عُمْدَةُ الكُتَّاب وعُدَّةُ ذوي الألباب تحميل PDF

اه فى عمل الأحبارالملونة ئ أُوقِحّهُ و يُترَله حتى يدوب الصَّمعُ» ويُلق1 ه13 ] عليه مِنَ الرَاج يقد ارَ الحاحة وتتفْقّدُه لسلا يَخترق من كثرة الزاج الى صفة حير تكتب به فيجئ في الأسود ابيض وف الأبيض أسود وهوعجيب :. ا تاأعذهز القلى الكتديورزن أربعةٍ حاو ند روماب رَطلٍ مِنَ الماء وتحركه » وتتركه فيه سبعةأيَام» كُلها نَقَصَ الماء زذت عليه مقدارَ رَمَاذْهَبَ منهع 5" بولامص ا صبيك لاد بل ورد اه : داهم حل وهو حل الدَ رأهم : : مسحوق ورك ثلا ثه 0 مَرُقَشْيمًا ' » ووزك درهم مواد أشرنج يدق قٍِ الهاون يَوماً رادا ويُضافٌ إليه : زاج وزن أربعة دَراهم . ووزث درقمين إسفيداج الرصاصء ويُسحق وعد بويو ازيا و را أيَام؛ م و تاخداية ماف القلنى والكحل أوقيِّه يِه ثم يُغْل ماءالقِلي والكحل أ أوقِِّة ومِنَ التفص المّرضوض وزن خسة ذَراهِمَ ويُغلى حتّى لافيت ويَبقَى الثلئانء ثم تُصَفَيه وتخظهماء فإن كان مع العَفصٍ ا الحديد فهو جيك ثم تخ الماء بالحواء يج المُقَدَّم ذزكرهاء ثم تخظ المابين ججميعأء وتهرا شيء م مِنَ الصَّمغْ العرني وشيم ؟ » ويُكتبٌ به في السَّوادِ يجحي ء يض وني البتياض يجي ء أسود . صفة حبر يَكْتَبُ به مثل الذهب 100 مِنَ الإسفيداج بيه نافيا و تلق غلنييه ارييكة نافيا فُلْقَنْت؟[ م13 ]2 ثُمّ يُجعَلُ في قارورة مُطَيِّمَة ويْطرّحٌ في أتونٍ الزجاج الأعلى يَوماً عل امد وَيلَة ثم أخرخة وصّبٌ عليه ماء الصّمغْء ويُكْتَبٌ به وَيُصْمَلٌ, يَخْرّجُ ذَهَباً جَيّداً. ؟- حجَرَقَوي مِنَ السُلفات الطبيعيّة البيضاء ؟ عروق الصمغ . 4 الزاج الأخمر.

عمدة الكتاب الله صفة حبر مُورّد داشك لكرييداء جَ الرّصاص جُزسين» ومِنَ الإسرة جزء, فتعجثهما بخلٍ وت نجَعَلهُما في قِدرَة جديدة م كاده يطين ونع بوتجفل القدز في انون الرجاع الالعلى ثلاثة أَام» ثم يُخْرجُه وتَسِحَقُّه وتَصْبٍُّ عليه ماء عفص أيِبضٌء وتَطرّحُ فيه شَيئاً ين صَمِغْ عَرَبِيَ ؛ وتكتبٌُ به. ضنه كرراهى وكوف شقانن النسيان الحدود اللشترقيو تلقن ال يرفنيو على بالماء» حتى يحرج لونْه 1 الماء على مائريدُ» ثم يُتَرْكُ ويُصَفَى ويُضافٌ عليه ماء الاس مقدارر يْع الماء ووزث درقمين صمغ عر بي ؛ ويُكْتَبٌ به. ع ثر وير 11 عي اعت لسه را شقناء رشك ميدس لادج ده وَتَدَعُه ساعَةً حَفِيفَةٌ بمقدارما يَأْخَدٌ قُوَّة التفصء ثم صَهّْه ثُمَ تأخدٌ مِنَ الزنجار الأخضر الجَيَّدِ الصافي ما أَرَدت فَءَ فَتَسحَفّه ناعماً. ثم تَصُبّ عليه فليا صر حمر 0 د ل اق لي ع ا ا ا ا و ل ل 1 فر سن ل 1 وله وتصيره على اخيرة حي دده”ب نداوته؛ دم اسحفه وجود سحقه فإنه مللاك العمل ؛ ثم صب عليه ماء العفص واضربة ضرباً جَيّدأَء ثمّ دغه وصَيّر فيه صَمغاً عر بياً مَسحوقاً بقّدر مائريد» ثم حركه؛ واكتب به. 2 00 صفة حير اصفر 3 حتاف التق بستنا عاك اا عردو عت عرف الر عاو ورييا يُلْفْظ كذالك إسرتج وسَرنج, وهو مزيج مِن القلْعِي والإسفيداج.

