طقو س الجنس المقدس عند السومريين

ﻓح ﻗﻠﻪ اﻟﻌ اﻟﻘ. ﻘل ﻣ ﻋ ﻧﻪ ﺣل أﺻﻞ اﻟﺎب أن ﻣ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻞ ﺻﻌﺎت ﻟ ﺎﻟﻘﻠﻠﺔ ﻛﺎﻧ أﻗﻠﻘ اﻟﻌﻠﺎء ﻓﻲ اﻟﺎﺿﻲ، وأن ﻣ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻔ ﻟﺎ ﻟﺎذا ﯾﺻﻒ اﻟﻌﺎﺷ ﻓﻲ اﻷﻧﺎﺷ اﻟﺛﺎﺋ اﻟﺎرﺔ. ﻛﻟ أن ﻣ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻔ ﻟﺎ ﻟﺎذا ﺗﺻﻒ اﻟﺔ ﺎﻟﻌوس واﻷﺧ - إن ﻫﯾ ﯾﺎﺛﻼن ﻣﻊ ﻟﻘﻲ ﻋﺎر - إﯾﺎﻧﺎ. ﺛ أن ﻟرﺟﺎت ﻣﺎ إﯾﺎﻧﺎ ﯾﺄﻟﻒ ﻣﻌﻬﺎ ﻣ ﻣﺎورات وﻧﺎو ﯾ ﺑﻬﺎ اﻟوﺟﺎن اﻟﻘﺳﺎن، ﻘﻌﻬﺎ ﻫﺎ وﻫﺎك ﻣﺎ » ﺗﻔ ﻗل اﻟـ ﻓﻬﺎ، ﻠ ﻣﻊ ذﻟ ﺗﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻫﺎﻟﺔ ﻗﺳﺔ ﻣ اﻟﻘﺎﻟ اﻟﯾﺔ ﻣﻬت ﻟﻔﻬﺎ اﻟﻘل ﻓﻲ اﻷﺳﻔﺎر اﻟﻘﺳﺔ اﻟﻌة، ﺧﺻﺎً ﻌﻣﺎ أﺻﺢ اﺳ ﺳﻠﺎن ﻣﺗﺎً ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣ ﻣﺎ. اﻟﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻲ ﻠﻊ ﺑﻬﺎ ﻣ، واﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺄن اﻷﻗﻞ، ﯾﺟﻊ ﻓﻲ أﺻﻟﻪ إﻟﻰ ﻘ اﻟواج اﻟﻘس اﻟ اﻗﻪ اﻟﻌﺎﻧن ﻋ دﺎﻧﺔ ﺗز - ﻋﺎر )دُﻣز - إﯾﺎﻧﺎ( ﻋﻠﻰ ﻧ ﻣﺎ ﻫﻩ اﻟﺔ ﻌ ﺣﺎة ﺟﯾة ﻓﻲ اﻟ، اﻟ ﻛﺎن ﻣﻗﻔﺎً، ﻋ أﺻﻞ اﻟﺎب؛ وﻞ أواﺧ، . 74اﻧ ﻟﻬﺎ ﻋد ﻏ ﻗﻠﻞ ﻣ ﻛﺎر اﻟﻌﻠﺎء اﻟﺎﺣ ﻓﻲ اﻟﺎب اﻟﻘس ﻏ أن ﻓﻲ ﻫﻩ اﻟﺔ ﻓﺿ ﺧﺎ أﻟﻘﺎ ﺑﻬﺎ ﺿراً ﻓﺎدﺣﺎً. ﻓﻲ اﻟﻞ اﻷول، ذﻫ ﻣ - وﺷﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﻫا ﻛﺄن ﻋﻠﺎء ﻋﻩ - إﻟﻰ أن ﺗز إﻟﻪ ﺣﻘﻘﻲ ﻣ اﻟاﺔ، وأن زواﺟﻪ ﻣ ﻋﺎر - إﯾﺎﻧﺎ، ﻛﺎن، ﺗﻌﺎً ﻟﻟ، زواﺟﺎً ﺑ إﻟﻪ وﻟﻬﺔ. وﻫا ﻣﺎ واﻟﻌاﻧ ﻛﺎﻧا، ﻫ أﺎً، ﯾﻣن ﺄن إﻟﻬﺎً ﻗ زف إﻟﻰ ﻋﺎرت؛ وﻌﻲ أن ن ﻫا اﻹﻟﻪ ﻫ » ﻓﻲ إﺿﻌﺎف ﻣﻫ ﻣ إﻟﻰ ﺣ ﻛ؛ ذﻟ ﻷن وﻫ إﻏﻔﺎل ﻛﺎن ﻣ اﻟﻌ ﻋﻠﻰ ﻣ أن ﻟﻪ ﺗﻔاً. ﻟﺎ ﺻﻧﺎ اﻵن ﻧﻌﻠ أن ﺗز ﻟ إﻟﻬﺎً أﺻﻼً، ﺑﻞ ﻣﻠ ﻓﺎن ٍ زف إﻟﻰ ﻋﺎر - إﯾﺎﻧﺎ ﺎﻟرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣ أﺟﻞ ﺿﺎن اﻟﺧﺎء ﻟﻼدﻩ وﺷﻌﻪ. ﻛﻟ ﻋ اﻟﻌاﻧ ﻟ اﻹﻟﻪ ﯾﻬﻩ ﻫ اﻟ زف إﻟﻰ ﻋﺎرت، ﺑﻞ اﻟﻠ - وﻟ ﻫا اﻟﻠ ﺳﻠﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﻞ اﻟﺎل - وﻟﺎ ﻛﺎن ﻫا اﻟﻓﺎف ﻟﻸﺳﺎب ﻧﻔﻬﺎ. إذا اﺳﻌﻧﺎ ﯾﻬﻩ ﻣ اﻟﻘ، ﺢ ﻣﻫ ﻣ ﻣﻘﻻً إﻟﻰ ﺣ ﻛ ﻓﻲ اﻷوﺳﺎ اﻟﻌﻠﺔ.

