112 لأنوأقربلمتقكل ،كلأفتكثير الماؿسببلتكثيرالحرصفيالطمب ،كالحرصمتعب لمركحكالنفسكالقمب،كضررهشديدعمىالنفس،كلأفكسبالماؿشاؽشديد ،كحفظو بعدحصكلوأشدكأشؽكأصعب ،كلأف كثرةالماؿكالجاهتكرثالطغياف،كماقاؿ تعالى:﴿كىلبَّإًفَّالإًٍنٍسىافىلى يىطٍغىى*أىفٍرىآىهياسٍتىغٍنىى﴾ 6،7]،كلأنوتعالىأكجب الزكاةكذلؾسعيفيتنقيصالماؿ ،كلككافتكثيرهفض يمةلماسعىالشرعفي تنقيصو...(1) كقدذـا﵀تعالىالبخؿفيىذهالسكرة أيضان عندأىؿالنفاؽالذيفبخمكابما أعطاىـا﵀مفماؿفقاؿ:﴿كىمًنٍييـٍمىفٍعىاىىدىالمَّوىلىئًفٍآتىانى امًفٍفىضٍمًوًلىنىصَّدَّقىفَّكى لىنىكيكنىفَّ مًفىالصَّالًحًيفى *فىمىمَّاآتىاىيـٍمًفٍفىضٍمًوًبىخًميكابًوًكى تىكىلَّكٍاكىىيـٍميعٍرًضيكفى﴾ 75/76]، أمأنومفالمنافقيفمفعاىدا﵀لئفأنعـا﵀عميوكرزقو ،ليبذلفالصدقة،كليصمحف العمؿ،كلكفىذاالعيدإنماكاففيكقتفقره كعسرتو،فيكقتالرجاءكالطمع ؛فمما أفاستجابا﵀لوكرزقومففضمونسيعيده،كتنكرلكعده ،كأدركوالشحكالبخؿ فقبضيده،كتك لىمعرضانعفالكفاءبماعاىدكالنفسالبشريةضعيفةشحيحة ،إلا مفعصـا﵀؛كلات طيرمفىذاالشحإلاأفتعمربالإيماف...(2).كيكجدمثميـفي كؿزمافكمكاف ،كىـالذيفيمجئكفإلىا﵀تعالىفيكقتالع سرةكالفقر ،أكالشدة كالضر ،فيدعكنوكيعاىدكنوعمىالشكرلو كالطاعةلشرعو،إذاىككشؼضرىـ كأغنىفقرىـ ،فإذااستجابليـنكسكاعمىرؤكسيـ،ككفركاالنعمة،كبطركاالحؽ .(3) 1.1.1 الفقر: كاجورسكؿا﵀كصحابتوالكراـضنؾالعيشكضيقومفبدا يةالدعكة الإسلبمية،كفيعيديوالمكيكالمدني ؛كتعتبرظاىرةالفقرظاىرةمؤثرةاجتماعيا (1)انظرالرازم،مفاتيحالغيب،ج 15،ص 47،الزحيمي،كىبة،التفسيرالمنير،ج 9، ص197. (2)قطب،سيد،فيظلبؿالقرآف،ج 3،ص1679،كانظرسببالنزكؿ :الكاحدم،أسباب النزكؿ،باب252،ص257-259. (3)رضا،محمدرشيد،المنار،ج 10،ص558.
عدد الصفحات ١١٤113 كاقتصاديانفيجميعالشعكبكالدكؿ ،كفيكؿزمافكمكاف ؛إلاأفالإسلبـ كضع الحمكؿالجكىريةليذهالأز مة؛كىك نظاـشامؿمتكامؿ،لايمكفمكاجيةكحؿ أزمة مفأزماتوبمعزؿعفالنظـالفرعية ،كبما أفأزمةالفقرمفالأزماتالاقتصادية المتداخمةفيأسبابياكنتائجيامعأزماتأخرل"اجتماعية،فكرية،عقدية،سياسية ... كغيرىا "فقدكضعلياالإسلبـحمكلامفجميعالجكا نب،كفيسكرةالتكبةبيفالقر آف الكريـبعضجكانبىذهالأزمة،كحمكليا : فعندماأمرا﵀تعالىالمؤمنيفبمن عالمشركيفمفدخكؿالبيتالحراـ ،كلأف المؤمنيفخافكابانقطاعالمشركيفعفدخكؿالحرـ،انقطاعتجاراتيـ،كدخكؿضرر عمييـبانقطاعذلؾ؛أمَّنيـا﵀كقاؿليـ:﴿يىاأىيُّيىاالَّذًيفىآمىنيكاإًنَّمىاالٍميشٍرًكيكفىنىجىسهفىلب يىقٍرىبيكاالٍمىسٍجًدىالٍحىرىاـىبىعٍدىعىامًيًـٍىىذىاكىا ًفٍخًفٍتيـٍعىيٍمىةنفىسىكٍؼىييغٍنًيكيـيالمَّويمًفٍفىضٍمًوً إًفٍ شىاءى إًفَّالمَّوىعىمًيـهحىكًيـه﴾ ]التكبة:28]،كالعيمةىي:الخصمةالشاقة ،يقاؿعالني الأمريعكلني:أمشؽٌعميٌ كاشتدٌ(1)،كقكلوكا فخفتـ"عىيٍمىةن "أم فاقىةنكفقران،بمنع المشركيفمفأفيقربكاالمسجدالحراـ ﴿فىسىكٍؼىيي غٍنًيكيـيالمَّويمًفٍفىضٍمًوً﴾ ؛فعكَّضيـمما كانكايكرىكفانقطاعوعنيـ،ماىكخيرلي ـمنو،كىكالجزية،كقيؿ:الفيء ،كقاؿ قكـ:بإدرارالمطرعمييـ،كقيؿ :أسمـأىؿتبالة(2)كجرش (3)،فحممكاإلىمكةالطعاـ كمايعاش،كقيؿ:أفا﵀أغناىـبعدنحكثلبثسنيف-مفكنكزكسرلكقيصر -غنى لـيطرؽأكىاميـقط ،ثـجعؿذلؾسببانلاختلبطبعضالطكائؼمفجميعالنا س ببعضلصيركرتيـإخكانانفيالديفالذمكافسببانلأفيجتمعفيسكؽمنىكغيرهفي (1)الشككاني،فتحالقدير،ج1،ص565. (2)تبالة:مكضععمىطريؽاليمفلمخارجمفمكة،كثيرالخصب،لوذكركثيرفيالأخبار كالأمثاؿكالأشعار،انظر: اليمداني،أبكبكرمحمدبفمكسىبفعثمافالحازمي زيف الديف(ت584ىػ،الأماكفأكمااتفؽلفظوكافترؽمسماهمفالأمكنة،المحقؽ:حمدبف محمدالجاسر،داراليمامةلمبحثكالترجمة كالنشر،1415ىػ،ج1،ص153. (3)جرش :مدينةفياليمف،بضـالجيـكفتحالراءكآخرهشيفمعجمة :كقيؿمخلبؼمف مخاليؼاليمفتنسبإليوجماعةمفأىؿالعمـ،انظر:المرجعالسابؽ،ج 1،ص199.