هه فى عمل الأحبارالملونة 1 انا ويد 1 م ا عه 7 5 اصفرّ إلا انه ليس فيه خل» ثم تضربه مماء العقفص وشي ء مِنَ التشاشيح. وإن جعلتَ فيه ماء التخالة فهو أحوةر داحد قلضا د ضْه تحفيفأً وَنْصْبْ عليه ين الاء ما يَغشره, وتتاقه ساعة ع يور بير هه واحدة بين «اععرين ا ا أبيض منخولٌ ون مع لماء سحقاً جيداً حتى تصيرَ طَيئاً واحدأء ثم تتركه حتى يَصفُو؛ ذإذا صَفا احلمة ما ارتفمَ منه واترّك التغفلّء م اخ سسا عرةا سيم د بالماء الذي اخذة؛ ومِنّ التشاشيح فإذًا انحل فاضر نْهُ ذلك التتفل الذي ادك وحركة أيضاً ودّغه ما أَرَدْتَ. فإذا أَرَدْتَ العمل به 00 واكتب به. صفة حير أجمر حسن امد هق ماء العفص مِثل الدي اخَذث قِ الجبر الأبيّض, تعزله م تَأَخدٌ مِنَ الرَنجَفّْر الرُعَاني فَتغسِلُه صِفَة غَسَلٍ الزتجفر ‏ وعَسلَه أن صب عليه الماء وهُو في إناء وتحركه, فاذا ار مقي له غود اساتواعتي ردن لاسي 0 صَبْرهِ على الجَرَّوَ حتى يَنْشَفَ نداهُ؛ ثُمّ اسحفه حَتى يَصِيرَ مِثْلَ المَرهم, ثم اضربْه 1 العقفص الذي عَزَلتَ ودَغه ساعة» ثُمّ ل 0" وَاضر به ضرياً ددا واكتب به إنشاء الله تعال .[ 145 ]

الباب الخامس في عَمَلِ اللييق صفة ليقة حمراء تاخذية الأسنانٍ الققاطِر ما أَجَبَتَء فأنعم تتعنيوا ان علوجن الركر لاني المَغسول السيزينا كت ونا لعَينِ» ثم ضيفي إناءِ تَظيٍ وب عليه مِن ماء البَهّم الظّريّ ي غير مُسْتَعملٍ مار يَعْمُرُه واعمّل منه ليقَةٌ واكتب به. صفة ليقة مجهرتة حسدة بأخدئف: النلسون خرء وعدن اليل الهنديّ مجزءً» تَدْق كُلّ واحدٍ مِنهُما على جِدة دَقَاً جَيّدأ ثم صَيّرهِ في إناءِ تظيٍ» وصُّبٌ عليه مِن ماء الصَّمغْ» واكتب به. ودام ارت ا 3 0 ا ف نت ضفه قدلا ره حَدُ العَفصٌ الأخضرٌما أحببت,. فَيرْض مع م: مِثله خل حاذق, ثم دَغْه