وﻓﻲ اﻟﻞ اﻟﺎﻧﻲ، ﻓﻲ زﻣﺎن ﻣ ﻛﺎﻧ ﻣﻌ اﻟص اﻟﺎرﺔ اﻟﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻧﺔ ﺗز - ﻋﺎر ﻋﺎرة ﻋ ﺗاﻧ ﺟﺎﺋﺔ وﻣاثٍ، ﻣﺎ اﺿﻩ إﻟﻰ ﺗﻒ ﻣﺎ اﻟﻌﺎﻟ اﻟﻔﻠﻲ ﻟﻲ ﺗﻘﻩ ﻣﻫﻪ ﻣﻫﺎً ﯾَُ إﻟﻪ. وﻣﺎ ﯾﻌ ﻋﻠﻰ اﻟﺔ أﺣﺎﻧﺎً أن ﻧ ﻣﻌ اﻟﻘﺎرﻧﺎت اﻟﺄﺧذة ﻣ دﺎﻧﺔ ﺗز - ﻋﺎر )أو ﺎﻷﺣ دﺎﻧﺔ دُﻣز - إﯾﺎﻧﺎ ﻛﺎ ﯾﻐﻲ ﻟﺎ أن ﻧﻘل ذﻟ ﺗﯾاً، ﻷن ، اﻟﻲ ﻏﻠﻬﺎ ﻟﻲ ﺗﺎﺳ ﻣﻊ أﻧﺎﺷ اﻟﻔح 75ﺟﻊ اﻟﻟﻔﺎت ﺗﻘﺎً ﻛﺎﻧ ﻣﺔ ﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻣﺔ اﻟﻗﻘﺔ اﻟﻲ اﺷﻞ ﻋﻠﻬﺎ اﻟﻔ اﻟﺎﺑﻲ، ﻗ اﻧﻋﻬﺎ ﻣ اﻟاﺛﻲ اﻟﺔ اﻟﻲ ﺗﻲ إﻟﻬﺎً ﻣﺎً. واﻟ أﻧﻪ ﻟ ث ﻟﺎ إﻻ ﻓﻲ ﻫا اﻟﻗ، ﻌ أن ﺗﻓ ﻟﺎ أﻛ ﻣ اﺛﻲ ﻋ ﻧاً ﺳﻣﺎً ﯾﻌﻠ ﺎﻟواج اﻟﻘس وﻣﺎ اﻟﻘﺎرﻧﺎت ﺑ اﻟﻔ اﻟﺎﺑﻲ وﻌ ﻣ ﺳاﻘﻬﺎ اﻟﺎرﺔ اﻟﻠﺔ، إذا اﺗﺢ ﻟﺎ اﻵن أن اﻷﺷﺎﻩ واﻟﺎﺋ اﻟﻘﺎﺋﺔ ﻓﺎ ﺑﻬﺎ ﻻ واﻟﻌﻗﺔ ﻋوﺳﺎً وأﺧﺎً، وﻻ اﺷﻠ ﻋﻠﻰ اﻟﺿع اﻷﺳﺎﺳﻲ، واﻟﻔة اﻟﺋﺔ، وﻋﻠﻰ ﻘﺔ اﻟﻌ أﺣﺎﻧﺎً. ﺧ ﻋﻠﻰ ﺳﻞ اﻟﺎل اﻟﻔﻘات اﻷرﻊ اﻷوﻟﻰ ﻣ ﻣ اﻟﻠ، وﻟﻌﻠﻪ ﺳﻠﺎن، اﻟ ﺣ أ ﻣ اﻟ أ ﻣ اﻟ ﺗ ﺑﻬﺎ ﻋوس ﻣﺔ ﺗف إﻟﻰ اﻟﻠ » ﻋﺔ ﻫﻲ ﻣﺗ، ﺣﻠة ﻛﺎﻟﻌﻞ، أﯾﻬﺎ اﻟﻠ، اﻟﻐﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻲ، ﻋﺔ ﻫﻲ ﻣﺗ، ﺣﻠة ﻛﺎﻟﻌﻞ. » أﯾﻬﺎ اﻟﻌ، ﻟ ﺗﻠﻲ إﻟﻰ اﻟر ﻟﻘ أﺳﺗﻲ، أﻗﻒ ﻣﺗﻔﺔ أﻣﺎﻣ، أﯾﻬﺎ اﻟﻠ، ﻟ ﺗﻠﻲ إﻟﻰ اﻟر.

»» ﺎ ﺣﻠ اﻟﻐﺎﻟﻲ، ﺑد ﻟ اﻏﻞ )؟( ﺎﻟﻌﻞ، ﻓﻲ اﻟر، اﻟﻠﺊ ﻋﻼً، ﻟﻊ اﻟﻬ، أﯾﻬﺎ اﻟﻠ، ﻓﻸﻣ ﻣﻼﻔﺎت ﯾ، ﺎ ﺣﻠ اﻟﻐﺎﻟﻲ، ﺑد ﻟ أﻏﻞ )؟( ﺎﻟﻌﻞ. » ﻗﻞ ﻷﻣﻲ، ﻓﻌ ﺷﻬﻲ اﻷﻌﺔ ﻗﻞ ﻷﺑﻲ، ﻓﻬ اﻟﻬﺎت. » ﺎ ﻋﻲ، ﻧ ﻓﻲ ﺑﺎ ﺣﻰ اﻟﻔ، ﻗﻠ - اﻋﻠ أﯾ ﻔح ﻗﻠ، أﯾﻬﺎ اﻟﻠ، ﻧ ﻓﻲ ﺑﺎ ﺣﻰ اﻟﻔ. » أﯾﻬﺎ اﻟﻠ، اﻣﻲ ﺑﺔ ﻣﻼﻔﺎﺗ، اﻟب إﻟﻬﻲ، اﻟب ﻋﻔﻲ اﻟﺎﻟﺢ، ﻣﻠﻲ ﺷ - ﺳ ﻫ اﻟ ﯾﺧﻞ اﻟة ﻋﻠﻰ ﻗﻠ إﻧﻠﻞ، اﻣﻲ ﺑﺔ ﻣﻼﻔﺎﺗ. » ﻣﻞ ﻠﺎن - ﺟﺎن، أ ﯾك ﻓﻗﻪ،

