علوم الحديث واقع وآفاق ندوة علمية دولية

تضمنتجملةمنالأسئلةخصصتهالهذاالشأنبكليةالدراساتالإسلامية والعربيةبدبباستجابلهامجموعةمنالطلبة،د@نكلاشتغيرمعبرة بالمعنىالعلميالدقيق،لكنهات@افقالملاحظاتالتيرصدهاالأساتذف وهيعلىالشكلالآتي: كبمضعفالتكوينالعامفيجميعالمواد،بحيثلايمكنحصرهفيمادة @ونأخرى.لا@جلهذأ،فإنالمشكللي@خاصابعلومالحديثفقط، بلهوعامفيجميعالموادويتفاوتمنجهةإلىأخرى.وهذالايمنع منوجودطلبةمتميزين،إلاأنالحكمللاغلب،علمابأنكلية الدراساتالإسلاميةوالعربيةتثترطمعدلاتتوحيبأنحاملهاعلى مستوىجيد.وكانمنشروطقبولالطلبةفيالتسجيللسنة2 0 0 2- 2 0 0 3:اأنيكونحاصلاعلىشهاثةالثانويةالشرعيةأوالثانوية العامة (علميأوأدبي)أومايعادلها،بمعدللايقلعن60%للطلاب المواطنين،و70%للطالباتالمواطناتشريطةألايكونقدمضىعلى الشهاثةكثرمنخمسسنوأت.2-يقبلمنأبناءدولمجل@ التعاونالخليجيمنكانحاصلاعلىالثانويةالعامةأومايعادلهشريطة ألايمضيعلىحصولهعلىالشهادةكثرمنسنتينوبمعدل75% للطلابو80%للطالبات،ويتمالقبولعلىأساستنافسي. جم@ضعفشديدفيالمستوىاللغويوالنحويوالإملائيلاحظتهمنذ التحاقيبالإمارات،مرثهإلىطبيعةالتكوينالذيخضعلهالطلاب. وقدجاءتفسيرفلكفيإحدىالاستماراتأنماثةاللغةالعربيةمن مائةدرجةموزعةعلىالأدبوالشعروالتعبيروالخطوالنحو،ودرجة مادةالنحومنحمسةإلىعثرين،فكانالطلبةلايهتمونبهانظرا لصعوبتهاويعتنونبغيرهامنمكوناتوحدةاللغةالعربية،هذامن جهة،ومنجهةثانيةاستعمالجملةمنالاساتذةاللهجاتالمحليةفي التدريم@،فيؤثرذلكسلباعلىالعمليةالتعليمية،ومنجهةثالثةأثر 2 5

@لدعوىأناللغةالأجنبيةلالإنجليزي@مفتاحالمستقبلكانلهامفعولها فيإهمالاللغةالعربية.ولأجلهذانفهمحرصإحدىالجمعيات بالإمارات-وهيجمعيةحمايةاللغةالعربية-علىجعليوم2 1 (شباطفبرايراليومالوطنيللغةالعربية.وأثرالضعفاللغويفيفهم @لطابىجليلايمارى،إذباللغةيفهمالخطاب.ولا@جلذلكقالجلال الدينالسيوطيفيمعرضكلامهعنالعلومالتيحباهاللهبها: معماأمدنب اللهتعالىبهمنالعلومكالتفسيرالذييطلععلى فهمالكتابالعزيز،وعلومهالتيدونتهاولمأسبقإلىتحريرهاالوجيز، والفقهالذيمنجهلهفأنىلهالرفعةوالتميز،واللغةالتيعليهامدار فهمالسنةوالقرآن،والنحوالذييفتضح فاقدهبكثرةالزلل-ولايصلح @طديثللحان-إلىغيرذلكمنعلومالمعانيوالبيانالتيلبلاغة الكتابوالحديثتبيان 0 00 اقتصارالطلبةفيالغالبالأعمعلىالكتابالمقرروعدممحاولتهم توسيعمداركهمبقراعةالمصادروالتعرفعليها،وهذايؤثرفيمستواهم الذيلايخرجعنإطاره.والأصلفيذلكتشجيعهمعلىهذاالا@مر شراعلىنهج@لحدثينوغيرهمفيتعدي@الشيوخوأعتباردلكمنهجا تعليميايعابعلىمنعريمماعنهمكمانبهإليهالإمامالثاطبي عند محاولتهتفسيرسببسلاطةلسانابنحزمرحمهأدلهوالعوثةإلى @لكتبالان،و(نكانتلاتعوضالثيوخ،تقللمنحدةهذاالضعف @لذييعني منهالطلبة. بلحجنبالاقتصارعلىالكتاب،يتمالتعويلعلىاختصارلهقديقوم 1)@ليرطيتدرب@لر@ريفيشرحتقرب@لنواوي1/39- (2)الاطبي @@و@فقكفي@صول@ثريعة1/9 5 93وانظررسالتاالنحزم الأندلسيوأترهفيالدر@ @اتالحديثي69-82وكتابنا@لنظم@لتلييةعد @@حدتينفيون@لثلاتةالأولى،ص83له 2 5