عدد الصفحات ١١٥114 أياـالحجكؿعاـمفالمتاجرمعالغربكالعجـم الايككفمثموفيبقعةمف الأرض ،كغيرىا... (1) ثـيبيفا﵀تعالىفيىذهالسكرةأفبعضالمسمميفكانكايعانكفمفمشكمة الفقركقمةالحاؿكالحاجة ،كذلؾمفخلبؿعرضولأحداثغزكةتبكؾ :يقكؿتعالى: ﴿لىيٍسىعىمىىالضُّعىفىاءًكىلاعىمىىالٍمىرٍضىىكىلاعىمىىالَّذًيفىلايىجًديكفىمىايينٍفًقيكفىحىرىجهإًذىا نىصىحيكالًمَّوًكىرىسيكلًوًمىاعىمىىالٍميحٍسًنًيفىمًفٍسىبً يؿوكىالمَّويغىفيكره رىحًيـه *كىلاعىمىىالَّذًيفىإًذىا مىاأىتىكٍؾىلًتىحٍمًمىييـٍقيمٍتىلاأىجًديمىاأىحٍمًميكيـٍعىمىيٍوًتىكىلَّكٍاكىأىعٍيينيييـٍتىفًيضيمًفىالدَّمٍعًحىزىنن اأىلا يىجًديكامىايينٍفًقيكفى *إًنَّمىاالسَّبًيؿيعىمىىالَّذًيفىيىسٍتىأٍذًنيكنىؾىكىىي ـٍأىغٍنًيىاءيرىضيكابًأىفٍيىكيكنيكامىعى الٍخىكىالًؼًكىطىبىعىالمَّويعىمىىقيميكبًيًـٍفىييـٍلاىيىعٍمىميك فى﴾ 91/92/93]،ك﴿الَّذًيفىلا يىجًديكفىمىايينٍفًقيكفى﴾ ىـ:الفقراءالعاجز كفعفأىبةالسفركالجياد ،كالسببالرئيسفي عدـخركجيـلمج يادمعرسكؿا﵀ –صمىا﵀عميوكسمـ–ىكالفقركالقمةكالحاجة .(2) كلكفرسكؿا﵀ –صمىا﵀عميوكسمـ-بحكمتو،كبككنونبيمرسؿاستطاعتخطي ىذهالشدة،كتمكيؿغزكاتوكقتالأزماتالاقتصادية ؛ففيغزكةتبكؾ" كالتيكانتفي زمافعسرةشديدة، كجدب كفقر؛كمامرٌسابقان"شجٌعأصحابوعمىالصدقةكالنفقة فيالجياد ،كأنو صمىا﵀عميوكسمـجدفيسفره ىذا،(كأمر الناسبالجياز كالانكماش، كحض أىؿالغنىعمىالنفقةكالحملبف فيسبيؿا﵀،فحمؿرجاؿ مف أىؿالغنىكاحتسبكا ،كأنفؽ عثمافبفعفاففيذلؾنفقةعظيمة،لـينفؽأحد مثميا).(3) (1)انظر:الطبرم ،جامعالبياف،ج14،ص190–197،كالرازم ،مفاتيحالغيب،ج15، ص28،الزمخشرم،الكشاؼ ،ج2،ص184،كانظر:البقاعي،نظـالدرر،ج 8، ص433-434. (2)انظر:ابفكثير،تفسيرالقرآفالعظيـ، ج2،ص419،كالألكسي،ركحالمعاني ،مجمد4، ج5،ص346. (3)ابفىشاـ،السيرةالن بكية،تيذيبعبدالسلبـىاركف،ص286–287
عدد الصفحات ١١٦115 كفيمعالجةرسكؿا﵀ –صمىا﵀عميوكسمـ –للؤزمةالناشئة بعدتكزيع الغنائـفيأعقابحنيف،كخصوالفقراءمفالمياجريفالدركسكالعبرلكؿقائدناجح "ذكرنابعضىذهالعبرسابقان أثناءالحديثعفغزكةحنيف ".(1) كقدبيٌفا﵀تعالىفيىذهالسكرةغنىال منافقيفككثرةأمكاليـ ،مقارنةن بالمسمميفكقمةحاليـيقكؿتعالىمخاطباننبيوالكريـ:﴿فىلبتيعٍجًبٍؾىأىمٍكىاليييـٍكىلاأىكٍلاديىيـٍ إًنَّمىاييرًيديالمَّويلًييعىذّْبىييـٍبًيىافًيالٍحىيىاةًالدُّنٍيىاكىتىزٍىىؽىأىنٍفيسيييـٍكىىيـٍ كىافًريكفى﴾ 55] فأمكاليـ كأكلادىـ ىذهمصائبكفتفكعذابليـ ،كأزماتعمييـلاخيركلاسعادةليـ ، كىينقمةيصابكفبيا،فالقمؽعمىالأمكاؿكالأكلاد،يحكؿحياتيـجحيمانفيالدنيا، كفيالآخرةعذابليـ ،كىذهكميامفأسباب الكربكالبلبءفيالدنياكالآخرة ،كما يحسدأحدعمىىذهالمظاىرالتيتحمؿفيطياتياالأزماتالشداد ،كفيالمقابؿىي ثكابكأجرلممؤمنيف (2)كقدحثا﵀تعالىفيآياتعدةمفالسكرةعمىكجكبأداء الزكاةكالنفقةفيسبيؿا﵀ تعالى(3)،لأىداؼعدةمنيا؛إحداثالاتزافالاقتصادمفي الدكلة،كحؿكثيرمفالمشكلبتكالأزمات . 1.1.1 أزمة الموارد الماليةفي الدولة: إفأشدالأزماتقكةنفيالدكلةىيماييمكفأفييصاببوالكيافمفخمؿأك نقصفيمكاردهالاقتصادية ،كىكمفأىـمؤشراتالأزماتالاقتصادية (4)،كفيىذه السكرةكانت أزمةالمكاردالاقتصادية كاضحة ،كتتمثؿبأمكرمنيا: تحديدقك اعد الصدقاتكالزكاة،الغرامة ،الجزية. كاجورسكؿا﵀ –صمىا﵀عميوكسمـ-الأذلمفطائفةمفالمنافقيفعند تكزيعولمغنائـك أمكاؿ الز كاة،كاتيمكهبعدـالعدؿفيعدةمكاقؼذكرتياكتب الحديث (1)انظرتقسيـرسكؿا﵀لمغنائـ :ابفىشاـ،السيرةالنبكية ،تيذيبعبدالسلبـىاركف ، ص278–279،عائشةعبدالرحمف"بنتالشاطيء"،معالمصطفى ،ص301–304. (2)انظر:الطبرم،جامعالبياف،ج 14،ص444،كانظر:قطب،سيد،ج 3،ص1666. (3)كمفىذهالآيات11/18/41/71/88/103/11/121:التكبة (4)شقرة،محمدعاصـ ،نحكأنمكذجاسلبميلإدارةالأزمات،ص 83–84.
