تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الله الواحد الديان وذكر حوادث الزمان تحميل PDF

ت اﳌﺘﺤﺪة رﺣﺒﺔ ﰲ إﻣﻜﺎ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﰲ ﻫﺬﻩ أﻻ ﺗﻨﻬﺾ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﻟﺸﻌﺐ 4 /274 ( اﳊﺎﻟﺔ، وﻳﻨﺪدان ﲟﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺧﻞ، وﻣﺎ ﺧﻄﺐ ﻣﻴﺜﺎق اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ وﻣﻴﺜﺎق ﻫﻴﺌﺔ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة أن ﱂ ﳚﻒ ﺑﻌﺪ. اﳌﺪاد اﻟﺬي ﻛﺘﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﺬﻩ اﳌﻮاد إﻧﻨﺎ ﻧﺮى ﻣﻨﺪوب اﻟﻮﻻ"ت اﳌﺘﺤﺪة ﳛﺎول إ ﻲ ﻣﺒﺎدئ اﳌﻴﺜﺎق أم أﻧﻪ ﻳﻨﻜﺮ ﺗﻠﻚ اﳌﺒﺎدئ، إﱐ ﻷﻋﺠﺐ ﻟﺸﻌﺐ ﳝﻨﻊ اﳍﺠﺮة إﱃ ﺑﻔﻠﺴﻄﲔ ﻫﻞ ﻧﺴ ﺎرض ذﻟﻚ ﺄ ﻫﺬﻩ اﳋﻄﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻚ ﺳﻜﻴﻨﻴﺲ وﻋﺑﻠﺪﻩ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻔﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻠﺪ ﻏﲑﻩ، وﻗﺪ ﺟﺎء ﻧﺒ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻣﻨﺪوﺑﻮا اﻟﻌﺮب ﻣﻨﻜﺮﻳﻦ، وأ ﻟﻠﻘﻤﺔ اﻟﺴﺎﺋﻐﺔ ﰲ ﺣﻠﻮق اﻵﻛﻠﲔ، إ ﺎ ﰲ ﻣﻘﺎم ﺸﺎ ﻫﻮان، وإﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ اﳊﻴﺎض ﻣﻦ ﻳﺬود ﻋﻨﻬﺎ وﻻ ﰲ اﳊﻤﻲ ﻣﻦ ﻫﻮ ﰲ ﺛﻐﺮة اﳌﺮﻣﻲ، إن زﺣﺰﺣﺔ ﻣﻦ زﺣﺰﺣﺔ اﻟﻌﺮب ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻔﻬﻢ اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺬي اﲣﺬوﻩ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻨﺬ أن اﳉﺒﺎل اﻟﺮاﺳﻴﺎت ﻷﻫﻮن دﺧﻞ اﻟﻨﺰاع ﰲ ﻃﻮرﻩ اﻷﺧﲑ، ﺣﱴ أوﺷﻚ أن ﻳﻜﻮن ﺻﺮاﻋًﺎ. ﺮﺟﻞ ﻷن اﻟﻨﲑان ﲢﺘﻮﺷﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ، ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻮﻫﺎ أﻳﻬﺎ ﻓﻠﺴﻄﲔ اﻟﻌﺰﻳﺰة ﺗﻐﻠﻲ ﻏﻠﻴﺎن اﳌإن اﻟﻌﺮب ﲢﱰق. ون ﺗﻘﻄﻊ أوﺻﺎﳍﺎ وﳝﺰق أدﳝﻬﺎ وﻳﺸﺘﺖ أﻫﻠﻬﺎ " ﻟﻠﻌﺪاﻟﺔ اﻟﻨﻜﺮاء ﻓﻠﺴﻄﲔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮات اﻟﻘﺮ أﻓﻠﺲ اﳌﻨﻄﻖ إرﺿﺎء ﻟﺸﺬاذ آﻓﺎق وﺣﺜﺎﻻت أﻣﻢ، وﳏﱰﰲ إﺟﺮام، اﻟﻠﻬﻢ إن ﻫﺬا اﻹ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﳌﺎ ﺟﺮى ﻗﺮار اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻨﺪوب ﺳﻮر" %ن ﺳﻴﻘﻮم ﻣﻦ ﺳﻮر" ﻣﺎﺋﺔ وﲬﺴﻮن أﻟﻔًﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل، م ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻣﻘﺎﺗﻞ، وﺗﻜﻠﻢ ﻣﻨﺪوب ﻟﺒﻨﺎن %ن ﺳﻴﻘﻮم ﰒ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻨﺪوب اﻟﻴﻤﻦ %ن ﺳﻴﻘﻮ ﺮة ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ اﳊﺮب وﻟﻠﻤﺮاودة ﰲ ﻣﻦ ﻟﺒﻨﺎن ﺗﺴﻌﺔ آﻻف ﻣﻘﺎﺗﻞ، ﰒ ﺳﺎﻓﺮ أوﻟﺌﻚ اﳌﻨﺘﺪﺑﻮن إﱃ اﻟﻘﺎﻫ أﻋﻤﺎل اﳊﺮب، ﻏﲑ أن ﻓﻴﺼﻼً 4 /275 (

ﻓﺬﻛﺮوا أﻧﻪ ﺳﻴﻨﻮب ﻋﻦ اﻷﻣﲑ ﻓﻴﺼﻞ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻳﻮﺳﻒ "ﺳﲔ، وﺳﻴﻌﻘﺪ ﳎﻠﺲ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم 26 / 1 . اﺑﻄﻮا ﻫﻨﺎك ﺑﻘﻴﺎدة ﻓﻮزي اﻟﻘﺎووﺟﻲ، ود اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺣﻴﺚ ر و وﻗﺪ ﻗﺎﺑﻞ اﳊﺎج أﻣﲔ اﳊﺴﻴﲏ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﳌﻐﺮﰊ اﳌﻌﺮوف ﻃﺎرق اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﰲ ﻟﺒﻨﺎن وﻋﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﺘﻄﻮع ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﻋﺪد ﻛﺒﲑ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﺮﻗﺔ وﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻳﺮﻳﺪون اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻄﲔ، وﻗﺪ ﻗﺮﻋﺖ ﺖ اﳌﺘﻄﻮﻋﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﻜﺎﺗﺐ اﻟﺘﺠﻨﻴﺪ ﻨﻔﺎرًا ﻟﻠﺤﺮب، ﻓﺘﻬﺎﻓاﻟﻄﺒﻮل ﰲ اﻟﻌﺮاق وﺳﻮر" وﻟﺒﻨﺎن وﻗﺮاﻫﺎ اﺳﺘ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪب وﺻﻮب، وﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﳌﺘﻄﻮﻋﲔ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﻠﻴﻮﻧﲔ، ﻫﺬا وﻻ ﺗﺰال اﻻﺿﻄﺮا ﺒﺐ ﻃﻠﻘﺎت اﻟﺮﺻﺎص اﳌﺼﻮﺑﺔ اﳌﻄﺎﻓﺊ إﲬﺎدﻫﺎ ﺑﺴ ﳏﺮم، وﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ رﺟﺎل ﻣﻦ اﳉﺎﻧﺒﲔ، وﻗﺪ أﺟﺮﻳﺖ ﻣﻈﺎﻫﺮات ﻋﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة وذﻟﻚ ﰲ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﳋﻄﲑ اﻟﺬي أﻗﻴﻢ ﰲ اﻷزﻫﺮ ﻋﻘﺐ ﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ، وﺗﻌﺎﻗﺐ ﻓﻴﻪ اﳋﻄﺒﺎء وﻛﺎن أﺑﺮزﻫﻢ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻨﺎ اﳌﺮﺷﺪ ﺎن اﳌﺴﻠﻤﲔ، وﳌﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺎ رﺋﻴﺲ ﲨﻴﻌﺔ اﻟﺸﺒاﻟﻌﺎم ﳉﻤﻌﻴﺔ اﻷﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ، واﻟﻠﻮاء ﺻﺎﱀ اﻟﻐﺪ ﻗﺎم ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻣﺼﺮ ﻣﻌﻪ أﻟﻮﻳﺔ وﻃﺒﻮل ﻳﺼﺮﺧﻮن ﺑﻌﺎﱄ أﺻﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﺘﺴﻘﻂ أﻣﺮﻳﻜﺎ، ﻟﺘﺴﻘﻂ روﺳﻴﺎ، وزﺣﻔﻮا ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ ﻟﻠﺴﻔﺮ ﺣﺎﻻً إﱃ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم إﱃ إﺧﻮا ﻚ اﳌﻤﻠﻜﺔ واﻟﻀﻴﻐﻢ اﳌﻘﺪام ﻣﻠ ذﻛﺮ ﺳﻄﻮة اﻟﻌﺎﻫﻞ اﻟﻀﺮﻏﺎم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ آل ﻓﻴﺼﻞ آل ﺳﻌﻮد ﳌﺎ ﻗﺎم اﻟﻌﺮب ﻳﺮﻏﻮن وﻳﺰﻳﺪون ﲪﻴﺔً ﻷﻫﻞ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻟﺴﻄﻮة ﻫﺬا اﻷﺳﺪ ﰲ ﻮن ﻋﻨﺪﻩ ﻏﺎﺑﻪ، وﻫﻞ ﻳﻘﻮم ﻂ 4 /276 ( ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺳﺨﻄﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﻗﺮار اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﳉﺎﺋﺮ وﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﻗﻮﻣﺔ رﺟﻞ واﺣﺪ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻄﲔ، ﻓﱰى اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺘﺤﻀﺮ ﻟﻠﻮﺛﻮب ﻟﻨﺼﺮة ﻋﺮب ﻓﻠﺴﻄﲔ، إذ ﺑﻠﻴﺜﻬﺎ اﻟﻐﻀﻨﻔﺮ اﻟﺬي ﻋﻮﱠد اﻟﻨﺎس أن وﺛﺒﺔ اﻷﺳﺪ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻋﺮﻳﻨﻪ، ﻓﺄﺻﺪر ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت إﱃ اﻷﻣﲑ ﻓﻴﺼﻞ ﻳﺴﺒﻖ ﳍﻢ ﻪ وﺳﺎﺋﺮ أﳒﺎﻟﻪ ﻛﻐﺎدرة ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺧﻼﻓًﺎ ﻟﻠﱰﺗﻴﺐ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻘﺮرًا ﻟﻸﻣﲑ ﻓﻴﺼﻞ ﰲ ز"رة واﺷﻨﻄﻦ، ﳒﻠ ﰒ إﻧﻪ اﺳﺘﺪﻋﺎ ﺟﻼﻟﺘﻪ وزﻳﺮ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﳌﻔﻮض ﰲ ﺟﺪة إﱃ اﻟﺮ"ض ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ وأﻓﻀﻰ إﻟﻴﻪ ﺑﺒﻌﺾ