بهأحدالطلبةممايزيدالطينبلة.وليتهإذاختصرصححماكتب،وص يتغيبيعولعلىماكتبزميلهمنشرحالأمشاذويطمئنإليهمعأنه قديكتبفهماغيرسديد،أويصحف،أويخطىفيضبط الكلمة...فتنتشرالأخطاءوتصبححالةعامة،وهوفيضبط المصطلحاتالحديثيةأفظعوأكثرلانهليسلديهبهاأنم@.ورحمالله وكيعبنالجراح،فقدكانكثيرامايتمثلبهذأالبيت:(منالخفيف) 1) خلقاللهللحديثرجالا كأمملا ورجالالآفةالتصحيف ومعلومأدالعلمبأسماءالرواةوضبطهامنأنولعلومالحديثمما يؤخذمشافةعنالشيوخ،وقدصنففيهجلةمنالعلماءممالايدرك بالاعتمادعلىالمجهودالشخصيوالقراعةالذاتية. - معوقاتالإفهاملدىالاشتاذ4 يتحملالأستاذقسطامنالمسؤوليةحالالتقصيرفيالإفهاموتبليغالمادة علىوجههالا"سبابتعودإلىمدىخبرتهبالتدري@،وتمكنهمنالمادة، وتجاوبهمعطلابه.ولاشكأنخبرةالاستاذوحنكتهتؤهلانهلتقديم الماثةالعلميةعلىأحسنوجه.لذا،فإنالمستوياتالتييعانيفيها الطلبةمنتكوينضعيفيحتاجونأكثرمنغيرهمإلىأستاذمحنك، علىأنهلايملكخاتمسليمان،ولكنهسيعملجهدهللتخفيفمنحدة المشكلة. والالتزامباللغةالعربيةمنآكدالواجباتالتييجبأنيلتزمبها، يضافإلىذلكأنيكونمتخصصافيالماثةالتييدرسها،والعيب الذييؤثرفيالتعليمهوإسنادالموادلغيرأصحابالتخصصخموصا فيعلومالحديث.وقدليتعلىنفسي عند قياميبمهامرئاسةقسم الدراساتالإسلاميةبكليةالادأبوالعلومالإنسانيةبتطوان/المملكة )الخطيب@لمفى@ثيكتبتلخيصالمث@ههفي@لرسموحمايةما@شكلنهعنبو@ثر @لقصح@والو2 2 5

المغربية،أنلاأكلفأحدابتدريسهاإلاأنيكونمنأهلالفن.ومن خلالتفريغيللاستمارات،وجدتمجموعةمنالطلبةيرجعونسبب عدمفهمهملهافي سنةمنالسنواتإلىأنهكانيدرسهمأستاذبعيد عنالتخصص. بضافإلىفلك،نجدالأستاذمثقلابعددساعاتالعمل،اعتقادامن @بهةالمتعاقدةمعهأنهابهذهالطريقةتستفيدمنخبرتهأكثر،والواقعأنه يصبحمنهوكالقوىوتضعفمر@وديتهوتكونالنتيجةمخالفةلماكان ينتظرمنه.والإنسانيبدعفيعملهإذاوفرتلهالفرصةالسانحةلذلك والظروفالملائمة. ويكلفبتدريىكتابمقررلايخرج عنهعلماأنهقدلايفيبالغرض منجهة،ومنجهةثانيةقدتكونفيهأخطاءعلمية،أومعلوماتقديمة لاتواكبمستجدأتالبحثالعلمي.بهذهالكيفية،لايستفيدأحدمن خبرتهو(نمايكونمجردمرثدلأقوالغيره،وبكلمةأخرىمجردمدرس، بينماالمطلوبفيالأستاذأنيكونبثا.وعلماءالحديثعندمايدرسون كتابالأحدالعلماءلايقفونعندحدودنقلماقال،بليثرحونأقواله ويوجهونهاوينكتونعليهببيانجملةمناللطائفمما يفتحافاقالطالب ويتعودبذلكعلىالقراعةالنقديةالرصينة،ويتعودكنابةالطرروالحواشي علىالكتابالذييدرسهتكونبدورهانواةلكتابجديد،وقديعتني بجمعأقوالشيخهويجعلهافيكتابفيكونبذلكمئلىكاوفعالافي العمليةالتعليميةالتييمثلالمحورالأسلسفيها.والمكتبةالحديثي@زاخرة بمثلهذهالأعمالالتيألمعناإليهاأمثالسؤالاتمحمدبنعثمانلعلي، وسؤالاتأبيعبيدلأبي@اود،وسؤالاتأبنأبيشيبة،والشروحالتي وضعهاالعلماءعلىالكتبالتيكانوايدرسونهامعتعليقاتهمعليهانثرا أوشعرا،وماشروحمقدمةابنالصلاععناببعيدةوالمنظوماتالتي وضعهاالعلماءفيسبيلفلكممالايجرؤأحدعلىالطعنفيجودتها، 2 5

