231 برحبيا كسعتيافمـتجدكا لكـفييامذىباكلاممتحداثـكليتـظيكركـ لعدككـمدبريف لا تمككفعمىشيء،ثـأنزؿ ا﵀السككفكالطمأنينة، كىي ضد(الاضطراب كالانزعاج )، عمىرسكلو بعدأفعرض لوماعرض مفالأسؼكالحزف عمىأصحابوعندكقكع اليزيمة ليـ.(1) كقصةىذهالغزكة (2)فيقكلوتعالى﴿لىقىدٍنى صىرىكيـيا﵀فًىمىكىاطًفىكىثًيرىةو﴾ كىبىدٍر كالنضيركقريظةكالفتحكغيرىا﴿كىيىكٍـىحينىيٍفو﴾ حيفقاتمكاقبيمةىكازفمذكرانإياىـ بيزيمةأصابتالمؤمنيفنتيجةخطأمفبعضيـكىكالاغتراربكثرةالعددإذ اقاؿمف قاؿمنيـ :لفنغمباليكـمفالكادمحتىرماىـال عدكبكابؿمفالنبؿكالسياـفمـ يعرفكاكيؼيتصرفكفحتىضاقتعمييـالأرضعمىسعتياككلكامدبريفىاربيفكلـ يثبتإلارسكؿا﵀صمىا﵀عميوكسمـك كافعمىبغمتوالبيضاءالمسماة(بالديلٍديؿ)(3) كالعباسإلىجنبوكأبكسفيافبفالحا رثبفعبدالمطمبابفعمو،ثـنا دلمنادم رسكؿا﵀ :أفياأصحابس كرةالبقرةىممكاأصحابالسمرة(شجرةبيعةالرضكاف) ىممكا ؛فتراجعكاإلىالمعركةكدارترحاىا ﴿ثيـَّأىنزؿىالمَّويسىكًينىتىويعىمىىرىسيكلًوًكىعىمىى الٍميؤٍمًنًيفىكىأىنزؿىجينيكدنالىـٍتىرىكٍىىاكىعىذَّبىالَّذًيفىكىفىريك اكىذىلًؾىجىزىاءيالٍكىافًرًيفى ﴾تلبمس القمكبكتنفخفيياركحالشجاعةكالصبركالثبات ،فصبركاكقاتمكاكما ىيإلاساعة كا ذابالعدكسبيبيفأيدييـكلـيحصؿليـأفغنمكايكمامثؿماغنمكاىذااليكـ (4) كىكذاجاءىذاالنصرجاءب عدشعكرالصحابةفيحنيفباليأس(5)،(كاليأسفيحد (1)انظر:رضا ،محمدرشيد ،المنار،ج10،ص246-247. (2)تحدثتعفقصةالغزكةأثناءالحديثعفأزمةحنيف ،كسأسمطالضكءىناعمىالأكضاع النفسيةفيالغزكة،ص91-95. (3)الدلدؿ:القنفذ،كلعمياشبيتوبولأنوأكثرمايظيرفيالميؿكلأنويخفىرأسوفيجسدهما استطاع،كدلدؿفيالأرضذىبكمر،كيتدلدؿفيمشيوإذااضطرب،كمنودلد ؿاسـ بغمتوصمىا﵀عميوكسمـ،انظر:الكحراتي ،جماؿالديف،محمدطاىربفعميالصديقي اليندمالفىتَّنًيالكجرات ي( ت986ىػ)،مجمعبحارالأنكارفيغرائبالتنزيؿكلطائؼ الأخبار،مطبعةمجمسدائرةالمعارؼالعثمانية ،اليند،ط3،1967ـ،ج2،ص194. (4)الجزائرم،أيسرالتفاسير،ج 2،ص355. (5)انظر:الزحيمي،كىبة،التفسيرالمنير،ج 9،ص155.
عدد الصفحات ٢٤٢231 ذاتوإحدلالأزماتالنفسيةالسمككية التيتيشكؿشبوخطرداىـعمىمتخذالقرار ، كا فكافيجبالنظرإلىأفاليأسأحدبكاعثالأز ماتكأسبابياذاتالطبيعة الخاصة،كالأزمةالتييسببياىذاالباعث ،ىيأزمة الإحباط؛حيثيفقدمتخذالقرار الرغبةكالدافع عمىالعمؿ ،كالتطكيركالتنمية،كالتحسيف ...كيككفمعالجةاليأس بإشاعةالأمؿ،كاستخداـبريقوالكىاجفيتدميرالأزمةكالقضاءعمىحالاتالإحباط كالإفشاؿ،كتحكيمي اإلىقكةدافعةذاتحيكيةكنشاط) (1)كىذاماحدث بعدإحساس الصحابةباليأس ،لقدتحكؿىذا اليأسكىذهال يزيمةإلىانتصارات ؛كىذهىي الانتصاراتالربانيةبعدىذهالأزمات،فيقكلوتعالى:﴿ثيـَّأىنٍزىؿىالمَّوي﴾ (بعداليزيمة، ﴿سىكًينىتىوي﴾يعني:الأمنىةكالطمأنينة،﴿ عىمىىرىسيكلًوًكىعىمىىالٍميؤٍمًنًيفىكىأى نٍزىؿىجينيكدنالىـٍ تىرىكٍىىا﴾ يعني:الملبئكة.قيؿ:لالمقتاؿ،كلكفلتجبيفالكفاركتشجيعالمسمميف،لأنو ييركل:أفالملبئكةلـيقاتمكاإلايكـبدر،﴿كىعىذَّبىالَّذًيفىكىفىريكا﴾ بالقتؿكالأ سركسبي العياؿكسمبالأمكاؿ،﴿ كىذىلًؾىجىزىاءيالٍكى افًرًيفى﴾ ).(2) كقدكافالرسكؿ -صمىا﵀عميوكسمـ-فيحاجةإلىىذهالسكينة؛لأنومع شجاعتوكثباتوككقكفوفيكجوالأعداءكالطكدالأشـ ؛أصابوالحزفكالآسىلفرار ىذا العددالكبيرمفأصحابوعنو،ككافالمؤمنكفالذيفثتبكامفحكلو فيحاجةإلىىذه السكينة؛ليزدادكاثباتانعمىثباتيـ،كا يمانانعمىإيمانيـ،ككافالذيففركا فيحاجةإلى السكينة،ليعكدإلييـثباتيـ،فيقبمكاعمىقتا ليـأعدائيـبعدأفدعاىـرسكليـ -صمى ا﵀عميوكسمـ-إلىذلؾ.(3) كقدنيىا﵀نبيوا عجاببأىؿالنفاؽ ،كبأمكاليـكأكلادىـفي آيتيففي السكرة ،يقكؿتعالىفيذلؾ:﴿فىلبتيعٍجًبٍؾىأىمٍكىاليييـٍكىلاأىكٍلادي ىيـٍإًنَّمىاييرًيديالمَّويلًييعىذّْبىييـٍبًيىا فًيالٍحىيىاةًالدُّنٍيىاكىتىزٍىىؽىأى نٍفيسيييـٍكىىيـٍكىافًريكفى﴾ [التكبة55]كىلاتيعٍجًبٍؾى أىمٍكىاليييـٍكىأىكٍلاديىيـٍإًنَّمىاييرًيديالمَّويأىفٍييعىذّْبىييـٍبًيىافًيالدُّنٍ يىاكىتىزٍىىؽىأى نٍفيسيييـٍكىىيـٍكىافًريكفى﴾ [التكبة85.] (1)الخضيرم،محسفأحمد،إ دارةالأزمات ،ص34. (2)البغكم،معالـالتنزيؿ،ج 4،ص31. (3)طنطاكم ،الكسيط،ج6،ص242.