هه يعمل اللين حك 1 0 عي جَيدَة وان ينا وك ال مفران المَغْاء مع صَمخْ 0 0 حوزن عشرة رام شروقة الصبَاغينَ» فَعِصْتُ عليه مِنَ الماء ماتدُمره في طِنْجِير صغير وتَطْبَحْةُ حتى إداعيلك دريف[ ] المتسنه ادراتيا صَفيتَ ذلك الماء عَنهء ثم حُذ وزن ورقي رَفَرانَ شر وتجعَله في الماء صحيحاً كا فوشترو ا اال حتى السب الريضة وعد إلى قاد لم تصني ناما ويؤخد ماء الأسل» وماء قُشور الرمَانٍ أنه كان بقدراحتماله فصَيّره فيه, ولا تكثر فإنه سوه وليَككُّن على فدر ما يَحَتَملُ» ثم يُظرَحٌ فيه قَدرُ دِرهَمَين صَمغاً مَدقوقاً مَنخولاً ولتق تَأحُدُ الفصّ فتاضك ويَصْتٌُ عليه مِنَ الماء مايَفشبُه وغ ساعةً حتى تَأَخدّ الماء من قُوَةِ التفص شيء يَسينٌ ثم صَفّْهِ واعزلة, ثُمَ خذ مِنَ الرَنجَفْر الرْمَان ايلاطيا بالماء وهو أن تَسحَقهِ وَتَصْبٌ عليه ماءً كتيرأ ونُحرك؛ وتتشله إلى وعاءٍ آخرٌ حتى تحرج رغوته 5 لبو رواحت للق دنه شي ء مِنَ الماء» ثم صَيرْهُ في ناحِيَةٍ حتى يَجِفٌ ويَشَفَ ندا ثم اسحفه حتى عد كل ترق 0 امرك ل م عا االعض اللعاء له وقد للك ان اراد الأوَلٍ درمين ميقا عريا أرنا يَكفيه؛ فاخلط اليد واكتب به. صفة ليقة صفراء شديدةٌ الصضفرة ل 0 5 سااء إع 2 - 0 اس 06 ناخد من الزرنيخ الاصفر الصَفائح جزء [و] مِنَ الزغفرانٍ جزء حتى دع 2 مس الله قى5” [زآزلء ل 1 000 + دوعو 4 ابيا لبا الا ب راون و انان

صفة ليقة زرقاء حَسّنة لاحي دِرهَمَين عُروق لقب وهي ' عِيدانٌ تَكون عند الصّبّاغنن فاجعله في ظيْجنٍ واطبَخة ٠‏ كما وصفناء حتى يَصِبعْ اليش ثم أنرْلهُ[ 156 ]عَنِ التار وصَفَه وألق فيه من ماء التيل عَلى قدر مايكفيه, ومائريدٌ من لُونِه : ثم اضر بهُ بماء التفص» وتضربٌُ فيه صَمغا" عر بِيّأ مَسحوقاً؛ ثم استعمِلهُ فِها أرَدت. 006 سمت 7 صفة ليقة صفراء مشمشيّة تأخذ زرّيخ أصقر ثلاقة أجزاءٍ ورَعقران جزءٌ؛ يدق ليت و بالماء الفايّر مَعَ الصَّمغْ والزعفرانٍِ حتى يَنحلّ الجَميعٌ» واخلظ معه صُفرَة ييامن البتيض» وصَيّرْه في لِيقَمَ صوفٍ أبِيَضّ» واكتب بهء إنشاء الله تعالى. صفة ليقة خضراء مثل افر برد ا اك عَرَينا امف ان التفين » ند عدت عليه قَلِيلَ حَمر؛ ثم استغمله. صفة لبقة خضراء ال ا ير ا 0 .به هه مه ّ_ 0 ب و ه صفة ليقة مشمشية [1خرى] ا ل ل . 1 > م نه م ختى يَنهُمَ سَحقهء ثم جَقِفْةُ وخذ نه جزء نيلٍ سْدِسِةُ نيل عراقي» واسحَقهها بماء الك. وهو. ات لا ضمغ . هذه الكلمة في العرفٍ تلفظ [مشمش] وأصلها في العربية الفصحئى [مُشْمُش] وقدْ أتت في المآن بدون