عدد الصفحات ١١٧116 كالتفسير...،منياماأخرجوالبخارمعف أبيسعيدرضي ا﵀عنو،قاؿ:بعثإلى النبيصمىا﵀عميوكسمـبشيءفقسموبيفأربعة، كقاؿ:أتألفيـ؟فقاؿرجؿ :ما عدلت،فقاؿ«:يخرج مفضئضئىذاقكـيمرقكف مفالديف».(1) كذلؾلأفالمنافقيفعرفكا بالشحٌكماقاؿا﵀تعالى:﴿ أىشًحَّةنعىمىيٍكيـٍفىإًذىاجىاءى الٍخىكٍؼيرىأىيٍتىييـٍيىنٍظيري كفىإًلىيٍؾىتىديكريأىعٍيينيييـٍكىالَّذًمييغٍشىىعىمىيٍوًمًفىالٍمىكٍتًفىإًذىاذىىىبى الٍخىكٍؼيسىمىقيككيـٍبًأىلٍسًنىةوحًدىادوأىشًحَّةنعىمىىالٍخىيٍرًأيكلىئًؾىلىـٍييؤٍمًنيكافىأىحٍبىطىالمَّويأىعٍمىالىيي ـٍ كىكىافىذىلًؾىعىمى ىالمَّوًيىسًيرنا ﴾19]،(كمفشحّْ يـأنٌيـيكدٌكفأفٌ الصدقات تكزععمييـفإذارأكىاتيكزٌععمى غيرىـطعنكافيإعطائيابمطاعفييمقكن يافي أحاديثيـ،كيظ يركفأنٌيـيغاركفعمىمستحقٌييا ،كيشمئزٌكفمفصرفيافيغير أىميا،كا نٌمايركمكفبذلؾأفتقصرعمييـ )(2)يقكؿتعالى :﴿كىمًنٍييـٍمىفٍيىمٍمًزيؾىفًي الصَّدىقىاتًفىإًفٍأيعٍطيكامًنٍيىارىضيكاكىا ًفٍلىـٍييعٍطىكٍامًنٍيىاإًذىاىي ـٍيىسٍخىطيكفى﴾ التكبة:58]، كىذاالنصالقرآنييبيف كيصكٌرأحكاؿالمنافقيفالدائمة المتصمةقبؿالغزكةكفي ثناياىا،كماكيبيفأفىذاالادعاءمفكلبـفريؽمفالمنافقيف ،يقكلكنيالاغيرةعمى الديف،كلا غضبانلمعدؿ ،كلاحماسةلمحؽ ،إنمايقكلكنولحسابذكاتيـكأطماعي ـ، كحماسةنلمنفعتيـكأنانيتيـ. (3) ثـأفا﵀ –جؿعلبه –ردٌعمىالمقالةالباطمةلممنافقيف ،كحسـأطماعيـ الفارغة ،كقطعشغبيـ؛فبيٌفأفالذمينبغيأفييقسٌـماؿا﵀عميوًىكمفاتصؼ بإحدلىذهالصفاتدكفغيره ،فأنزؿآياتلتحددمص ارؼالزكاة ؛ثـكضٌحأف القصدمنياالصلبح،كالمنافقكفليسفييـسكلالفسادفلبيستحقكنو ،كأنو -صمىا﵀ عميوكسمـ -إنماقسـعمىمافرضوا﵀تعالى،فميسلأحدو فييارأم ،كككنيا مفركضةنمفا﵀تعالى ،فييجاءتلمصالحالأمةكلممحتاجيففييا...لاتطكعانكلا (1)انظر:الكاحدم،أسبابالنزكؿ ،باب 246،ص 253،انظر:البخارم،كتابتفسير القرآف،بابقكلوكالمؤلفةقمكبيـ، حديثرقـ 4667،ج6،ص67،كانظر:الطبرم، جامعالبياف،ج14،ص304. (2)ابفعاشكر،التحري ركالتنكير،ج10،ص231-232. (3)انظر:قطب،سيد،فيظلبؿالقرآف،ج 3،ص1667-1668.
عدد الصفحات ١١٨117 تفضلبنكلامنحة،كىيليستإحسانان مفالمعطيكليستشحاذةمفالآخذ ...إني ا أمرا﵀تعالىكفريضتوكقسمتو .(1) فقاؿتعالى مبينانقكاعدكمصارؼالزكاة :﴿إًنَّمىاالصَّدىقىاتي لًمٍفيقىرىاءًكىالٍمىسىاكًيفً كىالٍعىامًمًيفىعىمىيٍيىاكىالٍميؤىلَّفىةًقيميكبيييـٍكىفًيالرّْقىابًكىالٍغىارًمًيفىكىفًيسىبًيؿًالمَّوًكىابٍفًالسَّبً يؿً فىرًيضىةنمًفىالمَّ وًكىالمَّويعىمًيـهحىكًيـه﴾ 60.]كىيتبيف شمكؿالزكاةلمعظـأفراد المجتمع،فمك أنيا نيظّْمتكماأرادالشرعلحمتكثير انمفالمشاكؿالاقتصادية كالاجت ماعيةالناتجةعفالفقر.. .كغيره ،كفيىذهالآياتبياف كاضحكتكزيعجكىرم لقكاعدالزكاةفيالإسلبـ حددىا جؿفيعلبه ،(كىذهالمصارؼفيالآيةقسماف: أحدىما:أشخاصيممككنياتمميكان بالكصؼالمقتضىلمتمميؾكعبٌرعنوبلبـالممؾ، كثانييما:مصالحعامةاجتماعيةكدكليةلايقصدبياأشخاصيممككنيابصفةنقائمة فييـكىكيشمؿسائرالمصالحالشرعي ةالعامةالتيىيملبؾأمرالديف،كعبٌرعنو بفيالظرفيةكىكفيقكلوتعالى :﴿كىفًيالرّْقىابً﴾ كقكلو:﴿كىفًيسىبًيؿًالمَّوً﴾... (2)، كماأففييامعافوعظيمة لممعطيكالمعطىلو ،حتىلككافالميعطىىلوغنيان يقكؿ الإماـالطبرمفيتفسيرىذهالآية :(أفا﵀جعؿالصدقةفيمعنييفأحدىما:سدُّ خىمَّةالمسمميف،كالآخر:معكنةالإسلبـكتقكيتو ،فماكاففيمعكنةالإ سلبـكتقكية أسبابو،فإنوييعطاهالغنيكالفقير، لأنولايعطاهمفيعطاهبالحاجةمنوإليو،كا نما يعطاهمعكنةنلمديف،كذلؾكمايعطىالذمييعطاهبالجيادفيسبيؿا﵀،فإنويعطى ذلؾغنيِّاكافأكفقيرنا،لمغزك،لالسدٌخمتو ،ككذلؾالمؤلفةقمكبيـ،يعطك فذلؾكا ف كانكاأغنياء،استصلبح انبإعطائيمكهأمرىالإسلبـكطمبىتقكيتوكتأييده )(3)،كيمكف الإضافةفيمصارؼالزكاةفيالتطبيقاتالمعاصرةلأمكركثيرةتحؿمشاكؿالأمة كمنيا:دفعالزكاةلأصحابالدخؿالمحدكد ،كمنياتأثيثالبيكتللؤسرالمحتاجة ، كمنيا المشاركةفيمشاريعالز كاج ،كمنياالمساىمة فيحؿمشكمةالبطا لة،كذلؾ (1)الألكسي،ركحالمعاني،مجمد 4،ج5،ص310،كانظر:رضا ،محمدرشيد،المنار، ج10،ص505،كانظرقطب،سيد،فيظلبؿالقرآف،ج 3،ص1668. (2)رضا،محمدرشيد،المنار،ج 10،ص505. (3)الطبرم،جامعالبياف،ج 14،ص316.
