الفوائد ابن قيم الجوزية

عليهأحكامسيدهوأقضيتهبحكمكونهملكهوعبده،فيصرفهتحت أحكامهالقدريةكمايصرفهتحتأحكامهالدينية؛فهومحللجريانهذه الأحكامعليه. *قلةالتوفيق،وفسادالرأي،وخفاء153[بالحق،وفسادالقلب، وخمولالذكر،وإضاعةالوقت،ونفرةالخلق،والوحشةبينالعبدوبين ربه،ومنعإجابةالدعاء،وقسوةالقلب،ومحقالبركةفيالرزق والعمر،وحرمانالعلم،،ولباسالذل،وإدالةالعدو،وضيقالصدر، والابتلاءبقرناءالسوءالذينيفسدونالقلبويضيعونالوقت،وطول الهموالغم،وضنكالمعيشة،وكسفالبال:تتولدمنالمعصيةوالغفلة عنذكراللهكمايتولدالزرععنالماءوالاحراقعنالنار.وأضدادهذه تتولدعنالطاعة. فصل طوبىلمنأنصفربه؛فأقرلهبالجهلفيعلمه،والآفاتفي عمله،والعيوبفينفسه،والتفريطفيحقه،والنللمفيمعاملته. فإناخذهبذنوبهرأىعدله،وإنلميؤاخذهبهارأىفضله. وإنعملحسنةراهامنمنتهوصدقتهعليه؛فإنقبلهافمنةوصدقة ثانية،ممانردهافلكونمثلهالايصلحأنيواجهبه. وإنعملسيئةرآهامنتخليهعنه،وخذلانهله،وإمساكعصمته عنه،وذلكمنعدلهفيه،فيرىفيذلكفقرهالىربه،وظلمهفينفسه؛ فإنغفرهاله؛فبمحضإحسانهوجودهوكرمه. ونكتةالمسألةوسرهاأنهلايرىربهإلامحسنا،ولايرىنفسهإلا 47

مسيئاأومفرطاأومقصرا،فيرىكلمايسرهمنفضلربهعليهوإحسانه إليهوكلمايسوؤهمنذنوبهوعدلاللهفيه. المحبونإذاخربتمنازلأحبابهم؛قالوا:سقيالسكانها. وكذلكالمحبإذاأتتعليهالأعوامتحتالتراب؛ذكرحينئذ حسنطاعتهلهفيالدنياوتوددهإليه[تجددرحمتهوسقياهلمنكان ساكنافيتلكالأجسامالبالية. فائدة الغيرةغيرتان:غيرةعلىالشيء،وغيرةمنالشيء. فالغيرةعلىالمحبوب:[عليه1)]،والغيرةمنالمكروهأن ينراحمكعليه. فالغيرةعلىالمحبوبلاتتمإلابالغيرةمنالمزاحم. وهذهتحمدحيثيكونالمحبوبتقبحالمشاركةفيحبه؛ كالمخلوق. وأمامنتحسنالمشاركةفيحبه؛كالرسولوالعالمبلالحبيب القريبسبحانه؛فلايمصورغيرةالمزاحمةعليه،بلهوحسد!والغيرة المحمودةفيحقهأنيغارالمحبعلىمحبتهلهأنيصرفهاإلىغيره، أويغارعليهاأنبطلععليهاالغيرفيفسدهاعليه،أويغارعلىأعمالهأن يكونفيهاشيءلغيرمحبوبه،أويغارعليهاأنيشوبهامايكرهمحبوبه منرياءأوإعجابأومحبهلاشرافغيرهعليهاأوغيبتهعنشهودمنته 1) 48