ﻼﻟﺘﻪ إﱃ ﺟﺪة، ﰒ إﻧﻪ رﻓﻊ ﳎﻠﺲ اﻟﺸﻮري ﰲ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﳉ ﺗﺼﺮﳛﺎت ﻋﺎد ﻋﻠﻰ أﺛﺮﻫﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﻗﻌﺔ: ﺣﻀﺮة ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ ﻣﻮﻻ ﻗﻴﺎﻣًﺎ ﺑﻮاﺟﺐ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ وﻣﺸﺎﻃﺮة ﻟﻠﺸﻌﻮر اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﺗﺒﺪﻳﻪ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﻮب واﻷﻗﻄﺎر اﺋﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ، واﻹﻗﺪام واﺳﺘﻨﻜﺎرًا ﳌﺎ ﻳﺬﻳﻌﻪ اﳌﻐﺮﺿﻮن وذوو اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، واﻗﺘﺪاء ﺑﺴﲑة ﺟﻼﻟﺘﻜﻢ اﻟﺮ ﻷﻫﻮاء، واﻟﺬﻳﻦ ﰲ ﻗﻠﻮ اﻟﱵ ﲢﻴﻖ أن ﳎﻠﺲ ﺑﻄﻠﺐ اﻟﱰﺧﻴﺺ اﻟﺸﻮري ﻟﻴﺒﺎدر اﻟﺬي ﻳﺘﻤﺴﻚ ﺑﻪ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻈﻠﻪ را"ﺗﻜﻢ اﳌﻈﻔﺮة وﻟﻮاﺋﻜﻢ اﳋﻔﺎق، "ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ إ"ك ﻧﻌﺒﺪ رة ﺟﻼﻟﺘﻜﻢ، "، وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﻮال ﻓﺈﻧﻨﺎ وﻛﺎﻓﺔ أﻓﺮاد اﻟﺸﻌﺐ رﻫﻦ إﺷﺎوإ"ك ﻧﺴﺘﻌﲔ وإﻧﻨﺎ ﻟﻨﻀﺮع إﱃ ﷲ أﻣﺎم ﺑﻴﺘﻪ اﳊﺮام أن اﻟﻌﺮب، وﻋﺰ اﳌﺴﻠﻤﲔ، واﻷﻣﺮ ﺻﺎﱀ ﺷﻄﺎ -ﻋﻦ ﳎﻠﺲ اﻟﺸﻮرى 4 /277 ( اﳉﻮاب اﳌﻠﻜﻲ : ﻣﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻔﻴﺼﻞ إﱃ ﺟﻨﺎب اﳌﻜﺮم اﻟﺴﻴﺪ ﺻﺎﱀ ﺷﻄﺎ وإﺧﻮاﻧﻪ أﻋﻀﺎء ﳎﻠﺲ اﻟﺸﻮري ﺣﻔﻈﻜﻢ ﷲ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ورﲪﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ. ﺲ اﻟﺸﻮري ﺑﺸﺄن ﻫـ واﳌﺘﻀﻤﻦ ﻗﺮار ﳎﻠ ﻢ اﻟﻄﻴﺒﺔ، وﳓﻦ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻬﺪون ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ، ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺸﻜﺮﻛﻢ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ وﻧﻘﺪر ﻏﲑﺗﻜﻢ وﻣﺴﺎﻋﻴﻜ ﱂ ﻧﺪﺧﺮ ﺟﻬﺪًا ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﻴﻞ، ﻧﺴﺄل ﷲ أن ﻳﻘﺪر ﻣﺎ ﻓﻴﻪ اﳋﲑ واﻟﺴﻼم. ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺎج وﻗﺼﺪ ﻧﻮاﺑﻪ أﻋﻀﺎء ﳎﻠﺲ اﻟﺸﻮرى اﻟﻘﺼﺮ اﳌﻠﻜﻲ ﰲ ﻣﻜﺔ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎﺑﻠﻮا وﻟﻘﺪ ﻫﺎج اﻟﺸﻌﺐ و ﻔﻴﺲ ﲢﺖ ﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﳌﻠﻜﻲ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﺳﻌﻮد وﻋﺮﺿﻮا اﺳﺘﻌﺪاد اﻷﻣﺔ ﻟﺒﺬل اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻨﺻﺎ اﻟﻠﻮاء اﻟﺴﻌﻮدي ﻹﻧﻘﺎذ ﻓﻠﺴﻄﲔ، ﻓﺄﻟﻘﻲ ﺳﻌﻮد ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ: ﺎ ﲝﻜﻤﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻗﻮاﻟﻨﺎ، ﻛﻤﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﲑﺗﻨﺎ

ﻟﺼﺎﱀ، وﲟﻘﺘﻀﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻨﺎ ﻻ ﻧﻮد أن ﻧﻜﻠﻒ أﺣﺪًا ﻣﻦ ﺳﻜﺎن ﻫﺬﻩ اﻟﺒﻼد ﺪون ﻹﻧﻘﺎذ ﻓﻠﺴﻄﲔ %ﻣﻮاﻟﻨﺎ وأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﺘﻜﻠﲔ ﻋﻠﻲ ﷲ اﻟﺬي ﻧﺴﺘﻤﺪ اﳌﻘﺪﺳﺔ ﺑﺸﻲء، واﻧﻨﺎ ﻣﺴﺘﻌ ﻣﻨﻪ وﺣﺪﻩ. اﻟﻌﻮن اﳉﻬﺎد ﻟﻴﻪ اﻟﻮﺟﻬﺎء ﳏﺮم، دﻳﺮ إ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ، وأﻧﻪ ﱂ ﻳﻜﻠﻒ اﻟﻨﺎس واﻷﻋﻴﺎن ﻣﻦ اﳊﺠﺎز ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﳌﻐﺮب، ﻓﺨﻄﺐ اﻟﻮزﻳﺮ ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ ﺿﻮع ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺸﻨﻌًﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﻴﻬﻮد، وأ وﺣﺪﻫﺎ وإﳕﺎ ﻳﺮﻳﺪون اﻟﺒﻼد 4 /278 ( اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲨﻴﻌﻬﺎ، وذﻛﺮ أ ، ﺣﱴ ﺟﺎء ﻋﻤﺮ ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖِ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪً، إ ﻳﺮﻳﺪون إﺧﺮاج اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻬﻢ، وﺳﻴﻀﺤﻮن ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ. ﰒ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻌﺪﻩ ﺑﻌﺾ اﳋﻄﺒﺎء، ﰒ إﻧﻪ وﻗﻒ ﳏﻤﺪ ﺷﻄﺎ ﻣﺪﻳﺮ اﻹذاﻋﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﱵ اﳊﻤﻴﺔ ﺣﱴ ﺳﻜﺒﺖ اﻟﺪﻣﻮع اﳍﻤﻢ، وأ ﻣﻦ اﶈﺎﺟﺮ، و ﻟﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ ﺧﱪ ﻓﻠﺴﻄﲔ، ﻟﻘﺪ أ واﻟﺴﻤﺎء وﺳﺎﻣﻮا أﻫﻠﻪ أﻧﻮاع اﻟﺒﻐﻲ واﻻﻋﺘﺪاء، ذﻟﻚ اﻟﻮﻃﻦ اﳉﺮﻳﺢ وﻓﻠﺴﻄﲔ اﻟﺪاﻣﻴﺔ اﻟﱵ ﺻﺪر ﻟﺒﺎﻏﻴﺔ %ن ﻳﻘﻄﻌﻮا أوﺻﺎﳍﺎ وﻳﻔﺮﻗﻮا أﺟﺰاءﻫﺎ، وﳝﻨﺤﻮا اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻨﻬﺎ اﳌﺮوج ﻣﺲ ﺣﻜﻢ اﻟﻔﺌﺔ اﻋﻠﻴﻬﺎ اﳋﻀﺮاء واﳉﻨﺎن اﻟﻔﻴﺤﺎء، وﻳﱰﻛﻮا ﻟﻠﻌﺮب اﻟﻘﻔﺎر اﻟﺼﻤﺎء واﳉﺒﺎل اﳉﺮداء، وأﺣﻂ اﻟﺸﻌﻮب، وأﻗﺎﻣﻮا ﻟﻠﻴﻬﻮد دوﻟﺔ، وﻗﺪ ﺿﺮب ﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳌﺴﻜﻨﺔ واﻟﺬﻟﺔ ﻓﺎﻣﺘﻬﻨﻮا اﻟﻌﺮب ﰲ ﻠﻤﲔ ﰲ أرﺿﻬﻢ وأوﻃﺎ ﷲ، واذﻻﻩ " ﲪﺎة اﻟﺪﻳﻦ، واذﻻﻩ " أﻧﺼﺎر اﻟﻌﺮوﺑﺔ وﻗﺎدة اﳌﺴﻠﻤﲔ. ﻫﺬﻩ ﺻﺮﺧﺎت ﻓﻠﺴﻄﲔ، وﻫﺬﻩ أ .ﺴﺎءﻫﻢ وأﻋﺮاﺿﻬﻢوإﳝﺎ وإﱐ ﻟﻜﺄﱐ أﻧﻈﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ إﱃ اﳌﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻗﺪ ﺳﻘﻂ أﺑﻨﺎؤﻫﺎ ﻣﻀﺮﺟﲔ ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﻢ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺸﺮف،

