ﻋﻢ أﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﺒﻐﻀﻪ؟ ﻗﺎل وﻣﻦ ﳛﺒﻪ ﻟﻌﻨﻪ ﷲ، وﻟﻜﻦ ﳚﺐ أﻻ ﻳﺴﻤﻌﻨﺎ أﺣﺪ ﻓﻴﺒﻠﻐﻪ ذﻟﻚ، وﻛﺎﻧﺖ ﺘﻴﺲ وﻳﻘﻮل: ﻫﺬا اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻟﱵ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻳﺘﺴﺎﻣﻦ اﳌﻌﺰ، ﻓﺴﻜﺖ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﰒ ﺟﻌﻞ ﻳﻘﻠﺐ ﻋﺼﻌﺺ اﻟ ﻔًﺎ ﻓﺠﻌﻞ اﳌﻀﻴﻒ ﻳﻘﻠﺐ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ، وﻛﺎن ﻧﻮر اﻟﺴﺮاج ﺿﻌﻴ ﺗﻴﺲ ﻳﻠﻌﻦ ﺣﻴﻚ ﻳﺮدد ﻣﺼﺪق وﻣﻜﺬب ﳌﺎ ﻋﺮف ﻟﻐﺘﻪ وﺗﺬﻛﺮ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻓﺼﺮخ اﻟﺮﺟﻞ ﺻﺮﺧﺔ ﳌﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻬﺪ ﷲ وﻛﺎن ﻣﺴﺘﻨﺪًا ﻋﻠﻰ اﳊﺎﺋﻂ واﻗﻔًﺎ، ﻓﺄزال اﻷﻣﲑ اﻟﻜﻮﻓﻴﺔ ﻋﻦ وﺟﻬﻪ وﺑﺪرﻩ ﺑﻘﻮﻟﻪ: ﻟﻚ ﻗﻀﻰ ﳓﺒﻪ، ﻓﻌﻴﺎذًا اﻟﻔﻈﺎﻇﺔ. وﻛﺎن ذات ﻳﻮم ﺟﺎﻟﺴًﺎ ﻟﻠﻨﺎس ﰲ اﻟﻔﻼة ﺑﲔ أﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﺎﺣﺲّ ﺑﺸﻲء ﻳﻠﺪﻏﻪ ﰲ ﻇﻬﺮﻩ، ﻓﺨﺎف أن ﻋﻤﻠﻪ، ﰒ دﺧﻞ ﺗﻜﻮن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﳊﺸﺮات اﻟﱵ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻻﻫﺘﻤﺎم، ﻓﺴﻜﺖ وﲡﻠﺪ ﺣﱴ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﻛﺘﻔﻴﻪ ﻋﻘﺮب ﻛﺒﲑ ﻳﻠﺪغ ﺟﻠﺪﻩ، ﻓﺼﺎح ﻋﺒﻴﺪﻩ ﻓﺠﺎء ورﻓﻊ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻓﺈذ ﻣﺎ ﺑﲔ إﱃ اﳋﻴﻤﺔ وﻃﻠﺐ أﺣﺪ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺬﻋﻮرًا وﺧﺸﻲ أن ﳝﺲ اﻟﻌﻘﺮب، ﻓﺘﻨﺎوﻟﻪ اﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻴﺪﻩ ورﻣﺎﻩ ﺧﺎرج اﳋﻴﻤﺔ، ﰒ أﻣﺮ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺷﻲء، وﻛﻞ ﻫﺬا اﳋﺎدم أن ﻳﺬر ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎن اﻟﻠﺪغ رﻣﺎدًا ﺣﺎﻣﻴًﺎ، و ﻇﻠﻤﻪ وﻋﺴﻔﻪ وﺟﱪوﺗﻪ ﺗﻀﺮب ﺑﻪ اﻷﻣﺜﺎل، وﻻ ﺑﺘﻪ وﺷﺪﺗﻪ وﺣﺪﺗﻪ وﻗﺴﻮﺗﻪ، وﻛﺎن ﰲ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﺻﻼ رﻳﺐ أﻧﻪ ﻧﻘﻤﺔً أﺣﻠﻬﺎ ﷲ %ﻫﻞ ﳒﺪ وﻋﺬ وﻛﺎن ﻳﺒﻌﺚ إﱃ أر وﳝﺨﻀﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺮأى ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﻌﻮاﺋﻞ، ﻳﻨﺘﻈﺮون ﰐ %ﻟﺒﺎ ﺧﺎدم اﻷﻣﲑ ﻓﻴﻄﺮق اﻟﺒﺎب و اﻟﺒﻘﺮ، أﺿﻒ إﱃ ذﻟﻚ ﻣﺴﺎﺋﻞ أﺧﺮى ﻣﻦ اﶈﻦ. ﻟﺘﺴﻔﻞ إﱃ ﻏﺎﻳﺔ ﻻ ﻳﺮﺿﺎﻫﺎ أﺷﻴﺎء ﻳﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ ذﻛﺮﻫﺎ، ﺑﻠﻐﺖ ﰲ ا وﻗﺪ وﺻﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺪرﺟﺔ إﱃ ﺮﱘ، وﺟﺮﱠ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﻷﺗﺮاك إﱃ ﳒﺪ، وأﻫﺎن أﻫﻞ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻌﻠﻢ وأﺟﻼﻫﻢ ﻋﻦ اﻷوﻃﺎن، وﱂ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻛ ﻳﺮع ﻟﻜﺒﲑ ﺣﺮﻣﺔ، وﱂ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﺿﻌﻴﻔًﺎ ﺑﺮﲪﺔ، 2 /60 ( وﺷﺪد اﻟﻮﻃﺄة ﻋﻠﻰ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﺣﱴ ﻋﺰم ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻬﻢ، ﰒ إﻧﻪ ﺑﺪا ﻟﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﻳﺴﱯ أﻣﻮاﳍﻢ، وﺟﻌﻞ ، وذﻟﻚ ﳌﺎ ﻛﺎﺑﺪوﻩ ﻣﻦ ﺿﺮاﺋﺐ أرﻫﻘﻬﻢ اﻷﻫﻮال واﳊﺮوب ﻣﻌﻪ، وﳌﺎ ﻗﺘﻠﻪ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻳﺪي ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد، وﲢﻘﻖ ﻗﻮﻣﻪ ﻗﺘﻠﻪ، أﻃﻠﻘﻮا أﻋﻨﺔ رﻛﺎ ﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﺴﺔ اﳊﻨﺒﻠﻲ وﻛﺎن ﺳﻨﻪ ﻳﻮم ﻗﺘﻞ ﲬﺴﲔ ﻋﺎﻣًﺎ، وﻗﺪ أﻧﺸﺄ اﻷدﻳﺐ اﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺑ
عدد الصفحات ٣٨٥ﻗﺼﻴﺪة ﰲ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ وﻣﺎ ﺟﺮى ﻻﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺮ، وﻫﻲ ﻫﺬﻩ ﻟﻚ اﳊﻤﺪ " ﻣﻨﺎن واﻟﻔﻀﻞ واﻟﺸﻜﺮ ... ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺖ أن اﻟﻌﺴﺮ ﻳﺘﺒﻌﻪ اﻟﻴﺴﺮ ﻨﺎ اﻟﻀﺮﻓﻔﺮﺟﺖ ﻋﻨﺎ اﻟﻜﺮب ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻨﺎ ... ﺗﻔﻀﻠﺖ ﺎ ﻓﺘﺴﱰﺗﺮﻳﻨﺎ ﺑﻌﺪلٍ ﻣﻨﻚ إﻇﻬﺎر ﻋﺠﺰ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻨﺎ ﻓﺘﺤًﺎ وأﻇﻬﺮت أﻣﺮ ﻟﻘﺪ ﺣﺸﺪوا أﻫﻞ اﻟﺸﻘﺎق وأﻟﺒﻮا ... ﺟﻨﻮدًا ﻛﺄو ﳒﻮم ﻧﻔﺎق ﰲ ﻗﺮى ﳒﺪ ﺳﺎق اﻟﻌﺪاوة ﻗﺎﺋﻢ ... ﺣﺮاﺻًﺎ ﻟﻮ اﺳﻄﺎﻋﻮا ﻟﻨﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻛﺮوا وﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺪ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﰲ ﺣﺮب ﺷﻴﺨﻨﺎ ... وﺣﺎول أﻣﺮًا واﻹﻟﻪ ﻟﻪ أﻣﺮوﻗﺪ أ وﻛﺎد وﱂ ﻳﱰك ﺧﻨﺎ وﺧﺪﻳﻌﺔ ... وﱂ ﻳﺪر أن اﻟﺴﻮء ﳝﺤﻘﻪ اﳌﻜﺮ أﺗﻰ ﺑﻄﻐﺎم أﻋﺴﺮﻳﻦ وأ . ﻓﻔﺎ ... ﻛﻌﺎرضٍ ﻋﺎد ﺣﺎﻟﻚ ﻗﺬﻓﻪ ﲨﺮﻧﺸﺎ اﻟﻌﺎرض اﻟﻨﺠﺪي ﻳﱪق ﻏﺪوة وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻣﺴﺮة ... و ﺑﻮارﻗﻪ ﺣﺪ اﻟﻀﺒﺎة ورﻋﺪﻩ ... ﻗﻮاﺻﻒ ﻣﻦ أﻓﻮاﻩ ﻣﺎ أﻧﺘﺞ اﻟﻜﻔﺮ ﻓﺴﲑﱠﻩ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺼﺪًا إﻟﻴﻬﻢ ... وﻣﻴﻜﺎﻟﻪ ﻟﻴﺚ اﻟﺸﺮى وﻳﻌﻀﻞ اﻟﻜﺴﺮ ا ﻓﻞ ﻳﻮﻣًﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎدﻳﻦ راﻳﺔ ... ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻘﺎب اﻟﻄﲑ ﺣﻠﻖ واﻟﻨﺴﺮإذ ﺼﻒ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﳋﻤﻴﺲ ﻛﻮاﺳﺮ ... وﰲ ﻇﻠﻬﺎ ﻳﺸﺘﺪ ﻣﻦ ﺿﻤﻪ اﳉﻤﺮﻧ 2 /61 ( ﻣﻌﻮدة ﻣﻦ ﻛﻔﻪ واﺳﻊ اﻟﻐﲏ ... ﺗﻀﻞ ﺷﻬﻮرًا رزﻗﻬﺎ ﻃﻴﺐ وﻓﺮ ﻓﻠﻤﺎ أراد ﷲ ﻳﻘﻀﻲ ﻣﺮادﻩ ... وأﱏﱠ ﻷﻣﺮ ﲪﱠﻪ ﷲ ﻳﺰور ﺪﻣﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻧﺜﺮ . وﺻﺒﺖ ﻋﺰ إﻟﻴﻪ اﻟﲢﻠﺐ ﺟﻮا ﻓﻮق ﻛﻞ ﻣﻨﺎﻓﻖ .. وﺣﻴﻂ ﻓﺪﻗﺘﻬﻮ وﷲ ﻳﻨﻔﺬ أﻣﺮﻩ ... رﺣﻰ اﳊﺮب ذا ﻗﺘﻞ وذا ﺷﺪﻩ اﻷﺳﺮ ﻓﻘﻞ ﻋﺰاﻫﻢ ﻋﻨﺪ ﻋﻈﻢ ﻣﺼﺎ ﻀﲔ ﻣﻦ دﻣﻪ اﻟﻨﺴﺮأﻣﲑﻫﻢ اﳌﺨﺘﺎل أﻛﱪ رزﺋﻬﻢ ... ﺻﺮﻳﻌًﺎ وﻗﺪ ﺣ ﻓﺄﻛﺮم