.76ﻣﻞ ﻠﺎن - ﺟﺎن - ﺳ، ﻛرك ﻓﻗﻪ ﻛﺎ ﺗ اﻷﺑﺎت اﻷﺧة ﻣ ﻫﻩ اﻟﻐﺎﺋﺔ اﻟﺎﻓﺔ ﺑﺎﻟة، إﻟﻰ أن ﻫﻩ اﻟﻌراء ﻟ ﻣ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻌار اﻟﻼﺋﻲ ﯾَُْ ﻟ ﻋﺎد، ﺑﻞ ﻫﻲ ﻣ اﻟﻼﺋﻲ ﯾﻌن إﻟﻬﺔ اﻟ - اﻟﺎﻋ اﻟﻘﯾ ﯾﻲ ذﻟ ﯾﺧﻞ اﻟة ﻋﻠﻰ ﻗﻠ إﻧﻠﻞ ﺑا ﺷ - ﺳ، وﻫ ﻓﻲ ﻫا ﻻ ﺑﺄﻓﻠﺔ ﻋﺔ ﻟ اﻟﯾﺔ ﻟﻌﺎدة إﯾﺎﻧﺎ - ﻋﺎر؛ ﻓﻼ ﻋ ﺑﻌ ذﻟ أن ﻧﻌﻠ أن اﻟﻘ ﻓﻲ إﯾﯾ اﻟﻘﯾﺔ، ﺣ ﻣﻘﺎم إﯾﺎﻧﺎ وأﻗس ﻣﻌﺎﺑﻫﺎ، ﻗ ﻛﻔا ﻋ ﻋﻘ ﻣ اﻟﺎرة ﺷﻪ اﻟﯾﺔ، ﻧﻘ ﻋﻠﻰ إﺣاﻫﺎ » ﺑور اﻹﻟﻬﺔ ﻓﻲ ﻘ اﻟواج اﻟﻘس وﻣ ﻏﺎﺋﺔ ﺣ أﺧ ﻧﺞ أن ﺷ - ﺳ ﺟﻌﻞ ﻣ ﻋﺎدﺗﻪ أن ﺢ ﻫاﺎ ﺛﺔ ﻟورات إﯾﺎﻧﺎ، ﺧﺻﺎً إذا ﺳرﻧﻪ ﺄﻏﺔ. ﻓﻲ ﻫﻩ اﻟﻘة ﺗأ ﺣﺔ ﺷ - ﺳ ﺑ ﻣﻟﻩ: وﻟ ﻣﻬﺎ اﻟﻘس، اﻟﻠﺔ وﻟ ﻣﻬﺎ اﻟﻘس، اﺑﻲ وﻟ ﻣﻬﺎ اﻟﻘس، اﻟﻠﺔ وﻟ ﻣﻬﺎ اﻟﻘس، ﺛ ﯾﻌﻘ ذﻟ أرﺑﻌﺔ أﺑﺎت ﺗددﻫﺎ اﻟﻗﺔ، ﻏﺎﻣﺔ اﻟﻌﻰ، ﻟﺎ ﻧﻌﻠ ﻣﻬﺎ أن اﻟـ ﻋﻪ ﻗﻞ أرﺑﻌ ﺳﺔ - أﺻ اﻵن » ﺎ ﻣﻠﻲ اﻟﻲ ﻫﻲ... اﻟأس، ﻣﻠﻲ ﻛﺎﺗم، ﺎ ﻣﻠﻲ اﻟﻲ ﻫﻲ... اﻟﱠﻌ، ﺳ ﺷ - ﺳ، ﺎ ﺳ اﻟ ﻫ... اﻟﱠﻌ، ﺳ ﺷ - ﺳ، ﺎ ﺳ اﻟ ﻫ...، اﻟﻠﺔ، اﺑﻲ ﻣ ﺷﻟﻲ