علمابأنلكلزمانرجاله. * فيظلالتقنياتالجديدة،نجدمنالأساتذةمنلايرىجدوىمن الاستفاثةمنها.ونحنو(نكنانرىضرورةالا@خذمنأفواه@لشيوخ، إلاأنذلكلايمنعمنالمزاوجةبينالأمرينلمايحققهمنفوائدواختز@ل الوقتفيالإفهام.واستعمالالحاسوبفيالسنةوعلومالحديثيفيد الطالببشكلكبيرإذاأحسناستعمالهدونإسفافبحيثيلزمهالنعامل المباشرمعالمصادرالحديثيةإلىجانبذلك،والاكانتمعرفتهجزئيةلا تتعدىماكانيبحثعنه،بينمايحصلالطابىفيبحثهالمباشرفي الكتبعلماوفيراممالميكنلديهفيالحسبان.أضفإلىفلكما في الأقراصالمدمجةمنسقطوتصحيفكثيرممايعيبالعملويحتاجإلى إعادةالنظرفيمثلهذه المثلىيعالتييبتغىبهاخدمة العلممنأجل إخراجعملمتقن.لأجلهذا،أنصحبضرورةعقداتفاقياتعملفي هذاالبابمعالمتخصصيئ،والتماسمستثلىينفيهذاالمجال. 4-معوقاتالفهمللكتابالمقرر سبقالكلامعنكيفيةالنظرفيثولةالإماراتعلىالأقلإلىالكتاب المقرر،وأنهيلزمبهالأستاذ،وبينانتائجفلثوأنهلايستفادمنخبرة الأساتذةبهذهالكيفية. وبالمناسبة،نذكرجملةمنالأسبابالتيتجعلنانعتقدأنالحاجةماسة إلىإضافةلمحماءجديدةفيهذاالا@مر@ادخالتعديلاتعلىمسضوى إنعامةالمصنفاتالتيألفتتعاملتمععلومالحديثعلىنفسنهج المتقدمينفيالا@سلوب،وهوعملقديكونجيدالباحثنمتميزين، والحالأنهيعرضعلىطلبةكيرمتمرسينويعانونمنضعفعامفي الغالب.وهوأمريعانونمنهكماتمالتصريحبهفيالاستماراتبشكل يكاديكونمحلإجماعمما يستدعيالبحثفيالمسألةبجدية. 2 5

