آ واﻟﺒﺤﺮﻳﻦ وﻣﺸﺎﻳﺦ ﻗﻄﺮ وﺳﻮاﺣﻞ ﻋﻤﺎن اﻟﱵ ﻫﻲ ﲢﺖ ﲪﺎﻳﺔ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ، وﳍﺎ ﺻﻼت ﻗﻄﺎر اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ. م، وﻻ رﻳﺐ أن ﻫﺬﻩ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺟﺎﺋﺮة ﻷ . ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻀﻠﻴﻊ ﻓﺆاد ﲪﺰة ﳌﺎ أﺷﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ أ اﺳﺘﻘﻼل اﻟﺮأي ﻣﺎ وﻗﺎل ﻋﻨﻬﺎ اﳌﺎﻫﺮ اﻟﺬﻛﻲ ﺣﺎﻓﻆ وﻫﺒﺔ اﳌﺸﻬﻮر ﲝﺮﻳﺔ اﻟﻔﻜﺮ ورﺟﺎﺣﺔ اﻟﻌﻘﻞ و ﻧﺼﻪ: ﲡﻠﻰ ﻗﺼﺮ ﻧﻈﺮ ﻣﺴﺘﺸﺎري اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﲟﺎ ﳚﺮي ﰲ اﻟﻌﺎﱂ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻔﺮص وﻟﻜﻦ ﻳﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ أن اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﻮال ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ دﻋﺖ إﱃ ﺗﻮﻗﻴﻌﻬﺎ. اﻟﺸﺮف واﻟﺪﻳﻦ واﻟﻘﻮة ﻏﲑ أ وﻻ ﻳﺼﺪﻗﻮن ﺣﺎل ﺿﻌﻒ وﺧﺼﻤﻨﺎ ﻗﻮي ﺟﺒﺎر ﻓﻨﺮاﻫﺎ ﺗﻨﻔﻌﻨﺎ اﻟﻘﻮة ﰲ ﻛﻞ وﻗﺖ وﺣﺎل، ﻓﻘﻢ وﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﷲ ووﻗﻌﻬﺎ، ﻛﻤﺎ أﻧﻪ وﳝﻜﻦ ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺎﻟﻌﱪة ﰲ ﻳﺒﻴﻊ وﻻ ﻳﺘﺨﻠﻰ وﻻ ﻳﺮﻫﻦ وﻣﻦ ﻧﻴﺘﻪ ﺣﺴﻦ اﳉﻮار وﺗﺴﻬﻴﻞ ﻃﺮق اﳊﺠﺎج ﻓﻤﺎ أﺣﺴﻦ أدرك %ﻧﻪ ﻻ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﻩ اﻵراء واﻷﻓﻜﺎر وﻟﻨﺎ أﺳﻮة ﰲ ﺻﻠﺢ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ، أﺿﻒ إﱃ ذﻟﻚ أ 2 /209 ( ﻟﻚ ﳌﺎ ﻓﺘﺢ ﷲ ﻟﻪ اﳊﺠﺎز واﻋﱰﻓﺖ ﻟﻪ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻟﺘﺎم ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء وﳛﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ. ﱃ اﻟﺮ"ض ﻓﺒﻌﺚ رﺳﻮﻻً إﱃ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺸﺮﻳﻒ وﻫﺬا ﰒ أﻧﻪ ﻋﺎد اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺑﻌﺪ ﻋﻘﺪﻫﺎ إ ﻷﺣﻼف اﻟﺮﺳﻮل ﻫﻮ ﺻﺎﱀ اﻟﻌﺬل ﻟﻴﺨﱪﻩ ﲟﺎ ﺟﺮى ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ وﻳﺴﺄﻟﻪ اﳌﺆازرة ﰲ ﻣﺴﺎﻋﺪة ا ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﻌﻘﺪ اﳌﻌﺎﻫﺪة ﺧﺸﻲ أن ﻳﺘﻘﺪﻣﻪ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﰲ اﻟﺰﻋﺎﻣﺔ واﻟﻨﻔﻮذ ﻟﺪى ﻻﺗﻔﺎق ﺳﺮًا ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﳌﻌﺘﻤﺪ اﻟﱪﻳﻄﺎﱐ ﻓﻜﺘﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﺗﻔﺎﻗﻪ اﻷﺣﻼف إﱃ ﻗﺒﻮل اﻟﺒﻨﻮد اﳋﻤﺴﺔ، وﰎ ا اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻊ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ، وﻛﺘﻢ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ذﻟﻚ وأﻋﻄﻰ اﻟﺸﺮﻳﻒ رﺳﻮل اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺟﻮا اﻵﺧﺮ إﻳﻬﺎم ﰲ ﺛﻮب ا ﺎﳍﺎ إﱃ اﻟﻌﺮب اﲣﺬت ا ﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻗﺎﺋﻼً إن ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﺗﺴﺘﺤﺴﻦ ذﻟﻚ وﺗﺴﺎﻋﺪ ﰲ ﲢﻘﻴﻘﻪ، وﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﻟ
عدد الصفحات ٥١٣ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺣﻜﻴﻤًﺎ ﱂ ﳜﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺪ اﳌﻌﺘﻤﺪ أﺟﺎب ﻗﺎﺋﻼً: ﻻ ذوق ﱄ ﲔ ﻓﺎﻃﻤﺄن ذﻛﺮ اﳋﻼﻓﺔ وﻋﻘﺪ اﳊﺴﲔ ﻣﻊ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻷرض ﻣﻠﻜًﺎ ﰲ ﻣﻜﺔ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﰲ ﻋﻤﺎن أﺳﲑًا ﻗﺪ ﻗﺪﻣﻨﺎ اﺗﻔﺎق اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻣﻊ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وﻛﺎن ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﰲ ﰲ ﻗﱪص؛ وﻟﻘﺪ رﻓﻌﺘﻪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ رﻓﻌﺔ ﺑﻠﻎ اﳊﻀﻴﺾ. وﳌﺎ أن ﺗﻠﻘﻒ اﳋﻼﻓﺔ وأﺑﺮم اﺗﻔﺎﻗﻴﺘﻪ ﻣﻊ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺧﺪع اﻷﺗﺮاك وﺟﺮ أﺳﺒﺎ ﻮﻩ %ن دﺑﺮ اﳊﺴﲔ ﰲ إﺑﻌﺎدﻩ ﻣﻊ ﻓﺮﻗﺔ اﳌﺘﻄﻮﻋﲔ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﺎﻫﺮ وﻫﻴﺐ ة ﻗﺒﻞ اﻟﺜﻮرة ﳝﻬﺪ ﳍﺎ وﺧﻠﻔﻪ ﻏﺎﻟﺐ ﺣﺎﻛﻤﻬﺎ ﻓﺎﺷﺘﻜﺎﻩ ﺑﺼﺮي ﻋﻠﻰ 2 /210 ( ﲨﺎل ن ﻓﻴﺼﻞ ﻋﻨﺪﻩ ﰲ ﺳﻮر". ذﻟﻚ ﺑﻮاﺳﻄﺔ واﻟﺪﻩ وأﺧﻴﻪ ﻓﻴﺼﻞ ﺣﲔ ﻛﺎ وﳌﺎ أراد اﳊﺴﲔ أن ﻳﻨﻔﺬ ﺧﻄﺘﻪ ﰲ اﻟﺜﻮرة أرﺳﻞ ﻻﺑﻨﻪ ﻓﻴﺼﻞ ﳛﱪﻩ ﲟﺎ ﺳﻴﺤﺼﻞ ورﺳﻢ اﳋﻄﺔ اﻷﻣﲑ ﻓﻴﺼﻞ ﲨﺎﻻً ﻢ ﻣﻊ ﻋﺴﻜﺮ اﻟﺪوﻟﺔ وﺣﻠﻴﻔﺘﻬﺎ أﳌﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺰﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻋﺔ اﻟﺴﻮﻳﺲ إذا أﺳﺮع ﰲ إرﺳﺎل اﻷﻣﲑ ﻪ ﻋﺸﺮة آﻻف ﻟﲑة وأرﺑﻌﺔ آﻻف ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ ﻟﻴﻘﺎﺗﻠﻮا اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ. ﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﺎدرة اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻔﻌﻼ، ﺧﺮﺟﺎ ﻣﻨﻬﺎ وﳌﺎ أن وﺻﻞ ﻓﻴﺼﻞ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﺟﺘﻤﻊ %ﺧﻴﻪ ﻋﻠﻲ واﺗﻔ ﻟﻴﻀﻤﻨﻮا ﺣﻮﳍﻢ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ وﻟﻴﺴﺘﻌﺪوا ﳊﺼﺎرﻫﺎ وﻛﺎن ﲨﺎل ﻞ ﻓﺨﺮي ﻋﻠﻲ إﻟﻴﻪ ﻛﺘﺎ اﻟﺼﺎدرة ﻣﻦ أﰊ ﺳﻴﻘﻒ ﻧﻘﻞ اﳌﺘﻄﻮﻋﲔ إﱃ ﻓﻠﺴﻄﲔ. ﻣﻜﺔ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﺿﻴﺎع اﻟﻮﻗﺖ ﻫﻨﺎ وإﱐ آﺳﻒ وﳍﺬا ﻋﻘﺪت اﻟﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮدة
عدد الصفحات ٥١٤ﻻﺿﻄﺮاري إﱃ اﻟﺮﺣﻴﻞ ﺑﺪون أن أودﻋﻚ ﻓﺎﳌﺮﺟﻮ ﻗﺒﻮل ﻋﺬري، وﰲ اﳊﺎل ﲢﻮل ﲟﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻏﲑ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻟﻔﺨﺮي ﺌﺬ ﻣﺎ ﳚﻮل ﺑﻨﻔﺲ اﳊﺴﲔ ﻧﺰول اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ وأﺧﻴﻪ وﻣﻦ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻓﻠﻢ ﳚﺪ أﺣﺪًا واﺗﻀﺢ ﻟﻪ ﺣﻴﻨ وأوﻻدﻩ ﻣﻦ اﻟﺜﻮرة وأ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع وﺟﻠﺐ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻗﻮات واﻷرزاق ﻣﺎ أﻣﻜﻦ. وﺣﺼﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ %ﻗﺼﻰ ﺑﻜﺘﺎب أﻣﺎ اﳋﻠﻴﻔﺔ اﳍﺎﴰﻲ ﻓﻘﺪ ﺑﻌﺚ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺧﺮج ﳒﻼﻩ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺧﻼﺻﺘﻪ أﻧﻪ ﻳﻌﺘﺬر ﻋﻦ ﻋﺪم اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ اﻻﺷﱰاك ﰲ اﳊﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻨﺎة إﱃ أن ﲡﺎب اﻟﻄﻠﺒﺎت اﻟﱵ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﰲ ﺑﺮﻗﻴﺘﻪ. 