اﻟورة اﻟﻲ ﺗﻐﻲ ﻫﻩ اﻷﻏﺔ ﻛﺎﻧ ﺗﻠﻘ أﺎً، وﺷﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻫا ﻛﺄن ﻛﺎﺗم، ﻫاﺎ ﺛﺔ ﻣ ﺷ - ﺳ، ﻛﺎ ﻧﻌﻠ ذﻟ ﻣﺎ ﺗددﻩ اﻟﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻊ اﻟﺎﻟﻲ: » ﻷﻧﻲ ﻧﻘ ﺄﻏﺔ اﻻرّ، اﻟ أﻋﺎﻧﻲ ﻫﺔ، ﻗﻼدة ﻣ ذﻫ، ﺧﺎً ﻣ ﺣ اﻟﻼزورد، اﻟ أﻋﺎﻧﻲ ﻫﺔ، ﺧﺎﺗﺎً ﻣ ذﻫ، ﺧﺎﺗﺎً ﻣ ﻓﺔ، اﻟ أﻋﺎﻧﻲ ﻫﺔ. ﺳ، ﻫﯾ ﻋﺎﻣة ﺎﻟـ...، ارﻓﻊْ وﺟﻬ ﻋﻠﻲ، ﺷ - ﺳ، ﻫﯾ ﺎﻓﺔ ﺎﻟـ...، ارﻓﻊْ وﺟﻬ ﻋﻠﻲ وﻓﻲ ﻻزﻣﺔ اﻟﻗﺔ اﻟﺎﻟﺔ، اﻟﻲ ﻟ ﯾ ﻟﺎ ﻣﻬﺎ ﻏ ﺷﺎﺎ، ﻧﻫﺎ ﺗح ﺷ - ﺳ ﺎ ﻫ ﻣﻠ ﻋ: » ... ﻛﻼح...، اﻟﯾﺔ ﺗﻓﻊ رأﺳﻬﺎ ﻛﺎﻟ، ﺳ ﺷ - ﺳ، ﺗ ﻋ ﻗﻣ ﻛﻞ أﺳ، اﺑ ﺷﻟﻲ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ اﻟ: » ﻛاﺑﻬﺎ ﻋب ﻫ ﻓﺟﻬﺎ، ﻋب ﻫ ﺷاﺑﻬﺎ، ﻋب ﻫ ﺷاﺑﻬﺎ اﻟﺞ، ﺷاﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻻزﻣﺔ اﻟﻗﺔ اﻷﺧة ﺗ ﺷ - ﺳ ﺎﻟﻘل أﻧﻪ دُﻣز اﻟ، اﻟ ﻛﺎﻧ اﺻﻔﻪ إﯾﺎﻧﺎ ﻟ

» ﺣﻲ ﺣﻲ ﺷ - ﺳ اﻟ آﺛﻧﻲ، ﺣﻲ اﻟب ﻣ إﻧﻠﻞ، ﺷ - ﺳ، أ ﻣﻠﻲ، إﻟﻪ ﻼدﻩ ﻛﻟ ﻧ ﺷ - ﺳ ﻫ اﻟﻌﺎﺷ ﻓﻲ ﻏﺎﺋﺔ أﺧ أﻧﺗﻬﺎ ﻣﻌة رﺎ ﻛﺎن اﺧﺎرﻫﺎ ﻣ أﺟﻞ ﻗﺎء ﻟﻠﺔ ﺣ ﻣﻊ اﻟﻠ، وﺎﻧ ﻣ أﺟﻞ ذﻟ أﻋت ﺗﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻌﻫﺎ ﻟﻲ ﺗوا ﻓﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻋﻪ، ﻓﻫﺎ ﺗﻐﻲ: » ﺧ - ﺟﺎﻛل ﺷﻌ ﻗب اﻟﺎء زرﻋﻪ، ﺳﺣﻪ ﻣﺎ ﺷﻲ ﻛّﻣ ﻋﺎﻟﺎً، ﻣ ﺷﻌ اﻟﻠﻞ ﺎﻟﺎء ﻛﻣ ﺳﺎً ﺿﻔﺎﺋﻩ اﻟﻐة، أﺻﻠ زﻲ ﺷﻌ اﻟ ﻫ اﻟ، أﺣﻠﻰ ﻣ ﻛﻞ ﻧﺎت. » ﺷ - ﺳ اﺻﻔﺎﻧﻲ، اﻟـ…، اﻟﻠﺔ ﻫﺎ ﻌﺿﺎ اﻧﻘﺎع ﻓﻲ اﻟ ﻣ ﺣاﻟﻲ ﺳﻌﺔ أﺑﺎت. وﻋﻣﺎ ُﺄﻧﻒ، ﻻ » »

ﻓﺔ وﺣ ﻻزورد، أﻧ رﺎ، ﻓﻼﺣﺎ اﻟ ُﻠﻊ اﻟَﱠ ﻋﺎﻟﺎً، أﻧ رﺎ ﻟ » ﻟﺄت ﯾم اﻟﺎة، ﻣ أﺟﻞ ﺷ - ﺳ ﻛﺎن اﻟ ﻣ اﻟ اﻟﻔﻠﺔ ﻋ اﻟﻣ - إذ ﻟ ﺗﺔ اﻟﺔ، وﺣﻫﺎ ﺷﻬﺔ ﻪ، ﺑﻞ اﻟﻌﺎﺷ أﺎً ﻫ واﻟَﱠ ﻓﻲ اﻷﺧود، واﻟة اﻟﻠﺔ ﺎﻟﺎر، ﻘﺎً ﻟﻠﻠﺎت اﻟﺎذﺧﺔ اﻟﻲ ﺟﺎءت ﻋﻠﻰ ﻟﺎن ﺣﻪ اﻟﻲ ﻏﺗﻬﺎ اﻟة: » ﺎﻧﻲ اﻟﺎﻓﻞ ﻓﻲ ﺳَﻬْ..، ﺣﻲ اﻷﺛ ﻣ أﻣﻪ، ﺣَّﻲ اﻟ ﻓﻲ اﻷﺧود، ﻫ اﻟ ﻗب اﻟﺎء ﻣروﻋﺎً، ﺷة ﺗﻔﺎﺣﻲ اﻟﻠﺔ ﺎﻟ ﺣﻰ ﺗﺎﺟﻬﺎ، ﻫ اﻟ ﻗب اﻟﺎء ﻣروﻋﺎً ﻟﻬﺎ ﺗﻪ أﻛ ﻣ ﻛﻞ ﺷﻲء، ﻷﻧﻪ » ﺳ، اﻟﺟﻞ - اﻟﻌﻞ ﻣ اﻵﻟﻬﺔ، ﺣﻲ اﻷﺛ ﻣ أﻣﻪ، اﻟ ﯾﻩ ﻋﻞ، وﻗﻣﻪ ﻋﻞ، ﻌﻠﻲ ﺣﻠة أﺑاً، ﺎ ﺟﺎﻟ اﻟﻼوة إﻟﻰ اﻟة أﺟﻞ اﻷﻓﺎذ، ﻫ ﺧ ﻣروع ﻗب اﻟﺎء … ﺑﻓﺎف إﯾﺎﻧﺎ، اﻟﻲ ﻛﺎﻧ - ﻛﺎ ﻘل أﻫﻞ اﻟﻼﻫت - اﺑﺔ إﻟﻪ اﻟﻘ ﻧﺎﻧﺎ - ﺳ ﻣ زوﺟﻪ ﻧﺎل، ﺢ دُﻣز، أو اﻟﻠ اﻟ ﻩ، ﺻﻬاً ﻟﻬﺎ. وﻫ، ﺑﻬﻩ اﻟﻔﺔ، ﺢ إﻟﻰ ﺣ ﻣﺎ