عدد الصفحات ١١٩118 بتشغيؿعددمفالعاطميفعفالعمؿبدؿأفيبقكاعالةعمىغيرىـ،أك يشتغمكاببيع اليانصيبالمحرـفيالشك ارع،أكبيعالدخافكغيره ،كيعيٌفالشخصحسبإمكانياتو كمؤىلبتو، كمايمكفتشغيؿالسياراتككسائؿالنقؿكالمحلبتك المستكدعاتفي ميماتالزكاةلقاءأجر ،كمنيامساىمةالزكاةفيالتأميفالاجتماعي ،كالتأميف التعاكنيالمذيفينشدكؿمسمـتطبيقيمافيديارالإ سلبـ،لمتخمصمفالتأميف الربكم ،كمنياالتكسعفيمدلكؿ"ابفالسبيؿ"ليشمؿكؿعمؿدعكم ،كمساعدةطلبب العمـالشرعي ،كطباعةالكتبلنشرالإسلبـ،كتزكيدكسائؿالإعلبـكالقنكاتالفضائية بالصحؼكالمجلبت، كمنيادفعالديات،كمنياسدادديكفالميت،كغيرىا... (1) كمفاىتماـالإسلبـبالزكاةأفقرفأدائيابإقامةالصلبةفيكثيرمفالآيات فيسكرالقرآفالكريـ ،كجاءتبإعلبفكجكبالزكاةبصي غةالأمرالصريح يقكؿ تعالى:﴿ كىأىقًيميكاالصَّلبةىكىآتيكاالزَّكىاةىكىارٍكىعيكامىعىالرَّاكًعًيفى﴾ [البقرة 43]،كسكرةالتكبة دعتبصكرة كاضحةإلىإيتائياكبينتقكاعدىا ،كمصارفياكمنياقكلوتعالى : ﴿كىالٍميؤٍمًنيكفىكىالٍميؤٍمًنىاتيبىعٍضيييـٍأىكٍلًيىاءي بىعٍضويىأٍميريكفىبًالٍمىعٍريكؼًكىيىنٍيىكٍفىعىفًالٍمينٍكىرً كىييقًيميكفىالصَّلبىةىكىييؤٍتيكفىالزَّكىاةىكىييطًيعيكفىالمَّوىكىرىسيكلىويأيكلىئًؾىسىيىرٍحىميييـيالمَّوي إًفَّالمَّوى عىزًيزهحىكًيـه﴾ [71]،كتعتبرسكرةالتكبةنمكذج انلمقرآفا لمدني فيالعناية بالزكاة ،كيظيرذلؾجميانمفمطمعالسكرةالكريمةإلىنيايتيا (2)،فالزكاةماىيالا نماءهلمماؿكتزكية ،كتطييرهلمفردكالمجتمعمفالفساد ،يقكؿتعالى:﴿خيذٍمًفٍأىمٍكىالًيًـٍ صىدىقىةنتيطىيّْريىيـٍكىتيزىكّْييًـٍبًيىاكىصىؿّْعىمىيٍيًـٍإًفَّ صىلبىتىؾىسىكىفهلىيي ـٍكىالمَّويسىمًيعهعىمًيـه﴾ [التكبة:103]فييتطييرلمنفكسمفرذائؿالشحكالبخؿكالطمع ،كتزكىالقمكبمف الأخلبؽالذميمة،كتنمىالأمكاؿكالحسنات .(3) (1)انظر:ال زحيمي ،محمد،مكسكعةقضايااسلبميةمع اصرة،دارالمكتبي،سكرية،ط 1، 2009ـ،ج1،ص40،ج1،ص516–520. (2)انظر:القرضاكم،يكسؼ،فقوالزكاة،ج 1،ص62–69. (3)طنطاكم،محمدسيد ،(ت2010ـ،التفسيرالكس يطلمقرآفالكريـ،دارنيضةمصر ، القاىرة،ط 1،1998ـ،ج6،ص397.
عدد الصفحات ١٢٠119 كأصؿ الزكاةى ك:النمكالحاصؿعفبركةا﵀تعالى ،كيعتبرذلؾبالأمكر الدنيكيةكالأخ ركية...(1)؛فيي كذلؾتطيرىـمفدنسذنكبيـ ،كتنمّْييـكترفعيـعف خسيسمنازؿأىؿال نفاؽبيا،إلىمنازؿأىؿالإخلبص (2)،ك ىيتطيركتزكي صاحبالماؿ،كتطيركتزكيالماؿالمأخكذ ،كتطيركتزكي المأخكذلو،لأفالتطيير معناهإزالةقذر،كالتزكيةنماء ...(3)،كىذاالنصك ا ف كافخاصانبالرسكؿ،كذاسبب خاص،فيكعاـيشمؿخمفاءالرسكؿكمفبعدىـمفأئمةالمسمميف .(4) الزكاة فريضة اجتماعية اقتصادية: إفقكاـالحياة فيالنظاـ الإسلبميىك العمؿ -بكؿصنكفوكألكانو -كعمىالدكلةالمسممةأفتكفرالعمؿلكؿقادر عميو، كالزكاةضريبةتكافؿ اجتماعيبيفالقادريفكالعاجزيف ،تنظمياالدكلةكتتكلاىا في الجمعكالتكزيع ،متىقاـالمجتمععمىأساسالإًسلبـالصحيح ،منفذانشريعةا﵀لا يبتغىلوشرعانكلامنيجانسكاه.(5) كتعتبرفريضةالزكاةفريضةاجتماعية ،تؤدلفيصكرةعبا دةاسلبمية؛ذلؾ ليطيرا﵀بيا القمكب مفالشح،كليجعمياكشيجةتراحـ كتضامفبيفأفرادالأمة المسممة،تندٌلجكالحياةالإنسانية،كتمسحعمىجراحالبشرية ،كتحقؽفيالكقت ذاتوالتأميفالاجتماعيكالضمافالاجتماعيفيأكسعالحدكد،كتبقىلياصفةالعبادة التيتربطبيفالقمبالبشرمكخالقو ،كماترب طبينوكبيفالناس.(6) كليستالزكاةفريضةاجتماعيةفحسب ؛بؿىينظاـ مالي اقتصادم؛لأنيا ضريبةماليةمحدكدة ،تيفرضعمىالرؤكسحينان،كزكاةالفطر ،كعمىالأمكاؿ أحيانان –مفرؤكسأمكاؿكدخكؿ –كماىكالشأففيعامةالزكاة،كىيمكردماليدائ ـمف (1)الأصفياني،المفردات،مادةزكا،ج 1،ص380،كانظرالكفكم،الكميات،ص 486. (2)انظر:الطبرم ،جامعالبياف،ج14،ص454. (3)انظر:الشعراكم،تفسيرالشعراكم،ج 9،ص5471. (4)الزحيمي،كىبة،التفسيرالمنير ،ج11،ص27. (5)طنطاكم،الكسيطفيالتفسير،ج 6،ص332. (6)قطب،سيد،فيظلبؿالقرآف،ج 3،ص1670،كانظر:المراغي ،أحمدمصطفى،تفسير المراغي ،ج11،ص18-19.