عدد الصفحات ٢٤٣232 ﴿فىلبتيعٍجًبٍؾىأىمٍكىاليييـٍكىلاأىكٍلاديىيـٍ ﴾الإعجاببالشيء:أفيسرٌبوسركرانراض بومتعجبمفحسنو،قيؿ:معنكعمفالافتخار، كاعتقادأنوليسلغيرهمايساكيو. كالمعنى :لاتستحسف مامعيـ مفالأمكاؿكالأكلاد:﴿ إًنَّمىاييرًيديا﵀لًييعىذّْبىييـٍ بًيىافًي الٍحىيىاةًالدُّنٍيىا ﴾بمايحصؿمعيـمفالغـٌكالحزفعند مايغنمياالمسممكف ،كيأخذكىا قسرانمفأيدييـمع ككنيازينةحياتيـكقرٌةأعينيـ ،ككذافيالآخرةيعذبيـبعذاب الناربسبب عدـالشكرل ربيـالذمأعطاىـذلؾ ،ك ترؾمايجبعمييـمفالزكاة فييا،كالتصد ؽبمايحؽالتصدؽبو .قكلو:﴿ كىتىزٍ ىىؽىأىنفيسيييـٍكىىيـٍكافركف﴾الزىكؽ : الخركجبصعك بةكتخرجأركاحيـحاؿكفرىـ .(1) كىناؾأزماتنفسيةأخرل ذكرتياالسكرة كىي الحزف :كىكألـالنفسعمى أمرقدكقع ،كىكانفعاؿنفسياضطرارميرادبالنييعنو مجاىدتو،كعدـتكطيف النفسعميو(2)كمنياقكلوتعالىعفالذيفجاءكارسكؿا﵀يسألكنو الحيمٍلبف،ليبمغكا إلىمغزاىـ لجيادأعداءًا﵀فيتبكؾ:﴿كىلاعىمىىالَّذًيفىإًذىامىاأىتىكٍؾى لًتىحٍمًمىييـٍ قيمٍتىلا أىجًديمىاأىحٍمًميكيـٍ عىمىيٍوً تىكىلَّكٍا كىأىعٍيينيييـٍتىفًيضيمًفىالدَّمٍعًحىزىنناأىلا يىجًديكامىايينٍفًقيكفى﴾[ 92]،فقاؿليـرسكؿا﵀عميوالصلبةكالسلبـ :لاأجدحىميكلةن أحممكـعمييا،أدبركا ﴿كىأىعٍيينيييـٍتىفًيضيمًفىالدَّمٍعًحىزىننا﴾،كىـ يبككفمفحزف عمىأنيـلايجدكفما ينفقكف(3)،(كتفيضدمعان،كىك أبمغمفيفيضدمعيا،لأفٌالعيفجعمتكأفكميادمع فائض)(4)،كقدكافىذاالألـالنفسيكاضح أثناءاليجرة إلىالمدينةالمنكرة ؛يقكؿ تعالى:﴿إًلاتىنٍصيريكهيفىقىدٍنىصىرىهيالمَّويإًذٍأىخٍرىجىوي الَّذًيفىكىفىريكاثىانًيىاثٍنىيٍفًإًذٍىيمىافًيالٍغىارً إًذٍيىقيكؿيلًصىاحًبًوًلاتىحٍزىفٍإًفَّالمَّوىمىعىنىافىأىنٍزىؿىالمَّويسىكًينىتىويعىمىيٍوًكىأىيَّدىهيبًجينيكدولىـٍ تىرىكٍىىا كىجىعىؿىكىمًمىةىالَّذًيفىكىفىريكاالسُّفٍمىىكىكىمًمىةي المَّوًىًيىالٍعي مٍيىاكىالمَّويعىزًيزهحىكًيـه﴾ التكبة:40]، كالمقصكد :﴿إًلاتىنٍصيريكهيفىقىدٍنىصىرىهيالمَّويإًذٍ أىخٍرىجىويالَّذًيفىكىفىريكا﴾أىمٍ :اضطرك هإلى الخركجلمَّاىمُّكابقتمو،فكانكاسببانلخركجومفمكَّةىاربانمنيـ،﴿ثىانًيىاثٍنىيٍفً ﴾أىمٍ: (1)الشككاني،فتحالقدير،ج1،ص577–578. (2)رضا،محمدرشيد ،المنار،ج10،ص427. (3)انظر:الطبرم،جامعالبياف ،ج14،ص421. (4)الزمخشرم،الكشاؼ،ج 15،ص208.
عدد الصفحات ٢٤٤233 كاحداثنيفىكصمىا﵀عميوكسمـكأبك بكررضيا﵀عنو،كالمعنى :نصرها ﵀ منفردانإلاَّمفأبيبكر:﴿إًذٍىيمىافًيالٍغىارً﴾ىكغارهفيجبؿمكةيقاؿلو:ثكر﴿ إذٍ إًذٍيىقيكؿيلًصىاحًبًوً ﴾أبيبكر:﴿ لاتىحٍزىفٍ﴾ كذلؾأنَّوخاؼعمىرسكؿا﵀صمىا﵀ عميوكسمـالطَّمب ،فق اؿرسكؿا﵀صمىا﵀عميوكسمـ:﴿ لاتىحٍزىفٍ إًفَّالمَّوىمىعىنىا﴾ يمنعيـمنَّا،كينصرنا﴿ فىأىنٍزىؿىالمَّويسىكًينىتىوي﴾ ألقىفيقمبأبيبكرماسكفبو، ﴿كىأىيَّدىهي﴾أىمٍ:رسكلو ﴿بًجينيكدولىـٍتىرىكٍىىا﴾ قكَّاهكأعانوبالملبئكة يكـبدر ،كأخبرأنَّو صرؼعنوكيدأعدائو،ثـَّ أظيره:نصرهبالملبئكةيكـبدر﴿ كىجىعى ؿىكىمًمىةىالَّذًيفى كىفىريكا﴾كىيكممةالشّْرؾ﴿ السُّفٍمىىكىكى مًمىةيالمَّوًىًيىالٍعيمٍيىا﴾ :كممةالتَّكحيد] عمتكظيرت،ككافىذايكـبدر (1)،(كقدنصرها﵀ عمىعدكهكىكبيذهالحاؿمف الخكؼكقمةالعدد،فكيؼيخذلوكييحٍكًجوإليكـ،كقد كثَّرا﵀أنصاره،كعددجنكدًه )(2)، كىكذانجدلطؼا﵀تعالى كفضمو كرحمتو كاضحانخلبؿىذهالأزماتالنفسية ،مف إنزاؿالسكينةكالطمأنينةكالرحمة،ثـالجنكد،كأمجنكد:ىـجنكدمف السماء،ىـ الملبئكة. كقد كثرتالأمراضكالأزماتالنفسيةفيعصرناكلكف القرآفالكريـ بيٌفلنا أسبابالأمراض كالاضطرابات النفسيةكعلبجيا -كقدتحدثناعفبعضيافيالسكرة الكريمة -،كالتي مفأىمياالذنكبكاتباعىكلالنفسالأمارةبالسكء،كتعتبرالذنكب كالخطاياكاق تراؼالآثاـكارتكابالمعاصيلمقمبكالسمكـإفلـتيكموأضعفتو،ك مف الأسبابأيضانالقمؽكالخكؼ:كىكآفةعصرناالذمأصبحيطمؽعميو"عصرالقمؽ" كىكخكؼغامضغيرمحددمصحكببالتكتركالضيؽكالتييبكتكقعالخطر،كعدـ الاستقرارالعاـ،ممايعكؽالفردعفالإنتاج،كي جعؿسمككومضطربان،كالاكتئاب:كىك حالةيشعرفيياالفردبالكآبةكالكدركالغـكالحزفالشديدكانكسارالنفسكالتشاؤـدكف سببمناسبأكلسببتافو،فيفقدهلذةالحياة،كيرلأنياخاليةمفالأمفكالسلبـ،لا معنىلياكلاىدؼلوفييا،فتثبطعزيمتوكيفقدهاىتمام وبعممو كشئكنو،كقديكره (1)الكاحدم،الكجيزفيتفسيرالكتابالعزيز،ج 1،ص464. (2)الطبرم، جامعالبياف،ج14،ص258.