ﻧﻋﺎً ﻣﺎ، اﻟ ﯾُ أﻛَﻩُ اﻟﻋﺔ اﻟاﻓﻘﺔ ﻟﻠﺔ، اﻟﻟﻔﺔ ﻣ ﺧﻠﺎء اﻹﻟﻬﺔ وﺣﺎﺷﻬﺎ. ﻌ اﻟ اﻷوﻟ اﻟﻘﻌ وﻏ اﻟﻔﻬﻣ، ﻧﻊ ﻫا اﻹﻧﺎد: » أﻧ أﺧ اﻟﻘ، وذو اﻟاﻫ اﻟﻌﯾة، أﻧ ﻗﺎن ﻗﺎرب اﻟـ أﻧ اﻟف ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺔ، أﻧ أﺑ اﻟﯾﺔ، واﻟﻘﺎﺿﻲ، أﯾﻬﺎ اﻷخ، أﻧ اﺑ أﺑﺎ ﺎﻟﺎﻫة، أﻧ أﻛ اﻷﺻﻬﺎر ﻧﻼً، ﺗَُود أﻣﱠﺎ ﻞ ﻫا اﻟ ﻓﻲ اﻟﻬﺎﺔ، ﺗﻟﻰ اﻟﺔ اﻟﻼم، ﻣﺔ ﺣﻬﺎ ﺑﻬﻩ اﻟﻠﺎت اﻟﻔﺣﺔ: » ﻗوﻣ إﻟﻰ اﻟ ﻫ اﻟﻓة، ﯾﺊ إﻟﻰ ﺟﺎﻧ ﻓﺣﻲ اﻷﻛ وﻫﺎك ﻗة أﺧ أل ﻣ ﻫﻩ ﺟﺎءت ﻓﻲ ﻫﺔ ﻣﺣﺔ ﺻﻐة. وذا ﻛ ﻓﻬﻬﺎ ﻓﻬﺎ ﺻﺢ، ﻓﺈن اﻟﺎر ﻋﻠﻰ اﻟ اﻟﺎﻟﻲ: » ﺎ ﺻﻐﺗﻲ، ﻟﺎذا أﻏﻠﻘ ﻋﻠﻰ ﻧﻔ ﻓﻲ اﻟ؟ ﻓﻪ: » اﻏﻠ ﻓﻲ ﻣ اﻟﻘس،

ﺗ ﻓﻲ اﻟض اﻷﺑ، ارﺗﯾ ﺎﻟ اﻟﻠ، ﻣﻠ اﻟﺎء، وﻟﻟ أﻏﻠﻘ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻲ ﻓﻲ اﻟ. دﻫ ﻋﻲّ ﺎﻹﺛ، وﺛﱡ ﺗﺔ ﺷﻌ، اﻟـ…، وﺣﻠﻠ ﺿﻔﺎﺋ، ،77واﺧت اﻟﻼح اﻟ ﻌﻞ ﺣﻪ واً وﺳ ﺷﻔﻲ اﻟﻠ، وﺟﻌ اﻟاﺋﻞ اﻟﺗﺔ، ﻓﻠل ﻋﻠﻰ وﺿﻌ ﺳار ﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻲ، وﻗ ﻋﻘﻲ ز ﺻﻐ، وأﺛ.. ﺣل أوﺗﺎر ﻋﻘﻲ. ﻟ ﻋﻠﻰ اﻟﻏ ﻣ أﻧﻬﺎ ارﺗت ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻼﻬﺎ، وﺗ ﺎﻟﻠﻲ، وﺗّﻠ، إﻻ أﻧﻬﺎ ﻠ ﻻ اﻟﻌﻞ واﻟ: » ] ﺧك وﻗاﺑ أﺧﺎﻩ، ﺎ أﺧﻲ اﻟﻲ آﺗﻬﺎ ﻣ اﻟ ﺧﺔ،