عدد الصفحات ٣٨٦ﻓﺄ ﺳﺮاﻋًﺎ إﱃ اﳉﻼد ﺑﻄﺎء ﻋﻦ اﳋﻨﺎ ... ﻣﻴﺎﻣﲔ ﻫﻢ ذﺧﺮ ﳌﻦ ﺿﺪﻩ اﻟﺪﻫﺮ وإن ﺣﺎرﺑﻮا ﺿﺮواإذا رﻓﺪوا أﻏﻨﻤﻮا وان ﻋﺎﻫﺪوا وأوﻓﻮا ... وإن ﺳﺎﳌﻮا ﺳﺮوا إن ﺳﺌﻠﻮا ﺟﺎدوا ﲟﺎ ﰲ أﻛﻔﻬﻢ ... ﻓﻠﻢ ﻳﺪر ﳎﺘﺪى ﻣﱴ ﺧﻠﻖ اﻟﻔﻘﺮو ﺣﻠﻴﻔﻬﻢ ﰲ ﺷﺎﻫﻖ اﻟﻌﺰ ، وﻫﻲ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻣﺪﻳﺢ آل ﻣﻘﺮن واﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ. ﱁ إ ﺄﻣﺎ ﻣﺘﻌﺐ أﻣﺎ أوﻻد ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺘﻌﺐ ﺑﻦ رﺷﻴﺪ، ﻓﻜﺎﻧﻮا أرﺑﻌﺔ ﻣﺘﻌﺐ، وﻣﺸﻌﻞ وﳏﻤﺪ وﺳﻌﻮد، ﻓ ﺗﻮﱃ اﻹﻣﺎرة ﺑﻌﺪ أﺑﻴﻪ. ﻓﻬﻮ اﻟﺬي وأﺧﺮ ﻣﺎ ﻧﻘﻮل ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺘﻌﺐ أﻧﻪ أوﰐ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻏﲑ أﻧﻪ ﱂ ﻳﺆت ﺳﻴﺎﺳﺔ وﻗﺪﳝًﺎ ﻗﻴﻞ: أﻋﻄﻴﺖ ﻣﻠﻜًﺎ ﻓﻠﻢ ﲢﺴﻦ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ ... وﻛﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﻮس اﳌﻠﻚ ﳜﻠﻌﻪ أﻣﺎ ﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﺻﺒﺎح ﻓﻘﺪ ﺣﲑﺗﻪ اﻷﻗﺪار وﻏﻠﺒﺖ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﻐﻠﺐ. ﺳﻌﻮد وﺻﺎﱀ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﱂ ﻳﺸﻌﺮ إﻻ وﻗﺪ أﺣﺎط ﷲ ﻓﺒﻌﺚ ﺑﻜﺘﺎب إﱃ أﻳﻦ ﺳﻌﻮد ﳌﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﻘﺘﻠﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﱂ ﻳﻌﻠﻢ، وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻃﻮﻳﻼً ﻋﺮﻳﻀًﺎ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ: )إﱐ ﻟﻚ داﺋﻤًﺎ " وﻟﺪي " ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ أ أن أﻣﺪك ﲟﺎ ﲢﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﳌﺎل واﻟﺮﺟﺎل، اﳌﺎل ﻣﺎﻟﻚ " وﻟﺪي " ﱰك، وﻟﻜﲏ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻷﻗﻬﺮ اﻟ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ واﳊﻼل واﳊﺮام(. 2 /62 ( وﳌﺎ أن ﻗﺪم ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﳛﻤﻠﻪ زﻳﺪ اﳌﻌﺮﻗﺐ رﺳﻮل اﺑﻦ ﺻﺒﺎح أراد اﺑﻦ ﺳﻌﻮد أن ﻳﻄﻠﻊ ﱐ أﻧﻪ أﻣﺮك أن ﺗﻜﺘﻢ ﻟﺸﻴﺦ ﻣﺒﺎرك أﺧﱪ ﻋﻠﻰ اﳊﻘﻴﻘﺔ، ﻓﻜﻠﻢ اﻟﺮﺳﻮل ﳐﺎﻃﺒًﺎ ﻟﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: إن واﻟﺪي ا ﺧﱪ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻗﺎﺋﻼً: وﷲ ﻣﺎ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﲞﺠﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺒﺎرك ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﺗﻠﻚ، وﺗﻌﺪ ﻫﺬﻩ أﻳﻀًﺎ ﻣﻀﺤﻜﺔ ﻣﻦ اﺑﻦ ﺻﺒﺎح، وﻛﺘﺐ ﺑﻮﺻﻮل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺜﺎﱐ وﻓﻴﻪ ﻬﺪﻳﺪ اﻟﺘﻌﻄﻔﺎت اﻟﻄﻴﺒﺔ، ﰒ أﺧﱪﻩ ﺑﺬﲝﺔ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ وﺧﺘﻤﻪ ﺑﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ: إذا ﻛﻨﺖ ﰲ ﻛﻞ اﻷﻣﻮر ﻣﻌﺎﺗﺒًﺎ ... ﺻﺪﻳﻘﻚ ﱂ ﺗﻠﻖ اﻟﺬي ﻻ ﺗﻌﺎﺗﺒﻪ وﻟﻘﺪ ﻓﺮح اﺑﻦ ﺻﺒﺎح ﺑﻘﺘﻞ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ أﺷﺪ اﻟﻔﺮح ﻛﻴﻒ ﻻ وﻫﻮ ﻋﺪوﻩ اﻷﻟﺪ. ﻣﻦ اﳊﻮادث ﻦ رﺷﻴﺪ وﻣﺎ ﺟﺮىذﻛﺮ إﻣﺎرة ﻣﺘﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑ
عدد الصفحات ٣٨٧ﳌﺎ ﺗﻮﱃ ﻣﺘﻌﺐ اﻹﻣﺎرة ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻞ أﺑﻴﻪ أﻇﻬﺮ أﻧﻪ راﻏﺐ ﰲ اﻟﺴﻠﻢ، ﻓﺘﻔﺎوض واﺑﻦ ﺳﻌﻮد، وﰎ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن ﺣﺎﺋﻞ وﻣﻠﺤﻘﺎ أﻗﺎﻣﻮا ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻘﺪﻣﻮا ﺑﺮﻳﺪة و أﻃﻠﻖ اﻷﻣﲑ ﻣﺘﻌﺐ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺄﺳﻮرﻳﻦ ﻣﻦ آل ﺳﻌﻮد ﰲ ﺣﺎﺋﻞ، واﻟﺒﺎﻋﺚ ﻟﻌﻘﺪ اﳍﺪﻧﺔ واﻟﺼﻠﺢ واﻟﺴﻠﻢ، ﻫﻮ أن اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﻋﺎد إﱃ ﺑﺮﻳﺪة ﺑﺮﺟﺎﻟﻪ، ﻓﻮﺟﺪ أﻣﲑﻫﺎ ﺻﺎﱀ اﳊﺴﻦ وأﺗﺒﺎﻋﻪ وﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﻻ ﻳﺴﺎﻋﺪوﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺮب ﻋﺪو وﻻ ﻌﻮد أﻧﻪ ﻇﻬﺮ ﻻﺑﻦ ﺳﻳﻨﻀﺎﻓﻮن إﱃ ﺟﻴﺸﻪ، وﻛﺎن ﻟﺼﺎﱀ أﺗﺒﺎع ﻛﺜﲑون ﰲ ﺑﺮﻳﺪة، أﺿﻒ إﱃ ذﻟﻚ ﻋﺪاوة ﺻﺎﱀ وأﺗﺒﺎﻋﻪ وﲟﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻗﻮة ﻟﺪﻳﻪ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﶈﺎرﺑﺘﻪ، وﻻ ﻟﻠﺰﺣﻒ إﱃ ﺣﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﳛﺬر داﺋﻤًﺎ أن ﳛﺲ اﻟﻨﺎس ﺑﻀﻌﻔﻪ ﻳﻮم ﺿﻌﻔﻪ أو ﳛﺴﻮا ﻳﻮم اﻟﻘﻮة ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﻮﺗﻪ، ﻓﻘﺎم ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺣﺮب ﺶ اﻟﺬوﻳﱯ رﺋﻴﺲوﺷﺄ اﳌﻮاﻟﲔ ﻻﺑﻦ رﺷﻴﺪ، ﻓﺄدرﻛﻪ وﻋﺮ أﺑﻴﻬﻢ ﰒ أﻏﺎر ﲟﻦ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺣﺮب ﰲ أﰊ ﻣﻐﲑ %ﻋﺎﱄ ﳒﺪ ﻓﺸﺘﺘﻮﻫﻢ وﻏﻨﻤﻮا أﻣﻮاﳍﻢ. 2 /63 ( ﻗﺪ ﻋﻠﻢ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أﻣﺎ ﺻﺎﱀ اﳊﺴﻦ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻌﺪ ﺑﻪ ﺷﺮﻩ وﱂ ﻳﻔﱰ ﻟﻪ ﳘﺔ، و ﻦ ﻣﺘﻌﺐ إﻧﻪ اﺗﻔﻖ وﺻﺪﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﺤﻴﺔ وﳛﺘﻞ ﺑﺮﻳﺪة، ﻓﺴﺎرع اﺑﻦ ﺳﻌﻮد إﱃ ﺑﺮﻳﺪة وﻗﺪ أﻣﻦ ﻣﻦ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺼﻠﺢ ﺣﱴ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺻﺎﱀ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﻨﺎ. ﺑﻌﺪ إﺟﻼﺋﻪ ذﻛﺮ ﻗﺘﻞ ﺻﺎﱀ اﳊﺴﻦ ﻷواﻣﺮ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﻳﺪﻳﻦ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ إن ﺻﺎﱀ اﳊﺴﻦ واﳊﻖ ﻳﻘﺎل ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻜﻮن ﺳﺎﻣﻌًﺎ ﻣﻄﻴﻌًﺎ ﻷﻧﻪ أﻣﲑ ﻣﻦ أﻣﺮاﺋﻪ ﺧﺎدم ﻣﻦ ﺧﺪﻣﻪ، ﻏﲑ أﻧﻪ ﻏﺮﻩ اﻷﻋﺪاء وﺳﻮﻟﺖ ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻪ اﻻﺳﺘﻘﻼل واﻻﺳﺘﺒﺪاد. ﺎﻧﺔ ﺻﺎﱀ وﲤﺮدﻩ وﻧﻔﺎﻗﻪ وﳌﺎ أن ﻗﺪم اﺑﻦ ﺳﻌﻮد إﱃ ﺑﺮﻳﺪة اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺰﻋﻤﺎﺋﻬﺎ وﻛﱪاﺋﻬﺎ وﺷﻜﻰ إﻟﻴﻬﻢ ﺧﻴ رﻩ، ﻓﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﻋﻠﻰ أﺧﻴﻪ ﻣﻬﻨﺎ وﻋﺪاﺋﻪ، ﻓﺒﻴﻨﻮا ﺧﻄﺄﻩ وﻃﻠﺒﻮا ﻋﺰﻟﻪ ﻷﻧﻪ ﺗﻌﺪى ﻃﻮ وأﺟﻼﳘﺎ إﱃ اﻟﺮ"ض، وأﻗﺎم ﻣﻜﺎﻧﻪ اﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ آل أﰊ اﳋﻴﻞ أﻣﲑًا ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻳﺪة، ﺮ"ض، وذﻟﻚ ﻷ ﺎن ﻏﻔﻠﺔ ﺧﺮﺟﺎ وﻗﺘﻼ اﻟﺴﺠﺎن وﻋﺬ وﻓﺮا ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻴﻬﻤﺎ ﻷﻧﻪ وﺳﻊ ﳍﻤﺎ ﻫﻨﺎك، ﻓﺘﺘﺒﻌﻬﻤﺎ اﻷﻣﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﰲ اﻟﻔﻀﺎء ﺣﱴ