ﳛﺎول اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻔﺘﻚ ﺑﻌﺮﺿﻬﺎ ﻓﺘﻨﺎﺿﻞ وﺗﺪاﻓﻊ وﲡﺎﻫﺪ وﺗﻜﺎﻓﺢ ﰒ ﺗﺴﻘﻂ ﺻﺮﻳﻌﺔ اﻟﺸﺮف ﺷﻬﻴﺪة اﻟﻜﺮاﻣﺔ. ﳜﺮﺟﻮ د"رﻫﻢ وأراﺿﻴﻬﻢ ﻟﻴﺤﺘﻠﻮﻫﺎ وﻳﻄﺮدو ﻣﻮارﻳﺚ أﳎﺎدﻫﻢ ﻟﻴﻤﺘﻬﻨﻮﻫﺎ، ﻓﻴﺎ ﳍﻮل اﻟﻔﺎﺟﻌﺔ، و" ﻟﻔﺪاﺣﺔ اﻟﻨﻜﺒﺔ، و"ﻟﻌﻈﻢ اﳌﺼﻴﺒﺔ، وأﻃﺎل ﰒ إﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﻳﺼﺮخ وﻳﺼﻴﺢ ﻓﻴﻘﻮل: ﻟﻐﲑة واﳊﻤﻴﺔ، ﺣﱴ أﺑﻜﻰ ﺳﻼﻣﻴﺔ، أﻳﻦ ااﺑﻦ اﻟﺸﻬﺎﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، أﻳﻦ اﻟﻨﺠﺪة اﻹ 4 /279 ( اﻟﺴﺎﻣﻌﲔ واﺳﺘﺠﺎش اﳊﺎﺿﺮﻳﻦ، ﻓﺘﺄﺛﺮوا ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ، ﰒ إﻧﻪ ﻗﺎم ﺷﺎﻋﺮ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ وﻋﻀﻮ ﳎﻠﺲ أﺧﺬﻩ أول اﻟﺸﻌﺐ اﻷﺳﺘﺎذ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻐﺰاوي ﻓﺄﻟﻘﻲ ﻗﺼﻴﺪة ﻣﻬﻴﺠﺔ، وﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﺬي ﺷﺮﺑﺘﻠﻲ ﻓﺄﻋﻠﻦ ﺗﱪﻋﻪ ﲟﺎﺋﱵ أﻟﻒ ر"ل ﻟﻒ ر"ل ﻴﻮﻧﲔ اﻟﻔﻀﺔ، و ع اﻟﻨﺴﺎء ﲝﻠﻴﻬﻦ، وﻫﻜﺬا اﻧﺪﻓﻌﺖ وﺛﻼﲦﺎﺋﺔ أﻟﻒ وواﺣﺪ وﺗﺴﻌﲔ أﻟﻔًﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﺌﺎت، ﺣﱴ ﺗﱪ ﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ أول دﻓﻌﺔ إﱃ ﳎﻠﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وذﻟﻚ اﻟﺘﱪﻋﺎت ﺳﻴﻼً، وأﺳﺮﻋﺖ اﻟ ﰲ أواﺋﻞ رﺑﻴﻊ اﻷول ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ، ودﻓﻌﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ أﺧﺮى ﰲ أواﺧﺮ ﲨﺎدى اﻷوﱃ. ﻬﻢ وأﻋﻠﻨﻮا ﻃﺮدﻫﻢ، ﺸﺮت ﺟﺮاﺋﺪ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺻﺤﻔﻬﺎ ﻓﻈﺎﺋﻊ اﻟﻴﻬﻮد، وﺧﺮﺟﻮا ﻋﻠﻴوﻟﻘﺪ ﻧ ﳏﺮم ﺑﻮﺟﻮب اﳉﻬﺎد ﻋﻠﻲ ﲨﻴﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺿﺪ اﻟﻴﻬﻮد اﳌﻌﺘﺪﻳﻦ. أﳓﺎء اﳌﻤﻠﻜﺔ واﳌﻤﺎﻟﻚ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻛﺜﺮت اﻟﺘﱪﻋﺎت ﻓﻠﺴﻄﲔ، وﻗﺪ ذﻫﺐ أوﻟﺌﻚ اﳉﺎﻫﺪون اﻷﺑﻄﺎل واﻧﻀﻤﻮا إﱃ ﻓﺮﻗﺔ اﻷﺧﺮى ﻳﺴﺎرﻋﻮن ﻟﻠﺴﻔﺮ إﱃ ﰲ اﳌﺎﺋﺔ، وﻗﺎﻣﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﺑﻮاﺟﺒﻬﺎ اﻟﺪﻳﲏ ا ﰲ أﻫﻢ اﳌﺮاﻛﺰ اﳌﻨﻴﻌﺔ ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ أﻗﻀﺖ ﻣﻀﺠﻊ اﻟﻴﻬﻮد وأﻓﺴﺪت ﺧﻄﻄﻬﻢ، ﺣﱴ ﲤﺮﻛﺰو اﺗﻴﺠﻴﺔ ﲟﻬﺎرة وﺷﺠﺎﻋﺔ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺎم ﳉﻤﻴﻊ ﻣﺎ اﲣﺬ ﻣﻦ ﻗﺮارات ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻣﺘﻀﺎﻣﻨًﺎ واﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻌﺮوﺑﺘﻬﺎ ووﺣﺪ ك اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺎ، وإﻗﺮار اﻷﻣﻦ واﻟﺴﻼم ﰲ رﺑﻮﻋﻬﺎ، وإن ﺟﻼﻟﺘﻪ ﻗﺮر اﺷﱰاواﺳﺘﻘﻼﳍ

ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻣﺘﻀﺎﻣﻨًﺎ ﻣﻊ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﱃ أن ﺗﻈﻔﺮ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻣﻊ ﺷﻘﻴﻘﺎ ﲝﻘﻬﺎ وﻋﺮوﺑﺘﻬﺎ ﲝﻮل ﷲ ﻣﻬﻤﺎ ﻃﺎل اﻷﻣﻞ. 4 /280 ( رﺟﺐ أ أن ﻧﻌﺮض أﺑﻨﺎء ﻟﻼﻏﺘﻴﺎل واﻟﻘﺘﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻐﲑ اﻧﺘﻘﺪ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﻤﺎل، واﺳﺘﻔﺴﺮ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺑﻘﺎء اﳉﻨﻮد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ ﻓﻠﺴﻄﲔ، وﻃﺎﻟﺐ ﺑﺴﺤﺐ اﳉﻨﻮد اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﲔ ﺣﺎﻻً ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻄﲔ، ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ اﻻﻧﺘﺪاب رﺟﺐ، وﳌﺎ أﻋﻠﻨﺖ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻧﺘﻬﺎء اﻧﺘﺪا اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻣﺒﺎدرة أﻣﺮﻳﻜﺎ ﺎ. ﻋﺸﺮة دﻗﻴﻘﺔ ﺣﱴ اﻋﱰﻓﺖ ب ﺣﻘًﺎ. وﻟﻘﺪ ﺗﻌﺼﺐ رﺋﻴﺲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﺮوﻣﺎن اﻟﻴﻬﻮدي ﻟﻠﻴﻬﻮد وﱂ ﻳﺮع ﻟﻠﻌﺮ وﳌﺎ ﺗﺪﻓﻘﺖ اﳉﻴﻮش اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻄﲔ اﺷﱰط ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﺑﻦ اﻟﺴﻌﻮد ﻣﻠﻚ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ أن ﻻ ﳛﺎرب ﺟﻴﺸﻪ إﻻ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺼﺮ وﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺼﺮ ﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ، ﻓﺄرﺳﻠﺖ ﺑﻌﺾ ﺷﺮق اﻷردن، وذﻟﻚ ﻟﺘﻮﺗﺮ ا ت اﳉﻴﺶ اﻟﻨﻈﺎﻣﻲ ﻣﻦ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﲟﻌﺪا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻚ اﻟﻜﺮدي، ووﻛﻴﻞ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻊ ﱃ ﻣﻴﻨﺎء اﻟﺴﻮﻳﺲ، وﺳﺎﳘﺖ %ﻟﻒ ﻃﻦ ﻣﻦ اﶈﺮوﻗﺎت، ﰒ ﲢﺮك اﳉﻤﻴاﻟﺴﺮا" اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻣﻊ اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮي إﱃ ﻣﻴﺪان اﻟﻘﺘﺎل ﰲ ﻓﻠﺴﻄﲔ، وﻫﻨﺎك أﻃﺒﻘﺖ ﺟﻴﻮش اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وأﺣﺎﻃﻮا اﻟﺸﺮف ﻛﺜﲑ ﻣﻦ زﻫﺮة رﺟﺎل اﻟﻌﺮب، وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﻼًء ﺣﺴﻨًﺎ، واﺳﺘﺸﻬﺪ ﰲ ﻣﻴﺪان ﺪ اﻟﻘﺎدر اﳊﺴﻴﲏ، و واﺣﺘﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻃﻮﻟﻜﺮم ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ، وأﺻﺒﺤﺖ ﺘﺎل ﳌﺪة ﺷﻬﺮ، وﻗﺮر أﻧﺼﺎر اﻟﻴﻬﻮد اﻧﺘﺪاب ﳎﻠﺲ اﻷﻣﻦ ﻋﻠﻰ إﺻﺪار ﻗﺮار ﺑﻮﻗﻒ اﻟﻘ 4 /281 (