2 /211 ( ذﻛﺮ إﻋﻼن اﻟﺜﻮرة ﳌﺎ أراد اﳊﺴﲔ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺜﻮرة ﻋﻠﻰ اﻷﺗﺮاك زار ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ اﻟﺪور اﻟﺮﲰﻴﺔ وﻻﻃﻔﻬﻢ وﺣﺜﻬﻢ ﻮﻣﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺣﱴ إذا ﲰﻌﻮا أﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺜﻮرة ﻻ ﻬﺮ ﳍﻢ ﻣﻮدﺗﻪ ﻟﻠﺤﻜﻋﻠﻰ اﳌﻮاﻇﺒﺔ ﰲ أﻋﻤﺎﳍﻢ، وأﻇ ﻫـ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﺗﺰﻳﺪ اﺛﻨﱵ ﻋﺸﺮة دﻗﻴﻘﺔ أﻋﻠﻦ اﻟﺜﻮرة ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﻃﻠﻖ ﺮاك اﻟﺘﺪاﺑﲑ وﺛﺒﺘﻮا ﰲ ﻣﺮاﻛﺰﻫﻢ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ ﻇﻔﺮ ﻊ ﺟﻬﺎت، ﻓﺄﺧﺬ اﻷﺗاﻷﻫﺎﱄ ﻳﻄﻠﻘﻮن اﻟﻨﺎر ﻣﻦ أرﺑ اﻟﺸﺮﻳﻒ إذ ذاك ﻻ ﰲ أﺳﺮ وﻻ اﺳﺘﻴﻼء، أﻣﺎ ﺑﻠﺪة ﺟﺪة ﻓﻘﺪ اﺗﻔﻖ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺿﺮ اﻟﻴﻮم، ﻓﻀﺮﺑﺖ ﺑﻮارج اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺟﺪة وأﻟﻘﺖ ﻗﻨﺎﺑﻞ ﻣﺪاﻓﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻜﻨﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻴﻼً ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﱪ واﻟﺒﺤﺮ ﺟﺎءﻫﺎ ﺟﻨﺪ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮًا ﺑﻘﻴﺎدة واﺳﺘﻤﺮ اﳊﺼﺎر ﳍﺎ ﺷﻌﺒﺎن، اﻟﺸﺮﻳﻒ ﳏﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر، وﺟﺎءﻫﺎ ﺿﺮب اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻣﻦ اﻟﺒﻮارج اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ. وﻛﺎن ﰲ ﺟﺪة ﻣﻦ ﺟﻨﺪ اﻷﺗﺮاك ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب ﲬﺴﻤﺎﺋﺔ، وﻗﺪ ﻃﺎل اﳊﺼﺎر وﻣﺎ ﻇﻦ أ اﻟﺒﻮارج، ﻓﻄﺎرت ﺖ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ إﺣﺪى ﻋﻦ ﻳﻮﻣﲔ، ﻓﺨﺎﺑﺮ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ إرﺳﺎل اﻟﻄﺎﺋﺮات ﻓﺄرﺳﻠ اﻟﻄﺎﺋﺮات وأﻟﻘﺖ ﻣﻨﺎﺷﲑﻫﺎ وﻗﻨﺎﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﻛﺰ اﳉﻴﺶ ﺗﻨﺼﺢ وﲢﺬر، ﻓﺬﻋﺮ أﻫﺎﱄ ﺟﺪة وﺿﺠﺖ ﳌﺎ رأت اﳌﻨﺸﻮرات، ﻓﺨﺎﺑﺮ اﻟﺸﺮﻳﻒ أﻋﻴﺎن اﻟﺒﻼد وﻗﺎل ﳍﻢ: إن اﻷﻧﻜﻠﻴﺰ ﻳﺮﻳﺪون ﺿﺮب ﺟﺪﻩ رأﺳًﺎ، اك ﻓﻴﻬﺎ وأﺧﱪوﻫﻢ ﱄ إﱃ ﻗﻮاد اﻷﺗﺮ وأﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ دﺧﻞ أو ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ إذا ﱂ ﻳﺴﻠﻤﻮا ﻟﻪ، ﻓﺬﻫﺐ اﻷﻫﺎ أ ﻫـ
عدد الصفحات ٥١٥وﻣﺎ رﺑﻚ ﺑﻈﻼمٍ ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ. -وإﻟﻴﻚ ﻧﺼﺮ اﳌﻨﺸﻮر ﲝﺮوﻓﻪ: ﻗﺎﻟﺖ إﻧﻜﻠﱰا اﻟﺪﻓﺎع ﲜﺪة إﱃ ﺳﻌﺎدة ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻘﻮات اﻟﱰﻛﻴﺔ وﺣﻀﺮات ﺿﺒﺎﻃﻪ اﻟﻜﺮام ﲞﻂ 2 /212 ( أﻋﻠﻤﻜﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻴﻘﲔ وأﺧﱪﻛﻢ ﻟﱰﻛﻴﺔ ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ ﻓﻘﺪ دوﻟﺔ أﻣﲑ ﻣﻜﺔ اﳌﻌﻈﻢ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ واﻧﺘﺼﺎراﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﳉﻴﻮش ا ﻣﻜﻢ %ن اﳊﺮﻛﺔ ﱂ ﺗﻜﻦ أﺻﺒﺤﺖ أرض اﳊﺠﺎز ﺧﺎﻟﻴﺔ إﻻ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ دوﻟﺔ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ وأن اﻟﻌﺮب ﻻ ﻳﻜﺮﻫﻮن اﻟﱰك ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻢ ﻷ ﻫﻢ وﻋﺪ اﳌﺒﲔ إن ﺷﺎء ﷲ ﺑﻌﺪ إزﻫﺎق اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻷرواح وﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﳌﻘﺎوﻣﺔ اﻟﱵ ﻻ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﳍﺎ، أﻧﺼﺢ ﻟﻜﻢ ﻮل ﻫﺬا إﻟﻴﻜﻢ ﻷﻧﻜﻢ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺴﻠﻤﻮا ﺑﺪﻻً ﻣﻦ أن ﺗﺒﻴﺪوا ﻋﻦ آﺧﺮﻛﻢ وﻣﻬﻠﺘﻜﻢ ﻫﻲ ﳎﺮد وﺻ ﻟﺒﺤﺮ واﻟﱪ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻌﺪ ﻟﻜﻢ رﻓﻀﻜﻢ ﳍﺬا اﻟﻨﺼﺢ ﺗﺼﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻦ اﳍﻮاﺋﻴﺔ، وﻣﻦ ا اﻟﻌﺮب ﻄﺮ ﻳﺮﻛﺐ اﻟﺼﻌﺐ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﻻ ﻧﻌﺪ ذﻟﻚ ﺟﺒﻨًﺎ ﻣﻨﻜﻢ وﻻ إﻫﺎﻧﺔ ﻟﺸﺮف راﻳﺘﻜﻢ وﻟﻜﻦ اﻟﺮﺟﻞ اﳌﻀ ﻧﻔﺴﻜﻢ إﱃ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ وﺣﺴﻦ وﻫﻮ ﻋﺎﱂ ﺑﺮﻛﻮﺑﻪ وﻳﺘﺠﺎوز اﻷدب وﻫﻮ ﻛﺎرﻩ ﻟﺘﺠﺎوزﻩ ﻓﻼ ﺗﻠﻘﻮا رﻋﺎﻳﺘﻜﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ واﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ. اﻹﻣﻀﺎء: اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﺑﺬﻟﻚ. إن ﻣﻜﺔ واﻟﻄﺎﺋﻒ وﻏﲑﻫﺎ ﱂ ﺗﺴﻠﻢ وﻟﻜﻦ ﻟﺪﻫﺎء اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ وﲤﺎم ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﻢ أﻗﻨﻌﻮا اﻷﺗﺮاك وﳌﺎ ﺳﻠﻤﺖ ﺟﺪﻩ دﺧﻠﻬﺎ ﺟﻴﺶ اﳊﺴﲔ ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﺸﺮﻳﻒ ﳏﺴﻦ وﻫﺎج وﻣﺎج ﻓﻴﻬﺎ و ﳛﻤﻠﻪ اﳉﻨﺪي اﻟﻌﺜﻤﺎﱐ ﻣﻦ أﻟﺒﺴﺔ ﺧﺎﺻﺔ، وﺳﺮق ﺣﻘﺎﺋﺐ اﻷﺳﺮى، ﰒ ﺑﻌﺪ أ"م ﻗﻼﺋﻞ ﻫﺠﻢ ﻋﻠﻰ دار أﺣﺪ أﻋﻴﺎن ﺟﺪﻩ وﻫﻮ أﲪﺪ اﳍﺰاز و ﻚ À أﻣﺎ ﻣﻜﺔ اﳌﺸﺮﻓﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻜﺚ اﻟﻀﺮب ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﻼً و 2 /213 (
عدد الصفحات ٥١٦اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ اﳌﻮاﻗﻊ اﻟﱰﻛﻴﺔ ﺻﱪ إﱃ أن ﺳﻠﻤﺖ ﺟﺪة ﰒ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ إرﺳﺎل ﺟﻨﻮد ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻗﺬاﺋﻒ اﻷﺗﺮاك ﻣﻰﻓﺄرﺳﻠﺖ ﻟﻪ ووﺻﻠﺖ ﻣﻜﺔ ﻓﺘﻮاﱄ اﻟﻀﺮب ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻓﲔ، وﻛﺎن اﻟﻘﺼﺮ اﳍﺎﴰﻲ ﻣﺮ وﻗﻨﺎﺑﻠﻬﻢ، وﻛﺎن اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﺸﺠﺎﻋﺘﻪ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻘﺬاﺋﻒ ﻟﻮﻗﻮﻋﻬﺎ أﻣﺎم ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﳌﻮاﻗﻊ اﳍﺎﴰﻴﺔ، ﰒ ﺳﻘﻄﺖ آﺧﺮ اﳌﻮاﻗﻊ وﻫﻲ ﺛﻜﻨﺔ أﺟﻴﺎد ﺎﱄ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻫرﻣﻀﺎن ﺻﺒﺎﺣًﺎ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، وﳌﺎ ﺳﻘﻄﺖ ﻫﺠﻢ اﻟﺒﺪو وﺑﻌﺾ ﻣﻦ اﻷ وﻗﺘﻠﻮا ﻃﺒﺠﻨﻬﺎ وﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ، وذﻫﺒﻮا إﱃ ﳏﻼت اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ واﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻓﻨﻬﺒﻮا ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ أ أﻣﺎ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻓﻜﺎن ﻓﻴﻪ اﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻣﻘﻴﻤًﺎ ﻗﺒﻴﻞ اﳊﺮﻛﺔ %"م ﻓﺠﺎءﺗﻪ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﺮﻛﺔ ﺑﺜﻼﺛﺔ أ"م ﰒ زﺣﻒ ﻳﻮم اﻟﺜﻮرة إﱃ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﲜﻨﻮد ﻣﻦ ﳊأن ﳜﺮج وﻳﻘﻴﻢ ﰲ ﺟﺒﺎﳍﺎ، ﻓﺨﺮج ﻗﺒﻞ ا اﻟﺒﺪو، وﻣﻦ ﺣﻀﺮ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ واﻟﺪﻩ ﻣﻦ اﳉﻨﻮد اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﱵ ﺑﻌﺜﺘﻬﺎ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻣﺘﺜﺎﻻً ﻷﻣﺮﻩ، ﻓﺤﺎﺻﺮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻄﺎﺋﻒ وﺿﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ. أﻗﺪام وﲟﺎ أن ﰲ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﳉﻨﻮد اﻟﱰﻛﻴﺔ واﻟﻀﺒﺎط ﻣﺎ ﻟﻴﺲ وأﺣﺠﺎم ﺣﱴ ﻧﻔﺪت اﻷرزاق ﻣﻦ ﻳﺪ اﻷﺗﺮاك ﺑﻌﺪ دﻓﺎع أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﺑﺘﺪاء اﻟﺜﻮرة إﱃ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﲔ ﻣﻦ ذي اﻟﻘﻌﺪة، ﻓﺴﻠﻤﺖ ﰒ أرﺳﻠﺖ اﳉﻨﻮد اﻟﱰﻛﻴﺔ ﻣﻊ واﱄ اﳊﺠﺎز ﻏﺎﻟﺐ ت ﻧﺰﻟﺖ راﺟﺪة ﻓﺮﻛﺒﻮا ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ إﺣﺪى اﻟﺒﻮاﺧﺮ ﻟﻨﻘﻠﻬﻢ إﱃ ﻣﻌﺘﻘﻠﺘﻬﻢ، وﳌﺎ ﺳﻠﻤﺖ ﺗﻠﻚ اﳌﺬﻛﻮ ﲝﺎرة اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ آﻣﻨﺔ. ذﻛﺮ اﳊﺮب ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ واﻟﺴﻮاﺣﻞ ﳌﺎ ﻗﺎم اﳊﺴﲔ ﺑﻨﻬﻀﺘﻪ ﰲ ﺟﺪة وﻣﻜﺔ واﻟﻄﺎﺋﻒ ﺗﻘﺪم أﺑﻨﺎء ﻋﻠﻲ وﻓﻴﺼﻞ ﳌﻬﺎﲨﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻓﻮﺟﺪوا ﻓﺨﺮي أن اﳉﻴﺶ اﻟﱰﻛﻲ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﻌﺎت ﻃﺎردﻫﻢ ﺣﱴ أوﺻﻠﻬﻢ إﱃ ﻳﻨﺒﻊ اﻟﻨﺨﻞ، ﻣﺮات ﻋﺪﻳﺪات، ﺣﱴ وﻟﻮﻻ ﻗﻨﺎﺑﻞ ﻣﺪاﻓﻊ اﳌﺪرﻋﺎت اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ راﺳﻴﺔ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻴﻨﺎء وﻣﺎﳍﺎ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺘﺪﻣﲑ ﻟﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ اﳉﻴﺶ اﳍﺎﴰﻲ، ﰒ إﻧﻪ اﻣﺘﺪ اﳊﺮب واﻟﻀﺮب ﺑﲔ اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ ﺛﻼث 2 /214 ( اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﻘﻴﺎدة ﻓﺨﺮي ﲝﻘﻪ، وﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع ﲟﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﳊﺎﻣﻴﺔ أن ﻳﺼﺎﺑﺮ ﺟﻴﺶ رﺟﺎل ﺗﺮﻛﻴﺎ، ﻗﺎﺋﺪ ﻋﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺜﻼث ﺳﻨﲔ ﺑﺪون ﻛﻠﻞ وﻻ ﻣﻠﻞ، ﻣﻊ أن ﺟﻴﺶ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻛﺎن ﺑﻪ ﻣﻦ اﳉﻨﻮد
عدد الصفحات ٥١٧واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﲔ وﻏﲑﻫﻢ ﻋﺪد ﻏﲑ ﻗﻠﻴﻞ، وﻛﺎن ﳎﻬﺰًا %ﻗﺼﻰ ﻣﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ واﳌﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﻀﺒﺎط اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ة، وﻣﻊ أن ﺟﻴﺶ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﻄﻊ ﺳﻜﺔ ﳝﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﺪاﻓﻊ اﳊﺼﺎر وﻣﻌﺪات اﳊﺮب اﻟﻌﺘﻴﺪ اﳊﺪﻳﺪ اﻟﱵ ﻣﺪت ﻣﻨﻬﺎ إﱃ اﻟﺸﺎم ﺣﱴ اﻧﻘﻄﻊ ورود اﻷرزاق واﻷﻗﻮات واﻟﺴﻼح واﳌﺪد ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻷرزاق ﻗﻮإﻧﻘﻄﻊ ﻣﻮردﻫﺎ وأﻳﻘﻦ ﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺣﻞ أﺻﺮﱠ ﻫﻮ ﻛﻞ اﻹﺻﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻓﺎع إﱃ آﺧﺮ ﳊﻈﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎ ﺗﻪ. ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺴﺪ ﳎﺮى اﻟﺴﻴﻮل ﰲ ﻋﺒﺎء وﳌﺎ رأى ﺧﻄﺮ ا ﺑﱰﺣﻴﻞ اﻷﻫﺎﱄ ﻣﻨﻬﺎ، وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﻄﻊ اﳋﻂ اﳊﺪﻳﺪي ﻓﻜﺎن ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻳﻘﻞ اﻟﻘﻄﺎر ﻋﺪدًا ﺶ اﳍﺎﴰﻲ ﻳﺘﻌﺮض ﻳﺬﻫﺒﻮن إﱃ اﻟﺸﺎم ﻣﺮةً وﻣﺮة ﻳﺬﻫﺒﻮن إﱃ اﻟﻌﺮاق وﻣﺮةً إﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ وﱂ ﻳﻜﻦ اﳉﻴ ذﻫﺐ ﳍﻢ ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﱰك اﻟﻘﻄﺎر ﻳﺬﻫﺐ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺎء إذا ﻛﺎن ﺑﻪ ﻣﻦ أﻫﺎﱄ اﳊﺠﺎز اﻟﺮاﺣﻠﲔ وﻗﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ ﻣﻜﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد اﳊﺠﺎزﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺸﺘﺖ ﲨﻴﻊ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ أي ﺷﺘﺎت، وﻛﺎن ﻫﺬا ﻷﻗﻮات ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﺮارًا ﻣﻦ ا ، وﻗﺪ ﻓﺮﻏﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮت اﻷﻫﺎﱄ وﻣﻦ اﻷﺳﻮاق وﻛﺎن ﻳﻮزع ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺨﺮي ﻣﺎت ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺟﻮﻋًﺎ وﻟﻮﻻ ﻣﺎ اﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﻓﺨﺮي ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﱰﺣﻴﻞ ﻟﻜﺎﻧﺖ اﳌﺼﻴﺒﺔ أﻃﻢ وأﻋﻈﻢ. ب ﻣﻦ اﳌﻨﺎزل وﻣﻊ ﺷﺪة اﳊﺼﺎر وﺗﻀﻴﻴﻘﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﳝﻨﻊ ﻓﺨﺮي ﺑﻀﺮب ﻗﻨﺎﺑﻞ اﳉﻴﺶ اﳍﺎﴰﻲ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺐ ﺻﺒًﺎ ﻋﻠﻰ 2 /215 ( اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻋﻘﺪت اﳍﺪﻧﺔ ﺑﲔ اﳊﻠﻔﺎء ﺑﺜﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ، وﺑﻌﺪ ﺣﺮب داﻣﺖ ﺛﻼث ﺳﻨﲔ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻬﺎ آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ. ﻟﻔﺨﺮي ﻓﻘﺪ ﺳﻠﻢ أﻏﻠﺒﻬﺎ أو ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ ﺳﻘﻮط ﺟﺪة ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺳﻠﻤًﺎ واﻟﺒﻌﺾ أﻣﺎ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﳊﺠﺎزﻳﺔ اﻵﺧﺮ ﺑﻌﺪ ﺣﺮب ﺑﺴﻴﻂ، وﳑﺎ ﻫﻮ ﺟﺪﻳﺮ ﺳﺘﻤﺪ اﻟﺴﻮاﺣﻞ وذﻟﻚ أن ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻃﺎﺋﺮات ﻗﻮادﻫﺎ أﳌﺎن وﳕﺴﺎوﻳﻮن ﻓﻘﺎﺑﻠﻬﻢ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﲟﺜﻠﻬﺎ ا ﺎ ﺿﺒﺎط إﻧﻜﻠﻴﺰ. اﳊﻠﻔﺎء ﻓﺄﻣﺪوﻩ ﺑﻄﺎﺋﺮات ﻳﻘﻮدﻫ وﻗﺪ ﺗﻌﺪى اﻷﳌﺎن واﻟﻨﻤﺴﺎوﻳﻮن واﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺣﺪود اﳊﺮم وﺧﺎﻟﻒ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﻮاد اﻷﺗﺮاك ﻧﺼﻮص اﻟﺸﺮع اﻹِﺳﻼﻣﻲ اﻟﺬي ﳛﻀﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ اﳌﺴﻠﻢ ﻓﻌﻠﻪ وﻫﻮ ﳎﺎوزة ﻫﺬﻩ اﳊﺪود وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻫﻲ
عدد الصفحات ٥١٨اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ذﻟﻚ ب اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺧﲑ ﺑﻼد أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻗﺒﻞ ﻫﺬﻩ اﳊﺮ وﻛﺎﻧﺖ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻛﻨﻬﺎ اﳊﺠﺎز، وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﻋﻨﺎﻳﺔ واﻟﺘﻔﺎ اﳊﺪﻳﺪ اﻟﱵ ﺗﻘﺪم ذﻛﺮﻫﺎ، وﻛﺎن ﳍﺬﻩ اﻟﺴﻜﺔ ﺷﺄن ﻛﺒﲑ ﺟﺪًا ﰲ اﺗﺴﺎع ﻋﻤﺮان اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﲟﺎ ﻣﻦ اﻷرزاق واﳋﲑات، ﺣﱴ ﻛﺪ اﻟﻌﻴﺶ ﻷﻫﻠﻬﺎ ﲟﺎ ﻛﺎن ﳚﺮي ﻣﻌﻬﺎﺳﻬﻠﺖ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ور ﻛﺜﺮ اﳌﻬﺎﺟﺮون إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻋﺪد ﺳﻜﺎ اﳌﻌﺘﺪل وﻛﺜﺮة ﻣﻴﺎﻫﻬﺎ اﻟﻌﺬﺑﺔ وﻏﲑ ذﻟﻚ ﳑﺎ ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻮ اﻷﺗﺮاك إﱃ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻓﻜﺮة ﻟﻮﺣﺪة إﺳﻼﻣﻴﺔ، وﳌﺎ ﻴﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ أوﻓﺪت ﲨﻌﻴﺔ اﻻﲢﺎد ﻟﺬﻟﻚ وﻓﺪًا ﻻرﺗﻴﺎد اﳌﻜﺎن اﻟﻼﺋﻖ ﻟﺒﻨﺎﺋﻬﺎ ﺟﺎء اﻟﻮﻓﺪ ووﺟﺪ اﳌﻜﺎن وﺷﺮع ﰲ اﻟﻌﻤﻞ و ﻫﺬﻩ وﻻ رﻳﺐ أ ﺪﻳﻨﺔ اﳌﺎدي واﻷدﰊ ﻛﺎن ﳜﺎﻟﻒ ﺑﻜﺜﲑ ﺟﺪًا ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺒﻼد اﳊﺠﺎزﻳﺔ اﳋﻄﺔ، ﻓﺘﺒﲔ اﻷﺧﺮى ﺑﻞ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻧﺴﺒﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻓﺘﺒﲔ 2 /216 ( ﻃﻮال ﻣﺪة اﳊﺮب ﺑﲔ اﻷﺗﺮاك واﻷﺷﺮاف إﱃ ﻫﺬا اﳌﺪى ﰲ ﺷﺄن اﳌﺪﻳﻨﺔ، وﻛﺎن وﻗﺖ ﺗﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﰲ ﻫـ ذﻛﺮ اﳊﺮب ﰲ دﻣﺸﻖ ج ﳒﻼ اﳊﺴﲔ ﻋﻠﻲ وﻓﻴﺼﻞ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻗﺒﻞ اﳊﺮب ﺗﺮك ﻓﻴﺼﻞ أﺧﺎﻩ ﻋﻠﻴًﺎ ﶈﺎﺻﺮة اﳌﺪﻳﻨﺔ ﳌﺎ ﺧﺮ وذﻫﺐ ﻫﻮ ﻟﻴﻨﻀﻢ إﱃ ﺟﻴﺶ اﳊﻠﻔﺎء اﻟﺬي ﻛﺎن ﳛﺎرب ﰲ ﺳﻮر"، ﻓﻘﺎم ﻓﻴﺼﻞ ﲜﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ء ﻳﺸﺎﻏﻠﻮﻧﻪ ﻣﻦ واﳌﺼﺮﻳﲔ واﳌﻐﺮﺑﻴﲔ وﻏﲑﻫﻢ، ﻳﻄﻮق اﳉﻴﺶ اﻟﱰﻛﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺷﺮق اﻷردن واﳊﻠﻔﺎ ﻟﺴﻮﻳﺲ وﻓﻠﺴﻄﲔ، وﻫﻨﺎك أﺑﺪى اﳉﻴﺶ اﻟﱰﻛﻲ ﺑﺴﺎﻟﺔً وﺷﺠﺎﻋﺔً ﰲ رد ﻫﺬﻩ اﳉﻴﻮش ﺟﻬﺔ ﻗﻨﺎل ا اﳌﺘﻈﺎﻓﺮة ﻣﻦ أﺟﻨﺎس ﺷﱴ، وأﺣﺎﻃﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺟﻬﺎﺗﻪ ﻓﻀﺮ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻫﻢ ﻣﺮات ﻋﺪﻳﺪة، وﲪﻠﺖ اﳊﻠﻔﺎء ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻓﺎدﺣﺔ، وأﺧﲑًا ﺑﻌﺪ ﺣﺮب وﻛﻔﺎح دﺧﻞ ﺎء وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺘﲔ. ﻒ ﻓﻴﺼﻞ دﻣﺸﻖ ﻣﻊ ﺟﻴﺶ اﳊﻠﻔاﻟﺸﺮﻳ رﺟﻌﻨﺎ إﱃ ذﻛﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﺷﺄﻧﻪ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺮب، ﻓﻨﻘﻮل: ﳌﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻗﺪ ﻛﺘﻢ أﻣﺮﻩ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻋﻦ دواﺋﺮ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳊﺠﺎزﻳﺔ ﻏﲑ أن ﺗﻠﻚ اﳌﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺴﺮﻳﺔ أو ﰲ اﻷﻗﻞ ﳎﻲء اﻟﺮﺳﻞ ﻣﻦ ﺑﻮرﺳﻮدان
عدد الصفحات ٥١٩ﻟﻮاﱄ ﻏﺎﻟﺐ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺒﻄﻨﻪ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺣﺴﲔ وﻋﻘﺪ اﻟﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺎوﺿﺔ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﰲ اﻷﻣﺮ وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻮﻩ ﻗﺼﺪﻩ ﺎ إﱃ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻣﺎ ﻧﺼﻪ: إﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ %ﻋﻤﺎل اﻟﺸﺮﻳﻒ وأ اﻟﺪوﻟﺔ وﻳﻔﺘﺢ ﻷﻋﺪاﺋﻬﺎ اﳊﺮﻣﲔ، ﻓﺈذا ﻗﺪﻣﺖ إﱃ اﳊﺠﺎز أﺳﻠﻤﻚ اﳊﺮم وأﺳﺎﻋﺪك ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﺪي ﺔ ﻣﻦ رﺟﺎل ﺗﺮﻛﻴﺎ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺔ ﻣﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﻻﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﳊﺴﻨﻧﻌﻢ إن ﻫﺬﻩ اﳌﻔﺎوﺿ-ﻣﻦ ﻗﻮة اﻟﺴﺮاﻳﺔ ﻟﻀﺨﺎﻣﺔ أﻣﺮ اﳊﺴﲔ 2 /217 ( إذ ذاك، ﻓﺄرﺳﻞ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد إﱃ ﻏﺎﻟﺐ ﺾ %ﳒﺎﻟﻪ اﻟﺜﻮرة، ﻓﺎﺳﺘﻠﻤﻬﺎ اﳊﺴﲔ وأﻛﻞ اﳍﺪﻳﺘﲔ، و ﻋﻠﻰ اﻟﱰك ﻃﻤﻌًﺎ ﰲ اﳍﺪﻳﺔ اﻟﻜﱪى اﻟﱵ وﻋﺪﺗﻪ وﳌﺎ أن أﻣﺮاﺋﻬﻢ ورؤﺳﺎﺋﻬﻢ إﱃ اﻟﻨﻬﻀﺔ، ﻓﺄرﺳﻞ إﱃ إﻟﻴﻪ ﻮرة ﰲ آﺧﺮﻫﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم وﺑﻌﺚ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﱵ ﺑﻌﺪﻫﺎ إﻟﻴﻪ أﻳﻀًﺎ ﺑﺜﻼث ﺻﺮر ﻣﻘﺪار اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺳ اﻟﻮاﺣﺪة ﲬﺴﺔ آﻻف ﻟﲑة، وﻟﻜﻨﻪ ﱂ ﻳﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺔ ﲞﺼﻮﺻﻬﺎ، ﻛﺎن ﳚﻲء اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻘﺪ ﻣﻌﺎﻫﺪة دارﻳﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺴﺮ "ﺑﺮﺳﻲ ﻣﻦ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻟﻴﺲ إﻻ، وﻛﺎن اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻫـ اﺷﱰط ﰲ ﻣﻔﺎوﺿﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﻛﻮﻛﺲ أن ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﳊﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ﺳﻌﻮد وﺑﲔ اﺑﻦ ﺻﺒﺎح ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻌﺠﻤﺎن، ﻓﻘﺒﻞ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد أن ﻳﻮﻗﻒ ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ ا ﻩ، ﻓﻌﻤﻞ ﺟﺎﺑﺮ اﺑﻦ ﺻﺒﺎح ﺑﻨﺼﻴﺤﺔ اﻟﺴﺮ رﺳﻲ أن ﻳﻄﺮد ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﻌﺠﻤﺎن ﻣﻦ ﺑﻼد وأﺟﺎب ﻃﻠﺐ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد. أﻣﺎ اﻟﻌﺮاﺋﻒ اﻟﺬﻳﻦ أﻏﺮاﻫﻢ اﻷﻋﺪاء ﺑﻨﺴﻴﺒﻬﻢ اﻷﻛﱪ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻓﺈ أﺧﻮاﳍﻢ اﻟﻌﺠﻤﺎن ﱂ ﻳﻨﺎﺻﺮوﻫﻢ إﻻ ﳊﻆ أﻧﻔﺴﻬﻢ. ﺎ ﲢﻘﻘﻮا اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﺴﻴﺒﻬﻢ ﻘﻴﻘﺔ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ واﻟﺸﺮﻳﻒ أ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺑﻌﺚ إﻟﻴﻬﻢ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻼﻫﺠﺔ
عدد الصفحات ٥٢٠وأﺻﺒﺤﻮا ﻣﺸﻤﻮﻟﲔ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻪ وﺣﺴﻦ ﻋﻄﻔﻪ ﻣﻘﻴﻤﲔ ﰲ اﻟﺮ"ض ﺑﺴﺒﻌﺔ أﺑﻴﺎت ﲞﲑ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻋﻨﻪ إذا أﻣﻌﻨﺎ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺳﲑﺗﻪ وﻣﺎ أﻣﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﻟﺪﻫﺎء وأﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، ﻧﺘﺄﻛﺪ أﻧﻪ اﲣﺬ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺮب ﺳﺒﻴﻼً إﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﻘﺎﺻﺪﻩ، ﻓﻘﺪ ﻧﺸﺮ ﻣﻨﺸﻮرًا ﻃﻮﻳﻼً ذﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺳﺒﺐ اﻟﺜﻮرة، ﰒ 2 /218 ( إﻧﻪ دﻋﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﺴﻼﻃﲔ آل ﻋﺜﻤﺎن، وأﻧﻪ ﱂ ن ﳑﺎﻟﻜﻬﺎ وﲤﺰﻳﻘﻬﻢ، وﻣﺎ ﺟﺮى ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻮﺿﻬﻢ ﰲ ﻏﻤﺮات اﳊﺮوب اﳊﺎﺿﺮة وﺗﻔﺮﻳﻖ ﺳﻜﺎاﻻﲢﺎد ﻓﺮﻳﻘًﺎ وأﻧﻔﺴﻬﻢ واﺿﻄﺮوا اﻟﻌﻤﻮم إﱃ ﺑﻴﻊ أﺑﻮاب دورﻫﻢ ودواﻟﻴﺒﻬﻢ وأﺧﺸﺎب ﺳﻘﻔﻬﺎ، وآﺧﺮ ذﻟﻚ ن ﺎب ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﻧﺼﻴﺐ اﻷﻧﺜﻰ ﻣﺜﻞ ﻧﺼﻴﺐ اﻟﺬﻛﺮ ﰲ اﻷرث، وﻫﺪم أرﻛﺎﻣﺼﺎدﻣﺘﻬﻢ ﻟﻨﺺ اﻟﻜﺘ اﻹِﺳﻼم وﻫﻲ إ اﳌﻌﻈﻢ، ﺣﱴ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﻳﺪ "أﻧﻮر ﺎل ﺑﺬﻛﺮ ﺗﻌﺪﻳﺪ ﻣﺴﺎوﻳﻬﺎ وﻣﻨﺎﻗﻀﺘﻬﻢ ﻟﺴﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﰲ أﻣﺮ ﻳﺸﺎءون وﻳﻔﻌﻠﻮن ﻮد، وﺻﻠﺒﻬﻢ ﰲ آن واﺣﺪ ﻹﺣﺪى ﻋﺸﺮﻳﻦ رﺟﻼً ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻛﱪاء ﻧﻮاﺑﻎ اﻟﻌﺮب، اﻟﺸﻬ ﻋﺪى ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻮﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﻓﻠﻮ ﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﳌﺼﻠﻮﺑﻮن ﻣﻦ ور ﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺮﻣﻴﻬﻢ ﻟﻠﺒﻴﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ اﻟﺬي أﺿﺎﻓﺘﻪ اﻟﻌﺰة اﻷﺣﺪﻳﺔ ﻟﺬا وأﺻﺎﺑﻮﻩ ﺑﻘﻨﺒﻠﺘﲔ ﻣﻦ ﻗﻨﺎﺑﻞ ﻣﺪاﻓﻌﻬﻢ وﻗﻌﺖ إﺣﺪاﳘﺎ ﻓﻮق اﳊﺠﺮ اﻷﺳﻮد واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﺑﺜﻼﺛﺔ اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻹﻃﻔﺎء ﳍﻴﺒﻪ ﳊﻜﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﻟﻠﻌﺎﱂ اﻹِﺳﻼﻣﻲ، ﰒ إﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أﻃﺎل ﻗﺎل راﻓﻌﲔ واﻟﻨﺤﻴﺐ، وﺛﺮك ا أﻛﻒ اﻟﻀﺮاﻋﺔ ﻟﺮب اﻷر د ﻋﻠﻰ ﷲ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻜﺒﲑ وﻫﻮ ﺣﺴﺒﻨﺎ وﻧﻌﻢ اﻟﻨﺼﲑ، إﱃ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﲑ اﻹِﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ واﻻﻋﺘﻤﺎ ﻫـ وﻗﺪ ﻛﺎن ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻨﺸﻮر ﻏﲑة اﳊﺴﲔ ﻟﺪﻳﻦ ﷲ وﺷﺮﻋﻪ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺗﺮﻛﻴﺎ وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﻨﻪ ﻷﻣﺮٍ ﻣﺎ. ة وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﳜﻔﻲأﻣﺎ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺗﺮﻛﻴﺎ وﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﻫﻮر ﻗﺒﻞ اﻟﺜﻮر 2 /219 (
عدد الصفحات ٥٢١ﻛﻮﺿﻌﻬﺎ ﻟﻠﺪﺳﺘﻮر اﳌﻨﺎﰲ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ وﻣﻨﺎﺑﺴﺘﻬﺎ ﻷﻫﻞ اﻟﺪﻳﻦ وﻏﺰوﻫﻢ وﺗﺸﺘﻴﺖ ﴰﻠﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮا ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ، ﰒ إﻧﻪ ﻗﺎم ﻴﻒ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻮﻛﻼء و اﻟﺸﻴﻮخ وﻏﲑﻫﺎ. وﻓﻴﻬﺎ أﻧﺸﺄ اﻷدﻳﺐ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﻗﺼﻴﺪة ﳝﺘﺪح ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺰ"رة أﻫﻠﻪ وﻣﻄﻠﻌﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ: .. وﻛﻞٌ ﻟﻪ ﳓﻮ اﻟﻔﻨﺎء ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻜﻞ زﻣﺎن ﻃﻠﻌﺔٌ وأﻓﻮل . ﺻﺎﺣﺐ وﺧﻠﻴﻞ ﻫﻮ اﳌﻮت أﻻ إِن ﰲ اﳌﻮت راﺣﺔً ... إذا ﱂ ﻳﺴﺎﻋﺪ أﺑﻴﺖ أ ﺻﺤﺎﰊ ﻗﻔﻮا ﱄ ﺲ ﻳﺰول وﻫﻞ وﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﲔ ﻣﻨﺠﺢٍ ﳌﻄﺎﻟﱯ ... ﻓﻤﺎ ﳌﺮءٍ إﻻ ﺷﺎﻓﻊٍ وﻣﻨﻴﻞ ﻌﺪ وﺻﻔﻪ ﻟﻮﺟﺪﻩ و أﻗﻮل ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺣﲔ ﻋﺰ ﻏﺮاﻣﻬﺎ ... وﻃﻮل اﻷﺳﻰ ﻟﻠﻤﻐﺮﻣﲔ ﻗﺘﻮل ﻫﺒﻴﲏ ﻓﻤﺎ ﰲ اﻟﻨﺎس ﱄ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪٍ ... ﻓﺄﻫﻞ اﻟﻨﺪي واﳌﻜﺮﻣﺎت ﻗﻠﻴﻞ ﳊﻞ اﳌﺸﻜﻼت ﻓﻌﻮلﻋﻔﺖ ﻃﺮق اﳌﻌﺮوف ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﺎﻟﻚٍ ... وﻟﻴﺲ ﻣﻀﻰ ﳏﺴﻦ ﱂ ﻳﻠﺤﻖ اﳌﻦﱠ رﻓﺪﻩ ... وﻣﺴﺘﺤﺴﻦ ﻣﻨﻪ اﻟﺜﻨﺎء ﲨﻴﻞ وﻛﻞ ﺟﻮادٍ ﻳﺴﺒﻖ اﻟﺴﺆل ﺟﻮدﻩ ... ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ إﻻ ﻣﺎﻧﻊ وﺳﺆل وﺟﻬﻮل ﺊ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺑﺪا ﻣﻨﻚ اﻟﻘﻨﻮط ﺳﻔﺎﻫﺔً ... ﻓﺄﻧﺖ ﻟﻌﻤﺮي ﳐﻄ إذا ﻣﺎ رأﻳﺖ اﻟﻨﺎس ﻻ ﻧﻔﻊ ﻓﻴﻬﻢ ... وﻛﻞ ﺷﻔﻴﻊٍ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﺣﺼﻴﻞ ﻣﺎﺟﺪٌ وﻧﺒﻴﻞ ﻓﻬﻼ ﻟﻌﺒﺪ ﷲ ﺗﺸﻜ ﱞ ﺳﺨﻲ ﱞ ﻮ ﻓﺈﻧﻪ ... وﰲ ع إﻻ ﻣﺎ ﳕﺘﻪ أﺻﻮلوﻓﺮعٌ ﳕﺎ ﻣﻦ أﺻﻞ ﻗﻮم أﻣﺎﺟﺪٍ ... وﻣﺎ اﻟﻔﺮ ﻓﺪع ﻛﻞ ﻗﻮلٍ ﻛﺎﻟﺴﺮاب ﺑﻘﻴﻌﺔٍ ... إﱃ ﻗﻮﻟﻪ إِن ﻗﺎل ﻓﻬﻮ ﻳﻄﻮل ﻓﻤﺎ اﳊﺰم واﻹﻗﺪام إﻻ ﳌﺜﻠﻪ ... ﻫﻮ اﻟﻠﻴﺚ ﻛﻞ اﻟﻠﻴﺚ ﺣﲔ ﻳﺼﻮل 2 /220 (
عدد الصفحات ٥٢٢أرى اﳉﻮد واﻷﺗﻼف ﻣﻨﻪ ﺳﺠﻴﺔٍ ... ﻋﻴﺎذًا ﺑﺮﰊ أن ﻳﻘﺎل ﲞﻴﻞ ل ﻟﻪ ﳘﺔٌ ﺗﺴﻤﻮ وﻧﻔﺲٌ أﺑﻴﺔٌ ... وﻋﺰمٌ ﻛﻌﻀﺐٍ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻮ اﻷﻋﺪاء ﻓﻬﻮ ﺛﻘﻴﻞ ﻟﺒﻴﺐٌ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﺤﺎب ﺳﻬﻞ ﺟﻨﺎﺑﻪ ... وأﻣﺎ ﻋﻠﻰ أ أ ﻓﻬﻞ ﱄ رﺟﺎء ﺑﻌﺪ ﻣﻜﺜﻲ وﻏﺮﺑﱵ ... ﻓﺈن ﺷﻘﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺒﻼد ﻣﻘﻴﻞ ﻋﻴﺎﱄ ﰲ اﻟﻌﺒﺎد أﻋﻴﻞ ﻓﻌﻮد ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﻲ ﻓﺈﱐ رﲟﺎ ... ﻟﻔﻘﺪ ﻓﻌًﺎ ... ﻓﻼ ﺗﻌﱰﺿﲏ إِن أردت أﺟﻮل ﻓﺄرﺟﻮ إﳍﻲ ﰒ أرﺟﻮك وﻛﻦ راﲪًﺎ ﻓﺎ ٍ وﻏﺎﻓﻼً ... ﻋﻠﻴﻚ رﻗﻴﺐ ﰲ اﻟﺬي ﺳﺘﻘﻮل وﻻ ﲢﺴﱭ ﷲ ﻻﻩ ﲝﻖ اﻟﺬي أﻋﻄﺎك ﻋﺰًا وﻣﻔﺨﺮًا ... وأﻋﻄﺎك ﻣﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻨﻞ وﺗﻨﻴﻞ ﻠﻚ ﻗﻴﻞ وﻻدًا وﺟﺎﻫًﺎ ورﻓﻌﺔً ... ﻣﻄﺎع ﻓﻼ ﻳﻠﻐﺎ ﻟﻘﻴ وأﻋﻄﺎك أ إﱃ آﺧﺮﻫﺎ وﻫﻲ ﺣﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أراد ﻣﺮاﺟﻌﺘﻬﺎ ﺗﺼﻔﺢ اﻟﺪﻳﻮان. ﲨﺎدى اﻵﺧﺮة وﻟﺪ اﳌﺆرخ أ ﻋﺒﻴﺪ آل ﻋﺒﺪ اﶈﺴﻦ". ﻫـ رﺣﻰ اﳊﺮب ﻃﺎﺣﻨﺔ. اﺳﺘﻬﻠﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ و ﺔ ﻟﻠﺤﺴﲔ، ﻓﻘﺪ اﻟﻮﻓﻮد ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻗﻄﺎر اﳊﺠﺎزﻳﺔ ﻟﻠﺒﻴﻌﺔ، وﺗﺒﺎرى اﳋﻄﺒﺎء واﻟﺸﻌﺮاء أﻣﺎم ﺟﻼﻟﺘﻪ، ﻓﺼﺎر ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﳊﺠﺎزﻳﺔ اﺣﺘﻔﺎﻻت ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ، ﻋﻴﺪًا رﲰﻴًﺎ ﻣﺸﻬﻮرًا ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﺗﻘﺎم ﻟﻪ ﰲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪة ﻣﻦ اﻷﻗﻄﺎر ا ﺷﻌﺒﺎن ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺎم ﻓﻴﻪ ذﻛﺮى اﻟﻨﻬﻀﺔ واﻻﺳﺘﻘﻼل ﰲ ﲨﻴﻊ اﻷﻗﻄﺎر اﳊﺠﺎزﻳﺔ ﻓﻴﺘﺒﺎرى ﻓﻴﻪ اﳋﻄﺒﺎء واﻟﺸﻌﺮاء وﺗﻼﻣﻴﺬ اﻟﺪارس وﲤﺘﺪ ﻣﻌﺎﱂ اﻟﺰﻳﻨﺎت. 2 /221 ( ﺗﺒﺎﻳﻌﻪ ﻓﻜﺮ ﰲ أي ﻟﻘﺐ ﻳﻠﻘﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻪ، أﻣﻠﻜًﺎ وﳌﺎ أن أراد اﻟﺸﺮﻳﻒ اﳊﺴﲔ ﻣﻦ اﻷﻣﺔ اﳊﺠﺎزﻳﺔ أن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮب، أم ﻣﻠﻜًﺎ ﻋﻠﻰ اﳊﺠﺎز، أم ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ، ﻓﻘﺮر وأﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻚ اﻟﻌﺮب ﻓﺄوﻋﺰ إﱃ ﻣﻨﺪوﺑﻪ ﲟﺼﺮ إذ ذاك "ﳏﻤﱠﺪ ﺷﺮﻳﻒ اﻟﻔﺎروﻗﻲ" أن ﳚﺲّ ﻧﺒﺾ اﳊﻠﻔﺎء ﰲ اﻻﻋﱰاف ﻟﻪ ﲟﻠﻚ