عدد الصفحات ١٢١111 مكاردبيتالماؿ فيالإسلبـ،تيصرؼفيتحريرالأفرادمفرؽالعكزكا شباعحاجاتيـ الاقتصاديةكغيرىا ،ثـىيحربعمميةعمىالكنزكحبسالأمكاؿعفال تداكؿ كالتثمير،كىينظاـسياسي ؛لأفالأ صؿفيياأفتتكلىالدكلةجبايتيا ،كىينظاـ خمقيطيٌركزكىنفكسالأغنياءكالفقراء،كأشاعالمح بةكالإخاءبيفالناس؛كىي –قبؿ ذلؾكمو–نظاـديني؛لأفإيتاءىادعامةمفدعاماتالديفكركفمفأركانو. (1) كقدتيفرضالصدقاتمفالبشركضريبةاجتماعية،أكغيرذلؾ،لدفعالشركر عفالمجتمع ،كلكفىذالايحدثإلابعدأفتقعأحداثجساـيشقىبيامجتمع القادريفمفمج تمعالعاجزيف ؛كلكفتشريعاتالبشرلاتأتيإلابعدأفيشقى المجتمعلفترةطكيمةمفكضعمكجكد ،كلكفالحؽ -سبحانوكتعالى -رحمةمنو بخميفتوفيالأرضجاءبالتشريع مفأكؿالخمؽ ،بؿمفقبؿالخ مؽ؛حتىيرتب للئنسافحياةسعيدةخاليةمفالشقاء،منيجانيحمييـمفشركرقاسيةقبؿأفتقع(2)، كلتطبيؽفريضةالزكاة أىداؼكآثارماديةكمعنكيةكثيرة تظيرجميا ن فيحياةالفرد "المعطيكالآخذ "كالمجتمعالمسمـفيجميعمجالاتو ؛فييتجعمويتخمؽبأخلبؽ الإسلبـالسامية،كفيوتطييرلنفسومفالشحكالبخؿكالحسدكالبغضاء ،كتعالجالقمكب مفحبالدنياكشيكاتيا، كفيياتدريبعمىالبذؿكالإنفاؽ،كتعكيدعمىشكرالنعـ ، كماأن ياتجمبالمحبةكالاخاءكالتعاكف ،كىيتطييركنماءلمماؿ،كسدلحاجات الناسكقضاءنعمىالفقركالعكز ...(3)،كماإفالأزماتكالنكاحيالسمبيةلتطب يؽالزكاة المعاصرةكثيرةكخطيرة ،كتعطيصكرةداكنةكمؤلمةعفأح كاؿالمسمميفاليكـ ،فمف ذلؾ: تخميالدكؿالإسلب ميةعفتطبيؽالزكاةفيالغالب ،كالتطبيؽالجزئيلمزكاة الذملاييمبيالطمكحالإسلبميلمزكاة،كلايصؿإلىالمستكلالذمكصمتوال زكاةفي العصكرالإسلبميةالأكلى،كالتطبيؽالمشكٌهلمزكاةبتكزيعياكيفيانكبطريقةبدائيةدكف استعانةبالتقنيةالكافية،كالتخمؼفيالمؤسساتالزككية ،كالييئاتالشرعية ،كتعطيؿ الاجتياداتالجديد ة، كالخطأفيصرؼالزكاةعمميان ،كالتظاىربأحدصفات (1)انظر:القرضاكم،يكسؼ،فقوالزكاة،ج 2،ص1120–1121. (2)انظرالشعراكم،تفسيرالشعراكم ،ج9،ص5241-5242. (3)انظر:القرضاكم،يكسؼ،فقوالزكاة،ج 2،ص851–914.
عدد الصفحات ١٢٢111 المستحقيفلمزكاةكالغارميفكاب فالسبيؿ،كالمتاجرةبالدع كةفيسبيؿا﵀عمىحسا ب الزكاة ،كلأىداؼشخصية،كمآربدينية ،كا لتقصيرفيالتطبيؽالعمميلمزكاة ،كعدـ التنسيؽمعسائرأجيزةالدكلة،كعدـا لمعالجةالكافيةلمستجداتالزكاة .((1 كىكذافإنو لكيمتزـالمسممكفبأداءىذهالفريضةالماليةلكافىذاكاؼلإعادة مجدالإسلبـ،كا نقاذىـمفأزما تكثيرةأىمياالأزمةالاقتصادية ...(2). أما الغرامة كىياعتبارطائفةمفالأع رابالمنافقيفنفقتوالتيينفقيا ،كزكاتو التييؤد يياغرامةماليةىك ممزـبأدائيا،كيؤديياكىككارهه لأدائيا؛فتثقؿعميو .(3) يقكؿتعالى:﴿كىمًفىالأعٍرىابًمىفٍيىتَّخًذيمىايينٍفً ؽيمىغٍرىمناكىيىتىرىبَّصيبًكيـيالدَّكىائًرىعىمىيٍيًـٍدىائًرىةي السَّكٍءًكىالمَّويسىمًيعهعىمًيـه﴾ التكبة:98]،ك﴿مىغٍرىمنا﴾أمغرامةكخسرانانمفالغرابمعنى اليلبؾ،كقيؿ:مفالغرـكىكنزكؿنائبةبالماؿمفغيرجناية،كأصمومفالملبزمة كمنوقيؿلكؿمفالمتداينيفغريـ ،كا نماأعدكهكذلؾلأنيـلاينفقكنواحتسابانكرجاء لثكابا﵀تعالىليككفليـمغنماكا نماينفقكنوتقيةكرئاءالن اسفيككفغرامةمحضة ، كمافيصيغةالاتخاذمفمعنىالاختياركالانتفاعبمايتخذإنماىكباعتبارغرض المنفؽمفالرياءكالتقيةلاباع تبارذاتالنفقةأعنيككنياغرامة (4)؛فيكمضطرلأف ينفؽمفمالوفيالزكاة ،كفيغز كاتالمسمميف؛تظاىرانبالإسلبـليستمتعبمزاياالحياة فيالمجتمعالمسمـ؛كمداراةلممسمميفكىـأصحابالسمطافاليكـفيالجزيرة ،كىك يعدماي نفقوغرامةكخسارةيؤديياكارىان،لامسا عدةلمغزاةالمجاىديف ،كلاحبانفي انتصارالإسلبـكالمسمميف .(5) كا ذاكافالمسمـيدفعلبيتماؿالمسمميفزكاة تقكـبمصالحالفقراءكالمسمم يف، فأىؿالكتابالمكجك دكففيالمجتمعالإسلبميينتفعكف-أيضان-بالخدماتالتييؤدييا (1)انظر:الزحيمي،محمد ،مكسكعةقضاياإسلب ميةمعاصرة،ج 1،ص616–630. (2)انظر:رضا،محمدرشيد ،المنار،ج10،ص514–515. (3)انظر:الكاحدم،عميبفأحمدبفمحمد(ت468ىػ)،التفسيرالبسيط،تحقيؽابراىيـبف عميالحسف،سمسمةالرسائؿالجامعية( 106–107)،الرياض، 1430ىػ،ج11،ص15. (4)الألكسي،ركحالمعاني،ج 6،ص7. (5)قطب،سيد،فيظلبؿالقرآف،ج 3،ص1701.