@@ فيكتابالتخريجالمقررنجدجملةلابأسبهامنالا@وهامممانحنفي غنىعنذكرهاالان.وكونالكتابمقررافيجهاتلايرفع عنهذلك. 8 في مادةعلومالحديثيلمسالباحثانتقاءصاحبالكتابللتعلىيفدون محاولةالتكيدعلىإطلاقاتالعلماءوتوضيحالخلافالموجودبينهمفي ذلك،فيسلمالطالبللتعريفالذيقدملهللصحيحوالحسنوالشاذ و@@علل...وكلماوجدهذهالمصطلحاتعلىلسانأحدالعلماءحملها علىمافي ذهنهمنتعريفلها،وفلكلايسلم.ولاينفردصاحب @لكتاببذلك،فإننانجدهذأالأمرسائرابينجملةمنالأساتذةممن يريحونأنفسهممنعناءالبحثالجادويكتفونبمجردالنقلعنالاخرين. و(فاعلمناأنالقدامىأنفسهم قد وقعجملةمنهمفيأوهام عندألاعتماد علىمجردالنقل،أحسسنابضرورةالعودةإلىالمصادرعندتوفرها ثم@وقوفعامةالكتبالمؤلفةفيهذاالبابعندحدودالجانبالنظري، بينماالمستهدفهوالطالبالذييحتاجإلىفهمالماثةبربطهابالجانب التطبيقي،إذبهيفهمالمقال،والطلبةيعلقونعلىهذأالجاتفي الاستمارة،ويحسونبأهميةالجمعبينالجانبالنظريوالتطبيقي. 5-معوقاتفهم@لن@اعر إن@ @نهاجالمفروضعلىالطلبةيجبأنيؤخذفيهبعينالاعتبارحينوضعه مستو@@مالعلميوالمدةالزمنية@@خصصةله.والملاحظفي هذاالجانبما يأتي: *طولالمنهاج،فيجدالا@ستاذنفسهبينأنيكملهمبتورالا"وصال،يمر عليهمرالكراملأنالوقتلايسعف،وبينأنيثرحالمادةالتيعلىعاتقه تقعمسؤوليةتبليغها،فتكونالنتيجةسلبية. 1)ير@جعفيهذهالمألةئلا@لرمم@لفيحصللكلمن@ليوطيو@لسخريو@للكنري ر@@حاصريى@لفيننبرالأبيلكرلنلي@لحملبالضعيفمطلقامعتمدينلي@لك على@نفلعن@بنحجر@لحسقلاي،وقدبيافلكفيبحئناليلثكرراهالدولةفي موضوعآبوبكربن@لربيوجهوثهمي@لدر@مكالحدثة2/مهه59 2 5

*غيابمادةعلومالحديثفيماعداالسنةالا@ولىحيثتدرسفيفصلين يتيمينينساهاالطالببعدهاليفاجأبماثةالتخريجفيالسنة@لرابعةمع أنهامرتبطةارتباطاوثيقابها،إذهيبمثابةأصولالفقهبالنسبةللفقيه، فلماينعاملالطالبمعهايجدنفسهقد نسيكلمايتعلقبعلوم الحديث،ويجدالأستاذنفسهفيحاجةإلىأنيذكرهبذلكممايؤدي إلىضياعجزءمنالوقت. *إنمالةعلومالحديثتطبيقية،وهذايفترضالتعاملالمكثفمعالمكتبة بهدتالبحثالمباشرفيالمصادر،ووقتاليسباليسيرلتحقيقالأهداف. *إنتقليصعددساعاتالموادالثرعيةعموما،والحديثيةخصوصا سيؤديلامحالةإلىمزيدمنالتراجعفيالمستوىالطلابيبسببعدم استيعابالما@ةوفهمهاكما فيمايأتيسنحاولتقديممقترحاتعساهاتفيدبشكلولوضئيلفي حلمكلةالفهمالتيتقضمضجعكلمشتغلبالتعليم: ا-فيمايخصالطالب: *إنقبولالطلبةفيالكليةيجبأنيتمبناءعلىاجتيازأمتحانيستدلبه علىمستواهم،لا@نالمعدلاتالمشترطةللقبول،دنكانتفيظاهرها مرتفعة،إلاأنهالاتدلفيواقعالأمرعلىالمستوىالفعليلهم،والا لمالمسنافيهمهذاالقصور. * تنظيمدعملغويلفائدةالطلبة- * تشجيعهمعلىالعودةإلىالمصاثروالجلوسإلىأهلالعلمدابرازمواهبهم، كأ تنظيمثوراتتكوينيةفيالحديثوعلومه،ومسابقاتفيهذاللجال كماهوالأنبالنسبةلحفظوتجويدالقرآنالكريم. 2-فيمايخص@لأستاذ * تنظيم@وراتتدريبيةعلىالتقنياتالحديثةلمسايرةمعطياتالعصر، 2 5