عليهفيها.وبالجملةفغيرتهتقتضيأنتكونأحوالهوأعمالهوأفعالهكفها لله،وكذلكيغارعلىأوقاتهأنيذهبمنهاوقتفيغيررضىمحبوبه. فهذهالغيرةمنجهةالعبد،وهيغيرةمنالمزاحملهالمعوق القاطعلهعنمرضاةمحبوبه. وأماغيرةمحبوبهعليه؟فهيكراهيةأنينصرفقلبهعنمحبتهإلى محبةغيرهبحيثيشاركهفيحبه. ولهذاكانتغيرةاللهأنيأتيالعبدماحزمعليه1(ولأجلغيرته سبحانهحرمالفواحشماظهرمنهاومابطنلأنالخلقعبيده وإماؤه؛فهويغارعلىإمائهكمايغارالسيدعلىجواريه،وللهالمثل الأعلى،ويغارعلىعبيدأنتكونمحبحهملغيره؛بحيثتحملهمتلك المحبةعلىعشقالصورونيلالفاحشةمنها. *منعظموقاراللهفيقلبهأنيعصيه؛وفرهاللهفيقلوبالخلقأن يذالوه. *إذاعلقتشروش3(المعرفةفيأرضالقلب؛نبتتفيهشجرة المحبه؛فإذاتمكنتوقويتأثمرتالطاعة،فلاتزالالشجرة(!تي- أ!ماصصيهنمبإذنربها([إبراهيم/52]. *أولمنازلالقوم:(ابمروااللهتجماكث!المح!وسبوهبمؤ 1)كماأخرجالبخاري5223)ومسلم2761)منحديثأبيهريرة. 2)كمافيالحديثالذيأخرجهالبخاري0522)ومسلم0276)عنابن مسعود. 3)هيالأصولوالجذور. 94

وأصحيلا!(أالأحزاب/14-)42،وأوسطها:4[ه1أميوهوالذىيصحلى عليهموملابكت!ليخرجكومنالظلمتإلىالنور(أالأحزاب/43]،واخرها: (!متهميوميلقؤن!سنم(أالأحزاب/44). *أرضالفطرةرحبةقابلةلمايغرسفيها؛فإنغرستشجرة الايمانوالتقوىأورثتحلاوةالأبد،وإنغرستشجرةالجهلوالهوى فكلالثمرمر. -:ارجعإلىالله،واطلبهمنعينكوسمعكوقلبكولسانك،ولا تشردعنهمنهذهالأربعة؟فمارجعمنرجعإليهبتوفيقهإلأمنها،وما شردمنشردعنهبخذلانهإلأمنها؛فالموفقيسمعويبصرويتكفم ويبطشبمولا1)5،والمخذوليصدرمنهذلكبنفسهوهواه. *مثالتوالدالطاعاتونموهاوتزايدها؛كمثلنواةغرستها، فصارتشجرة،ثمأثمرت،فأكلتثمرها،وغرستنواها،فداماأثمر منهاشي!لىجنيتثمره،وغرستنواه،وكذلكتداعيالمعاصي. فليتدبراللبيبهذاالمثال؛فمنثوابالحسنةالحسنةبعدها،ومن عقوبةالسيئةالسيئةبعدها. *ليسالعجبمنمملوكيتذللللهويتعبدلهولايملمنخدمته معحاجتهوفقرهإليه،إثماالعجبمنمالكيتحببإلىمملوكهبصنوف إنعامهويتوددإليهبأنواعإحسانهمعغناهعنه. *كفىبكعزاأنكلهعبا،وكفىبكفخراأنهلكرب. 1)كمافيحديثالولي،الذيأخرجهالبخاري0796)عنأبيهريرة. 05

فصل *اياكوالمعاصي؛فإئهاأذلتعز(أسجدوا(أالبقرة وأخرجتإقظاع(اشمكن([/]35. *يالهالحظهيأثمرتحرارةالقلقألفسنة. *مازاليكتببدمالندمسطورالحزنفيالقصص،ويرسلهامع أنفاسالأسف،حتىجاءهتوقيع:(فئابعلية([]37. *فرحإبليسبنزولادممنالجنة،وماعلمأنهبوطالغائصفي اللجةخلفالدرصعود. *كمينقولهلادم:(إفئجاعلفىالأرضظيفة([]03 وقولهلك:(اذهمتفمنتجعكمنه!([63]!! *ماجرىعلىادمهوالمرادمنوجوده،"لولمتذنبوا...1)". *ياادم!لاتجزع!نقوليلك:(أخرقيمنها([18]فلك ولصالحدرتتكخلقتها. *ياادم!كنتتدخلعليدخولالملوكعلىالملوك،واليوم تدخلعليدخولالعبيدعلىالملوك. *ياادم!لاتجزعمنكأسزللكانتسببكيسك؛فقداستخرج منكداءالعجب،وألبستخلعةالعبودية،(وعسيانتكرهوا( 1)قطعةمنحديثأخرجهمسلم9274)عنأبيهريرةمرفوعا."والأىنفسي بيده،لولمتذنبوالذهباللهبكم،ولجاءبقوميذنبون،فيستغفرونالله،فيغفر لهم". 51