أﺧﻲ اﻟﻲ آﺗﻬﺎ ﻣ اﻟ ﻋة، ﻟﻘ ﻧﻔت ﻟ…ـ اﻓﻫﺎ ﻟ ﺳﺎع اﻹﻟﻬﺔ ﻫا اﻟﻼم، ﺗﻠﻔ ﺑﺷﺎﻗﺔ إﻟﻰ ﺧﻣﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ: ] ﻟﻌف ﻟﻪ اﻟﺳﻘن، وأﻧﺎ ﺳف وﻟ ﯾﻬﺞ ﻗﻠﻪ، وﻟ ﻔح ﻗﻠﻪ، ﻟﺄت، ﻟﺄت،… اﻻ ﻻ ﺑ أن اﻟﻌﺎﺷ - ﻛﺎ ﯾﺢ ﻌ ذﻟ أﻧﻪ اﻟاﻋﻲ دُﻣز وأن ﻟ ﯾ اﺳﻪ ﻗ ﻓﻲ اﻟﻘة - ﻗ ﺳﻊ ﺑﻋة ﺣﻪ ﻟﻪ وﺗﺣﻬﺎ ﻪ، ﻷﻧﺎ ﻧﻩ ﻘل ﻌ ذﻟ. » ﺣﻼﻧﺎ ﺟﻠﺔ ﻛﺎﻟﻐ، ﺟاء ﺟﻠﺔ ﻛﺎﻟﺎﻋ، ﺣﻼﻧﺎً ﻣﻠﺔ ﻛﺎﻟﻐ ﺟاء وﺳﺔ ﻛﺎﻟﺎﻋ، أﺧﺎﻩ، ﺳف آﺗﻲ ﻣﻌﻲ إﻟﻰ اﻟ ﻌ ﻫا َﻐُُْ اﻟ ﻟََُلٍ ﻓﻲ اﻟﻠ ﻣ دون أن ن ﺛﺔ إﺷﺎرة إﻟﻰ ﻫﻬ. وﻟﻟ ﯾو أن ﻣ اﻷﺑﺎت اﻟﻼﺛﺔ ﻣ ﻛُﱠ ﻣاﻓﻘﺎت اﻹﻟﻬﺔ اﻟﺎﻟﺔ: » ﻫ ذا، ﺷﻌٌ ﻧَ ﻋﻠﻰ ﻓﺟﺎ،

ﻋﻠﻰ ﺣ اﻟﻌ ﻟ ﺑﻬﺎ وو أن اﻹﻟﻬﺔ ﺗﻌﻬ: » ، ﻟﻬﺞ ﻓﺟﻲ، 78أﯾﻬﺎ اﻹﻟﻬﺔ أﻧ ارﻗ، اﻧ ارﻗ، ﺑﻟ ﺳف ن ﻣوراً، ﺳف ن ﻣوراً ﻌ اﻟﻌان اﻟ ﻒ ﻫﻩ اﻷﻧدة ﺎﺳ اﻟﻧﺔ ﻣ ﺑ واﺣ: » ﻟ ﻓﻲ ﻫﻩ اﻟﻘة ﻣﺎ ﺻﻐﻪ اﻟﺎﻟﺔ اﻟﻲ ﻻ ﻛﺔ اﻟ ﺑﺎﻷخ واﻷﺧ وﺣر ﺟﻗﺔ ﻣ اﻟﻌار. ﻛﻟ ﻻ اﻟﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﻗة أﺧ ﺗأ ﺑﺎ ﯾو أﻧﻪ ﺧﺎب ﻣﺟﻪ ﻣ أﺑ اﻟﻌوس إﻟﻰ ﺻﻬﻫﺎ، ﻛﺎﻟ ﻧﻘأ ﺟءاً ﻣﻪ ﻓﺎ ﯾﻠﻲ: » أﺎ ﺻﻬﻧﺎ، ﻌ أن ﺄﺗﻲ اﻟﻠﻞ، ﻌ أن ﯾﺧﻞ ﺿء اﻟﻘ ﻫا اﻟ، ﻌ أن ﺿء اﻟﻘ ﻧ ﺛ ﻌﻘ ذﻟ ﻣﻘﻊ ﻣ ﺣاﻟﻲ ﺳﺔ ﻋ ﺑﺎً ﻟ ﯾ ﻣﻬﺎ ﻏ أﺟاء ﻣﻌﻬﺎ ﻏ ﻣﻔﻬم؛ ﺛ ﻧ اﻟﺔ، وﻗ ﻏﺗﻬﺎ ﻧة ﻣ ﻏة ﺷﻌ اﻟ، ﺗﻠ ﻣﻪ أن ﯾﻠﻘﻬﺎ رﻫﺎ: ﺣﻲ ﺗﻠ ﻟﻪ ﻏﺗﻪ، ﺣﻲ ﺗﻠ ﻟﻪ ﻏﺗﻪ،

ﺣﻼوة…، ﺣﻲ ﺗﻠ ﻟﻪ ﻏﺗﻪ، ﻣﻞ ﺷة اﻟﻞ، ﺣﻲ ﺗﻠ ﻟﻪ ﻏﺗﻪ، ﻣﻞ ﺷ اﻟْﻓﺎء، ﺣﻲ ﺗﻠ ﻟﻪ ﻏﺗﻪ، ﻋﻲ ﺗﻠ ﻟﻪ ﻏﺗﻪ ذات اﻟﺎﺎ اﻟ، ﺎ ﺣﻠ.. رُﺻﱠﻪُ ﻋﻠﻰ ﺻرﻧﺎ، ﺎ أﺳ اﻟﻘﻞ ﻐﺗﻪ ذات اﻟﺎﺎ اﻷرﻊ، أﺧﻲ، ﺎ ﺛ ﻌﻘ ذﻟ ﻣﻘﻊ آﺧ ﻏﺎﻣ وﻣ ح ﻓﻪ اﻟﻌ ﻟﻪ اﻟداﻧﺔ ﺑـ اﻟﻼزورد اﻹﻟﻬﺔ إﻟﻰ ﻋﺎﺷﻘﻬﺎ: ﻟ ﺣﺎً ﻠ اﻷﺎم اﻟﻌة، ﻟ ﻣﺄدﺔ ﺗﻔج اﻷﺳﺎر وﻟ ﺑوﻧاً ﯾﻬﺞ اﻷﯾ، ﺣ اﻧﻠﻞ، ﻟﻌﻞ ﻗﻠ إﻟﻬ ﻓ اﻟﻌاء. ﺗﻌﺎل ﻓﻲ اﻟﻠﻞ، اﻣ ﻓﻲ اﻟﻠﻞ، ﺗﻌﺎل ﻣﻊ اﻟ، اﻣ ﻣﻊ اﻟ، ﻟﻌﻞ إﻟﻬ ﻬ ﻟ اﻟ، ﻟﻌﻞ ﻣ ﻠن اﻟﻠﺔ واﻟﻔﺄس وﻧﻪ ﻟ ﻣ اﻟﺿﻋﺎت اﻟﻔﻠﺔ ﻓﻲ واﻟﻘل؛ إن ﻫا أﯾﺎً ﻫ اﻟﺿع اﻟﻛ ﻓﻲ ﻋد ﻣ اﻟﻘﺎﺋ اﻟﻣﯾﺔ اﻟﻲ رﺑﺎ ﻛﺎﻧ ﻣ اﻟع اﻟ ﻛﺎﻧا ﯾوﻧﻪ ﻓﻲ أﺛﺎء اﻻﺣﻔﺎل ﺑﺎﻟواج اﻟﻘس. ﻣ ﻫﻩ اﻟﻘﺎﺋ ﻗة ﻣﻔﺔ ﻟﯾﺎ ﺑﻞ ردء، ﯾو أن اﻟﻐض ﻣﻬﺎ أن ﺗن ﺣاراً ﺑ اﻟﻠ ﺷﻟﻲ و