عدد الصفحات ٢٤٥234 الحياة(1)،كمًفالاضطراباتًالنفسيةًاليأسى،قاؿتعالى:﴿ كىلىئًفٍأىذىقٍنىاالإنسافمًنَّارىحٍمىةن ثيـَّنىزىعٍنىاىىامًنٍويإًنَّ ويلىيىئيكسهكىفيكره﴾ 9]؛فاليأسياضطرابهنفسيّّسببيوالانقطاعي عفا﵀ًعزكجؿ، كيىعيدُّعمماءيالنف سًالإسلبميّْالنفاؽىاضطراباننف سيٌانسببيوالشرؾي، قاؿتعالى:﴿كىمًفىالناسمىفيىقيكؿيآمىنَّابا﵀كباليك ـالآخركىمىاىيـبًميؤٍمًنًيفى *ييخىادًعيكفى ا﵀كالذيفآمىنيكاكىمىايىخٍدىعيكفىإًلاَّأىنٍفيسىييـكى مىايىشٍعيريكفى﴾ 8-9]،كمًفأنكاعً الاضطرابًالنفسيّْالناتجًعفضعؼًالإيمافى،كىكمًفأمراضًالعصرً؛الصراعهبيف الحؽّْكالباطؿً،كمعضعؼًالإيمافًيصبحيالإنسافي ضحيَّةىىذاالصراع،قاؿتعالى: ﴿مُّذىبٍذىبًيفىبىيٍفىذلؾلاىإلىىؤلاءكىلاىإًلىىىؤلاءكىمىفييضٍمًؿًا ﵀فىمىفتىجًدى لىوي سىبًيلبن﴾143]،كالاكتئابيكىكمفأمراضالعصرًأيضانسببيوالانحراؼعف الفطرة،كىذاماسمٌاهالعمماءي:الشعكرىبالذنبً،كعقدةىالنقصً،أكالاكتئابى .إفٌ الإنسافىإذااتٌصؿىبا﵀ًعزكجؿفقدعرؼحقيقةذاتو،كحقيقةفطرتو،فإذىاانقطىعىعنو أيصيبىبمايسميوعمماءيكأطباءيالنفسًاضطراباتونفسيةن،فإذاآمنَّابا﵀ًعزكجؿ عًشٍنىاحالةناسميياالصحةيالنفسيةي،نفسهرضيةه،مطمئنةه،متفائمةه،متكازًنةه،ىذه الصّْفاتيالراقيةيىيمًفثمارًالإيمافً. (2)يقكؿتعالى:﴿قىاؿىاىٍبًطىامًنٍيىاجىمًيعنابىعٍ ضيكيـٍ لًبىعٍضوعىديكّّفىإًمَّايىأٍتًيىنَّكيـٍمًنّْيىيدنلفىمىفًاتَّبىعىىيدىامىفىلبيىضًؿُّكىلايىشٍقىى*كىمىفٍأىعٍرىضى عىفٍذًكٍرًمفىإًفَّلىويمىعًيشىةنضىنٍكناكىنىحٍشيريهي يىكٍـىالٍقًيىامىةًأىعٍمىى﴾ طو:123/124]﴿كىمىفٍ أىعٍرىضىعىفٍذًكٍ رًم﴾أم:الذمأذكرهبوفتكلىعنوكلـيقبموكلـيستجبلو،كلـيتعظ بوفينزجرعماىكعميومقيـمفخلبفوأمرربو ﴿فىإًفَّلىويمىعًيشىةنضىنٍكنا﴾ يقكؿ:فإف لومعيشةضيقة،كالضنؾمفالمنازؿكالأماكفكالمعايش:الشديد، كىكالشقاء (3)كقد نفىا﵀تعالىعنوالخكؼكالحزففيآيةأخرل،بقكلو:﴿ فىمىفٍتىبًعىىيدىامىفىلبخىكٍؼه (1)انظر:زىراف،حامدعبدالسلبـ،التكجيوكالإرشاد النفسي،عالـالكتب،القاىرة،ط 3، 1998،ص346–350. (2)انظر:النابمسي،محمدراتب ،مكسكعةالإعجازالعمميفيالقرآفكالسنة ،دارالمكتبي، سكرية،ط 2،2005ـ،ج1،ص53-54. (3)الطبرم،جامعالبياف ،ج18،ص390.