1 ا لبقرة/612]. ئجياادم!لمأخرجإقطاعكإلىغيرك،إنمانحيت!عنه؛لأكمل عمارتهلك،وليبعثإليالعمالنفقة(نتجاقىجنوبهم(أخد/16]. *تاللهمانفعهعندمعصيتهعز(آشجدوا(أالبقرة/]3ولاشرف (وعلمءادم(أالبقرة/]31،ولاخصيصة(لماظقتبيدى([]75 ولافخر(ونفختفيهمنروحى(أالحجر/]92،وإنماانتفعبذل(ربناظقنا أنفسنا([/23]. *لمالبسدرعالتوحيدعلىبدنالشكر؛وقعسهمالعدومنهفي غيرمقتل،فجرحه،فوضععليهجبارالانكسار،فعادكماكان،فقام الجريحكأنلميكنبهقلبةم. فصل نجائبالنجاةمهياةللمراد،وأقدامالمطرودموثوقةبالقيود. هبتعواصفالأقدارفيبيداءالأكوان،فتقلبالوجود،ونجم الخير،فلماركدتالريحإذاأبوطالبغريقفيلجةالهلاك،وسلمان علىساحلالسلامة،والوليدبنالمغيرةيقدمقومهفيالتيه،وصهيب قدقدمبقافلةالروم،والنجاشيفيأرضالحبشةيقول:لبيكاللهم لبيك،وبلالينادي:الصلاةخيرمنالنوم،وأبوجهلفيرقدةالمخالفة. لماقضيفيالقدمبسابقةسلمان2)عرجبهدليلالتوفيقعن 1) )2) أيالداءوالألم. خبرإسلامسلمانالفارسيمعالأبياتالواردةهنافيالمدهش)ص132- 52 .)215

طريقابائهفيالتمخس،فأقبليناظرأباهفيدينالشرك،فلماعلاه بالحجة؛لميكنلهجوال!إلاالقيد-وهذا154[بجوال!يتداولهأهل الباطلمنيومحرفوه،وبهأجابفرعونموسى:!ليناتخذتإلها غيرى([]92وبهأجابالجهمتةالامامأحمدلماعرضوهعلى السياط،وبهأجابأهلالبدعشيخالاسلامحيناستودعوهالسجن، وهانحنعلىالأثر-،فنزلبهضيف(ولنئلوبمم([]155فنال بإكرامهمرتبة"سلمانمناأهلالبيت1)"فسمعأنركباعلىنيةالسفر، فسرقنفسهمنأبيهولاقطع،فركبراحلةالعزميرجوإدراكمطلب السعادة،فغاصفيبحرالبحثليقعبدرةالوجود،فوقفنفسهعلى خدمةالأدلآءوقوفالأذلآء،فلماأحسالرهبانبانقراضدولتهم؛سفموا إليهأعلامالاعلامعلىنبونبئنا،وقالوا:إنزمانهقدأظل؛فاحذرأن تضلافرحلمعرفقةلميرفقوابه،فشروهبثمنبخسدراهممعدودة، فابتاعهيهودفيبالمدينة،فلمارأىالحرة؛توفدحرشوقه،ولميعلم ربالمنزلبوجدالنازل؛فبيناهويكابدساعاتالانتظار؛قدمالبشير بقدومالبشير،وسلمانفيرأسنخلة،وكادالقلقيلقيه،لولاأنالحزم أمسكه؛كماجرىيوم(إننباتلنتدهـبهءلؤلآأقربظنافىقلبها( [01]،فعجلالنزوللتلقيركبالبشارةولسانحالهيقول: خليليمننجدقفابيعلىالربافقدهبمنتلكالديارنسيم2( )1) )2) اخرجهابنسعدفيالطبقات7/931)والطبرانيفيالكبير0406) والحاكم3/895)منحديثعمروبنعوف.وإسنادهضعيفجذا.واخرجه ابنسعد4))86والطبراني41))06منكلامعلي.صماسنادهصحيح. البيتبلانسبةفيالمدهش)ص214 53