واستعمالهافيالتدري@. مم@إسنادمادةعلومالحديثخاصةلصاحبالتخصص. @@@لتخفيفمنعددساعاتالعمليتمكنالأستاذمنالعطاءالجيد،وإلافإنه سيصبحمجردمدرصلايقدمولايؤخرلعدموجودالوقتالكافيلهللبحث. * فسح@لجاللهليبدعوينشرأعماله،ولملاتدرشهاإلىجانبممالرأخرى بهدفتوسيعأفقالطابىمنجهقيومنجهةثانيةالاستفاثةمنخبرةالأستاذ. *استعمالوسائلالإيضاح. 3-فيمايخص@لكتاب@لقهر: @@العملعلىتأليفكتبفيعلومالحديثتعتمداليسير،ولنافيذلك سندمنسلوك@@حدثينوغيرهمفيهذاالباب،إدكانوايؤلفون مبسوطات،ثميختصرونهاللسببالمذكور،فهذاالعراقيفيمعرض بيانهسبتأليفه@اكتابالمستفادمنمبهماتالمقوالإسناد@انكر الصعوبةالتييجدهاالباحثفيمصنفاتمنألففيذلكمثلكتب أبي محمدعبدالغنيبنسعيدوالخطيبالبغداليىوابنبشكوالإلىأن قال:فوفقني اللهتعالى،وبهالاستعانة،إلىجمعهذهالكتب فيمصنفواحد،وترتيبهعلىالأبوابالفقهيةليسهلالكشفمنه على منأرادفلك---@اوهذاابنبلبانلماأرادتبيينسببتأليفه الاحسانبترتيبصحيحابنحبان،قالبعدأنرفعمنشأنه: لكنهلبديع صنعه، ومنغوضعه،قدعزجانبه،فكثرمجانبه، تعسراقتناصشوارده،فتعذرالاقتباسمنفوائدهوموار@ ه، فرأيتأن أتسببلتقريبه،وأتقربإلىاللهبتهذيبهوترتيبه،وأسهلهعلى طلابه.-.@ا2(وهذاالنواويسمىكتابهفيعلومالحديث:@ا التقريب و@لتيسير"...فظهرتبذلكعناية@@حدثينبتيسيرعلومالحديثكل 1)@لر@تيكتبالممهمنمبهمك@@تتوال!@ساد1/92-93 (2)@بربلبان.الإحسادبترتي@صحيحابنجاد1/95-9 2 5

حسبالحبةالتيرآهاوالكيفيةالتيارتضاها.داننا،بهذاالمسلك، نشلىكفيخلقثقافةحديثيةلاتقتصرعلىطلابالعلومالشرعية. @ضبطالمصطلحاتكماوردتعلىلسانأصحابهاحتىلايقع@طلط بينإطلاقاتالعلماء،ويتمتنبيهالطلبةإلىمغبةاستعمالفلكفيغير وجهها،لأنهيؤديإلىتثويهالفكرة. * التدرجمناليسيرإلىالصعببشكلمستسغمقبول. ءالربطبينالجانبينالنظريوالتطبيقي. *لواسةعلومالحديثفيإطلىوحداتموضوعيةحتىيتماستيعابهاوفهمها. @استحداثجائزةلأحسنكتابيؤلفهباحثأويثاركفيهمجموعةمن الباحثينيتوخىفيهالجدةوالتيسير. 4-فيمايخص@لنهاج: - وجوبتوزيعمحاورعلومالحديثعلىجميعسنواتالدراسفوبهذه الكيفيةنضمناستمرارتواصلالطالبمعها،واستيعابهوفهمهلها. مملآتنالسبمفرثاتالمقررمعكلفصلبحيثلايكونأكبرمنالحجم الذييجبأنيكونعليهولاأصغرمنه، وفيمستوكماإثواكالطابى. @تخصيصقاعة للتخريجمزوثةبكافةالمصاثو@@حتاجإليها. *الزيالةفي عددالساعاتالمعتمدةفيعلومالحديثوالتخريج. فيجمجعالأحوال،إنالعلومالثرعيةلهاخصوصياتهاالتيتتميز بها،واتباعالطريقةالغربيةفيالتدري@أخلبمستوىالتعليم عندنا،لأننا أصبحنانقدمالشهادأتبناءعلىعددسنواتالدراسةونجاحالطابىفيها، لاعلىحسنالتمكنمنالعلومالشرعية.لا@جلهذا،فإنتكوينعلماء معتمدينيتطلبتغييرالسياسةالتعليمية،لا"نهاإنكنتصالحةفيالتعليم الغربيفلأنعلومهايمكنحصرهافي مدةزمنيةخلافاللعلومالشرعية. وأخيراأقول:ميزةالمحدثينأنهميعتبرونأنفسهمدومافيمرحلة الطلب. 2 6