عدد الصفحات ٢٤٦235 عىمىيٍيًـٍكىلاىيـٍيىحٍزىنيكفى﴾ 38] بالشبو،كام تثاؿالأمربأفلايعارضوبشيكة. (1) كقدجاءمنيجالإس لبـكاضحانفيتحقيؽالأمفكنشره،كمحارب ةالقمؽ كالخكؼ ،كقررجميع الكسائؿالماديةكالمعنكيةلذلؾ ،فكانتاليجرةإلىالمدينة المنكرةكا قامةالدكلةالإسلبميةأىـالكسائؿلتكفيرالأمفلممسمميف فيجميع جكانبو .(2) ككافمفالأزماتالتي تعانيمنياالأمةالإسلبميةاليكـ،اليزيمة النفسيةكىك سقكطحضارم لايضاىيونكع آخرمفاليزائـ العسكرية التقميدية،كخطكرتيا تكمف فيككنيااستعمارانلمعقكؿكالقمكب، كقدفطنتبعضالدكؿإلىأىميتوحتىغدا عنصرانميمانفيالحملبتالفكرية كالإعلبمية ،كأمتنا اليكـلاتعانيمفشيء كمعاناتيامفآثارىذهاليزيمة التيدمرت معنكياتيا،كحطٌمتدكافعيا، كأحبطت تطمعاتيا،كأصابتيا بالضعؼكاليكاف؛ حيثألقتبنفسيافيأحضافعدكىا، كمكٌنتو مفكيانيا،كدانتلوبالتبعيةكالكلاء التاـ،كانقادت لومستسممةدكفأممقاكمةتذكر، حيثتشعربمرارة العجزكالقير كاليأس، إلىدرجة أنوقدزاؿ لدلمعظـالمسمميفأية بارقة أمؿفينيضةحضارية جديدة،أكمستقبؿمشرؽ كاعد، فتحقؽلمعدكماأراد مفالسيطرة عمىكثيرمفأفراد ىذهالأمةنفسيانكمفثىـثقافيانكسياسيانكاقتصاديان كسمككيان.(3) 2.1 أزمات متنوعة معاصرة مستوحاة من جو سورة التوبة: كأخيرانكبعدالحديثعفأزما تمتنكعة عامةكخاصة مفخلبؿدراسة مكضكعاتسكرةالتكبة ،كددتأفأتكمـعفبعضالأزماتالمعاصرة المستفادةمف خلبؿىذهالدراسة كالتييعانيمنياأبنا ءمجتمعنا،كالتيكافمفأىميا: (1)السعدم،تيسيرالكريـا لرحمففيتفسيركلبـالمناف،ج 1،ص515. (2)الزحيمي ،محمد،مكسكعةقضاياإسلبميةمعاصرة،ج 1،ص40. (3)مجمةالبياف،الحسيني ،عبدالع زيزعبدا﵀،اليزيمةالنفسية ،كفقوالمرحمة،شكاؿ، 1426ىػ،العدد218،ص6.
عدد الصفحات ٢٤٧236 أولاً: التحدي الفكري المنحرف:كالمتمثؿ بالممارسات الكحشية كاليمجية كالم منيجة كفؽأيدكلكجيات ليستمفديفا﵀فيشيء،كىي تمؾالقائمةفيبلبدالمسمميف، كماخمفتومففرقة كدماركشتات،كماجرتو مفكيلبتعمىالأمةالاسلبميةستبقى تعيشاثارىا السمبيةردحا طكيلبنمفالزماف . ثانياً : تشويو صورة الاسلام النقية،كتصكيرالاسلبـبديفالعنؼكالت طرؼ كقتؿ الأبرياء، كىتؾ الاعراض، مماكافلواسكأ الأثرفيالمجتمعاتالغربية كالشرقية، كشكؿصدانعفسبيؿا﵀،كابعادا لمناسعفدينو،فبدلانمفأفيدخؿالناسفيديف ا﵀أفكاجانكافالعكس. ثالثاً : إذكاء روح الجرأة عند أعداء الإسلام عمى بلاد المسممين،فنيبكا خيراتيا، كتحكمكا فيإدارتيا، كساسكىا بمايحقؽمصالحيـ،كيضربمصالحالناسكالأ كطاف، لنستذكرحديثالقصعةكأزمتيا، فنحفكثيركلكنناغثاءكغثاءالسيؿ؛فقدركل ثكباف، عفرسكؿ ا﵀صمىا﵀عميوكسمـ،قاؿ«:يكشؾالأمـأفتداعىعميكـكماتداعى الأكمةإلىقصعتيا»،فقاؿقائؿ:كمفقمةنحفيكمئذ؟قاؿ« :بؿأنتـيكمئذكثير، كلكنكـغثاءكغثاءالسيؿ،كلينزعف ا﵀مفصدكرعدككـالميابةمنكـ،كليقذففا﵀ فيقمكبكـالكىف »،فقاؿقائؿ:يارسكؿ ا﵀،كماالكىف؟ قاؿ«:حبالدنيا،ككراىية المكت»(1) رابعاً: انتزاع أمل الوحدة والحرية وتحقيق استقلال الذات:فمانراه كنعيشواليكـ حكلنا،مفتجذرقدـاعدائنافينا،كفيكؿزكايا كمربعات الحياة،يكلديأسانلدل الأجياؿكالناشئة فييحبطكا، كيصابكا بشمؿعاـ،كيركا أفتحقيؽالخيرلمستقبميـضرب مفالخياؿ،فيراكحكا مكانيـكيعبركا عفىذهالأزمة بأفليسليامفدكفا﵀كاشفة. خامساً : الواقع المالي والاقتصادي ومعركة كسر العظم،حيثيشكؿىذاالتحدممكتان أكحياةنلمشعكب،كأعنيىناالعرب كالمسمميف عمكمان،إذيصارعالعالـالعربي الإسلبميأزمة الماؿمنذعقكد،كمديكنتولازالت فيتناميمستمر،بالرغـ مف (1)سنفأبيداكدلأبيداكدالسجستاني،كتابالملبحـ،بابفيتداعيالأمـعمىالإسلبـ، حديث٤٢٢٤،ج4،ص111(صححوالألباني.
عدد الصفحات ٢٤٨237 محاكلات كاجتيادات ذكم العلبقةكالاختصاص، كماتطالعنابومدارسيـ مفتبريرات كأسبابكتداعياتجراء تردم المديكنيةيكمانبعديكـ. سادساً : الافتراق والاتفاق الخارجي والداخمي بين جميرة أصحاب الفكر،كالرأم الديني فيكثيرمفالقضاياالمفصمية،كالتي تتعمؽبمصيرالأمةعمىكؿالأصعدة،كلكؿ أطياؼالمجتمع:ذككركانكا أـاناث،شبابأـشيكخ، مثقفيفأـعكاـ، أغنياءأـ فقراء، ممايشكؿحالةمفالشؾكالحيرة كالتي بطبيعةالحاؿستنعكسسمبانعمىتقدـ عجمةمؤسساتناالعمميةكالفكرية كالريادية نحكالخيركالعطاء كالبناء كالقكة كالتنم ية ك...). سابعاً : تكرار حالة مسجد الضرار بين ظيراني الأمة بأشكال وصور متعددة،لاسيما فيالأكساطكالتيارات الفكرية كالحزبية المأزكمة،كالتي تتقمصأجندةليستمففكرىا الأصيؿفيشيء،كا نمامغازلة لفريؽ عمىحسابفريؽ آخر،سرعاف ماينيارىذا البناءالذمأسسعمىغيرىدل،لأنوماكاف﵀يبقىكماكافلغيرا﵀يزكؿ كيفنى. ثامناً : تنكُب نيج القران وىدي النبوة، من عامة المسممين،أخلبقان،كسمككان،كتربية، كعبادة، كمعاملبت،الأمرالذميبددمجتمعالأمفكالخير كالرحمة كالإ حسافكالفضيمة الىمجتمعالجاىميةكالا نحراؼ كالا نخراط فيسبؿاليكل كالضلبؿ كالعياذ با﵀.ىذا مفجانب،كمفجانبآخرإطالةأمدالاصلبحلدلالمصمحيفكحممة لكاء "رسالة الاسلبـ"السمحةكذاتالطابعالكسطيالمتمثؿبقكلوتعالى:﴿كىكىذلًؾى جىعىمٍناكيـٍ أيمَّةن كىسىطان ﴾[143]أم:( أخيرىـ كأعدليـ )(1)،ناىيؾعفالصكرة القاتمةالتي يخمفياىذاالمجتمععفالاسلبـالحؽ. تاسعاً : التمترس وراء عقميات كلاسيكية في كثير من جوانب الحياة،ممايؤدمالى حالةمفالجمكدكعدـ مكاكبة دكرة الحياةكقفزاتيا الحتميةنحكالتطكركالرقي كالتحضر المتكازف الذمىكأساسإسلبمنا،كالذ ميصبفيمصمحةالبناءالبشرم كعمارة الحياة،لينفذأمرا﵀تعالىبالاستخلبؼفيالارض، كيأخذبيدالبشرية الى برالاماف،كاسباب السعادةفيالداريف (1)السمرقندم،بحرالعمكـ ،ج1،ص126.
