تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الله الواحد الديان وذكر حوادث الزمان تحميل PDF

) 5 /36 ( ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻲ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻏﲑ ﺑﻨﺪﻗﻲ وﻣﻌﻪ ﺳﻴﻔﻪ ﻓﺮدﱠ ﱄ اﻟﺴﻴﻒ وﻫﻮ ﻳﺮﻣﻲ إﱄﱠ ﺑﻪ ووﺟﻪ اﻟﺴﻴﻒ ﺖ ﻃﻴﺤﺔ ﻬﺎ ﱂ ﺗﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻞ اﻟﺴﻴﻒ ﰲ اﻷرض وﻣﻦ ﺗﺪﺑﺮ ﻫﺠﻮﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻼن ورﺟﺎﻟﻪ رأى اﻟﻌﺠﺐ اﻟﻌﺠﺎب وﻻﺣﻖ اﻟﺼﻨﺪﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺘﻌﺐ ﺣﱴ أﻟﻘﺎﻩ ﻣﻀﺮﺟًﺎ ﺑﺪﻣﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ﺑﻌﺪ ﻫﻮل ﺷﺪﻳﺪ وﻣﺎ زال ﻳﺸﻦ اﻟﻐﺎرة ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻳﻒ وأﺑﻨﺎﺋﻪ ﺣﱴ ﻃﺮدﻫﻢ ﻋﻦ اﳊﺠﺎز وﺣﻞﱠ ﻣﻜﺎ ﺳﻊ اﻟﻔﻢ إذا ﺗﻜﻠﻢ وﻫﻮ ﻏﺎﺿﺐ ﻇﻨﻨﺖ أنﱠ اﳉﻤﻞ ﻳﻬﺪر وﻳﻨﺪر ﰲ ﺎن ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻘﺎﻣﺔ ﺿﺨﻢ اﳉﺜﺔ واوﻛ ﳒﺪ أﻧﱠﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻳﺪاﻧﻴﻪ ﰲ اﻟﻄﻮل ﻓﻜﺄﻧﱠﻪ اﳌﻔﺮد اﻟﻌﻠﻢ إذا وﻗﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻳﺮى ﰲ ﺟﺴﻤﻪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﳉﺮوح اﻟﱵ أﺻﻴﺐ اﺑﻦ ﻻﻣﻲ واﻟﺘﺠﺄوا إﱃ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﺮﱠ ﻣﻨﻪ اﻟﺪوﻳﺶ واﺑﻦ ﺣﺜﻠﲔ و وﻟﻘﺪ ﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﺣﺪود اﻟﻌﺮاق ﳌﺎ ﻓ وﺟﻌﻞ ﻳﺘﻬﺪد وﻳﺘﻮﻋﺪ اﳌﺴﺆوﻟﲔ وﳛﺘﺞ ﺣﱴ ﲪﻠﺘﻬﻢ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻹِﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ﺑﻄﺎﺋﺮة وأﻟﻘﺘﻬﻢ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ. وﳌﱠﺎ أن ﺗﻮﱃ اﳊﺠﺎز ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﺒﻞ ﻫﻨﺎك ﻏﲑ آﻣﻨﺔ وﻗﻮي اﻷﻋﺮاب ﻳﻨﻬﺐ اﻟﻀﻌﻴﻒ وﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ ﺑﺸﺪة ﺳﻄﻮﺗﻪ وﺿﺮوب ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ أن ﺮاﻣﻴﺔ وﻗﻄﺎع اﻟﻄﺮﻳﻖ. ﻓﺎﺳﺘﻄﺎع ﷲ ﻏﲑ ﻣﻄﻤﺌﻨﲔ ﻣﻦ ﻳﻀﺮب ﻋﻠﻰ أﻳﺪي اﻟﻌﺎﺑﺜﲔ وﻳﻜﻒ أﻳﺪي ﻗﻄﺎع اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﱴ أﺻﺒﺢ اﻟﺴﺎﺋﺮ ﺑﲔ ﺗﻠﻚ اﳉﺒﺎل ﻛﺄﳕﱠﺎ ﻳﺴﲑ ﺑﺼﺤﻦ ﺑﻴﺘﻪ. وﻣﻦ اﻟﻨﻜﺖ أﻧﱠﻪ ﺳﺠﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﺎﺿﻲ ﲢﻘﻴﻖ ﺑﻐﲑ ﺣﻖ ﺑﻞ ﻛﺎن ﺳﺠﻨﻬﻢ ﻇﻠﻤًﺎ ﻓﻘﺪﻣﻮا ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﺒﲔ ﻇﻠﻢ اﻵﻣﺮ ﺑﺴﺠﻨﻬﻢ أﻣﺮ ﻫﻴﺌﺔ ﺗﺪرس اﳌﻮﺿﻮع ﺟﻴﺪًا. و ﻟﺼﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ ﺷﻜﻮى ﻓﺒﻌﺚ %ن ﳜﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ وﻳﺴﺠﻦ اﻵﻣﺮ ﻣﺪة ﺗﻮازي ﻣﺪ وﻗﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﻘﻴﺎء ﺑﺴﻴﺎر 5 /37 ( إﻻﱠ دﻗﺎﺋﻖ ﺣﱴ أُﻟﻘﻲ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ. ﻓﻤﺎ ﻛﺎن إﻻﱠ ﻗﻠﻴﻞ ﺣﱴ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺪور"ت وأﺣﺎﻃﺖ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺻﺪر اﻷﻣﺮ „ﻋﺪاﻣﻬﻢ. ﺮ رﻣﻀﺎن ﻓﺄﻣﺮ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ إﻓﻄﺎرﻫﻢ أﺣﺪ، ﰒ أﻣﺮ %ن ﻳﻄﺎف ﳛﻤﻞ ﻃﺴﺘًﺎ، واﻵﺧﺮ ﳛﻤﻞ إﺑﺮﻳﻘًﺎ وأﻛﻮا ﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺸﻨﻴﻌﺔ اﻟﱵ ﺗﻨﺒﺊ ﻋﻦ اﻧﺘﻬﺎﻛﻬﻢ ﳊﺮﻣﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن أﻣﺮ رأﺳﻪ. وﳌﺎ أن ﻃﻴﻒ

ﺑﻀﺮ ﻪ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ، ﻛﺎﺋﻨًﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن، اﻟﻠﱠﻬُﻢﱠ إﻻﱠ ﻣﺮﻳﻀًﺎ أو ﻣﺴﺎﻓﺮًا. اﻟﻌﻤﻮم ﻳﻄﻴﻖ اﻟﺼﻴﺎم ﻓﺈﻧﱠ ﻒ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ، ﻫﺎذا اﻋﱰى ﻓﺈنﱠ اﳊﺎﺿﺮﻳﻦ واﻟﺴﺎﻣﻌﲔ وﻣﻦ ﺑﻠﻐﻪ اﻷﻣﺮ وﻛﺎن إذا ﻏﻀﺐ ﻓﺈﻧﱠﻪ ﻻ ﻳﻮﻗ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻛﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ أﻋﻤﺎﻟﻪ وذﻧﻮﺑﻪ. ﻟﺒﺎﺳﻪ وﺳﺠﻴﺘﻪ ﻟﺸﻄﻔﺔ( ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ وﻳﻠﺒﺲ ﻗﻤﻴﺼًﺎ أﺑﻴﺾ ﻃﻮﻳﻼً ﻛﺎن ﻟﺒﺎﺳﻪ ﻋﺮﺑﻴًﺎ ﻓﻴﻀﻊ اﻟﻜﻮﻓﻴﺔ واﻟﻌﻘﺎل اﻟﺬﻫﱯ )ا وﻓﻮق اﻟﺜﻮب ﻋﺒﺎءة، وﻳﻜﻮن اﻟﺜﻮب ﻣﻦ ﻓﻮق ﺟﺴﻤﻪ وﲢﺘﻪ اﻟﺴﺮاوﻳﻞ اﻟﻮاﺳﻌﺔ وﻳﻀﻊ ﻓﻮﻗﻪ ﺛﻮ اﳉﻮخ ﰲ اﻟﺸﺘﺎء، وﻣﻦ اﻟﻘﻤﺎش اﻷﺑﻴﺾ ﰲ اﻟﺼﻴﻒ. وأﻟﺒﺴﺘﻪ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﺗﻨﺴﺞ وﲣﺎط ﰲ دﻣﺸﻖ وﺗﺮﺳﻞ رﺟﺎﻟﻪ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳﻠﺒﺲ اﻟﺸﺮا اﳋﻴﻞ، وﺷﻌﺎرﻩ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ اﻟﺘﺎﻣﱠﺔ ﰲ ﻛﻞ اﳋﻒ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ أﻫﻞ اﳊﺠﺎز وﳒﺪ، وﻗﺪ ﻳﻨﺰﻋﻪ ﻋﻨﺪ رﻛﻮﺑﻪ ﺷﻲء، وﳛﺐ اﳌﺒﺎﺳﻄﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺎﺋﺪة ﺧﻼل ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم، وﻃﻌﺎﻣﻪ اﻟﻴﻮﻣﻲ اﳌﻌﺘﺎد ﻫﻮ اﻷرز واﻟﻠﺤﻢ ‘ إﱃ ﻣﺎﺋﺪﺗﻪ اﻟﱵ ﻣﺪت ﻋﻠﻰ اﻷرض وﺣﻮﻟﻪ ﺿﻴﻮف 5 /38 ( و ﻤﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮاز اﳊﺪﻳﺚ ﺮوب واﻟﻐﺰوات ﻓﺈﻧﱠﻪ ﳛﺎرب اﻟﺮاﺣﺔ وﲤﺮ ﺑﻪ ﻟﻴﺎل ﻻ ﻳﻨﺎم ﰲ ﺧﻼﳍﺎ إﻻﱠ ﻏﺮارًا ﻋﻠﻰ أﻣﱠﺎ ﰲ اﻷﺳﻔﺎر واﳊ ﻇﻬﻮر اﻹِﺑﻞ أو اﳋﻴﻞ ﻣﻮاﺻﻼً ﺳﺮى اﻟﻠﻴﻞ ﺑﺴﲑ اﻟﻨﻬﺎر ﻻ ﳌﺎء. ﻨﻴﺎق ﻻﺳﺘﺨﺮاج ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺎء وﺷﺮﺑﻪ ﻟﻨﺪرة اوﻗﺪ اﺿﻄﺮ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻏﺰواﺗﻪ إﱃ ﺷﻖ ﺑﻄﻮن اﻟ وﻛﺜﲑًا ﻣﺎ ﻗﻀﻰ اﻷ"م واﻟﻠﻴﺎﱄ ﻃﺎو"ً ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻣﺎ وﻟﻘﺪ أﻛﺮم ﲨﻴﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﳘﻮا ﻣﻌﻪ ﰲ اﺳﺘﻌﺎدة اﳌﻠﻚ ﳌﺎ ﻓﺘﺢ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺣﺮص ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻓﺂ ﻟﻘﺪﻣﺎء وﻳﺘﺤﺪث ﺑﻨﻌﻤﺔ وﺣﺸﻤﺘﻬﻢ وأﻓﺴﺢ ﳍﻢ ا ﷲ ﻋﻠﻴﻪ. ﺪ ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ. ﻓﺈذا ﺻﻠﱠﻰ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ وﻗﺮأ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن وأوﺗﺮ إذا ﻗﺪ ﺣﻀﺮ وﻛﺎن ﻟﻪ وﻗﺖ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻓﻴﺼﻠﻲ اﻟﻐﺪاة ﰒ ﻳﻈﻞ ﰲ وردﻩ وﻗﺮاءﺗﻪ ﻷﻧﱠﻪ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺣﻀﺮ ﻣﻦ اﻟﻮرد ﻓﻴﻘﺮأ ﰲ ورد r