ﳉﻨﺔ ﻟﻠﻮﺳﺎﻃﺔ ﺑﲔ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﺑﺮ ﻫـ، ﻋﻠﻰ أن ﺿﻊ ﺣﻞ ﻟﻌﺘﺎد اﳊﺮﰊ اﳊﺪﻳﺚ، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻌﺮب ﻳﻨﺘﻈﺮون ﺣﻼً ﳍﺬﻩ اﳌﺸﻜﻠﺔ، وﻛﺎن اﻟﻌﺮب ﱂ ﺗﺴﻠﺢ اﻟﻴﻬﻮد رﻏﺒﺘﻪ ﰲ ﻗﺒﻮل ﻳﻐﻔﻠﻮا ﻫﺬﻩ اﳋﻴﺎﻧﺔ ﺑﻞ ﺗﺸﺎوروا ﻋﻨﺪ وﻗﻒ اﻟﻘﺘﺎل ﰲ اﻷﻣﺮ، وأﻇﻬﺮ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﷲ ، ﻓﺮأت اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أن اﻻﻧﺸﻘﺎق ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﳍﺪﻧﺔ، وإن ﻗﺎﺋﺪ ﺟﻴﺸﻪ ﻣﻀﻄﺮ إﱃ ﻗﺒﻮﳍﺎ ﺮى ﻣﺎ ﺳﻨﺬﻛﺮﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ إن ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺑﻪ اﻟﺜﻘﺔ.اﻟﻌﺮب، وﺟ ذﻛﺮ ز"رة اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ اﳌﻠﻜﲔ ﻣﻦ ﺟﻔﺎء دﻓﲔ، وﻋﻤﻞ ﻷن ﳌﺎ ﻋﻘﺪت اﳍﺪﻧﺔ ﺳﻌﻰ ﻣﻠﻚ ﻣﺼﺮ ﻓﺎروق اﻷول ﻹزا ﺪ اﻟﺮﲪﻦ، وﻋﺮض ﻋﻠﻰ رة اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﳝﻬﺪ اﻟﺴﺒﻞ ﻟﺰ" اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﷲ أن ﻳﺘﻨﺎﺳﻰ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺟﺮي وﻳﺆﻣﻦ %ن إرادة ﷲ ﻻ ﺗﻐﺎﻟﺐ، وأن اﳌﺼﻠﺤﺔ أن ﻤﻞ ﳋﲑ اﻟﻌﺮب وﲤﺎم وﺣﺪ ﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻫﻞ ﺰ „ﻳﻔﺎد ﻓﺆاد ﲪﺰة إﱃ ﺷﺮق اﻷردن ﻟﺘﻘﺪﱘ دﻋﻮة رﲰﻴﺔ ﻟﻠﻤﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻓﻘﺒﻠﻬﺎ وﲢﺪد ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺰ"رة ﻳﻮم ﻣﻌﲔ، ووﺿﻌﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺮ ﻨﺎت، واﺳﺘﻌﺪت اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳌﻠﻜﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﰲ ﺻﺒﺎح ﻳﻮم أﻣﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ „رﺳﺎل ﻃﺎﺋﺮﺗﲔ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮات ﺷﻌﺒﺎن إﱃ اﳌﻔﺮق ﰲ ﺷﺮق اﻷردن ﻟﻨﻘﻞ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻣﻠﻜﻪ إﱃ ﺷﻌﺒﺎن ﻫﺒﻂ اﻟﻀﻴﻒ ﰲ ﻣﻄﺎر اﻟﻈﻬﺮان اﳌﻘﺎﻃﻌﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ، وأﻣﻀﻰ ﺑﻘﻴﺔ ﻳﻮﻣﻪ ﻓﻴﻪ، ﺣﻴﺚ أﻗﺎم ﳉﻼﻟﺘﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ أﻣﲑ واﺳﺘﻘﺒﻞ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﳌﺬﻛﻮر ﺳﺎﻓﺮ إﱃ اﻟﺮ"ض ﻓﺄﻃﻠﻘﺖ 21 ) 4 /282 ( ﻴﻒ اﻟﻜﺮﱘ، ﻣﺪﻓﻌًﺎ ﲢﻴﺔ، واﺳﺘﻘﺒﻞ اﺳﺘﻘﺒﺎﻻً ﻳﻠﻴﻖ %ﻛﱪ اﳌﻠﻮك، وأﻗﻴﻢ ﻣﺄدﺑﺔ ﻋﺸﺎء ﻛﱪي ﺗﻜﺮﳝًﺎ ﻟﻠﻀ وأﻋﺪ ﻟﻪ ﻗﺼﺮ ﺧﺎص. ﺒﺎدل اﳌﻠﻜﺎن أرق اﻟﻌﺒﺎرات وأﲨﻞ اﻟﻌﻮاﻃﻒ، وﻛﻞ واﺣﺪ ﺻﺮح ﻟﻶﺧﺮ أ اﻟﺪﻫﺮ، وأﺗﺴﻢ ﻟﻪ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد أﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﺮﱠ ﻋﻠﻰ اﻟﺮ"ض وﻋﻠﻰ آل ﺳﻌﻮد ﻟﻴﻠﺔ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ،

ﻤﺎع وﺷﺪة اﻏﺘﺒﺎﻃﻪ ﺑﺰ"رة أﺧﻴﻪ.وأﻛﺪ أﻧﻪ ﺻﺎدق، وأﻇﻬﺮ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺳﺮورﻩ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺷﻌﺒﺎن واﺧﺘﻠﻴﺎ ودرﺳﺎ ﻣﺎ ﻳﻬﻢ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ اﻟﺸﺆون، وأﺻﺪر اﳌﻠﻜﺎن ﺑﻴﺎ و إذ ﻫﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﳓﺔ، وﻇﻞ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﻘﻴﻤًﺎ ﰲ ﺿﻴﺎﻓﺔ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺣﱴ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء ﺷﻌﺒﺎن، ﰒ إﻧﻪ رﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ إﱃ اﻟﻌﺮاق ﺑﻐﺪاد ﻣﻮدﻋًﺎ ﺑﻜﻞ ﺣﻔﺎوة، وﻗﺪم ﻟﻪ ﻣﻦ اﳋﻴﻞ اﻷﺻﺎﺋﻞ، وأرﺑﻊ ﺳﻴﺎرات ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ اﺛﲏ ﻋﺸﺮ رأﺳًﺎ ﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﺎرﻛﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ. ﻓﺨ وﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ آﺧﺮة ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺳﻴﺌﺔ، وﺟﺮى ﻣﻨﻪ ﻏﲑ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻊ. رﺟﻌﻨﺎ إﱃ ﻣﺎ ﳓﻦ ﺑﺼﺪدﻩ ﻓﻨﻘﻮل: ﳌﺎ ﻣﻀﻰ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ وﻗﻒ اﻟﻘﺘﺎل اﺳﺘﺆﻧﻒ اﻟﻘﺘﺎل ﰲ ﻏﺮة رﻣﻀﺎن، وﻗﺪ رﺟﺤﺖ ﻛﻔﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﰲ ﺻﺮح ﺑﺬﻟﻚ وﺳﻴﻂ ﻫﻴﺌﺔ ا ﺗﺮﻳﺪ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳍﺪﻧﺔ، وﻟﻘﺪاﻟﻄﲑان واﳌﺪرﻋﺎت واﳌﺪاﻓﻊ، وﻫﻜﺬ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة اﻟﻜﻮﻧﺖ ﺑﺮ إن اﻟﻌﺮب ﱂ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪوا ﻣﻦ اﳍﺪﻧﺔ اﻟﱵ داﻣﺖ أرﺑﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎد اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺘﺤﺴﲔ ﻳﻬﻮدي ﳑﻦ ﻫﻢ ﰲ أﻟﻒ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺳﻦ اﳉﻨﺪﻳﺔ. أن ﻋﺎدت اﳊﺮب وﻟﺒﻨﺎن، وﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺘﻴﻞ اﻟﻌﺮب وإﻗﺼﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ أﻣﺎﻛﻨﻬﻢ، 4 /283 ( ﻋﺰاف ﲪﻞ ﻫﻴﺌﺔ اﻷﻣﻢ ﻋﻠﻰ أن ﻏﲑ أن اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﱂ ﺗﻌﺒﺎ ﺑﻜﻞ ذﻟﻚ، ﺑﻞ اﺳﺘﻤﺮت ﰲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ، ﳑﺎ ﺗﻄﻠﺐ ﺑﺸﺪة ﻣﻦ اﻟﻌﺮب إﻳﻘﺎف اﳊﺮب واﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻣﻔﺎوﺿﺔ ﻣﻊ دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﱵ اﻋﱰﻓﻮا واﺧﺘﻴﺎر ﻣﻜﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻗﺮار ﻫﺪﻧﺔ داﺋﻤﺔ ﺑﲔ اﻟﻄﺮﻓﲔ وإﻻ ﻓﺈن اﻟﺪول ﺳﻮف ﲢﺮم ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻟﺴﻼح إﱃ اﻟﺪولأوﻻً: ﺑﺘﺎ وﳌﺎ أن ﻓﺮﺿﺖ ﻫﺬﻩ اﳍﺪﻧﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﱂ ﳛﱰﻣﻬﺎ اﻟﻴﻬﻮد واﻏﺘﺎﻟﻮا اﻟﻮﺳﻴﻂ اﻟﺪوﱄ اﻟﻜﻮﻧﺖ ﺑﺮ ﺗﻌﺎﱃ.وزﺣﻔﻮا ﺻﻮب ﻏﺰة ﻓﻌﺰﻟﻮا ﻗﻮة ﻣﺼﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﻔﻠﻮﺟﺔ، وﺟﺮى ﻣﺎ ﺳﻨﺬﻛﺮﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ إن ﺷﺎء ﷲ