لائحةالمصادروألمراجع - القرانالكريم. - الإحسانبترتيبصحيحابنبلبان-ت.شعيبالأرنؤوط-مؤلسة الرسالة-بيروت-4 2 41/1 993. - البخاريبثرحالكرماني(الكواكبالدراريفيشرحصحيحالبخاري) - @ارإحياءالتراتالعربي-بيروت-ط2-1 4 0 1/1 981. - أبوبكربنالعربيوجهوثهفيالدراساتالحديثية:أ.د. المكيبن أحمداقلاينة-أطروحةدكتوراهالدولة-كليةالا@ابوالعلوم الإنسانيةبتطوان/المغرب-1 993. - تدريب@لراويفيئرحتقريبالنواوي:السيوطي،جلالالدين- تعبد هابعبداللطيف-دارالتراث-مصر-ط2-1 392/9721 - تذكرةالحفاظ:الذهبي،أبوعبدال@همحمدبنأحمدبنعثمان-@ار إحياءالتراثالعربي-بيروت-مصورةدائرةالمعارفالإسلامية- الهند-ط3-1 377/5891. - تفسيرابنأبيحاتمالرازي،عبدالرحمنبنمحمد-ت.أسعد محمدالطيب-المكتبةالعصرية-صيدا-د.ت. - جامعالبيانعنتأويلايالقرآن:الطبري،محمدبنجرير-دار الفكر-بيروت-1 4 0 5- - ابنحزمالا@ندلسىوأثرهفيالدراساتالحديثية:أ.د. المكيبنأحمد اقلاينة-رسالة@ بلومالدراساتالعليا(دكتوراهحلقةثالثة)-كلية الآدابوالعلومالإنسانيةبالرباط/المغرب-الالاا. ا-سنالدارقطني،عليبنعمر-ت.السيدعبدال@ههاشميمني المدني-دارالمعرفة-1 386/9 661- اسننالبيهقيالكبرى:البيهقي،أحمدبنالحسنبنعلي-مكتبة دارالباز-مكةالمكرمة-1 4 14/1 9 94. اسيرأعلامالنبلاء:الذهبي-حققالجزءشبالأرنؤوط 2 6

1 1 1 1 و(براهيمالزيبق-مؤسسةالرسالة-بيروت-ط2-4 0 41/1 984. - شعبالإيمان:البيهقي- ت.محمدالسعيدبنبسيونيزغلول- دارالكتبالعلمية-بيروت-طا-1 4 10/1 99 - كتابتلخيصالمتثابهفيالرسموحمايةماأشكل منهعنبوادر التصحيفوالوهم ةالخطيبالبغدادي،أحمدبنعليبنثابت- ت.سكينةالشهابي-دمثق-5هاا. - كتابالمستفادمنمبهماتاقئوالإسناد:العراقي،أبوزرعةأحمدابن عبدالرحيم- ت.عبدالرحمنعبدالحميدالبر-دارالوفاءود@ر الأندل@الخضراء-مصر-السعودية-طا-1 4 14/1 9 94. - عمدةالقاريشرحصحيحالبخلىي:العيني،بدرالدينمحمودبن أحمد-دارإحياءالتراث-بيروت-دت - لسانالميزاد:ابنحجرالعسقلاني-منشوراتمؤسسةالأعلمي للمطبوعات-بيروت-ط2- 0 1 39/9711. - المؤتلفوالمختلف،الصروفبالأنسابالمتفقةفيالخط،المتماثلةفي النقطوالضبطةابنالقيسراني،أبوالفضلمحمدبنطاهر-تقديم وفهرسة:كماليوسفالحوت-ثارالكتبالعلمية-بيروت-طا - 1 4 11/1 9 91. - الموأفقاتفيأصولالشريعة.الاطبي،أبوإسحاقإبراهيمبنموسى اللخمي- ت. الشيخعبداللهدراز-المكتبةالتجارية-د.ت. - النظمالتعليميةعندالمحدثينفيالقرونالثلاثةالأولىةأ.د. المكي ابنأحمداقلاينة-مطبعةطوببريى-الرباط-2 0 0 2. الوثائق ا-أستمارةوزعتعلىطلابكليةالدراساتالإسلاميةوالعربيةبدبي. 2-وثيقةشرو@القبول،صادرةعنكليةالدراساتالإسلاميةوالعربية بدبي سنة2 0 0 2-2 0 0 3. 2 6