عدد الصفحات ٢٤٩238 عاشراً : انتزاع الايمان والثقة من أنفسنا بأننا قدوة العالم بأسره ،بمانحمؿمفعقيدة كخير كديفكفكريتسـبالسيكلةكاليسر، كاغترارنا بسراب المدنيةالغربية، بماتحمؿ فيطياتيامفغثكسميف،فاستبدلناالذمىكأدنىبالذمىكخير،كتحققتفينانبكة الرسكؿ صمىا﵀عميوكسمـالقائؿ:"لاتقكـالساعةحتىتأخذامتيبأخذالقركف قبمياشبرا بشيركذراعا بذراع، فقيؿيارسكؿ ا﵀كفارس كالركـ؟ فقاؿ:كمفالناسالا أكلئؾ؟؟".(1) حادي عشر: المواجية الإعلامية غير المتكافئة بين المسممين وغيرىم ،ففيالكقت الذميعانيمنوالمسممكفعامةفقرانكاضحانفيمنظكمةالإعلبـاليادؼبمختمؼ صكره كأشكالو،كمدلتأثيره كقكتوفيالساحتيف:العربية كالع المية،بالمقابؿنرل زخمان ىائلبنمفالفضائياتكالمكاقع الالكتركنية،كالصحؼ كالدراسات، كالتي تيدؼبمجمميا الىإطفاءنكرا﵀بمايممككفمفكسائؿكأساليبكأدكات متنكعة كمتطكرة تحاكي عقكؿكقمكبشبابنا،كتدؽليـعمىأكتارالشيكات، كا ضاعةالاكقات،كنسيافالديف كماجاءبومفتعميمات،فيذهىيأـالأزمات . فيماتقدـعرضت بعضانمفالأزمات كالتحديات التيتكاجو امتنااليكـ، كاجتيدت فيكصفيابيذاالسياؽ،كليسغريبا عمىامتناافتعيشىذهالازمات، حيثسبؽلياعبرتاريخيا الطكيؿكالحافؿ بمكاطف العزكالاشراؽ كالنكر، ككذلؾ مكاطف الابتلبءكالضعؼ كالسككف، كىذا حاؿالامـكماقاؿا﵀تعالى:﴿كىتًمٍؾى الأٍىيَّاـي نيداكًلييا بىيٍفىالنَّاسً﴾[140]أم(نصرّْفيالمناس،لمبلبءكالتمحيص ).(2) فكانتالأمةفيكؿمرة تتخطىكتتجاكزمصائبياكابتلبءاتيا، بمافيمكا مففمسفة ىذاالديفالعظيـ،كبماتعممكا مفإرثالنبكة الكريـ، كبماتحكيوسيرة ىذهالامةمف مشاىدغيرت مجرل التاريخ . (1)اخرجوالبخارمفيالصحيحمفحديثابيىريرة ،كتابالاعتصاـبالكتابكالسنة،باب قكؿالنبيصمىا﵀عميوكسمـ:«لتتبعفسنفمفكافقبمكـ»،حديثرقـ 7319،ج9، ص102. (2)الطبرم،جامعالبياف ،ج7،ص241.
عدد الصفحات ٢٥٠239 فميسالاصلبحبالأمرالمستحيؿ،إنمايتطمبمناصدقاكالتزاما كتخمقابأخلبؽ الاسلبـ،كحمؿ رسالتو برفؽ كفيـككعي يناسبعظمةكجمالية الديفالذمندعكا لو، كمكانةكرقي النبيالذمنتبع-صمىا﵀عميوكسمـ-.
عدد الصفحات ٢٥١241 الفصل الرابع (الفصل الختامي ) مبشرات سورة التوبة أثناء وبعد الأزمات لممؤمنين كممااستحكمتحمقاتالضائقة كالمصيبة ،ككممااشتدتالكركب كالصعاب كالأزمات ؛كمماتأكدناأفالفرىجقريب،(كماإفالأزمة التييمربياالشخصقدتككف سببانلخيركثيرلـيكفليحصؿعميولكلا الكقكع فيالابتلبء،كلذلؾيجبأفيككف العمؿبعدالأزمة السعيللبنطلبؽفيطريؽ البناء،مفخلبؿىذهالمكاسبكعدـ النظرللؤزمة بأنياشرمحض؛كدليؿذلؾقكلو-تعالى-عفحادثةالإفؾ:﴿لاى تىحٍسىبيكهيشىرانلَّكيـبىؿىيكىخىيٍرهلَّكيـٍلًكيؿّْامٍرًئومّْنٍييـمَّااكٍتىسىبىمًفىالإًثٍـً كىالَّذًمتىكىلَّى كًبٍرىهي مًنٍييـٍلىويعىذىابهعىظًيـه ﴾[النكر:11](1) أملاتظنكا ماجاءكا بومفالإفؾشرٌالكـعند ا﵀كعند الناس،بؿذلؾخيرلكـعندهكعندالمؤمنيف.(2) كيقكؿتعالى :﴿ فىإًفَّمىعىالٍعيسٍرًييسٍران *إًفَّمىعىالٍعيسٍرًييسٍران﴾ 5/6]، ﴿فىإًفَّمىعىالٍعيسٍرً ﴾كضيؽالصدركالكزرالمنقضلمظيركضلبؿالقكـكا يذائيـ؛ ﴿ييسٍران﴾كالشرحكالكضعكالتكفيؽللبىتداءكالطاعةفلبتيأسمفركحا﵀ إذاعراؾما يغمؾ،(3)(كاليسرمنكٌرفيالمكضعيففيماشيئاف،كالعسرالكاحد:ماكاففيالدنيا، كاليسراف:أحدىمافيالدنيامفالخصب،كزكاؿالبلبء،كالثانيفيالآخرةمفالجزاء كا ذافعسرجميعالمؤمنيفكاحد -كىكمانابيـمفشدائدالدنيا -،كيسرىـاثنا ف: اليكـبكشؼالغمةكصرؼالمحنة ،كغدانبالجزاء.) (4) كالبشرل:ىيالخبرالسارٌأكالبشارةالسارٌةبالخيركالفضؿكالمكافأة،كقد جمعتىذهالبشرلبيفسعادتيالدنياكالآخرة،ففيالدنيا:النصركالعزكالثناء الحسف،كفيالآخرة:الفكزكالنجاةكالظفربالجنةكنعيمياالأبدمالخال د،كلاخمؼ لكعدا﵀،كلاتبديؿلأخباره،فلبينسخياشيء،كلاتككفإلاكماقاؿ،فماأجؿٌذلؾ، (1)مجمةالبياف،شماخ،محمدبفعمي،إدارةالأزماتفيحياةالد عاةدراسةعمىحادثة الإفؾ،صفر،1422ىجرم،العدد 162،ص33. (2)الطبرم،جامعالبياف،ج 19،ص115. (3)البيضاكم ،أنكارالتنزيؿكأسرارالتأكيؿ،ج 5،ص321. (4)القشيرم،لطائؼالإشارات،ج 3،ص744.