فصاحبهسيده:مالك؟!انصرفإلىشغلك!فقال1): كيفانصرافيوليفيداركمشغل ثمأخذلسانحالهيترذملوسمعالأطروش: خليليلاواللهماأنامنكماإذاعلممنالليلىبداليا فلمالقيالرسولعارضنسخةالرهبانبكتابالأصل،فوافقه. يامحمد!أنتتريدأباطالب،ونحننريدسلمان. أبوطالبإذاسئلعناسمهقال:عبدمنافي.وإذاانتسبافتخر بالاباء.وإذا!ذكرتالأموالعدالابل.وسلمانإذاسئلعناسمهقال: عبدالله.وعننسبهقال:ابنالاسلام.وعنمالهقال:الفقر.وعن حانوتهقال.المسجد.وعنكسبهقال:الصبر.وعنلباسهقال: التقوىوالتواضع.وعنوسادقال:السهر.وعنفخرهقال:"سلمان منا".وعنقصدهقال:!يرلدونوتجهه([]52.وعنسيرهقال: إلىالجنة.وعندليلهفيالطريققال:إمامالخلقوهاديالأئمة3). إذانحنأدلجناوأنتإمامناكفىبالمطاياطيبذكراكحاديا يماننحنأضللناالطريقولمنجددليلاكفانانوروجهكهاديا 1) )2) )3) )4) الشطربلانسبةفيالمدهش)ص214 البيتللمجنونفيديوانه)ص892 يشيرالمؤلففيهذاالفصلإلىقصةإسلامسلمانالفارسيوهيمرويةفي طبقاتابنسعد4)-75)08ومسندأحمد5)441-)444وسميرةابنهشام )1/412-1)22والمعجمالكبيرللطبرانن65)06)وغيرها.وهيطويلة. البيتالأولللمجنونفيديوانه)ص692،ولعمروبنشأسالأسديفي=

*الذنوبجراحات،وربجرعوقعفيمقتل. *لوخرجعقلكمنسلطانهواكعادتالدولةله. *دخلتدارالهوى؛فقامرتبعمرك. *إذاعرضتنظرةلاتحلفاعلمأنهامسعرحرب؛فاستترمنها بحجاب(قللثؤمنين(أالنرر/]03فقدسلمتمنالأثر،وكفىالله المؤمنينالقتال. *بحرالهوىإذامذأغرق،وأخوفالمنافذعلىالسابحفتحالبصر فيالماء. *ماأحدأكرممنمفردفيقبرهأعمالهتوبسه [ه1امنعمافيالقبرفيروضةليسكعبدقبرهمحبسا1) *علىقدرفضلالمرءتأتيخطوبهويعرفعندالصبرفيمايصيبه ومنقلفيمايتميهاصطبارهفقدقلممايرتجيهنصيبه2 *كمقطعزرعقبلالتمام؛فماظنالزرعالمستحصد. *اشترنفسك؛فالسوققائمة،والثمنموجود. *لابدمنسنةالغفلةورقادالهوى،ولكنكنخفيفالنوم؛ فحزاسالبلديصيحون:دناالصباح! 1) )2) الأغاني1)/110)2وديوانالمعاني1).)224 البيتانبلانسبة. البيتانلابنظفرالصقليفيخريدةالقصر-قسمالشام-3/52)ووفيات الأعيان4).)793 55

*نورالعقليضيءفيليلالهوى،فتلوحجادةالصواب،فيتلمح البصيرفيذلكالنورعواقبالأمور. *اخرجبالعزممنهذاالفناءالضيقالمحشوبالافاتإلىذلك الفناءالرحبالذيفيهمالاعينرأت؛فهناكلايتعذرمطلوبولايفقد محبوب. فييابائعانفسهبهوىمنحبهضنىووصلهأذىوحسنهإلىفناء! لقدبعتأنفسالأشياءبثمنبخس!!كأئكلمتعرفقدرالسلعةولا خسةالثمنإ!حتىإذاقدمتيومالتغابن؛تبينلكالغبنفيعقد التبايع.لاإلهإلااللهسلعة،اللهمشتريها،وثمنهاالجنة،والدلآل الرسول،ترضىببيعهابجز؟يسيرممالايساويكلهجناحبعوضة1( إذاكانشيءلايساويجميعهجناحبعوضعندمنصرتعبده ويملكجزءمنهكلكماالذييكونعلىذاالحالقدركعنده وبعتبهنفساقداستامهابمالديهمنالحسنىوود2)5 -*يامخنثالعزم!أينأنت؛والطريقطريقتعبفيهادم،وناح لأجلهنوح،ورميفيالنارالخليل،وأضجعللذبحإسماعيل،وبيع يوسفبثمنيبخسولبثفيالسجنبضمعسنين،ونشربالمنشارزكريا، وذبحالسيدالحصوريحيى،وقاسىالضرأيوب،وزادعلىالمقدار 1) )2) أيالدنيا،كماوصفتفيالحديثالذيأخرجهالترمذي2422)عن سهلبنسعدمرفوعا:"لوكانتالدنياتعدلعنداللهجناحبعوضةماسقى الكافرمنهاشربةماء". لمأجدالأبياتفيالمصادرالتيرجعتإليها. 56

بكاءداود،وسارمعالوحشعيسى،وعالحالفقروأنواعالأذىمحمد ص.ميصء وش؛تزهىانتباللهوواللعب؟! فيادارهابالحزنإنمزارهاقريبولكندونذلكأهوال1) *الحربقائمة،وأنتأعزلفيالنظارة؛فإنحركتركابك فللهزيمة. *منلميباشرحرالهجيرفيطلابالمجد؛لمئقلفيظلالالشرف. تقولسليمىلوأقصتبأرضناولمتدرأنيللمقامأطوف2) قيللبعضالعباد:إلىكمتتعبنفسك؟!فقال:راحتهاأريد. *يامكرمابحلةالايمانبعدحلةالعافيةوهويخلقهمافيمخالفة الخالق!لاتنكرالسلب؛يستحقمناستعملنعمةالمنعمفيمايكرهأن يسلبها. *عرائسالموجوداتقدتزينتللناظرين؛ليبلوهمأيهميوثرهن علىعرائسالآخرة؛فمنعرفقدرالتفاوتآثرماينبغيإيثاره. وحسانالكونلماأنبدتأقبلتنحويوقالتليإليئ فتعاميتكأنلمأرهاعندماأبصرتمقصوديلدي *كواكبهممالعارفينفيبروجعزائمهمسيارةليسفيهازحل. 1) )2) )3) البيتلأبيالعلاءالمعريفي"سقطالزند")ص922 البيتلعروةبنالوردفيديوانه)ص701)والكاملللمبرد1))262والأغاني 3).)82 البيتانبلانسبة. 57