المعوبلالتيميولج@اال@لبة في@لقعلوءالسيتئسبلب@او@ث@ل@ أ) مقدملاالبحت@لأ الحمددلهربالعالمن،وأفضلالصلاةوأتمالتسليمعلىسيدنامحمد وعلىلهوصحبهأجمعيئ- أمابعد:فإنعلومالحديثمنأهمالعلومالإسلاميةوأجلها،وأحقها بالتعليموالتعلم،وأولاهابكلاهتماموعناية،فبهايعرفالحديث @لحيعمنالسقيم،ومنخلالهانقفعلىالبيانلكنبألتهتعالى وتفصيلاياته،وتوضيحأحكامه. وهيالعلومالتيأدتلناأحاديثالنبيجميهيو،وأسمعتنامنيرحروفها، وأرتنامواقعالعبر،وبصرتنامعالمالاقتداء،ومثلتلناالأسوةالحيةفي شخصه@سيا!- وهيالعلومالتيحرلستالدين،وحمتالثريعةمنكذبالكافبين، وافتراءالمبطلين،وجهلالمسلمين،ولهذالقيتهذهالعلومعنايةفائقةمن @لعلماءفيكلعصرمنالعصوروعلىمدارالاجيالوألا@زمان،فصنفت فيهاالمصنفاتالكثيرة،وكتبتفيهاالدراساتوالتحقيقات،وخدمت فواعدهاومبادئهاوتواترالناسعلىثواستها،ولكنممايلاحظأنكثيرا منطلبتنايعانونصعوبةفيفهمتلكالقواعدوالمبادئوالمصطلحات، ونلمسضعفاواضحافياستيعابها. 1)دعبد@لعزيزشاكرحمد@د@لكيي-@ستاذ@@ديث@@اعدبقم@لدراسك الاسلامية-جامعةالإمر@@@لعرية@تحدة 2 6

والهمؤالالذييطرحنفسههوماهيتلكالصعوباتالتييواجهها طلبتافيفهممقررأتعلومالحديث؟وماهيأسبابضعفهم؟وماهو السبيللعلاجتلكالصعوبات؟وماهيالعواملالتييمكنأنتساعدهم فيتجاوزها؟ ي هذهالورقةنحاولالإجابةعلىهذاالتساؤلالمطروح،داعياالمولى سبحانهوتعالى،أنيوفقنافيتلمسسبيلالعلاج،إنهسميعمجيب. واخردعواناالحمددلهربالعالمين. لقهيدفيالتعريفبعلومالحديث@ثمرتها، تعريفعلمالحديثدرايؤ قالعزالدينابنجماعة:علمالحديثداعلمبقوانينيرفبهاأصال السندوالمق وبتعبيراخرهومجموعالقواعدوالمباحثالحديثيةالمتعلقةبالإسناد والمق،أوبالروايوالمرويحيثتفبلأوترد. وحذاالعلملهتسمياتعديدةهي:الحكللممصطلحالحديث!وال@لم الحطيث@داو@@علومالحطيثو@@ أصولالحديث موضوع@ موضوععلمالحديثثوايةيشتملعلىالراويوالمرويأوالسندو@@ق منحيثالقبولأوالردأوالتوقف،فهويبحثفيحقيقةالرواية وشروطهاوأنواعهاومايتصلبهامنأحكام،كمايبحثفيحالالرواة وشروطهم،وأن@لالمروياتومايتعلقبهامنمسائلوأحكام. ثمرةهذاالعلمفيمعرفةالمقبولمنالمردود،وبمعرفةالمقبول يعرفالحديثالمعمولبهالذييثبتبهالحكمالثرعي،أويفصلبهحكم وردمجملافيالقرانالكريم،أويفسربهأمرمبهم،وهكذا. 2 6

وبمعرفةالمردوديعرفالحديثالموضوعأوالضعيفالذيلايعملبهفيترك ويمتبهإليهالمسلمونفلايغترونبهولايحتجونبماجاءفيه،ولايعملون به،وتتركزثمرةهذاالعلمفيالحفاظعلىالثريعةالإسلامية، وأحكامها،وأدلتها. المبحثاكأول ئسبابالصعوباتالت@يواجه@االطلبةفيمساقعلومالحديث منخلالالتتغوالاستقراءلواقعمساقعلومالحديثفيجامعاتنا واستطلاعآراءالطلبةيمكنناأننقسمأسبابالصعوباتالتييواجههاطلبتنا فيفهممقرراتمساقعلومالحديثإلىما يأتي: أولا:أسبابتتعلقبالمنهج. ثانيا:أسبابتتعلقبالمدرس. ثالثا:أسبابتتعلقبالطالبوهومحورالعمليةالتعلبمية. ر@بعا:أسبابأخرىمتفرقة. ئولا8@لاسباب@لتعلقةبالمنهه@ وتعدهذهالأسبابمنالعناصرالرئيسةالتييهمفيعدماستيعاب طلبتناالاستيعابالكامللمبادئمصطلحالحديثوقواعده،وهذهالأسباب هي: @ثافة@لنهج: جثوجدتمنخلالالتجربةالعمليةفيتدرش@المساق،كثافة @@قررات@لتيلايمكنتغطيتهافيفصلدراسيواحد،فمنالمعلومان الفصلالدراسيالواحدفيالغالبيشتملعلىستةعرأسبوعا،وبما بعادلثمانيةوأر@حينساعة.وهيفيحقيقتهاتعا@لأربعينساكةفقطبعد 2 6