عدد الصفحات ٢٥٢241 كماأكرـا﵀المبشٌركأحبٌوإلىعباده،كماأسعدالمبشٌ ريف!جعمناا﵀منيـ.قاؿ تعالى:﴿أىلاىإًفَّأىكٍلًيىاءىالمَّوًلاىخىكٍؼهعىمىيٍيًـٍكىلاىىيـٍيىحٍزىنيك فى *الَّذًيفىآمىنيكاكىكىانيكايىتَّقيكفى *لىييـيالٍبيشٍرىلفًيالٍحىيىاةًالدُّنٍيىاكىفًيالآٍخًرىةًلاىتىبٍدًيؿىلًكىمًمىاتًالمَّوًذى لًؾىىيكىالٍفىكٍزيالٍعىظًيـي﴾ [يكنس:62/63/64]،كصكرالبشرلفيالحياةالدنياكثيرةمنياالنصر،كالاستخلبؼ فيالأرض مادامكاعمىشر عا﵀كدينو،كماقاؿتعالى:﴿كىعىدىالمَّويالَّذًيفىآمىنيكامًنٍكيـٍ كىعىمًميكاالصَّالًحاتًلىيىسٍ تىخٍمًفىنَّييـٍفًيالأٍىرٍضً ﴾[:55]،كمفالبشائربشرلالملبئكة ليـبحسفالحاؿكبالدرجةالرفيعةعندالنزع:﴿ الَّذًيفىتىتىكىفَّاىيـي الٍمىلبئًكىةيطىيّْبًيفىيىقيك ليكفى: سىلبـعىمىيٍكيـٍ﴾ :32]،كليـالبشرلفيالحياةالآخرةبحسف الثكابكالنعيـالمقيـ فيالجنة (1)،كماقاؿتعالى فيسكرةالتكبة :﴿ييبىشّْريىيـٍرىبُّييـٍبًرىحٍمىةومًنٍويكىرًضٍكافو كىجىنَّاتولىييـٍفًييانىعًيـهميقً يـه *خالًدًيفىفًيياأىبىدانإًفَّالمَّوىعًنٍدىهي أىجٍره عىظًيـه ﴾[: 21/22]. كالبشارة ،ىينكعمفالإعلبـبشيءسكؼيأتيمستقبلبن،أم،أنؾحيفتبشر إنسانافأنتتخبرهبشيءقادـيسر ،يقكؿتعالى:﴿ييبىشّْريىيـٍرىبُّييـ﴾ أم:يخبرىـبالنياية السارةالت يسكؼيصمكفإليياليت حممكامشقةالتكاليؼالتييأمرىـ،﴿ ييبىشّْريىيـٍرىبُّييـ بًرىحٍمىةومّْنٍوي﴾ كقدترحـكلكنؾلاتناؿالرضكاف،فكضحالمكلىسبحانوكتعالىذ لؾ كأضاؼ «الرضكاف »إلى«الرحمة »،كلذلؾيقكؿالحؽعىزَّكىجىؿَّ: ﴿بًرىحٍمىةومّْنٍوي كىرًضٍكىافو ﴾كالرضكافىكمافكؽالنعيـ ،كبعدال رضكافيقكؿالحؽسبحانوكتعالى: ﴿كجنات لَّييـٍفًييىانىعًيـهمُّقًيـه﴾،كشاءا﵀ -عىزَّكىجىؿَّ -أفيطمئفالمؤمفبكعدحؽ، فكعدالمؤمنيفبالخمكدالأبدمفي الجنة(2)،(كا نماتكلىا﵀تعالىبشارتيـبنفسوعزٌ كجؿٌليزدادكاحبٌا لوتبارؾكتعالىلأفالقمكبمجبكلةعمىحبمفيبشرىا بالخير).(3) (1)انظر:الزحيمي،كىبةمصط فى،التفسيرالمنيرفيالعقيدةكالشر يعةكالمنيج،دارالفكر المعاصر،دمشؽ،ط2،1418ىػ،ج11،ص212–214. (2)الشعراكم ،تفسيرالشعراكم ،ج8،4972–4977. (3)الألكسي،ركحالمعاني،مجمد 4،ج5،ص266.
عدد الصفحات ٢٥٣242 كاحتكلىذاالفصؿفيضكءسكرةالتكبة ثلبثةمباحث: 1.1 البشائر في السورة ، أثناء وبعد الأزمات في الدنيا: كىيبشائرليـفيالدنيا،ك ىًيىمىابىشَّرىالمَّويالٍميؤٍمًنًيفىفًيكًتىابًوًمًفٍجى نَّتًوًكىكًرًيـً ثىكىابًوً،كىقىكٍلًوً: ﴿كىبىشّْرًالَّذًيفىآ مىنيكاكىعىمًميكاالصَّالًحىاتً﴾ [الٍبىقٍرىةً:25]،كقكلو:﴿كىبىشّْرً الٍميؤٍمًنًيفى﴾ [الأٍىحٍزىابً :47]كقكلو:﴿كىأىبٍشًريكابًالٍجىنَّةً﴾ [فيصّْمىتٍ :30]،كقيؿإفالمقصكد ىكماركم :أفأباىرير ة،قاؿ:سمعترسكؿ ا﵀صمىا﵀عميوكسمـ،يقكؿ«:لـ يبؽمفالنبكة إلاالمبشرات »قالكا :كماالمبشرات؟ قاؿ«:الرؤياالصالحة»(1)،كأخرج مسمـبفالحجاجىذاالحديث،عفأبيذر،قاؿ:قيؿلرسكؿ ا﵀صمىا﵀عميو كسمـ:أرأيت الرجؿ يعمؿالعمؿمفالخير،كيحمدهالناسعميو؟قاؿ« :تمؾعاجؿ بشرل المؤمف»"(2)،كقيؿ:البشرل فيالدنياىي:الثناءالحسف،كفيالآخرة :الجنة، كقيؿ:بشرىـ فيالدنيابالكتابكالرسكؿ أنيـأكلياءا﵀،كيبشرىـ فيالقبكركفيكتب أعماليـبالجنة.(3)،كفيسكرةالتكبة ،ككقتنزكؿالسكرة مبشراتفيالدنيا ،بعضيا يتمثؿفيالمطالبالتالية: المطمبالأكؿ:النصر،كا نزاؿ السكينةفيالشدائد. المطمبالثاني:عمارة المساجدخاصةبالمؤمنيف. المطمبالثالث:إرساؿيرسكؿ ا﵀محمد–صمىا﵀عميوكسمـ-؛تأىيؿللؤمةلقيادة البشرية . 1.1.1 النصر، وا نزال السكينة في الشدائد: أفالاسلبـدعكة ا﵀التيتكفؿبنصرىا كنصردعاتياكالمؤمنيف بياكالحامميف لمكائيا كلقدانتيتالدعكة إلىنصرفيأمدلايتصكره العقؿ(4)،كلقدكعدا﵀سبحانو (1)صحيحالبخارم ،كتابالتعبير،بابالمبشرات ،حديثرقـ 6990،ج9،ص31. (2)صحيحمسمـ،كتابالٍبًرّْكىالصّْمىةًكالآداب،بابإًذىاأيثٍنًيىعىمىىالصَّالًحً فىيًيىبيشٍرىلكىلاى تىضيرُّهي،حديثرقـ 2642،ج4،ص2034. (3)انظرالبغكم، معالـالتنزيؿ،ج 4،ص141. (4)انظر:السباعي،السيرةالنبكية –دركسكعبر-،ص127.