*يامنانحرفعنجادتهم!كنفيأواخر[ه1بالركب،ونمإذا نمتعلىالطريق؛فالأميريراعيالشاقة. *قيلللحسن:سبقناالقومعلىخيلدهم،ونحنعلىحمر معقرة،فقال:إنكنتعلىطريقهم؛فماأسرعاللحاقبهم! فادة 3منفقدأنسهباللهبينالناسووجدهفيالوحدة؛فهوصادق ضعيف،ومنوجدهبينالناسوفقدهفيالخلوة؛فهومعلول،ومن فقدهبينالناسوفيالخلوة؛فهوميتمطرود،ومنوجدهفيالخلوة وفيالناس؛فهوالمحبالصادقالقويفيحاله. ومنكانفتحهفيالخلوة؛لميكنمزيدهإلآمنها،ومنكانفتحه بينالناسونصحهموإرشادهم؛كانمزيدهمعهم،ومنكانفتحهفي وقولمحهمعمراداللهحيثأقامهوفيأيشيءاستعمله؛كانمزيدهفي خلوتهومعالناس. فأشرفالأحوالأنلاتختارلنفسكحالةسوىمايختارهلك ويقيمكفيه؛فكنمعمرادمنك،ولاتكنمعمرادكمنه. *مصابيحالقلوبالطاهرةفيأصلالفطرةمنيرةقبلالشرائع، (ي!دزئيهايضىءولؤلسهنار([]35. *وحدقسومارأىالرسول،وكفرابنأبيوقدصلىمعه 1) )2) هوقسبنساعدةالايادي،انظرخبرهفي"حديثقسبنساعدةالايادي" لابندرستويه)ص52ومابعدها،ضمن"روائعالتراث"). هوعبداللهبنأبيابنسلولرأسالمنافقين. 58

فىالمسجد. *معالضبريولاماء،وكممنعطشانفياللجة. *سبىالعلمبنبوموسىوإيمانآسية،فسيقتابوتهإلىبيتها، فجاءطفلمنفردعنأم،إلىامرأةخاليةعنولد!فللهكمفيهذهالقصة منعبرة!كمذبحفرعونفيطلبموسىمنولد،ولسانالقدريقول: لانربيهإلافيحجرك!! *كانذوالبجادين1)يتيمافيالضغر،فكفلهعمه،فنازعتهنفسه إلىاتباعالرسول،فهمبالنهوض؛فإذابقيةالمرضمانعة،فقعدينتظر العم،فلماتكاملتصحته؛نفدالصبر،فناداهضميرالوجد: إلىكمحبسهاتشكوالمضيقاأثرهارم!بماوجدتطريقا فقال:ياعم!طالانتظاريلاسلامك،وماأرىمنكنشاطا!! فقال:والله؟لئنأسلمتلأنتزعنكلماأعطيت!.فصاحلسانالشوق: نظرةمنمحمدأحمثإليمنالدنياومافيها. ولوقيلللمجنونليلىووصلهاتريدأمالدنياومافيطواياها لقالترابمنغبارنعالهاألدإلىنفسيوأشفىلبلواها فلماتجردللسيرإلىالرسول؛جردهعمهمنالثياب،فناولتهالأم 1) )2) )3) هوعبداللهبنعبدنهمالمزني،لهصحبة.وهذاالخبرمعالشعرفي"المدهش" )ص176.)177- البيتلمهيارالديلميفيديوانه2/353) البيتانبلانسبةفيالمدهش)ص177 95

بجادا،فقطعهلسفرالوصلنصفين؛اتزربأحدهماوارتدىبالاخر،فلما نادىصائحالجهاد؛قنعأنيكونفيساقةالأحباب،والمحبلايرى طولالطريق؟لأنالمقصوديعينه. ألابلغاللهالحمىمنيريدهوبفغأكنافالحمىمنيريدها فلماقضىنحبهنزلالرسوليمفدلهلحده،وجعليقول:"اللهم! إنيأمسيتعنهراضيا؛فارضعنهمفصاحابنمسعود:ياليتني كنتصاحبالقبر. فيامخئثالعزم!أقلمافيالرقعةالبيذق،فلمانهضتفرزن. بر-رأىبعضالحكماءبرذونايسقىعليه،فقال:لوهملحهذا لركب. لأ-[همتأقدامالعزمبالشلوكاندفعمنبينأيديهاسذ القواطع. !ةالقواطعمحنيتبينبهاالصادقمنالكاذب؛فإذاخضتهاانقلبت أعوانالكتوصلكإلىالمقصود. 1) )2) )3) )4) البيتبلانسبةفيالمدهش)ص177 أخرجهابنإسحاقكمافيسيرةابنهشام4/235)وأبونعيمفيالحلية 1/122)هـاسنادهمنقطع.ولهطرقأخرىذكرهاالحافظفيالاصابة 2/338) البيذقبمتزلةالجنديفيحجارةالشطرنح،والفرزنبمنزلةالوزير.والمرادأن مناجتهدقيالطلبأدركالمقصود. الزيادةمنالمدهش)ص176وبهايستقيمالكلام. 06