ذﻛﺮ ﻗﺘﻞ اﻹﻣﺎم ﳛﲕ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻣﻮت اﻹﻣﺎم ﳛﲕ ﻣﻮ ﻣﻨﻪ، وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻛﺬ ﺗﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺸﻰ اﳋﱪ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﳛﲕ وﲝﺚ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة، وﳌﺎ ﱂ ﳚﺮِ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺮة اﺳﺘﻌﺮاض أﺷﻴﻊ ﲟﻮ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﺗﺒﻴﺘﻪ ﻟﻠﻴﻤﻦ، ﻓﺨﺎف ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻦ ﺷﺄن ذﻟﻚ، ﻓﺄﺧﱪ ﺑﺼﺮﻳﺢ اﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮزﻳﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﺰم ﻋﻠﻰ ﺗﺘﻮﳚﻪ ﺑﻌﺪ اﻹﻣﺎم ﳛﲕ، وﺧﺎف أﺗﺒﺎﻋﻪ وذووﻩ، ﻓﻘﺪر أن اﻹﻣﺎم ﻌﻤﺮي وﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺣﻔﺪﺗﻪ ﻻﺑﻨﻪ اﳊﺴﻦ وﺣﻔﻴﺪ اﺳﺘﻘﻞ ﺳﻴﺎرﺗﻪ اﳋﺎﺻﺔ وﺑﺮﻓﻘﺘﻪ رﺋﻴﺲ وزراﺋﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟ ﺎﺋﻖ اﻟﺴﻴﺎرة، ﻳﻘﺼﺪ اﻹﺷﺮاف ﻋﻠﻰ ﻣﺰارﻋﻪ اﻟﱵ ﺗﺒﻌﺪ ﻻﺑﻨﻪ اﶈﺴﻦ، وﻣﻌﻬﻢ ﺟﻨﺪي وﻣﺮاﻓﻖ، وﺳ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻴﻼً ﺟﻨﻮﰊ ﺻﻨﻌﺎء، ﻓﻄﻠﺐ اﻷﺧﻮة اﻟﺜﻼﺛﺔ أﺑﻨﺎء اﻷﻣﲑ ﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺟﺪﻫﻢ اﻟﻨﺰول إﱃ ﺮة أﻣﻴﺎل ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻨﺰﻟﻮا واﺳﺘﻤﺮ اﻷرض ﻻﻧﺘﻈﺎرﻩ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﻳﺪﻋﻲ اﻟﻮادي، ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻣﻦ ﻋﺸ ، وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻧﻘﻀﺖ ﺛﻼثاﻹﻣﺎم ذاﻫﺒًﺎ إﱃ ﻣﺰارﻋﻪ ﻟﻴﻌﻮد اﻟﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ 4 /284 ( ﺳﺎﻋﺎت دون أن ﻳﻌﻮد، وﻫﻨﺎ ﻣﺮﱠ ﻋﺸﺮ ﻣﻴﻼً ﻣﻦ ﺻﻨﻌﺎء، وﻣﺮاﻓﻘﻪ وﺳﺎﺋﻖ اﻟﺴﻴﺎرة ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻌﺔ ورﺋﻴﺲ وزراﺋﻪ وﺣﻔﻴﺪﻩ اﻟﺬي ﻣﻌﻪ ﻟﻨﺒﺄ ﺑﺬﻟﻚ إﱃ ﺻﻨﻌﺎء، واﺳﺘﻘﻠﻮا ﺳﻴﺎرة أﺧﺮى ﻣﻦ ﺳﻴﺎرات اﻹﻣﺎم إﱃ ﻣﻜﺎن ﻓﺄﺳﺮﻋﻮا „رﺳﺎل ا اﳊﺎدث، وﻫﻨﺎك وﺟﺪوا ﺳﻴﺎرة اﻹﻣﺎم ﻣﺼﺎﺑﺔ %ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻃﻠﻘﺔ، وزﺟﺎج اﻟﺴﻴﺎرة ﳏﻄﻤًﺎ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺼﺎ ﺄ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ وﺳﻘﻂ ﻓﻮق ﺟﺜﺘﻪ ﺣﻔﻴﺪﻩ، ﻛﻤﺎ رأوا رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ﻣﺸﻮﻩ اﻟﻮﺟﻪ رﺻﺎﺻﺔ، وﻗﺪ اﻧﻜﻔ ﻣﻘﺘﻮﻻً ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺮﺻﺎص، وﻛﺬﻟﻚ ﺷﺎﻫﺪوا اﳌﺮاﻓﻖ وﺳﺎﺋﻖ اﻟﺴﻴﺎرة ﻣﻘﺘﻮﻟﲔ، وﻛﺎن ﻋﺪد ﻛﺒﲑ ﻣﻦ رﺟﺎل ﻗﺪﻣﻮا ﻋﻠﻰ ﺻﻮت ﻃﻠﻘﺎت اﻟﺮﺻﺎص. اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻗﺪ اﻟﺘﻒ ﺣﻮل اﻟﺴﻴﺎرة، وﻗﺪ ﺎﻋﻪ أﺻﻮات اﻟﻄﻠﻘﺎت، وﻳﺮﺟﺢ أن اﻟﻘﺘﻞ ﺣﺪث ﻀﻬﻢ إﻧﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﺳﻴﺎرة ﺗﻌﺪو ﻣﺴﺮﻋﺔ ﺑﻌﺪ ﲰوﻗﺎل ﺑﻌ 17 اب، وﻗﺎم اﳉﻤﺎﻫﲑ وﻓﻜﺮوا ﻓﱪاﻳﺮ، وﱂ ﻳﻜﺪ اﳋﱪ ﻳﺼﻞ إﱃ ﺻﻨﻌﺎء ﺣﱴ ﻣﺎج اﻟﻨﺎس وﻋﻢﱠ اﻻﺿﻄﺮ ع اﻟﻨﻘﻮد وﻣﻘﺮ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﳊﺎﻛﻤﺔ، وﺳﺎرع ﳍﺠﻮم ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺮ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺘﻮد ﺳﺮﻳﻌًﺎ ﰲ ا ﺳﻴﻮف اﻹﺳﻼم اﻷﻣﺮاء ﳏﺴﻦ واﳊﺴﲔ وﳛﲕ إﱃ اﻟﻘﺼﺮ وﻫﻮ ﻣﻘﺮ ﺧﺰاﻧﺔ أﻣﻮال اﻹﻣﺎم، وﻫﻨﺎ ﻛﺎن ﻨﻮدﻩ وﺳﺎر

إﻻ أن أﻣﺮوا اﻟﻀﺎﺑﻂ ﺑﻔﻚ اﳊﺼﺎر م اﳉﻤﺎﻫﲑ، ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻹﻣﺎم اﻟﻘﺼﺮ ﳊﻔﻈﻪ ﻋﻦ ﻫﺠﻮ واﻟﻌﻮدة ﻣﻊ ﺟﻨﻮدﻩ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺗﻮا، وﻛﺎن ﻳﻌﺰزﻫﻢ ﰲ ﻫﺬا ﺣﺮس اﻟﻘﺼﺮ، وﻟﻜﻦ اﻟﻀﺎﺑﻂ رﻓﺾ وأﻓﻬﻤﻬﻢ أﻧﻪ إﳕﺎ ﺟﺎء ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎ ﻌﺮﻛﺔ ﱂ ﺗﺪم ﻃﻮﻳﻼً ﻃﻼق اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻀﺎﺑﻂ وﺟﻨﻮدﻩ، ﻓﺠﺮت ﻣاﻷﻣﺮاء ﻋﻠﻰ أﻣﺮﻫﻢ وأﻣﺮوا اﳊﺮس „ ﻗﺘﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻣﲑان اﳊﺴﻦ وﳏﺴﻦ، ﰒ ﻗﺎم زﻋﻴﻢ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻮزﻳﺮ ﻳﻨﻈﻢ ﺷﺆوﻧﻪ، وﺟﺪد ﺗﻌﲔ ﻣﺪﻳﺮ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻣﺴﺘﺸﺮﻓًﺎ 4 /285 ( ﻟﻴﻮم اﻷرﺑﻌﺎء أذاع رادﻳﻮ رﺑﻴﻊ اﻟﺜﺎﱐ اﳌﻮاﻓﻖ وﻛﺎن ﰲ زﻋﻤﻪ أن اﻷﻣﺔ ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﺮ إﻣﺎﻣًﺎ ﻟﻠﻴﻤﻦ، ﺻﻨﻌﺎء ﻧﻌﻲ اﻹﻣﺎم ﳛﲕ وﺗﻨﺼﻴﺐ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻮزﻳ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ وﻓﺎة اﻹﻣﺎم ﳛﲕ ﻟﺼﻼﺣﻴﺘﻪ ﻟﻠﻮﻃﻦ، وﻟﻜﻦ أﱐ وﻫﻴﻬﺎت وﻣﻦ ﺳﻞﱠ ﺳﻴﻒ اﻟﺒﻐﻲ ﻗﺘﻞ ﺑﻪ ﻗﻀﺎءً وﺣﻜﻤﺔ. ذﻛﺮ آﻣﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﻮزﻳﺮ وﻗﺘﻠﻪ ﺬﻛﻮر اﻋﺘﺼﻢ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ اﻟﻮزﻳﺮ إﻧﺬارًا ﻷﲪﺪ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ: ﻧﺮي ﻣﻦ واﺟﺒﻨﺎ أن ﻧﻌﺪ اﻟﻌﺪة ﳌﻼﻗﺎﺗﻪ، ﻓﺈن اﻧﻘﺎد ﻟﻠﺤﻖ اﻟﺬي ﳓﺎوﻟﻪ ﻛﻤﺎ أوﺟﺐ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ دﺧﻞ ﻓﻴﻪ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻓﺬﻟﻚ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﷲ ورﲪﺔ وﺗﺮك اﻟﻌﻨﺎد اﻟﺬي ﻳﻐﺮﻳﻪ ﺑﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن، ودﺧﻞ ﻓﻴﻤﺎ وﺗﻜﺮﱘ، وإن اﺧﺘﺎر اﻟﻌﻨﺎد ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳﻘﻀﻲ ﻟﻪ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ ﺑﻪ ﻣﻨﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﲟﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﺰﻳﺰ %ن ﻧﻘﺎوﻣﻪ أﺷﺪ اﳌﻘﺎوﻣﺔ. ﻓﻜﺎن اﳉﻮاب أن ﺟﺎء اﳌﺴﺎﻓﺮون ﻣﻦ اﳊﺠﺔ إﱃ ﺻﻨﻌﺎء ﻳﺮوون ﲨﻊ اﻷﻧﺼﺎر، وأن اﻷﻣﲑ أﲪﺪ ﻳﻌﺪ ﻨﻔﺮًا ﻓﻴﻬﻢ روح اﻻﻧﺘﻘﺎم، وﻳﺮﻳﺪ أﺧﺬ اﻟﺜﺄر وﻗﺘﻞ ﻗﺎﺗﻞ أﺑﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻄﺎﻋﻦ ﰲ ﻋﺪﺗﻪ وﻳﺜﲑﻫﻢ ﻣﺴﺘ ن أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﲟﺴﺘﺒﻌﺪ إﻃﻼﻗًﺎ أن ﻳﻌﻤﺪ إﱃ ﻣﻬﺎﲨﺔ ﺻﻨﻌﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ. اﻟﺴﻦ، وﻳﻘﻮﻟﻮ ﻫﺬا وﻗﺪ ﻛﺎن أﲪﺪ رﺟﻼً ﰲ اﳋﺎﻣﺴﺔ واﳋﻤﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ، ﻛﺮﳝًﺎ ﺑﻌﻜﺲ أﺑﻴﻪ، ﻳﻮﺻﻒ %ﻧﻪ ﲪﻴﺪ ﺪًا ﻻ ﻳﻘﻒ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺷﻲء ﻓﻬﻮ ﻻ ﺑﺪ أن ﳛﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أرادﻩ اﻷﺧﻼق، ﻋﺎدل، وﻟﻜﻨﻪ ﻋﺎﻃﻔﻲ ﺟ ، وﲟﺎ أﻧﻪ أرﺳﻞ اﻹﻣﺎم اﳉﺪﻳﺪ إﻧﺬارًا إﱃ اﻷﻣﲑ أﲪﺪ ﰲ ﺣﺠﺔ %ﻧﻪ وﻟﻮ ﻛﻠﻔﻪ ﻫﺬا ﻛﻞ ﻏﺎلٍ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﻦ إذا ﱂ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻘﻮات اﻟﻌﻬﺪ اﳉﺪﻳﺪ وﻳﻌﻠﻦ وﻻءﻩ ﻟﻪ ﻓﺈن ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻮات ﺳﺘﻌﻠﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮ ﺈن اﻹﻣﺎم اﳉﺪﻳﺪ أﻳﻀًﺎ ﺑﻌﺚ إﱃ