عدد الصفحات ١٢٣112 الإسلبـليـ،كيجبعمييـأفيؤدكاش يئانمفماليـنظيرتمؾالخدمات،كىيليست فرضقيرإنمامقابؿمنفعةأداىاالإسلبـليـ ؛إبقاءنعمىحياتيـكعمىدينيـالذم اختاركه (1).فماىكىذاالماؿ؟كمااليدؼمفأدائو؟ الجزية:قاؿتعالى:﴿قىاتًميكاالَّذًيفىلاييؤٍمًنيكفىبًالمَّوًكىلابًالٍيىكٍـًالآخًرًكى لاييحىرّْميكفى مىاحىرَّـىالمَّويكىرىسيكليويكىلايىدًينيكفىدًيفىالٍحىؽّْمًفىالَّذًيفىأيكتيكاالٍكًتىابىحىتَّىييعٍطيكاالٍجًزٍيىةى عىفٍيىدوكىىيـٍصىاغًريكفى﴾ [:29]،كىكالخراجىعفرقابيـ،الذم يبذلكنولممسمميف دىفٍعناعنيا(2)،كالجزيةك اجبةعمىجميعأىؿالذمةممففيالسكادكغيرىـمفأىؿ الحيرةكسائرالبمدافمفالييكدكالنصارلكالم جكسكالصابئيفكالسامرة ...كتجب عمى الرجاؿمنيـدكفالنساءكالصبياف :ع مىالمكسرثمانيةكأربعكفدرىمان ،كعمى الكسطأربعةنكعشركف ،كعمىالمحتاجال حراثالعامؿبيده اثناعشردرىما (3)،كىي ليستمفمبتدعاتالإسلبـ،كا نماكانتمعركفةلدلالفرس ،كأكؿمف سنٌياكسرل أنكشركاف،فعمؿبياعمربفالخطاب –رضيا﵀عنو –حينماافتتحبلبدالفرس (4)، كسميتجزية؛لأنياطائفةمما عمىأىؿالذمةأفيجزكهأميقضكه ،أكلأنٌيـيجزكف بيامفمفٌعمييـبالإعفاءعفالقتؿ (5)،ففيذلؾغنىلايشبوماكنتـفيومفقتاؿ بعضكـلبعضلتغنـمافييدهمفذلؾالماؿالحقير،كلاماكنتـتعدكنوغنىمف المتاجرالتيلايبمغأكبرىاكاصغرىاماأرشدناكـإليومعمافيذلؾالعزا لممكفمف الإصلبحكالطاعةكستركف ،كىي العيمةالتيخافكامنيا فيقكلوتعالى:﴿كىا ًفٍخًفٍتيـٍ عىيٍمىةنفىسىكٍؼىيي غٍنًيكيـيالمَّويمًفٍفىضٍمًوً﴾ :28]؛فأغناىـبيذهالأ مكاؿالتييدفعيا ليـأىؿالكتاب ،كعبرباليدعفالسطكةالتيينشأعنياالذؿ كالقيرلأنياالآلة (1)انظر:الشعراكم، تفسيرالشعراكم،ج 8،ص5029–5030. (2)الطبرم،جامعالبياف، ج14،ص199. (3)أبكيكسؼ،يعقكببفابراىيـبفحبيببفسعد،(ت 182ىػ)،الخراج ،المكتبةالأزىرية لمتراث ،القاىرة، ص122. (4)الزحيمي،كىبة،التفسيرالمنير ،ج9،ص176. (5)الزمخشرم،الكشاؼ،ج 2،ص184،كالشككاني،فتحالقدير،ج1،ص565.
عدد الصفحات ١٢٤113 الباطشة(1)،كتؤخذمنيـ الجزيةغير ممتنعيفكلامنازعيففيإعطائيا، عمى الصغاركالذؿكاليكافبأف يأتيبيابنفسوماشيانغيرراكب ،كيسممياكىكقائـ كالمستمـجالس ،كيؤخذبمحيتو،فيقاؿلو :أدالجزيةكا فكافيؤديياكيزجفيقفاه،فيذا معنىالصغار،كفيومافيومفتعظيـأمرالحكـالإسلبميكتحقيرأىؿالكفرليككف ذلؾترغيبانليـفيالانخلبععفدين يـالباطؿكاتباعيـديفالإسلبـ .(2) كتعتبرالجزيةأحدمصادرالإيراداتالعامةفيالدكلةالإسلبمية،كجانبميـ مفجكانبنمكالسياسةالاقتصاد يةليا،كا دارةأزمةمفأزماتيا . 1.1.1 أزمة التعبئة الاقتصادية أثناء الغزوات وفيو: اعتذار أولي الطول عن الجياد بالنفس و المال: إفالاقتصادلو دكرحيكمفيبناءالقكةالعسكريةكتأميفسلبمةالأم ة،كلابد أفيتـتكييؼالاقتصاد لتمبيةحاجاتالحربالأساسية كفيكقتالأزمات ؛كماأف التعبئةالاقتصادية فيالغزكات فريضةكتكميؼ عمىأبناءالأمة ،كتخمؼكاعتذار الأغنياءعفالجيادبالماؿكعف القياـبيذهالفريضة كىذاالتكميؼ ممايسببعكائؽ كشدائدفيالدكلة؛يقكؿتعالىمبينانأفالجيادبالماؿكالجيادبالنفستكميؼهكفريضة: ﴿انٍفًريكاخًفىافناكىثًقىالانكىجىاىًديكابًأىمٍكىالًكيـٍكىأىنٍ فيسًكيـٍفًيسىبًيؿًالمَّوًذىلًكيـٍخىيٍرهلىكي ـٍإًفٍكينٍتيـٍ تىعٍمىميكفى﴾ :41]،(فيكالأمربالجيادبالأ نفسكالأمكاؿكا يجابوعمىالعباد ، فالفقراءيجاىدكفبأنفس يـ،كالأغنياءبأمكاليـكأنفسيـ، كالجيادمف اكدالفرائض كأعظميا ،كىكفرضكفايةميماكاف البعضيقكـبجيادالعدكٌكبدفعو ،فإفكافلا يقكـبالعدكٌإلا جميعالمسمميففيقطرمفالأرض ،أكأقطاركجبعمييـذلؾ كجكبعيف )(3)،كقرفا﵀أيضانفيالسكرةبيفالجيادبالماؿكالجيادبالنفسعند (1)انظر:البقاعي،نظـالدرر،ج8،ص433–435،كانظرابفالجكزم،زادالمسير،ج 3، ص286. (2)انظر:ابفعاشكر،التحريركالتنكير،ج 10،ص166–167،الرازم،مفاتيحالغيب، ج15،ص31–32،البغكم،معالـالتنزيؿ،ج 4،ص33. (3)الشككاني،فتحالقدير،ج1،ص537.
عدد الصفحات ١٢٥114 الحديثعف صفاتالمنافقيف:فقاؿتعالى :﴿لايىسٍتىأٍذًنيؾىالَّذًيفى ييؤٍمًنيكفىبًالمَّوًكىالٍيىكٍـً الآخًرًأىفٍييجىاىًديكابًأىمٍكىالًيًـٍكىأىنٍفيسًيًـٍكىال مَّويعىمًيـهبًالٍميتَّقًيفى﴾ [44]،ففيىذهالآية (يقكؿجؿثناؤهلنبيومحمدصمىا﵀عميوكسمـ:يامحمد،لاتأذنفَّفيالتخمُّؼعنؾ إذاخرجتلغزكعدكٌؾ، لمفاستأذنؾفيالتخمؼمفغيرعذر،فإنولايستأذنؾفي ذلؾإلامنافؽلايؤمفبا﵀كاليكـالآخر ،فأمَّاالذميصدٌؽبا﵀،كيقرُّبكحدانيتو كبالبعثكالدارالآخرةكالثكابكالعقاب،فإنولايستأذنؾفيترؾالغزككجيادأعداء ا﵀بمالوكنفسو).(1) لذلؾكانتالاستجابةمفالصحابة-رضكافا﵀عمييـ -لنفيرالجياد؛كنجد أفرسكؿا﵀ قدربط بيفالتجييزات العسكرية فيغزكاتو كالاقتصاد العاـلمدكلة،كقد ظيرىذاكاضحانفيتجييزجيشتبكؾ بالعددكالعدة كقدكاف صعبناجدان ،ككاف اختبارناحقيقينالقكةالإيماف،ك ظيرذلؾجميامفكبارالصحابة"كأبيبكرالصديؽ، كعبدالرحمفبفعكؼ ...كغيرىـ" –رضيا﵀عنيـ -في استجابتيـالفكرية كتقديـ أمكاليـ لمجيادفيسبيؿ ا﵀كدعـالمجيكدالحربيكالتسابؽلخيرالجيشالإسلبمي فيىذهالغزكة ،ككافالجيادبالماؿ كالجيادبالنفسككؿذلؾفيسبيؿا﵀...(2)،كقد ذكرالكاقدم ،أنوكماأفحضرسكؿ ا﵀صمىا﵀عميوكسمـالمسمميفعمىالقتاؿ كالجياد، كرغبيـ فيو،كأمرىـ بالصدقة،حتىحممكا صدقاتكثيرة، فكافأكؿمفحمؿ أبكبكرالصديؽرضي ا﵀عنو،جاءبمالوكموأربعة آلاؼدرىـ، كجاء عمررضي ا﵀عنوبنصؼمالو،كحم ؿالعباسبفعبدالمطمبكطمحةبفعبيدا﵀كعبد الرحمف بفعكؼكسعدبفعبادةكمحمدبفمسممة–رضيا﵀عنيـ -إلىرسكؿ ا﵀صمىا﵀عميوكسمـمالان،كجيز عثمافبفعفافرضي ا﵀عنوثمثذلؾ الجيش،فكافمفأكثرىـ نفقة،حتىكفىذلؾالجيشمؤكنتيـ،كرغٌبأىؿالغنىفي الخيركالمعركؼ، كاحتسبكا فيذلؾالخير،كقككا أناسدكفىؤلاء مفىكأضعؼ (1)الطبرم، جامعالبياف،ج14،ص274–275،كانظر:قطب،سيد ،فيظلبؿالقرآف، ج3،ص1662. (2)انظر:ابفىشاـ،السيرةالن بكية،تيذيبعبدالسلبـىاركف،ص286-287،كانظر:ابف كثير،الفصكؿفيسيرة الرسكؿ –صمىا﵀عميوكسمـ-،ص109.
عدد الصفحات ١٢٦115 منيـ،حتىإفالرجؿ ليأتيبالبعيرإلىالرجؿ كالرجميف فيقكؿ:ىذاالبعيربينكما تتعاقبانو،كيأتيالرجؿ بالنفقةفيعطييابعضمفيخرج، حتىإفكفالنساءليساعدف بكؿماقدرف عميو(1). كفيالمقابؿعرؼبعضالمنافقيفالذيفكانكامندسيفبيفصفكؼالمسمميف عفطريؽتأخرىـ عفالمشاركةفيتجييزذلؾالجيش ،أكالتخمؼتماماعفالحشد الإسلبميالكبير،فمـيشارككافيالنفقات كفيالصدقاتلمجياد؛ك لـيقؼالمنافقكف عندحدبخميـكتخمفيـ ،بؿتعدكهإلىلمزال مؤمنيفكذميـ،بمابذلوغنييـ كفقيرىـ )(2)،فقدجاءفيالحديثعىفٍأىبًيمىسٍعيكدورىضًيىالمَّويعىنٍويقىاؿى :"لمانزلت آية الصدقةكنانحامؿ،فجاءرجؿ فتصدؽبشيءكثيرفقالكا :مرائي، كجاء رجؿ فتصدؽ بصاع،فقالكا :إفا﵀لغنيعفصاعىذا،فنزلت :﴿ الَّذًيفىيى مٍمًزيكفىالٍميطَّكّْعًيفىمًفى الٍميؤٍمًنًيفىفًيالصَّدىقىاتًكىالَّذًيفىلاىيىجًديكفىإًلاَّجييٍدىىيـٍفىيىسٍخىريكفىمًنٍييـٍسىخًرىالمَّويمًنٍ ييـٍ كىلىييـٍعىذىابهأىلًيـه﴾ التكبة:79].(3) كىي تصكرنظرةالمنافقيفالمنحرفةلطبيعةالإنفاؽفيسبيؿا﵀ كبكاعثوفي النفكسفيـ يجرح كفصاحبالكثيرلأنويبذؿكثيران ،كيحتقر كفصاحبالقميؿلأنو يبذؿالقميؿ؛فلبيسمـمفتجريحيـكعيبيـأحدمفالخيريفذلؾكىـقاعدكفمتخمفكف منقبضكالأيدمشحيحكالأنفس،لاينفقكفإلارياء ،كلايدرككفمفبكاعثالنفكسإ لا مثؿىذاالباعثالصغيرالحقير...إنيماطبيعتاف،طبيعةالنفاؽكالضعؼ، كطبيعة الإيمافكالقكةكالبلبء ،كا نيماخطتاف ،خطةالالتكاءكالتخمؼكالرضىبالدكف .كخطة الاستقامةكالبذؿكا لكرامة ،كلكفا﵀سبحانوكتعالىيجبييـبالردالحاسـالجازـ :كىي السخريةالإلييةكالعذابالأليـ (4).كيبيفا﵀تعالىأنيـلـيعدكاأنفسيـلمجياد (1)انظر:الكاقدم،المغازم ،ج3،ص990. (2)انظر:رضا،محمدرشيد،المنار ،ج10،ص562. (3)البخارم،صحيحالبخارم ،كتا بالزكاة،باباتقكاالناركلكبشؽتمرة ،حديث رقـ 1415،ج2،ص109،كانظر:الكاحدم،أسبابالنزكؿ:بابرقـ 253،ص259، كانظر:الطبرم،جامعالبياف،ج 14،ص382. (4)انظر:قطب،سيد،فيظلبؿالقرآف،ج 3،ص1681–1684.