فصل *الدنياكامرأةبغيلاتثبتمعزوج،إلماتخطبالأزواج ليستحسنوا156[أعليها؛فلاترضبالدياثة. ميزتبينجمالهاوفعالهافإذاالملاحةبالقباحةلاتفي حلفتلناأنلاتخونعهودنافكألهاحلفتلناانلاتفي السيرفيطلبهاسيرفيأرضمسبعةوالسباحةفيهاسباحةفي غديرالتمساج،المفروجبهمنهاهوعينالمحزونعليه،الامهامتولدة منلذاتها،وأحزانهامنأفراحها. ماربكانتفيالشبابلأهلهاعذابافصارتفيالمشيبعذابا *طائرالطبعيرىالحبه،وعينالعقلترىالشرك؛غيرأنعين الهوىعمياء. وعينالرضىعنكلعيبكليلةكماأنعينالسخطتبديالمساويا *تزخرفتالشهواتلأعينالطباع،فغضعنهاالذينيؤمنون بالغص!،ووقعتابعوهافيبيداءالحسرات؛ف(اولبكعكهدىمن رتهموأؤلنكهمأالفل!نجمك!([]5هؤلاءيقالل!:(مموا 1) )2) )3) )4) البيتانلابنالمعتزفي"فواتالوفيات"3/6)ولابنالسراجاوغيرهفي "معجمالأدباء"6/2535)و"وفياتالأعيان"4/034)صمانباهالرواة 3)146147-)والوافيبالوفيات3).)87-86. هيالأرضالكثيرةالسباع. البيتبلانسبةفيطريقالهجرتين)ص911وروضةالمحبين)ص632 ا لبيتلعبداللهبنمعاويةفيالكاملللمبرد)1/277)والأغاني)21/412)وغيرهما 61

وتمئعواقليلأإن!تجرمون!(أالمرسلات/64]. *لماعرفالموفقونقدرالحياةالدنياوقلةالمقامفيها؛أماتوافيها الهوىطلبالحياهالأبد.لمااستيقظوامننومالغفلة؛استرجعوابالجد ماانتهبهالعدومنهمفيزمنالبطالة،فلماطالتعليهمالطريقتلمحوا المقصد،فقربعليهمالبعيد،وكلماأمرتلهمالحياةحلالهمتذكر (هذالومكمألذى!نم!دوعاوير!([301). وركبسرواوالليلملقرواقهعلىكلمغبرالمطالعقاتم حدواعزمابضاعتالأرضبينهافصارسراهمفيظهورالعزائم تريهمنجومالليلمايبتغونهعلىعاتقالشعرىوهامالنعائم إذااطردتفيمعركالجدقصفوارماحالعطايافيصدورالمكارم1) فصل منأعجبالأشياء:أنتعرفهثملاتحبه،وأنتسمعداعيهثمتتأخر عنالاجابة،وأنتعرفقدرالربحفيمعاملتهثمتعاملغيره،وأن تعرفقدرغضبهثمتتعرضله،وأنتذوقألمالوحشةفيمعصيتهثملا تطلبالأنسبطاعته،وأنتذوقعصرةالقلبعندالخوضفيغير حديثهوالحديثعنهثملاتشتاقإلىانشراحالصدربذكرهومناجاته، وأنتذوقالعذابعندتعلقالقلببغيرهولاتهربمنهإلىنعيمالاقبال عليهوالانابةإليها!وأعجبمنهذاعلمكألكلابدلكمنهوألك أحوجشيءإليهوأنتعنهمعرضوفيمايبعدكعنهراغب!! 1)الأبياتللشريفالرضيفيديوانه2).)382 62