/اه فى عمل الليق الكراك اوها الكرجين: اف الكر د 6 واسعثمله: صفة ليفة بيضاء رُخاميّة تخد مِنَ الإسفيداج واشكك::فاسحقة فاء التفض المُتعر ساعة واحدة معنا تاعهاء 4 حففهع وأدفه مماء الصّمغ على حضني نادرق + 5 اكبة نه اشاى ااي لوث 7 واه صفه ليقة لازوردية ع و بير > ة>ى 20000 ان 2 رده 5 0 ' تا خد من اللا زورد البلخي ماشئلت, فتصب عليه مِنَّ الماء مايتغمره. ثم رف . يورق حو ل جه اكد ون يو الامو لي د يد 1 ا ات حركه ناعم وَبَيِنّه فيه ليله حتى يتصفوى ثم صَفبٍ [ 158 ] عنه الماء الا بييضء ثم 7ه 5 2 8 و و صب عَلَيه مِن ماء العفص المَتَمَع فيه الصَمغْ؛ واكتب به. صفة ليقة صفراء ذهمية تأخدٌ جُزنين عَسَلاَ وجزء م من الظأق» وجُزء ققدت قِبِرصيّ جَبَدٍ؛ تحن الصميع بالعسَل» ويَجعل في قَرَعَدٌ وإنبيق ويُرفم على الثار حتّى يَصَعَدَء ثم ود ماصَقة منهء فَيِجِعَلُ في إناءء وتضَمْه في الشَّمسِ عِشرينَ تومأ في كل يوم يُسحق له وزنَ دِرقم صَمعْ عر بيّ وتلقيه فيه وتحركه تحريكاً شديدأً حتّى يَذُوتَ الصّمغْء ثم ارفَعْهُ بعد ذلك » واكتب به ماشِئت يَخْرّجُ لونَ الذهب. صفة ليقة أخرى ذهبية َوْحَدٌ جُزء زاج أصفَيُ ومثلٌ رُبعِه تُشادِرٌث, يُدَق الرَاجُّ قا ريشأ ويُدق' التَوشادِرٌ مَعَه ويُخلطَانٍ ويصيرانٍ في مَثانة تور ويُربَظ رَأْسُها ويُمَلّقْ في تَتور قَليلَة الحرارّة ليله ويُغْطَى » فإذا امن تاخرةه فإناك تَجدٌُ كُلَّما فيه, ذلك تحن كه قوامٌ» فاكتب به عَلَى التّيِاب والرقوق وماشِئت. لين 5 تلفظ اا بصوره نخفيفية وأضلهًا نوشادر.

عمدة الكتاب / صفة ليقة فضية تخد من الطّلق الجَيّدٍ رَطلا فَتَسِحَفهُ وتَجَعلّه في إناءِ لم يُصِبْهُ دَسَمْ, وتضعٌ عليه وزنَ عشرة ذَراهِم توتياء وتَصّبٌ عَلَيه مِنَ الخَلٍ الصافي الحاذق مايَغْمَرة بإصبّع» وضئه في الشّمس الحارة خسة عشّريومأء ثم ارقفه مِنَ الشَمْسٍ واتله في كيس ثوب كرواني" صَفِيق» و تر حا لدفاء الباقلاء المَسلوق ا حار» فيعصَرٌ فيه الكيسٌ» وقد جَعَات فيه حص * صقَاراء م دنه عَلَى الرَاحَةٍ دلكاً سَديداء ثُّ يُوْحَدٌ ماخرّج منه» فَيَصيرٌ فيه رَعَفَرانٌ مَسحُوقٌ ل وصَمعْ عربي بي مسحوق [ 165 ]ء َ كي به فَِنْه يجي لونَ الذّهبء وإن أردتهُ فِضِيَاً فاستَعْمِلْه بير الرُعِفَرانٍ بِالصّمعْ 50 فإنه يجي نا 2 صفة ليقة خلوقية احدين اللق ماشِمت وتفرصه بالمقراض حتى يكون يكون أصغرٌ من الخردّلع وصيّره في خرقةٍ صَفْيِقَةَ وك حتّى يَصيرٌ ماتحتاجج: وَغَرْبِلَه بخِرقَةٍ 3 ار صَفِيقَة ثم خدٌمِنه جُرْء' ل ومِنَ ا 0 0 هما بالشحق 0 0 0 ص اص » » م و 0 ده رد 2 5 َأَدئَهًا فَصَتفَةِ مماء الصمغ 2 1 5 1 0 وه م 2 2 00 ل ل طشن و و وا دحت به إلا إذا أرَدتها مذهّبه؛ فاجعل عوض الزرنيخ الأحمّر أصفرً يكوك لونه اصفر. نوع من أنواع الثياب كان اليهود في حُقبةٍ مِنَ الزمن يَرْتدونه. ويكون متصلاً بالثياب التي تحته. والغاية منه درأ الإحتكاك المباشر بالمسلمين. ويكون لونه عادةً أصفر. ويُتَلفظ بالفارسية كردواني. ومعناه بالعربية «الغيار» حصى تستعل لسحق الباقلاء في كيس على راحم اليه لمتكون مثل الزعفراان. م 1 ٠‏ ألداك. حرء

