الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 045 وجوب صلاة الجماعة عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله  { إن أثقل الصلاة على المنافقين العشاء والفمر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار } (0) متفق عليه (0) . عن أبي هريرة قال: { أتى رجل أعمى فقال: يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسمد، فسأل رسول الله  أن يرخص له فيصلي في بيته، فرخص له، فلما ولى دعاه فقال له: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم. قال: فأجب } (0) أخرجه مسلم (0) . عن عبد الله بن مسعود قال: من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف أخرجه مسلم (0) . (0 )البخاري الأذا ن (000 )، مسلم المساجد ومواضع الصلاة (000 )، الترمذي الصلاة (000 )، النسائي الإمامة (000 )، أبو داود الصلاة(000 )، ابن ماجه المساجد والجماعات(000 )، أحمد(0/001 )، مالك النداء للصلاة (000 )، الدارمي الصلاة(0000 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000 . (0 )مسلمالمساجد ومواضع الصلاة (000 )، النسائي الإمامة(001 . ) (0 )م000 . (0 )م000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 046 الشرح صلاة الجماعة من شعائر الإسلام التي أوجبها الله سبحانه لما فيها من الفوائد العظيمة. والأحاديث الدالة على وجوب الصلاة في الجماعة وعلى وجوب إقامتها في بيوت الله كثيرة جدا، فالواجب على كل مسلم العناية بأمر صلاة الجماعة والمبادرة إليها امتثالا لأمر الله ورسوله وابتعادا عن مشابهة أهل النفاق (0) . الفوائد - وجوب صلاة الجماعة على الرجال. - أن التخلف عن صلاة الجماعة من علامات أهل النفاق. (0 )وجوب أداء الصلاة في جماعة للشيخ عبد العزيز بن باز.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 047 فضل صلاة الجماعة وعن أبي هريرة  قال: قال رسول الله  { صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا، ذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسمد لا يخرجه إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه: اللهم صل عليه، ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة } (0) .متفق عليه (0) . عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله  يقول: { ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية } (0) .أخرجه أبو داود (0) . وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول ا  قال: { صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة } (0) متفق عليه (0) . (0 )البخاري الأذان (001 )، مسلم المساجد ومواضع الصلاة (000 )، الترمذي الصلاة (000 )، النسائي المساجد (000 )، أبو داود الصلاة (000 )، ابن ماجه المساجد والجماعات(000 )، أحمد(0/ 000 )، مالك النداء للصلاة (000 )، الدارمي الصلاة(0000 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000 . (0 )النسائي الإمامة(000 )، أبو داود الصلاة(000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )د000، قال النووي في رياض الصا000: بإسناد حسن. (0 )البخاري الأذان (000 )، مسلم المساجد ومواضع الصلاة (001 )، الترمذي الصلاة (000 )، النسائي الإمامة (000 )، ابن ماجه المساجد والجماعات(000 )، أحمد(0/ 00 )، مالك النداء للصلاة(001 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م001 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 048 الشرح لأهمية صلاة الجماعة ولما فيها من الفوائد العامة والخاصة رتب الله عليها الأجر العظيم ورغب فيها الرسول الكريم  وأخبر أن صلاة الرجل في جماعة تفضل صلاته لوحده وأن الصلاة في جماعة سبب للاعتصام من الشياطين. الفوائد - عظم فضل صلاة الجماعة. - أنها أفضل من صلاة الرجل لوحده. - أن التخلف عن صلاة الجماعة سبب لتسلط الشياطين على الإنسان.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 049 استحباب المشي إلى المسجد بسكينة ووقار عن أبي هريرة  عن الن  قال: { إذا سمعتم الإقامة فامشوا وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا } (0) متفق عليه (0) . عن أبي قتادة قال: { بينما نحن نصلي مع رسول ا  فسمع جلبة فقال: ما شأنكم؟ قالوا: استعملنا إلى الصلاة، قال: لا تفعلوا، إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقكم فأتموا } (0) أخرجه مسلم (0) . الشرح عندما يخرج المسلم متوجها إلى الصلاة فإنه يخرج إلى عبادة عظيمة يقف فيها بين يدي ربه، فعليه أن يكون في مشيه إليها خاشعا وقورا يستشعر عظم الأمر الذي هو مقدم عليه مما يفيده في خشوعه في صلاته. الفوائد - الأمر بالمشي إلى الصلاة بسكينة ووقار. - النهي عن الإسراع في المشي ولو لإدراك الركوع. (0 )البخاري الأذان (001 )،مسلم المساجد ومواضع الصلاة (010 )، الترمذي الصلاة (000 )، النسائي الإمامة (000 )، أبو داود الصلاة(000 )، ابن ماجه المساجد والجماعات(000 )، أحمد(0/ 000 )، مالك النداء للصلاة (000 )، الدارمي الصلاة(0000 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م010 . (0 )البخاري الأذان (010 )، مسلم المساجد ومواضع الصلاة(010 )، أحمد(0/ 010 )، الدارمي الصلاة ( 0000 . ) (0 )م010 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 053 فضل التبكير إلى الصلاة وانتظارها عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله  { صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا، ذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسمد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه: اللهم صل عليه، ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة } (0) متفق عليه (0) . عن أبي هريرة أن رسول ا  قال: { لو يعلم الناس ما في النداء (أي: الأذان) والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا (أي: جعلوا بينهم قرعة)، ولو يعلمون ما في التهمير (أي: التبكير إلى الصلاة) لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح (أي: صلاة العشاء والفمر) لأتوهما ولو حبوا } (0) متفق عليه (0) . الشرح التبكير إلى الصلاة أمر حث عليه الرسول  ورغب فيه، وأخبر أن المسلم إذا جلس ينتظر الصلاة فإنه يؤجر لأن الصلاة هي التي تحبسه، وأخبر أيضا أن الناس لو يعلمون ما في التبكير إلى الصلاة من الأجر العظيم لتسابقوا لنيله. الفوائد - فضل التبكير إلى الصلاة. - الأجر العظيم في انتظار الصلاة. (0 )البخاري الأذان (001 )، مسلم المساجد ومواضع الصلاة (000 )، الترمذي الصلاة (000 )، النسائي المساجد (000 )، أبو داود الصلاة(000 )، ابن ماجه المساجد والجماعات (000 )، أحمد(0/ 000 )، مالك النداء للصلاة (000 )، الدارمي الصلاة(0000 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000 . (0 )البخاري الأذان(001 )، مسلم الصلاة(000 )، الترمذي الصلاة(000 )، النسائي الأذان(000 )، أحمد ( 0/ 010 )، مالك النداء للصلاة(000 . ) (0 )خ0 /00 (000 )، م000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 050 تحية المسجد عن أبي قتادة  أن رسول ا  قال: { إذا دخل أحدكم المسمد فليركع ركعتين قبل أن يجلس } (0) متفق عليه (0) . عن جابر بن عبد ا قال: { جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول ا  يخطب، فملس فقال له : يا سليك، قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما، ثم قال: إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتموز فيهما } (0) (أي: يخففهما). متفق عليه (0) . الشرح شرع رسول الله  لمن دخل المسمد وأراد الجلوس أن يصلي ركعتين تحية للمسمد قبل أن يجلس، وأمر من دخل المسمد يوم الجمعة وجلس لاستماع الخطبة أن يؤديها ويخففها. الفوائد - استحباب صلاة ركعتين عند دخول المسمد لمن أراد الجلوس فيه. - استحباب أدائها ولو كان الإمام يخطب يوم الجمعة. (0 )صحيح البخاري كتاب الصلاة(000 )، صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها(000 )، سنن الترمذي كتاب الصلاة (000 )، سنن النسائي كتاب المساجد(001 )، سنن أبي داود كتاب الصلاة (000 )، سنن ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها(0100 )، مسند أد (0/ 000 )، موطأ مالك كتاب النداء للصلاة (000 )، سنن الدارمي كتاب الصلاة(0000 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000 . (0 )البخاري الجمعة(000 )، مسلم الجمعة(000 )، الترمذي الجمعة(001 )، النسائي الجمعة(0010 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )خ0 /00 (0000 )، م000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 052 فضل الصف الأول عن أبي هريرة  أن رسول ا  قال: { لو يعلم الناس ما في النداء(أي: الأذان) والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا (أي: جعلوا بينهم قرعة)، ولو يعلمون ما في التهمير (أي: التبكير إلى الصلاة) لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح (أي: صلاة العشاء والفمر) لأتوهما ولو حبوا } (0) متفق عليه (0) . وعن أبي سعيد الخدري  { أن رسول الله رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم : تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم، ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله } (0) أخرجه مسلم (0) . عن أبي هريرة قال: قال رسول الله  { خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها } (0) أخرجه مسلم (0) . (0 )البخاري الأذان(001 )، مسلم الصلاة(000 )، الترمذي الصلاة(000 )، النسائي الأذان(000 )، أحمد ( 0/ 010 )، مالك