وﻛﻼم ﺳﻴﺪ اﻷﺑﺮار وﻳﺘﺤﺼﻦ ﺑﻪ. وﻗﺪ ﻃﺒﻊ ﻋﺪة ﻣﺮات ووزع ﺑﻜﺜﺮة ﻓﻴﻠﺒﺚ ﺣﱴ ﻗﺮب ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻴﻨﺎم وﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﻳﺘﻨﺎول اﻟﻘﻬﻮة وﳚﺮع ﻛﻤﻴﺎت ﻣﻦ ﻟﱭ اﻹِﺑﻞ ﰒ ﳜﺮج إﱃ اﻟﺪﻳﻮان ﻲ ﻛﻞ ﺻﺒﺎح ﺑﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻋﻤﺎﻟﻪ وأﻣﺮاءﻩ وﻛﻞ ﻓﻴﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﺸﺆون اﳌﻌﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻮاﻓﻴﻪ ﻋﺎﻣﻞ اﻟﻼﺳﻠﻜ ﺪﻳﻨﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻳﺴﻤﻰ أﻣﲑًا ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﱪق ﻓﻴﻮاﻓﻴﻪ ﲜﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻣﻦ آﺧﺮ أﻣﺲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻪ ﻓﻼ ﻳﻜﺎد ﻳﻔﻮﺗﻪ ﺷﻲء ﳑﺎ ﻳﻘﻊ ﺑﻞ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺮى ﺣﱴ أنﱠ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﺗﻜﻮن ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ﻛﺄ 5 /39 ( ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪ أن ﻳﻨﺘﻘﻞ إﻻﱠ „ذن ﻣﻨﻪ ﻓﻴﻨﻘﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر اﻟﺸﺪ واﻟﺮﺣﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎح ﺣﱴ أﻧﱠﻪ ﻻ ﱐ ﰒ اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﲰﻌﻮﻫﺎ ﻓﻴﻌﺮﺿﻮ ﻤﻠﻜﺔ وﻛﺎن ﻳﺘﺴﻘﻂ أﺧﺒﺎر اﳊﻜﻮﻣﺎت واﻟﺒﻼد ا ﺘﻔﺼﻴﻞ، ﻓﻼ ﻳﻜﺎد ﻳﻔﻮﺗﻪ ﺷﻲء و ﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺘﻘﺎرﻳﺮ ﺳﺮﻳﺔ ﻳﻮاﻓﻮﻧﻪ وﻗﻮﻋﻬﺎ ﺑﺸﻲء ﻻ ﺗﺒﻠﻐﻪ اﻟﻌﺒﺎرة ﰲ اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ. ﻣﱰﲨﻮﻩ ﻟﻸﺧﺒﺎر اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻠﻰ ﺳﻴﺎرﺗﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ وﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻪ ﰲ رﺣﻼﺗﻪ أن ﻳﻘﻒ اﺛﻨﺎن ﻣﻦ رﺟﺎﻟﻪ وﺑﻴﺪ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ ﻋ اﻟﻴﻤﲔ وذاك ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﺧﻮف وﻗﻮع ﺣﺎدث ﻣﻔﺎﺟﺊ وﺗﻜﻮن إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﰲ اﻟﺴﻴﺎرة ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ن ﳝﺎزح ﺟﻠﺴﺎءﻩ ورﺟﺎل ﺧﺎﺻﺘﻪ وﳛﺎدﺛﻬﻢ ﺑﻪ، وﻳﻀﻊ ﺳﺎﺋﻖ ﺳﻴﺎرﺗﻪ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ ﰲ ﺟﺎﻧﺒﻪ. وﻛﺎ وﳛﺒﻮﻧﻪ ﺣﺒًﺎ أﺣﺎدﻳﺚ ﻃﻠﻴﺔ، ﻻ أﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻜﻠﻔﺔ، وﻳﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻟﻠﺼﺪﻳﻖ واﻟﻨﺪ ﻟﻠﻨﺪ ﻋﻈﻴﻤًﺎ. ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎن ﳏﺒﻮ ﻳﺚ ﻓﺈذا ﺑﺪأ ﲟﻮﺿﻮع ﻻ ﻳﱰﻛﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺬﻧﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻴﺪﻩ، وﻫﻮ ﻣﺸﻬﻮر رﻛًﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء أو ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﻧﻮاﺣﻴﻪ وﻻ ﻳﺪع ز"دة ﳌﺴﺘﺰﻳﺪ، ﻓﺈذا ﻗﺎﻃﻌﻪ ﺟﻠﻴﺴﻪ أو ﳏﺪﺛﻪ ﻣﺴﺘﺪ ﻣﺒﺪ"ً رأ"ً ﻻح ﻟﻪ أو ﻓﻜﺮة ﻣﺮت ﲞﺎﻃﺮﻩ ﻗﺎل ﻟﻪ: إﲰﻊ أ ﻤﻞ ﻛﺜﲑًا ﰲ ﳏﺎد وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ أ ﻳﻜﻮن ﳏﺒﻮ 5 /40 (

ذﻛﺮ ﺣﺎﻻﺗﻪ اﻟﺰوﺟﻴﺔ اﻣﺮأة ﺣﱴ ﺗﺘﻢ ﻋﺪة اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، وﻛﺜﲑًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻘﻴﺪ ﻓﻘﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﳒﺪ ﱂ ﻳﺘﺰوج ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻘﺮ ﳍﻢ، وإذا ﻃﻠﻖ اﻣﺮأة ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻣﻼً أو ذات أوﻻد ﻓﺈ ﻛﻞ واﳌﻠﺒﺲ. وأﻣﱠﺎ اﻟﱵ ﱂ ﺗﻠﺪ وﱂ ﲢﻤﻞ ﻓﱰﺟﻊ إﱃ أﻫﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺟﻬﺎزﻫﺎ ﻟﻠﺰوﺟﺎت اﻷﺧﺮى ﻣﻦ اﳌﺄ ﳌﻠﻚ أﺟﺮى ﳍﺎ ﻣﺪة وﺟﻮدﻫﺎ ﰲ ﻗﺼﺮﻩ، وﻣﻦ ﻣﻄﻠﻘﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻻ ﺗﺘﺰوج ﺑﻐﲑﻩ وﻣﻨﻬﻦ وﻟﺒﺎﺳﻬﺎ وﻣﺎ ﻳﻜﻮن ا ﻣﻦ ﻳﺘﺰوﺟﻦ ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء اﳌﺪة اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ وﻻ %س ﰲ ذﻟﻚ. وﰲ اﻟﻘﺼﺮ اﳌﻠﻜﻲ ﻋﺪا اﻟﻨﺴﺎء اﳊﺮاﺋﺮ ي اﻟﺴﻮد واﻹِﻣﺎء وﻫﻨﺎك ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺮاري اﻟﻜﺮﺟﻴﺎت ﻋﺪدﻫﻦ ﻏﲑ ﻗﻠﻴﻞ وﻫﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﳉﻮار ﰲ زﻣﻦ اﳊﺮب اﻟﻌﻈﻤﻰ اﻷوﱃ ﻓﺎﺷﱰاﻫﻦ وﺗﺴﺮاﻫﻦ وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ اﺷﺘﻬﺮن ﻠﻰ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ. ﲟﻼﺑﺴﻪ اﳋﺎﺻﺔ وﺗﺴﻬﺮ ﻋ ﺔ ﻫﻲ وﺿﺤﺎ اﺑﻨﺔ ﻫـ واﺑﻨﻪ ﺳﻌﻮد وأﺧﺘﻬﻤﺎ اﻟﺸﻘﻴﻘ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺮﻏﺶ آل ﻋﺮﻳﻌﺮ، وﺻﺎﻫﺮ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﺑﻨﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻃﺮﻓﺔ ﺖ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﷲ واﻟﺪة اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ وأﺧﺘﻪ ﻧﻮرة، وﺻﺎﻫﺮ آل ﺟﻠﻮى، وﺻﺎﻫﺮ اﺑﻦ ﺷﻌﻼن ﻓﻜﺎﻧ ﺣﻔﻴﺪة ﻧﻮري اﻟﺸﻌﻼن ﻧﻮْف اﻟﺸﻌﻼﻧﻴﺔ واﻟﺪة ل اﻟﺴﺪﻳﺮي وأﳒﺒﺖ ﻧﺴﺎء آل اﻟﺴﺪﻳﺮي ﻓﺄﳒﺒﺖ ﻟﻪ ﺣﺼﺔ اﺑﻨﺔ أﲪﺪ اﻟﺴﺪﻳﺮي ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ آ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﺳﻌﺪ اﻷول وﺳﻠﻄﺎن وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ وﺗﺮﻛﻲ اﻟﺜﺎﱐ و اﻟﺴﺪﻳﺮي أﳒﺒﺖ ﻟﻪ ﺳﻌﺪ اﻟﺜﺎﱐ وﻣﺴﺎﻋﺪ وﻋﺒﺪ اﶈﺴﻦ. ﻛﻤﺎ ﺻﺎﻫﺮ اﳌﱰﺟﻢ اﻟﻌﺎﺻﻲ ﺑﻦ اﺑﻨﺔ ﺳﻌﺪ ﺮي ﻓﺄﳒﺒﺖ ﻟﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وأﺧﻮاﺗﻪ. ﻛﻤﺎ أنﱠ ﻫﻴﺎ اﺑﻨﺔ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺪﻳﺮي ﺷﺮﱘ اﻟﺸﻤ 5 /41 ( أﳒﺒﺖ ﻟﻪ ﺑﺪر ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺒﺪ اﻹﻟﻪ وﻋﺒﺪ ا ﺪ ﻓﻘﺪ ﺗﻮﱃﱠ اﳌﻠﻚ ﺑﻌﺪ أﺧﻴﻪ. وأﻣﱠﺎ اﻟﻌﻬﺪ ﺑﻌﺪ أَﺑﻴﻪ. وأﻣﱠﺎ ﻓﻴﺼﻞ ﻓﺘﻮﱃﱠ اﳌﻠﻚ ﺑﻌﺪ أﺧﻴﻪ. وأﻣﱠﺎ ﺧﺎﻟ ﻓﻬﺪ ﻓﻘﺪ ﺗﻮﱃ اﳌﻠﻚ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة أﺧﻴﻪ. وﻣﻦ اﻷﳒﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺷﻘﻴﻖ اﳌﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ واﻟﺪ ﺎ ﻋﻦ اﳌﺘﻮﻓﲔ رﲪﺔ اﳉﻮﻫﺮة ﺑﻨﺖ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﺟﻠﻮي ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ، وﳍﻤﺎ أﺧﺖ ﺷﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ اﻟﻌﻨﻮد. ﻓﺄﻣﱠ ﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺘﺄﰐ ﺗﺮﲨﺘﻬﻢ. ﻓﻨﺬﻛﺮ ﻃﺮﻓًﺎ ﻋﻦ ﺣﻴﺎ