عدد الصفحات ٢٥٤243 كتعالىالمؤمنيفبعدالشدةفيالغزكات بالنصركالظفر ،كالغمبة كشفاءالصدكر،يقكؿ تعالى:﴿ قاتًميكىيـٍ ييعىذّْبٍييـيالمَّويبًأىيٍدًيكيـٍكىييخٍزًىًـٍكىيىنٍصيرٍكيـٍعىمىيٍيًـٍكىيى شٍؼًصيديكرىقىكٍـو ميؤٍمًنًيفى* كىييذٍىًبٍغىيٍظىقيميكبًيًـٍكىيىتيكبيالمَّويعىمىىمىفٍيى شىاءيكىالمَّويعىمًيـهحىكًيـه﴾ التكبة: 14/15]،فقد(ىكٌفعمييـكمفةالمخاطرةبالميجةبماكعدىـمفالظفركالنصرة،فإفٌ شيكدخزلالعدكٌمماييكٌفعمييـمقاساةالسكء، كالظٌفربالأربيذىبتعبالطٌمب، كشفاءصدكرالمؤمنيفعمىحسبمراتبيـ فيالمقاـكالدرجاتفمنيـمفشفاءصدره فيقيرعدكٌه،كمنيـمفشفاءصدره فينيؿمرجكٌه.كمنيـمفشفاءصدره في الظٌفربمطمكبة،كمنيـمفشفاءصدره فيلقاءمحبكبو.كمنيـمفشفاءصدره في درؾ مقصكدة،كمنيـمفشفاءصدره فيالبقاءبمعبكده )(1)،كقدخصا﵀تعالى عبادهالمتقيفبالمحبةكالبشرلفيىذهالسكرة (خمسمرات )(2)منياقكلوتعالى﴿إًلاَّ الَّذًيفىعاىىدٍتيـٍمًفىالٍميشٍرًكًيفىثيـَّلىـٍيىنٍقيصيككيـٍشىيٍئانكىلىـٍ ييظاىًريكا عىمىيٍكيـٍأىحىدان فىأىتًمُّكاإًلىيٍيًـٍ عىيٍدىىيـٍإًلىميدَّتًيًـٍإًفَّالمَّوىييحًبُّالٍميتَّقًيفى﴾[:4]يقكؿ:(إفا﵀يحبمفاتقاه بطاعتو،بأداءفرائضو كاجتناب معاصيو)(3)،كيقكؿتعالىأيضان :﴿كىيٍؼىيىكيكفي لًمٍميشٍرًكًيفىعىيٍدهعًنٍدى المَّوًكىعًنٍدى رىسيكلًوًإًلاَّالَّذًيفىعاىىدٍتيـٍعًنٍدى الٍمىسٍجًدًالٍحىراـًفىمىااسٍتىقاميكا لىكيـٍفىاسٍتىقًيميكالىييـٍإًفَّالمَّوىييحًبُّالٍميتَّقًيفى﴾[التكبة:7] فا﵀سبحانوي حب المكفيف بعيدىـ(4)؛فيكىنا(يعمؽالكفاءبالعيدبتقكل ا﵀كحبو -سبحانو-لممتقيف،فيجعؿىذا الكفاءعبادةلوكتقكل يحبيامفأىميا،كىذه ىيقاعدةالأخلبؽفيالإسلبـ)(5)كيقكؿ تعالىأيضان :﴿إفَّعًدَّةىالشُّييكرًعًنٍدىالمَّوًاثٍناعىشىرىشىيٍرانفًيكًتا بًالمَّوًيىكٍـىخىمىؽى السَّماكاتًكىالأٍىرٍضىمًنٍياأىرٍبىعىةهحيريـهذلًؾىالدّْيفيالٍقىيّْـيفىلبتىظٍمًميكافًييًفَّأىنٍفيسىكيـٍكىقاتًميكا (1)القشيرم،لطائؼالإشارات ،ج2،ص12. (2)انظر:عبدالباقي،محمدفؤاد،المعجـالمفيرسلألفاظالقرآف،ص 761. (3)الطبرم ،جامعالبياف،ج14،ص132. (4)ابفكثير،تفسيرالقرآفالعظيـ ،ج2،ص370. (5)قطب،سيد،فيظلبؿالقرآف ،ج3،ص1601.