اﻟﺎء اﻟﻲ ﺗﻘﻬﺎ، وﻻ » أﺧﻲ اﻟﺎء، ﺑد أن أذﻫ ﻣﻌ إﻟﻰ ﺣﻘﻠﻲ، ﺑد أن اذﻫ ﻣﻌ إﻟﻰ ﺣﻘﻠﻲ اﻟﻔﺢ، ﺑد أن أذﻫ ﻣﻌ إﻟﻰ ﺣﻘﻠﻲ اﻟﻐ، إﻟﻰ اﻟَّ اﻟ ﺳﻘﺎﻩ أوﻻً ﺎﻟﺎء اﻷول، إﻟﻰ اﻟ اﻟ ﺳﻘﺎﻩ أﺧاً ﺎﻟﺎء اﻵﺧ، ﻫﻞ ﻫﻞ ﻌ اﻧﻘﺎع ﻌﺔ أﺑﺎت، ﻧﺄﺗﻲ إﻟﻰ ﻣﻘﻊ ﯾﻬﻲ ﻠ اﻹﻟﻬﺔ ﻣ ﻓﻼح أن ث اﻟﻘل اﻟﻘﺎﺣﻠﺔ. ﺛ ﯾﻋﻫﺎ ﺷﻟﻲ إﻟﻰ ﺎﺗﻪ وﻏﺎﺿﻪ: » أﺧﻲ اﻟﺎء، ﺑد أن أذﻫ ﻣﻌ إﻟﻰ ﺎﻧﻲ، أﺧﺎﻩ، ﺑد أن أذﻫ ﻣﻌ إﻟﻰ ﺎﻧﻲ، أﺧﺎﻩ، ﻫﻞ ﺑد أن أذﻫ ﻣﻌ إﻟﻰ ﻏﻲ أﺧﺎﻩ ﺑد أن أذﻫ ﻣﻌ إﻟﻰ ﺷة ﺗﻔﺎﺣﻲ، ﻟﻌﻞ.. ﺷة اﻟﻔﺎح ﻓﻲ ﯾ. أﺧﺎﻩ ﺑد أن اذﻫ ﻣﻌ إﻟﻰ ﺷة اﻟﻣﺎن، ﺑد أن أزرع ﻫﺎك

أﺧﺎﻩ ﺑد أن أذﻫ ﻣﻌ إﻟﻰ ﺎﻧﻲ، ﻣﻞ ﻧﺎﺗﺎت اﻟﻐﺔ وﻫﺎك ﻣﻘﻊ ﻣ ﺗﺄﻟﻒ وﺿﻊ ﻣ أﺟﻞ إﯾﺎﻧﺎ ﻗ ﻣ ﺣ اﻟن واﻟوح ﻣ اﻷﻧﺎﺷ ﺗ: » أﺧﻲ ﺟﺎء ﺑﻲ إﻟﻰ اﻟﺎن، دُﻣز ﺟﺎء ﺑﻲ إﻟﻰ اﻟﺎن، ﻔ ﻣﻌﻪ ﺑ اﻷﺷﺎر اﻟاﻗﻔﺔ، وﻗﻔ ﻣﻌﻪ ﺑ اﻷﺷﺎر اﻟﺔ، ﻗﺎً ﻣ ﺷة ﺗﻔﺎح رﻌ ﻛﺎ ﯾﻠ. أﻣﺎم أﺧﻲ اﻟﻘﺎدم ﺎﻟ، أﻣﺎم اﻟب دُﻣز اﻟ ﺗﻘم ﻣﻲ، اﻟ ﻣ اﻟْﻓﺎء اﻟـ…ـ اﻟ ﻣ ﻋََاﺟ اﻟ اﻟـ...، ﺗﻘم ﻣﻲ، دﻓﻘ اﻟرع ﻣ رﺣﻲ، وﺿﻌ اﻟرع أﻣﺎﻣﻪ، دﻓﻘ اﻟرع أﻣﺎﻣﻪ، وﺿﻌ اﻟَﱠ أﻣﺎﻣﻪ، دﻓﻘ اﻟَﱠ أﻣﺎﻣﻪ وﻔ ﻗ ﻣ ﻫا، ﻣﻘﻊ ﻣ ﻗة ﻣة ﻓﻬﺎ ﺗ اﻹﻟﻬﺔ ﻗﺎﺋﻠﺔ أﻧﻬﺎ ﻌ أن وﺿﻊ ﻋﺎﺷﻘﻬﺎ ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﺎﻧﻪ، ﺣ ﻛﺎن ﻫﺎك اﻟﻞ واﻟﻔﺎح ﻟﻬﺎ اﻟ ﺗﺎﻪ ﺗاراً ﺑـ