عدد الصفحات ٣٨٨ا ﺷﺠﺎﻋًﺎ وذا ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺷﺮﻩ، ﻓﻘﺪ ﲤﺮد ﻋﻠﻰ اﺑﻦ وﻟﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﰲ واﻗﻌﺔ اﻟﺒﻜﲑﻳﺔ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻜﺮرت ﺳﻌﻮد وﻟﺒﺘﻪ ﻣﻄﲑ وﺟﻌﻞ ﳚﻴﺰ اﳉﻮاﺋﺰ اﻟﺴﻨﻴﺔ، أﺿﻒ إﱃ ذﻟﻚ أن اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﻮﱐ ﺟﻌﻞ ﻳﺆﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻠﻴﻪ: ﻻ واﺣﺪة، وﻗﺪ وﻗﻊ ﻣﺎ أﺷﺎر ﺑﻪ ﻫﺬا اﻟﺸﺎﻋﺮ، ﻏﲑ أن اﺑﻦ أ ﺳﻌﻮد أﻗﺮﻩ ﻋﻠﻰ إﻣﺎرﺗﻪ ﺗﺴﻜﻴﻨًﺎ ﻟﻠﺜﻮاﺋﺮ، وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻮﱐ وإن ﻛﺎن 2 /64 ( ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﻬﻴﺠًﺎ ﻴﻞ ﻋﺪم اﻟﺜﻘﺔ وﺟﺮى ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﺳﻨﺬﻛﺮﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ. وﳌﺎ أن ﻗﺪم اﺑﻦ ﺳﻌﻮد إﱃ اﻟﺮ"ض ﻣﺎ ﻛﺎد أن ﻳﺴﱰﻳﺢ ﻣﻦ اﻷﺳﻔﺎر ﺣﱴ ﺟﺎءﻩ ﳐﱪ ﻳﻘﻮل أن اﻷﺗﺮاك ﰲ أﻃﺮاف اﻟﻘﺼﻴﻢ ﳛﺎوﻟﻮن اﺳﺘﻤﺎﻟﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎدﻳﺔ إﻟﻴﻬﻢ، وأن اﻟﺪوﻳﺶ ﻓﻴﺼﻼً ﻟﻪ ﻳﺪ ﰲ ﻗﺘﺎل اﻟﺪوﻳﺶ اﻟﺬي ﻇﻬﺮت ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ، ﻓﺎﻏﺎر ﻋﻠﻰ ﻓﻨﻬﺾ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﳌﺴﺄﻟﺔ، ﺑﻌﺾ ﻗﺒﺎﺋﻠﻪ وأﺧﺬﻫﺎ، ﰒ ﻋﺎد إﱃ ﺑﺮﻳﺪة وﺟﻬﺰ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ آل ﺳﻌﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻣﻦ ﺣﺎﺋﻞ، ﻓﺴﲑﻫﻢ إﱃ اﻟﺮ"ض وﱂ ﻳﺒﻖ ﻫﻨﺎك ﻣﻌﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﲑ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ، ﻓﺎﻃﻤﺄن أﻫﻞ اﻟﻘﺼﻴﻢ وﺳﻜﻦ اﳌﻨﺎوﺋﻮن، ، وﻫﻮ أن اﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﻛﺎن ﻳﻔﺎوض اﻷﺗﺮاك ﰲ ا ﺟﺪﻳﺪًا أزﻋﺞ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰوﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎ أﻣﺮً اﻟﺸﺤﻴﺔ وﻳﺰﻳﻦ ﳍﻢ اﻻﻧﺴﺤﺎب إﱃ ﺣﺎﺋﻞ، وﻛﺎن ﻗﺼﺪﻩ ﰲ ﻫﺬا أن اﳊﺮب واﻟﺬﺧﲑة، ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮل أﻋﻄﻮ ﻣﻔﺎوﺿﺎت، ﻓﺄﻣﺮت ﻗﺎﺋﺪًا آﺧﺮ ﺷﺎ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺣﺮب وﻻ ﺻﻠﺢ وﻻ ﻣﺴﺎﳌﺔ وﻻﺧﻄﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﺻﺪﻗﻲ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﺟﻴﺸﻬﺎ وﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ﻳﺪﻋﻰ ﺳﺎﻣﻲ ﺣﺎﺋﻞ ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺔ ﻣﻊ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ، ﻓﺠﺎء ﺳﺎﻣﻲ ﻟﺪوﻟﺔ وﻫﺬا ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺗﻐﻔﻴﻞ اﻷﻣﲑ ﻖ وإ"ﻩ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻘﺼﻴﻢ ﰲ ﺣﻮزة اﻣﻦ ﻗﺮى ﺣﺎﺋﻞ، ﻓﺎﺗﻔ ﻣﺘﻌﺐ ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﺎ ﻻ ﳝﻠﻜﻪ. ذﻛﺮ اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﺑﲔ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﺑﲔ ﻣﻨﺪوب اﻟﺪوﻟﺔ ﻗﺪ ذﻛﺮ وﺗﻮﱃ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻗﻴﺎدة اﳉﻴﺶ ﰲ اﻟﺸﺤﻴﺔ، ﰒ أرﺳﻞ إﱃ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء ﺳﺎﻣﻲ ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺔ أﻏﻠﻆ اﻟﻘﻮل ﻋﻠﻰ ﻳﻄﻠﺐ اﻻﺗﻔﺎق ﺑﻪ، ﻓﺴﺎر اﺑﻦ ﺳﻌﻮد وواﻓﺎﻩ ﰲ اﻟﺒﻜﲑﻳﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﺟﻠﺴﺎ
عدد الصفحات ٣٨٩اﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﺟﻌﻞ ﻳﺘﻬﺪد وﻣﺎ ﻛﺎن ﻻﺑﻦ ﺳﻌﻮد أن ﻳﺼﱪ ﻋﻠﻰ ﺿﻴﻢ، ﻓﺼﺎرت اﳌﺬاﻛﺮة ﻣﻨﺎﻛﺮة، وﻗﺎم اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺑﺼﺮاﻣﺘﻪ 2 /65 ( ﻣﺖ ﰲ ا ﻣﺰﺑﺪًا: إن أﻫﻞ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻳﺮﻳﺪون أن ﺗﻜﻮن اﻟﺴﻴﺎدة ﰲ ﺑﻼدﻫﻢ ﻟﻠﺪوﻟﺔ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻟﺬي ﻣﺎ ﻢ ﻣﻦ أﺗﺒﺎﻋﻲ، ﻓﺒﺎدر ﺳﺎﻣﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﲢﻤﻴﻬﻢ وﻻ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد : إن اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ اﳊﻤﺎﻳﺔ وأﻧﺖ ﻻﺑﻘﻮﻟﻪ ﻗﺎﺋﻼً: وﻫﻞ ﲪﺘﻬﻢ اﻟﺪوﻟﺔ، ﰒ ﲤﺜﻞ ﻓﺈن ﻛﻨﺖ ﻻ ﺗﺪري ﻓﺘﻠﻚ ﻣﺼﻴﺒﺔٌ ... وإن ﻛﻨﺖ ﺗﺪري ﻓﺎﳌﺼﻴﺒﺔ أﻋﻈﻢ ﻫﻢ ﻗﺎﺋﻼً: إن ﺴﻚ أﺳﺄﳍﻢ ﳚﻴﺒﻮك، ﻓﺘﻜﻠﻢ إذ ذاك أﺣﺪوﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻬﺆﻻء زﻋﻤﺎء اﻟﻘﺼﻴﻢ ﰲ ﳎﻠ ﻬﻢ وأﻧﻪ ﻻ ﳝﺜﻠﻬﻢ ﺑﺸﻲء وﻻ ﻳﺮﺿﻮن ﻋﻦ ﻏﲑ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺑﺪﻳﻼً، ﻓﺘﻜﻠﻢ ﺻﺎﱀ اﳊﺴﻦ اﻓﱰى ﻋﻠﻴ ﺳﺎﻣﻲ ﻗﺎﺋﻼً إﻧﻜﻢ ﲡﻬﻠﻮن ﺻﺎﳊﻜﻢ وﺗﺘﻮﳘﻮن ﺣﻘﻮﻗًﺎ ﻟﻴﺲ ﺣﻘﻮﻗﻜﻢ، ﻣﺎ ﺟﺌﻨﺎ ﻧﺴﱰﺿﻴﻜﻢ وﻻ ﻓﻘﺎل اﻟﻌﻠﻴﺔ، وﻻ ﻣﻌﻠﻢ اﻟﻴﻮم ﻏﲑ اﻟﺴﻴﻒ، ﻧﺴﺘﻐﻮﻳﻜﻢ، ﺟﺌﻨﺎ ﻧﻌﻠﻤﻜﻢ اﻹﺧﻼص واﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ آﺳﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﺪا ﻣﻨﻚ، ﺑﻞ آﺳﻒ ﻷن وﻛﻠﺖ اﻟﺪوﻟﺔ أﻣﻮرﻫﺎ إﱃ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ: إﱐ ﻣﺜﻠﻚ، ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺮب " ﺳﺎﻣﻲ ﻟﻴﻄﻴﻌﻮا ﺻﺎﻏﺮﻳﻦ ﻻ و ﻜﻦ ﺳﺎﻣﻲ : ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺒﺎﺷﺎ وﻳﻘﻮل أن اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺪﻓﻊ ﻟﻚ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻌﺪ إذن إﱃ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻳﻘﻮل د"ب ﻋﺸﺮﻳﻦ أﻟﻒ ﻟﲑة وﳐﺼﺼﺎت ﺳﻨﻮﻳﺔ إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻌﱰف ﺑﺴﻴﺎد ﻴﻨﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﲰﻊ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻏﻀﺐ وﻋﻤﺪ إﱃ ﺳﻴﻔﻪ ﻗﺎﺋﻼً: أﺗﺘﺠﺎﺳﺮ " ﺧﺒﻴﺚ أن ﲢﻤﻞ إﻟ ﺷﻮة ﻓﻴﺒﻴﻊ ﺑﻼدﻩ ورﻋﻴﺘﻪ اﻟﻌﺮب، وﻣﱴ ﻛﺎن اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، أﱂ ﻳﺮدﻋﻚ ﴰﻢ ﳑﻦ ﻳﺮﻳﺪون اﺳﱰﻗﺎﻗﻬﺎ، ﻻ أدﻧﺲ ﺳﻴﻔﻲ ﺑﺪﻣﻚ " ﺧﺒﻴﺚ، وﻟﻜﻦ ﻻ أرد ﻋﻨﻚ ﺳﻴﻔًﺎ ﺑﻴﺪ ﺳﻮاي، ( ﻓﺒﺎدر اﻟﺮﺳﻮل إﱃ ذﻟﻮﻟﻪ __________ ، ﻓﻘﺎل ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺮﺷﻮدي وﻛﺎن ﻣﻦ زﻋﻤﺎء ﺑﺮﻳﺪة( ﳌﺎ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺗﻠﻚ اﳌﻘﺎﻟﺔ، وﻗﻒ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﻤﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺠﺲ اﻟﺴﻼح، وﻗﺪ ﻗﻴﻞ أن اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺣﻘﺪت ﻻﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻻ ﺗﻘﺘﻠﻪ " ﻃﻮﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻠﻚ اﳌﻘﺎﻟﺔ. 2 /66 (