النداء للصلاة(000 . ) (0 )خ0 /00 (00،00 )، م000 . (0 )مسلم الصلاة(000 )، النسائي الإمامة(000 )، أبو داود الصلاة (001 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (000 )، أحمد(0/ 00 . ) (0 )م000 . (0 )مسلم الصلاة(001 )، الترمذي الصلاة(000 )، النسائي الإمامة(001 )، أبو داود الصلاة(000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (0111 )، أحمد(0/ 000 )، الدارمي الصلاة (0000 . ) (0 )م001 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 053 الشرح للصلاة في الصف الأول مزية وفضل، حث على ذلك الرسول  ورغب فيه وأخبر أن خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وحذر من التمادي في تعمد التأخر عن الصفوف الأول وأن ذلك سبب لأن يؤخر العبد عن الرحمة والفضل والمنازل الرفيعة (0) . الفوائد - عظم فضل التقدم للصلاة والصف الأول. - أن خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها. - التحذير من التمادي في التأخر عن الصف الأول. (0 )انظر: شرح النووي لمسلم 0 /010 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 054 وجوب تسوية الصفوف عن جابر بن سمرة  قال: قال رسول الله  { ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها عز وجل؟ قلنا: وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف } (0) أخرجه مسلم (0) . وعن أبي مسعود  قال: كان رسول الله  يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول : { استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم } (0) أخرجه مسلم (0) . وعن أنس قال: قال رسول الله  { سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة } (0) أخرجه مسلم (0) . وعن النعمان بن بشير  قال: { كان رسول ا  يسوي صفوفنا حتى كأنما يسوي بها القداح (أي: السهام) حتى رآنا قد عقلنا عنه، ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره من الصف، فقال: عباد الله لتسوون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم } (0) أخرجه مسلم (0) . (0 )مسلم الصلاة(001 )، النسائي الإمامة(000 )، أبو داود الصلاة(000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (000 )، أحمد(0/ 010 . ) (0 )م001، د000 . (0 )مسلم الصلاة(000 )، النسائي الإمامة(000 )، أبو داود الصلاة(000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (000 )، أحمد(0/ 000 )، الدارمي الصلاة(0000 . ) (0 )م000 . (0 )البخاري الأذان(001 )، مسلم الصلاة(000 )، النسائي الإمامة(000 )، أبو داود الصلاة(000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (000 )، أحمد(0/ 000 )، الدارمي الصلاة(0000 . ) (0 )م000 . (0 )البخاري الأذان(000 )، مسلم الصلاة(000 )، الترمذي الصلاة(000 )، النسائي الإمامة(001 )، أبو داود الصلاة (000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها(000 )، أحمد(0/ 000 . )

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 055 عن أنس عن الن  قال: { أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري، وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه } (0) أخرجه البخاري (0) . الشرح تسوية الصف في الصلاة من الأمور التي تساهل بها كثير من الناس، رغم أن الرسول  قد اهتم بها اهتماما كبيرا فقد كان يمسح صدورهم ومناكبهم (0) حرصا على استقامة الصف حتى قال الصحابي كأنما يسوي به القداح أي كأنما يقوم بها السهام لشدة استقامتها (0) . الفوائد - وجوب تسوية الصف لأمر الرسول بذلك، وتحذيره من الاختلاف في الصف. - أن عدم تسوية الصف سبب لاختلاف قلوب المصلين. - أن تسوية الصف من تمام الصلاة. (0 )م000 . (0 )البخاري الأذان (000 )، مسلم الصلاة(000 )، النسائي الإمامة(000 )، أبو داود الصلاة(000 )، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )خ0 /000 (000 . ) (0 )انظر: سنن أبي داود حديث رقم 000 . (0 )شرح النووي لمسلم0 /010 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 056 فضل صلاة الفجر في جماعة عن أبي هريرة  قال: سمعت رسول الله  يقول: { تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا ويجتمع فيكم ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفمر. ثم يقول أبو هريرة: فاقرأوا إن شئتم {       } (0) } متفق عليه (0) . عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله  { إن أثقل الصلاة على المنافق العشاء والفمر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار } (0) متفق عليه (0) . عن عثمان قال: سمعت رسول الله  يقول: { من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الفمر في جماعة فكأنما قام الليل كله } (0) أخرجه مسلم (0) . عن جندب بن عبد ا  قال: قال رسول الله  { من صلى الصبح جماعة فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء (0 )سورة الإسراء آية: 00 . (0 )خ0 /000 (000 )، م000 . (0 )البخاري الأذان (000 )، مسلم المساجد ومواضع الصلاة (000 )، الترمذي الصلاة (000 )، النسائي الإمامة (000 )، أبو داود الصلاة(000 )، ابن ماجه المساجد والجماعات(000 )، أحمد(0/001 )، مالك النداء للصلاة (000 )، الدارمي الصلاة (0000 . ) (0 )خ0 /000 (000 )، م000 . (0 )مسلم المساجد ومواضع الصلاة(000 )، الترمذي الصلاة(000 )، أبو داود الصلاة(000)، أحمد(0/ 00 )، مالك النداء للصلاة(000 )، الدارمي الصلاة(0000 . ) (0 )م000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 057 يدركه ثم يكبه على وجهه في النار } (0) رواه مسلم (0) . الشرح صلاة الفمر صلاة عظيمة مشهودة تشهدها ملائكة الليل والنهار ومن صلاها وكان قد صلى العشاء في جماعة فكأنما قام الليل كله، والذي يصلي الفمر يكون في ذمة الله وضمانه ورعايته وهو الذي يتولى الأخذ بحقه ممن تعرض له بغير حق. الفوائد - فضل صلاة الفمر وأنها صلاة مشهودة. - أنها ثقيلة على المنافقين. - أن من صلاها في جماعة فهو في ذمة الله (0 )مسلم المساجد ومواضع الصلاة(000 )، الترمذي الصلاة (000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )م0 /000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 058 فضل صلاة العصر قال الله تعالى: {          } (0) . عن أبي هريرة أن رسول ا  قال: { يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفمر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم - وهو أعلم بهم - كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون } (0) متفق عليه (0) . عن جرير بن عبد الله قال: { كنا يوما جلوسا عند الن  إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال : أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، يعني العصر والفمر، ثم قرأ جرير {          } (0) } متفق عليه (0) . عن أبي موسى الأشعري  قال: قال رسول الله  { من ص لى البردين دخل الجنة } (0) .متفق عليه (0) (والبردان: الصبح والعصر). (0 )سورة البقرة، آية: 000 . (0 )البخاري مواقيت الصلاة(001 )، مسلم المساجد ومواضع الصلاة(000 )، النسائي الصلاة(000 )، أحمد (0/ 000 )، مالك النداء للصلاة(000 . ) (0 )خ0 /00 (000 )، م000 . (0 )سورة طه آية: 001 . (0 )خ0 /00 (000 )،000 . (0 )البخاري مواقيت الصلاة(000 )، مسلم المساجد ومواضع الصلاة(000 )، أحمد(0/01 )، الدارمي الصلاة (0000 . ) (0 )خ0 /00 (000 )، م000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 059 عن بريدة قال قال رسول ا  { من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله } (0) أخرجه البخاري (0) . الشرح صلاة العصر هي الصلاة الوسطى التي أكد الله على المحافظة عليها وجعل الرسول  المحافظة عليها- مع صلاة العشاء - سببا لدخول الجنة، وحذر أن من تركها فقد حبط عمله وبطل ثوابه. الفوائد - فضل صلاة العصر. - أن المحافظة عليها سبب لدخول الجنة. - الوعيد الشديد لمن تركها. (0 )البخاري مواقيت الصلاة(000 )، النسائي الصلاة(000 )، ابن ماجه الصلاة(000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )خ0،00 (000 . )

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 063 جواز تأخر الإمام بعد الإقامةلحاجة تعرض له عن أبي هريرة  قال: { أقيمت الصلاة فسوى الناس صفوفهم فخرج رسول الله  فتقدم وهو جنب، ثم قال : مكانكم، فرجع فاغتسل ثم خرج ورأسه يقطر ماء فصلى بهم } (0) .أخرجه البخاري (0) . وعن أنس قال: { أقيمت الصلاة فعرض للن  رجل فحبسه(أي: أخره) بعدما أقيمت الصلاة } (0) أخرجه البخاري (0) . وعنه قال: { أقيمت الصلاة والن  يناجي رجلا في جانب المسمد، فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم } (0) أخرجه البخاري (0) . الشرح قد تعرض للإمام حاجة بعدما تقام الصلاة فينشغل بها فيتأخر قليلا عن الصلاة، كما كان يحصل للرسول  ولم ينقل أنه كان يعيد الإقامة عند حضوره. الفوائد - جواز تأخر الإمام بعد الإقامة لحاجة تعرض له. - أنه يكتفي بالإقامة الأولى ولا تعاد الإقامة. (0 )البخاري الأذان (000 )، مسلم المساجد ومواضع الصلاة (010 )، النسائي الإمامة (010 )، أبو داود الطهارة (000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )خ0 /000 (001 . ) (0 )البخاري الأذان(000 )، مسلم الحيض(000 )، الترمذي الجمعة(000 )، النسائي امامة (000 )، أبو داود الطهارة (010 )، أحمد(0/001 . ) (0 )خ0 /000 (000 . ) (0 )البخاري الأذان(000 )، مسلم الحيض(000 )، الترمذي الجمعة(000 )، النسائي الإمامة(000 )، أبو داود الطهارة (010 )، أحمد(0/ 001 . ) (0 )خ0 /000 (000 . )