ذﻛﺮى أﳒﺎل اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﻘﺪم ذﻛﺮ اﳌﻠﻮك وﻣﻦ أﳒﺎﻟﻪ ﳏﻤﺪ وﺗﻘﺪم ذﻛﺮ وﻻدﺗﻪ وﻛﺎن ﺷﺠﺎﻋًﺎ ﺑﻞ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺷﺠﻌﺎن اﻟﻌﺮب ذا ﻋﻠﻤﻮا ﺑﻪ، وﻻ ﻳﻄﻴﻖ اﻷﺷﺎوس، وﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮرة ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﺠﻌﺎن ﻳﻀﻄﺮﺑﻮن ﺧﻮﻓًﺎ إ ﻋﻲ، أﺿﻒ إﱃ ذﻟﻚ ﺳﺨﺎء وﻛﺮﻣًﺎ. وﻟﻪ ﻣﻮاﻗﻒ ﰲ اﻹِﺧﻼد إﱃ اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺪﻋﺔ إن دﻋﻰ ﻟﻠﺤﺮب دا اﳊﺮوب. وﻗﺪ ﺳﺎﻓﺮ ﻣﻊ أﺧﻴﻪ ﺳﻌﻮد ﳊﻀﻮر ﺣﻔﻠﺔ ﺗﺘﻮﻳﺞ ﻣﻠﻚ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، ﻛﻤﺎ ﺳﺎﻓﺮ ﻣﻊ أﺧﻴﻪ ﻓﻴﺼﻞ ﰲ رﺣﻠﺘﻪ إﱃ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﳊﻀﻮر ﻣﺆﲤﺮ ﻓﺮاﻧﺴﻴﺴﻜﻮ. ﺑﻞ ﺰ ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻠﻪ واﻟﺪﻩ أﻣﲑًا ﰲ اﻟﺮ"ض وﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ أﺷﻖ اﻷﻋﻤﺎل وأﻋﻈﻤﻬﺎ ﳌﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻢ اﻟﺪوﻟﺔ وأﻣﻮر اﻟﺸﺮع واﻟﻨﻈﺎم، وﻻ ﻳﻠﺤﻘﻪ ﻋﺠﺰ وﻻ ﺿﻌﻒ وﻻ رﻋﻮﻧﺔ. اﻟﺮ"ض ﺑﻌﺪ أﺧﻴﻪ ة اﳌﻨﻜﻮﺑﲔ واﳌﺮﺿﻰ. وﻗﺪ وﺳﺪ إﻟﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء: وزارة اﻟﺪﻓﺎع، وﻛﺎن ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ اﻟﺜﺎﱐ واﳌﻔﺘﺶ اﻟﻌﺎم. أﻣﱠﺎ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﺳﻨﺔ وﻓﺎﺗﻪ. وﻛﺎن وزﻳﺮ 5 /42 ( ذﻟﻚ، وﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، وﻛﺎن ﺷﺎ ﻩ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺳﺖ ﺳﻨﻮات ﻗﻴﺎﻣًﺎ أﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﻛﻔﺎءﺗﻪ وﻣﺆﻫﻼﺗﻪ. ﻏﲑ أﻧﱠﻪ أﺧﻴﻪ ﻣﻨﺼﻮر، ﻓﻘﺎم %ﻋﺒﺎء ﻫﺬ ﻃﻠﺐ اﻹِﻗﺎﻟﺔ ﻣﻨﻬﺎ. ﺘﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ وﻣﻦ اﻷﳒﺎل ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣﲑ اﻟﺮ"ض وﻫﻮ ذو ﺷﺠﺎﻋﺔ وﺗﻘﺪم، وﻣﻨﻬﻢ ﻣ اﻟﻌﺰﻳﺰ، وﻛﺎن ﻓﱴ ﳒﻴﺒًﺎ وﺗﻘﺪم ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﺑﻼدﻩ ﺎرة ﺧﲑ ﻗﻴﺎم ﺑﻌﺪ ﺣﻔﻴﺪ اﳌﱰﺟﻢ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ، و ﻟﺬﻟﻚ. إﱃ اﳋﲑات وﻓﱴ ﳒﻴﺒًﺎ ﻗﻀﻰ وﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﺗﺮﻛﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺒﻄﻞ اﳍﻤﺎم وﻛﺎن ﺳﺒﺎﻗًﺎ ﻟﻪ ﺟﻮدﻩ وﻛﺮﻣﻪ أن ﻳﺘﻮﱃ ﻣﻨﺼﺒًﺎ ﺣﺴﺎﺳًﺎ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﳌﻤﻠﻜﺔ. ﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ رﺋﻴﺲ اﳊﺮس اﻟﻮﻃﲏ واﻟﻨﺎﺋﺐ اﻷول ﳉﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ووﱄ وﻣﻦ اﻷﳒﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑ اﻟﻌﻬﺪ. وﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ. ﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻗﻀﺖ ﻟﻪ أن ﻳﻜﻮن وأﻣﱠﺎ ﺣﺪﻳﺪ

أﻣﱠﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻜﺎن اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺬي ﻛﺎن وﻛﻴﻼً ﻷﻣﲑ اﻟﺮ"ض. ﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻜﺎن ﺎ ﻣﺘﺤﻤﺴًﺎ ﳛﺐ رﻗﻰ اﻟﻌﺮب وأن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺘﻤﺴﻜﲔ ﺑﺴﲑة اﻟﺴﻠﻒ اﳋﻠﻖ ﲰﺤًﺎ ﻃﻴﺒًﺎ ذﻛﻴًﺎ ﻋﺮﺑﻴً وﳛﺐ اﻟﻘﺮاءة وﻛﺎن ﻣﺘﻮاﺿﻌًﺎ ﻛﺮﱘ اﻷﺧﻼق. ﻓﺎﺿﻠﺔ. وأﻣﱠﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻠﻪ وأﻣﱠﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻜﺎن ﻓﺎﺿﻼً ﻣﺘﻌﻠﻤًﺎ ذا أﺧﻼق ﻣﻴﻞ إﱃ اﻷدب وﻗﺮض اﻟﺸﻌﺮ. أﻣﱠﺎ ﻋﺒﺪ اﶈﺴﻦ ﺑﻦ 5 /43 ( ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن أﻣﲑ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة وﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﺧﲑ ﻗﻴﺎم. وﻣﻨﻬﻢ ﻓﻮاز ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﻮﱃﱠ إﻣﺎرة ﺔ. اﻟﺮ"ض ﰲ ﻋﻬﺪ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﰒﱠ ﻛﺎن أﻣﲑًا ﰲ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣ ل ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﲔ ﺳﻔﲑًا ﰲ وﻣﻨﻬﻢ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﻮﱃﱠ إﻣﺎرة اﻟﻘﺼﻮر واﳊﺮس اﳌﻠﻜﻲ ور ﻚ ﻓﻴﺼﻞ.زﻣﻦ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﰒ أﻋﻴﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﻋﻬﺪ اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﰒ ﻛﺎن اﳌﺴﺘﺸﺎر اﳋﺎص ﻟﻠﻤﻠ ﻬﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ وﻣﺸﺎري و وﻣﺎﺟﺪ وﲪﻮد. ( وﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺈﻧﱠﻪ ﻳﻨﻤﻲ ﳕﻮًا ﺣﺴﻨًﺎ ﻓﱰى ﻌﺎﺷﺮة ﻛﻤﻦ ﰲأﺟﺴﺎﻣﻬﻢ أﻛﱪ ﻣﻦ اﻟﺴﻦ اﻟﱵ ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺄﺑﻴﻬﻢ اﻟﺒﺎدن اﳌﻬﻴﺐ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎن ﰲ اﻟ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮة، وﻣﻦ ﰲ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮة ﻛﻤﻦ ﰲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، وﻣﻦ ﰲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﳜﻴﻞ ﻟﺮاﺋﻴﻪ ﻛﺄﻧﱠﻪ ﰲ اﻟﺜﻼﺛﲔ. وﻟﻘﺪ رأﻳﺖ ﻧﻮاﻓًﺎ وﻣﺎﺟﺪًا ﰲ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ وﻋﻤﺮ اﻷول ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، واﻟﺜﺎﱐ ﻻ ﻣﺆدﺑﲔ ﺎﻻً ﻛﺮاﻣًﺎﻳﺘﺠﺎوز ﺳﻨﻪ أرﺑﻊ ﺳﻨﲔ ﰲ اﻟﻘﺼﻮر اﳌﻠﻜﻴﺔ ﻓﻮﺟﺪت ﻟﺪى ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ رﺟ ﻳﺴﻤﻮن اﳋﻮ" ﻏﺎرﻗﲔ اﻷﻣﲑ أدﻳﺒًﺎ ﻣﻬﺬ ﺎﻧﻮا ﻳﺴﺄﻟﻮن ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء. وﻛﰲ ﻣﻌﻴﺘﻬﻢ أﻋﻤﺎرﻫﻢ ﺑﲔ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ واﻷرﺑﻌﲔ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺗﻮاﺿﻊ وأدب وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﳊﺞ %دب وﺗﻘﺪﻳﺮ وإﻧﺰال اﻟﻨﱠﺎس __________ ( ﻛﺎن ذﻛﺮ اﻷﳒﺎل ﻫﻜﺬا ﰲ وﻗﺖ وﺿﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وإﻻﱠ ﻓﻘﺪ ﺗﺮﻓﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺳﺎﻣﻴﺔ وﻻ رﻳﺐ أنﱠ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻋﺎﺋﺪ إﱃ ﺣﺴﻦ ﻳﺔ واﻟﺪﻫﻢ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ.