عدد الصفحات ٣٩٠ﺮﱠ ﻫﺎر ﻼة اﳌﻐﺮب أرﺳﻞ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد إﱃ اﻟﻔﺎروﻗﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﺎء ذﻟﻚ اﻟﻨﻬﺎر ﺑﻌﺪ ﺻ ﻨﺒﺆﻧﻪ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺘﺄﻫﺒًﺎ %ﻧﻪ ﻫﺎﺟﻢ ﻋﻠﻴﻪ، وﻻ ﺑﺪ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﱐ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ، وﻣﺎ ﻛﺎن ﺟﺎدًا رﺟﺎﻟﻪ ﻳ ﻦ ﺿﺒﺎﻃﻪ ﻣﻊ رﺟﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﰲ ذﻟﻚ إﳕﺎ ﻛﺎن إن اﻟﺒﺎﺷﺎ وﻋﺴﻜﺮﻩ ﺿﻴﻮف ﻋﻨﺪﻛﻢ واﺣﺴﺒﻮﻫﻢ ﰲ ﻣﻌﻴﺘﻜﻢ. ﻣﺴﱰﺿﻴًﺎ، ﻓﺠﺎء اﻟﻀﺒﺎط ﻳﻘﻮﻟﻮن: اﺳﺘﻬﻞ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﺻﻔﻲ اﳉﻮ وﺳﻜﻨﺖ اﳌﺘﺤﺮﻛﺎت إﻛﺮاﻣًﺎ ﻟﺮﻣﻀﺎن، ﻓﺼﺎم اﺑﻦ ﻓﻠﻤﺎ اﺻﻞ اﻟﺴﻌﻲ ﰲ ﺳﻌﻮد ﰲ ﻋﻨﻴﺰة، وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﺘﻢ إﻻ وﻗﺪ ﺟﺎءت اﻷﻧﺒﺎء ﺗﻔﻴﺪ %ن اﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﻳﻮ ﺪ اﻟﻔﻄﺮ. اﺳﺘﻘﺪام ﻋﺴﺎﻛﺮ اﻟﱰك إﱃ ﺣﺎﺋﻞ، وذﻟﻚ ﻳﻮم ﻋﻴ ﻫـ ﳌﺎ ﻋﻠﻢ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﲟﺴﺎﻋﻲ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ، ﺟﻬﺰ ﳊﻴﻨﻪ ﲪﻠﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺼﻴﻢ وﻧﺰل اﻟﺒﻜﲑﻳﺔ، ﰒ أرﺳﻞ إﱃ اﻟﻔﺎروﻗﻲ ﺑﻼﻏًﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ أن ﻳﺒﺎرح اﻟﻘﺼﻴﻢ وﺧﲑﻩ %ﺣﺪ أﻣﺮﻳﻦ، أﻣﺎ أن ﻳﻨﺘﻘﻞ ﲜﻴﺸﻪ ﰲ ﲬﺴﺔ ﻋﻦ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﻣﻊ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ. أ"م إﱃ وادي اﻟﺪواﺳﺮ ﻓﻴﺤﻮل ﺑﻌﺪﻩ أن ﻳﺮﺣﻠﻪ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻣﻦ ﳒﺪ ﻓﲑﺳﻞ اﳉﻨﻮد اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ إﱃ اﻟﻌﺮاق واﳉﻨﻮد اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ، وأﻣﺎ وإذا رﻓﺾ ﻫﺬﻳﻦ اﻷﻣﺮﻳﻦ ﻓﻬﻮ ﻫﺎﺟﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﳏﺎﻟﺔ. ﻋﻠﻤﻮا ﻠﺒﻮا ﻣﻨﻪ أن ﻳﺮﺣﻠﻬﻢ إﱃ ﺑﻼدﻫﻢ، وﻗﺎم ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻬﺪدﻩ ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻣﻦ ﺳﺎﻣﻲ ﻌﺪا د ﻟﺬﻟﻚ واﺷﱰط أن ﻳﻨﻘﻞ اﳉﻨﻮد اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ إﱃ ﺑﺮﻳﺪة اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﺑﻐﺪاد، ﻓﻘﺒﻞ اﺑﻦ ﺳﻌﻮ ﻓﻴﺒﻘﻮن ﻓﻴﻬﺎ إﱃ أن ﻳﺼﻞ ﺳﺎﻣﻲ ﻓﻴﻨﻀﻢ 2 /67 ( وﻗﺪ ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد إﱃ ﻋﺴﻜﺮ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﻓﻴﻌﻴﺪ اﻟﻜﺮة ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ وﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺒﺎﺷﺎ، ، إذا ﺳﺮﰎ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ رأﺳًﺎ رﺣﻠﻨﺎ ﺟﻨﻮد اﻟﻌﺮاق وإذا ﺣﺪﰎ ﻋﻦ ﺻﺮﳛًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎدﺗﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻔﺎروﻗﻲ ﻫﻢ، وﺳﻨﻜﻮن ﻋﺎﳌﲔ ﲟﺴﲑﻛﻢ.اﻟﻄﺮﻳﻖ ذﲝﻨﺎ
عدد الصفحات ٣٩١ﰒ دﻋﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺷﻴﻮخ ﺣﺮب إﱃ ﻣﺄدﺑﺔ ﻃﻌﺎم ﺻﻨﻌﻬﺎ، وﻛﺎﻧﻮا ﻫﻢ اﻟﺬي ﻗﺪ ﲪﻠﻮا اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ، ﻓﻘﺎل ﺬﻳﻦ ﲪﻠﺘﻢ اﻟﱰك ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ وأﻧﺘﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺮﺟﻌﻮ ﺘﺎدﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﺎل وارﲢﻠﻮا، وﺑﻌﺪ ﻢ وﻋﻳﺼﻠﻮا ﺳﺎﳌﲔ، ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺣﺮب وﲪﻠﺖ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﺑﺮﺟﺎﳍ أﺳﺒﻮﻋﲔ ﺟﺎء رﺳﻮل إﱃ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻳﻘﻮل: إ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة، ﻓﺮﺣﻠﻮا ﻋﻠﻰ رﻛﺎﺋﺐ آﻣﻨﲔ ﺷﺎﻛﺮﻳﻦ إﱃ اﻟﻌﺮاق ﻓﻠﻤﺎ أن ﻣﻀﻰ ﲡﻬﺰ ﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﻠﻚ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ وﻳﺴﺄﻟﻪ أن ﻳﺮﺳﻞ أﺣﺪ ﻘﺎﺑﻠﺘﻪ، ﻓﺄرﺳﻞ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺻﺎﱀ اﻟﻌﺪل ﻣﺼﺤﻮ اﻟﻮزراء ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻜﻼم ﺳﻴﺎﺳﻲ ﱂ ﻳﺜﻤﺮ ﺷﻴﺌًﺎ، وﱂ ﺗﻜﻠﻢاﻷﺳﺘﺎﻧﺔ، ﻓﻨﺰﻟﻮا ﺿﻴﻮﻓًﺎ ﻋﻨﺪ اﳊﻀﺮ اﻟﺸﺎﻫﺎﻧﻴﺔ و ن ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﳚﻴﺒﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺸﻲء، وﺻﺎﱀ اﻟﻌﺬل ﻫﺬا ﻛﺎن ﺷﻴﺨًﺎ ﻧﺒﻴﻼً اﺧﺘﺎرﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﺮﺳﺎﻟﺔ، وﻛﺎ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻜﻼم، وﳌﺎ ﺳﺌﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ: ﻫﻞ ﺳﺮرﰎ ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ؟ ﻗﺎل ﻣﺎ ﺳﺮر رﺣﻠﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ. ﺳﺤﻤﺎن ﺣﺴﺎن اﻟﺴﻨﺔ ﰲ وﻗﺘﻪ ﻗﺼﻴﺪة ﰲ ذﻛﺮ ﻣﺂﺛﺮ اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ ن ﺑﻦ وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎ ا وداﻓﻌﻬﻢ ﻓﺮﺣﻠﻮا ﻋﻦ اﻟﻘﺼﻴﻢ وﻋﻠﻤﻮا أن ﰲ اﳊﻴﺎض ﻣﻦ ﻳﺬود ﻋﻨﻬﺎ، ﻛﻼ ﻌﲔ ﺧﺎﺋﺒﲔ، و ﺎ وﻋﻨﺎق اﻟﻘﻨﺎ دون وﷲ إن ﻣﻨﺎل اﻟﺜﺮ" ﻷﺳﻬﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﳍﺎ واﻟﺘﺪرع ﻋﻨﺎﻗﻬﺎ واﻷﺧﺬ ﺑﺬراع اﻷﺳﺪ دون اﻷﺧﺬ ﺑﺴﺎﻗﻬﺎ: 2 /68 ( أﻫﺎﺟﻚ أم أﺷﺠﺎك رﺳﻢ اﳌﻌﺎﻫﺪ ... ﻣﻌﺎﻫﺪ أﻧﺲ ﻓﻬﺎ ... وﻳﻌﻘﻴﺪ وﺻﻞ ﺣﺎﻓﺪ ﻟﻔﻴﺪاء ﺳﻠﺴﺎل اﳌﺬاﻗﺔ ﻏﺴﻖ اﻟﺪﺟﻰ ... رﻓﻴﻒ ﺛﻨﺎ" ﻛﺎﻷﻗﺎح اﻟﻨﻀﺎﺋﺪ ﻛﺄن وﻣﻴﺾ اﻟﱪق ﰲ ﻛﺎن أرﻳﺞ اﳌﺴﻚ ﻧﻜﻬﺔ ﺛﻐﺮﻫﺎ ... إذا ﻫﻲ دﻋﺞ وﻛﻒ ﳐﻀﺐ ... رﺧﻴﺺ ﻛﺄﻋﻨﺎم ﺑﻐﺾ اﻟﻌﻨﺎﻗﺪ ﳍﺎ ﻣﻘﻞ أﺛﻴﺚ ﺳﺎﺑﻎ ﻣﺘﺠﻌﺪ ... ﻛﺪﳚﻮر ﻟﻴﻞ ﺣﺎﻟﻚ اﻟﻠﻮن ﺣﺎﺷﺪ وﻓﺮع ﻗﻮﱘ ﱞ وﻗﺪ