عدد الصفحات ٥٢٣ا اﻟﻠﻘﺐ اﻟﺬي ﻳﺸﻤﻞ ﺑﻈﺎﻫﺮﻩ ﲨﻴﻊ اﻟﻌﺮب ﰲ اﻟﻌﺮب، ﻓﺄﺧﱪﻩ ﻣﻨﺪوﺑﻪ ﻋﺪن، واﻟﻴﻤﻦ وﺗﻮﻧﺲ واﳉﺰاﺋﺮ وﳒﺪ واﻟﻌﺮاق وﻓﺎرس وﻣﺼﺮ، وﺧﻼﻓﻪ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب وﺧﺸﻲ اﳊﻠﻔﺎء ﻣﻦ اﻻﻋﱰاف ﲟﻠﻜﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮا ﺟﻬﺔ. ﻌﺮب، ﻓﺎﻋﱰاف اﳊﻠﻔﺎء ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻐﻀﺐ وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﻓﻨﻬﻀﺘﻪ ﱂ ﺗﺴﺮ ﲨﻴﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻻ اﻟ اﳌﺴﻠﻤﲔ ورﲟﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ وﻟﻜﻨﻬﻢ اﻋﱰﻓﻮا ﻟﻠﺤﺴﲔ ﲟﻠﻚ اﳊﺠﺎز ﻓﻘﻂ واﺳﺘﻘﻼﻟﻪ ﻟﻴﺲ إﻻ. وﳌﺎ ﱂ ﺗﻮاﻓﻖ اﳊﻠﻔﺎء ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﻪ ﺑﻘﻲ ﻳﻠﻘﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻪ ﰲ ﻛﺘﺒﻪ وﳎﺎﻟﺴﻪ وﺗﻠﻘﺒﻪ ﺟﺮﻳﺪة اﻟﻘﺒﻠﺔ وأﳒﺎﻟﻪ واﻷﺷﺮاف ﺣﱴ ﻏﻀﺐ ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻠﻄﺎن ﳒﺪ. ﻗﺎت ﺑﲔ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﺑﲔ اﻟﺸﺮﻳﻒذﻛﺮ ﺗﻮﺗﺮ اﻟﻌﻼ وﳌﺎ ﺣﺼﻞ اﻟﺘﺘﻮﻳﺞ واﳌﺒﺎﻳﻌﺔ ﻟﻠﺤﺴﲔ ﻫﻠﻠﺖ ﺟﺮﻳﺪة اﻟﻘﺒﻠﺔ، وازدﻫﺖ ﺑﺘﻠﻘﻴﺐ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺣﺴﲔ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻠﻚ اﻟﻌﺮب، وﳌﺎ ﻫﻠﻠﺖ اﳉﺮﻳﺪة اﻷﻋﻈﻢ وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﺎد ﺎن ﺣﺎﳍﻢ ﻳﻘﻮل ﻫﻮ ذا اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻷﻛﱪ ﻫﻮ ذا اﳌﻨﻘﺬ وزﻋﻤﺎء اﻟﻨﻬﻀﺔ وﻟﺴ ﻳﻨﺘﺸﺮ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺐ ﺣﱴ ﺟﺎءت اﻷﻧﺒﺎء ﻣﻦ اﻷﺣﻼف أ ﻓﻘﻂ، واﳌﺎﻧﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم، وأﻳﻀًﺎ ﻓﺈن ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺎ ﺣﻠﻴﻔﺔ ﺧﻞ ﲢﺖ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺐ ﻓﺨﺎﺑﺮ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﺑﺼﻔﺘﻬﻓﻴﺼﻞ ﻏﻀﺐ ﻟﺬﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻳﺪ اﻻﺛﻨﲔ وﻣﻨﻌﺘﻪ ﻋﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺬﻟﻚ "أﻋﲏ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ وﻣﻠﻚ اﻟﻌﺮب" ﻓﺒﺪأت ﻓﻜﺮﺗﻪ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺐ. 2 /222 ( ﺎ ﻣﻦ ﺒﻠﻬﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻫﺬﻩ اﳌﺮة ﻗﺮﻳﺒً وﳌﺎ أن ﺟﺎءت ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻫﺪا" اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻻﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻛﺎﻟﱵ ﻗ ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ أﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ اﺳﱰاب ﻟﺬﻟﻚ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﻋﻘﺪ ﳎﻠﺴًﺎ ﻋﺎﻟﻴًﺎ دﻋﻰ إﻟﻴﻪ ﺣﻀﺮة واﻟﺪﻩ اﻹِﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ورﺋﻴﺲ ﻗﻀﺎة ﳒﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ وﻏﲑﳘﺎ ﻣﻦ اﻷﻛﺎﺑﺮ واﻟﺮؤﺳﺎء اﳌﺴﺎﻋﺪة ﰲ اﳊﺮب ﻓﺎﻟﻘﺼﺪوأﻃﻠﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ، وﻗﺎل إذا ﻛﺎن اﻟﻘﺼﺪ ﻣﻦ إرﺳﺎل ﻫﺬا اﻟﺬﻫﺐ ﳏﻘﻖ ﻷﱐ أﻣﺮت أﻫﻞ ﳒﺪ ﺧﺼﻮﺻًﺎ أﻫﻞ اﻟﻘﺼﻴﻢ وﻋﺘﻴﺒﺔ وﺣﺮب ﲟﺴﺎﻋﺪة اﻟﺸﺮﻳﻒ، وأﻣﺮ ﻳﺘﻌﺪي أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أراد أن ﻳﻨﻀﻢ إﱃ ﺟﻴﺶ اﳊﺠﺎز، ﻓﺘﻜﻠﻢ اﻹِﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎﺋﻼً: ﻟﻮ ﻩ ﻏﲑ اﳋﻮف ﻣﻦ أن ﻛﺎن اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻳﺒﻐﻲ اﳌﺴﺎﻋﺪة ﻓﻘﻂ ﻟﻜﺘﺐ إﻟﻴﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ وﻟﺴﺖ أرى ﰲ ﻗﺼﺪ
عدد الصفحات ٥٢٤ﻓﺮﺻﺔ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﱰك ﻓﻨﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄراد ﰲ إرﺳﺎل اﻟﺬﻫﺐ ﺗﺴﻜﻴﻨًﺎ، وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﻧﻐﺘﻨﻢ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺮأي ﻓﻘﺎل: ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﳝﻜﻦ ذﻟﻚ، وإﻧﲏ ﺳﺄﻛﺘﺐ إﻟﻴﻪ ﻓﺄﲢﻘﻖ ﺗﻘﺪم، وإذا ﻛﺎن ﻟﻪ اﻷﻣﺮ ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ اﳌﺴﺎﻋﺪة وﻫﻮ ﺻﺎدق ﰲ ﻋﻤﻠﻪ وﻗﻮﻟﻪ ﺳﺎﻋﺪ ﺧﺮ اﻧﺘﺒﻬﻨﺎ إﻟﻴﻪ، " ﺣﻀﺮة واﻟﺪي إﻧﻨﺎ وإ"ك ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوب وﲦﺮ ﻋﺮ إن ﺷﺎء ﷲ، ﻗﺪ ﻳﻜﻮن إﻟﻴﻚ أﺣﺪ أﺧﻮاﰐ أو أوﻻدي ﻟﻴﺤﺎرب ﻣﻊ أوﻻدﻛﻢ، وﰲ ذﻟﻚ اﻟﻔﻮز اﻷﻛﱪ ﺪث ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻨﻜﻢ ﺳﻮء ﺗﻔﺎﻫﻢ ﰲ اﳌﺎﺿﻲ ﻓﻼ ﺑﺪ إذن ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ واﻟﺘﺄﻣﻴﻨﺎت وذﻟﻚ %ن ﲢﺪد ﺣ اﳊﺪود ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻨﻜﻢ ﻓﺘﺰول اﻟﺸﻜﻮك وﺗﺘﻀﺎﻋﻒ ﻣﻦ أﻫﻞ ﳒﺪ اﳌﺴﺎﻋﺪات. ﻓﻠﻤﺎ أن وﺻﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب إﱃ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ ﻗﺎم ﻳﺬﻳﻊ ﰲ ﺟﺮﻳﺪة اﻟﻘﺒﻠﺔ وﰲ اﻟﺪﻳﻮان اﳍﺎﴰﻲ ﺟﻮاﺑﻪ ﻗﺎل: إﻧﻚ ﺳﻜﺮان " اﺑﻦ ﺳﻌﻮد أو ﳎﻨﻮن، أﻓﻼ ﺗﻌﻠﻢ ﻷي ﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﰲ ﳒﺪ، وﻛﺎن ﻣﻦﻓ أﻣﺮ ﻗﻤﻨﺎ وأي ﻏﺮض ﻧﺒﻐﻲ، ﻓﻜﺘﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ إﱃ اﻟﻮﻛﻴﻞ اﻟﱪﻳﻄﺎﱐ ﰲ اﻟﺒﺼﺮة ﻳﻄﻠﺐ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺑﻪ ﰲ اﻟﻌﺎﺟﻞ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺎ ﰲ اﻟﻌﻘﲑ وﺑﻌﺪ أن أﻃﻠﻊ اﻟﺴﺮ ﺑﺮﺳﻲ ﻛﻮﻛﺲ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب اﳊﺴﲔ ﻗﺎل ﻟﻪ اﺳﺘﻘﻼﻟﻚ وﻧﺘﻌﻬﺪ %ن ﻻ ﻳﺘﻌﺪى ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺸﺮﻳﻒ أو ﻏﲑﻩ، ﻻ ﺗﻜﱰث ﺑﻪ ﳓﻦ ﺿﺎﻣﻨﻮن اﻟﻮﻛﻴﻞ: وأﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أن 2 /223 ( آﻳﺔ ﺣﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﻴﻮم ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻣﺴﺎﻋﺪة ﻷﻋﺪاﺋﻨﺎ وأﻋﺪاﺋﻚ، وﻗﺪ أﱀ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻓﻮﻋﺪﻩ %ﻣﺮﻳﻦ: ﺎرﺑﺔً، ﻫﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع أن ﻳﻌﻄﻴﻪ ﺟﻮا أوﳍﻤﺎ: أن ﻻ ﻳﺘﺪﺧﻞ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﰲ ﺷﺆون ﳒﺪ. اﻟﺜﺎﱐ: أن ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺗﻌﻬﺪ اﻟﺴﺮ ﺑﺮﺳﻲ ﻛﻮﻛﺲ ﻻﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺑﺬﻟﻚ، ﰒ إﻧﻪ دﻋﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﺰ"رة اﻟﺒﺼﺮة ﻓﻠﱮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ء إﻧﻪ ﺟﺎ اﻟﺪﻋﻮة وﻋﺮج ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻟﻴﻌﺰي آل ﺻﺒﺎح ﺑﻮﻓﺎة ﻛﺒﲑﻫﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺒﺎرك، ﰒ وﻓﻮد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ واﻟﻌﺮب وذﻟﻚ ﻷن اﻟﺸﺮﻳﻒ ﳌﺎ رﻓﻌﺘﻪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ إﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﻐﺎﻳﺔ وأﻣﺪﺗﻪ واﻟﺬﺧﺎﺋﺮ واﻷﻣﻮال وﻗﻠﺪوﻩ اﳋﻼﻓﺔ ﺳﻮﻟﺖ ﻧﻔﺴﻪ أن اﻟﻌﺮب ﻛﺎﳋﺎﰎ ﺑﻴﺪﻩ، وأن وﻋﻮد ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ذا ﺣﺼﻠﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﻳﻐﲑﻫﺎ ﺷﻲء، ﱂ ﳛﻂ ﻋﻠﻤًﺎ أﻣﺮﻫﺎ أﺗﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ "ﻧﻪ ﻣﻦ أﺳﻪ ﻓﺴﻘﻂ ﻋﻠﻴﻪ، ﳍﺬﻩ اﻟﺮﻓﻌﺔ اﻟﱵ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻪ، ﻛﺎن ﻻ ﻳﺮى اﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﻻ ﻳﻌﺪﻩ إﻻ أﻧﻪ أﻣﲑ ﳚﺐ أن ﳜﻀﻊ ﻟﻠﺠﻼﻟﺔ اﳍﺎﴰﻴﺔ، وإذا ﲢﺪث ﻋﻨﻪ ﻗﺎل إﻧﻪ أﻣﲑ ﻣﻦ ﻛﻨﺎت، اﻟﺪرﺟﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﳌﺎ ﳚﺪﻩ ﻷﻫﻞ ﳒﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﻩ اﳌﻮروث، ﻓﺒﺴﺒﺐ ذﻟﻚ
عدد الصفحات ٥٢٥ﻗﺎم ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻔﺎوﺿﺔ ﺑﲔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ وﺑﲔ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد، ﻋﻠﻰ أن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ أﳘﻬﻢ أﻣﺮان، ﺣﺮﰊ و وﺳﻴﺎﺳﻲ، أﻣﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ: ﻓﻔﻲ اﳊﺠﺎز، وأﻣﺎ اﳊﺮﰊ ﻓﻔﻲ اﻟﻌﺮاق، ﻓﺠﺎءت اﻟﻮﻓﻮد اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ وﻗﺪم ﺮة إﱃ اﳌﺴﱰ ﺳﺘﻮرس ورﻓﻴﻘﻪ اﳌﺴﱰ ﻫﻮﻏﺮث إﱃ ﺟﺪة ﻟﻴﺴﺎﻓﺮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﻌﺘﻤﺪ اﻟﱪﻳﻄﺎﱐ ﰲ اﻟﻘﺎﻫ اﻟﺮ"ض ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﺠﺎز ﻓﻠﻢ ﻛﻔﺔ اﻟﻨﻔﻮذ ﰲ اﻟﺮ"ض، ﺑﻞ ﻛﺎن ﳜﺸﻰ أن ﻳﻜﻮن اﺗﻔﺎق اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ واﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻣﻀﺮًا ﲟﺼﺎﳊﻪ أو ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪﳎﺤﻔًﺎ ﻗﺎﺋﻼً: اﺗﺮﻛﻮا ﱄ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻓﺄ وﻗﺪ ﻛﺎن اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﳏﺎﻓﻈًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﻮدﻩ ﻣﻊ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻟﻌﻈﻤﻰ، ﻏﲑ أﻧﻪ ﳜﺸﻰ أن ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ ﺧﺼﻤﻪ اﺗﻔﺎق ﺳﺮي ﻣﻠﺤﻖ ﻟﻠﻤﻌﺎﻫﺪة ﻳﻀﺮﺑﻪ وﻣﺼﺎﳊﻪ، وﻻ 2 /224 ( ﻋﺎﻗﺪوا اﳌﻌﺎﻫﺪات.ﻳﺴﺘﻐﺮب ﻫﺬا ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ، ﻓﻬﻞ ﻳﺼﻠﺢ رﺳﻞ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﺎ أﻓﺴﺪﻩ ﻓﻠﻤﺎ أﻏﻠﻖ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺜﺎﱐ إﱃ اﻟﺮ"ض. وﻓﻴﻬﺎ أﻣﺮ ﻓﺨﺮي ﻰ إﻣﺎرة ﻣﻜﺔ، وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﻤﺎل ﳛﻔﺮون ﺗﺬﻛﺎرًا ﻟﺘﻮﻟﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ ﺣﻴﺪر ﻋﻠ ﻘﺔ ﻫﺬﻩ اﻷرض، ﻟﻮﺿﻊ اﻷﺳﺎس ﻫﻨﺎك إذا اﻧﻔﺘﺤﺖ ﳍﻢ ﻫﻮة ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﺑﻴﻮت ﺳﻘﻮﻓﻬﺎ ﲢﺖ ﻃﺒ ﻓﻨﺰﻟﻮا إﻟﻴﻬﺎ ووﺟﺪوا ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻴﺎ وﻟﻜﻦ ﲟﺠﺮد ﳌﺲ اﻟﻌﻤﺎل أ"ً ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻨﺎﺛﺮت ﲝﻜﻢ اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ وﻋﺪم ﺧﻠﻞ اﳍﻮاء ﻟﻠﻐﺮف اﳌﻮﺟﻮدة ﻓﺪﻣﺮوا اﻟﺒﻴﻮت وأﺷﺎدوا ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺎﺛﺮ اﻟﺮﻣﺎد وﺗﺴﺎﻗﻄﺖ ﺗﺴﺎﻗﻂ اﻷﺟﺴﺎد اﶈﻨﻄﺔ إذا ﻣﺴﺘﻬﺎ ﻳﺪ، اﺑﻦ اﻳﺔ اﻟﺘﺬﻛﺎر، وﻗﺪ دﻣﺮت ﻫﻲ أﻳﻀًﺎ ﰲ ﻋﻬﺪ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳍﺎﴰﻴﺔ، وﻗﺪ ﺟﺮى ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻨﺬ ﻓﻮﻧﺔ إذا ﻧﻘﺒﺖ اﻷرض ﻓﻴﻮﺟﺪ آ اﻷوﻟﲔ. ﻢ واﻟﺪراﺳﺔ واﻟﻨﺸﺎط ﺑﲔ ﻳﺪي اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﺎﺿﻞ وﻓﻴﻬﺎ ﻋﻈﻢ اﻹﻗﺒﺎل واﳉﺪ واﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ وآل اﻟﺸﻴﺦ، واﺗﺴﻊ ﻧﻄﺎق اﻟﻌﻠﻢ وﻧﻈﻤﺖ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﰲ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻌﻠﻢ وﻓﻀﻠﻪ ˚ ﻢ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ واﻟﺘﻘﺪم واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، وأوﻟﻊ اﻟﻄﻼب وﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ، وﻳﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ اﻟﻘﺼﻴ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺮآن وﺣﻔﻈﻪ واﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠﻢ، وﺳﻬﺮوا ﻟﻴﺎﱄ اﻟﺸﺘﺎء، وﺿﺮﺑﺖ أ