2 فى عمل الليق صفة ماء الصمغ الذي تَخْرّحٌ به هذه الألوان وعميرها تَأخدٌ مِنَ الصَّمغْ العرني المُّتَقَى رَطلاً فَتَوْضْهء وتَصُبٌ عَلَيه مِنَ الماء الصابي, : ثم أغله عَلَى النار للبت حتى يَنَحَلّ ويصيرَ كالعسلء فَمَضَعُه فى ماء يَكْمْره فَإذا يَرَدَ قليلاً فَاستَعملّه . صفة ليقة ذهبية من الشقائق دحي شقاة يق" الثعمانٍ فَتَقطَمُ ماكات في وَرَقْته مِنَ السّوادِء وترميه وتعزل الأحمّر ثمّ اجَمغه واجِعّله في قِدر 2 الماء مايُعْمُرُه وضَعْه عَلَى النار واللسيض دقع لوه نالدع عا لربةو ف أدرنه وضَفِه واطرّخ عَليه مِن ماء الآأس وزن دِرهَمَين[ 172 ] وصمغاً عَرَبِيَاً مقداررُبع الماء؛ ثم اكتب به. صفة ليقة وردية ملسي جُ الرّصاص جزء إسرتج جزء, يُسحَقانٍ بِخَل حمر وَيصيرانٍ في قدر مُطيّنَةٍ بطين الحكمّة مُعَطَاة في أنون الْجَاجٍ الأعلى ثلانّةَ أيَامء ثم م أخرجة وابننا, وصبٌ عَلَيِهِ قليلآً مِن ماء افص واطرَّحٌ شَيدآمِنِ ضمغ واكثّب به. تَأخُدُ عفَرة تراه شروق الصَبَاضينَ» فصب عل ين اماء ما بره طيحن صغيرء وتظبخه حتى يَنهَري» وتنزله ونَصَمْي ذلك الماء عَنه و تَأحَدٌ وزنَ عَشْرَةٍ ةَ ذَراهِم زعفران شعر وتَجِعَلَه في الماء وهو صحيح كما هوه َم تغليه حتى يَصبَع اليش ويصيّر إلى غايَةٍ ثم يُصَمَى ناعماً قَتَْخَدُ من ماء الآس» أوماء ُشور الزّمَانِ أتَهها كان َقَدر احتماله ولا تكد *: فيسودّه, ولق عل قد ثم يُطرّحُ فيه قَدرَ ووققين قلا عرق معرراً و نكمت صفةُ ليقة أخرى 2 زاج ع أصفَرُ جزءوفلقَئد'! قبرصيَ جيه أجزاءِء على قدر ماتسحق 12112320 فُلْقَئْد- قُلقَنت: ومعناه الزاج الأحمر, وأصلها يونانيّة وتكتب بالشكل التالي:‎ ١

عمدة الكتاب 0 6 ا د باء 0 00 اي و 000 صفةٌ ليقة بيضاء مليحة ل اين 2 اج الرصاص ججزبين» سم مِنّ الصَّمغْ ون دِرقَمَين وتسل وفئلة كشرة نيعا . قّ الجَميعٌ» ود مقا 0ك باح اللي و1 به. [ 176 ] صفة ليقة سَوْداءِ راع يُوْحَدُ من الجوز الرَطب قَبِل أن يَعقِدَ ثَّلانَهُ أجزايء ومن الزاج جزء واحِدٌء ويِّدَق الجَمِيعُ مَعَ شَّيءِ مِن صَمغْ عربيَ» ويُذابُ بهاء العقفص الغل ؛ وَيُستَعْمّل. تاخدمن القلقند جزء ومن الطلق جزء ومن العسل ثلا ثة اجزاء فيجعل ققارورة ويطيّن رأسها بطين ويدفن فى نارز بل سبعة ايام ثم يخرج ويجعل ف قرعة وتصعّد معهما صمغاً عريا وتكيانة. صفة ليقة أخرى جيّدة خذ ذُقباً وابْردةُ: واجِعَلَهُ في إناء نظيفٍء وضّتٌ عَلَيهِ مِنَ الخَلّ مايَغْمُره َإِذّا انحل قَضَفِ عَنَهُ الخَلّ قَليلاً قليلاًء ثُمّ خذ غِراءسَمَكِ واحَعَله مَعَهء واكتب به واغه غمس القَلْمٌ بماء الحم صفة ليقة أخرى 0 إسفيداج الرصاص» فاجعله رار وأفرغه ف ماء عذيه واسيّك