عدد الصفحات ٣٩٢ﺔ ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ ﰲ ﻳﻮم ﺻﺤﻮﻫﺎ ... ﻣﻨﻌﻤﺔ ﺗﺴﱯ ﻓﻠﻮ ﻛﻠﻤﺖ ﺷﻴﺨًﺎ ﺑﻄﺎﻋﺔ رﺑﻪ ... ﻣﺪﻳﺒًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﺎﻫﺪا ﻏﲑ ﺣﺎﺋﺪ ﻲ ﻓﻀﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺪ"ر وﻋﻬﺪﻫﺎ ... ﻛﻤﺜﻞ ﺳﻠﻴﻢ ﺷﺎﺟﻦ اﻟﻘﻠﺐ ﺳﺎﻫﺪ وﺻﻞ ﻟﻠﺤﺴﺎن اﳋﺮاﺋﺪﻓﺪع ذﻛﺮ ﻋﻬﺪ ﻗﺪ ﺗﻘﺎدم ﻋﺼﺮﻩ ... وﺗﺬﻛﺎر وﻟﻜﻦ زاح ﻋﻨﻚ اﳍﻤﻮم وﺳﻠﻬﺎ ... ﺑﻌﻮﺟﺎء ﻣﻦ ﻗﻮد اﳍﺠﺎن اﳊﺮاﻓﺪ ... وﻻ ﲣﺶ ﻣﻦ ﻓﺘﻚ اﻟﻠﺼﻮص اﻟﺮواﺻﺪوﺟﺐ ﻟﻠﻤﻄﺎوﻳﺢ اﳌﻔﺎوز ﻗﺎﺻﺪا ءﻫﺎ ﻓﻬﻮ ﺳﺎﻃﻊ ... وﻃﺎﻟﻊ ﺳﻌﺪ ﻣﺸﺮق رأى ﺿﻮءﻩ ﻣﻦ ب إﱃ ﺿﻮء اﶈﺎﺳﻦ وأرﻋﻮى ... إﱃ ﻇﻞ أﻓﻴﺎء ﳍﺎ ﻛﻞ ﺷﺎرد ﻓﺜﺎ د اﻟﺼﻮاﻋﺪوﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﺷﺮق اﻟﺒﻼد وﻏﺮ ﺷﺮاد اﳌﻌﺎﱄ اﻟﺸﻮارد ﺗﺴﺎﻣﻰ ﳍﺎ ﴰﺲ اﻟﺒﻼد وﺑﺪرﻫﺎ ... وﲨﻊ ﻫﻮ اﳌﻠﻚ اﻟﺸﻬﻢ اﳍﻤﺎم أﺧﻮ اﻟﻨﺪى ... ﻣﺬﻳﻖ اﻟﻌﺪى ﻛﺎﺳﺎت ﺳﻢ اﻷﺳﺎود ﻳﺰ اﻟﺬي ﻟﻪ ... ﳏﺎﻣﺪ ﰲ اﻹﺳﻼم أي ﳏﺎﻣﺪإﻣﺎم اﳍﺪى ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ أزاح ﲨﻮع اﻟﱰك ﻋﻨﺎ أﻳﺪي ﺳﺒﺄ ﻓﺘﻤﺰﻗﻮا ... ﻓﻤﺎ ﺑﲔ ﻣﻘﺘﻮل ﻣﺼﺎب وﺷﺎرد وﻣﺰﻗﻬﻢ وﻣﺎ ﺑﲔ ﳏﻤﻮل إﱃ ﻋﻘﺮ دارﻩ ... ﻛﺴﲑًا ﺣﺴﲑًا ﺧﺎﺳﺌًﺎ ﻏﲑ ﻓﺎﺋﺪ 2 /69 ( ﻗﺪ ﻷﺛﻴﻞ وإﳕﺎ ... ﺣﻮى ذاك ﻋﻦ ﻗﻮم ﻛﺮام أﻣﺎﺟﺪﻓﻬﺬا ﻫﻮ ا اﳌﻘﺎﺻﺪ وﻣﲑاث آ ﻟﻌﻤﺮي ﻟﻘﺪ أﺿﺤﻰ ﻓﱴ ﺣﺴﻨﺖ أﺧﻼﻗﻪ ﻓﺘﺄﻟﻘﺖ ... وﻏﻨﺖ ﺑﻪ اﻟﺮﻛﺒﺎن ﻓﻮق اﳉﻼﻋﺪ ﺎب ﻣﻬﺬب ... وﻟﻜﻨﻪ ﺻﻌﺐ اﳌﻘﺎد ﻟﻜﺎﺋﺪ ﻓﱴ دﻣﺚ ﺳﻬﻞ اﳉﻨ أذاق اﻷﻋﺎدي واﻟﺒﻮادي ﲨﻴﻌﻬﺎ ... ﻛﺆوس ﺣﺘﻮف ﻣﻦ ﲰﺎم اﻷﺳﺎود ... ﻳﻔﺎدي ﺑﻪ ﺷﻮس اﳌﻠﻮك اﻟﺴﻮاﻣﺪ وﻛﻢ ﺟﺮ ﻣﻦ ﺟﻴﺶ ﳍﺎم ﻋﺮﻣﺮم ﻟﻪ رأي ﺣﺰم ﻛﺎﳊﺴﺎم ﻓﺮﻧﺪة ... وﳍﺬم ﻋﺰم
عدد الصفحات ٣٩٣ﺪاﺋﺪووﺛﺒﺔ ﺿﺮﻏﺎم أﰊ ﲰﻴﺪع ... إذا اﳊﺮب أﻟﻘﺖ وﺑﺬل ﻧﻮال ﻛﺎﻧﺴﺠﺎم ﻫﻮاﻣﻊ ... ﺗﻌﻮدﻫﺎ ﻃﺒﻌًﺎ ﻟﻌﺎف وﻗﺎﺻﺪ ﻓﻴﺎ ﻣﻦ ﲰﺖ أﺧﻼﻗﻪ و ﺘﻘﻮى ﷲ ﺟﻞ ﺛﻨﺎؤﻩ ... واﺻﻼح ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮا ﻟﻌﻀﻞ اﳌﻔﺎﺳﺪﻋﻠﻴﻚ ﺑ و اﺟﻴﺎ ... ﺟﺰﻳﻞ ﺛﻮاب ﷲ " ﺑﻦ اﻷﻣﺎﺟﺪوراع ﺟﻨﺎب اﳊﻖ ﰲ اﳋﻠﻖ ر وإ"ك أن ﺗﺼﻐﻲ ﳌﻦ ﺟﺎء واﺷﻴﺎ ... ﻳﺮى أﻧﻪ ﻤﻮ ... ﲟﺎ ﻗﺎل ﻣﻦ زور و وﻛﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﺎﺋﺪﻓﻬﺬا اﻟﺬي ﻛﻨﺎ ﳓﺐ وﻧﺮﺗﻀﻲ ... ﳌﻦ ﻳﺘﻮﱃ اﻷﻣﺮ وﻛﺎن ﻋﻠﻰ دﻳﻦ اﻟﻨﱯ ﳏﻤﺪ ... و" ﺣﺒﺬا اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘﻮﱘ ﻟﺴﺎﺋﺪ ﺷﺪ راﺷﺪوﻧﺼﺢ وﻻة اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﺟﺎء ذﻛﺮﻩ ... ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺪ اﳌﻌﺼﻮم أر أﰊ وﰲ ﻻ ﳜﻴﺲ ﺑﻌﻬﺪﻩ ... وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺮﺗﻀﻲ وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻗﺼﺪ %ﺧﺬ ﺗﺮاﺛﻬﻢ ... وﻣﺎ ﲨﻌﻮا ﻣﻦ ﻃﺎرف ﺑﻌﺪ ... ﳚﻮد وﻫﺬا ﻗﻴﺪ ﺷﺒﻪ اﻷواﺑﺪ وﻟﻜﻦ ﺑﺒﺬل اﳌﻜﺮﻣﺎت وﻓﻌﻠﻬﺎ 2 /70 ( وﻓﻴﻬﺎ وﻓﺎة اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ دﺧﻴﻞ رﲪﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﻫﺬﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻤﺎن ﺑﻦ ﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺰﻫﺪ اﻟﻮرع ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺜ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ وﻋﻦ وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﱀ اﻟﺸﻴﺦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ؛ وﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑ ﻟﻄﻠﺐ 1293 أﻧﻪ ﺟﻠﺲ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ ﰲ ﺑﻠﺪ اﳌﺬﻧﺐ ﻣﻦ وﻋﻨﻴﺰة وا 1300 ﺗﻮﻓﺎﻩ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ وﻗﺪ ﺗﻮﱃ ﻗﻀﺎء اﳌﺬﻧﺐ. إﱃ أن ذا أﻳﻘﻈﻪ ﻣﻮﻗﻆ ﺎ ﺟﺮى ﰲ ﻓﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﺈذا ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ اﳉﻦ ﻗﺪ أﺣﺎﻃﻮا ﺑﻪ ﻓﺴﻠﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ %ﺣﺴﻦ ﲢﻴﺔ ودﻋﻮا ﻟﻪ وﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﻪ أن
عدد الصفحات ٣٩٤ﻦ اﳉﻦ ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ أن ﺗﺪرﺳﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺪرس ﻳﺪرﺳﻬﻢ وﻗﺎﻟﻮا ﳓﻦ إﺧﻮاﻧﻚ ﻣ ﺮم ﻣﻦ ﺘﻌﺠﻞ ﻟﻨﺎ وﻗﺘًﺎ ﺧﺎﺻًﺎ ﳓﻀﺮك ﲟﺠﻠﺴﻚ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﺴﺘﻤﻌﲔ ﻓﻨﺮﺟﻮا أن ﻻ ﳓإﺧﻮاﻧﻚ اﻹﻧﺲ ﻓ ﺗﺪرﻳﺴﻚ ﻓﻠﻤﺎ رأى ﻫﻴﺌﺘﻬﻢ ﻣﺰﻋﺠﺔ ﰲ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﻗﺎل ﳍﻢ إن ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻻ ﺗﺘﺤﻤﻞ ﳎﺎﻟﺴﺘﻜﻢ وﺗﺪرﻳﺴﻜﻢ ﻜﻢ ﻓﺪﻋﻮا ﻟﻪ وﻗﺎﻟﻮا ﻧﺮﺟﻮا أن ﺗﺒﻠﻎ ﻓﻼ ﻳﻨﺎ ﺑﻌﺼﺎﻩ وﳛﻀﺮ ﳎﻠﺲ اﻟﺸﻴﺦ %ن ﻳﺴﻤﻲ ﷲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﻘﻰ اﻟﻌﺼﺎ واﻗﻔًﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆذ ﳛﻤﻞ ﻋﺼﺎ ﻏﻠﻴﻈﺔ إذا ﺳﻘﻄﺖ ﰒ ﺗﻔﺮﻗﻮا ﻋﻨﻪ. وﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﺟﻬﺒﺬًا ﻋﻈﻴﻤًﺎ وﻋﺎﳌًﺎ وﻋﻠﻤًﺎ ﺷﻬﲑًا دﻓﻊ ﺑﺒﻼدﻩ ﺣﱴ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻒ إﻟﻴﻪ ﺧﻠﻖ ء اﻟﺬﻳﻦ رﺣﻠﻮا إﻟﻴﻪ ﲑ ﻣﻦ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ وﺿﺮﺑﺖ إﻟﻴﻪ آ وﻫﺆﻻء ﻏﲑ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ اﻵﻓﺎق ﻻﺳﺘﻔﺰاع ﻣﻨﻄﻮﻗﺔ ﲬﺴﺔ وﺗﺴﻌﻮن ﺗﻠﻤﻴﺬًا اﻷﻫﺎﱄ، وﻛﻞ ﻫﺆﻻء رﺟﺎل ﻓﻀﻼء 2 /71 ( ( وﻣﻮاﺻﻠﺔ وإﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻈﻴﻢ وﳌﺎ ﻛﺎن ﻋﻮد اﻟﺸﺠﺎ ﰲ ﺣﻠﻮق اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﰲ زﻣﻨﻪ ﻓﺄﺟﺎ ﻛﺎن اﻷﻫﺎﱄ ﻫﻮ اﻟﺬي رﻓﻊ ﺑﻮاﺟﺐ ﺣﻘﻜﻢ وإﻻ ﻓﺒﻠﺪﻛﻢ اﲰﻬﺎ اﻟﺬﻧﺐ ﻓﺴﻤﻴﺖ ﺑﺴﺒﺒﻪ اﳌﺬﻧﺐ و ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻌﻠﻢ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻛﺒﺸﲔ، وﻟﻘﺪ ﺗﺼﺪق ﺑﻌﺾ اﻷﺟﻮاد ﺑﺜﻤﺎﻧﲔ ﻟﺒﺎﺳًﺎ ﻣﻦ ﻳﺬﲝﻮن ﻊ ﰲ أ"م اﻟﺼﻴﻒ وﱂ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻪ أﺣﺪ وﺳﺒﺐ ذﻟﻚ أن اﻟﺴﺮاوﻳﻞ ﻟﻠﻐﺮ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻓﻘﲑًا ﻣﻦ اﻟﻄﻼب اﻧﻜﺸﻒ ﻓﺨﺬﻩ وﻫﻮ أﺣﺴﻦ وﺑﺬﻟﻚ ﺗﻌﻠﻢ إﱃ أي ﺣﺪ ﻣﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺘﺪرﻳﺲ واﳉﺪ واﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن، وﻛﺎن أﺟﺮ ﻣﻦ ن ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻟﻮ ﻛﺎن وﻳﺼﱪون ﻋﻠﻰ ﻣﺮارة اﻟﻌﻴﺶ وﻳﻜﺎﺑﺪون ﻗﻠﻊ اﻟﻔﻴﺎﰲ وﻣﺸﺎق اﻟﺴﻔﺮ وﻻ ﻳﻀﺠﺮون. ﻢ ﺗﺼﺮف ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﳌﺎل ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻛﺎت ﷲ ﺎﻓﺌﺎت وﻻ أرزاق ﳍﻫﺬا وﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﻜ ﻳﺴﲑون وﻻ ﻋﻨﺪﻩ ﻳﻄﻠﺒﻮن وﻛﺎن اﻟﺪاﻓﻊ ﳍﻢ ﺣﺴﻦ ﻧﻴﺔ وﻋﻘﻴﺪة. ان رﺟﻼ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب ﺳﺎﻓﺮ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ إﺣﺪى ﻗﺮى اﻟﻘﺼﻴﻢ إﱃ وأ ء اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺪ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﰲ أﺛﻨﺎاﻟﺮ"ض وﻛﺎن ﳛﻤﻞ ﻣﺰودًا ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﻓﻴﻪ ﻛﺘﺒﻪ وأوراﻗﻪ وﻏﺎﻟﺒﻬﺎ ﺧﻂ ﻳ ﺿﺮﺑﻪ اﳌﻄﺮ %رض ﻻ ﻣﻼذ ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﳐﺒﺄ وﻻ ﻣﻨﺎص ﻏﲑ أﻧﻪ ﺳﻠﻢ ﻟﻘﻀﺎء ﷲ وﻗﺪرﻩ وﳌﺎ ﺳﺌﻢ ﻣﻦ ﻣﺰﻗﻬﻤﺎ اﳌﺎء آوى إﱃ ﺷﺠﺮة ﻓﻨﺎم إﻟﻴﻬﺎ وﺗﻮﺳﺪ ﻣﺰودﻩ وﳌﺎ أن ﺑﺮق اﻟﻔﺠﺮ اﻟﺴﲑ ﺣﺎﻓﻴًﺎ ﻷن ﻧﻌﻠﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﰒ ﻧﺰل ﺿﻴﻔًﺎ ﺄ ﻣﻦ ﻏﺪﻳﺮ ﺣﻮاﻟﻴﻪ و ﻗﺎم ﻣﻦ ﻧﻮﻣﺘﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ أ
