0) } أخرجه مسلم (0) . عن عائشة رضي الله عنها{ أن رسول ا  كان يقرأ في ركعتي الفمر بـ{     } (0) ، و{      } (0) } أخرجه أحمد (01) . عن ابن عباس رضي الله عنهما{ أن رسول ا  كان يقرأ في ركعتي الفمر في (0 )البخاري الجمعة(0000 )، النسائي الأذان(000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها(0000 )، الدارمي الصلاة (0000 . ) (0 )خ0 /00 (0000 . ) (0 )البخاري الأذان(011 )، مسلم صلاة المسافرين وقصرها(000 )، الترمذي الصلاة(000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (0000 )، مالك النداء للصلاة (000 )، الدارمي الصلاة(0000 . ) (0 )م000 . (0 )سورة الكافرون آية: 0 . (0 )سورة الإخلاص آية: 0 . (0 )م000 . (0 )سورة الكافرون آية: 0 . (0 )سورة الإخلاص آية: 0 . (01 )حم00000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 224 الأولى منهما: {       } (0) ...الآية التي في البقرة، و الآخرة: {       } (0) } أخرجه مسلم (0) . الشرح كان من سنة رسول الله  تخفيف سنة الفمر، وكان يقرأ فيها سورة قصيرة مخصوصة أو آيات قصيرة. الفوائد - استحباب تخفيف سنة الفمر. - استحباب قراءة: سورة الكافرون وقل هو الله أحد، أو الآيتين: {       } (0) ...و{       } (0) فيها بعد الفاتحة. (0 )سورة البقرة آية: 000 . (0 )سورة آل عمران آية: 00 . (0 )م000 . (0 )سورة البقرة آية: 000 . (0 )سورة آل عمران آية: 00 .