عدد الصفحات ٢٥٥244 الٍميشٍرًكًيفىكىافَّةنكىماييقاتًميكنىكيـٍكىافَّةنكىاعٍمىميكاأىف المَّوىمىعىالٍميتَّقًيفى﴾(كىاعٍمى ميكا﴿أىفَّالمَّوىمىعى الٍميتَّقًيفى﴾ فيذهالآية(بشارةكضمافليـبالنصرةبسببتقكاىـ.) (1) كقاؿتعالىأيضانمبشرانالمؤمنيفبالفكزكالنصر:﴿لقىدٍنىصىرىكيـيالمَّويفًيمىكىاطًفى كىثًيرىةوكىيىكٍـىحينىيٍفوإًذٍأىعٍجىبىتٍكيـٍكىثٍرىتيكيـٍفىمىـٍتيغٍفً عىنٍكيـٍشىيٍئناكىضىاقىتٍعىمىيٍكيـيالأٍىرٍضيبًمىا رىحيبىتٍثيـَّكىلَّيٍتيـٍميدٍبًرًيفى *ثيـَّأىنٍزىؿىالمَّويسىكًينىتىويعىمىىرىسيكلًوًكىعىمىىالٍميؤٍمًنًيفىكىأىنٍزىؿىجينيكدنا لىـٍتىرىكٍىىاكىعىذَّبىالَّذًيفىكىفىريكا كىذىلًؾىجىزىاءيالٍكى افًرًيفى*ثيـَّيىتيكبيالمَّويمًفٍبىعٍدًذىلًؾىعىمىىمىفٍ يىشىاءيكىالمَّويغىفيكرهرىحًيـه﴾ :25/26/27]،فقكلوتعالى :﴿لىقىدٍنىصىرىكيـي المَّويفًي مىكىاطًفىكىثًيرىةو﴾ [25]،فقدجاءفيوعىفٍ مجاىدو،قاؿ:« ىذاأكؿمانزؿ مفبراءة يعرفي ـنصره كيكطئيـ،أكيكطنيـلغزكة تبكؾ»(2)،فأمرىـا﵀تعالىبأفيقاتمكا كيتككمكاعمىا﵀،كيطمبكاالنصرةمنو،كلايعتمدكاعمىالكثرةكالقمة،لأفالنصرةمف ا﵀تعالىفذلؾقكلو:﴿لىقىدٍنىصىرىكيـيالمَّويفًيمىكاطًفىكىثًيرىةو ﴾،يعني:مفمشاىدكثيرة ، كقدنصركـا﵀فيمكاطفكثيرة (3)كالمكاطف مقاماتالحرب كمكاقفيا ،كقيؿ:مشاىد الحرب تكطنكفأنفسكـفيياعمىلقاءالعدك،كىذه المكاطف :كقعاتبدر،كقريظة كالنضير، كالحديبية، كخيبر، كفتحمكة،ككصفتبالكثرة لأفأئمةالتاريخ كالعمماء كالمغازم نقمكا أنياكانتثمانيفمكطنان(4)،كقيؿأفغزكاترسكؿا﵀صمٌىا﵀عميو كسمٌـكانتعمىماذكرفيالصحيحيف-مفحديثزيدبفأرقـ -،تسععشرةغزكة، زادبريدةفيحديث:قاتؿفيثمافمنيفكيقاؿ:إفجميعغزكاتوكس راياهكبعكثو سبعكف(5)،كذكرالكاقدمأنو( كانتمغازم النبيصمىا﵀عميوكسمـالتيغزا بنفسو (1)البيضاكم ،أنكارالتنزيؿكأسرارالتأكيؿ،ج 3،ص80. (2)مجاىد،تفسيرمجاىد،ج1،ص367. (3)السمرقندم،أبكالميثنصربفمحمدبفإبراىيـ ت373ىػػ)،بحرالعمكـ ،تحقيؽ: محمكدمطرجي،دارالفكر ،بيركت،ج2،ص48. (4)أبكحياف،البحرالمحيط،ج5،ص24–25. (5)انظر:القاسمي،محاسفالتأكيؿ،ج5،ص368.كالحديثأخرجوالبخارمفيصحيحو : كتابالمغازم،بابغزكةالعشيرةأكالعسي رةحديثرقـ 3949،ج5،ص71.كأخرجو مسمـفيصحيحو:كتابالجيادكالسير،بابعددغزكاتالنبيصمىا﵀عميوكسمـ حديثرقـ 1254،ج3،ص1447.
عدد الصفحات ٢٥٦245 بنفسوسبعانكعشريف غزكة ،ككافماقاتؿفيياتسعان:بدرالقتاؿ،كأحد، كالمريسيع، كالخندؽ، كقريظة، كخيبر، كالفتح، كحنيف، كالطائؼ ،ككانتالسرايا سبعانكأربعيف سرية، كقاتؿفيبنيالنضير،كلكفا﵀جعميالونفلبخاصة،كقاتؿفيغزكة كادم القرل فيمنصر فوعفخيبر،كقاتؿفيالغابة،كقتؿمفالعدكستة(1)،كماإف (نصرا﵀تعالىليـفيتمؾالمكاطف الكثيرة لـيكفبقكة عصبيةأحدمنيـ،كلابقكة الماؿ،كمايأتيبومفالزاد كالعتاد، كقدترتب عميومفالقكة كالعزة كالثركة مالـيكف ليـمثمومفقبؿ،ثـترتب عميومفالسيادةكالممؾ بطاعةا﵀كرسكلو ماىكأعظـ مفذلؾفيمابعد،ثـيككفلومفالجزاء فيالآخرة ماىكأعظـكأدكـ ،كا نما ذلؾمف فضؿا﵀عمييـبيذاالرسكؿ الذمجاءىـبيذاالديفالقكيـ).(2) كمفالمبشراتأيضان فيالشدائد؛ إنزاؿ السكينة،كىي الييئةالنفسيةالتي تحصؿمفسككفالنفسكاطمئنانيا كرزانتيا ،كىىضدالانزعاج (3)،ك فييا ثلبثة أقاكيؿ،أحدىا:أنياالرحمة ،كالثاني:أنياالأمفكالطمأنينة ،كالثالث:أنياالكقار (4)، كمفالمبشراتفيىذهالغزكةأيضان :قكلوتعالى :﴿كىأىنٍزىؿىجينيكدنالىـٍتىرىكٍىىا ﴾،كىي الملبئكة،كمنيا:﴿ كىعىذَّبىالَّذًيفىكىفىريكا ﴾،يقكؿ:كعذبا﵀الذيفجحدكاكحدانيٌتو كرسالةىرسكلومحمدوصمىا﵀عميوكسمـ،بالقتؿكسىبٍيالأىميفكالذرارمٌ،كسمب الأمكاؿكالذلة ﴿كىذىلًؾىجىزىاءيالٍكىافًرًيفى ﴾،يقكؿ:ىذاالذمفعمنابيـمفالقتؿكالسبي ﴿جىزىاءيالٍكىافًرًيفى﴾،يقكؿ:ىكثكابأىؿجحكدكحدانيتوكرسالةرسكلو (5)،﴿ثيـَّيىتيكبي المَّوي﴾أمالذملوالإحاطةعممانكقدرة،﴿مًفٍبىعٍدًذىلًؾى﴾ أمالعذابالعظيـ﴿عىمىىمىفٍ يىشىاءي﴾امفييديوإلىالإسلبـكيغفرلوجميعماسمؼمفالآثاـ﴿كىالمَّوي﴾أمالذملو صفاتالكماؿ﴿غىفيكرهرىحًيـه﴾ أممحاءلمخطاياعظيـا لاكراـلمفتاب،كفيذلؾ إشارةإلىأنوجعؿىذهالك قعة،لحكمتوالتياقتضتربطالمسببات بأسبابيا -سببان (1)الكاقدم،المغازم،ج 1،ص7. (2)رضا ،محمدرشيد،المنار ،ج10،ص218. (3)انظر:المراغي ،تفسيرالمراغي،ج 10،ص85. (4)الماكردم ،النكتكالعيكف،ج2،ص349. (5)الطبرم، جامعالبياف،ج14،ص189.
عدد الصفحات ٢٥٧