) 5 /44 ( اﻷﻋﻠﻰ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ. ﰲ ﻣﻨﺎزﳍﻢ. وﻻ رﻳﺐ أنﱠ ﻫﺬا ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣﻦ راﺋﺪﻫﻢ ﻮدة. ﻧﺴﺄل ﷲ وﻗﺪ ﺻﺎﻫﺮ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻏﲑ ﻣﺮة. وذﻟﻚ ﻻﺳﺘﺠﻼب اﶈﺒﱠﺔ واﳌ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﻮﻓﻖ ﺑﻨﻴﻪ وﻳﻬﺪﻳﻬﻢ وﻳﺮزﻗﻬﻢ اﻗﺘﻔﺎء ﻃﺮﻳﻘﺔ واﻟﺪﻫﻢ، ﻛﻤﺎ ﻧﺴﺄﻟﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﳍﺪاﻳﺔ ﻟﺴﺎﺋﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ. ذﻛﺮ ﻗﻮاﺗﻪ وذﺧﺎﺋﺮﻩ ﻟﻸﻣﺔ إﻻﱠ ﻼح اﻟﺬي ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺟﻴﻞ وﻳﺴﺘﻌﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻨﺎدق اﳌﺴﻠﻤﲔ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﲣﺎذ اﻟﻘﻮة واﻟﺴ وﻣﺪاﻓﻊ وآﻟﺔ ﻧﺴﻒ وﻧﻘﻞ ﰲ اﻟﱪ واﻟﺒﺤﺮ واﳉﻮ وﻃﻴﺎرات وﻏﻮاﺻﺎت ود ٍ أَﻋِﺪﱡوا ﳍَُﻢْ ﻣَﺎ اﺳْﺘَﻄَﻌْﺘُﻢْ ﻣِﻦْ ﻗـُﻮﱠة ﺎ ﺗﺮك ﻗﻮم اﳉﻬﺎد إﻻﱠ ذﻟﻮا وﺗﻠﻚ اﳌﻌﺪات وإن ﻋﻈﻤﺖ وﻛﱪ ﺷﺄ اﳌﻮت ﻣﻦ ﺳﻮاﻋﺪ ﲢﻤﻠﻬﺎ وﺷﺮف اﳊﺮﻳﺔ ﺧﲑًا ﻣﻦ اﳊﻴﺎة ﰲ ذلِّ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺪول اﻷﺧﺮى. ﻦ واﻟﺘﻘﺪم ﺗﺮﺑﻴﺔ اﳉﻨﻮد واﻷﺑﻄﺎل اﳌﺨﻠﺼﲔ وﺗﻜﻮﻳﻦ ﻓﻌﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﱴ ﻣﺎ أرادوا اﻟﺮﻗﻲ وﻋﺰ اﻟﺪﻳ ﻓﺮق اﻟﺸﺠﻌﺎن اﻟﺒﻮاﺳﻞ ﻟﺘﻐﺬﻳﺔ اﻟﺮوح اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﺑﻨﺎﻳﺔ اﳌﺪارس اﳊﺮﺑﻴﺔ واﻹِﺗﻴﺎن ﻼﻣﻴﺬ ﲟﺨﺘﻠﻒ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﱰﻏﻴﺐ إﻟﻴﻬﺎ. وﺟﻠﺐ اﻟﺘ ﻛﻨﻮز اﻷرض ﻣﻦ ﻟﺬﻟﻚ رأى ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﺜﺎﻗﺐ ﻧﻈﺮﻩ ﳌﺎ أ اﻟﺬﻫﺐ اﻷﺳﻮد واﻟﺬﻫﺐ اﻷﺻﻔﺮ ﻓﺄﻏﻨﺎﻩ ﻋﻤﱠﺎ ﺳﻮاﻩ أن ﻳﻌﻬﺪ اﳉﻨﺪي اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻪ ﺷﺄن ﻋﻈﻴﻢ. ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻘﺎم ﺑﺘﺪرﻳﺐ ﻓﲏ ﻟﻠﺠﻨﻮد ﺣﱴ أﺻﺒﺢ 5 /45 ( وﳌﺎ اﺧﺘﻄﻔﻪ أﻳﺪي اﳌﻨﻮن وﺧﺴﺮﺗﻪ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮض ﳐﻮف وﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﻋﻬﺪ اﳌﻠﻚ ﺰﻳﺰ ﻓﻌﻴﻨﻪ وزﻳﺮًا ﻟﻠﺤﺮﺑﻴﺔ ﻓﻠﺒﺲ اﻟﻠﺒﺎس اﻟﻌﺴﻜﺮي ﺣﱴ ﺣﺒﺒﻪ إﱃ إﱃ أﺧﻴﻪ اﻟﻮزﻳﺮ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌ اﻟﺒﻼد اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﱂ ﻳﺘﻌﻮدوا ﻟﺒﺎﺳﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﻳﻌﲏ ﺒﺎط اﻹِﳒﻠﻴﺰ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﳉﻨﺪ اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻃﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻷﺳﻠﺤﺔ واﺳﺘﻘﺪم ﺑﻌﺜﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﺿ

ﺮﻳﻜﺎ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﳉﻨﺪ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﳌﺼﻔﺤﺎت وأﺣﺪث اﳌﺨﱰﻋﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻘﺪم ﺑﻌﺜﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ أﻣ ﻣﻦ ﺳﻼح وﻋﺘﺎد وأﻧﻮاع اﻟﻄﺎﺋﺮات. واﻟﺪﻩ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﻩ اﻟﺮوح اﳌﺘﻘﺪة ﰲ ﺷﺨﺼﻴﺔ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع، وﺣﺴﻦ إرﺷﺎدات ﺟﻼﻟﺔ اﳊﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪم ﺷﻌﺒﺔ ﰲ ﲨﻴﻊ اﻟﺸﺆون اﳊﻴﻮﻳﺔ، وﺧﺼﻮﺻًﺎ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸﺆون اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ أن ﺻﺪرت ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ اﳌﻐﻔﻮر ﻟﻪ اﳌﻄﺎﻋﺔ وﻗﺎﻣﺖ وزارة اﻟﺪﻓﺎع ﺗﺸﺠﻊ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎق ر"ﻻً إﻋﺎﺷﺔ. وﻣﱴ ﲣﺮج 40 ر"ﻻً إﻋﺎﺷﺔ 40 إﻋﺎﺷﺔ ﻣﺎ ﻋﺪا ﻧﻔﻘﺎت اﻟﺴﻔﺮ ﻟﻠﺨﺎرج واﻟﺪاﺧﻞ ﲟﻮﺟﺐ ﻧﻈﺎم اﻟﻄﲑان. أﻣﱠﺎ درﺟﺔ اﳌﺴﺎﻋﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ، وﻫﺬا ﻣﺎ ﻋﺪا اﻹِﻋﺎﺷﺔ. وﻣﺎ زاﻟﺖ اﻟﺮواﺗﺐ ﰲ ﻋﻠﻮ وارﺗﻔﺎع ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﻣﺎ ﻣﺎت ﺣﱴ ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻩ أﻛﱪ ﻗﻮة ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ. ﻓﻠﻘﺪ ﺗﻘﺮر ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺎﱂ أﲨﻊ 5 /46 ( ﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة واﻟﺴﻼح ﻓﻌﻨﺪﻩ ﻗﻮة ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺪد واﻟﻌﺪة ﻓﻌﻨﺪﻩ اﻟﺒﻨﺎدق )اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺎت ﺒﻠﺠﻴﻜﺎ واﻟﺸﺮﻓﺎء واﻟﺸﻮزن ﺷﻜﺎﳍﺎ ﻓﻤﻨﻬﺎ أﻣﻬﺎت ﲬﺲ اﻟﻘﺼﺎر اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ واﻟﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف أﻧﻮاﻋﻬﺎ وأ اﻣﻬﺎت ﲬﺲ واﻟﺴﻼح اﻷﺑﻴﺾ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻮف واﳋﻨﺎﺟﺮ وﻏﲑﻫﺎ. وﻛﺎن ﻗﺪ أﻫﺪى إﱃ روزﻓﻠﺖ رﺋﻴﺲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﰲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﻔﲔ ﻣﺮﺻّﻌﲔ ﻗﻴﻞ إن أﺣﺪاﳘﺎ ﻳﻘﺪر ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺸﺖ وﻋﻘﺎل وﻏﱰة ﲟﺒﻠﻎ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ دوﻻر وﻫﺪا" ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻛﺴﺎوي أرﺑﻊ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﺟﻴﺐ ذﻫﺒﻴﺔ أرﺳﻠﺖ إﱃ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺋﺮة ﻗﺎﻣﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺿﺤﻰ وﺧﻨﺠﺮ ذﻫﺐ وﺳﺎﻋﺔ ﻫـ أي ﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎدرة اﻟﺮﺋﻴﺲ. ﻛﻤﺎ أﻫﺪى اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌﻠﻚ ﻛﺮﺳﻴﻪ اﳋﺎص اﻟﺬي ﻛﺎن ﺟﺎﻟﺴًﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺒﲑًا ﻋﻦ اﻣﺘﻨﺎﻧﻪ وﻃﺎﺋﺮة ﻓﺨﻤﺔ ﺗﻘﺪم ذﻛﺮﻫﺎ. ﻋﻬﺎ وﻋﻨﺪﻩ اﻟﺮﺷﺎﺷﺎت اﻟﻨﺎرﻳﱠﺔ واﻟﺒﻄﺎر"ت ﻟﺪى ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ اﳌﺴﺪﺳﺎت ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف أﻧﻮاﻛﻤﺎ أنﱠ واﻟﺴﻴﺎرات اﳌﺼﻔﺤﺔ واﳌﺪاﻓﻊ اﳉﺒﻠﻴﺔ وﻣﺪاﻓﻊ اﳍﺎون واﳌﺪاﻓﻊ اﳌﻀﺎدة ﻟﻠﻄﺎﺋﺮات، وﻟﺪﻳﻪ اﻟﻄﺎﺋﺮات ﺎﻧﻮن ﰲ اﳊﺮﺑﻴﺔ واﻟﻨﻔﺎﺛﺔ وﻏﲑ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ. وﻋﻨﺪﻩ اﳉﻴﺶ اﳌﺰود ﺳﺒﻴﻠﻪ وﳛﺒﻮﻧﻪ ﺣﺒًﺎ ﲨًﺎ. ﺷﻌﺒﺔ ﻳﺴﲑون ﲢﺖ إرﺷﺎداﺗﻪ وﻟﻮ ﻗﺬﻓﻬﻢ ﰲ ﺟﺤﻴﻢ اﻟﻨﱠﺎر، وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﳚﻨﺪ ﲦﺎﳕﺎﺋﺔ ﻓﻜﺎن رﺟﺎل