عدد الصفحات ١٢٧116 بأنفسيـكأمكاليـمعسعةيدىـفقاؿ:﴿ كىلىكٍأىرىاديكاالٍخيريكجىلأىىعىدُّكالىويعيدَّةنكىلىكًفٍكىرًهىالمَّوي انٍبًعىاثىييـٍفىثىبَّطىييـٍكىقًيؿى اقٍعيديكامىعىالٍقىاعًدًيفى﴾ 46]،فقكلوتعالى ﴿كىلىكٍأىرىاديكا الٍخيريكجىلأىىعىدُّكالىويعيدَّةن﴾ أممفالزَّادكالمرككب،لأنَّيـكانكامياسير﴿كىلىكًفٍ كىرًهىالمَّوي انٍبًعىاثىييـٍ﴾لـيردخركجيـمعؾ﴿ فىثىبَّطىييـٍ﴾فخذليـككسَّميـ﴿كىقًيؿىاقٍعيديكا﴾كحيانإلى قمكبيـ،يعني:إفَّا﵀أليميـأسبا بالخذلاف﴿مىعىالٍقىاعًدًيفى ﴾الزَّمنىكأكليالضَّرر.(1) ذلؾكافاعتذارىؤلاءالمنافقيف الأغنياءعفالمشاركةفيىذهالغزكة كتقديـ أمكاليـ كالتيكانتالدكلةآنذاؾبحاجتيا ؛مماكاجورسكؿا﵀ -صمىا﵀عميوكسمـ- كالصحابةمفأزمات كتحديات،كلكفكما-مرٌسابقان -حكمتوعميوالسلبـكمشاركة الصحابةرضكافا﵀عمييـبأمكاليـكأنفسيـحؿٌىذاالإشكاؿكأدارىذاالأزمة .يقكؿ تعالى:﴿كىا ًذىاأينزلىتٍسيكرىةهأىفٍآمًنيكابًالمَّوًكىجىاىًديكامىعىرىسيكلًوًاسٍتىأٍذىنىؾىأيكليكالطَّكٍؿًمًنٍييـٍ كىقىاليكاذىرٍنىانىكي فٍمىعىالٍقىاعًدًيفى*رىضيكابًأىفٍيىكيكنيكامىعىالٍخىكىالًؼًكىطيبًعىعىمىىقيميكبًيًـٍفىييـٍ لا يىفٍقىييكفى* لىكًفًالرَّسيكؿيكىالَّذًيفىآىمىنيكامىعىويجىاىىديكابًأىمٍكىالًيًـٍكىأىنٍفيسًيًـٍكىأيكلىئًؾىلىييـيالٍخىيٍرىاتي كىأيكلىئًؾىىيـيالٍميفٍمًحيكفى﴾ :86/87/88.] فإذاتخمؼىؤلاءالمنافقكفعفالجياد،فالمٌوسيغنيعنيـ،كلمٌوعبادكخكاص مفخمقواختصيـبفضمويقكمكفبيذاالأمر،كىـ﴿ الرَّسيكؿي﴾محمدصمىا﵀عميو كسمـ،﴿ كىالَّذًيفىآمىنيكامىعىويجىاىىديكا بًأىمٍكىالًيًـٍكىأىنٍفيسً يًـٍ﴾غيرمتثاقميفكلا متكاسميف،بؿ ىـفرحكفمستبشركف،﴿ كىأيكلىئًؾىلىييـيالٍخىيٍرىاتي﴾ الكثيرةفيالدنياكا لآخرة،﴿ كىأيكلىئًؾىىيـي الٍميفٍمًحيكفى﴾ الذيفظفركابأعمىالمطالبكأكمؿالرغائب. (2) كيقكؿتعالى﴿إًنَّمىاالسَّبًيؿيعىمىىالَّذًيفىيىسٍتىأٍذً نيكنىؾىكىىيـٍأىغٍنًيىاءيرىضيكابًأىفٍيىكيكنيكا مىعىالٍخىكىالًؼًكىطىبىعىالمَّويعىمىىقيميكبًيًـٍفىيي ـٍلايىعٍمىميكفى﴾ [93]. كالمقصكد ماالسبيؿبالعقكبةعمىأىؿالعذر،يامحمد،كلكنياعمىالذيف يستأذنكنؾفيالتخمؼخًلبفىؾ،كترؾالجيادمعؾ،كىـأىؿغنىكقكٌةوكطاقةولمجياد كالغزك،نفاقناكشكِّافيكعدا﵀ككعيده،يقكؿ:رضكابأفيجمسكابعدؾمعالنساءكىف ﴿الٍخىكىالًؼً﴾،خمؼالرجاؿ فيالبيكت،كيترككاالغزكمعؾ،﴿ كىطىبىعىالمَّويعىمىى (1)الكاحدم،الكجيزفيتفسيرالكتابالعزيز،ج 1،ص466. (2)السعدم،تيسيرالكريـال رحمففيتفسيركلبـالمناف، ج1،ص347.
عدد الصفحات ١٢٨117 قيميكبًيًـٍ﴾،يقكؿ:كختـا﵀عمىقمكبيـبماكسبكامفالذن كب﴿فىييـٍلايىعٍمىميكفى ﴾،سكء عاقبتيـ،بتخمفيـعنؾ،كتركيـالجيادمعؾ،كماعمييـمفقبيحالثناءفي الدنيا، كعظيـالبلبءفيالآخرة .(1) ككاقعنا الآف مميءبأزماتاقتصادية ،ف إف مف أىـالمشاكؿالاقتصادية المعاصرة التيتعانيمنيا الدكؿالعربية ىكماييس مىبالتبعيةلاقتصادالدكؿ الأجنبية،ككمااتضحفقدبرزت تبعيةالاقتصادالعربي لمخارج فيالتبعيةالتجارية كالتبعية الغذائيةكالتبعية المالية كالتقنية (2)،كمفالمشاكؿالتييعانيمنياالمجتمع المعاصرأيضان،كالتي ليادكركبيرفي التأثيرعمىحركة الاقتصاد،الاتجاهالمتزايد إلىالإنفاؽالاستيلبكيكاستخداـ جميعالكسائؿالإعلبميةلإيجادىذاالاتجاه.إف تزايد الإنفاؽالاستيلبكييؤثرعمى القدرة الادخارية لأفراد المجتمع،ممايؤدمإلى ضعؼتكافر الماؿالكافي للبستثمار،مماينتجعنوخمؿفيالدكرة الاقتصادية؛مسببان أزمات مفأىمياالأزماتالغذائية ،كنقصالسمع،ككافمفأىـالأمكرفيمعالجة الإسلبـلمشكمةالأزمات الغذائية؛التصكرالأساسيالذميقكـعميوالفكرالإسلبمي كالمتمثؿ فيالجانبالتنظيمي،كالجانبالسمككي،ك الكسطيةفيمعالجةالأمكر،فلب إفراط كلاتفريط ضمفالمفيكـالذمشرعو ا﵀فيكتابوفيقكلوتعالى :﴿كىكىذلًؾى جىعىمٍناكيـٍأيمَّةنكىسىطان لًتىكيكنيكاشييىداءىعىمىىالنَّاسًكىيىكيكفى الرَّسيكؿيعىمىيٍكيـٍشىيًيدان﴾[: 143]كىذه الكسطيةىيالتييدكرعمييامدارالأمرفيالإسلبـعندمعالجتولجميع القضاياالاجتماعيةكالا قتصادية.(3)كماأنومفالأزماتالمعاصرةمايسمى -باليجرة (1)الطبرم،جامعالبياف،ج 14،ص423-424،كانظر:ابفالأثير،محمدبفمحمدبف عبدالكريـ(ت 630ىػ)،الكامؿفيالت اريخ،تحقيؽأبكالفداءالقاضي ،دارالك تب العممية،بيركت،ط 1،1987،ج 2،ص 149،كالمرا غي،تفسيرالمراغي ،ج10، ص178،أبكحيافالأندلسي،البحرالمحيط،ج5،ص84–85. (2)انظر:المرزكقي،عمربففيحاف، التبعيةالاقتصاديةفيالدكؿالعربيةكعلبجيافي الاقتصادالإسلبمي،الرشد ناشركف،الطبعة:1426ىػ2005ـ،رسالةمقدمةلنيؿدرجة الدكتكراهفيالاقتصادالإ سلبمي،بتاريخ :29/11/1415ىػ،ص4. (3)انظر:الشباني،محمدبفعبدا﵀،مجمةالبياف،الإسلبـكالقضاياالاقتصاديةالمعاصرة ، صادرةعفالمنتدلالإسلبمي،شكاؿ ،1414ىػ،عددرقـ 74،ص38.
عدد الصفحات ١٢٩