١‏ فى عمل الليق الإبريز"", وأَفرغْةُ فيه فَإِنكَ تَجده مُسترخيأء فاسحقّه على بَلاطَةٍ واخلظه ماء الصَمِغْ؛ واكتب به. صفة لون آخر حمر يُوْحَدٌ من الظين الأحمّر الجَيِدٍ الذي يُقَالُ له العرق الأحمرُ, دِرهَمٌ. ودائق صمغٌ عربي ردان لقاع يُسحَق الجَميعٌ» ويُمَدٌ ماء الك المطبوخ المُصََىء ثمّ اعمّل سراف قووان رذن هايا لتق فتدلك الما صفةُ ليقة زنجارية ريحانية يوْحَدُ الَارُ الجبَدُ القتيق” فيْسحَقْ على بَلاطةٍ بالل الجَبّدِ البَريء من يق تقد في إناء رَجاجء ومَتى جَفٌ واحتيج إلى ترطيبه فَبِالخَلِء ولايَْربُ بشي ء مِنَ الماء ف فقي صفة ليقة لازوزدِيّة لرحدية اللا رود دِ العتيق فَيُسحَق بالماء على بَلاطَةٍ َم بحم فيه إناء مَطليّ أورُجاجء وَيْصَبٌُ عَلَيه مِنَ الماء العذب, ثم يرك سا أو ساعتينٍ» حتى يعَرّ اللاوَرْدُ في أسفل اانا له لبتي علدو نقيت عليه وق اماد العذبتذمل الاقاء الزير وتُحرقه به ويُترلة ساعَةٌ حتى يَقَنَّ تم يُصَفَى عَنه ذلك الماءء يُفْعَلُ ذلك نَّلاتَ مرَاتٍء حَتَى لاتبق مِنَالماء إلا اليِسيرُ ويُعمَلُ به الصَمعُ على حَسَب ماتَقَدم مِنّ الصِفة فى غيره أو بغراء السَمَكِ المطبوخ. صفة ليقة خضراء + الأصمَّرٌ الذَّهَبِيَ» فَيسحَق بالماء على بَلاظةٍ سَحقَاً ناعِماً» ثم يُوْحَدٌ نِيلٌ حَيَدٌ جَيَدُ فيُلْق عَلَى الزرنيخ» ويُسحَق به سَحقاً جَيَد ْم يُجَعَلُ في ليِقَةٍ ويُكتّبٌ به. >" الجِلِي الصافي مِنَ الذّهَب.

الاب السادس في خلط الأصباغ والألوان وتؤليد إِعِلم أن الألوات إنَّما هِي انشع سر وأحد واخفت واه :روث الشماء. فالأبتضل هوالباروقنُ والأسوّة هوالمداد» واللارَورةُ هروث الكراءء ميل وزنْجار مُرَكُبء ويَعمَل ادرو سر راسج والأصمْرٌ المَاقِعُ من الزرنيخ الأصفّر, وإلىّ الحُمَرةٍ زرنيخٌ أحمّر. والأضياء لاتحنارظ تعها وتعقى إلا مبحوقة تيلولة» فإتهاأسرة الإسفيداج وه الاروق: وبه تُكَثرُ الأصبا. وتنقلك من لون إلى لون, وهووحدةُ للبياض [ 6 ] حَيِدٌ جَيّدُ لاغيره» والزرنيخ واللازورْدُ لايُمزجا بشي ع 0 فيهما غير ونهما. ويكونٌ مِنَ اللازورد إسما نحوبي ١‏ وهوأن تَأَخدّ مِنَ اللأروردِ جُرْء ومِنَ الباوووق عر اس وميم م دل عَلِيه البارووق قليلاً قليلاً جُزْء آحَرَمِنَ البارووق . فيَحولمِن لون إلى لون. وتَتَخِدٌ مِنه ماشِمُتَ لون آخريكون عَمِيقاً تأخدٌ مِنَ التيلٍ اليابس الجَيّدٍ جُزءء ومِنّ الباروق شرع فاخلظيها ١‏ عرقق: متشعب العروق.