إن ﺣر إﯾﺎﻧﺎ ﻻ أﺎً. ﺛﺔ ﻗة ﺗﻒ دﺧل اﻹﻟﻬﺔ إﻟﻰ اﻻﺻﻞ، ﻓﻬﺎ ﻘل اﻟﺎﻋ: » ﺳف و ﻟ أﻧدة ﻣوﺔ، أﯾﻬﺎ اﻟﻠﺔ ذات اﻟﻼل، أﻧ اﻟﻲ َﻌُْبُ ﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﺷﻲء، أ إﯾﺎﻧﺎ، ﺳف ﺗُﺧﻞ اﻟور ﻋﻠﻰ ﻗﻠ. أﯾﻬﺎ اﻟﻠﺔ ذات اﻟﻼل، ﻋﻣﺎ ﺗﺧﻠ اﻻﺻﻞ، أ إﯾﺎﻧﺎ، اﻻﺻﻞ ﯾﻬﺞ ، أﯾﻬﺎ اﻟﻐﻲ اﻟﻘﺳﺔ، ﻋﻣﺎ ﺗﺧﻠ ﺣة اﻟﻐ، اﻻﺻﻞ ﯾﻬﺞ … اﻟة اﻟﺎرﺔ اﻣﻸت ﻗة ، ﻓﻲ ﺣة اﻟﻐ ﻓﺣﺔ، اﺷﻪ - داﺟﺎن ﻠﺔ أﺎﻣﻪ ﻟ ﻟ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻻﺻﻞ واﻟة ﻓﺣﺎً ﺎً وﺎً. ﻓﻔﻲ ﻗة ﻣﻘﺷﺔ ﻋﻠﻰ رﻗ ﻣﻔ ﻓﻲ اﻟﻒ اﻟﺎﻧﻲ ﻧ ﻗﻞ أﻛ ﻣ ﺧ ﻋﺎﻣﺎً، ﻛاً ﻣﺎ وأﺳﻲء ﺗﻔﻫﺎ، ﻧ دُﻣز ﻠّﻲ ﺟﻲ ﻧﺎﻧﺎ وﻬﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺎرﺳﺎت اﻟﺔ اﻟﻣﺔ اﻟﻲ ﺗ ﻓﻲ ﻋﺎﻟ اﻟان. ﺗأ اﻟﻘة ﺑﻐﺔ ﺑﻬﺔ: ﺗﻠ ﻛﺎﻧ أﺎم اﻟة، ﺗﻠ ﻛﺎﻧ أﺎم اﻟﻓة، ﺗﻠ ﻛﺎﻧ ﺷﻬر اﻟﻔح، ﺗﻠ ﻛﺎﻧ ﺳات اﻟﻬﺔ - ﻓﻲ ﺗﻠ اﻷﺎم، اﻟاﻋﻲ، ﻟﻲ ﯾﺧﻞ اﻟﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻪ، ﻟﻲ ﯾﻫ إﻟﻰ اﻻﺻﻞ، ﻟﻲ ﯾﻞ اﻟر ﻋ ﻧﻔﻪ،

ﻟﻲ ﻲء ﺣة اﻟﻐ اﻟﺎرﺔ ﻛﺎﻟ، اﻟاﻋﻲ دُﻣز أدﺧﻠﻪ إﻟﻰ ﻗﻠﻪ اﻟﻘس. ﻏ أﻧﻪ ﯾﺊ زوﺟﻪ، اﻹﻟﻬﺔ إﯾﺎﻧﺎ، أوﻻً، ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔ » ﺑد أن أرﻋﻰ ﺷون اﺻﻠﻲ اﻟﺎرك، وأﺗﻌﻠ اﻟق إﻟﻰ ﺣﺗﻲ اﻟﺎرﺔ، وأﻗم اﻟﻌﺎم إﻟﻰ ﻏﻲ، وأوﻓ ﻟﻬﺎ اﻟﺎء اﻟﻌب ﺗﻪ ﻛﺎن ﺟاب إﯾﺎﻧﺎ ﻏﺎﻣﺎً وﻏ ﺻﺢ؛ إذ ﻻ اﻟ. ﻏ أﻧﺎ ﻧ دُﻣز ﻌ ذﻟ ﻓﻲ اﺻﻠﻪ اﻟﺎرك، وﻓﻲ ﺻﻪ أﺧﻪ ﺟﻲ ﻧﺎﻧﺎ. ﻌ وﺟﺔ ﻌﺎم ﺷﻬﺔ ﻓﻲ اﻻﺻﻞ اﻟﺎﻓﻞ ﺎﻟن، ﻌم دُﻣز أن ﻠﻲ ﻧﻔﻪ؛ أو ﻛﺎ ﻘل اﻟﺎﻋ: اﻻﺻﻞ ﻣﻠﺊ ﺎﻟ، ﺣة اﻟﻐ ﺗﻔ ﺎﻟﻓ ﺄﻛﻼن - اﻟﻌﺎم اﻟﻘس ﺄﻛﻼن، ﺎن اﻟﻌﻞ واﻟ، ﺎن اﻟﻌﺔ واﻟ، دُﻣز، ﻟﻲ ﯾﻬﺞ أﺧﻪ، اﻟاﻋﻲ دُﻣز ﯾﺧﻠﻪ إﻟﻰ ﻗﻠﻪ. ﻟ اﻟﻘﻊ اﻟ ﻒ اﻟﻠﺔ ﺻﻌ ﺟاً - ﻌ ﻣ ﻛﻠﺎﺗﻬﺎ اﻟﺋﺔ ﺳﺎﻗ، وﻣﻌﻰ اﻟﻠﺎت اﻷﺧ ﻏ واﺿﺢ؛ واﻟﺟﺔ اﻟﺎﻟﺔ ﻫﻲ أﻓﻞ ﻣﺎ ﺻَﻒﱠ