أﻟﻒ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻻ ﻳﻘﻔﻮن دون ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ، وﻟﺪﻳﻪ اﻟﺪ وﻟﺪﻳﻪ ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﳌﺎل واﻟﻜﻨﻮز. ﻤﺎ أنﱠ ﻧﱠﻪ ﻗﺪ ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﻋﺸﺮات اﳌﻼﻳﲔ ﻛﻓﺄﻣﱠﺎ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺎت واﳌﺴﺪﺳﺎت واﻟﺴﻴﻮف ﻓﺈ اﳌﺪاﻓﻊ واﻟﺪ اﻷﺳﻠﺤﺔ وأﺣﺴﻨﻬﺎ ﻣﺰودًا ﻫﺬا اﳉﻴﺶ %ﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﺎع وﻣﺪر 5 /47 ( س ﺑﻪ أﺿﻒ إﱃ ذﻟﻚ ﻣﺎ اﺳﺘﻮردﺗﻪ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﳌﺪاﻓﻊ و اﻟﻀﺨﻤﺔ ﺑﻌﻴﺪة اﳌﺪى وأﻧﻮاع اﻷﺳﻠﺤﺔ. اﺳﺘﻜﻤﻞ اﻟﻘﻮة. وﻟﻘﺪ ﺟﺪﱠ ﰲ ﻃﻠﺐ أﻧﻮاع اﻟﻔﻨﻮن اﳊﺮﺑﻴﺔ وﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﻇﻦ ﻣﻦ ﻗﺎم ﻜﻤﺔ واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻟﻌﺴﻜﺮي واﻻﺳﺘﻌﺪاد وﺗﻘﺪﻣًﺎ ﺑﱪاﻋﺔ ﻓﺎﻗﻮا ﺳﺐ اﻟﺰﻣﺎن وأﺧﺬ اﳊﺬر واﳊﻴﻄﺔ ﻣﺎ أﻣﻜﻦ ﻣﻦ اﻷﻋﺪاء اﻷﺳﻠﺤﺔ وﺗﻌﻠﻢ اﻟﺮﻣﻲ واﻟﺮﻛﻮب ﲟﺎ ﻳﻨﺎ ﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺤﺮز ﻣﻦ أﺿﺮار اﻷﻣﻢ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ واﻟﺘﻮﻗﻲ ﻣﻦ ﺷﺮورﻫﺎ إﻻﱠ ﺟﻬﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻓﺈن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻗﺪ أﺳﺴﺖ وﺳﻴﺎﺳﺘﻬﻢ وﺧﺼﻮﺻًﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﳌﻮ ﻬﻞ ﻋﻠﻰ اﳌﻜﺮ واﳋﺪاع وﻋﺪم اﻟﻮﻓﺎء واﺳﺘﻌﺒﺎد اﻷﻣﻢ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺑﻜﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺳﺘﻌﺒﺎد ﻷنﱠ ﺟ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﳓﺮ اﻟﻌﺪو وأﻣﻀﻰ وﻗﻌًﺎ وﻗﻤﻌًﺎ ﻟﻠﻤﻔﺴﺪﻳﻦ. اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻋﻨﺪﻩ ﺳﻼح أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻼح وأﻧﻜﻰ ﰲ ﻓﺈن ﻗﻴﻞ وﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺴﻼح اﻟﺬي ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺖ اﻟﻨﺎﺳﻒ واﻟﺪﺧﺎن اﳋﺎﻧﻖ واﻟﻘﻨﺎﺑﻞ اﳌﺪﻣﺮة ﺋﺮات اﻟﻘﺎذﻓﺔ وﻣﺎ ﺗﺮﻣﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺨﺎﺑﻞ واﻟﻘﺬاﺋﻒ اﻟﻨﺎرﻳﺔ وﲤﻄﺮ ﺑﻪ اﻷﻋﺪاء ﻣﻦ اﻟﻨﲑان اﶈﺮﻗﺔ واﻟﻄﺎ ﺮﺷﺎﺷﺎت واﳌﺪاﻓﻊ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ وﻣﺪاﻓﻊ اﳍﺎون وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ اﳌﻬﻠﻜﺔ وﻣﺎ اﻟﺬي ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﺮﻗﻌﺎت واﻟ ﰲ ﻣﻦ اﻷﻫﻮال اﻟﱵ ﺣﺪﺛﺖ وﺳﺘﺤﺪث ﻛﺎﻟﻘﻨﺎﺑﻞ اﻟﺬرﻳﺔ واﳍﻴﺪروﺟﻴﻨﻴﺔ ﻗﻴﻞ ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﷲ ﺣﻨﺎدس اﻟﻈﻠﻢ اﻧﻄﺮاﺣﻪ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ وﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﲝﻴﺚ ﻳﺴﺮ ﷲ ﻟﻪ اﻷﻣﻮر وﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﻣﻐﺎﻟﻴﻘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل أ ﺎﺋﺮ ﻷوﻟﻴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻈﻦ اﻟﺬي ﻳﻐﺎزﻳﲏ أن ﻳﻌﺠﺰﱐ أو ﻳﻈﻦ اﻟﺬي ﻳﺒﺎرزﱐ أن ﻳﺴﺘﻐﲏ ﻛﻴﻒ وأ واﻵﺧﺮة. 5 /48 (

وﳍﺬا ﳌﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء: ﻟﻮ أنﱠ اﻟﺜﺎس ﻛﻠﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﺑﺸﺮ اﳊﺎﰲ ﻳﺼﻮﻣﻮن وﻳﺼﻠﻮن ﻓﻤﻦ ﻟﻠﺜﻐﻮر ﻟﻜﱪوا ﺗﻜﺒﲑة ﺗﺴﻘﻂ ﳍﺎ ﻳﺴﺪﻫﺎ وﻣﻦ ﻟﻸﻋﺪاء ﻳﺼﺪﻫﺎ ﻓﻘﺎل: وﷲ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻨﱠﺎس ﻣﺜﻞ ﺑﺸﺮ اﳊﺎﰲ أﺳﻮار ﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ. ﻮة ﺣﺴﻴﺔ وﻗﻮة ﻣﻌﻨﻮﻳﱠﺔ وﻗﻮة ﻣﺎدﻳﱠﺔ. ﻧﻌﻢ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ إﻣﺎﻣﻨﺎ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻧﻌﻢ ﻟﺪﻳﻨﺎ واﳊﻤﺪ ﻗﺪس ﷲ روﺣﻪ ﻧﺼﺮة اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ وﲢﻜﻴﻤﻬﺎ واﻟﺘﺤﺎﻛﻢ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﻈﻬﺮ أﻋﻼﻣﻬﺎ وﳛﻤﻲ ﲪﺎﻫﺎ وﻳﺆﻳِّﺪ ﲪﺎ وﻳﻨﻌﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ %ﻧﻮاع اﻟﻜﺮاﻣﺎت. واﳌﺮﺗﺒﺎت وﻗﺎم ﲟﺴﺎﻋﺪة ﻣﱠﺎ ﻧﺼﺐ اﻟﻘﻀﺎة واﳌﻔﺘﲔ واﻟﻌﻠﻤﺎء واﳌﺪرﺳﲔ وأﺟﺮى ﳍﻢ اﳌﺨﺼﺼﺎت أ ﻫﻴﺌﺎت اﻟﺪﻳﻦ واﻷﻣﺮ ﻓﻠﻮ ﺳﺄﻟﺖ ﰲ أﻗﺼﻰ ﻣﺸﺎرق اﻷرض وﻣﻐﺎر واﻟﺼﲔ ﺑﻞ ﻃﻔﺖ ﰲ روﺳﻴﺎ وآﺳﻴﺎ اﻟﻜﱪى واﻟﺼﻐﺮى وﺑﻼد اﻟﺼﻌﻴﺪ واﻟﺸﺎم واﻟﻴﻤﻦ واﳍﻨﺪ واﻟﺴﻨﺪ أﺳﱰاﻟﻴﺎ واﻷﻣﺮﻳﻜﺘﲔ وﻣﺎ ﰲ ﺧﻼل ذﻟﻚ ﻣﻦ اﶈﻴﻂ اﳍﺎدي واﻷﻃﻠﻨﻄﻲ واﶈﻴﻂ وأورو اﻷﻃﻠﺴﻲ واﶈﻴﻂ اﳍﻨﺪي وﻏﲑﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي ﱂ ﺗﺸﺒﻪ اﻟﺘﻐﻴﲑات ﻣﻦ دﺳﺘﻮر وﻏﲑﻩ وﻃﻠﺒﺖ أﺣﺪًا ﰲ ﲤﺴﻜﻬﺎ ﻟﺪﻟﻮك ﻋﻠﻰ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺗﺘﻘﻴﺪ أردت ذﻟﻚ ﻓﺎﻃﻠﺒﻪ ﻟﺪى اﳌﻠﻚ اﻟﺴﻌﻮدي. اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﻗﺎﻟﻮا: إنﱠ ﻓﻤﺮﺣﺒًﺎ وﻟﻜﻦ أﱏ وﻛﻴﻒ وﻫﻴﻬﺎت وﻛﻼ ﲪﺎﻩ ﻣﻊ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ أن اﻷرض ﻻ ﲣﻠﻮ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻢ ﻨﻘﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮﻓﻊ ﻟﺴﺎﻧﻪ وﻳﻌﺮب ﻋﻤﱠﺎ ﰲ أﻓﻤﻦ ﳜﺸﻰ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻷﻋﺪاء اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﳏ ﺣﻨﺎﻧﻪ ﳑﺎ ﻛﺄﻧﱠﻪ ﺑﲔ أوﻟﺌﻚ اﻷﻋﺪاء واﻷﻏﻴﺎر إﻻﱠ ﻛﺎﻟﺸﺎة ﺑﲔ ﲨﺎﻋﺔ اﻟﺬ ﻓﺈﻧﱠﻪ ﻳﺮﺗﻘﺐ ﻛﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺎذا ﳛﻞ ﺑﻪ وإن ﺳﻜﺖ ﻓﺈﻧﱠﻪ 5 /49 ( ﺴﺎﻋﺪة اﻟﻘﻮﻟﻴﺔ واﻟﻔﻌﻠﻴﺔ. ﻳﱰدد اﳊﺰن واﻟﻜﻤﺪ ﰲ ﺻﺪرﻩ ﻛﻤﻦ ﻫﻮ آﻣﻦ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻘﻮة واﻟﺸﺮف اﻟﺪﻧﻴﻮي ﻓﻼ إﻟﻪ إﻻﱠ ﷲ ﻣﺎذا أﺻﺒﺢ ﺑﻪ أﻫﻞ اﻹِﺳﻼم ﻣﻦ اﻟﻌﺰة واﻟﺘﻤﻜﲔ واﻟﻨﺼﺮة واﻟ واﻷﺧﺮوي وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ ﻛﻴﻒ ﻻ ﻳﺘﺤﺪ اﳌﺴﻠﻤﻮن وﻳﺘﻘﺎﺻﺪون وﻳﺘﻜﺎﺗﻔﻮن ﺣﱴ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻛﺎﻟﻴﺪ اﻟﻮاﺣﺪة ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪاء. وﺳﻨﺬﻛﺮ ﺑﻘﻴﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﰲ ﻏﲑ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ. وﳌﱠﺎ ﻣﺎت وﻓﺠﻌﺖ اﳋﻠﻴﻘﺔ ﺑﻮﻓﺎﺗﻪ ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﳝﻠﻜﻮن إﻻﱠ ذرف اﻟﺪﻣﻮع واﻧﺘﺤﺎب اﻟﺼﺪور وأﻋﻠﻨﺖ اﻹِﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ أﻣﺮﻳﻜﺎ وﻏﲑﻫﺎ اﳊﺪاد ﻋﻠﻴﻪ وﻧﻜﺴﺖ اﻷﻋﻼم ﳌﻮﺗﻪ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺪول

وﺗﻮﻗﻔﺖ اﳊﺮﻛﺔ ﰲ ﻣﺸﺎرق اﻷرض وﻣﻐﺎر - ﺳﺘﺎذ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﺮج ﺻﺎﺣﺐ دﻣﺸﻖ وﻫﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﻴﺪة: ﻓﻤﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ ر ﻬﺎأﻣﻢ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻧﻜﺴﺖ أﻋﻼﻣﻬﺎ ... ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻠﻮب إذا ﺷﻜﺖ آﻻﻣ ﺣﺰ وﺗﺴﺎءﻟﺖ ﴰﺲ اﻟﺸﺮوق وﻗﺪ رأت ... ﺳﺤﺐ اﻷﺳﻰ: ﻣﺎ إذا أ أﺳﻄﻊ أﻧﲑ ﻇﻼﻣﻬﺎ وﱂ اﳉﺰﻳﺮة واﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻛﻠﻬﺎ ... ﺳﻮداء ﱂ وﺗﺴﺎءﻟﺖ ﻛﻞ اﻟﱪوق ﺑﻠﻬﻔﺔ ... ﻣﺎ ﻟﻺذاﻋﺔ أﺳﻜﺘﺖ أﻧﻐﺎﻣﻬﺎ ... ﻫﻮل ﻳﻬﺪّ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ﺟﺴﺎﻣﻬﺎﻗﺎﻟﻮا ﻗﻀﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ و" ﻟﻪ رﺟﻞ ﻗﻀﻰ ﻓﺒﻜﻰ اﻟﻮﺟﻮد ﻟﻔﻘﺪﻩ ... ﺛﻜﻠﺖ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ اﻟﻜﺮام إﻣﺎﻣﻬﺎ وﺗﺴﺎوت اﻷد"ن ﰲ ﺳﺠﻞ اﲰﻪ ... ﺑﺘﺤﻠﺔ ﻗﺪ ﺻﻐﺮت أﻋﻼﻣﻬﺎ رﺟﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﻄﻞ اﻟﻌﺮوﺑﺔ واﻟﻌﺮوﺑﺔ ﺷﻬﻤﻬﺎ ... ﺳﻴﺎن أﻋﻠﻦ ﺣﺮ ﻄﻮﻟﺔ ﻗﺪ ﺣﻮ 5 /50 ( ﻻ أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﺎم ﺣﻮل ﻋﺠﻴﺒﻬﺎ ... ﺣﻴﺚ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺣﻘﻘﺖ أﺣﻼﻣﻬﺎ اﻟﻌﻼء ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ ﺷﻘﺖ ﺳﻮاﻋﺪﻩ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﻟﻌﻼ ... ﺣﱴ ﺗﺒﻮء ﰲ وراءﻫﺎ وأﻣﺎﻣﻬﺎ ﻛﺎﻟﻨﻮر ﻳﺒﺪأ ﻧﻘﻄﺔ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ... وﻳﻨﲑ ﺑﻌﺪ ‡ ﻓﺮد وﳘﺘﻪ ﲨﻮع أﺳﺴﺖ ... أﺳًﺎ ﻓﻜﺎن ﻣﻠﻴﻜﻬﺎ وإﻣﺎﻣﻬﺎ " ﻟﻠﺨﺴﺎرة ﻟﻠﺤﻤﺎم ﻓﻜﻴﻒ ﱂ ... ﻳﺮﻫﺐ ﲪﺎﻩ ﺑﻀﺮﺑﻪ أرﻗﺎﻣﻬﺎ . ﻟﻮ ﱂ ﳜﻠﻒ ﻟﻴﺜﻬﺎ ﺿﺮﻏﺎﻣﻬﺎ " ﻟﻠﺨﺴﺎرة ﻟﻠﺠﺰﻳﺮة واﳌﲎ .. ... ﻟﻠﻤﻜﺮﻣﺎت ﺳﻌﻮدﻫﺎ وﳘﺎﻣﻬﺎﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﻀﻰ وﺧﻠﻒ ﺑﻌﺪﻩ أﺳﺪ اﳉﺰﻳﺮة واﺑﻨﻬﺎ وﺳﻌﻮدﻫﺎ ... ﺣﺎﻣﻲ ﲪﺎﻫﺎ داﺋﻤًﺎ وذﻣﺎﻣﻬﺎ أﺳﻌﻮد ﻣﺎ ﻣﺎت اﻟﺬي أﻧﺖ اﺑﻨﻪ ... ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ ﺗﺒﺪل ﻟﻠﻮرى أ"ﻣﻬﺎ ﻓﻴﻚ اﻟﻌﺰاء ﻷﻣﺔ ﻗﺪ ﻋﻠﻘﺖ ... آﻣﺎﳍﺎ ﺑﻚ ﺗﺮﲡﻰ إﲤﺎﻣﻬﺎ ﻜﺒﺖ ﺑﻪ اﳋﻠﻴﻘﺔ وﻓﺪﺣﺖ ر ﺑﻮﻓﺎﺗﻪ اﻟﻌﺎﱂ وﻫﺬﻩ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺣﺮارة اﳉﻮى وﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﰲ اﳉﻨﺎت وﻳﺴﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﳛﻪ واﺑﻞ اﻟﻐﻔﺮان

واﻟﺮﲪﺎت وأن ﳚﱪ ﻛﺴﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻳﻠﻄﻒ ن.راﺟﻌﻮ ﻳﺴﻜﺐﳌﻦ ﻃﻠﻞ ﺑﻪ اﻹِﻟﻒ ﻳﻨﺪب ... ﺑﺬرف دﻣﻮع اﻟﻌﲔ ﻳﻬﻤﻰ و ﻳﺜﲑ ﳘﻮﻣًﺎ ﺳﺎﻛﻨﺎت إﱃ اﻟﻔﻀﺎ ... ﺗﻜﺎد ﳍﻢ ﺻُﻢّ اﳉﺒﺎل ﺗﻜﺒﻜﺐ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪ أﺣﺒﺎب ﻟﻪ ﻃﺎل ﻧﻌﻴﻪ ... ﻏﺮاﻣًﺎ ﻳﻬﺪم أرﻛﺎن اﳉﺴﻮم ﻓﺮاﻗﻬﻢ ... وﻣﺎ ﻓﺮﻗﺔ اﻷﺣﺒﺎب إﻻﱠ ﺗﻌﺬب زﻳﻨﺐ ... ﲢﻦ ﻃﻮﻳﻼً ﳓﻮﻫﻢ ﰒ ﺗﻨﺪب أﻣﻦ ﻓﻘﺪ ﻟﻴﻠﻰ واﻟﺮ ت ﺧﻄﻮﺑﻪ ... ﻓﻜﻞ ﻣﺼﺎب دوﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻳﻨﺴﺐوﺗﻨﺴﻰ ﻣﺼﺎ ﻣﺼﺎب ﺑﻪ أﻫﻞ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ روّﻋﻮا ... وﻃﺎﺷﺖ ﻋﻘﻮل ﰲ اﻷ ﻣﺼﺎب ﺑﻪ ﻗﺪ أرﺟﻔﺖ ﻛﻞ أرﺿﻨﺎ ... ﻣﺸﺎرﻗﻬﺎ رﻧﺖ ﲨﻴﻌًﺎ وﻣﻐﺮب 5 /51 ( اﳌﺼﺎب وأﺻﻌﺐﻣﺼﺎب ﺑﻪ أرواﺣﻨﺎ ﻗﺪ ﺗﺰﻟﺰﻟﺖ ... ﻓﻴﺎ ﻫﻞ ﺗﺮى ﻣﺜﻞ ﻟﻘﺪ ﻣﺎت ﻛﻬﻒ اﳋﺎﺋﻔﲔ وﺣﺼﻨﻬﻢ ... إذا ﻋﻈﻤﺖ أﻫﻮاﳍﻢ ﰒ ﺧﻴﺒﻮا ﻟﻘﺪ ﻣﺎت ذﺧﺮ اﻟﻼﺟﺌﲔ وأﻧﺴﻬﻢ ... إذا أزﻣﺖ ﻏﲑ اﻟﺴﻨﲔ وأﺟﺪﺑﻮا ﻟﻘﺪ ﻣﺎت ﻣﻦ ﰲ ﻇﻠﻪ أﻣْﻦ ﺧﺎﺋﻒ ... ﲦﺎل اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﻋﻴﺸﻬﻢ ﺣﲔ ﻳﺴﻐﺒﻮا ﻟﻘﺪ ﻣﺎت ﻣﻦ ﰲ ﻛﻔﻪ ﻋﺪل ﻣﻨﺼﻒ ... وﺑﺮ وإﺣﺴﺎن إذا اﻟﻨﱠﺎس ﺟﻨﺒﻮا ﺑﻪ ﻛﻞ ﻋﺎﺑﺚ ... وﺧﺎﻓﺘﻪ ﻗﻄﺎع اﻟﻄﺮﻳﻖ وﺗﺒﺒﻮا ﻣﺎت ﻣﻦ ﻗﺪ ﻫﺎ ﻟﻘﺪ ﻟﻘﺪ ﻣﺎت ﻃﻮد اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻀﻞ واﻟﻨﻬﻲ ... وﺣﺎﻣﻲ ﲪﻰ اﻟﺴﻤﺤﺎ وﻋﺎﻫﻞ ﻳﻌﺮب ﻟﻘﺪ ﻣﺎت ﻟﻴﺚ ﰲ اﳌﻌﺎرك ﻳﺘﻘﻰ ... ﻳﻠﻮذ ﺑﻪ اﻟﺴﻜﲔ ﳜﺸﺎﻩ ﻣﺬﻧﺐ وﻳﻘﺎت ﺑﻪ أﻫﻞ اﻟﺪاﺋﻦ واﻟﻘﺮى ... وﻓﻴﻪ ﻟﻌﻤﺮي ﻟﻠﺮﻋﻴﺔ ﳐﺼﺐ ﺎﻫﺎ ﰲ اﳉﻮاﻧﺐ ﻳﻠﻬﺐﻫﺎ ... وﺣﺮ ﻟﻈﺳﻬﺎم اﻟﺮزا" ﻗﺪ أﺟﺎدت ﺑﺰﺧﺮ ودﻳﻦ اﳍﺪى أﺿﺤﻰ ﻣﺮﻳﻀًﺎ ﻣﺪﻧـّﻔًﺎ ... ﺣﺰﻳﻨًﺎ ﻛﺌﻴﺒًﺎ ﺿﺮﻩ ﻣﺘﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪﻩ ﻳﺒﻜﻲ ﻇﻬﲑًا ﻣﺴﺎﻋﺪًا ... وﺣﻖ ﻟﻪ ﻳﺒﻜﻲ دواﻣًﺎ وﻳﻨﺪب ﻓﻴﺎ ﻋﲔ ﺟﻮدي ﺎ ﺗﺘﺴﻜﺐوأﺳﻌﻒ دﻣﻮع اﻟﻌﲔ " ﺻﺎح ﺟﺎﻫﺪًا ... ﺑﺬرف دﻣﺎء ﻓﻮﻗﻬ %ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮت إن ﻛﻨﺖ ﺻﺎرﺧًﺎ ... ﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ إذا ﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ و ﳌﻮت أﰊ ﺗﺮﻛﻲ ﺗﺮاق ﻣﺪاﻣﻊ ... وﻳﻌﻠﻮ ﳓﻴﺐ ﺣﺮﻩ ﻳﺘﻠﻬﺐ

ﻓﺂﻫًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺬي ﺑﻪ ... ﺑﻨﺎء اﳍﺪى ﺳﻴﻢ ﺧﺴﻔًﺎ وﻳﻨﻜﺐ ﻫﻮ اﻟﻠﻴﺚ ﰲ اﻟﻠﻘﺎ إذا اﳊﺮب ﴰﺮت ... وﻗﺪ ﻫﺎ ﺸﻰ وﻳﺮﲡﻰ ... ﻫﻮ اﻟﻌﺎرض اﳍﻄﺎل ﻳﺮﺟﻰ وﻳﺮﻫﺐﰲ اﻟﻨﱠﺎس ﳜ ﻓﻤﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﺨﺬ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ أﻣﻠﺘﻪ وﻫﻮ ﻣﻘﺒﻞ ... وإ"ك واﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻳﻐﻀﺐ ﺣﺒﻴﺐ إذا ﺳﺎﳌﺘﻪ ﻣﺘﻌﻄﻒ ... ﺷﺪﻳﺪ إذا ﻋﺎدﻳﺘﻪ ﻳﱰﻗﺐ ﻟﻪ راﻳﺔ ﺗﺮدى اﻷﻋﺎدي إﱃ اﻟﻮرى ... ووﺛﺒﺔ ﺿﺮﻏﺎم إذا اﻟﺒﺄس ﻳﻨﺸﺐ ﺐ ن ﻟﻠﺠﻤﺎﺟﻢ ﻳﺴﻠﻳﺼﻮل ﺑﻌﺰم ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ذا ﻗﻠﺐ ﺳﺆل ﻟﺮﺑﻪ ... ﻣﻄﻴﻌًﺎ ﻣﻨﻴﺒًﺎ ﻗﺎﻧﺘًﺎ ﻳﺘﻘﺮب 5 /52 ( ﻟﻪ ﰲ اﻟﺪﺟﻰ ورد إذا اﻟﻠﻴﻞ ﻗﺪ ﺳﺠﻰ ... وﻣﺎ ﺻﺪﻩ ﺟﺎﻩ ﻋﺮﻳﺾ وﻣﻨﺼﺐ وﳛﺜﻮ ﺻﻨﻮف اﳌﺎل ﺣﺜﻮًا ﺑﻜﻔﻪ ... إﱃ ﺟﻮدﻩ ﺗﺴﻌﻰ اﻷ ﺑﻦ ﳉﺪﻋﺎن اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﺴﺐﻓﻤﺎ ﺣﺎﰎ ﻳﻌﻄﻰ ﻋﻄﺎﻩ ﺟﻮدﻩ ... وﻻ ا ﻴﻌﻄﻰ ﺟﺰﻳﻞ اﳌﺎل وﻛﻢ ﲨﻊ اﻷﻳﺘﺎم ﰲ ﻋﻘﺮ دارﻩ ... وأﻃﻌﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻴﻠﻪ إذ ﻳﻘﺮﺑﻮا ﺑﻠﲔ ﻣﻘﺎل ﳚﱪ اﻟﻀﻌﻒ رﻓﻘﻪ ... ﺣﺮﻳﺼًﺎ ﻋﻠﻰ إﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﻳﺘﺤﺒﺐ ﻨﺴﺐ ﻓﺪع ذﻛﺮ ﻣﻦ ﳏﻨﻖ ... ﺑﺼﺪق ﻟﻘﺎء ﰲ اﳌﻌﺎرك ﻳﻌﻄﺐ ﻳﺸﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪاء ﻏﺎرات أﰊ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻗﺪﻳﺮ وﺿﻴﻐﻢ ... ﻫﺰﺑﺮ أﺑﻮ ﺷﺒﻠﲔ ﻳﺴﻄﻮ وﻳﻐﻠﺐ ž ﻫﻮ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻐﻼب واﻟﻌﺎﻫﻞ اﻟﺬي ... أﻗﺮت ﻟﻪ ي ﺳﺪﻳﺪ ﻣﺎﻫﺮ ﻟﻴﺲ ﻳﻐﻠﺐ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ أﻋﻴﺖ ﲨﻴﻊ ﻣﻘﺪم ... ﺑﺮأ ﺛﺒﺎت وﺳﺎﺋﻞ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب ﻋﻦ ﺳﻄﻮة وﺳﺎﺋﻞ ﻫﺬﻳﻼً ﰲ اﳉﺒﺎل إذا رْﻋَﻮوا ... وﻛﻔﻮا أﻛﻒ اﻟﺒﻐﻲ رﻏﻤًﺎ وﺧﻴﺒﻮا ﺗﻘﻠﺒﻮاﺑﻪ أﻣّﻦ ﷲ اﻟﺒﻼد وأﻫﻠﻬﺎ ... وﻟﻮﻻﻩ ﻣﺎ ﺳﺎروا أذﻛﺎر ﻣﻮﺗﻪ ... وﻗﺎم ﺑﻨﺎ رﺛﻴﻨﺎﻩ ﺟﱪًا ﻟﻠﻘﻠﻮب ﳌﺎ

ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﲪﻦ أزﻛﻰ ﲢﻴﺔ ... وﻋﻔﻮ وﻏﻔﺮان ﳚﻮد وﻳﺴﻜﺐ ﻷن ﻛﺎن رب اﻟﻌﺮش ﻋﻨﱠﺎ أﻣﺎﺗﻪ ... ﻓﻔﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻷﳒﺎل ﺷﻬﻢ ﻣﻬﺬب اﻟﻘﺪﱘ ﻟﻘﺪ أﺷﺒﻬﺖ أﻓﻌﺎﳍﻢ وﺧﺼﺎﳍﻢ ... ﺳﺠﺎ" ﺣﻮوﻫﺎ ﻣﻦ أب ﻳﺘﻌﺼﺒﻮا وﻗﺪ ﺳﺮّت اﻷﺧﺒﺎر ﻋﻨﻬﻢ ﲟﺎ أﺗﻮا ... وﺳﺎدوا ﺑﻪ ﺣﻴﺚ اﻹﻣﺎﻣﺔ ﻳﺮﻗﺒﻮ وﻣﻦ ﺷﺎﺑﻪ اﻵ 5 /53 ( وﺻﻞّ إﳍﻲ ﻋﺪﱠ ﻣﺎ أﻧﺖ ﺧﺎﻟﻖ ... وﻣﺎ ﻣﺎض ﺑﺮق ﰲ اﻟﺴﻤﺎء وﻛﻮﻛﺐ ﻋﻠﻰ أﲪﺪ ﺧﲑ اﻷ ﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺎﺟﻬﻢ ﻳﺘﻄﻠﺐ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻊ آﻟﻪ ﰒ ﻣﻦ ﻗﻔﻰ ... ﲨﻴﻌً وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ اﳊﺠﺎزي ﳏﻤﺪ ﺻﺎﱀ ﲨﺎل ﻳﺮﺛﻲ اﳌﱰﺟﻢ وﻳﻬﻨﺊ ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد ﻃﻴﺐ ﷲ ﺛﺮاﻩ وﺟﻌﻞ اﳉﻨﺔ ﻣﺜﻮاﻩ: اﳉﺰﻳﺮة ﻣﺼﺮع ... إذ ﻣﺎت ﺳﻴﺪﻫﺎ اﳍﻤﺎم اﻷورعراع اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﰲ ﻷﻋﺰ ﻣﻔﻘﻮد وأﻋﻈﻢ راﺣﻞ ... أودى ﻓﻜﻞ اﳌﺼﺎب اﻟﺸﺮق ﰲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ... ﻗﺪ ﻛﺎن ﰲ اﳉﻠﻲ إﻟﻴﻪ ﻳﻔﺰع ودﻫﺎ ﻓﺠﻔﻮن ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺘﺪﻣﻊ ... وﻗﻠﻮ وﻣﻀﻰ اﻟﺬي ﱂ ﳜﻞ ﻣﻦ أ رب اﻷ"دي اﻟﺒﻴﺾ ﻟﻴﺲ ﻟﻌﺪﻫﺎ ... ﺣﺼﺮ وأﻋﻤﺎل أﺟﻞ وأﺑﺪع ﻬﺎ ﺗﺘﻀﻮعﻛﻢ ﺳﺠﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ ... ذﻛﺮى ﻟﻪ %رﳚ ﴰﺲ وﻗﺪ أﻓﻠﺖ وﻟﻜﻦ ﺧﻠّﻔﺖ ... ﺳﻌﺪ اﻟﺴﻌﻮد ﻟﻀﻮﺋﻬﺎ ﻳﺘﺘﺒﻊ ﻧﻮرﻣﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﺟﻞﱠ ﺟﻼﻟﻪ ... ﺑﺪا ﻵل ﺳﻌﻮد دﻫﺮا ﻳﺴﻄﻊ ﻣﺎت وﻳﺮﻓﻊ أﺧﻠﻴﻔﺔ اﳌﻠﻚ اﻟﻔﻘﻴﺪ ﻋﺰاؤ . ﰲ اﳋﲑ ﺟﻬﺪًا ﻣﺆﺛﺮًا ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎ أﻧﺖ إﻻﱠ ﻣﺼﻠﺢ ﻣﺎ ﻋﺶ ﻟﻠﻌﺮوﺑﺔ ﻣﻮﺋﻼ وأﺳﻠﻢ ﳍﺎ ... ﺧﻠﻔًﺎ ﻛﺮﳝًﺎ ﺧﲑﻩ ﻣﺘﻮﻗﻊ إذ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﺗﻘﺘﺪي ... ﺑﻔﻌﺎﻟﻪ ﻣﺘﺤﺮ"ً ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺳﻜﺎن ﻣﻜﺔ اﳌﺸﺮﻓﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﺮﺛﻴﺔ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ دﻣﻌﺔ ﺣﺎرة ﻋﻠﻰ ﻓﻘﻴﺪ وﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻗﻄﺐ ﻣﻦ

ﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ آل ﺳﻌﻮد:اﻟﻌﺮوﺑﺔ واﻹﺳﻼم ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟ ﻓﺠﻊ اﳊﺠﺎز و 5 /54 ( وﻃﻐﺖ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻟﻮﻋﺔ ... ﻃﺎﺷﺖ ﳍﻮل ﺑﻼﺋﻬﺎ اﻷذﻫﺎن ﻋﱪ اﻟﻔﻀﺎ ... ﻣﻮت اﳌﻠﻴﻚ ﻓﺼﻤﺖ اﻵذان ﻧﻘﻞ اﻷﺛﲑ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻮت واﻹِﺣﺴﺎنﻣﺎ دار ﰲ ﺧﻠﺪ اﻟﱪﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ ... أن اﻟﻔﺨﺎر ﳝ وا ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻷنﱠ ﻏﺰﺗﻚ ﻣﻨﻴﺔ ... ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ دﻓﺎﻋﻬﺎ اﻹِﻧﺴﺎن ﻳﺦ واﻷزﻣﺎنﻓﺎﻟﻔﻀﻞ ﻓﻠﻜﻢ أﺳﺮت ﲜﻮد ﻛﻔﻚ أﻧﻔﺴًﺎ ... ﻣﻠﺘﺎﻋﺔ ﻳﻘﺴﻮ اﻟﻔﻘﲑ ﻧﻮاﺋﻼ ... ﳛﺪو ﺑﻚ اﻹﳝﺎن واﻟﺘﺤﻨﺎن وﻟﻜﻢ أﻓﻀﺖ ﻋﻠﻰ ﻓﻐﺪا اﻟﻔﻘﲑ ﺑﻔﻀﻞ ﺟﻮدك ﻫﺎﻧﺌًﺎ وﻟﻜﻢ ﺟﻬﻮل ﻟﻴﺲ ﻳﻌﺮف ﻣﺎ اﻟﺘﻘﻰ ... واﻟﺪﻳﻦ ﻗﺪ أﺿﺤﻰ ﻟﻪ ﻋﺮﻓﺎن داﻋﻴًﺎ ... ﻳﺪﻋﻮ ﳍﺎ ﻗﻠﺐ ﻟﻪ وﻟﺴﺎنﻓﺒﺪا ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻟﻠﻔﻀﻴﻠﺔ م واﻟﻔﺮﻗﺎنوﻟﻜﻢ أﻗﻤﺖ ﻣﺴﺎﺟﺪًا وﻣﺪارﺳًﺎ ... ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﻼة ﺗﻘﺎ وﻟﻜﻢ ﻋﻤﺮت ﻣﻨﺎزﻻً وﻣﻼﺟﺌًﺎ ﻓﻴﻘﻴﻢ ﻣﻦ أود وﻳﺮوى ﻣﻦ ﻇﻤﺄ ... ودﻣﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﺷﻜﺮﻩ إﻋﻼن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻷﻧﺖ أﻋﻈﻢ ﻓﺎرس ... رﻛﺐ اﳉﻮاد وﺿﻤﻪ اﳌﻴﺪان اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ ﻛﻨﺖ ﻻ ﲣﺸﻰ اﻟﻌﺪا ... ﺷﻬﺪ اﳋﺼﻮم ﺑﺬاك واﻷﻋﻮان ﻟﻴﺚ ﺒﺎ ... وﺿﻴﺎء ﻳﺬﻛﻲ ﻧﻮرﻩ اﻹﳝﺎنوﺗﻀﻲء ﰲ أﻓﻖ اﳊﻮادث ﻛﻮﻛ ﻓﺘﺠﻨﺒﺖ ﻫﻮل اﳊﻮادث أﻣﺔ ... واﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﻟﺴﺪادك اﻷذﻫﺎن اﻟﻨﺎس ﰲ ﺣﺮب ﺿﺮوس ﺳﺎﻋﺮ ... ﺗﺼﻠﻴﻬﻤﻮ اﻵﻻم واﻟﻨﲑان وﺗﻌﺎنوﻣﻼء ﺷﻌﺒﻚ ﻏﺒﻄﺔ وﺳﻌﺎدة ... ﺗﺬﻛﻮ ﲟﺎ ﲢﻈﻰ ﺑﻪ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ وﻟﻪ ﻳﺮدد ﻫﺎﺗﻔًﺎ ﻩ ﻓﻬﻞ ﺗﺮى ... ﳚﺪي اﻟﺒﻜﺎء واﳌﺪﻣﻊ اﳍﺘﺎن ﻣﺎت اﳌﻠﻴﻚ ﻓﻤﻦ ﺗﺮى ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ... ﻳﺮﺟﻲ ﻟﺪﻓﻊ اﳋﻄﺐ وﻫﻮ ﻋﻮان ﻻ ﻏﺮو إن

) 5 /55 ( ﻨًﺎ ﺑﻞ واﻟﺪًا ... اﳉﻮد ﳝﺜﻞ ﻓﻴﻪ واﻹِﺣﺴﺎن ﻓﻘﺪوا ﲟﻮﺗﻚ ﳏﺴ أﺳﻌﻮد أﻧﺖ وﺣﻲ اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻛﻠﻬﺎ ... ﺑﻌﺪ اﳌﻠﻴﻚ وﻛﻠﻬﺎ أوﻃﺎن ﺎءﻩ اﻟﺸﺠﻌﺎن ﻓﺎﻫﻨﺄ ﲟﻠﻚ ﻗﺪ أﻗﺎم ﺑﻨﺎءﻩ ... ﺷﻬﻢ واﺣﻜﻢ ﲟﺎ ﻓﺮض اﻹِﻟﻪ وﺳﺮ ﺑﻨﺎ ... ﳓﻮ اﻟﻔﺨﺎر ﻓﻜﻠﻨﺎ أﻋﻮان وﻟﻴﻐﻤﺮ ﷲ اﻟﻔﻘﻴﺪ ﺑﺮﲪﺔ ... ﻓﻴﺎﺿﺔ ﻣﺎ ﻣﺎﺳﺖ اﻷﻏﺼﺎن وﻳﺜﺒﻜﻢ ﻣﻦ أﺟﺮﻩ وﺛﻮاﺑﻪ ... ﻓﻴﻪ ﻳﺮﺧﻰ اﻟﺼﱪ واﻟﺴﻠﻮان وﻟﺘﺤﲕ ﻣﻮﻓﻮر اﻟﺴﻌﺎدة ﻫﺎﻧﺌًﺎ ... وﺑﻚ اﳊﻘﻮق ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻣﺎن ﺗﺼﺎن .. وأﻫﻞ ﻏﻴﺚ ﺻﻴﺐ ﻫﺘﺎن وﻟﻴﺤﲕ آل ﺳﻌﻮد ﻣﺎ ﺷﻊ اﻟﺴﻨﺎ . وﻫﺬﻩ أﺑﻴﺎت ﺑﻌﺜﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﱪق اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك ﻋﻀﻮ ﳎﻠﺲ اﻟﺸﻮرى إﱃ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻟﻔﻘﻴﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ:ﺳﻌﻮد ﻳﺮﺛﻰ اﻟﺮ"ﺳﺔ واﻟﺴﻴﺎ ... ﺳﺔ واﻟﻜﻴﺎﺳﺔ ﰲ اﳋﺮوج وﰲ اﻟﻮرود -" دﻧﻴﺎ -أﺑﻜﻴﻪ ﻟﻌﻬﻮدﻣﺎ أن ﺷﻬﺪت ﻣﻔﺎﺧﺮًا وﻣﻔﺎوﺿًﺎ ... وﳏﺎوﻻً ﺣﻔﻆ اﳌﻮاﺛﻖ وا ﻛﻤﻠﻴﻜﻨﺎ وزﻋﻴﻤﻨﺎ وإﻣﺎﻣﻨﺎ ... وﻓﻘﻴﺪ اﻟﺴﻌﻮد إن ﻏﺎب ﻋﻨﱠﺎ ذﻟﻚ اﻟﺒﺪر اﳌﻨﲑ ... ﻓﻠﻘﺪ أﺿﺎء اﻟﻜﻮن ﻋﻦ ﺳﻌﺪ أو راح ﻋﻨﱠﺎ ذﻟﻚ اﻟﱪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ... ﻓﻠﻘﺪ أ ﺬﻩ اﻟﻘﺼﻴﺪة وﻳﺬﻛﺮ وﻗﺎل ﺣﺴﺎن زﻣﺎﻧﻪ وﺷﺎﻋﺮ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ أﲪﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻐﺰاوي ﻳﺮﺛﻲ اﻟﻔﻘﻴﺪ ﻫﻮل اﻟﻔﺎﺟﻌﺔ واﳊﺎدث اﻷﻟﻴﻢ: ﻓﺪح اﳋﻄﺐ واﺳﺘﻄﺎر اﳌﺼﺎب ... وﺑﻜﻰ اﻟﺸﻌﺐ ﺣﺴﺮة واﻟﺸﻌﺎب رًا ... وﻛﺄن اﻟﻌﻴﻮن ﻣﻬﻞ ﺗﺬاب وﻛﺄنﱠ اﻟﻘﻠﻮب ﺗﻮﻗﺪ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻨﻌﺎة وﳛﻲ أرﺟﻒ ... زﻟﺰل اﻷرض أﻳﻦ ﻣﲏ اﻟﺼﻮاب إﻧﻪ اﳊﻖ ﻫﻜﺬا اﳌﻮت ﻓﻴﻪ ... ﺗﺘﺴﺎوى اﻟﻔﺮوق واﻷﻧﺴﺎب ﺎت ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ رﲪﺎك رﰊ ... أﺗﻐﻴﺾ اﻟﺒﺤﻮر وﻫﻲ ﻋﺒﺎب ﻣ ﻣﺎت ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ إذ ﻫﻮ ﻃﻮْدٌ ... ﺗﻔﺘﺪﻳﻪ ﺷﻮاﻣﺦ وﻫﻀﺎب 5 /56 (