عدد الصفحات ٣٩٥ﻋﻠﻰ ﻗﻮم وﻓﺘﺶ ﰲ ﻣﺰودﻩ وإذا ﱂ ﻳﻨﻤﺢ ﻣﻨﻪ ﺷﻲء __________ ﰲ ﺣﺎﺋﻞ واﻟﺮ"ض واﻟﻘﺼﻴﻢ وﳚﺘﻤﻊ اﻷﺣﺒﺔ ( وﻗﺪ ﻛﺜﺮت اﻟﺰ"دة ﺑﲔ اﻹﺧﻮان ﻣﻦ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ إذ ذاك ﻓﻴﺘﻔﺎوﺿﻮن ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠﻢ وﺗﺬﻛﺮ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﱀ واﻟﻌﺒﺎدة واﻟﺰﻫﺪ وﻛﺎن ﻟﻠﺒﺤﺚ واﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ وﳚﺘﻤﻌﻮن ﰲ ﳏﺒﺔ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﻳﺘﻔﺮﻗﻮن اﻟﻮﻗﺖ إذ ذاك ﻗﺎﺑﻼ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ. 2 /72 ( ﺎﻧﺖ وﻻدﺗﻪ ﰲ اﻟﺮ"ض ﰲ ﺷﻬﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ وﻛ وﻓﻴﻬﺎ وﻟﺪ ﲰﻮ اﻷﻣﲑ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ واﻟﺪﻩ وﻛﺎﻧﺖ واﻟﺪﺗﻪ ﺷﻮال، وﻛﺎن ﰲ وﻻدﺗﻪ ﻛﺎﲰﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن وﺟﻮدﻩ ﻋﻘﻴﺐ ذﲝﺔ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ واﻧﺘﺼﺎر اﺑﻨﺔ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻓﺄﺑﻮﻩ زﻋﻴﻢ اﻟﻌﺮب وأﻣﻪ اﺑﻨﺔ ﺷﻴﺦ ﻋﻈﻴﻢ ﺟﻠﻴﻞ ﻓﺤﻖ واﻟﺪﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﺟﺪﻩ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﺈﻧﻪ ﺟﺪﻳﺮ ﻟﻪ أن ﻳﻜﻮن ﳒﻴﺒًﺎ وﻣﻦ ﻛﺎن أن ﻳﻜﻮن ا ﻋﺒﻘﺮ"ً ذواﻗًﺎ وﻟﻮ ﻗﺎم ﻛﻞ ﺷﻌﺐ ﻳﻔﺨﺮ %ﻣﲑ ﻣﻦ أﻣﺮاءﻩ ﻟﻘﺎم اﻟﺸﻌﺐ وﻛﺎن ﻓﻴﺼﻞ أدﻳﺒًﺎ اﻟﺴﻌﻮدي ﻳﻔﺨﺮ ذﻛﺮ إﻣﺎرة أﰊ اﳋﻴﻞ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة ﻠﻤﲔ أﻣﲑًا ﰲ ﺑﺮﻳﺪة ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﻘﻨﻌﻪ ذﻟﻚ ﺑﻞ ﲢﺮﻛﺖ ﻣﻨﻪ ﺟﺎرﺣﺔ ﻪ إﻣﺎم اﳌﺴﳌﺎ أن ﻧﺼﺒ ل وﺧﺮج ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﰲ آﺧﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ آل ﻣﻬﻨﺎ ﻓﺄﺑﺪى اﳋﻴﺎﻧﺔ واﳌﻜﺮ ﻳﺮﻳﺪ اﻻﺳﺘﻘﻼ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺧﺮج ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻻﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﻗﺪ ﲢﺎﻟﻒ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ اﳋﺮوج ﻋﻠﻴﻪ ﻏﲑ أﻧﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﲞﻴﺎﻧﺔ أﰊ اﳋﻴﻞ اﻹﲨﺎل ﻣﻮاﻟﲔ واﺑﻦ ﻫﺬال ﻣﺘﺄﻫﺒًﺎ ﻣﺘﺤﻘﻘًﺎ ﻓﺄرﺳﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻞ ﺧﺮج ﻣﺴﺎرﻋًﺎ إﱃ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﳌﺎ ﺑﻠﻐﻪ ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﺪوﻳﺶ ﻗﺮب ﻣﻦ ﺑﺮﻳﺪة إﱃ أﺣﺪ ﺧﺪاﻣﻪ ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻮ ﺷﻠﻬﻮب ﳜﱪﻩ ﺑﻘﺪوﻣﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻨﻬﺎر وﻗﺪ ﻛﺎن اﺑﻦ ( ﻓﺸﺎع أن اﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﻣﺎ ﻳﺸﻐﻞ اﻟﺒﺎل أو ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻫﺎﺟﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻨﺎك ﻓﺨﺮج ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﺴﺘﻜﺸﻔًﺎ ﻓﻠﻢ ﳚﺪ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﰒ رﺟﻊ إﱃ ﻣﻌﺴﻜﺮﻩ و ﻟﻜﺸﻤﲑ اﻟﺜﻤﲔ ﻓﻮﻗﻪ رداء ﻣﻦ ﻗﻤﺎش ﻫﻨﺪي ﲤﺘﺰج أﻟﻮاﻧﻪ اﻟﺰاﻫﻴﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻛﺴﻮﺗﻪ زﺑﻮ ﻄﻴﺐ ﻓﺨﺮج ﻣﻦ آﺧﺮ ﺑﺒﻌﺾ وﻓﻮﻗﻬﺎ ﻛﻮك ﻣﻌﻄﻒ ﻣﺰرﻛﺶ
عدد الصفحات ٣٩٦اﻟﻨﻬﺎر ﺑﻄﻴﺒﻪ __________ ( وﻫﺬا اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺜﻐﺐ اﻟﻌﺮﺟﻪ وﺳﻴﺄﰐ رﺟﻮﻋﻪ إﻟﻴﻪ ﻷﻧﻪ ﻏﺎدر ﻓﻴﻪ ﺟﻴﺸﻪ 2 /73 ( ﻨﺎح اﻟﻠﻴﻞ ﳛﻒ ﺑﻪ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ اﳋﺪم وﳝﺎﺷﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺟﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﺸﻮق ﻓﻴﺎ ﻪ وﺳﺮى ﲢﺖ ﺟو ﺎب. ﺣﺴﻨﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﺘﺎق إﱃ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل ﻏﻴ وﳌﺎ دﱏ ﺣﻒ ﺑﺮﻳﺪة ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻼﺛﲔ دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻨﻬﺎ إذا ﺑﺮﺳﻮل ﺷﻠﻬﻮب ﻗﺪ واﻓﺎﻩ ﻳﻘﻮل أن ذﻟﻚ أن ﻗﻌﻘﻊ اﻟﺮﻋﺪ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﺒﺪ ﷲ أ وﻟﻌﻠﻊ اﻟﱪق ﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﻻ ﻣﺄوى ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺑﻴﺖ ﻳﻜﻨﻪ ﻓﻬﻄﻠﺖ اﻷﻣﻄﺎر وﻫﺒﺖ اﻟﺮ"ح وأﻣﺴﻰ ﺮ ﺣﺎﺋﺮًا ورﺟﺎؤﻩ واﻟﺸﻮق ﻋﺎد ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻣﻞ وﻋﻈﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﳋﺠﻞ وﺧﻴﺎﻧﺔ أﰊ اﳋﻴﻞ أﺷﺪ وأﻗﺒﺢ ﻓﻮﻗﻒ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺣﺎﺋﺮًا ﻳﺘﻌﺠﺐ ﻣﻦ اﻷﻏﻴﺎر وﺷﺪة اﳍﻮل واﻷﺧﻄﺎر ﻓﺎﻋﺘﱪوا " أوﱄ اﻷﺑﺼﺎر. ﺗﻘﻠﺐ وﺗﻌﺘﱪ ﻫﺬﻩ أﻋﻈﻢ زﻟﺔ وﻣﻜﺮ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ أ ﻓﺴﻤﻊ ﻧﺒﺎح ﻛﻠﺐ ﻓﺴﺎق إﻟﻴﻪ ﻓﺈذا ﻫﻨﺎك ﺑﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻨﺰل ﻋﻦ ﻓﺮﺳﻪ واﳋﺪم ﻣﻌﻪ ورﺟﻊ ﳏﺰو ﻄﺮ اﳍﻄﺎل وﻣﺎ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ إﻻ ﺧﻴﻤﺔ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﺻﻐﲑة ﻃﻮﳍﺎ ﺳﺘﺔ وﺗﺮﺟﻞ ﻗﺎﺻﺪًا اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻴﻠﺠﺌﻪ ﻋﻦ اﳌ أذرع وﻋﺮﺿﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ أذرع وﻓﻴﻬﺎ ﻧﻔﻮس ﻛﺜﲑة ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ واﳌﻌﺰ، ﻓﺘﻜﻠﻢ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ " أﻫﻞ ﻜﻢ ﻓﺄﺟﺎﺑﻮﻩ ﻋﻦ ﻏﲑ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﻫﻼ وﻣﺮﺣﺒﺎ وﻟﻜﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﺿﻴﻖ " أﺿﻴﺎف، ﻓﺄﺟﺎب اﻟﺒﻴﺖ ﳓﻦ ﺿﻴﻮﻓ ﻞ اﻟﺒﻴﺖ إﻻ واﺣﺪًا وﻇﻞ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺧﺎرج اﳋﻴﻤﺔ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﺒﺪ ﻗﺎﺋﻼً إذا ﱂ ﻳﺴﻌﻨﺎ دﺧﻞ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺒ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳋﻴﻤﺔ اﻟﺼﻐﲑة وﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺸﺮة أﻧﻔﺎر ﻛﺒﺎر وﺻﻐﺎر ﻓﻴﻬﻢ ﻋﺠﻮز ﻣﺮﻳﻀﺔ وﺷﺎﺋﺐ ﳎﻨﻮن ﻰ رﺣﻞ ﻗﺮب اﻟﺒﺎب وﻗﺪ ﺿﻢ ﻳﺪﻳﻪ إﱃ ﺟﻨﺒﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﻖ وﺟﻌﻞ ﻳﺮﺗﻌﺪ ﺑﺮدًا ﻓﺠﻠﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻴﻪ واﳌﻌﺰى ﺗﺒﻮل أﻣﺎﻣﻪ واﳌﻄﺮ ﻟﻘﺒﺢ اﳋﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﳌﻄﺮ اﻟﺬي ﺑﻞ ﺛﻴﺎﺑﻪ وﻛﺎﻧﺖ اﳉﺪ"ن ﺗﺜﺐ ﳜﺮ ﻣﻦ ﺳﻘﻔﻬﺎ واﳌﺮﻳﻀﺔ ﺗﺌﻦ وا إﻻ ﻜﻮر ﰲ ﺗﻠﻚ اﳋﻴﻤﺔ وﻫﻮ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ وﺣﺎﻟﺘﻪ، اﻟﺪﻧﻴﺎ وأﻫﻮاﳍﺎ، ﺟﻠﺲ زﻋﻴﻢ اﻟﻌﺮب ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟ ﻓﻴﺎ ﻟﺒﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻃﻮﳍﺎ وﻋﻨﺎءﻫﺎ ﺳﻘﻒ ﻗﺒﻴﺢ ﻳﻜﻒ ﻣﻦ اﳌﺎء اﻟﻘﺬر 2 /74 (
عدد الصفحات ٣٩٧ﻮ ﻣﻦ ﳐﺎﻟﺐ اﻟﺮﻳﺢ ﻳﺆذي ﺮ إﻻ ﺑﻪ رﻛﺐ ﻓﺮﺳﻪ وﻋﺎد اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ واﻷرض ﲡﺮي إﱃ اﻟﺸﻘﺔ ﻟﻴﻴﺒﺲ ﺛﻴﺎﺑﻪ وﻳﻨﻈﻔﻬﺎ ﻷ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻨﺪ اﳊﺼﻴﲏ وﳌﺎ ﻗﺼﺪﻩ وﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻠﻊ ﺛﻴﺎﺑﻪ و واﻟﱪﺳﻴﻢ وﻛﺎﻧﺖ أراﺿﻲ اﻟﺸﻘﺔ ﻛﻠﺠﺔ ﺳﻨﺪًا ﻟﻴﻨﺸﻔﻬﺎ ﻓﻘﺎم اﻷﻣﲑ اﻟﺒﺤﺮ. ورأى ﺟﺪران ﺑﻴﻮ ﺳﻘﻒ وﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺣﺎل ﰒ رﻛﺐ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺮﻳﺪة. ﺬﻩ اﳌﺨﺎﻃﺮة وﻫﻲ دﺧﻮﻟﻪ ﺑﺮﻳﺪة وإﺗﻴﺎﻧﻪ ﻗﺼﺮ اﳊﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ وأﺑﻮ اﳋﻴﻞ ﳏﺎرب وﺟﺮى ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻫ ﻟﻚ %ﻧﻪ ﳌﺎ دﺧﻞ داﺧﻠﻪ أﻋﻈﻢ ﳐﺎﻃﺮة وﻗﺪ اﻧﺘﻘﺪ ﻫﻮ ﺟﺮاءﺗﻪ ﺗﻠﻚ، ﻏﲑ أن ﷲ ﺗﻌﺎﱃ داﻓﻊ ﻋﻨﻪ، ذ ﺑﺮﻳﺪة ذﻫﺐ إﱃ اﻟﻘﺼﺮ ﻓﻮﺟﺪﻩ ﻣﻐﻠﻘًﺎ وﻣﻘﻔﻼً ﻓﻘﺮع اﻟﺒﺎب ﻓﺴﺌﻞ ﻣﻦ أﻧﺖ ﻓﺄﺟﺎب أ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﻘﺼﺮ إﻻ أن ﻳﻔﺘﺤﻮا. ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻊ وﻋﻨﺪﻣﺎ واﺟﻪ أ س ﻋﻠﻲ ﻫﻢ ﻳﻜﺬﺑﻮن وﷲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻗﺪ ﻋﻨﻒ اﻓﱰى اﻟﻨﺎ د ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎ، ورﻛﻮب ﲝﺮ ﻫﺬﻩ اﳋﻄﺔ ﺻﻌﺐ ﰲ اﻟﻜﻼم اﺳﻜﺖ ﻓﻤﺎ ﺑﲔ أﻣﺮك إﻻ أﻧﺖ وﻣﺎ زا ﺟﺪًا. وﳌﺎ أﻗﺎم اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﰲ ﺑﺮﻳﺪة ﻣﺴﺘﻄﻠﻌًﺎ اﻷﺧﺒﺎر ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ اﳌﺨﺎﻃﺮة ﲢﻘﻖ ﺧﻴﺎﻧﺔ رؤﺳﺎء ﻣﻄﲑ ﻓﺴﺎرع ﳏﺎرﺑﺘﻬﻢ واﺿﻄﺮ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻫﺬﻩ اﻟﺘﺤﺮﻛﺎت أن ﻳﺼﺎﱀ أﻋﺪاءﻩ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة ﻓﻌﻔﺎ ﻋﻦ زﻋﻴﻢ اﻷﻋﺪاء إﱃ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ ﺣﲔ ﲢﲔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ، وﳌﺎ ﺳﺌﻞ ﻛﻴﻒ اﻷﻣﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ أ ﺗﻌﻔﻮ ﻋﻨﻪ وﻗﺪ ﺟﺮى ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺴﺒﺒﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﳌﺸﺌﻮﻣﺔ أﺟﺎب ﺳﺎﺋﻠﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: "ﻣﻜﺮﻩ أﺧﻮك، ﻻ أﱐ ﻣﻀﻄﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأﻳﺖ اﳊﺎﻟﺔ ﺣﺮﺟﺔ أن أﻋﻔﻮ ﻋﻨﻪ. ﺟﺮم" ﻳﻌﲏ ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺷﺎء ﻧﻌﻮذ ﻣﻦ اﳋﺬﻻن، وإذا ﻛﺎن 2 /75 (
عدد الصفحات ٣٩٨اﺑﻦ ﺳﻌﻮد إﻣﺎرة ﺑﺮﻳﺪة ﱂ ﻳﺮﺿﻬﺎ ﻟﻪ واﻟﺪﻩ ﻋﺒﺪ ﷲ وﻗﺪ ﻛﺎن واﻟﺪ اﻷﻣﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﳌﺎ وﻻﻩ ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ إﻧﻪ ﰲ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﱂ ﻳﻌﻤﻞ ﺧﲑًا ﺑﺘﻮﻟﻴﻪ اﻹﻣﺎرة و" ﻟﻴﺘﻨﺎ ﺳﻠﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻹﻣﺎرة " آل ﻣﻬﻨﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﱂ ﻳﺸﻮﻩ ﲰﻌﺘﻨﺎ إﻻ اﻹﻣﺎرة. ﻳﺒﻌﺪ ﻛﺎن ﻋﺒﺪ وﻛﺎن ﻋﺒﺪ ﷲ واﻟﺪ اﻷﻣﲑ ﻋﺎﻗﻼً ﻃﻴﺒًﺎ وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﲔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، وﻓﻬﺪ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ، و اﻟﺮﲪﻦ ﰲ ﺣﺠﺮﻩ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﺗﻠﻚ اﳌﻘﺎﻟﺔ وﻋﻤﺮﻩ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز ﺳﻨﺘﲔ وﻓﻌﻼً ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﻛﻤﺎ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ أ ﺪل ﳛﺎﺳﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﺳﻮء ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ وﷲ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ، وﻗﺪ ﻗﺪم إﱃ اﳊﻜﻢ ﻋ اﻟﻨﻘﲑ واﻟﻘﻄﻤﲑ، وﻛﺎن ﻟﻸﻣﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ أﺗﺒﺎع ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪاء ﻵل ﺳﻌﻮد وأﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻌﻮد ﻓﺴﻜﻨﻮا وأﻇﻬﺮوا اﻟﻮﻻء. وﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﻬﻢ وﲤﺎدﻳﻬﻢ ﺣﱴ أﻇﻬﺮ ﷲ ﻃﺎﻟﻊ آل ﺳ ﻼً وﻓﻴﻬﺎ ﻗﺘﻞ اﻷﻣﲑ ﻣﺘﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺑﻌﺪ أﺑﻴﻪ ﻋﺸﺮة أﺷﻬﺮ ﻗﺘﻠﻪ وأﺧﻮﻳﻪ ﻣﺸﻌ وﳏﻤﺪًا أﺑﻨﺎء ﲪﻮد آل ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ رﺷﻴﺪ، وذﻟﻚ أﻧﻪ اﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴﺼﻞ وﺳﻌﻮد وﺳﻠﻄﺎن أﺑﻨﺎء ﲪﻮد م ﻋﺒﺪ ﷲ وﺟﺎء ﻳﻮم ﻋﺒﻴﺪ اﳌﺬﻛﻮرون ﻓﺘﺬاﻣﺮوا ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻞ أوﻟﺌﻚ واﺗﻔﻖ رأﻳﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ذﻫﺐ ﻳﻮ ﻟﺴﺎن ﺣﺎﳍﻢ وﻣﻘﺎﳍﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻫﺆﻻء اﻟﺼﺒﻴﺎن أوﻻد ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳌﺘﻌﺐ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن اﻹﻣﺎرة وﺳﻴﺘﻨﺎزﻋﻮ وﻫﺆﻻء ﻫﻢ ﻣﻦ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﺧﺮج أﺑﻨﺎء اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﺼﻴﺪ اﻟﺴﺘﺔ اﳌﺘﻘﺪم ذﻛﺮﻫﻢ وﻗﺪ ﺧﺪع أﺑﻨﺎء ﲪﻮد اﳌﺘﺬاﻣﺮون ﻟﻸﻣﲑ وأﺧﻮﻳﻪ ﺑﺪﻋﻮى ﻃﻠﺐ اﻟﺼﻴﺪ واﻟﺮﻣﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻫﺪاف ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻌﺪوا ﻋﻦ ﺣﺎﺋﻞ وﺧﻔﻴﺖ أﺳﻮارﻫﺎ ﻛﺎن ﻣﻌﻬﻢ اﻟﻌﺒﻴﺪ واﳋﻴﻞ ﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاء ﺴﺎق ﻛﻞ واﺣﺪ ﺗﻘﺪم ﻓﻴﻬﺎ أﺑﻨﺎء ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺘﻌﺐ ﻷ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﲪﻮد اﻟﻌﺒﻴﺪ ﺣﺼﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ أوﻟﺌﻚ ﺧﻔﻴﺔ ﻓﺘﻨﺎوﻟﻮا رؤﺳﻬﻢ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮوج ﺑﻘﺮو ﻨﺠﺮﻩ ﺑﺼﺪر اﻷﺧﺮ ﻓﺴﻘﻂ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺻﺮﻋﻰ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ﻳﺘﺸﺤﻄﻮن ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﻢ ﻛﻞ واﺣﺪ ﺧ واﻟﻌﻴﺎذ 2 /76 ( أﺣﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻗﺘﻞ ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﻌﺒﻴﺪ واﳋﺪم ﻣﺎ ﺟﺮى ﱂ ﳛﺮك أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺪﻩ ﷲ، ﰒ ﺗﻮﱃ اﻹﻣﺎرة ﺋﻠﲔ اﳊﻤﺪ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﲪﻮد آل ﻋﺒﻴﺪ أﺣﺪ اﻟﻔﺎﺗﻜﲔ وﻣﺎ ﳒﻰ ﻣﻦ أوﻻد ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺘﻌﺐ إﻻ ﺳﻌﻮد وﻫﻮ اﻟﺼﻐﲑ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺮ ﺑﻪ أﺧﻮاﻟﻪ آل ﺳﺒﻬﺎن ﺧﻮﻓًﺎ ﻋﻠﻴﻪ إﱃ اﳊﺠﺎز.
عدد الصفحات ٣٩٩ﳌﺎ ﺟﻠﺲ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﲪﻮد ﻋﻠﻰ ﻋﺮش اﻹﻣﺎرة ﻛﺎن ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﺒﻐﻲ ﻟﻪ اﻟﻐﻮاﺋﻞ وﻫﻮ أﺧﻮﻩ ﺳﻌﻮد و ﻴﺪ ﻟﻪ وﻣﱴ ﻳﻔﺘﻚ ﺑﻪ، ﰒ أن اﻷﻣﲑ ﺳﻠﻄﺎ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺼﻠﺢ وأرﺳﻞ ﺧﻔﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﳜﻄﺐ ود أﻫﻞ اﻟﻘﺼﻴﻢ وﳒﺪ وﻳﺴﺘﻨﺼﺮﻫﻢ ﺳﻌﻮد ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ رﺳﻮل اﻟﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺟﺎءﻩ رﺳﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻤﺎء ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ن اﻟﻜﺘﺐ اﻟﱵ ﻛﺘﺒﻬﺎ إﻟﻴﻬﻢ أﻣﲑ ﺣﺎﺋﻞ اﳉﺪﻳﺪ ﻓﻐﻀﺐ ﻟﺬﻟﻚ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﺷﺘﻢ ورؤﺳﺎء اﻟﺒﺎدﻳﺔ ﳛﻤﻠﻮ اﻟﺮﺳﻮل وﻫﻢ ﺑﻄﺮدﻩ ﻓﺄﺷﺎر ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺪﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻘﺒﻮل ﻣﺎ ﺟﺎء رﺳﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ، ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻃًﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺸﺮوط اﻟﱵ اﺷﱰﻃﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻔﻪ اﻷﻣﲑ ﻣﺘﻌﺐ وﻫﻲ أن إﻣﺎرﺗﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺸﱰ أن ﺳﻴﺎدة اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺗﻌﻢ ﳒﺪًا واﻟﻘﺼﻴﻢ ﻓﻌﺎد رﺳﻮل اﻟﺴﻠﻢ إﱃ ﺳﻴﺪﻩ.ﺗﻨﺤﺼﺮ ﰲ ﺣﺎﺋﻞ واﳉﺒﻞ و ﻫـ وﻣﻦ ﻓﻔﻴﻬﺎ ذﻫﺐ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻏﺎز"ً ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﳌﺘﻘﻠﺒﺔ ﰲ اﳉﻨﻮب ﰒ ﲨﻊ ﺟﻴﺸًﺎ ﻣﻦ أﰊ اﳊﻀﺮ وزﺣﻒ ﺑﻪ إﱃ اﻟﻘﺼﻴﻢ، وﻛﺎن ﻗﺪ أﺧﺬ ﺑﻨﺼﻴﺤﺔ اﻟﻌﻮﱐ و%ن ﻟﻪ ﺻﺪﻗﻪ ﰲ ﺷﺄن ﳏﻤﺪ ﻞ وواﻓﻖ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ وﻋﺰم ﻋﻠﻰ ﻋﺰﻟﻪ وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻮﱐ أذاع ﻫﺬا اﻟﺴﺮ إﱃ أﺧﻲ اﻷﻣﲑ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳋﻴ اﺑﻦ ﷲ ﻓﺒﻠﻐﻪ أﺧﺎﻩ ﻓﺎﺣﺘﺎط ﳍﺎ اﻷﻣﲑ واﺟﺘﻤﻊ ﺑﺰﻋﻤﺎءﻩ ﻳﺴﺘﺸﲑﻫﻢ ﻓﺄﺷﺎروا ﻋﻠﻴﻪ ﲟﺎ ﻳﻔﺼﻠﻪ ﻋﻦ ﺳﻌﻮد وزﻳﻨﻮا ﻟﻪ أن ﻳﻠﺠﺎ إﱃ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ وﻛﺎن ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻗﺪ أﺷﺎر ﻫﻮ وزﻋﻤﺎؤﻩ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد %ن ﻳﺮﻛﻦ إﱃ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ وﻻ ﻳﺼﺎﳊﻪ ﺑﻞ اﳊﺮب أوﱃ، وﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪ ﲢﻘﻖ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﻻ ﺳﻠﻄﺎن إﱃ رؤﺳﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﰲ ﳒﺪ واﻟﻘﺼﻴﻢ ﻓﻤﺎ ﺗﺮدد 2 /77 ( ﺷﻴﺨﺎن ﻣﻦ ﻣﻄﲑ وﳘﺎ ﻓﻴﺼﻞ اﻟﺪوﻳﺶ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎءﻩ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔاﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﰲ إﺧﻼﺻﻬﻢ ﻟﻪ و و ﺪ ﺣﺎﺋﻼً ﱂ ﻳﺘﻮﻓﻖ ﰲ ﻏﺰاﺗﻪ ﺗﻠﻚ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﱂ ﻳﺘﻮﻓﻖ ﰲ وﺿﻊ ﺛﻘﺘﻪ واﺑﻦ ﻫﺬال ﻷ ﻴﺎ ﺮ وﻣﻄﲑ ﻓﺄﻓﻠﺢ ﺑﻌﺾ ﺳﻌﻴﻪ. ﻳﺴﺘﻨﺠﺪ ﻋﺘﻴﺒﺔ ﻋﺪوة ﴰ وﰲ ﺧﻼل ذﻟﻚ ﻫﺠﻢ اﻷﻣﲑ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﲪﻮد ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻻﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﺎد إﱃ ﺣﺎﺋﻞ ﰒ ﻋﺮج ﻗﺼﻴﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ وأﻣﻦ رﺟﺎﳍﺎ ﰒ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻓﺸﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻓﻠﻢ ﻳﺪرﻛﻪ ﺑﻞ ﺎﻓﺔ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻳﺪة ﻣﺘﺤﻤﻼً ﻣﺎ ﺻﺪر ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻠﺐ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ أﻣﲑﻫﻢ ﰒ إن ﻛﺸ
عدد الصفحات ٤٠٠