الانسجام في القرآن الكريم سورة النور أنموذجا

ﻧﻲﺎﺜﻟﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ-ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ 2 – 2 – ﺣﻮى ﺳﻌﻴـــﺪ… اﻟﻘﺮ اﻟﻮﺣﺪة ﺁﻧﻴـــﺔ: ﻓﻲ ﺣﻮى ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺎول > اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس < ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ أول ﻳﻘﺪم أن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻨﺺ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻦ . ﻋﺼﺮ ﻟﻜﻞ أن ﻳﺮى ﻷﻧﻪ ﻣﻌﺎﺻﺮة، ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻳﺮﺑﻂ أن ﺣﺎول آﻤﺎ ﺳﺒﻘﻪ ﻋﺼﺮ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻋﻦ ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪP)1( P ﻗﺪّ أﻧﻪ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ هﺬا ﻣﻴﺰة آﺎﻧﺖ ﺛﻢ ﻣﻦ و اﻟﻮﺣﺪة ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻲ ﺟﺪﻳﺪة ﻧﻈﺮﻳﺔ م ،اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ أﺷﻴﺎء إﻟﻰ ﻓﻴﻪ وﺻﻠﻮا و اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻴﻪ أﻟﻔﻮا و آﺜﻴﺮون ﺣﺎوﻟﻪ ﻣﻮﺿﻮع هﻮ و ،آﺜﻴﺮة اﻟﺴﻮرة ﻓﻲ اﻵﻳـﺎت ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺣﻮل إﻣﺎ ﻳﺪور آﺎن ﻓﻴﻪ اﺷﺘﻐﻠﻮا ﻣﺎ أآﺜﺮ ﻟﻜﻦ و ،اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ أو اﻟﻼﺣﻘﺔ،ﺁ اﻟﺴﻮرة ﻟﺒﺪاﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺴﻮرة ﺧﺮ اﻻﻟﺘﺰا ﻋﺪم ﻣﻊ ﺑﺬﻟﻚ م آﻠﻪ اﻟﻘﺮﺁن ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲP (*)P اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺗﺤﻮي ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﻐﻴﺎبP)2 (Pاﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ اﻷﻣﻮر ﻣﻦ آﺜﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮاب ﻟﺘﻌﻄﻲ ، ﺑــ : 1 – اﻟﺴﻮرة وﺣﺪة2 – اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ وﺣﺪة . 3 –اﻟﻘﺮﺁﻧﻲ اﻟﻘﺴﻢ وﺣﺪة4 – آﻠﻬﺎ اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪةP)3( P. أﺛﻨﺎء اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﻤﺪ اﻟﺴﻮرة وﺣﺪة ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ : اﻟﺤﺮﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻦ اﻟﻜﺸﻒ ﻟﺘﺘﺠﻠﻰ ، اﻟﺒﻌﻴﺪ اﻟﺴﻴﺎق ﻓﻲ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﺛﻢ اﻟﻘﺮﻳﺐ، اﻟﺴﻴﺎق ﻓﻲ اﻵﻳﺔ ﻣﺤﻞ ﺛﻢ ﻟﻶﻳﺎت، اﻟﺴﻮرة، وﺣﺪة ﺗﻨﻜﺸﻒ و واﻟﺨﺎﺗﻤﺔ، اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺮواﺑﻂ و اﻟﻮﺷﺎﺋﺞ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ و اﻟﺨﺎص. ﺗﺘ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﻗﺴﻤﻬﺎ ﻓﻲ وﺣﺪة ﺗﺸﻜﻞ ﻓﻬﻲ اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ أﻣﺎ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺒﻊ ﺗﻄﻮرهﺎ و . وﻗﺎل ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﺮﺳﻮل ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻤﺎدا و: } أﻋﻄﻴﺖ ﻓﻀﻠﺖ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ اﻹﻧﺠﻴﻞ ﻣﻜﺎن و اﻟﻤﺌﻴﻦ اﻟﺰﺑﻮر ﻣﻜﺎن و اﻟﻄﻮال اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺘﻮراة ﻣﻜﺎن ﺑﺎﻟﻤﻔﺼﻞ{P )4(P . أﻗﺴﺎم أرﺑﻌﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺮﺁن ﺣﻮى ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺴﻢ : -ﺑﺮاءة إﻟﻰ اﻟﻄﻮال ﻗﺴﻢ- . اﻟﻤﺌﻴ ﻗﺴﻢ اﻟﻘﺼﺺ إﻟﻰ ﻦ . -ق إﻟﻰ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ ﻗﺴﻢ - . اﻟﻨﺎس إﻟﻰ اﻟﻤﻔﺼﻞ ﻗﺴﻢ . 1 :( ط ، اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس ، ﺣﻮى ﺳﻌﻴﺪ ، اﻧﻈﺮ5 اﻟﻘﺎهﺮة ، اﻟﺴﻼم دار ،1999 اﻟﻤﺠﻠﺪ ،1 ،ص8. :(*) ﻣﺠﻠﺪ اﻟﺒﻘﺎﻋﻲ، آﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻳﻄﻠﻊ ﻟﻢ أﻧّﻪ ﺻﺮاﺣﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻳﺸﻴﺮ و ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ، ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺘﺰم1، ص24 )2 : ( اﻟﻤﺠﻠﺪ ، ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﺼﺪر1 ص ،21. )3 : ( اﻟﻤﺠﻠﺪ ، ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﺼﺪر1 ص ،23 . )4 : ( دار ، زﻏﻠﻮل ﺑﺴﻴﻮﻧﻲ ﺑﻦ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ هﺎﺟﺮ أﺑﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ، اﻹﻳﻤﺎن ﺷﻌﺐ ، اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺤﺴﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ط ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ1 ،1990 ج ،2 ص ،465 . 138

ﻧﻲﺎﺜﻟﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ-ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑ اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ،ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﻮﺣﺪة إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻌﺪ ﻓﻘﺮات إﻟﻰ اﻷﻗﺴﺎم ﻗﺴﻢ ، رﺑﻂ و أﺧﺮى و ﻓﻘﺮة ﺑﻴﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮ،،اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺴﻴﺎق ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮة ﻣﺤﻞ ﻋﻦ آﺸﻒ و رﺑﻂ آﻤﺎ اﻟﻔﻘﺮات آﺬﻟﻚ و ﻳﻠﻴﻪ اﻟﺬي واﻟﻘﺴﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﺁﻳﺔ أﺧﺮ ﺑﻴﻦP)1( P. ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻳﻘﻮل )اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس>> (: ﻋﻠﻲ اﷲ ﻣﻦّ ﻟﻘﺪ و اﻟﺼﻐﺮ ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺬ ﻗﻠﺒﻲ وﻗﻊ و اﻟﺴﻮر، و اﻵﻳﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻠﺔ أﺳﺮار ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ آﺜﻴﺮ آﻨﺖ أﻧﻨﻲ هﻲ و ﺑﻌﺪهﺎ، ﺟﺎءت اﻟﺘﻲ اﻟﺴﺒﻊ، واﻟﺴﻮر اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﺑﻴﻦ ﻟﻠﺼﻠﺔ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺼﻐﺮ اﻟﻘﺮﺁن أﻗﺴﺎم ﻣﻦ اﻷول اﻟﻘﺴﻢ ﺗﺸﻜﻞ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﻬﺎP)2(P. أنّ وﺟﺪ هﻜﺬا اﻟﺒﻘو ﺳﻮرة ﺑﻌﺪ ﺟﺎءت اﻟﺘﻲ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺴﻮر ﺗﺸﻜﻞ اﻟﺘﻲ هﻲ و ﺮة، هﻮ ﻣﻌﻴﻦ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻋﻠﻰ أﺗﺖ اﻟﺴﻮر هﺬﻩ اﻟﻘﺮﺁن، أﻗﺴﺎم ﻣﻦ اﻷول اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻣﻊ ﻣﺤﻮر ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮرة ﻟﻜﻞ ﺑﺤﻴﺚ ، اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺟﺎءت اﻟﺬي اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﻧﻔﺲ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻓﻲ ،ﻣﻮﺟﻮدP P اﻟﺴﻮرة هﺬﻩ أن ﻳﺮى ، ﻣﺜﻼ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻓﻲ و اﺟﺘﻬﺎدﻩ ﻓﻲ ﺗﺘﺄﻟﻒ وﺧﺎﺗﻤﺔ أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ و ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦP)3( P. اﻷول اﻟﻘﺴﻢ ﻳﺄﺗﻲ أَﻳَ اﻟﻨَﻬَﻳُﺎ ،ﺎسﺎ اﻵﻳﺔ ﺑﻌﺪ إﻻّ اﻟﻨﺎس أﻳﻬﺎ ﻳﺎ آﻠﻤﺔ ﻳﺬآﺮ ﻟﻢ ﺛﻢ 167 ﺁﺧﺮ و ﻗﺴﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ أﺳﺎس اﻟﻨﺎس أﻳﻬﺎ ﻳﺎ ﻓﺠﻌﻞ أﺧﺮى، ﻣﺮة ﺗﻈﻬﺮ ﺣﻴﺚ اﻟﺴﻮرة داﺧﻞ . اﻟﺼﻼت ﻳﻌﺮض أن اﻟﻜﺎﺗﺐ ا،ﺣﺎول أﺟﺰاء ﺑﻴﻦ اﻟﺮواﺑﻂ و ﺑﻴﻦ راﺑﻄﺎ ﻟﺴﻮرة هﻨﺪﺳﺔ اﻟﺸﻜﻠﻲ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻣﻨﺢ ﺑﺤﻴﺚ اﻟﺴﻮر، و اﻵﻳﺎت ﺑﻤﻀﻤﻮن اﻟﻤﻜﺜﻒ اﻟﺸﻜﻠﻲ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻨﺺ ﺑﻤﺴﺘﻮى وﺗﻨﺘﻬﻲ اﻵﻳﺔ ﺑﻤﺴﺘﻮى ﺗﺒﺪأ داﺧﻠﻴﺔ >>ه ﻳﻘﺘﺮب ﺗﺠﻌﻠﻪ اﻻﺟﺘﻬﺎدات ﺬﻩ ﻣﻦ اﻧﺘﻬﺠﻪ اﻟﺬي اﻻﺗﺠﺎﻩ هﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﺗﺐ أﻗﺎم ﻟﻘﺪ و ﺁدام، ﻣﻴﺸﺎل ﺟﻮن اﺟﺘﻬﺎدات ﻣﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﺤﺠﺞ أﻻ ﺗﻌﻤﺪ ﻟﻜﻨّﻪ اﻟﺴﻮر، و اﻵﻳﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻠﺔ وﺷﺎﺋﺞ ﻋﻦ أﻣﺜﻠﺔ ﺗﻘﺪم اﻟﺘﻲ آﻠﻪ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ وزﻋﻬﺎ ﺑﻞ واﺣﺪ، ﻣﻜﺎن ﻓﻲ آﻠﻬﺎ ﺣﺠﺠﻪ ،ﻳﺬآﺮ ﻻﻗﺘﻀﻰ ذﻟﻚ ﻟﻮﻻ و ﻣﻨﻔﺼﻼ آﺎﻣﻼ ﻣﺠﻠﺪا اﻟﺤﺠﺞ آﻞ إﺑﺮازP)4( P، ﺿﻤﻦ اﻟﺤﺠﺞ هﺬﻩ ﺟﺎءت إﻧﻤﺎ و اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ، ﺿﻤﻦ اﻟﺼﻼت و اﻟﻮﺷﺎﺋﺞ هﺬﻩ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻴﺠﺐ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﺘﻦP.(*)P P ) 1 : ( اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس ، ﺣﻮى ،ﺳﻌﻴﺪ اﻧﻈﺮ1 ص ،687 . )2 : ( اﻟﻤﺠﻠﺪ ، ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﺼﺪر ، اﻧﻈﺮ1 ص ،22 – 23. )3 : ( اﻟﻤﺠﻠﺪ ، ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﺼﺪر ، اﻧﻈﺮ1 ص ،61 . )4 : ( اﻟﻤﺠﻠﺪ ، ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﺼﺪر ، اﻧﻈﺮ1 ص ،28. : ( *) ﺑﺤﺜﺎ ﺗﺤﺘﺎج ﻓﻬﻲ ذاﺗﻪ ﺑﺤﺪّ ﻗﺎﺋﻤﺎ. 139

ﻧﻲﺎﺜﻟﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ-ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺳﺒﻖ، ﻣﺎ ﺧﻼل ﻣﻦ اﻟﺘﺮاث ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻘﺮاءة ﺑﺈﻋﺎدة ﻳﻤﻜﻦ أﻧّﻪ ﺟﻠﻴﺎ ﻳﺘﻀﺢ اﻟﺪﻳﻨﻲ و اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ و اﻟﺸﻌﺮي و اﻟﻨﺤﻮي و اﻟﺒﻼﻏﻲ …ﻟﻌﺮب ﻧﻈﺮﻳﺎت ﺻﻴﺎﻏﺔ و ﻣﻌﺎﺻﺮﻳﻦ، اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﻣﻊ ﺗﻠﺘﻘﻲ ، ﻟﺘﺤﻄﻴﻢ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻟﻜﻨّﻬﺎ ﻟﻠﻐﺮب اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ . 140

ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺒﺎﺏ: ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ : ﺳﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺴﺠﺎﻡ"ﺍﻟﻨﻮﺭ "

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ: ﺻـﻮﺭﻳـﺎ ﺍﻻﻧﺴـﺠـﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ: ﺍﻟﺴﻴﻤﺎﻧﻄﻘﻲ ﺍﻟﺪﻻﻟﻲ ﺍﻻﻧﺴﺠﺎﻡ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ"ﺍﻟﻨﻮﺭ " ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻔﺼﻞ: ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺗﺪﺍﻭﻟﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﻧﺴﺠﺎﻡ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ"ﺍﻟﻨﻮﺭ "

ا ﻷولاﻟﻔﺼﻞ: ﺻﻮرﻳﺎ اﻻﻧﺴﺠﺎم : - اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ و اﻟﺘﻘﻄﻴﻊ - اﻟﺼﻮﺗﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮى - اﻟﻤﻌﺠﻤﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮى - اﻟﻨﺤﻮي اﻟﻤﺴﺘﻮى

ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺒﺎﺏ–ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ﺳﻮرةP( *)P ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮون و اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﺴﻮرة هﻲ ، و اﻟﻤﺼﺤﻒ، ﺿﻤﻦ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ، ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﻮرة هﻲ ﺁﻳﺔ ﺳﺘﻮن و أرﺑﻊ ﻓﻬﻮ اﻟﺴﻮرة هﺬﻩ ﺁﻳﺎت ﻋﺪد أﻣﺎ اﻟﻤﺌﻴﻦ، ﻗﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ . اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة ﻋﻦ ﺣﻮى ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻘﻮل >> : اﻵﻳﺎت ﻋﻦ ﻧﻤﻮذج اﻟﺴﻮرة هﺬﻩ إنّ اﻟﺒﻴﻨﺎت، اﷲ رﺳﻮل ﻋﻠﻰ اﷲ أﻧﺰﻟﻬﺎ اﻟﺘﻲ- و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺳﻠﻢ - ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺠﺪ ﺛﻢ ﻣﻦ و ، اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻷﺳﻠﻮب،رواﺋﻊ رواﺋﻊ و اﻻﻧﺘﻘﺎل، رواﺋﻊ و ، اﻟﻘﺮﺁن و ، اﻟﺒﻼﻏﺔ ذرى و آﺬﻟﻚ، آﻠﻪ أﻇﻬﺮ ﺗﻜﻮن ﺗﻜﺎد اﻟﺴﻮرة هﺬﻩ ﻓﻲ اﻷﻣﻮر هﺬﻩ ﻟﻜﻦ و ( …) ﻓﻬﻢ ﻣﻦ إنّ اﻟﻘﺮﺁﻧﻲ اﻟﺒﻴﺎن أﺳﺮار أدرك و أﺳﺮارهﺎ ﻋﺮف اﻟﺴﻮرة ،هﺬﻩ ﺑﻪ ﻣﺎ اﻹﻋﺠﺎز أﺳﺮار و ﺗﺸﺮق ﻓﺘﻐﻤﺮﻩ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻘﻴﻦ أﻧﻮارP)1( P. اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ، أﺳﻠﻮﺑﻬﺎ ﻓﻲ و ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ، ﻓﻲ ﻣﺘﻔﺮدة اﻟﻨﻮر ﻓﺴﻮرة ﻣﺜﺎل هﻲ و اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ، اﻟﺒﻼﻏﺔ ﻋﻦ واﺿﺢ اﻟﻨﻈﻢ، ﺑﺮاﻋﺔ و ذﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻜﺸﻒ ﻳﻤﻜﻦ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻋﻦ و ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﻌﺠﺰ اﻻﻧﺴﺠﺎم . اﻟﺴﻮرة هﺬﻩ ﻓﻲ اﻻﻧﺴﺠﺎم إﺑﺮاز أﺟﻞ ﻣﻦ و ﻣﺤﺪدةﻳﻤﻜ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت وﻓﻖ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻘﻴﺎم ،ﻦ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﺘﻔﺎد اﻻﻧﺴﺠﺎم ﻣﺤﺎور ﺗﻠﺨﻴﺺ اﻟﺪراﺳﺎت هﺬﻩ وﻓﻖ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺤﻴﺚ ﻣﻌﺎً، اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و ﺟﻮاﻧﺐ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻲ : )* ( : اﻟﺴﻮرة ﺁﻳﺎت ﻋﺪد ﻓﻲ اﻻﺧﺘﻼف رﻏﻢ ) اﻟﻤ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ورش رواﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻳﻜﻮن ﺪﻧﻲ ( اﻹﻣﺎم اﻧﻈﺮ، ، اﻟﺠﻮزي ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﻔﺮج أﺑﻮ -–ﻓﺘﺤﻲ ﺑﻦ ﺻﻼح ﺗﻌﻠﻴﻖ و ﺗﺤﻘﻴﻖ ، اﻟﻘﺮﺁن ﻋﻠﻮم ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻓﻲ اﻷﻓﻨﺎن ﻓﻨﻮن ، ، هﻼل اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ ،طﻣﺆﺳﺴﺔ1 ،2001 ص ،132. )1 : ( اﻟﻤﺠﻠﺪ ، اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس ، ﺣﻮى ﺳﻌﻴﺪ7 ص ،3681 138

ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺒﺎﺏ–ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ 139

ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺒﺎﺏ–ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻦ ﺷﺒﻜﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﻴﻢ ﺟﻮاﻧﺐ، ﻋﺪة ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻧﻲ اﻟﻨﺺ ﻳﺘﻜﻮن اﻻﻧﺴﺠﺎم ﺗﺤﻘﻴﻖ إﻟﻰ اﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺆدي اﻟﺘﻲ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ . اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺻﻮرﻳﺎ،إنّ اﻟﺠﻮاﻧﺐ، هﺬﻩ ﻣﺨﺘﻠﻒ وﻓﻖ ، ﺗﺪاوﻟﻴﺎ و دﻻﻟﻴﺎ و ﻟﻠﻔﻬﻢ أﺧﺮى إﻣﻜﺎﻧﺎت ﺑﻄﺮح اﺗ،ﻳﺴﻤﺢ ﻳﻔﺴﺮ ﻣﺎ وهﻮ ﻟﻠﺘﻔﺴﻴﺮ، أرﺣﺐ ﻓﻀﺎءات و ﻜﺎء اﻷوﻟﻰ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ آﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ .. ذات ﻣﻌﻘﺪة ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻨﺼﻴﺔ اﻟﺒﻨﻴﺔ أن رﻏﻢ ﻋﻠﻢ و اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻞ اﻟﺨﻠﻴﻂ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺗﺤﺘﺎج هﺮﻣﻲ ﺗﺪرج و أﻓﻘﻴﺔ أﺑﻌﺎد اﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ ﻋﻠﻢ و اﻟﺪﻻﻟﺔP)1( P. أﺧﺮى ﺑﻌﺒﺎرة و اﻟ، ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻓﺈن ﻳـ ﺑـﻨﺺ ﻣـﻴـﺠﻤﻊ ﻋـﻮرﻳـﺤـﻦ ـﻤـﻦ أﻓﻘﻲ و ﻮدي ﺛﺎﻟﺚ ﻣﺤﻮر ،و ﺳﻮاء ، إﻟﻴﻪ ﺗﻨﺘﻤﻲ اﻟﺬي ﻟﻠﻤﺴﺘﻮى ﺗﺒﻌﺎ اﻟﻨﺼﻴﺔ ﻟﻸﺑﻨﻴﺔ ﺗﻤﻴﺰ ﻓﻴﻪ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﻨﺼﻴﺔ اﻟﺒﻨﻴﺔ ﻣﻜﻌﺐ ﻳﻠﺨﺼﻪ آﻤﺎ ﺗﺪاوﻟﻴﺎ، أم دﻻﻟﻴﺎ أم ﻧﺤﻮﻳﺎ أم ﺻﻮﺗﻴﺎ أآﺎن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن . ﺻﻮﺗﻲ -وﺗﺮﺗﻴﻼ ﻗﺮاءة - ﺧﻄﻲ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻣﻌﺠﻤﻲ ﻧﺤﻮي ﻋﻠﻴﺎ ﺑﻨﻴﺔ ﺑﻼﻏﻴﺔ ﺑﻨﻴﺔ دﻻﻟﻲ ﺗﺪاوﻟﻲ اﻷﺳﻠﻮب ، اﻟﻨﻈﻢ ﺳﻮرة ﻣﻘﻄﻊ ﺁﻳﺔ 1 : ( ، اﻧﻈﺮ . ﺑﺤﻴﺮي ﺣﺴﻦ ﺳﻌﻴﺪ ص ، اﻟﺪﻻﻟﺔ و اﻟﺒﻨﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ دراﺳﺎت ،78 . 140

ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺒﺎﺏ–ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ 1 – ﺻــﻮرﻳﺎ اﻻﻧﺴﺠﺎم: 1 – 1 – اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ و اﻟﺘﻘﻄﻴﻊ: ﺗﻌﻄﻲ اﻵﻳﺎت، ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ إﻟﻰ ﻣﻘﺴﻤﺔ ﺟﺎءت اﻟﺴﻮر ﻣﻦ آﻐﻴﺮهﺎ اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻪ، اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪﺳﻲ ﻟﻠﺒﻨﺎء اﻻ دﻻﺋﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ و ﻷن ﻓﻴﻪ، ﻧﺴﺠﺎم ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻳﺪل ﻓﺼﻮل و أﺟﺰاء إﻟﻰ اﻟﺨﻄﺎب ﺧﻔﻲ،ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻧﻈﻢ و ، هﺬا ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﺑﻨﺎء ﻓﻬﻨﺎك ﺗﺨﻄﻴﻂ،اﻟﺨﻄﺎب، و ذﻟﻚ، ﻳﺆآﺪ آﻤﺎ اﻟﻨﺺ، ﻓﻲ ﺗﺼﻤﻴﻢ و " ﺟﻮن ﺁدام ﻣﻴﺸﺎلP( *)P . إﻟﻰ اﻟﻘﺮﺁن ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ إﻟﻰ ﻗﺪﻳﻤﺎ اﻟﻤﻔﺴﺮون ﺗﻨﺒﻪ ﻟﻘﺪ و ذﻟ ﻓﺮﺑﻄﻮا ﺳﻮر، و أﻳﻀﺎﺁﻳﺎت اﻟﻘﺎرئ ﺑﺪور رﺑﻄﻮﻩ آﻤﺎ اﻟﺨﻄﺎب، ﺑﺒﻨﻴﺔ ﻚ . اﻟﺮازي اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺨﺮ ﻳﺮى) اﻟﺴﻮر و اﻵﻳﺎت ﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﻣﻦ آﺎن و( هﻲ ﺳﻮرا اﻟﻘﺮﺁن ﺗﻘﻄﻴﻊ ﻓﺎﺋﺪة أنّ : 1- ﺑﻮّب ﻷﺟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ هﺬا ﻓﻲ وهﻮ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ و اﻟﺘﺒﻮﻳﺐ ﻗﺼﺪ ﻓﺼﻮﻻ و أﺑﻮاﺑﺎ آﺘﺒﻬﻢ اﻟﻤﺼﻨﻔﻮن . 2- اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺗﻔﺮدّ ﺳﻮرﻩ و ﺁﻳﺎﺗﻪ ﺗﻨﻮع و. 3- ﺳﻮرة آﻞ ﺧﺘﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺎرئ ﻧﺸﺎط ﺗﺠﺪﻳﺪ. 4- ﻓﻴﻪ اﻟﺤﻔﻆ ﻟﻄﺎﻗﺔ ﺗﺠﺪﻳﺪا و اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺗﻴﺴﻴﺮاP)1( P. اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي أﺷﺎر اﻟﻤﻌﻨﻰ هﺬا إﻟﻰ و )ت538هـ (ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻄﻴﻊ دور أﺿﺎف ﻟﻜﻨﻪ ، اﻟﻤﻌـﺎﻧﻲ اﻷﺷـﻜﺎل،ﺗﻼﺣﻖ و ، اﻷﺷﻜﺎل ﺗﻼﺣﻖ ﻳﺴﺒﺐ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ أن ﻳﻘﻮل اﻧﺴﺠﺎﻣﻬﺎ، و اﻟﻨﻈﺎﺋﺮ ﻟﺒﻌﺾ،و ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻼﺋﻤﺔ و اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ، ﺗﺘﻼﺣﻖ ﺑﺬﻟﻚ و ، إﻟﻰ اﻟﻨﻈﻢ ﻳﺘﺠﺎوب و اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻏﻴﺮP)2( P . اﻟﺘﻘﻄﻴﻊ دور إﺑﺮاز أﺟﻞ ﻣﻦ ،ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد اﻟﻨﻮر ﻟﺴﻮرة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ و اﺟﺘﻬﺎد ﻋﻠﻰ " ﺣﻮى ﺳﻌﻴﺪ " اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺴﻮر ﻣﻦ ﺑﻐﻴﺮهﺎ رﺑﻄﻬﺎ ﻓﻲ و اﻟﺴﻮرة ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻓﻲ و اﻟﻼﺣﻘﺔ ) ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻠﻰ أوﻻ اﻋﺘﻤﺎدا ( وردت ﻓﻘﺪ ، ﺛﻼﺛﺔ إﻟﻰ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ و ، اﻟﻤﺌﻴﻦ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻤﻦ اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت إﻟﻰ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ و ﻣﻘﺎﻃﻊP (*)P. : (*) ص ، ﺁدام ﻣﻴﺸﺎل ﺟﻬﻮد اﻧﻈﺮ68 )1 :(ا ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﺮازي، اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺨﺮ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔﻟﻐﻴﺐاﻧﻈﺮ، اﻟﻜﺘﺐ دار ط،،1 ﺑﻴﺮوت1999ﻣﺠﻠﺪ،1 ج ،2ص ،108. )2( اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ، ﻏﻮاﻣﺾ و ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﻟﻜﺸﺎف ﺗﻔﺴﻴﺮ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ،أﺑﻮ اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي ﺷﺎهﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﺿﺒﻂ و ﺗﺮﺗﻴﺐ ط ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار1 ، ،ﻟﺒﻨﺎن1995 ،ج1،ص104 . )*َ ( : أﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻮم ﺣﻮى ﺳﻌﻴﺪ ﺗﻘﺴﻴﻢ أن ﻟﺘﺪاﺧﻠﻬﺎﻣﻊ اﻟﺸﻜﻠﻴﺔ اﻟﺠﻮاﻧﺐ ﻋﻦ ﻓﺼﻠﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ أﻧّﻪ إﻻّ ، ﺧﺎﺻﺔ دﻻﻟﻴﺔ ﺗﺸﺎﺑﻜﻬﺎ و . 141

ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺒﺎﺏ–ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة ﻣﻘﻄﻊ 1 ﻣﻘﻄﻊ 3 ﻣﻘﻄﻊ 2 اﻵﻳﺔ]1 – 34 [ اﻵﻳﺔ]35 – 46 [ اﻵﻳﺔ]47 – 64 [ ﻣﺞ1ﻣﺞ2ﻣﺞ3ﻣﺞ4ﻣﺞ1ﻣﺞ2ﻣﺞ3 )1-10 ( )11-20( ) 21 -26( ) 27-34 ( )47-57) ( 58-61) ( 62 -64( >> ﻳﺮﺗﺒﻂ ذﻟﻚ آﻞ و ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت، ﻣﻦ ﻳﺘﺄﻟﻒ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ هﺬﻩ ﻣﻦ ﻣﻘﻄﻊ آﻞ و آﺜﻴﺮة ﺑﻮﺷﺎﺋﺞ ﺑﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻪP)1(P. ﻋﻨﺪ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻟﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت، و اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻴﻦ ﺗﺮﺑﻂ اﻟﺘﻲ اﻟﻮﺷﺎﺋﺞ هﺬﻩ ﺣﺪو ﻗﻄﺐ ﺳﻴﺪ رأي آﺬﻟﻚ و اﻟﺮواﺑﻂ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮهﺎ إﻟﻰ ﺗﺘﻌﺪاهﺎ ﺑﻞ اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ، اﻟﺮواﺑﻂ د أﺷﻮاط ﺧﻤﺴﺔ إﻟﻰ ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة أنّP(*)P اﻟﺴﻮرة ﻧﻈﺎم ﻋﻠﻰ دﻻﻟﺔ ذﻟﻚ ﻓﻲ و ، ﻓﻘﺮات إﻟﻰ اﻟﻨﺺ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻳﺸﺒﻪ ﺧﻔﻲ ﻧﻈﺎم هﻮ و ﻋﻠﻴﻪ، ﺑﻨﻴﺖ اﻟﺬي . 142

ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺒﺎﺏ–ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ 1 : ( اﻟ ، اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس ، ﺣﻮى ﺳﻌﻴﺪ ، اﻧﻈﺮ ﻤﺠﻠﺪ7 ص ،3683. :(*)ودﻗﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ أآﺜﺮ ﻳﺒﺪو ﻷﻧﻪ ، ﺣﻮى ﺳﻌﻴﺪ ﺗﻘﺴﻴﻢ إﻳﺜﺎر ﺳﻴﻜﻮن ذﻟﻚ وﻣﻊ . 143

ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺒﺎﺏ–ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ 1 – 2 – اﻟﺼــــﻮﺗﻲ اﻻرﺗﺒـــﺎط: اﻟﺠﺎهﻠﻲ، اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ آﺎﻧﺖ أوزاﻧﻪ ﻓﻲ ﺗﻜﻤﻦ ﻻ ، وﺟﻤﺎل اﻟﻤﻌﻨﻰ، ﺗﺨﺪم اﻟﺘﻲ اﻟﺮﺷﻴﻘﺔ اﻷﻟﻔﺎظ اﻧﺘﻘﺎء ﻓﻲ ﺑﻞ إﻳﻘﺎﻋﻪ اﻟﺸ ﺑﻄﺎﻗﺘﻬﺎ و ﻌﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺎ، ﻣﻨﺎﺧﺎ ﺗﺆﻟﻒ اﻷذان، ﻟﻪ ﺗﺼﻔﻮ و اﻟﻘﻠﻮب ﻟﻪ ﺗﻬﺘﺰ اﻟﻘﺮﺁن أﻓﺤﻢ ذﻟﻚ وﻣﻊ ﺑﻤﺜﻠﻪ، ﻳﺄﺗﻮا أن ﻋﺠﺰوا و اﻟﻌﺮب ﺷﻌﺮاء أنّ ذﻟﻚ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺘ ﺣﻴﺚ اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﻘﺮﺁﻧﻲ اﻟﺘﺮآﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﻌـذروﺗﻬﺎ اﻟﻨ،ﺎﻧﻲـﻨﺎﺳﻖ و اﻟﻔ،ﺎتـﻤـﻐـ و ﺮةـﻜـ ﺗﻨﺎﺳ أﺣﺴﻦ اﻟﺠﺮس و ﻖP)1( P. ﺑﻴﻦ آﺎﻣﻞ اﻧﺴﺠﺎم إذن ﻣﺒﻌﺜﻪ ﻣﺘﻤﻴﺰا، ﺧﻄﺎﺑﺎ اﻟﻘﺮﺁﻧﻲ اﻟﺨﻄﺎب ﻓﻲ اﻹﻳﻘﺎع آﺎن اﻟﺠﺮس، و اﻟﻔﻜﺮة ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻐﻤﺎت و اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ، ﻋﻦ ﻳﺴﻤﻮ ﺟﻤﺎﻻ ﻓﻜﺎن ، اﻟﻌﺮب ﻳﻌﻬﺪﻩ ﻟﻢ اﻟﻤﺤﺘﻮى ﺟﻤﺎل إﻟﻰ اﻟﺼﻮري اﻟﺠﻤﺎل . ﻋﺬﺑﺔ، ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮﺁﻧﻲ اﻟﺨﻄﺎب ﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟﻘﻠﻮب أﻋﻤﺎق إﻟﻰ ﺗﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓﺎﻟﺴﻮرﻣﺼﺪ ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ، ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ وﻣﺪى اﻷﻟﻔﺎظ اﻧﺘﻘﺎء رهﺎ اﻟﻌﺬاب ﻋﻦ ﺗﺘﺤﺪث اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺎﺧﺒﺔ اﻷﺻﻮات ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻷذان،،وﻳﻮم ﺗﻘﺮع ﺗﻌﺎﻟﻰ آﻘﻮﻟﻪ : }إذَ اﻟﺴﱠ اﻧْﺎءُﻤَـا تْﺮَﻄَﻔَ* اﻟﻜَإذَوَ اﻧﺐُاآِﻮَا تْﺮَـَﺜـَﺘـْ* اﻟﺒِإذَوَ ﻓُﺎرُﺤَا تْﺮَﺠﱢ* اﻟﻘُإذَوَ ﻮرُﺒُا تْﺮﺜِﻌْﺑُ * ﻧَﺖْﻤَﻠِﻋَ ﻣَﺲٌﻔْ ﻗَ وَﺖْﻣَﺪﱠﺎ أﺧَّ تْﺮَ{ ) اﻻﻧﻔﻄﺎر1—5(. ﻋﻨﻴﻔﺔ، ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺗﺒﺪو ﻓﺎﻟﺤﺮآﺔ اﻵﻳﺎت هﺬﻩ ﻓﻲ اﻹﻳﻘﺎع ﺑﻬﺎ ﻳﻮﺣﻲ . أن ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻌﻨﻰﻳﺠّ ﻠﻴﻬﺎ .ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻳﻘﺎع ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺴﻌﺎدة، و اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻋﻦ ﺗﺘﺤﺪث اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻮر أﻣﺎ ﺑﻄﻴﺌﺎ ﻟﻴﻨﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ،هﺎدﺋﺎ آﻘﻮﻟﻪ : }ﻓﺄﻣﱠ إنْ آَﺎ ﻣِﺎنَ اﻟﻤُﻦَ ﺑﻴﻦَﺮﱠﻘَ * وَ ﻓَﺮَوْحٌ ﻧَﻌِﻴﻢٍ ﺟَﻨﱠﺖُ وَ رَﻳْﺤَﺎنٌ{) اﻟﻮاﻗﻌﺔ88-89( اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ و اﻟﺠﻨﺎس، ﻳﻌﻨﻲ ﻻ اﻟﻘﺮﺁﻧﻲ اﻹﻳﻘﺎع أن اﻟﺸﺄن هﺬا ﻓﻲ ﻳﻼﺣﻆ و اﻟﺼﻴﻎ إﻟﻰ ﻳﺘﻌﺪاهﺎ ﺑﻞ اﻟﺼﻮﺗﻲ، اﻻﻧﺴﺠﺎم ﻣﻈﺎهﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮهﺎ و ﻓﻘﻂ، اﻟﺘﻜﺮار و اﻟﻜ أوزان و اﻟﺴﻄﺤﻴﺔاﻟﺼﺮﻓﻴﺔ اﻟﺒﻨﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﺎ أي أﻳﻀﺎ، ﻠﻤﺎت . ﻣﻊ و اﻟﻤﻘﺮوء، اﻟﻨﺺ و اﻟﻤﻜﺘﻮب اﻟﻨﺺ ﺻﻔﺔ ﺑﻴﻦ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻘﺮﺁﻧﻲ اﻟﻨﺺ إنّ ﻳﻠﻔﻆ، اﻟﻘﺮﺁن أن ﻳﻘﺎل أﻻّ ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ ذﻟﻚ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ آﻼم ﻷن ، ﻳﺠﻮّد و ﻳﺘﻠﻰ و ﻳﻘﺮأ ﺑﻞ ﻣﻠﻔﻮﻇﺎ ﻳﻜﻮن ﻻ. رﻣـﻴ ﻓﻤـﻌﻨﺎﻩ ﺑﺎﻟﻠﻘـﻤﺔ ﻟﻔﻈﺖ ﻗﺎﺋـﻠﻬﻢ ﻗﺎل إذا ﻓﺎﻟﻌﺮب ﺑـﻬﺎ ﺖP)2( P اﻻﻧﺴﺠﺎم و اﻟﺘﺄﻟﻴـﻒ ﺣﺴـﻦ ﻋﻠﻰ اﻟـﺘﺮﺗـﻴﻞ ﻳــﺪل ﺑﻴﻨﻤﺎP ( *)P ﺻﻔﺔ اﻟﺘﺮﺗﻴﻞ و ، ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻏﻴﺮ ﻗﺮاءﺗﻪ آﺎﻧﺖ ﻓﻘﺪ ﺳﻠﻢ، و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ،ﻗﺮاءة ﺑﻞ ﻋﺠﻠﺔ، ﻻ و ﺣﺮﻓﺎ، ﺣﺮﻓﺎ ﻣﻔﺴﺮة ﺁﻳﺔ، ﺁﻳﺔ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻳﻘﻄﻊ آﺎن و ﻣﺪّا اﻟﻤﺪّ ﺣﺮف ﻋﻨﺪ ﻳﻤﺪّ آﺎن وP)3(P )1 : ( ﻣﺤﻤﺪ ، اﻧﻈﺮ و اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻘﻪ ، ﻣﺒﺎرك اﻟﻔﻜﺮﺧﺼﺎﺋ دار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، طﺺ ،7 دﻣﺸﻖ ،1981 ص ،283 . )2( : اﻟﻘﺮﺁﻧﻲ اﻟﺤﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻤﺸﺘﺮك ، ﻣﻜﺮم ﺳﺎﻟﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﺒﺪ ، اﻧﻈﺮ ، اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ط ،1 ،1996 ص36. : (*) ص ، اﻧﻈﺮ89 ، اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ . 3 : ( اﻟﺒﺨﺎري اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ، اﻧﻈﺮ ﺑﻴﺮوت اﻟﻔﻜﺮ دار ، اﻟﻌﻄﺎر ﺟﻤﻴﻞ ﺻﺪﻗﻲ ، ﺿﺒﻂ و ﺗﺨﺮﻳﺞ ، اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ ،2003 اﻟﺘﺮﺗﻴﻞ ﺑﺎب ، اﻟﻘﺮاءة ﻓﻲ . 144

ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺒﺎﺏ–ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ اﻵﻳﺎت، رؤوس ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻮف إنّ اﻵﻳﺔ أن ﻋﻠﻰ ﻳﺪلّ ﺑﻌﺪهﺎ، ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﻟﻮ و وﺣﺪة ﻣﻦ و اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ، ﺟﺎﻧﺐ إﻟﻰ ﺗﻼﺣﻤﻪ و اﻟﻘﺮﺁﻧﻲ اﻟﺨﻄﺎب اﻧﺴﺠﺎم ﻓﻲ ﺗﺴﺎهﻢ ﺗﺮﺗﻴﻠﻴﺔ اﻟ اﻟﻘﻴﺎس ﻃﺮق ﻣﻨﻬﺎ أرﺑﻌﺔ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﻬﺎ ﺗﻌﺮف ﺘﻲ : 1 – ﻗﺼﺮا و ﻃﻮﻻ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻟﻤﺎ اﻵﻳﺔ ﻣﺴﺎواة . 2 –اﻟﻤﺸﺎآﻠﺔ : اﻟﺤﺮف ﻓﻲ اﻟﺴﻮرة ﻓﻲ ﻣﻌﻬﺎ هﻮ ﻣﻤﺎ ﻟﻐﻴﺮهﺎ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﻣﺸﺎآﻠﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ و ﻣﻨﻬﺎ اﻷﺧﻴﺮ. اﻵﻳﺔ، ﺗﻜﺸﻒ اﻟﻤﺸﺎآﻠﺔ ﻗﺎﻋﺪة و اﻟﻔﻦ هﺬا ﻓﻲ آﺎﻟﻤﻌﻴﺎر ﻷﻧّﻬﺎ ﻣﺘﺸﺎ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ إﻳﻘﺎع أآﺜﺮ ﻷنّ ﻣﺘﻮازن و آﻞP)1 ( P. اﻟﻤﺘﺸﺎآﻠﺔ، اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ اﻵﻳﺔ ﺗﻘﻮم ﻣﺎ آﺜﻴﺮا اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة و اﻟﻤﺘﻮازﻧﺔ أو اﻟﻤﺘﻮازﻳﺔ أو . 1 – 2 – 1 – اﻟﺴﻮرة ﻓﻲ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ: دﻗ ﻓﺮق هﻨﺎك أنّ اﻟﺸﺄن هﺬا ﻓﻲ ﻳﻼﺣﻆ إﻳﻘـﻴـو ﺑﻴﻦ ﻳـﻖ ﻋـﺎع اﻟﺘـﻘﻮم ــﻠﻰ ﻮازن ﻳ ﺑﺤﻴﺚ اﻟﺘﻮازي، ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻮم إﻳﻘﺎع و اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻷول اﻹﻳﻘﺎع ﻘﻮم اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ دون ﻓﻘﻂ اﻟﻤﻘﻄﻌﻴﺔ اﻟﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻻﺗﻔﺎق . اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻘﻮم اﻟﺘﻮازي أﻣﺎ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ و اﻟﻮزن ﻓﻲ اﻟﻮﺣﺪات ﻻﺗﻔﺎق اﻟﺘﺎﻣﺔ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔP)2(P. اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺘﺘﺎﺑﻌﺔ اﻵﻳﺎت ﻓﻲ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﺎ اﻟﻤﺘﻮازي اﻹﻳﻘﺎع ﻣﻦ و : } ﻟَوَ ﻓَﻻَﻮْ ﻋَﻞُﻀْ اﷲ وَﻜُﻴْﻠَ رَﻢ ﻓِﻪُﺘُﻤَﺣْ اﻟﺪُ وَﻴَﻧْﻲ اﻵﺧِﺎ ﻟَةِﺮَ ﻓِﻜُﺴَﻤَّ ﻣَﻢ أﻓَﻲ ﻋَﺘُﻀْﺎ ابٌﺬَﻢ ﻴـــﻢٌﻈِﻋَ { ) اﻵﻳﺔ14. ( } ﺗَإذْ ﺑِﻪُﻮﻧَﻘَﻠَ وَﻢْﻜُﺘِﺴﻨَﺄﻟـِ ﺗَ ﺑِﻮنَﻮﻟُﻘُ ﻣَﻢْﻜُاهِـﻮَﺄﻓْ ﻟَ ﻟَﺲَﻴْﺎ ﺑِـﻢْﻜُ ﻋِﻪِ وَﻢٌﻠْ ﺗَ هَﻪُـﻮﻧَﺒُﺴَﺤْ ﺎـﻨًــﻴِّـ هُوَ ﻋِﻮَ اﷲﺪَﻨْ ﻴـــــﻢٌﻈِﻋَ {) اﻵﻳﺔ15( }ﻟَوَ إذْﻮْ ﺳَﻻ ﻗُﻮﻩُﻤُﺘُﻌْﻤِ ﻣﱠﺘُﻠْ ﻳَﻢ ﻟَﻮنُﻜُﺎ أنْﻨَ ّﺎ ﺑِﻢَﻠَّﻜَﺘَﻧَ ﺳُﺬَﻬَ هَﻚَﺎﻧَﺤَﺒْا ﺑُﺬَ ﺎنٌﺘَﻬْا ﻴﻢٌﻈِﻋَ{ )اﻵﻳﺔ16. ( آﺎ ﻟﺬﻟﻚ اﻵﻳﺎت، ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻻرﺗﺒﺎط وﺛﻴﻖ اﻟﻤﺘﺘﺎﺑﻌﺎت اﻵﻳﺎت هﺬﻩ ﻓﻲ ﻋﻈﻴﻢ ﺗﻜﺮار إنّ ن اﻟﻤﻘﻄﻌﻴﺔ اﻟﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻻﺗﻔﺎق أﻣﺎ اﻵﻳﺎت، ﻓﻲ هﺎﻣﺔ ﻧﻘﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﻠﺢ ﻓﻌﺎﻻ ،ﺗﻜﺮارا ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻲ اﻵﻳﺎت ﻓﻲ ﻓﻴﻈﻬﺮ ﻣﺘﻮازﻧﺎ اﻹﻳﻘﺎع ﺑﻌﺪهﺎﻳﻜﻮن ﺗﺄﺗﻲ. 1 : ( ص ، اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻜﺘﺎب ﺁي ﻋﺪ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻴﺰ اﻟﻤﺤﻮر ، إﺑﺮاهﻴﻢ ﻋﻠﻲ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ، اﻧﻈﺮ36. )2 :(اﻟﻤﻨﺎﺳﺒ آﻤﺎل، ﻋﻠﻲ ﺣﺎزم ، اﻟﺸﺮقاﻧﻈﺮ زهﺮاء ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ ت،ﺔ د اﻟﻘﺎهﺮة، ص،58 145

ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺒﺎﺏ–ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ اﻵﻳﺔ17 (===== < ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ . اﻵﻳﺔ19 (=====< ﺗﻌﻠﻤﻮن . اﻵﻳﺎت ﻓﻲ ﺗﺒﺪو اﻟﺘﺎﻣﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ و : ﺣﻜﻴﻢ18(… . ح ص هﻮ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻘﻄﻌﻲ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ + ص ح ح ص رﺣﻴﻢ20(… ح ص + ص ح ح ص ﻋﻠﻴ ﻢ21 (… ح ص + ص ح ح ص أﻳﻀﺎ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ و اﻟﻤﻘﻄﻌﻴﺔ اﻟﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ و ﻓﻌﻴﻞ وهﻮ اﻟﻮزن ﻓﻲ اﺗﻔﺎق ﻳﻼﺣﻆ . اﻟﺘﺎﻣﺔ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﻴﻦ إذن اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة ،ﺟﻤﻌﺖ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ و اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ.اﻟﻮﻗﻒ، ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻨﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ هﺬﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ هﺬﻩ ﻗﺎﻣﺖ آﺬﻟﻚ ﻣ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻬﻲ أﺧﺮ،اﻟﺘﻨﻮع إﻟﻰ ﻣﻘﻄﻊ ﻦ ﻓﻲ ﺗﺘﻤﺎﺛﻞ ﻗﺪ و أﺧﺮ، إﻟﻰ ﺳﻴﺎق ﻣﻦ و ﺑﻞ اﻵﻳﺔ ﺑﻴﻦ هﻮ آﻤﺎ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺳﻴﺎﻗﺎت47 - 53 ﻣﺬﻋﻨﻴﻦ ﻣﻌﺮﺿﻮن، ، ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ، ﻣﺜﻼ ،اﻟﻈﺎﻟﻤﻮن ﺗﻌﻠﻤﻮن اﻟﻔﺎﺋﺰون، اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن، … ، ﺣﻴﺚ ﺗ ﻓـﻔـﺘـ اﻟﺒـﻖ اﻟﻤـﻴـﻨـﻲ ـﻘـﺔ ﻄﻌﻴﺔ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ و : ح ح ص + ح ص + ح ح ص + ح ص . اﻟﺘﻨﻐﻴﻤﻴﺔ،ﻓﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺒﻨﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻳﺪّﻋﻢ ﺗﻮاز وهﻮ ﺗﺎﻣﺔ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﺒﻨﻴﺔ و اﻟﺴﻮرة ﻓﻲ اﻟﺒﻨﻰ ﻣﻦ ﻏﻴﺮهﺎ و اﻟﺘﺮآﻴﺒﻴﺔ، . ﺑﻔﺎﺻﻠﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﻋﺪم و اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ، اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻮع و اﻻﺧﺘﻼف هﺬا ﻳﻌﻮد اﻟﺴﻮر، ﺑﻌﺾ ﻓﻲ اﻟﺸﺄن هﻮ آﻤﺎ واﺣﺪة أنّ إﻟﻰ ﺗﻬﺘﻢ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة أوﻻ،ﺑﺎﻟﺘﺸﺮﻳ ﻊ ﻓﻴﻬﺎ، اﻷﺣﻜــﺎم ﺗﻨﻮع اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﻓﺘﻨﻮﻋﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﻨﻮع ﻳﻜﻮن ﻓﻘﺪ اﻟﻮاردة اﻷﺣﻜﺎم ﺑﺎﺧﺘﻼف ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ اﻟﺴﻮرة ﻓﻲ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ. اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﺠﺪول ﻳﺒﻴﻨﻪ آﻤﺎ : 146

ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺒﺎﺏ–ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ اﻵﻳﺔ رﻗﻢ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ 1 ﺗَﺬَآﱠﺮُونَ اﻟﻨﻮن 2 اﻟﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ اﻟﻨﻮن 3 اﻟﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ اﻟﻨﻮن 4 ﻘُﻮنَاﻟﻔَﺎﺳِ اﻟﻨﻮن 5 ُُُ ﱠرﺣِﻴﻢُ اﻟﻤﻴﻢ 6 اﻟﺼﱠﺎدِﻗِﻴﻦَ اﻟﻨﻮن 7 اﻟﻜَﺎذِﺑِﻴﻦَ اﻟﻨﻮن 8 اﻟﻜَﺎذِﺑِﻴﻦَ اﻟﻨﻮن 9 اﻟﺼﱠﺎدِﻗِﻴﻦَ اﻟﻨﻮن 10 ُ ﺣَﻜِﻴﻢُ اﻟﻤﻴﻢ 11 ُ ﻋَﻈِﻴﻢُُُ اﻟﻤﻴﻢ 12 ُ ﱡﻣﺒِﻴﻦُ اﻟﻨﻮن 13 اﻟﻜَﺎذِﺑُﻮنَ اﻟﻨﻮن 14 ُ ﻋَﻈِﻴﻢُ اﻟﻤﻴﻢ 15 ُ ﻋَﻈِﻴﻢُ اﻟﻤﻴﻢ 16 ُ ﻋَﻈِﻴﻢُ اﻟﻤﻴﻢ 17 ﻣُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ اﻟﻨﻮن 18 ُ ﺣَﻜِﻴﻢُ اﻟﻤﻴﻢ 19 ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮنَ اﻟﻨﻮن 20 ُ رَّﺣِﻴﻢُ اﻟﻤﻴﻢ 21 ُ ﻋَﻠِﻴﻢُ اﻟﻤﻴﻢ 22 ُ رﱠﺣِﻴﻢُ اﻟﻤﻴﻢ 23 ُ ﻋَﻈِﻴﻢُ اﻟﻤﻴﻢ 147