11 وسعو سوسا ار يوي ادن فَإِنْه يَتَعيّرَ في كل لاد الزنجار 00 لجار الجبَد 0 الكرم ', ب #اسعففا عجرا لخ الافكرن له الت ول تحلظل عه شب ار لون آخر دونةُ اده الزنجار جز بين» وف الجاروكي تتكيد يهاو سدنهما هيه م يد من الباروقي شيا بعد شَّي ءِء حتى يصير إلى اللَونِ الذي يُقال له القَرَشِي ء وهو إلى البّياض [ أقربٌ], ويَكونُ منه مِثلٌ الحَرَفٍ 0 وهوأن تأخدّ مِنَ الزنجار ثَّلانَّة أجزاءِء ومِنَّ اللآزوَرْدِ مجزء, فَتَخْلِظَهُما؛ ثم تَسحقهُما جميعاً و باب من اللأخضر تَأَحُدٌ مِنَ الرَرنخ الأصمّر عَشَرَةَ أجزاءِء ومِنَ التبيلٍ الجَبّدِ جزمين. ل ال ل ا ا ا 0 ل ل تايا أرَذت أن تَرِيَدهُ شَراقَةً'» ذَرَه مِنَ الرنيخ قَليلاً قليلاً زءً حَتَى يَصيرَ إِلَى الحُضْرَة المُشرقة تَكَوْنُ نه ألواناً كثيرَة الألوان. الأَخمرٌلَْنِ مث لون الدّم تَأخدٌ مِنَ الرَنَجَفْر الرُمَانيَ الجَيّدِ فَتَسحَفَةُ بالماءء ثُمَ يعر حت بق بحليس» ويُصَفىَّ ادل الذي بللا عت 3 تواذ هيه اماف ذ تس من داع سا اي من شرافة. 4 الحلس: اللون الذي هوبين السواد والحمرة.

عمدة الكتاب 53 بعد أنْ يَقَيّ حَتَى يبِقَى صافياً فهذا لون الدّم. وقد يُسحَقْ الرجَفْرُ بالماء والملج وتيك مبصرة بد يصب ين عَلِيه الماء الأسوذ, ثُمَ يُعادُ عَليه ماء آخَرُء ويُسحق ويُْقَر ويِصَبٌ ماوه؛ تَفعَلٌ به هكذا حَتَى يَضْفَى الماءء ويُذاق الرَنَجَفْنُ فَإِن لم يود ظعمُ الملج, فَقَّد بَلمَ؛ كو م ار تَأحَدُ مِنَ الباروق ثَّلانّةَ أجزاءء وَمِنَ الرَنْجَفْر 0 وعدا تتد خقها بالسّحق جَميعاًء وَكُلّما زدت جزء مِنَ الباروقي» ازدادذ اضيا حتى يَعُودَ إلى أصله . لون آخر نارنجيّ تَأخَرٌ || ملة نْ الح 1 منه» ف - م أاناعها بالماء لوقت. الحاحة؛ - او ا َ 0 0 7 ظ وتكتبٌ به بَعدَ أن يُنخل بخرقة حرير سك لون آخر ياقوتي من اللك . وصَنعته صفة حل اللك تَأخدٌ مِنَ اللَكِ عَشَرَةَ أواق» تَرْضَهُم تعد أن تَتقَّيِهِ من عيدانه» وذ مِنّ الاشنانٍ؟ وزنَ دِرقَمَيْنء ومِنَ الباروق وزنَ دِرهَمَينٍ؛ َدُقَهُم دَقذًَا جَيّدأ وصّبٌّ در د اليا واحمِلْهُم عَلَى التان م صَفِْه ثم رده إِلَى الثاره وأغلهء حتى يذهب التَصفُ من ماء اللّكِ فأنزله؛ واكتّب به. فاجعلّه في الظِلَء متحفظأاً عَلِيه مِنَ الغبار, فإذا نشِفت» قار وامتقيله لها أَرَدتَ. وقد يُوْحَدُ النّكُ فَيُتَقَى من عيدانه ويُرّض» ويُسحَق ؛ يشل الخمص» ل وخراد ور يرلل القع اد سويد ويْصَب عَلِيه وهو في الرّاووقيء الماء المُسَخَنُ فإنَّهِ يَسِيلٌ صِبِعْهِ مِنَ الراووق أحمَرَ فَيوْحَدُ افر وغل , حَتى يَنَقّصٌ ثُلتَيه ويّذابُ مَعَه سي ء مِن صَمغْ مَحلول» ويُكتّبٌ به نات إذا اشتحياة مَعْ الماء لغشل كانت لُ و هه ل