اﻟﻴﻤﻦ ﻓﺘﻠﻘﻲ ﻣﻨﺸﻮرات ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻤﻦ، وﻓﻌﻼً ﻗﺪ ﺟﺎءت ﻣﺪﻣﺮة وأﻃﻠﻘﺖ ﻟﺘﺤﻠﻖ ﻧﻮق أﳓﺎء ﻣﺪاﻓﻌﻬﺎ وﻋﺎدت ﻣﺒﺤﺮة إﱃ 4 /286 ( وأﳘﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮات ﻋﺪن، أﻳﻀًﺎ ﲝﺚ اﺑﻦ اﻟﻮزﻳﺮ إﱃ دول اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺴﻼح واﻟﺬﺧﲑة ﺴﺘﻌﻴﻨًﺎ ﰲ ﻫﺬا أﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﳛﲕ، وﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ أﻳﻀًﺎ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻋﱰاﻓﻬﻢ ﻟﻪ رﲰﻴًﺎ، ﻟﻜﻨﻪ ﱂ ﳛﺼﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء. اﻷﻣﲑ أﲪﺪ ﰲ وﻗﺪ أﻛﺪ وﻓﺪﻩ وﻛﺘﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻧﺸﻜﻮ ﺳﻮء ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻴﻤﻦ وﲤﺮد ﺎ ﻣﻦ أﻣﻮال وﺳﻼح، وأن اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻵن ﺗﻄﻠﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻹﻏﺎرة ﻋﻠﻰ ﺻﻨﻌﺎء و ﺟﻼﻟﺘﻜﻢ واﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ „رﺳﺎل اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻟﻘﺎذﻓﺔ واﻟﺪ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﺣﺎول اﻟﻔﻀﻴﻞ اﻟﻮرﺗﻼﱐ أﺣﺪ أﻋﻀﺎء اﻟﻮﻓﺪ أن ﻳﻄﻌﻦ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻓﻬﺐﱠ وزﻣﻼؤك اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﺘﻢ اﻹﻣﺎم ﳛﲕ وﱂ ﺗﺮاﻋﻮا ﺳﻨﻴﻪ اﻟﺘﺴﻌﲔ ﻏﺎﺿﺒًﺎ وﻗﺎل ﻟﻪ: ﺑﻞ أﻧﺖ اﻟﻠﺺ، أﻧﺖ وﻻ ﺟﻬﺎدﻩ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﺳﺘﻘﻼل اﻟﻴﻤﻦ وﲪﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺟﻨﱯ أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ، ﻓﻤﺎ وﺟﺪ اﻟﻮﻓﺪ أذ اﳊﻴﺎد ﰲ ﺻﺎﻏﻴﺔ، ﺑﻞ وﺟﺪ اﳌﻠﻚ اﻟﺴﻌﻮدي ﻏﻀﺐ ﻋﻦ اﺳﺘﻨﻜﺎرﻩ ﳋﻄﺔ اﺑﻦ اﻟﻮزﻳﺮ، وﻇﻞﱠ ﻋﻠﻰ ﻧﺰاع أﲪﺪ واﺑﻦ اﻟﻮزﻳﺮ. رﺑﻴﻊ اﻟﺜﺎﱐ ﺑﺪأ اﻷﻣﲑ أﲪﺪ ﻳﻬﺎﺟﻢ ﺻﻨﻌﺎء ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺑﺮق إﱃ ذوي اﻟﻘﺪر ﰲ ﻣﺼﺮ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﳌﻨﺪوب ﻳﻨﺬر أن ﻻ ﺗﻘﻮم أﻳﺔ ﻃﺎﺋﺮة إﱃ ﺻﻨﻌﺎء ﻷن اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻛﻠﻬﺎ واﳉﻴﺶ ﻳﻦ، ﻫﺬا وﻗﺪ ﻛﺎن رادﻳﻮ ﺻﻨﻌﺎء ﻳﻮاﺻﻞ إذاﻋﺘﻪ أن ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻻ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺻﻨﻌﺎء %ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﱰ ﻷﻣﻦ اﺳﺘﺘﺐ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ وﻣﺎ ﺣﻮﳍﺎ، ﻛﻤﺎ أن اﳉﻴﻮش اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻮزﻳﺮ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﻃﺌﺔ.ا ﻣﻦ اﳉﺎري إﱃ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ اﻟﺮ"ض ﻳﺮﺟﻮﻩ أن ﻻ ﻳﻘﺪم وﻓﺪ ﺔ ﰲ ﺟﺪة ﺣﱴ ﲢﺘﻞ ﻗﻮاﺗﻪ ﺻﻨﻌﺎء، ﰒ إ ﺻﻨﻌﺎء، واﺷﺘﺪ اﻟﻀﻐﻂ ﳍﺎ ﻣﻦ ﻗﻮات أﲪﺪ ﺣﱴ ﺧﻴﻒ ﻋﻠﻰ اﳌﺪرﺳﲔ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﰲ اﻟﻴﻤﻦ. وﳌﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻃﺎﺋﺮ ت ﻂ %ﺳﻮار اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻷن أﺑﻮا اﻟﻄﺎﺋﺮ 4 /287 (

وﻣﺎ زال اﺑﻦ اﻟﻮزﻳﺮ ﻳﺴﺘﻐﻴﺚ ء ﰲ ﻳﺪ ﻗﻮات اﺳﺘﺠﺎب ﻟﻪ أﺣﺪ وﺳﻘﻄﺖ ﺻﻨﻌﺎوﺗﻨﻘﺬ ﻋﺸﺮات اﻵﻻف ﻣﻦ ﺳﻜﺎن ﺻﻨﻌﺎء، ﻓﻤﺎ ﲨﺎدي ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻋﺪم ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﻮزﻳﺮ، ﺔ اﻹﻣﺎم ﳛﲕ:وﺣﺴﲔ اﻟﻜﺒﺴﻲ م ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻫﻮ اﻹﻣﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ، وﻳﺘﺼﻞ ﻧﺴﺒﻪ ﺑﻌﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ وأرﺿﺎﻩ، وﺟﻌﻞ اﳉﻨﺔ ﻣﻘﺮ أﰊ اﻩ ﲤﺎم ﺳﺒﻌﺔ وﲦﺎﻧﲔ إﻣﺎﻣًﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﻮد، رﺑﻊ اﻟﻘﺎﻣﺔ، أﲰﺮ اﻟﻠﻮن، ﻋﺎﱄ اﳉﺒﲔ، ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ اﻟﻮﺟﻪ، وﻛﺎن وﺗﻘﺪم ذﻛﺮ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﰲ ﺳﻨﺔ وﻻﻳﺘﻪ، وﻛﺎن ﰲ ﺗﻌﻠﻤﻪ ودراﺳﺘﻪ أﻧﻪ أﺧﺬ ﻓﻨﻮن اﻟﻌﻠﻢ واﻷدب ﻋﻦ واﻟﺪﻩ ﺑﻦ ﻘﺎﺿﻲ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻨﺤﻮي أﲪﺪاﳌﻨﺼﻮر، وﻋﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ اﻵﻧﺴﻲ، واﻟ رزق اﻟﺴﻴﺎﱐ، واﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﺮاﺳﻲ وﻏﲑﻫﻢ، وﻗﻀﻲ أ"م ﺻﺒﺎﻩ ﰲ ﺻﻨﻌﺎء ﻣﻜﺒًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺪراﺳﺔ ﻻ ﻳﺰاول ﻏﲑﻫﺎ، وﻇﻞ ﻫﺬا ﺷﺄﻧﻪ ﺣﱴ ﺑﻠﻎ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ، ﰒ إﻧﻪ ﻏﺎدرﻫﺎ إﱃ ﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻮاﺻﻼً اﻻﺟﺘﻤﺎعﻫـ إﱃ ﺟﺒﻞ اﻷﻫﻨﻮم ﻓﺎﻧﺼﺮف إﱃ ﻃﻠ ﻫـ، وﻟﻪ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺣﺴﻨﺔ، ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻣﺮﺛﻴﺘﻪ ﰲ اﺑﻨﻪ ﳏﻤﺪ اﻟﺬي ﺗﻮﰱ ﻏﺮﻳﻘًﺎ، وﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪة ﻟﻪ ﻳﺪﻋﻮ إﱃ ﻧﺼﺮة اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ واﻟﺪﻳﻦ وﳛﺚ ﻗﻮﻣﻪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ، وﻫﻲ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ: ﻛﺒﺖ ﺟﻴﺎدي ﻋﻨﺪ أن ﺟﺪ اﻟﺴﺮا ﰲ ﻋﻨﺪ ﺣﻮﻣﺎت اﻟﻮﻏﻰ ... و ﻓﻠﺖ ﺳﻴﻮ وﻋﺪﻣﺖ أرﻣﺎﻣﻲ ﲟﺸﺘﺠﺮ اﻟﻘﻨﺎ ... وﺟﺒﻨﺖ ﻋﻦ ﻏﺰوي ﻋﺪوي ﻣﺒﻜﺮا 4 /288 ( وﺧﻠﻌﺖ ﺛﻮب اﳊﺰم ﺧﻠﻌﺔ ﻋﺎﺟﺰٍ ... وﻟﻴﺴﺖ ﻟﻠﺘﺴﻮﻳﻒ ﺛﻮ إن ﱂ أﻛﻦ ﻟﻠﻈﺎﳌﲔ ﻣﻘﺎرﻋًﺎ ... أو ﱂ أﻛﻦ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﺼﻐﺮا ﷲ " ﻗﻮم اﺷﱰا . ﻟﻠﻨﺎس إن وﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ اﳌﺴﺘﻄﺎع ﻣﻨﺎد"ً .. ﻗﻮﻣﻮا ﻣﻌﻲ ﻧﻨﻔﻲ اﻟﻀﻼل وﻧﺜﺒﺖ اﻷﻳـ ... ــــﻤﺎن واﻟﺸﺮع اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻷﻧﻮرا ﻗﻮﻣﻮا ﻣﻌﻲ ﻧﺒﲏ ﺣﺼﻮ إﱃ آﺧﺮﻫﺎ وﻫﻲ ﲨﻴﻠﺔ، وﻟﻮﻻ ﺧﺸﻴﺔ اﻹﻃﺎﻟﺔ ﻷﺗﻴﻨﺎ ﱃ أن ﻳﺮﻓﻊ أﻫﻞ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﰲ درﺟﺎت اﻵﺧﺮة، وﳌﺎ أن ﺗﻮﱃ اﻹﻣﺎم ﳛﲕ ﻛﺎﻧﺖ ﺄل ﷲ ﺗﻌﺎاﳌﺴﻠﻤﲔ، وﻧﺴ

ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻴﻤﻦ ﺻﻨﻌﺎء، ﰒ إﻧﻪ اﲣﺬ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﻳﻦ ﳛﲕ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻌﺰ وﻫﻲ ﻛﺒﲑة ﺗﻘﻊ ﰲ ﺟﻨﻮب اﻟﻴﻤﻦ، وﻛﺎن اﲣﺎذﻩ ﳍﺎ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ. ذﻛﺮ ﻣﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن اﻟﺸﻴﺦ، وﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ، وﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ آلﻓﻤﻨﻬﻢ ﻫﺆﻻء ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒ اﻟﺮﺷﻮدي، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، وﺳﻨﺬﻛﺮ ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﺗﺮﲨﺔ. ﻓﺄﻣﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﻬﻮ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻌﻼﻣﺔ، أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﳏﻤﺪ اﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ، وﳎﺪد دﻳﻦ ﷲ ﺎﺷﻒ اﻷوﻫﺎمﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم وﻛ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻧﺪرس ﺑﲔ اﻷ ﳍﻢ ورﲪﻬﻢ وﺟﱪ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﲟﺎ أﺻﻴﺐ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻘﺪﻫﻢ، وﻛﺎن اﳌﱰﺟﻢ ﻋﺎﳌًﺎ ﻛﺒﲑًا، وﺑﺪرًا ﻣﻨﲑًا، ﺳﻠﻔﻴًﺎ ﻣﺜﺎل ﺑﻜﺮﻣﻪ وﺟﻮدﻩ وﺳﺨﺎﺋﻪ وﺑﺬﻟﻪ، ﱘ ﺗﻀﺮب اﻷﻟﻪ ﺧﻄﻮة ﺳﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻓﻠﻠﻪ درﻩ ﻣﻦ ﻛﺮ ﻓﻜﺎن ﻳﺒﺬل اﻷﻣﻮال وﻳﻀﻴﻒ وﻳﻨﻔﻊ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ واﶈﺘﺎﺟﲔ، ﻓﻜﺎن ﳑﺘﺎزًا وﻟﲔ اﳉﺎﻧﺐ، وﳌﺎ أن ﺗﻮﰱ ﷲ أﺧﺎﻩ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻛﺎن ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﳛﱰﻣﻪ وﻳﻮﻗﺮﻩ وﻳﺼﺪرﻩ ﰲ ا 4 /289 ( وﳌﺎ أن ﻋﺰﻣﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻊ رﺳﺎﺋﻞ أﺋﻤﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﺟﻌﻞ اﳌﻠﻚ أﻣﺮ ذﻟﻚ إﻟﻴﻪ ﺑﲔ ﻣﺪﻳﺮ اﳌﻄﺒﻌﺔ وﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﳏﻤﺪ رﺷﻴﺪ رﺿﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺼﺮ ﳎﺎو ﰲ ﺷﺄ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﲟﻄﺒﻌﺔ اﳌﻨﺎر ﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﺮام و اد أن ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﻨﺎﻗﺒﻪ وﻳﻌﺮف ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ﻓﻠﲑاﺟﻊ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﱵ اﻟﻌﺰﻳﺰ، وﻛﻢ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺪ ﺑﻴﻀﺎء، وﻣﻦ أر ﻏﺎﻣﺪ ﲨﻌﻬﺎ وﺑﻌﺜﻬﺎ إﱃ رؤﺳﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ وﻋﺴﲑ و ﻫـ %ﻣﺮ ﻣﻦ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ اﺑﻦ اﻟﺴﻌﻮد، وﻛﺎن ﳍﺎ ﻴﻤﺎن ﻣﻦ ﲨﻠﺔ رﺳﺎﺋﻞ اﳍﺪﻳﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ، وﻛﻢ ﳍﺬا اﻟﻌﺎﱂ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ وﻗﻊ، ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺟﻌﻠﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠ ء رﺳﺎﻟﺔ أﺷﺎد واﻷد ، وﻗﺪ أﺛﺒﺘﻨﺎ ﻣﺎ وﺟﺪ دار اﻵﺧﺮة:

ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻠﻴﺒﻜﻲ ﳏﺐٌ ﻣﻮﻟﻊٌ ... ﺑﻜﺎء ﺣﺰﻳﻦٍ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﺘﺼﺪع ﻌًﺎ ﻣﻦ ﻋﻴﻮن ﻏﺮﻳﻘﺔٍ ... ﻓﺈن ﻗﻠﺼﺖ ﻣﺎء ﻓﺒﺎﻟﺪم ﺗﺪﻣﻊ وﻳﻨﺸﺮ دﻣ وﻣﻴﺘﺔٌ ﺧﲑ اﳋﻠﻖ ﻟﻠﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ ... ﻋﺰاءٌ ﺑﻪ ﻳﺴﻠﻮ اﳌﺼﺎب اﳌﻔﺠﻊ ﱪ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺬي ﺑﻪ ... ﻗﻮاﻋﺪ دﻳﻦ ﷲ ﺗﺘﻠﻰ وﺗﺮﻓﻊ ﻓﻘﺪ رﺣﻞ اﳊ ﻟﻪ ﳘﺔٌ ﺗﺴﻤﻮ إﱃ ﻫﺎﻣﺔ اﻟﻌﻠﻲ ... ﺗﻘﻠﺪﻫﺎ ﻣﺬ ﻛﺎن ﰲ اﳊﺠﺮ ﻳﺮﺿﻊ ﻓﻘﻴﻪ ﻧﺒﻴﻪٌ ﺣﺎﻓﻆٌ ﻣﺘﻀﻠﻊ إﻣﺎمٌ ﳘﺎمٌ أﳌﻌﻲٌ ﻣﻬﺬبٌ ... ﳎﺎﻟﺴﻪ ﺟﺎؤﻫﺎ ﺗﱰﺟﻊﻣﺮاﺑﻌﻪ ﺗﺒﻜﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻏﺪت ... ﻣﻌﻄﻠﺔً أر وﻳﺒﻜﻴﻪ أﻫﻞ اﻟﺪﻳﻦ إذ ﻛﺎن دأﺑﻪ ... ﳎﺪًا ﻋﻠﻰ ﺗﺒﻴﻴﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﻳﺼﺪع 4 /290 ( وﳚﻤﻊوﺣﻖﱠ ﳍﺎ ﺗﺒﻜﻴﻪ إذ ﻛﺎن ﻗﺎﺋﻤًﺎ ... ﺑﻐﺮس ﻋﻠﻮم اﻟﺪﻳﻦ أﻳﻀًﺎ ﺎ ﻳﺘﺘﺒﻊ أﺻﻮﻻً وﺗﻮﺣﻴﺪًا وﻓﻬﻤًﺎ وﻛﻠﻤﺎ ... رأي ﺣﺴﻨًﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﳍ ﻦ أﺻﻮا ﻓﻴﺎ ﻟﻴﺘﲏ أروﻳﺖ ﻗﻠﱯ ﲟﺠﻠﺲٍ ... ﻓﺎﺣﻔﻆ ﻣﻨﻪ اﳉﻢ إذﻻً أﺿﻴﻊ ﻓﻬﻴﻬﺎت ﻫﻴﻬﺎت اﻧﻘﻀﺖ وﺗﺼﺮﻣﺖ ... ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻧﻪ ... ﻳﺘﻴﻤًﺎ ﻏﺪا ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺮﻓﻊﻓﺂﻫًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻓﺈ وﻣﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ اﳉﻮد إﻻ ﻛﺤﺎﰎٍ ... ﲨﻴﻊ ﺧﺼﺎل اﳋﲑ واﻟﻔﻀﻞ ﻣﻮدع وﺻﻮل ﻻ رﺣﺎم وإن ﻗﻄﻌﺖ ﻟﻪ ... ﻋﻔﻮٌ ﺣﻠﻴﻢٌ ذو ﺗﻘﻲ ﻣﺘﺨﺸﻊ ﻓﻴﺎ ﺣﻲ " ﻗﻴﻮم "ﺳﺎﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎ ... و" ﻣﻦ ﻟﻪ ﻛﻞ اﳋﻼﺋﻖ ﺗﻔﺰع تٌ واﺑﻖٍ ﻟﻨﺎ ﺷﻴﺦ اﳍﺪي ﻋﻠﻢ اﻟﻮري ... ﻳﻘﺮر ﻫﺬا اﻷﺻﻞ ﻻ ﻳﺘﻀﻌﻀﻊ ﺪًا ... ﺳﻼﻟﺔً ﻣﻦ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺷﺎدوا وﻳﺮﻓﻌﻮاوأﻋﲏ ﺑﻪ اﳊﱪ اﻟﺘﻘﻲ ﳏﻤ و" أﻳﻬﺎ اﻷﺑﻨﺎء ﻟﻠﺸﻴﺦ إﻧﲏ ... أوﺻﻴﻜﻢ ﻓﻤﻦ ﻓﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻓﺈﳕﺎ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ اﳌﺰﺟﺎة دوﻣًﺎ ﳜﺪع ﺎ ﲨﻴﻌًﺎ وﻛﻦ ﻟﻨﺎ ... ﻣﻌﻴﻨًﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ اﻟﺬي ﻫﻮ أﻧﻔﻊ و" رب ﺛﺒﺘﻨ ﺨﻼﺋﻖ ﻳﺸﻔﻊوﺻﻞِّ إﳍﻲ ﻛﻞ وﻗﺖٍ وﺳﺎﻋﺔٍ ... ﻋﻠﻰ اﳌﺼﻄﻔﻲ ﻣﻦ ﻟﻠ وآلٍ ﻛﺮامٍ ﰒ ﺻﺤﺐٍ وﻣﻦ ﻋﻠﻰ ... ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ ﻳﻘﻔﻮا وﻟﻠﺮﺳﻞ ﻳﺘﺒﻊ

ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ اﻟﻨﺠﺪي ﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻟﻌﺎﱂ اﻟﺰاﻫﺪ اﻟﺴﻠﻔﻲ أﺑﻮ أﲪﺪ، ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن أﻫﻞ ﻛﺎن اﳌﱰﺟﻢ ﻣﺘﺴﻤًﺎ ﺑﺼﻔﺎت اﳊﻨﺒﻠﻲ، ﻣﻦ رؤﺳﺎء ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﲏ زﻳﺪ، أﺻﻠﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻠﺪة ﺷﻘﺮاء، اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺪ"ﻧﺔ، ﻳﻌﻠﻮﻩ اﻟﺒﻬﺎء وﺗﺰﻳﻨﻪ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﻮﻗﺎر، وﻗﺪ ﺧﺎﻟﻂ اﻷﻋﺮاب ﻟﻺرﺷﺎد واﻟﺒﻴﺎن، وﻗﺪ ﰒ إﻧﻪ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻗﻄﻌًﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﻌﺘﻢ ﺑﻌﻤﺎﻣﺔ ﻛﻌﺎدة ﺑﻌﺾ اﳌﺘﻨﺴﻜﲔ وأﻫﻞ اﻟﺪ"ﻧﺔ، وﻷﻧﻪ ﻛﺜﲑ اﻷﺳﻔﺎر، وﻓﺎﺗﻪ ﺑﺴﺒﻊ ﺳﻨﲔ. 4 /291 ( أﻣﺎ ﻣﺸﺎﺋﺨﻪ اﻟﺬي أﺧﺬ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﺈﻧﻪ أﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ آل اﻟﺸﻴﺦ، وأﺧﺬ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﰲ ﺑﻠﺪة ﺣﺎﺋﻞ ﺣﲔ ﻛﺎن اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻬﺪ ﻓﻴﻬﺎ، وﺟﺜﺎ ﺑﲔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﻠﻴﻬﺪ، و ﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، وﱂ ﻳﻜﺜﺮ، وأﺧﺬ ﻋﻦ ﻳﺪي ﻋﻠﻤﺎء ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮة، وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻹ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ، وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺬ ﻋﻦ أﺧﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، وﺟﺪﱠ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، وأ واﺟﺘﻬﺪ وزاﺣﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء، اﺗﺼﻒ ﺑﺼﻔﺎة اﳌﺘﻘﲔ. ن ﻣﻮﻟﻌًﺎ ﰲ ر œ ﺰ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻔﺘﺢ ﺣﺎﺋﻞ، وﻗﺼﻴﺪة ﰲ اﳌﻮﺿﻮع ﻫﺬا، وﻗﺼﻴﺪة ﰲ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳌﺎ ﻧﺼﺮﻩ ﷲ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﻟﺪروﻳﺶ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺄ ﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، وﻣﺮﺛﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، وﻣﺮﺛﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﻴ ﺑﻦ ﺑﻠﻴﻬﺪ. ﻏﲑ ﺿﻌﻒ، وﻟﻪ ﲰﺖ ﺣﺴﻦ وﻛﺎن ﻳﻠﻬﺞ ﺑﺬﻛﺮ أﻫﻞ اﻟﺪﻳﻦ وﳏﺒﺘﻬﻢ وﻳﻈﻬﺮ اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ، وﻳﺘﻮاﺿﻊ ﻣﻦ ووﻗﺎر وﻋﺰة ﻧﻔﺲ. س و ﺻﻔﺘﻪ: ﺔ ﻗﺪ اﲣﺬ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﱪ أﺳﻨﺎ ﻢ، وﻳﺒﻐﺾ أﻫﻞ اﻟﺸﺮ وﳝﻘﺘﻬﻢ وﻻ ﻳﺪاري ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪﻩ ﺑﻞ ﻃﻴﺐ اﻟﺮاﺋﺤﺔ، ﳛﺐ أﻫﻞ اﻟﺪﻳﻦ وﳝﻴﻞ إﻟﻴﻬ ﻠﻚ ﺧﺼﺎل ﲨﻴﻠﺔ ﳏﻤﻮدة، وﻗﺪ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﻨﻊ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ وﻳﺴﺒﻬﻢ وﻳﻨﺎل ﻣﻨﻬﻢ، وﺗ

ﻗﺼﺎﺋﺪﻩ ة وﳏﺒًﺎ ﻵل ﺳﻌﻮد، وﻻ ﻳﺰال ﻳﺘﻘﻠﺐ ﰲ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ، وﻗﺪ وﻫﻢ ﻗﻀﺎء اﻷﺳﻴﺎح، وﻗﻀﺎء اﻷﺟﻔﺮ، و ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ وأﻣﺘﻪ. 4 /292 ( ﻫـ، وﻧﺸﺄ ﻧﺸﺄةً ﺣﺴﻨﺔ ﻣﻜﺒًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺔ واﻟﻄﻠﺐ، وﳌﺎ ﻛﺎن ﰲ ‘ ﺳﻨﺔ رﲪﻪ ﷲ وﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ، وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ اﻟﻮداد واﶈﺒﺔ واﻟﺒﺸﺮ، وﻳﻀﻊ ﺛﻘﺘﻪ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺑﻨﺎ، ﻓﺄﺣﺒﺒﻨﺎ أن ﻧﺮ اﻟﺴﻨﺔ: ﻣﻦ ذي اﳊﺠﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﻟﻌﻠﻢ ﺗﻨﺪب ع ﺗﺼﺒﺐ ... ﳌﻔﻘﺪﻩ أﺿﺤﻲ ذوو اﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺪﻣﻮ ﺣﺒﻴﺐٌ ﻣﻨﻴﺐٌ ﻟﻠﻤﻜﺎرم ﺟﺎﻣﻊ ... وﻟﻠﻌﻠﻢ واﳋﲑات ﻳﺴﻌﻰ وﻳﺪأب ﳝﻴﻞ ﻟﻪ أﻫﻞ اﻟﺪ"ﻧﺔ واﻟﺘﻘﻰ ... وﻣﺎ زال ﺳﺒﺎﻗًﺎ ﺑﻪ اﳌﺜﻞ ﺗﻀﺮب ﻳﺪﻳﻦ ﺑﻘﺎل ﷲ ﻗﺎل رﺳﻮﻟﻪ ... وﻣﺎ ﻗﺮر اﻷﺻﺤﺎب ﻳﻮﻣًﺎ وﻫﺬﺑﻮا دي ﻛﻼ ﺑﻞ اﳊﻖ ﻳﻄﻠﺐ اﳊﻨﻴﻒ ﻣﺪاﻫﻨًﺎ ... ﻷﻫﻞ اﻟﺮ وﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻨﻬﻮﻣًﺎ ﺑﻄﺎﻋﺔ رﺑﻪ ... ﺳﺆوﻻً ﻟﻪ ﳓﻮ اﻟﻌﺒﺎدة ﻳﺬﻫﺐﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻨﺎﺟﻲ ﳌﻮﻻﻩ اﳉﻠﻴﻞ ﺑﺮﻏﺒﺔً ... وﻳﺸﻔﻖ ﻣﻦ ﺗﻌﺬﻳﺒﻪ ﺑﻞ وﻳﺮﻫﺐ ﻗﻀﻰ ﻋﻤﺮﻩ ﰲ ﻃﺎﻋﺔ ﷲ وﺣﺪﻩ ... وﻣﺎ ﳘﻪ دﻧﻴﺎ ﺗﺰﻳﺪ وﺗﻜﺴﺐ أرﻳﺒًﺎ ﻟﻠﻌﻠﻰ ﻳﱰﻗﺐ وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﺄﻣﻮن اﻟﺴﺮﻳﺮة واﻷذي ... أدﻳﺒًﺎ ﳊﲑان ﺷﻔﻴﻘًﺎ ﻳﻘﺮب ﻷن ﻛﻨﺖ " ﻋﺜﻤﺎن ﺧﲑ ﺑﻘﻴﺔٍ ... ﻷﻫﻞ اﳍﺪي ﺣﺘﻤًﺎ ﻣﻀﻴﺖ ﳏﺒﺐ ﻓﺄ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﺮﲪﻦ أوﰲ ﲢﻴﺔٍ ... وروحٍ ورﳛﺎنٍ ﳛﻒ وﻳﺴﻜﺐ وﺣﻪ. واﺣﺪة ﻣﻦ اﻹ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺷﻮدي وﻫﺬﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ: ﻫﻮ أﺑﻮ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ آل رﺷﻮدي،