عدد الصفحات ٥٢٦ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ، وﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﱠﺪ اﻟﺮ"ض وﺑﺮﻳﺪة وﻏﲑﻫﺎ ﻟﻸﺧﺬ ﱂ ﳚﺪ ﻣﺮﻛﻮ وﻓﻴﻬﺎ وﻓﺎة راﺷﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺑﻮ رﻗﻴﺒﺔ ﻣﻦ أﻫﺎﱄ ﺑﺮﻳﺪة ﰲ اﻟﻘﺼﻴﻢ وﻫﺬﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ: 2 /225 ( ل ﺳﺒﻴﻬﲔ ﰲ اﻟﻘﺮاﺋﻦ ﰲ ﺷﻘﺮاء ﻫﻮ راﺷﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﺳﺒﻴﻬﲔ، ﻛﺎن ﻣﻦ آل ﺷﻴﺤﺔ آ ﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻫـ، وﻛﺎن ﻣﻦ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ أﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﳏ ﺳﻠﻴﻢ، وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، وﻛﺎن ﻫـ، وﻛﺎن ﻟﻪ ﺧﻂ ﲨﻴﻞ وﻛﺜﲑًا ﻣﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﻮ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﳚﻠﺒﻮن اﳊﻄﺐ وَﻓَﺪَ ﳛﻤﻞ اﻟﺒﻌﲑ، ﻓﺎﺳﺘﺎﻣﻪ راﺷﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﰒ إﻧﻪ وﻣﻦ اﻟﻨﻮادر أن ﲨﺎﻻً ﻃﻠﺐ اﳉﻤﺎل اﻟﺰ"دة ﻓﻠﻢ ﻳﺰد ﰲ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻋﻦ ﺳﻮﻣﻪ إﻻ ﻗﻠﻴﻞ، ﻓﱰك ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﺰ"دة و أﰊ رﻗﻴﺒﺔ ﻋﻠﻪ أن ﻳﻄﻌﻤﻪ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم ﺑﻴﺘﻪ، ﻓﺬﻫﺐ ﺑﻪ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ، وأﻣﺮ أﳒﺎﻟﻪ أن ﻳﻠﻘﻮا اﳊﻄﺐ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﰒ ذﻫﺐ ﺑﻪ إﱃ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺘﻤﺮ وﻛﺎن ﳎﺐ وَا ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﻋﻦ ﲬﺴﺔ آﻻف وزﻧﺔ اﻟﺒﻌﲑ، ﻓﺄﺟﻠﺴﻪ وﻛﺸﻒ ﻟﻪ اﻟﻐﻄﺎء وأذن ﻟﻪ ﰲ اﻷﻛﻞ ﻣﻬﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع، وﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﺔ إذ ذاك ﰲ ﻗﻠﺔ ﻣﻦ ﻮﻻت ﻟﻘﻠﺘﻬﺎ وﱂ ﻳﻔﺘﺢ ﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ ﻛﺜﺮة اﻷرزاق، ﻓﻐﺎب ﻋﻨﻪ ﺛﻼﺛﲔ دﻗﻴﻘﺔ ﰒ اﳌﺄﻛ ﻌﻠﻤﻪ أﻧﻪ أﺧﺬ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ اﻷﻛﻞ، ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء إﻟﻴﻪ وﺟﺪﻩ ﱂ ﻳﺬق ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺎء إﻟﻴﻪ ﻟ ﺷﻴﺌًﺎ، ﻓﺴﺄﻟﻪ وﻗﺪ وﺟﺪﻩ ﺟﺎﻋﻼً ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻩ وﻳﻔﻜﺮ ﱂ ﻻ ﺗﺘﻨﺎول ﺷﻴﺌًﺎ؟ ﻓﻘﺎل " ﻋﻢ إﱐ ﺷﺒﻌﺖ ﻗﺒﻞ اﻷﻛﻞ ﳌﺎ رأﻳﺖ ﻫﺬﻩ اﻷﻧﻌﺎم ﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﺎﻛﺮًا. ﻓﺎﻧﺼﺮف ﻣ ﻫـ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻗﺪم وﻗﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻳﺖ وﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻮﻛﻴﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ "اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻞ ﻫﺎﻣﻠﱳ" ﰲ اﻷﻣﺮﻳﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﳊﺮﰊ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻘﺪم و"اﳌﺴﱰ ﻓﻠﱯ" و"اﻟﻜﻮﻟﻦ أون" ﻟﻴﻔﺎوﺿﻮا اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻴﺪ وﻋﻠﻰ أﺣﻼﻓﻪ ﻣﻦ ﻋﺸﺎﺋﺮ ذﻛﺮﳘﺎ، أي ﻟﻴﻮاﻓﻘﻮا ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﳊﺴﲔ وﻟﻴﺴﺘﻨﻬﻀﻮﻩ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ رﺷ اﻟﻌﺮاق، وﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺑﺘﻮﻗﻴﻒ وﻗﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ ﺟﺪة، ﻓﻄﻠﺐ اﳌﺴﱰ ﻓﻠﱯ أن ﻳﺘﻮﺳﻂ ﰲ اﻷﻣﺮ وﺗﻌﻬﺪ إذا أذن 2 /226 (
عدد الصفحات ٥٢٧ﻳﻌﻮد ﻣﺴﺮﻋًﺎ وﻣﻌﻪ اﳌﻌﺘﻤﺪ اﻟﱪﻳﻄﺎﱐ، ﻓﺄذن ﻟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻮ أﻧﻪ ﻗﻄﻊ ﺻﺤﺮاء ﳒﺪ ﰲ رﺣﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻟﻴﻀﻊ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻗﻠﺐ اﳉﺰﻳﺮة، ﻓﻠﱯ ﻟﻪ ﻗﺼﺪ ﰲ رﺣﻠﺘﻪ، وﻫ اﳊﺠﺎز ﻫﻲ أﻗﺼﺮ وﻛﺎن ﻣﻌﺘﻤﺪًا ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﰲ ﳒﺪ، وﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮم أن اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ ﳒﺪ ﺑﺮًا ﻣﻦ ﺟﺪًا ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﳍﻨﺪﻳﺔ، وﻗﺪ ﻛﺎن ﻳﺰﻋﻢ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﰲ ادﻋﺎﺋﻪ أ ل اﻟﺬي ﻳﺒﺬل ﰲ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة ﳚﻲء ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺼﺮ، وأن اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﰲ وﻛﺎن ﻫﺬا اﳌﺎ ﺪ. اﳋﻠﻴﺞ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻗﺴﻢ ﻛﺒﲑ ﻟﻴﺼﺮف ﰲ أﻃﺮاف اﻟﻌﺮاق وﳒ وﳌﺎ ﺳﺎر اﳌﺴﱰ ﻓﻠﱯ إﱃ اﳊﺠﺎز ﻫﻮ ﻣﺘﺄﻛﺪ أن ﺳﻴﻌﻮد ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻣﻌﻪ ﰲ اﻷﻗﻞ اﳌﺎل اﻟﺬي ﻣﻌﻪ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد إﱃ اﳌﻠﻚ ﺣﺴﲔ ﻣﺪﲜًﺎ ﺑﲑاع اﻟﻠﻄﻒ ﻛﺎن ﻣﺘﻮﻗﻔًﺎ ﰲ ﺟﺪة، ﺳﺎر و ﻓﺪﻋﺎﻩ واﻟﻮﻻء، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪم اﻟﻄﺎﺋﻒ وﻋﻠﻢ ﺑﻪ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﱂ ﻳﺴﻌﻪ إﻻ إﺑﺪاء اﻟﺴﺮور ﺑﻪ ﻷﻧﻪ ﺿﻴﻒ ﻛﺮﱘ، إﱃ ﺟﺪة ﻟﻴﻜﻮن ﰲ ﺿﻴﺎﻓﺘﻪ، ﻓﺘﻮﺟﻪ ﻓﻠﱯ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻣﺎرًا ﺻﻞ ﺟﺪة. ﻓﺎﳌﺮﺷﺪﻳﺔ ﻓﺤﺪﻩ ﻓﺒﺤﺮﻩ ﺣﱴ و وﳌﺎ أن اﺗﻔﻖ أراد اﻟﺬﻫﺎب أﰉ أن ﻳﻌﻮد ﻓﺎرغ اﻟﻮﻃﺎب ﺑﺪون اﻟﺮﺟﻮع إﱃ ﳒﺪ " ﺣﻀﺮة اﻟﻨﺠﻴﺐ ﻏﲑ ﳑﻜﻦ، وﳌﺎ ﻓﻠﻢ أن ﻳﻌﻤﻞ ﺷﻴﺌًﺎ، ﻓﺠﺲ ﻧﺒﺾ اﳊﺴﲔ وأرادﻩ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺻﺪاﻗﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻳﻮﻓﻖ، وﻛﺬﻟﻚ ﻋﺎوإﻻﺛﻨﺎن اﻵﺧﺮان ﻣﻦ وﻗﺪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ وﻣﺎ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ اﳊﺴﲔ. ﻳﺰودﻫﻢ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻟﻄﻒ أو ﻋﻨﻒ، ﻣﺎ أﻣﺎ رﺟﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻓﺄذن ﳍﻢ اﳊﺴﲔ اﳌﺸﻜﻞ ﰿ ﻫﻮ إﻻ إن ﻗﺎل ﳍﻢ ﻻ ﻟﺰوم " أوﻻدي ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﳓﻦ ﳓﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻨﺎ ﺑﻴﺪ ﻲ ﺧﻼل اﳊﺮب، ﻓﻈﻞ ﻣﺸﻜﻼً ﺑﻌﺪﻫﺎ. اﻟﺴﻴﺎﺳ أﻣﺎ اﳌﺸﻜﻞ اﳊﺮﰊ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺣﻠﻪ ﳜﺘﺺ ﲟﺼﺎدرة اﳌﺆن واﻟﺬﺧﺎﺋﺮ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻞ إﱃ اﻷﺗﺮاك ﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﻮﻳﺖ واﻟﺒﺎدﻳﺔ، وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻫﻲ اﻟﺒﺎب اﻷﻛﱪ ﻟﻠﺘﻬﺮﻳﺐ ﲡﻴﺌﻬﺎ ﺑﻐﺪاد وﰲ اﻟﺸﺎم ﻋﻦ اﳌﺆن ﻣﻦ ﲨﻴﻊ اﻷرزاق ﻛﺎﻟﺸﺎي واﻷرز واﻟﺴﻜﺮ ﻣﻦ اﳍﻨﺪ 2 /227 ( واﻟﻌﺠﻢ ﻓﺘﺒﺎع %ﺳﻌﺎر أﻛﱪ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﴰّﺮ، وﺿﺎري ء ﻣﺎﺟﺪ اﺑﻦ ﻋﺠﻞ ﺷﻴﺦ اﻟﻌﺒﺪﻩﰲ ﺳﻮرﻳﺔ وﻓﻠﺴﻄﲔ وﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺮؤﺳﺎ ﺑﻦ ﻃﻮاﻟﺔ ﺷﻴﺦ ﴰّﺮ اﻟﻌﺮاق وﻋﺠﻴﻤﻲ اﻟﺴﻌﺪون رﺋﻴﺲ اﳌﻨﺘﻔﻖ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﻌﺪو ﰲ اﻟﺸﺎم وﰲ ﺑﻐﺪاد ﳛﺼﻞ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﻢ ﻣﻬﻤًﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺳﻌﺎر
عدد الصفحات ٥٢٨