طرحأوقاتالاستراحةمنها و(ذاماطرحنامنتلكالأسابغالستةعشر:أسبوعالامتحانات (امتحانالسعيوالمنتصف)وأسبوعالمراجعةفينهايةالفصل،والذي يتغيبعنهالطلبةفيأغلبالا@حيانسيتبقىلديناأربعةعشرأسبوعا متمثلةفي35)ساعةفقط. فياترىهليمكنلتلكالساعاتأنتؤديإلىاستيعابمقرراتعلوم باستطاعةتلكالساعاتالعجافأنتسهمفيتخريججيلمن الطلبةقادرعلىفهممصطلحالحديثوقواعده؟ بحالكتابالدر@سي@لقهر: وممابتعلقبهذاالجانب:عدمارتباطجزئياتمنهجالكتاب وموضوعاتهبعضهاببعضمنجانب،والإيجاز@@خلمنجانباخر. ولوأخذناعلىسبيلالمثالةالكتابالمقررفيقسمنابجامعة الإمارات،وهوكتاب @االباعثالحثيثإلىاختصارعلومالحديث" للشيخ أحمدشاكر-رحمهاللهتعالى-وأصلالكتابللحافظابنكثير. ومنالصروتأنالحافظابنكثير-رحمهاللهتعالى-قداختصربكتابه هذا@اعلومالحديث@ا لابنا@عاثمهوربمصدمةابنا@رح،و@دجاء اختصارهمخلافيكثيرمنالأحايين،كمالايخفىعلىأهلالاختصاص، وعذرهفينلكأنهقد وضعذلكلأهلعصرهفأرادالعلامةأحمدشاكر- رحمهاللهانيعالجهذاالاختصار،فكتبتعليقاتهعليه،وسماها@االباعث الحثيثإلىاختصارعلومالحديث@اولاشكأنالا@سلوبالذيكتببه تعليقاتهتلكيختلفعنأسلوبالحافظابنكثير. إنكتابالحافظابنكثير-رحمهاللهتعالى-علىجلالةقدر@ومكانة صاحبهالعلميةالتيلاتخفىعلىكلمختص،لكننانجدعندالطلبة صعوباتكثيرةفيدرأستهدراسةمنهجيةنظاميةوذلكبسببما يأتي: 2 6

اافتقارالكتابإلىالترتيبالمنهجي،وفلكلكونهمختصرالكتابابن الصلاح-رحمهاللهتعالى-الذيأملىكتابهشيئافثيئاعندماتولى تدري@الحديثبالمدرسةالأشرفيةبدمشق،ولهذالميحصلترتيبه علىالوجهالمناسب،فجاءكتابالحافظابنكثيركأصله. 2-عدمذكرالأمثلةالتوضيحيةلكثيرمنالمصطلحاتالتيأوردهافي كتابهكماهوالحالفيالحديثالصحيح،والحسن،والمرفوعوالموقوف والمقطوع،والمرسل،والثافوالمنكر،والمضطرب،والمدرج. 3-عدمذكرالحكمالمتعلقبمصطلحما،و(غفالذكرمظانهأحياناكما فعلفيالحديثالمضطرب. 4-عدمذكرالتعريفعندالحديثعننوع مامنأنول@الحديث،مكتفيا بذكرأقسامهأوبعضها،كمافعلفيالحديثالمقلوبوالمسلسل- 5- صعوبةعبلىته. ثانيا@الاشباب@لتعلقةبالمدرس4 وهذهالأسبابالتيتتعلقبالمدرسالذيينهضبتدري@المساقيمكن إجمالهافي عدةنقاط،هي: أ-عدمالتخصص:حيثنجدأنبعضالمدرسينالذينينهضونبتدريمى علومالحديثفيجامعاتناليسوامنالمتخصينفيهذاالمجال،كما هوالحالفيبعضالجامعاتالإسلاميةولايخفىأنغير@@ختصو(ن تمكنمنإدارةالفصل،لكنهلايمكنلهأنيوصلالمالةالعلميةإلى أذهانالطلبةكماينبغي. ب-عدمعنايةبعضالمدرسينبالطلبةالضعفاء،وعدمالحرصعلىرفع مستواهمللحاقبزملائهمالاخرين. ج-تعويدبعضالمدرسينالطلبةعلىالحفظفقط. د-فقدانمعانيالتثويقوالإثارةالعلميةفيطرحموضوعاتالمساقمن قبلبعضالمدرسين. 2 6