7 4# .رت 0 تم لونّ آخر ياقوقٍ مُشرق مَورّد دمن العُصفْرئلانّة أرطال» فتسحق يوا فى الشّمس نَم يدق ويُعَربَلُ بِالغِربال» ويكون أُوسَعَ مِن غربالٍ الدّقبق ودونه 0 ب م يُعَلّق في خرقة راووق واسِعَةٍ على كرسي مِن كراسِيّ الصَبَّاغْينَ ويْصَبٌ عَلَيه وهومة أ قريبٌ بن ع ولك فاع وله ب ان أن لايق فيه شي ء لو د عليه ذلك الماء الذي جلت واج التو مكرفكة فتدّق له وزن قكنة دَراهِمَ شَث الصتاغسة الاسوة وه عع قْ دَفْعاتِ وأنتٌ تذلكه كوك دولك ختدا حتنق ع بخمرته, ثم تَعَلَقُهِ انِيَة وض عله آلا الصاني[ ] عِشْرينَ رَطلاً وتَدَعُه يَقَظرٌ حَتّى لايَبق فيه شي ء مِنَ الماء» فا قَطْرَ فَهُو - جَوهَرٌ العُصمر المُحتَاجٌ بخلطٍ قدر رَطل خلَ خمر, ون ونان لم لمعف الى كريد يَخْرج لَونْه عجيباً ولايُمرْحٌ به غيره؛ ويُلَوَحٌ به عَلَى الذكَب والفِضَةٌ والقَزدير فَيَجى غَايَةٌ؛ ويُكتبٌ به في الكاغَدٍ والرقوق فيَجي عَجِيبَ الحمرة. لون ارام الغزال يُوْحَد عفص ويُتقى يتمع ثم يُطبخء ثم ثم يوْحَدٌ مِن مايه ويُوحَدٌ اي , عُضفر فَيُطبَحْ بما و وين ملبوورد ب مدادٌ كوفي, ونصي درهم شبء ونِضفي درهم صَممٌ عرب ؛ ويكتبٌ به. لون آخر مشمشيّة ؤْتَدُ الزرنِيحٌ الاصفرٌ المُرَبّسُ فَبْسحَ و على الصَلابَة يَْحَقَ جَيّدا 5 نَم يستَعْمَلٌء وإك أردته خلوقياًء ة : د ا الأحمّر وحدّه. أو يراد عَلى الأصفر شن ء مِن السيلقون يُسيرأً بالسّحق . م يرف . ويُكتبُ به لكل مايْرادُ منه.

عمدة الكتاب 1 لون آخر منه 0 ار الخفك الطوسي ' الجَيّدُ سح اماه ثم يُصَوَّل وراد عبد حتى ىن و “لسرا الل انها لاك انارو لعلف اذا . ويحفف. 0 إليه يات مماء الصمغ ويستعمل ويُستَعْمَلٌ ع 0 ٠‏ 00 2 0 كِ لون اخر فستفى تَأَخدٌُ مِنَ الزرنيخ الأصمّر المسحوق مقدارَ الحاجة, ويُجِعَلُ مَعَهِ شَى ء يَسِيرٌ مِنَ التيل الذي عملت وتعجثهما بماء الصَّمغْء وتزيدٌ مِنَ التيل بحسب المُرادٍ؛ قَمنه يَكونُ التدريجٌ إلّيه. لون آخر اسمّر ٠ - 1 6‏ 28 ع ”أل - 02 - 2 تاخذ مِنَ البارووق المُسحوق قدرٌ الحاحة[ 186 ]» وتزيدٌ عَليه قليلا من المَعْرَةِ الحمراء, ويُعَمَلُ عَلَى الصَِفَةٍَ الأولى» يجي حسناً. لون آخر مثل البُشره توك إل نه أواق تقمٌ» وأوقِيّةٌ شب يَماني دنا تشميها ؤنا قاهما ويصَب عَلَيها دَقَاً ناعماً ويْصَب عَلَّهِما مِنَ الماء غَمرَهْهاء وتغليهها '» حتى يَخْرْجَ صَمعْ البقم ّ يُصَفَى ويخلظ مَعَ الماء الضَافي مِنه ماء اللَّكَ الأحمّر وَزْنَ تلان دراهم صَمغاً متسحوقاً؛ ثُمَّ يُكيَبُ به في الوقتِ يَجي عَجيباً. 7 ساس ١٠.‏ لون آخر مسنىي بُوْحََدُ مِنَ الزَرنيخ الأصفّر المسحوق ماشِئت فَيخْلَظُ بماء التفص وماء لالطو ث. ويبق كيك اك عن كر فى واسرى 5 ن. ويغليهما ست دن 1 خضر يُسُتفاد منه فى الصباغة: