ذﻛﺮ أن اﻟﺮﺋﻴﺲ روزﻓﻠﺖ ﻗﺪ ﻛﺎن ﺣﺴﻦ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻌﻪ، وﻗﺎل: إﻧﻪ وﻋﺪﱐ ﻣﻜﺎﺋﻦ وﻗﻮات، ﻏﲑ أن ﷲ ﱂ ﻳﺘﻢ ذﻟﻚ ﺑﻞ ﻫﻠﻚ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻔﺬ إرادﺗﻪ. ﰒ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮات وﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ، وأن ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﻓﲑًا وراﺣﺔ، وأﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ أن ﳚﻌﻞ ﺷﺮﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ، وﻗﺎل: ﻟﻮ ﺎﺋﺔ ﻃﺎﺋﺮة، وإﳕﺎ ﰒ ﺗﻜﻠﻢ ﰲ أﻣﺮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺼﻴﻤﻲ اﻟﺬي ﺳﻜﻦ ﻣﺼﺮ وأﻇﻬﺮ زﻳﻔﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﻷﻏﻼل، وﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﻄﻊ ﻣﺮﺗﺒﻪ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻪ ﻟﻪ وﺗﱪأ ﻣﻨﻪ وﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ، ﻓﺘﻜﻠﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺸﺄن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺄﺷﺎر اﳌﻠﻚ %ن ﻋﻘﻠﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﲑ أن دﻳﻨﻪ ﻳﻄﺮﻳﻬﺎ،ﻧﻔﺴﻪ و وأﻧﻪ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻌﻘﻞ ﲝﻴﺚ أﻧﻪ ﳝﺘﺪح ﻓﺎﺳﺪ ﺧﺒﻴﺚ. وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﺎم واﻗﻔًﺎ وودع اﳊﺎﺿﺮﻳﻦ وﻫﻢ ﻳﺒﻜﻮن ﻟﻔﺮاﻗﻪ، وأﻋﺮب ﻋﻤﺎ ﰲ ﺿﻤﲑﻩ وﲟﺎ ﻳﻜﻨﻪ ﳍﻢ ﻣﻦ اﶈﺒﺔ ﻳﻘﺒﻠﻮن ﻳﺪﻩ وﺟﺒﻴﻨﻪ، ﰒ ﺳﺎر ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﺮ"ض. ﺎ ﻣﻦ اﳊﻮادث ﺟﺮى ﻓﻴﻬذﻛﺮ ﻣﺎ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ إﻣﺎرة اﻟﺮ"ض اﻷﻣﲑ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﳒﻞ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﺑﺪﻻً ﻋﻦ اﻟﻨﺠﻞ اﻟﺜﺎﱐ وﻓﻴﻬﺎ ﰲ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن ﻋﺰل أﻣﲑ ﺑﺮﻳﺪة ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ وﺟﻌﻞ ﻣﻜﺎﻧﻪ اﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ وﻗﺪم اﻷﻣﲑ اﻟﺸﺎب ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، اﻟﺮ"ض، ﻠﻪ إﱃ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ، ﻓﺮﺣﻞ اﻷول %ﻫ ﺷﻌﺒﺎن ﻟﻴﺆﻃﺪ إﻣﺎرة ﳒﻠﻪ ﰲ 18 ﻗﺒﻞ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﲟﺎ ﻳﻠﺰم ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم واﻵداب اﻟﱵ ودًا ﻣﻦﺮ"ض ﻣﺰ ﺳﻨﺔ، وﳌﺎ أن ﻗﺪم ﺑﻄﺎﺋﺮة ﻣﻦ اﻟ ﺗﻌﻮد ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻴﻊ، ﻓﺮح ﺑﻪ اﻷﻫﺎﱄ ورﺟﻮا ﺧﲑًا ﻻ واﻟﺸﻬﺎﻣﺔ، وﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﻇﻨﻬﻢ ﺑﻪ، واﻟﺸﺒﻞ وﻟﺪ اﻷﺳﺪ، وﻣﻦ أﺷﺒﻪ أ 4 /256 ( ﺒﻴﻞ وﺟﻌﻞ ﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻜﲑﻳﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺳوﻓﻴﻬﺎ ﻋﺰل اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻗﺎﺿﻲ اﻟﺒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﳌﺸﻌﻠﻲ، وﻛﺎن ﺷﻴﺨًﺎ رزﻳﻨًﺎ وﻣﻦ ﺧﲑة ﺗﻼﻣﺬة آل ﺳﻠﻴﻢ، ﻓﺒﺎﺷﺮ ﻋﻤﻠﻪ ﻫﻨﺎك. وﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ. وﻛﺬﻟﻚ أﻳﻀًﺎ ﻧﻘﻞ ﻗﺎﺿﻲ دﺧﻨﺔ
عدد الصفحات ١٬٠٨٩ﻠﺪة ا ﻣﻦ اﻷﻫﺎﱄ ﻟﻪ. ذﻛﺮ ردة ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺼﻴﻤﻲ اﻟﺼﻌﻴﺪي ﻧﺴﺄل ﷲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﺼﺮ واﻛﺘﺴﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم ﺣﱴ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ أﻫﺎﱄ ﺧﺐ ﻣﻦ ﺧﺒﻮب اﻟﻘﺼﻴﻢ، ﰒ إﻧﻪ ﻧﺸﺄ ﰲ ﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻛﺎن ﻳﻨﺎﻓﺢ ﻋﻦ دﻳﻦ ﷲ، وﻟﻪ ردود ﻋﻠﻰ أﻫﻞ اﻟﻀﻼل اﻟﺬﻳﻦ ﻦ اﻟﻮﻫﺎب وﺿﺎدوﻫﺎ، ﺣﱴ ﻫﺘﻚ أﺳﺘﺎرﻫﻢ، وﻟﻪ ﻓﺼﺎﺣﺔ ﰲ اﻷﻗﻮال وﻗﻮة ﰲ اﻹﻧﺸﺎء، ﻳﻌﺮف ذﻟﻚ ﻣ ﻘﻴﺪة و ﱵ أﻟﻔﻬﺎ ﰲ ﻧﺼﺮة ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻨﻔﺎق واﳋﺒﺚ، وﻟﻮ ﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﰲ أول أﻣﺮﻩ ﰲ ﻛﺘﺒﻪ اﻟ ا ﻟﻪ، وﻗﺪ ﻟﻜﺎن ﺧﲑً -ﻛﺎﻟﻔﺼﻞ اﳊﺎﺳﻢ، واﻟﱪوق اﻟﻨﺠﺪﻳﺔ، واﻟﺼﺮاع ﺑﲔ اﻹﺳﻼم واﻟﻮﺛﻨﻴﺔ-اﻟﺪﻳﻦ ﻟﺴﻨﺔ أﻇﻬﺮ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻷﻏﻼل اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻨﺸﻖ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ اﻷﺧﲑ راﺋﺤﺔ اﻟﻨﻔﺎق، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻫﺬﻩ ا ﻻً ﻏﻠﺖ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻦ ﺗﻌﺮى ﺑﻪ ﻣﻦ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم، وﺧﻠﻊ رﻳﻘﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻪ، وﲰﻰ ﺷﺮاﺋﻊ اﻹﺳﻼم أﻏﻼ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺘﻘﺪم وﺣﺴﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻜﻔﺮ، وزاغ ﻋﻦ اﳍﺪى، ورﻣﻰ اﻹﺳﻼم ﻚ أﻫﻞ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻟﺪﻳﻦ اﻟﻐﺎرة، وﻓﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻜﻔﺮ واﻟﺸﺮك ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻓﻘﺎم ﻟﺬﻟ ورﺟﻠﻬﻢ وﺻﺎﺣﻮا ﺑﻪ ﻣﻦ أﻗﻄﺎر اﻷرض وﻛﻔﺮوﻩ وﺿﻠﻠﻮﻩ وﺑﺪﻋﻮﻩ وﻓﺴﻘﻮﻩ، وأﺟﻠﺒﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﲞﻴﻠﻬﻢ وﻫﺘﻜﻮا ﺳﱰﻩ، وﺻﺎﺣﻮا ﺑﻨﺎدﻳﻪ. ﺳﻼم ﺧﺎلﻓﻴﺎ ﻋﺠﺒًﺎ ﻟﻪ أﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ اﳊﻴﺎض ﻣﻦ ﻳﺬود ﻋﻨﻬﺎ، وإن ﲪﻰ اﻹ 4 /257 ( ﻣﻦ اﳌﺪاﻓﻌﲔ واﳌﺮاﺑﻄﲔ ﻛﻼ وﷲ إن أﺳﺪ اﻟﻌﺮﻳﻦ ﻣﻔﱰﺷﺔ ﺑﺮاﺛﻨﻬﺎ ﶈﻖ ﻛﻞ ﺛﻌﻠﺐ ﺳﻮء ﻣﻦ اﳌﺒﻄﻠﲔ، ﺻﻒ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﺪاﻓﻊ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﰲ ﻓﻠﻠﻪ اﳊﻤﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ، وﻟﻜﻦ و" ﻟﻸﺳﻒ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﺎرس ﻋﻨﻬﻢ وإذا ﺑﻪ ﻳﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻳﻜﻮن ﰲ ﳓﻮرﻫﻢ ﻓﺈ وﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﺮت اﳊﺼﺒﺔ ﰲ اﻷﻃﻔﺎل وﻣﺎت ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﲑ وﺟﻢ ﻏﻔﲑ. وﻓﻴﻬﺎ ﺣﺪث ﰲ ﻣﺼﺮ و ﺎج اﳌﺼﺮي ﺧﺸﻴﺔ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻮ ذي اﳊﺠﺔ ﺷﺮع ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻣﻨﻪ، وﻛﺎن ذﻛﺮًا ﺧﺎﻟﺪًا ﳉﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻗﺪ ﻦ واﻟﺪﻩ اﳌﻠﻚ، ذﻟﻚ ﻷن
عدد الصفحات ١٬٠٩٠رﻣﻀﺎن، وﻛﺎن اﻟﺬي رﻛﺒﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺮاد ﺧﺎن ﺑﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﲪﺪ ﺧﺎن واﱄ ﻣﺼﺮ، وﻗﺪ ﻋﲔ ﻟﺬﻟﻚ اﻷﻣﲑ رﺿﻮان ﺑﻚ ﳌﻌﻤﺎري ﻣﻬﻨﺪس اﻟﻌﻤﺎرة ﺳﺎﺑﻘًﺎ، ﻓﻮﺻﻼ إﱃ ﻣﻜﺔ ﰲ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺴﻨﺔ إﻟﻴﻪ ﻳﻮﺳﻒ ااﳌﻌﻤﺎري، وأﺿﺎف ﻫـ وﺻﻞ إﱃ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﳌﺸﺮﻓﺔ وﻓﺘﺢ آل اﻟﺸﻴﱯ ﻌﺪﻣﺎ رﻛﺐ اﻟﺒﺎب اﳌﺬﻛﻮر ﰲ اﻟﻴﻮم اﳌﺬﻛﻮر ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﳌﺬﻛﻮرة أرﺳﻞ ﲏ أﺑﻴﺾ، وﺑﻋﻠﻴﻪ ﺛﻮب ﻗﻄ اﻟﺒﺎب اﻟﻘﺪﱘ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺮاد، وﻗﺪ ﺣﺼﻞ اﺣﺘﻔﺎل ﻟﺬﻟﻚ، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻀﻌﻀﻊ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب وﺑﻠﻎ ﻣﺴﺎﻣﻊ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ أﺻﺪر أﻣﺮﻩ اﻟﻌﺎﱄ %ن ﻳﺼﻨﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻪ اﳋﺎص ﻨﻊ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب اﳉﺪﻳﺪ ﻓﻌﻼً ﺑﺼﻮرة ﺑﺪﻳﻌﺔ ﺟﺪًا ﱂ ﻳﺴﺒﻖ ﳍﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن، ﻓﺼﺑﺪل اﻟﻘﺪﱘ ﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ ﻣﺜﻴﻞ ﰲ وﻗﺪ ﺻﻨﻊ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﺑﺼﻔﺎﺋﺢ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺺ اﻟﻔﻀﺔ ﳏﻼة ﺑﻜﺘﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺺ اﻟﺬﻫﺐ، ﻛﻤﺎ أن ﺣﻠﻘﱵ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﻈﻴﻤﺘﲔ ﺻﻨﻌﺘﺎ 4 /258 ( ﻞ، وﻗﺪ ﻛﺴﻴﺖ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ اﻟﻔﻀﻴﺔ واﻷﺣﺮف ﺪﻳﻌﺔ ﱂ ﻳﺴﺒﻖ ﳍﺎ ﻣﺜﻴﻣﻦ ﺧﺎﻟﺺ اﻟﺬﻫﺐ ﺻﻨﻌﺔ ﺑ اﺣﺘﻔﺎل رﲰﻲ واﻟﻨﻘﻮش اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ أﻟﻮاح ﻣﻦ ﻃﻴﺐ اﻟﻌﻮد اﻟﺬي ﻫﻮ أزﻛﻰ أﻧﻮاع اﻟﻄﻴﺐ، وأﻗﻴﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻈﻴﻢ ﺣﻀﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﳌﻠﻜﻲ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ إذ ذاك ﺳﻌﻮد، ﺑﻞ وﺿﻌﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﺗﻴﻤﻨًﺎ وﺣﻀﺮﻩ وزﻳﺮ ﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ووﻛﻴﻞ ﺸﻴﺦ، ﺴﻦ آل اﻟﺣﻔﻴﺪ اﳌﻠﻚ، وﺣﻀﺮﻩ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ رﺋﻴﺲ اﻟﻘﻀﺎة اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺣ وﺣﻀﺮﻩ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ آل اﻟﺸﻴﺦ، واﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﺪﻳﺮ اﳌﻌﺎرف ووزﻳﺮ اﳌﺎﻟﻴﺔ، ووزﻳﺮ اﳋﺎرﺟﻴﺔ، وﻣﺪﻳﺮ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم، وﻣﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم، وأﻣﺮاء اﳌﻘﺎﻃﻌﺎت، وﺳﺪﻧﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ، ، واﳊﻔﻞ ء وﻏﲑﻫﻢاﻷوﻗﺎف، وﻣﻮﻇﻔﻮا اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام وﺧﺪﻣﻪ وأﻋﻮاﻧﻪ، وﻛﺒﺎر اﳌﻮﻇﻔﲔ واﻟﺮؤﺳﺎ ﻋﻈﻴﻢ ﳊﻜﻴﻢ، وﺧﻄﺐ اﳋﻄﺒﺎء اﻟﺒﻠﻐﺎء ﺧﻄﺒًﺎ ﲨﻴﻠﺔ ﰲ ﻣﺂﺛﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺎرئ ﻣﻦ ﺗﻼوة آ"ت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ا ﻨﻪ ﳒﻠﻪ ﺳﻌﻮد ﻓﺮﻛﺐ ﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻋاﳉﻼﻟﺔ وﻣﻨﺎﻗﺒﻪ وﻣﻘﺎﻣﺎﺗﻪ ﰲ اﻹﺳﻼم اﻟﱵ ﻗﺎﻣﻬﺎ ﺟﺰاﻩ ﷲ اﳉﻨﺔ، ﺗﻘﺪم ﺣﻠﻘﺔ ﻮن وﻳﻜﱪون ﻗﺪ اﺣﺘﺸﺪوا أﻣﺎم اﻟﻜﻌﺒﺔ، ﻓﺪﺧﻞ ﺳﻌﻮد اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻫﺬا واﳌﺪﻋﻮون واﳊﺎﺿﺮون ﻳﻬﻠﻠ ت ت ﻣﺒﺎرﻛﺎاﳌﺸﺮﻓﺔ ﺧﻠﻔﻪ اﳉﻤﺎﻫﲑ ﻣﻦ اﻟﻜﱪاء، وﻣﻜﺚ ﰲ ﺟﻮف اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﺪة ﻳﺪﻋﻮ ﷲ ﺑﺪﻋﻮا
عدد الصفحات ١٬٠٩١ﺧﺺ ﻗﺎل: ﺣﻴﻴﻜﻢ ﺑﺘﺤﻴﺔ اﻹﺳﻼم واﳊﻤﺪ ﺄﺛﺮة ﻣﻦ ، وﺗﻠﻚ ﻣوﺷﺮﻓﲏ ﺑﻮﺿﻊ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﳍﺬا اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ، ﻓﻬﺬا ﻓﻀﻞٌ ﻣﻦ ﷲ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺂﺛﺮ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ واﻟﺪي اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺣﻔﻈﻪ ﷲ وأﺑﻘﺎﻩ، وإﱐ أﺳﺄل ﷲ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﻗﻒ اﻟﻌﻈﻴﻢ أن ﳚﻌﻞ ﻟﻜﺮﱘ، وأن ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻜﻢ، وأن ﻳﺮﻓﻊ اﻟﻜﺮب ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻘﺘﻨﺎ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻛﻠﻪ ﺧﺎﻟﺼًﺎ ﻟﻮﺟﻬﻪ ا 4 /259 ( ﻣﺼﺮ وﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺑﻼد اﳌﺴﻠﻤﲔ، وأن ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ وإ"ﻛﻢ ﳌﺎ ﳛﺒﻪ وﻳﺮﺿﺎﻩ، واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ورﲪﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ. ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻤﺎء ﲤﻄﺮ رذاذًا، وذﻟﻚ وﻛﺎﻧﺖ ﲨﻴﻊ اﳋﻄﺐ ﺗﺬاع ﲟﻜﱪ اﻟﺼﻮت "اﳌﻜﺮﻓﻮن" ﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﻊ إﱃ ﻗﺼﺮﻩ اﻟﻌﺎم، ﻓﺴﺮ اﳊﺎﺿﺮون وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﺳﻌﻮد ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام إﱃ أن رﺟ ﻣﻦ ﺣﻴﻨﻤﺎ دﺧﻞ ﺑﺬﻟﻚ رﺟﺎء أن ﻳﻜﻮن ﷲ ﻗﺪ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ. وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻔﺼﻴﺢ ﺷﺎﻋﺮ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻐﺰاوي ﻫﺬﻩ اﻷﺑﻴﺎت ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻫﺬا ض: ﻌﺜﻬﺎ ﺑﺮﻗﻴﺔ ﳉﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ اﻟﺮ"اﻟﺒﺎب ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ، وﺑ اﻟﺒﺎب ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻛﻦ ﺗﻨﺸﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﺒﺎك ﷲ ﻣﺄﺛﺮةً ... ﲡﺪﻳﺪك ﺷﺪا ﲝﺒﻚ ﺑﻴﺖ ﷲ واﻧﻄﻠﻘﺖ ... وﻓﻮدﻩ ﻟﻚ ﺳﺒﻜﺘﻪ ﻳﺒﻬﺮ اﻷﺑﺼﺎر روﻧﻘﻪ ... ﺑﺮﻫﺎن ﺻﺪقٍ ﺑﻔﻀﻞ ﷲ ﺗﺴﺪﻳﻪ ﻮع وأدى ﻓﺮﺿﻪ ﻓﻴﻪو ... ﻗﺪ أﻛﱪوا ﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﺒﲏ وﺗﻌﻠﻴﻪ وﺣﻮﻟﻪ ﺣﻨﻔﺎء اﻷرض ﻗﺎﻃﺒﺔً ﻚ ﻗﺪ ﺧﺼﻚ ﷲ ﻓﺎﲰﻊ ﻟﺘﺎرﳜﻪ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻣﻨﺴﺠﻤًﺎ ... أﺳﻌﺪ ﺋﺪ ﰲ ذﻛﺮ ﻣﺂﺛﺮ اﳌﻠﻚ اﺑﻦ اﻟﺴﻌﻮد ووﱄ ﻋﻬﺪﻩ وﻗﺪ أﻛﺜﺮ اﳋﻄﺒﺎء واﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ اﳋﻄﺐ واﻟﻘﺼﺎ اﳌﻌﻈﻢ وآل ﺑﻴﺘﻪ ﻧﻈﻤًﺎ وﻧﺜﺮًا، وﺣﺼﻞ اﻟﺸﻌﺮاء ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﲝﻴﺚ أﻧﻪ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﰲ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ أوﳍﺎ إﱃ وﻗﺘﻨﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ ﻣﺪﻳﺢ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، وﻟﻮ ذﻛﺮ ﺒﻌﺾ ﻟﻀﺎق اﳌﻮﺳﻊ. اﻟ
عدد الصفحات ١٬٠٩٢ﺿﻬﺎ ذﻛﺮ ﻓﺮﻗﺔ اﻹﻃﻔﺎء واﺳﺘﻌﺮا ﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳊﺮاﺋﻖ وﻗﻮدﻫﺎ اﻷﻣﻮال واﻷﻧﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﺈن ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ 4 /260 ( ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻃﻠﺐ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﳌﺨﱰﻋﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ ﺿﺪ اﳊﺮاﺋﻖ، ﻓﺘﻨﻔﻴﺬًا ﻟﺮﻏﺒﺎت ﺟﻼﻟﺘﻪ اﻟﺬي ﻣﺎ زال ﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮء وﻣﻜﺮوﻩ، اﺳﺘﻘﺪم وزﻳﺮ اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺣﺮﻳﺼًﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ ﺷﻌﺒﺔ ووﻗﺎﻳ ﳊﺪﻳﺜﺔ ﻟﺘﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻷﻣﺔ ﰲ أﻣﲑﻛﺎ ﻗﻄﻌًﺎ ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ ﺳﻴﺎرات اﻷﻃﻔﺎء اﳊﺪﻳﺜﺔ ﺑﻜﺎﻣﻞ أدوا ﺳﺮﻋﺔ إﲬﺎد اﳊﺮاﺋﻖ واﻹﻧﻘﺎذ ﻣﻨﻬﺎ. اﻷوﺳﻂ وﻫﺬﻩ اﻟﻘﻄﻊ ﻫﻲ ﻣﻦ أﺣﺪث ﻣﺎ اﺧﱰﻋﺘﻪ أﻣﺮﻳﻜﺎ، وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺣﱴ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ اﻟﺸﺮق ﺬا ﻗﺎم ﳍﺎ اﺳﺘﻌﺮاض ﳌﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﰲ ﻫﺬﻩ ﻛﻠﻪ، ﻷ ﳌﺸﺮﻓﺔ، ﻓﺎﺧﱰﻗﺖ ﺷﺎرع ﻣﻜﺔ اﻟﻌﺎم ﻣﻦ ﺟﺮول إﱃ اﳌﻌﺎﺑﺪة ﻣﺎرة اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ذي اﳊﺠﺔ إﱃ ﻣﻜﺔ ا اﳉﻤﺎﻫﲑ ﲜﻤﻴﻊ اﶈﻼت ﺑﺸﻜﻠﻬﺎ اﻟﺒﺪﻳﻊ وﻧﻈﺎﻣﻬﺎ اﻟﺪﻗﻴﻖ اﳌﺘﻘﻦ ﻓﻜﺎن ﳍﺎ أﺣﺴﻦ وﻗﻊ ﰲ ﻧﻔﻮس ﳍﺬا اﳌﻨﻈﺮ اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺬي ﱂ ﻳﺸﻬﺪوا اﶈﺘﺸﺪة ﻋﻠﻰ ﺟﺎﱐ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻷﻫﺎﱄ واﳊﺠﺎج، ودﻫﺸﻮا ﻨﻈﺮ.ﻣﺜﻠﻪ، ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺼﻔﻘﻮن ﳍﺬا اﳌ اﻻﺳﺘﻌﺮاض اﻟﻌﺴﻜﺮي أﻗﺒﻠﺖ ﻛﺘﺎﺋﺐ اﳉﻴﺶ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﺴﻌﻮدي وﻗﻮات اﻟﺸﺮﻃﺔ، ﻓﻘﻮات أﻫﻞ اﳉﻬﺎد، ﻲ ﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء اﳌﺬﻛﻮر ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﺎ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﳌﻠﻜوﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌ اﻩ. ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻃﻴﺐ ﷲ ﺛﺮاﻩ وأﺣﺴﻦ ﰲ اﳉﻨﺔ ﻣﻨﻘﻠﺒﻪ وﻣﺜﻮ وﻛﺎن ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﰲ اﻻﺳﺘﻌﺮاض ﺘﻔﻮن ﲪﺎﺳًﺎ وإﻋﺠﺎ اﳌﻌﻈﻢ ﻣﻦ ﺷﺮﻓﺔ اﻟﻘﺼﺮ، ﰒ ﺗﻘﺪﻣﺖ أﻓﻮاج اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻓﺎﳋﻴﺎﻟﺔ، وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻌﻮدي، وﻗﺪ اﻃﻠﻊ ﺳﻌﻮد ﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﳌﺸﺎة ﻓﺎﳋﻴﺎﻟﺔ ﻓﺴﻴﺎرات اﳉﻴﺐ ﲢﻤﻞ رﺟﺎل اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ واﳌﺮور، وﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﻌﺮض ﺗ ﳌﻠﻜﻲ أﺣﻔﺎد ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ: ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﺑﺪأت اﻟﻌﺮﺿﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻤﻮ ا ﲑ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد، واﻷﻣﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد، واﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻔﻴﺼﻞ، وﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ، واﻷﻣ ﻮد، وﻛﺎﻧﺖ أﻫﺎزﳚﻬﻢﺑﻦ ﺳﻌ 4 /261 (
عدد الصفحات ١٬٠٩٣ﻤﺔ ﰲ اﳊﻤﺎﺳﻴﺔ ﺗﺸﻖ ﻋﻨﺎن اﻟﻔﻀﺎء، ورﻗﺼﺎ ﻳﺰ، اﻟﻨﻔﻮس، وﻛﺎن ﰲ ﻃﻠﻴﻌﺔ اﳌﺸﺮﻓﲔ ﺻﺎﺣﺒﺎ اﻟﺴﻤﻮ اﳌﻠﻜﻲ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ وﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻔﻴﺼﻞ، واﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﺼﻴﺤﺎت ﻣﻦ اﳊﻨﺎﺟﺮ ﲣﺎﻟﻂ أزﻳﺰ ﻃﻠﻘﺎت اﻟﺒﻨﺎدق وﻫﺘﺎﻓﺎت ﻤﺎﻫﲑ وﺗﺼﻔﻴﻘﻬﻢ، وﻗﺪ ازداد اﳊﻤﺎس ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﺖ اﻟﺮاﻳﺔ اﳌﻈﻔﺮة أﻣﺎم ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﳌﻠﻜﻲ اﳉ اﳌﻌﻈﻢ، وﻗﺪ أذﻳﻌﺖ اﳊﻔﻠﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﺑﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻜﱪات اﻟﺼﻮت. ﺳﻌﻮد ﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻻﳔﺮاط ﰲ ﺳﻠﻚ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، وﻗﺪ وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﻌﺮض ﻣﺴﻮﻗًﺎ ﲪ ﺼﺎﺋﺪ ﻧﻮرد ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﺴﺎن ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺧﻄﺐ وﻗ ﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻠﻪ وأدﺑﻪ، واﳌﺬﻛﻮر ﻋﻀﻮ ﰲ ﳎﻠﺲ اﻟﺸﻮرى، إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻐﺰاوي، وﻛﺎن ﻟﻪ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﲨ ى ﲟﲎ ﺑﲔ ﻳﺪي وﱄ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﻈﻢ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ وﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﻴﺪة أﻟﻘﺎﻫﺎ ﰲ اﳊﻔﻠﺔ اﻟﻜﱪ اﻟﻌﺰﻳﺰ: ... واﻟﻮﻓﺪ ﻳﻬﺘﻒ واﻟﻨﻌﻤﺎء ﺗﻜﺘﻨﻒاﻟﻌﻴﺪ أﻧﺖ وﻓﻴﻚ اﻟﻌﻴﺪ واﳋﻴﻒ ﺗﺒﺪو ﺑﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻄﻠﻊ ... ﻣﻮاﻛﺐ ﻟﻚ ﻔﻴﻀﻬﺎ اﳊﺐ واﻹﺧﻼص ﻻ ﻣﻠﻖ ... ﻓﻴﻪ وﻻ رﻫﺒﺔ ﲣﺸﻰ وﻻﺟﻨﻒﺑ ﺎﻟﺔ اﻟﺒﺪر ﱂ ﻳﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻛﻠﻒﻣﻦ ﻛﻞ أﺑﻠﺞ وﺿﺎح ﺧﻼﺋﻘﻪ ... ﻛﻬ ﻛﺄ ﻮ .. ﻋﺮض اﻟﺒﺤﺎر وﻣﻦ اﳉﻮ واﻋﺘﺴﻔﻮا ﲡﻤﻌﻮا ﻣﻦ أﻗﺎﺻﻲ اﻷرض واﻗﺘﺤﻤﻮا . ﻴﻪ واﻧﺼﺮﻓﻮاوأﺧﻠﺼﻮا ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ واﻟﺘﻤﺴﻮا ... ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺠﺎة وﻋﺎذوا ﻓ " ﺣﺒﺬا اﳊﺞ ﻣﻦ أﻓﻴﺎء وارﻓﺔٍ ... وﻣﻦ ﻣﻨﺎﺳﻚٍ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺰ واﻟﺸﺮف ﻣﻀﺮو ء ﺑﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺼﺤﻒوﺣﺒﺬا ﻣﻮﻛﺐٌ ﳛﺪوا اﻟﺴﻌﻮد ﺑﻪ ... وﻳﺴﺘﻀﻲ * * * 4 /262 ( ﻫﻢ ﰲ ﺷﺨﺼﻚ اﻟﺪﻧﻒ" اﺑﻦ اﳌﻔﺪى ﻟﻌﻤﺮ ﷲ ﻣﺎ اﻧﻄﻠﻘﻮا ... إﻟﻴﻚ إﻻ و ﻻ اﻟﺬي ﻫﻮ ﺳﻮء اﻟﻜﻴﻞ واﳊﺸﻒﺑﺬﻟﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﳚﺤﺪﻩ ... إ ﺳﺖ ... أﺣﺸﺎﺋﻬﻢ واﺣﺘﻮ وﱂ ﺗﺰل ﰲ اﻟﺪﺟﻰ ﺗﺮﻋﻰ ﻣﻀﺎﺟﻌﻬﻢ ... وﰲ ﺑﻄﻮن اﻟﺼﺤﺎري ﺣﲔ ﺗﺘﻘﻒ
عدد الصفحات ١٬٠٩٤* * * ﻪ اﻟﻐﺮفوﻫﺒﺖ ﻣﻨﻚ ﻗﻠﺒًﺎ رق وازدﲪﺖ ... ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﷲ ﰲ أﻋﻤﺎﻗ ﺑﻜﻞ ﳏﻨﻴﺔٍ ﻓﻴﻬﺎ ﳍﻢ ﺳﻜﻦ ... وﻛﻞ ﻣﺮﻗﺒﺔٍ ﻣﻨﻪ ﳍﻢ ﺗﺮف * * * رﻩ وﻣﻠﺐ وﻛﻢ ﻣﻨﻴﺐٍ ﺷﻬﻴﺪٍ ﻗﺪ ﻗﻀﻰ ﻇﻤﺄ ... وﺣﻮﻟﻪ اﳌﺎء إﻻ أﻧﻪ اﻟﻠﻌﻒ ورﺣﻠﻪ ﻻ ﺗﺴﺎوي درﳘًﺎ ﺳﻔﻜﺖ ... دﻣًﺎ ﺣﺮاﻣًﺎ ﻟﻪ اﻷرﻛﺎن ﺗﺮﲡﻒ * * * ﻫﻞ ﻟﻠﻮﺣﺶ ﻣﻦ ﺳﺒﺐ ... إﻻ اﻟﱪاﺛﻦ ﰲ أﺷﺪاﻗﻬﺎ اﳉﻴﻒ ﳘﻮ اﻟﻮﺣﻮش و ﺑﻪ اﻟﺼﻠﻒﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺪود ﷲ ﻓﺎﻧﻘﺮﺿﻮا ... وﻣﺎ ﳘﻮ ﻏﲑ ﻣﺎ ﻳﻄﻮي وأﺻﺒﺤﺖ رﺣﺒﺎت اﻟﻮﺣﻲ ﻃﺎﻫﺮةً ... ﻣﻦ اﳉﻨﺎة وﻣﺎ اﻏﺘﺎﻟﻮا وﻣﺎ اﻗﱰﻓﻮا * * * ﻓﻼ ﻏﺮاﺑﺔَ واﻷﻣﺜﺎل ﻳﻀﺮ ﻣﻮال أﻛﺮﻣﻬﺎ ... ﻣﻦ دون ﻣﻦٍّ وأﻏﺮت ﻏﲑك اﻟﻄﺮفﺑﺬﻟﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷ فواﳋﲑ ﻋﻨﺪك أﻏﻠﻰ ﻣﺎ ﻇﻔﺮت ﺑﻪ ... واﻟﱪ * * * ﻣﻮاﻫﺐ ﷲ ﰲ ﻛﻔﻴﻚ ﻫﺎﻣﻴﺔً ... وﻣﻦ ﺣﻴﺎض أﺑﻴﻚ اﻟﺸﻌﺐ ﻳﻐﱰف وأﻧﺖ ﰲ ا * * * 4 /263 ( ﻣﻦ اﻷﺳﻮد ﺗﺮاءى وﻫﻲ ﺗﺰدﻟﻒﲢﺘﻪ ﻓﺮق ... ﻫﺬا ﻟﻮاﺋﻚ ﲤﺸﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻮارم ﻛﺎﻟﻐﺎ ا اﻟﻈﻠﻢ أﺷﻼء وﻣﺎ ﺿﻌﻔﻮاﺧﺎﺿﻮا وراءك ﻧﲑان اﻟﻮﻏﻰ زﻣﺮًا ... وﻣﺰﻗﻮ ﻳﺴﺘﻌﺬﺑﻮن ﻣﻨﺎ"ﻫﻢ ﻛﺎ * * * ﺔً ... و" ﺿﻴﻮﻓًﺎ ﳍﻢ أﺣﺸﺎؤ ﻣﺮﺣﻰ ﻟﻜﻢ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ اﻟﻨﺤﺮ ﻧﺸﻬﺪﻩ ... ﻛﺄﻧﻪ رﻓﺮف ﻟﻠﺨﻠﺪ أو ﻃﻨﻒ
عدد الصفحات ١٬٠٩٥ﺗﻨﺬرف .. ﺗﻀﺮﻋًﺎ ودﻣﻮع اﻟﻌﲔوﻗﺪ ﳉﺄ أن ﳛﻔﻆ اﻟﻨﻴﻞ ﰲ ﻣﻬﻮى ﻛﻨﺎﻧﺘﻪ ... ﻣﻦ اﻟﻮ ﺎ ﻫﺘﻔﻮا وأن ﻳﺒﺪِّﳍﻢ ﻣﻨﻪ ﺑﺮﲪﺘﻪ ... ﺧﲑًا وﻳﻜﻼﳘﻮ ﻃﺮًا ﲟ ﻫﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﳍﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ذي ﺷﻔﺔٍ ... ورﲪﺔ ﷲ ﻋﻤﺖ ﻛﻞ ﻣﻦ وﻗﻔﻮا * * * اﻟﺴﻴﻒ واﻷﺳﻒ ﻓﺎﻫﻦ ﲝﺠﻚ " ﻣﻮﻻي ﻣﻐﺘﺒﻄًﺎ ... وﻟﻠﻤﻜﺎﺷﺢ ﻣﻨﻚ ﻋﺎﻫﻠﻨﺎ اﶈﺒﻮب ﻣﺎ ﺧﻔﻘﺖ ... را"ﺗﻪ اﳋﻀﺮ أو ﻛﺮت ﺑﻨﺎ اﻟﺰﻟﻒ وﻟﻴﺤﲕ ﻒ واﻧﻌﻢ ﻓﻤﺎ أﻧﺖ إﱃ اﻟﻐﺎل ﻣﺘﺴﻘﺎ ... واﻟﻨﺼﺮ ﻣﺆﺗﻠﻘًﺎ واﻟﻌﺪل ﻳﻨﺘﺼ وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﺴﲔ ﻋﺮب ﰲ ﻗﺼﻴﺪة ﻟﻪ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﰲ ﻣﺸﻜﻼت اﻷﻣﺔ: " ﻓﺎﻟﻖ اﻟﺼﺒﺢ اﳌﻨﲑ وﺧﺎﻟﻖ اﻟﻜﻮن اﻟﻜﺒﲑ ﻰ اﻟﻌﻮاﱂ ﰲ ﺷﻔﲑ وﳎﻤﻊ اﻷﺷﺘﺎت ﻣﻦ أﻗﺼ ﺎك ﻟﺒﻴﻚ ﻗﺪ ﻋﺒﺚ ﻓﻴﻬﺎ وﱂ ﻳﺮع اﻟﻀﻤﲑ * * * ﰲ ﻣﺼﺮ ﻣﻐﺘﺼﺐٌ ﻳﺒﺚ اﻟﺸﺮ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺒﻼء ﻘﺐٌ ﻣﻦ اﻟﺼﻬﻴﻮن ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎء ﰲ اﻟﻘﺪس ﳏﺘ ﰲ اﳍﻨﺪ أو ﰲ اﳌﻐﺮب اﻷﻗﺼﻰ ﲝﻮرٌ ﻣﻦ دﻣﺎء 4 /264 ( ﻟﺒﻴﻚ واﺣﻔﻆ دﻳﻨﻚ اﻟﺴﺎﻣﻲ واﺧﺰِ اﻷﺷﻘﻴﺎء * * * ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟﻠﻬﻢ " ﺣﺎﻣﻲ اﻟﺒﻴﺖ اﻷﻣﲔ " ﻣﺴﺒﻞ اﻟﺮﲪﺎت ﺗﻐﺴﻞ ﻣﻦ ﺧﻄﺎ" اﳌﺬﻧﺒﲔ إ"ك ﻧﻌﺒﺪ ﳐﻠﺼﲔ وﻻ ﺑﻐﲑك ﻧﺴﺘﻌﲔ t ذﻛﺮ ﻣﻦ ﺗﻮﰱ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن ﻓﻔﻴﻬﺎ وﻓﺎة اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻀﻴﺎن، وﻫﺬﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ:
عدد الصفحات ١٬٠٩٦ﻫﻮ اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﺒﺼﲑ اﻟﻌﺎﱂ اﳌﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ رﺑﻪ، اﳌﻌﺮض ﻋﻤﻦ ﺳﻮاﻩ، رﺟﻞ اﳋﲑ واﻟﺪﻳﻦ واﻟﺼﻼح، اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، اﳌﻮﺳﻮم ﰲ وﺳﻢ أﻫﻞ اﳊﻖ واﻟﻨﺠﺎح ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﲪﺪ آل ﻣﻀﻴﺎن، وﻟﻪ ذوق ﰲ ﺐ ﻣﻦ اﳋﺒﻴﺚ، ﺳﻜﻴﻨًﺎ ﻋﺎﻗﻼً ﻣﺘﻘﺸﻔًﺎ، ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺒﻨﻴﺔ، وﻗﺪ ﺗﻌﻠﻢ وﲣﺮج ة ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ واﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، وﻛﺎن إﻣﺎﻣًﺎ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺪة ﻃﻮﻳﻼً، ﰒ إﻧﻪ ﺳﻜﻦ ﺑﺮﻳاﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺷﺮﻗﻲ ﺑﺮﻳﺪة اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﺑﻮﻫﻄﺎن، وﻟﺒﺚ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺔ دﻫﺮًا وﺑﻀﺎﻋﺘﻪ اﻟﻌﻠﻢ. ﻛﺎن ﰲ ﻧﺸﺄﺗﻪ ﻛﺎﺑﺪ ﳏﻨًﺎ ﻣﻦ وﻻﻳﺔ آل رﺷﻴﺪ وأﻣﺮاﺋﻬﻢ، ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻮاﻟﻴًﺎ ﻷﻫﻞ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻌﺪل، وﻗﺪ ﻫـ، ﻓﺎﺳﺘﻤﺮ ﰲ ﻗﻀﺎء ﰒ إﻧﻪ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ، وﻣﻮﺿﻊ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻫﻨﺎك، ﺗﻠﻚ اﳉﻬﺔ ﺑﺴﻴﺎﺳﺔ وﺗﺴﺪﻳﺪ ﻣﺒﻴﻀًﺎ وﺟﻪ ﺻﺤﻴﻔﺘﻪ إﻋﻔﺎءﻩ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء ﺗﻠﻚ اﳉﻬﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺟﻮﻫﺎ ﱂ ﻳﻼﺋﻢ ﺻﺤﺘﻪ، ﻓﻌﺎد إﱃ وﻃﻨﻪ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﺳﻨﺔ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻫـ، وﺑﻌﺪ ﰲ ﺳﺘﻤﺮ ﰲ اﻟﻘﻀﺎء ﺣﱴ ﻣﺎت اﳊﺞ ﺟﻌﻞ ﰲ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﻳﺪﻋﻰ ﳏﺎﺋﻞ ﰲ ﻋﺴﲑ، ﻓﺎ ﺣﺎل ﻏﺮﺑﺘﻪ. 4 /265 ( وﳑﺎ ﺟﺮى ﰲ ﺣﺎل ﻗﻀﺎءﻩ ﰲ أﰊ ﻋﺮﻳﺶ أن ﺑﻌﺾ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﻣﻌﻴﺘﻪ ﰲ أﰊ ﻋﺮﻳﺶ أﻧﻜﺮ وﻗﺎت اﻟﺰواج ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﺧﺘﻼط اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء، وأزال اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ا إﱃ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺑﺸﺄن ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ، ﺑﻴﺪﻩ، ﻓﻮاﻓﻖ أن ﺿﺮب اﻣﺮأة ﻓﺒﻌﺜﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻫﻴﺌﺔ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺸﻜﻠﺔ، وﻗﺪ أﻋﻈﻢ اﳋﺼﻤﺎء اﻷﻣﺮ %ن اﳌﺮأة أﻟﻘﺖ ﺟﻨﻴﻨﻬﺎ ﺖ اﳍﻴﺌﺔ ﺳﺆاﻻً وﺟﻮا ﻛﺎﻧﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻗﺪ ارﺗﻀﻴﺖ ﻫﺬا اﻹﻣﺎم اﳌﺬﻛﻮر أﺧﺬ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ وﻣﺰﻗﻬﺎ وأﺟﺎب اﳍﻴﺌﺔ %ﻧﻪ إذا ووﺛﻘﺖ ﺑﻪ ﻳﺴﺪ ﻫﺬا اﳌﻘﺎم، ﻓﻤﺎ ﻓﺎﺋﺪة اﻻﻋﱰاض ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺎﳓﻞ اﻟﻨﺰاع وﻗﻨﻌﺖ اﳍﻴﺌﺔ. ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ آل اﻟﺸﻴﺦ، وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺰاﻫﺪ ﻋﺒﺪ أﺧﺬ اﳌﱰﺟﻢ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲوﻗﺪ 37 ﻣﻦ اﳍﺠﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ن ﺳﻨﺔ رﲪﻪ ﷲ وﻋﻔﺎ ﻫـ ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﲬﺲ وﺳﺒﻌﻮ وﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺧﲑة أﻫﻞ زﻣﺎﻧﻪ، ورﻋًﺎ وزﻫﺪًا وﻋﻔﺔ ودﻳﻨًﺎ وﻋﻠﻤًﺎ، وﻛﺎن ﻟﻪ أﺧﻼق وﺣﺴﻦ ﻣﻌﺎﺷﺮة، ﻋﻨﻪ، ﳝﻞ ﺟﻠﻴﺴﻪ ﳎﺎدﻟﺘﻪ، أﺿﻒ إﱃ ذﻟﻚ ﺗﻮاﺿﻌًﺎ وﻟﻴﺲ وﻟﻴﺲ ﺑﻔﻆ وﻻ ﻏﻠﻴﻆ وﻻ ﺻﺨﺎب، وﻻ
عدد الصفحات ١٬٠٩٧ﻋﺮﻳﻜﺔ، ﻓﺎ ﻋﺔ ﷲ وﻗﻠﺒﻪ ﻤﻴﻀﻲ، ﻛﺎن ﺷﺎ ﻣﻌﻠﻖ ﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن، وﻟﻪ ﺻﻼح وﻋﺒﺎدة وﺣﻆ ﻣﻦ ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ وﺻﻴﺎم اﻟﻨﻬﺎر وزﻫﺪ وﻳﻌﺘﻜﻒ اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧ ﺳﻠﻢ : "اﳌﺴﻠﻢ ﻣﻦ - ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﺻﻠﻰ ﷲ-وزﻛﺎة وﻋﻔﺔ، وﻗﺪ ﺳﻠﻢ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ ﺷﺮﻩ، وﻗﺪ ﻗﺎل اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ وﻳﺪﻩ"، وﻗﺪ ﻣﺎت وﱂ ﻳﺘﺰوج، وﻛﺎن ﻋﻤﺮﻩ اذ ذاك إﺣﺪى وﺛﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ، ﻧﺴﺄل اﳊﺴﺎن وأن ﳚﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﲑاﻧﻪ ﰲ أﻋﺎﱄ اﳉﻨﺎن، وﻗﺪ ﻛﺎن ﻓﻘﲑًا ﳏﺘﺴﺒًﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﺰوﺟﻪ اﳊﻮر ﻣﺘﻌﻔﻔًﺎ ﺻﺎﺑﺮًا ﺧﺎﺷﻌًﺎ. 4 /266 ( وﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﰱ اﻷﻣﲑ ﺷﻜﻴﺐ أرﺳﻼن اﳌﺆرخ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ واﳊﻔﺎوة ﺑﺘﺎرﻳﺦ ﺣﺎﺿﺮ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻗﺎﻟﺖ إﺣﺪى اﻷﻟﺴﻦ: ﻦ اﻷدب واﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﺎرﻳﺦ، ﻓﺄﺿﺎء ﺳﺒﻞ ﻴﺎدﻳﰲ ﻣ ﺷﺎء ﷲ وﻻ راد ﳌﺸﻴﺌﺘﻪ أن ﳜﺒﻮ ﻧﻮر ﻃﺎﳌﺎ ﺷﻊ اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ، وإن ﳜﻔﺖ ﺻﻮت دوى ﰲ ﻣﻨﺎﺑﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻓﺄﺻﺎخ ﻟﻪ اﻟﻌﺎﳌﺎن اﻟﺸﺮﻗﻲ واﻟﻐﺮﰊ، وأن ﻳﻜﺒﻮ ﺳﻴﻒ ﻃﺎﳌﺎ ﻧﺰل ﻛﺎﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ﰲ اﻟﺬود ﻋﻦ ﲪﻰ اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، وذﻟﻚ ﻋﺎﻣًﺎ ﻗﻀﻰ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﺬود ﻋﻦ ﲪﻰ اﻟﻌﺮوﺑﺔ، وﺧﺪﻣﺔ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ، ﻓﺮﲪﺔ ﷲ ﻋﻠﻰ أﻣﻮات اﳌﺴﻠﻤﲔ. ﻫـ وﻓﺎة اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ رﲪﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ، وﻫﺬﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ: ﻣﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻟﻌﻼﱂ اﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻟﻌﺎ ﻫـ، وﺗﺮﰉ ﰲ ﺑﻴﺖ واﻟﺪﻩ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ، وﺑﻌﺪ وﻓﺎة واﻟﺪﻩ ﺗﻮﻻﻩ أﺧﻮﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ، وﰲ ﻆ اﻟﻘﺮآن اﳌﻌﺮوﻓﺔ اﻟﻜﺮﱘ وﺣﻔﻈﻪ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ، ودرس ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﺧﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ، ﰒ إﻧﻪ أﺧﺬ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻰ أﺧﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﳌﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄﻋﻼم اﳌﻮﻗﻌﲔ ﻋﻦ ﻗﺴﺎم اﻟﻘﺮآن ﻻﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ رﲪﻪ ﷲ، ودرس ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻷﺻﻞ، واﻟﻔﻘﻪ ، وأﻬﻔﺎنرب اﻟﻌﺎﳌﲔ، وإﻏﺎﺛﺔ اﻟﻠ وأﻣﺮ اﻟﻜﺘﺐ، ودرس ﰲ ﻋﻤﺪة اﻟﻔﻘﻪ، وﺗﻔﻘﻪ ودرس ﰲ اﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد، واﻟﺸﻴﺦ
عدد الصفحات ١٬٠٩٨ﻋﺒﺪ ﷲ اﳋﺮﺟﻲ، واﻟﺸﻴﺦ ﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎرس، أﺧﺬ ﻋﻦ اﻷﺧﲑ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ واﻟﻔﻘﻪ، وﺟﺪّ واﺟﺘﻬﺪ ﰒ إﻧﻪ ﻌﺮوﻓﺔ ﰲ اﻟﺴﺮ، وﻫﻲ ﺑﻠﺪة ﺳﺎﺟﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺮوﻗﺔ، وﻟﺒﺚ ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ة اﳌﳍﺠﺮ ﻋﲔ ﻗﺎﺿﻴًﺎ ﰲ ا ﻗﺎﺿﻴًﺎ وﻣﺪرﺳًﺎ وﺧﻄﻴﺒًﺎ، وﻳﺸﻬﺪ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﺪة ﻏﺰوات %ﻣﺮ ﻣﻦ وﱄ اﻷﻣﺮ، ﲝﻴﺚ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻐﲑوا 4 /267 ( ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﺣﱴ ﻳﺘﺤﻘﻘﻮا ﺧﺮوﺟﻪ ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ وﱄ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻛﻤﻨﻊ زﻛﺎة أو ﻧﻘﺾ، أو ﺣﻖ. اﻋﺘﺪاء ﺑﻐﲑ ﻫـ، ﻓﺘﻮﱃ اﳋﻄﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ، ﰒ إﻧﻪ ﺗﻮﰱ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ رﲪﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ، وﺻﺪر اﻷﻣﺮ %ن ﻳﻜﻮن ﺧﻠﻔًﺎ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ ﺑﻴﺖ اﻟﺸﻴﺦ واﳋﻄﺎﺑﺔ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﺪة ﻧﺼﻒ ﺳﻨﺔ، ﻓﺄﱀ ﺘﻤﺮ ﺑﻌﺪ ﻋﻮدﺗﻪ إﻟﻴﻬﻢ ﺛﻼث ﻫﻞ ﺳﺎﺟﺮ ﻋﻠﻰ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ „ﻋﺎدﺗﻪ إﻟﻴﻬﻢ، ﻓﺄﻋﺎدﻩ إﻟﻴﻬﻢ واﺳأ ﻫـ، وﻋﲔ ﰲ أﺧﺮ اﻟﺴﻨﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ﰲ ﻋﺮوى ﻟﺪى ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﲪﻴﺪ. اﻟﺰاﺣﻒ إﻟﻴﻬﺎ، ﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ وﳌﺎ زﺣﻒ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد إﱃ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻟﻴﺜﺒﺖ ﺟﻴﺸﻪ ﺘﻪ، ﰒ إﻧﻪ أﻗﺎم ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰲ ﻋﺮوى ﲬﺲ ﺳﻨﻮات ﻗﺎﺿﻴًﺎ وﻣﺪرﺳًﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻣﻦ ﲨﻠﺔ رﻓﻘ وﺧﻄﻴﺒًﺎ، ﺣﱴ ﺟﺮت واﻗﻌﺔ اﻟﺴﺒﻠﺔ ﲝﻴﺚ ﱂ ﻳﺸﻬﺪ أﻫﻞ ﻋﺮوة واﻗﻌﺔ اﻟﺴﺒﻠﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ أﻧﻪ ﻗﺎم اﻟﻘﻴﺎم ﺮوج وﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﺑﺼﲑة ﰲ أﻣﺮ دﻳﻨﻬﻢ، اﻟﻼﺋﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺎن ﺣﻘﻮق وﱄ أﻣﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻓﻜﻔﻬﻢ ﻋﻦ اﳋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﻨﺪي ﻛﺎن اﻷﻣﲑ ﺑﻌﺪﻩ ﺟﻬﺠﺎﻩ ﺑﻦ ﲜﺎد أﺧﻮ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ وﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﲜﺎد أﻣﲑ اﻟﻐﻄﻐﻂ، ﻓﺎﻗﺘﻀﺖ اﻷﻣﻮر أن ﻃﻠﺐ اﻹﻗﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﺮوى، وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻨﻮن اﳌﺎﺿﻴﺔ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻞ ﷲ، وﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﻋﺪة ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻬﺎ %ﻋﻤﺎﻟﻪ وﻧﺼﺤﻪ ﻹﻣﺎم اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ، واﳉﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴ ﻨﻬﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﻠﺪ اﳌﻌﺮوف ﺷﻬﺪ واﻗﻌﺔ اﻟﺒﻜﲑﻳﺔ اﳌﺸﻬﻮرة، وﺷﻬﺪ ﻋﺪة ﻏﺰوات. وأﺻﻴﺐ ﲜﺮاح، وﺑﻌﺪ إﻋﻔﺎءﻩ ﻣﻦ ﻋﺮوى ﻋﲔ ﻗﺎﺿﻴًﺎ ﰲ اﳋﺮج وﲨﻴﻊ ﻗﺮاﻩ، وﻣﻘﺮﻩ ﰲ اﻟﺪﱂ، وذﻟﻚ اﻟﺮ"ض، وﲣﻠﻞ ﺑﲔ إﻋﻔﺎءﻩ ﻣﻦ ﻋﺮوى وﺗﻮﻟﻴﺔ ﻗﻀﺎء اﳋﺮج ﻓﱰة اﺳﺘﻘﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﰲﻫـ، وﻋﲔ إﻣﺎﻣًﺎ ﳌﺴﺠﺪ اﳊﻠﺔ اﳌﻌﺮوف ﰲ اﻟﺮ"ض، وﻣﺪرﺳًﺎ، ﰒ إﻧﻪ اﺳﺘﻤﺮ ﰲ ﻗﻀﺎء اﻟﺪﱂ ﺣﱴ ﻋﺎم ﻫـ ﻓﻄﻠﺐ اﻹﻗﺎﻟﺔ واﺳﺘﻘﺮ ﰲ اﻟﺮ"ض ﻣﺪرﺳًﺎ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻮﺳﻴﻂ، وﺧﻄﻴﺒًﺎ ﻟﻠﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﲑ، ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﺴﺒﻌﲔ. ﺣﱴ ﺗﻮﻓﺎﻩ ﷲ 4 /268 (
عدد الصفحات ١٬٠٩٩وﻛﺎن رﲪﻪ ﷲ ﻛﺮﳝًﺎ ﻋﻔﻴﻔًﺎ ﺷﺠﺎﻋًﺎ ﺳﺨﻴًﺎ، ﻳﺮق ﻟﻠﻔﻘﲑ وﻻ ﻳﺼﻞ أﺣﺪًا ﻣﻨﻪ أذى، وﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻪ ﻳﺜﲏ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ وﻳﺬﻛﺮﻩ ﲞﲑ، ﻓﺎ ﻟﻸﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﺧﻠﻔًﺎ ادة اﳌﻠﻜﻴﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺘﻌﻴﲔ اﻷﻣﲑ ﻻي ﻋﻠﻲ ﺑﻚ ﲨﻴﻞ ﻣﺪﻳﺮًا وﻓﻴﻬﺎ ﺻﺪرت اﻹر ن ﻣﻬﺪي ﻗﺪ ﻋﻬﺪ إﻟﻴﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ „دارة ﻟﻠﺴﺎﺑﻖ ﻣﻬﺪي ﺑﻚ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮﻧﻪ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم، ﻓﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﻧﺘﻪ ﺣﱴ ﺻﺎر ﻣﻀﺮب اﻷﻣﺜﺎل وﻣﻸ رﻋﺒﻪ ﻗﻠﻮب ا و ﻳﺴﻲء ﺪ ﺗﺮاود ا ن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﳓﺮﻓﺖ ﺻﺤﺘﻪ وﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ، وﻟﻘﺪ ﻗﺎم ﺑﻮﻇﻴﻔﺘﻪ ﺗﻠﻚ ﲞﲑ ﻗﻴﺎم، وﳌﺎ أن ﻛﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ اﻻﻋﺘﺰال ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺴﺐ إرﺷﺎدات اﻷﻃﺒﺎء، ﻓﺄﻣﺮ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﺎﺑﻘﺔ، وﺧﻠﻔﻪ ﺑﻮزﻳﺮ دوﻟﺔ إﻧﻌﺎﻣًﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻚ ﲨﻴﻞ. ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﺮؤوف اﻟﺼﺒﺎن ﻣﺪﻳﺮًا ﻟﻸوﻗﺎف اﻟﻌﺎﻣﺔ، وأﻣﻴﻨًﺎ ﻟﻠﻌﺎﺻﻤﺔ وﰲ ﻫﺬﻩ اﻵوﻧﺔ ﻋﲔ ﺑﺪﻻً ﻋﻦ اﻷﻣﲔ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﺒﺎس ﻗﻄﺎن. ﻮدﻳﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻵوﻧﺔذﻛﺮ اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﱴ ﻋﻤﻠﺘﻬﺎ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﻌ ﺎ ﺟﻌﻞ ﻣﻀﻼت ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ اﳊﺮام ﺗﻘﻲ ﻋﻦ ﺣﺮ ﻓﻤﻨﻬﺎ ﲡﺪﻳﺪ ﻤﺲ، وﻣﻨﻬﺎ ﺟﻌﻞ ﺳﻘﻒ ﻟﻠﻤﺴﻌﻰ ﺟﺎء ﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﻔﻨﻴﺔ، ﲝﻴﺚ أﻧﻪ ﻳﻘﻲ ﻋﻦ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺸ وﻻ ﻳﺴﱰ ﺿﻴﺎء اﻟﻨﻬﺎر، ﻓﻤﺎ وﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﻂ أﺣﺴﻦ ﻣﻨﻪ، وﻗﺪ أﻧﻔﻖ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺪر ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻘﺔ. ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﺤﺐ اﳌﺎء ﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺮﺻﻴﻒ درﺟﺎت ﺟﺪة، وﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎت اﳌﻠﻚ. ﻓﻴﻬﺎ أﺳﺴﺖ اﻹذاﻋﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ورﻛﺐ اﳌﻜﺮﻓﻮن، وﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﺷﻴﺎء وﻗﻌﺖ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ. و ﷲ ﺑﻦ وﻓﻴﻬﺎ ﻋﻘﺪت اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺧﻂ اﻷ 4 /269 ( ﺸﺮق وﺑﲔ اﳌﺴﱰ وﻟﻴﻢ ج ﻟﻨﻬﺎن اﳌﻨﺪوب ﰲ اﻟ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﲪﺪان ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ د اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ وﻻﻳﺔ دﻳﻼدﻳﺮ ﰲ اﻟﻮﻻ"ت اﳌﺘﺤﺪة اﻷوﺳﻂ ﻟﺸﺮﻛﺔ ﺧﻂ اﻷ ﲟﺪﻳﻨﺔ وﻟﻨﺠﺘﻮن، وﻗﻌﺖ ﰲ ﺗﺴﻊ
عدد الصفحات ١٬١٠٠4589 / 69 م وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﺮﺿﺖ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻋﻠﻲ ﻫﻴﺌﺔ اﻷﻣﻢ، وذﻟﻚ ﰲ ﲨﺎدي اﻵﺧﺮة ورﺟﺐ، و ﺪﻳﻨﻴﺔ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﺑﻌﺪ وﺻﺎﻳﺔ ﻣﺪ دوﻟﺔ، دوﻟﺔ، واﻣﺘﻨﺎع اﻟﺒﺎﻗﲔ ﻋﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ، وﺑﺬﻟﻚ ﺗﻘﺮرت اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ %ﻏﻠﺒﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎء.ﺛﻠﺜﻲ ا ﲑ ﰲ وﺣﻴﺎ ﻳﻬﺎﺟﺮون إﱃ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن، وﻗﺪ اﺳﺘﻮﱃ اﻷﻋﺪاء ﻋﻠﻲ أﻣﻮاﳍﻢ وأراﺿﻴﻬﻢ، وﱂ ﻳﱰﻛﻮا وﺳﻴﻠﺔ ﻷذﻳﺘﻬﻢ ﻤﺎ ﰲ اﳊﺮم واﻟﺒﻄﺶ اﻟﺸﺮﻳﻒ أﻣﺎم ﺑﻴﺖ ﷲ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ اﺟﺘﻤﺎع اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻴﻪ وﻗﺖ اﳌﻮﺳﻢ، و ﻢ، اﳊﺮام، وﻗﺎﻣﻮا ﻳﻌﺮﺿﻮن ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺳﻮﻧﻪ ﻋﻠﻲ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﺴﺘﻤﺪﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺪﻋﺎء واﻟﻨﺼﺮة ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻬ ، أﻳﻦ ﻣﺸﻜﻼت وﻣﺼﺎﺋﺐ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻋﻘﺒﺎت ﺻﻌﺒﺔ ﻻ ﻳﻌﻴﺪﻫﺎ وﳛﻠﻬﺎ إﻻ اﻟﻘﻮة، وﻟﻜﻦ أﻳﻦ اﻟﻘﻮة اﳌﻜﺎﺗﻔﺔ، أﻳﻦ اﳌﻌﺎﺿﺪة، ﻓﻼ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﺋﺪ. ﻫـ ﻴﻢ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺪﻳﺮوﻧﻪ اﺳﺘﻬﻠﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﻌﻤﺎل ﻳﻜﺪﺣﻮن ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ اﻟﻌﻈ 4 /270 ( ﰲ ﺑﺬل اﳉﻬﻮد ﻟﺴﺤﺐ اﳌﺎء ﻣﻦ ﻋﻴﻮن وادي ﻓﺎﻃﻤﺔ إﱃ ﺟﺪة، وذﻟﻚ أن ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ ﻳﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﳌﺎ رأي ﻣﺎ ﻳﻜﺎﺑﺪﻩ أﻫﻞ ﺟﺪة ووﻓﻮد ﺑﻴﺖ ﷲ اﳊﺮام ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻮد ﻔﻨﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﺘﻘﻄﺮ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﳌﺎء اﻟﻌﺬب اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﺤﺼﻞ إﻻ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﺪاﺳﺔ، وﻫﻲ اﻵﻟﺔ اﻟ ﰲ ﻗﺼﺒﻬﺎ اﳌﺼﻔﻴﺔ ﻟﻠﻤﺎء اﻟﻌﺬب ﻣﻦ ﻣﻴﺎﻩ اﻟﺒﺤﺮ اﳌﺎﳊﺔ، أو ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻨﻘﻊ وﳚﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻣﻴﺎﻩ اﻷﻣﻄﺎر اﻟﺼﻬﺎرﻳﺞ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺟﺪة ﳏﺮوﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء ﻣﻌﲔ ﻳﺸﺮب ﻣﻨﻪ ﺳﻜﺎ ﻨﺎس %ﻣﺮ ﷲ إﻻ
عدد الصفحات ١٬١٠١اﺳﺘﻘﺮار ﳍﻢ إﻻ ﺑﺘﻮﻓﲑﻫﺎ ووﺟﻮدﻫﺎ، ﻓﻘﺪ ﺻﺪرت أواﻣﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ %ن ﱰي اﳌﻘﺎدﻳﺮ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﺸﺮب ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة ﻣﻦ ﻋﻴﻮن وادي ﻓﺎﻃﻤﺔ، وأن ﻳﺴﺤﺐ ﻫﺬا اﳌﺎء ﻣﻨﻪ ﻳﺸ ﻪ ﺳﻜﺎن اﻟﺒﻼد ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪ ﲬﺴﺔ وﺳﺘﲔ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﱰ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﺴﺎﻓﺔ إﱃ داﺧﻞ ﺟﺪة ﻟﻴﺴﺘﻘﻲ ﻣﻨ واﳊﺠﺎج واﻟﺰوار ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﺎﺑﻪ وﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘﺘﻪ اﳋﺎﺻﺔ. ﻋﻦ اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ ﺧﲑًا، ﻓﺴﺒﺤﺎن ﻣﻦ وإن ﻫﺬا ﻟﺸﻲء ﻋﺠﺎب وﻣﺰﻳﺔ ﺧﺼﻪ ﷲ ﻣﻨﺤﻪ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، وﻗﺪ ﺗﻮﱄ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ اﻟﻮزﻳﺮ اﳌﺴﺪد ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺗﻨﻔﻴﺬًا ﻟﺮﻏﺒﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻳﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎط وﳘﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻮد. اﳉﻼﻟﺔ ﲟﺎ ﻟﺪ ة وﻗﺪ اﺣﺘﻔﻞ ﺑﻪ وﳌﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻳﻮم اﻟﺜﻼ اﻷﻫﺎﱄ وا ﺮ اﳉﻼﻟﺔ وﺗﺒﺎري اﻟﺸﻌﺮاء واﳋﻄﺒﺎء ﲟﺎ ﻳﻀﻴﻖ ﻋﻨﻪ اﳌﻮﺳﻊ، وﺳﺠﻠﻮﻫﺎ وﺛﻴﻘﺔ أن ﻳﻄﻴﻞ ﷲ ﻋﻤﺮﻩ وأن ﳚﺰل ﻟﻪ اﻟﺜﻮاب اﻷوﰱ واﳉﺰاء اﳊﺴﻦ، وأن ﻳﺘﻮﱃ ﻣﻜﺎﻓﺌﺘﻪ ﻋﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ r ﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻪ ﺿﺠﺔ ﰲ اﻟﺸﻮارع واﻷزﻗﺔ واﳌﻤﺮات ﰲ ﺟﺪة وﺷﻘﻮا ﺟﻴﻮ ﻠﻚ وﻟﻮﱄ ﻳﺪﻋﻮن ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ اﻷﻓﺌﺪة 4 /271 ( ﻋﻬﺪﻩ واﻷﺳﺮة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﳌﺎﻟﻜﺔ، وأ رﻓﻊ ﻛﱪاء اﳊﺠﺎز ﺑﺮﻗﻴﺔ ﳉﻼﻟﺔ ، وأن ﻳﺘﻮﱃ ﻣﻜﺎﻓﺄﺗﻪ، ﰒ إﻧﻪ اﳌﻠﻚ اﳌﻌﻈﻢ ﰲ اﻟﺮ"ض ﻳﺸﻜﺮون ﻟﻪ ﻫﺬا اﻟﺼﻨﻴﻊ وﻳﺪﻋﻮن ﻟﻪ، وﻗﺪ وﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن واﻟﻀﺒﺎط واﻟﻮزراء واﻟﻘﻮاد واﻟﻜﱪاء ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺪدﻫﻢ ﻋﻦ ﻣﺎﺋﺘﲔ، وﻛﺎن ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺎﺑﻴﻊ ﺗﻠﻚ اﳌﻴﺎﻩ ﺧﺺ ﲝﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺰﻓﺔ ﺑﻘﺮﺷﲔ ﻴﻠﻮ، وﺑﻠﻎ اﳌﺎء ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺮ اﳌﺴﺤﻮﺑﺔ ﻣﺎ ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺟﺪة ﲦﺎﻧﲔ ﻛ دارﺟﲔ، وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﳎﻤﻮع اﳌﺼﺎرﻳﻒ ﳍﺬا اﳌﺸﺮوع ﺳﺘﺔ ﻣﻼﻳﲔ ر"ل ﻋﺮﰊ، و وﺗﻘﺒﻞ اﻷﻣﺔ إﱃ ﺳﻜﻨﺎﻫﺎ. ذﻛﺮ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ ء ﻣﻦ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﺸﻜﻠﺔ أﻋﺠﺰت اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وإن اﻟﺬي زادﻫﺎ ارﺗﺒﺎﻛًﺎ ﻫﻮ أن ﻓﻠﺴﻄﲔ ﺟﺰ ﻫـ اﻟﺸﺎم ﻣﻦ اﻷﺗﺮاك ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﺳﺒﻖ أن وﻋﺪوا اﻟﻌﺮب
عدد الصفحات ١٬١٠٢ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ دوﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﻀﻢ اﻷﺟﺰاء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳊﺎﺿﻌﺔ ﻟﱰﻛﻴﺎ، وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ وﻋﺪ ﺑﻠﻔﻮر وزﻳﺮ ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﺎﺳًﺎ ﳌﺸﻜﻠﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ إﻧﻜﻠﱰا اﻟﻴﻬﻮد „ﻧﺸﺎء وﻃﻦ ﻗﻮﻣﻲ ﳍﻢ ﰲ ﻓﻠﺴﻄﲔ، ﻓﻜﺎن ﻫﺬا اﻟﻮﻋﺪ أﺳ إﱃ اﻟﻴﻮم، ﻓﺒﻌﺪ اﻧﺘﺪاب ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻹدارة ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻋﻤﻞ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻋﻠﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﻃﺮﻳﻘﺘﲔ: ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻫﺠﺮة اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ ﲨﻴﻊ أﳓﺎء اﻟﻌﺎﱂ إﻟﻴﻬﺎ، وﺗﺸﺠﻴﻊ اﻧﺘﻘﺎل اﻷراﺿﻲ ﻣﻦ ﻳﺪ ﺛﻮرة ﻗﻮﻳﺔ ﺿﺪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ اﻟﻌﺮب أﺻﺤﺎ ﻫـ، وﺟﻌﻠﻮا أﻫﺪاﻓﻬﻢ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﻮر ﻫﻲ: أوﻻً إﻟﻐﺎء وﻋﺪ ﺑﻠﻔﻮر، و اﻻﻧﺘﺪاب اﻟﱪﻳﻄﺎﱐ، و اﺳﺘﻤﺮت ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻗﺒﻞ اﳊﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. ة ﻫﺬﻩ وﻣﻨﺖ اﻟﻌﺮب، وﺧﺪرت أﻏﺼﺎ اﳊﺮب ﻫﺬﻩ أﺻﺒﺢ ﻟﻠﻌﺮب ﺷﺄن ﻣﺮﺗﻔﻊ واﺳﺘﻘﻞ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ 4 /272 ( دوﳍﻢ، ﻏﲑ أ زﻓﻠﺖ، ورﺋﻴﺲ اﻟﻮزارة اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ "ت اﳌﺘﺤﺪة رو ﺎﻃﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﻮﻻﰲ ﻧﺼﺮة أﻫﺎﱄ ﻓﻠﺴﻄﲔ، ﺗﺸﺮﺷﻞ، و اﻟﻴﻬﻮد اﳌﻌﺘﺪﻳﻦ ﻬﺎم ﺑﻮﻟﻮر واﳌﺴﱰ وﺻﻠﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ إﱃ اﻟﺮ"ض وﺣﺼﻠﺖ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ، ﻗﺪم اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺬﻛﺮة أﻋﺮﺑﺖ ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ اﳊﺎﺿﺮ، وﻛﻴﻒ أﺑﺪي ﻟﺮؤﺳﺎء أﻣﺮﻳﻜﺎ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺿﺮورة ﺣﻠﻬﺎ، ﰒ ﻄﲔ.اﻻﺳﺘﻨﻜﺎر ﳍﺠﺮة اﻟﻴﻬﻮد إﱃ ﻓﻠﺴ اﻷراﺿﻲ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﳋﺎﻟﻴﺔ ﰲ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﺳﱰاﻟﻴﺎ، وﻧﻴﻮزﻟﻨﺪا، ﻟﺔ اﻟﻨﻜﺮاء، انﻓﻴﺎ ﻟﻠﻌﺪا واﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺘﲔ وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻌﻤﺮات واﳌﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﱵ ﳝﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﺆوي وﺗﺴﻊ أﺿﻌﺎف أﺿﻌﺎف ن ﻣﻘﺪار ﻳﻬﻮد اﻟﻌﺎﱂ، وﻟﻜﻦ ﻟﻜﻮن ﻣﺎﻟﻜﻲ ﻫﺬﻩ اﻷراﺿﻲ أﻗﻮ"ء وﻳﺴﻨﺪﻫﻢ ﺣﻖ اﻟﻘﻮة ﻻ ﻳﻜﻠﻔﻮ ﻔﻮا ﻋﻠﻲ رﻓﻀﻬﻢ ﳌﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻄﻠﺐ اﻷﻣﺎﱐ اﻟﺬي ﻳﻌﺪ ﻓﻀﻴﻠﺔ ووﻃﻨﻴﺔ، ﰒ ﻳﻼﻣﻮن إذا ﻛﻠ „ﻳﻮاﺋﻬﻢ وﻻ اﻧﻪ أدﱄ ﺑﺼﻔﺘﻪ ﺻﺪﻳﻘًﺎ ﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وﺻﺪﻳﻘًﺎ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ %ن ﻻ ﳛﺮﺟﻮا ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻋﺪوًا ﳍﻤﺎ، ﺎﳌﻴﺔ وأﻧﻪ وﺣﻘﻖ اﻟﻄﻠﺐ وأﻃﺎل ﺟﺪًا ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺳﺆال وﺟﻮاب، وذﻛﺮ ﺧﻄﺘﻪ ﰲ اﳊﺮب اﻟﻌ ﺎ وﺳﻴﺎﺳﺔ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ، وأﻧﻪ ﻣﻨﺬ أوﺟﺪﻩ ﷲ وﻗﺎم ﻳﺴﻌﻲ ﻻﺳﺘﻌﺎدة ﻣﻠﻚ آ وأﺟﺪادﻩ، ﻛﺎن ﺻﺪﻳﻘًﺎ ﻟﱪﺑﻄﺎﻧﻴﺎ وﻗﺪ رأي ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺳﺮﻩ، ورأت ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺳﺮﻫﺎ، ﰒ ﻋﺮض ﰲ ﻛﻼﻣﻪ
عدد الصفحات ١٬١٠٣ﻴﺎ ﺗﺮى ن ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧاﻟﻮزﻳﺮ اﻟﱪﻳﻄﺎﱐ اﳌﻔﻮض ﲜﺪة زارﻩ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﳊﺮب ﲟﺪة وﺟﻴﺰة وﻗﺎل ﻟﻪ: إ ت اﻟﻴﻬﻮد اﳊﺎﺿﺮة رﲟﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ ﺣﻆ اﻟﻌﺮب ﻷﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ازدادت ﺣﺮﻛﺎ ﻧﻴﺎ ﻓﻴﻪ ي ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺸﺎﻛﻞﻳﺪﺧﺮ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﺳﻌًﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ أن وﺻﻠﺖ اﳊﺎل إﱃ اﳌﻮﻗﻒ اﻟﺬ ﰒ ﻗﺎل: 4 /273 ( ﻟﻘﺪ وﻗﻌﺖ اﻵن ﰲ ﻣﺸﻜﻞ ﺧﻄﲑ أﻣﺎم ﺷﻌﱯ وﲨﺎﻋﱵ وأﻣﺎم اﻟﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ أﻣﺎﻣﻲ إﻻ أن ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻌﺪل ﻋﻦ اﳊﻖ اﻟﻮاﺿﺢ وأن ﺗﺬﻫﺐ ﻣﻮاﻋﻴﺪﻫﺎ أدراج اﻟﺮ"ح، ﻓﻠﻴﺲ ﻚ، وأ ﺟﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ وﺛﺒﻄﺖ ﻋﺰﻣﻜﻢ. ﻢ، ودﺣﺾ ﺣﺠﺠﻬﻢ، ﻓﺠﺰاﻩ ﷲ ﻋﻦ اﻹﺳﻼم وأﻃﺎل ﺑﺬﻟﻚ ﺟﻬﻮدًا ﺟﺒﺎرة، ورد ﻋﻠﻲ ﲨﻴﻊ أﺳﺌﻠﺘﻬ واﳌﺴﻠﻤﲔ واﻟﻌﺮب ﲨﻴﻌًﺎ ﺧﲑًا. ﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ﻷﻫﻞ ﻓﻠﺴﻄﲔذﻛﺮ ﺻﻴﺤﺔ اﻟﻌﺮب وارﲡﺎف اﻟ م أذاﻋﺖ اﶈﻄﺎت ﻘﺴﻴﻢ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻓﺄﻋﻠﻦ ﳑﺜﻠﻮا اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﱪ اﻟﻼﺳﻠﻜﻴﺔ ﻗﺮار ﻫﻴﺌﺔ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻣﺸﺮوع ﺗ ﻲ أﻧﻮاع اﳉﻠﺴﺔ ﺳﺨﻄﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮار واﺣﺘﻔﺎﻇﻬﻢ ﳛﻘﻬﻢ وﻣﻀﻴﻬﻢ ﰲ ﺧﻄﺘﻬﻢ واﺣﺘﺠﺎﺟﻬﻢ ﻋﻠ ﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻷﻏﺮاء اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ، وﺻﺮح رﺋﻴﺲ وﻓﺪ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ا اﻟﻌﺮب ﻓﻴﻬﺎ، ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﳌﻠﻜﻲ اﻷﻣﲑ ﻓﻴﺼﻞ إﻣﺎم اﻷﻣﺔ %ن ﻗﺮار اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺑﺪد ﲨﻴﻊ آﻣﺎل وأن ﺑﻼدﻩ ﻏﲑ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﺑﻪ، ﰒ ﻗﺎل: ﺧﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻮﻻ"ت اﳌﺘﺤﺪة ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻫﻨﺎك أﻣﺮ واﺣﺪ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ ﻓﻬﻤﻪ أو ﺗﺴﻮﻳﻐﻪ ذﻟﻚ ﻫﻮ ﺗﺪ ﻢ اﻟﺼﻤﺖ اﻟﺬي ﺗﻠﻮذ ﺑﻪ إزاء اﻋﺘﺪاء ﻓﻠﺴﻄﲔ و ﻴﺚ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﱵ ﺗﺪﻓﻊ اﻟﻮﻻ"ت اﳌﺘﺤﺪة اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﲔ وأﺳﺎﻟﻴﺒﻬﻢ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ، ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻮاﻋ وﻫﻲ أﻏﲏ وأوﺳﻊ رﺣﺎ ا ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻮﻗﻒ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻮﻻ"ت اﳌﺘﺤﺪة وﺷﻌﺒﻬﺎ اﻛﺘﻈﺖ واﺑﺘﻠﻴﺖ %وﻟﺌﻚ اﳌﻌﺘﺪﻳﻦ اﻟﻐﺮ ﻗﺎﻧﻮ
عدد الصفحات ١٬١٠٤