أمالي المرزوقي تحميل PDF

(العين) فانه هو الذي رتب آبوابه وتوفي قبل أن يحشوه» وهو الذي اخترع العروض» وأحدث أنواعاً من الشعر ليست من أوزان العرب» له كتاب (معاني لحرف) و (جملة آلات العرب)ء و (تفسير حروف اللغة) وكتاب (العروض) لنقط والشكل) ا وفكر في ابتكار طريقة في الحساب تسهله على الما فدخحل المسجد وهو يعمل فكره فصدمته سارية وهو غافل» فکانت سبب موته سنة 170هے. (إنباه الرواة 1/ 341 أخبار النحويين البصريين 38ء الحور العين 112» وفيات الأعيان 71 نزهة الجليس 1/ 80 الأعلام 2/ 363). الخنساء (ت 24ه): تماضر بنت عمرو بن الحارث بن بن الشريد الرياحية السلميةء من بني سُليم من قيس عيلان» أشهر شواعر العرب وأشعرهن» من أهل نجد» عاشت أكثر عمرها في الجاهلية» وأدركت الإسلام فأسلمت ووفدت على رسول ! الله ی فکان رسول الله يستنشدها ویعجبه شعرهاء فکانت تنشد وهو یقول : هيه يا خناس» أكثر شعرها وأجوده في رثاء أخويها (صخر ومعاوية) وکانا قد قتلا في الجاهليةء وکان لھا أربعة بئين شهدوا حرب القادسية سنة 16ه فجعلت تحرضهم على الئبات حتى قتلوا جميعاًء فقالت : : الحمد لله الذي شرفني بقتلهم» » لھا ديوان شعر طبع مرات. (الشعر والشعراء 123 شرح الشواهد 89ء معاهد التتصيص 1/ 348ء شرح مقامات الحريري 2/ ٠223‏ جمهرة الأنساب 249» حسن الصحابة 94ء خزانة الآدب 1/ 208 الدر المنثور 109 آعلام النساء 1/ 305 الأعلام 2/ 69). ابن درید (تث 321ه): أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزديء من اُزد عمان من قحطان» من أئمة اللغة والأدبء كانوا يقولون: ابن دريد أشعر العلماءء وأعلم الشعراى ر في البصرة وانتقل إلى عَمّان» ثم عاد إلى البصرة» ورحل إلى نواحي فارس فقلده (آل میکال) ديوان فارس» ومدحهم بقصيدته (المقصورة) ثم رجع إلى بغداد واتصل بالمقتدر العباسي» فأجرى عليه في كل شهر خمسين دينار فأقام إلى أن 504

توفي سنة 321ه» صنف كتباً كثيرة منها: (الاشتقاق) و (المقصور والممدود) و (الجمهرة) و (ذخائر الحكمة) و (المجتنى) و (صفة السرج واللجام) و (الملاحن) و (أدب الكاتب) و (الوشاح) و (الأمالي) و (المقصورة) وغيرها. (معجم الأدباء 6/ 483 نزهة الألباء 322» معجم الشعراء 461 وفيات الأعيان 1/ 497» طبقات الشافعية 2/ 145. لسان الميزان 5/ 132 تاريخ بغداد 2 195 خزانة الدب 1/ 490 _ 491 الأعلام 6/ 310). دكين بن رجاء (ت 105ھ): دكين بن رجاء الفقيمي» نسبة إلى فقيم بن دارم من تميم» راجز اشتهر في العصر الأموي» مدح عمر بن عبد العزيز وهو والي المدينة» وله رجز في مدح مصعب بن الزبير يدل على آنه زاره في العراق» ورجز آخر في وصف فرس له أوردهما ياقوت في معجم الأدباء. (معجم الأدباء 11/ 113 الشعر والشعراء 233 السمط 214 اللباب 2 220. شرح شافية ابن الحاجب 100» الأعلام 3/ 20( . أبو ذر جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد» من بني غفار» من كنانة بن خزيمة» صحابي من كبارهم» قديم الإسلام يقال: أسلم بعد أربعة وكان خامساً» يضرب به المثل في الصدق» وهو أول من حيّى رسول الله ل بتحية اللإسلام» هاجر بعد وفاة النبي إلى بادية الشام» فأقام إلى أن توفي أبو بكر وعمر» وولى عثمان» فسكن دمشق وجعل ديدنه تحريض الفقراء على مشاركة الأغنياء فى أموالهم» فاضطرب هؤلاء» فشكاه معاوية (وكان والي الشام) إلى عثمان» فاستقدمه إلى المدينة» فأمره عثمان بالرحلة إلى الربذة (من قرى المدينة) فكسنها إلى أن مات» وكان كريماً لا يخزن المال قليلً ولا كثيراً» روى له البخاري ومسلم 1 حدیغا . (طبقات ابن سعد 4/ 161 _ 175 الإصابة 7/ 60» صفة الصفوة 1/ 238ء 505

حلية الأولياء 1/ 156. ذيل المذيل 7 الذريعة 1/ 316 الكنى والأسماء 28/1« الأعلام 2/ 137( ذو الرمة (77 - 117ه): أبو الحارث غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود العدوي» من مضر»ء ذو الرمة» شاعر من فحول الطبقة الثانية في عصره» قال أو عمرو بن العلاء: فتح الشعر بامرىء القيس وختم بذي الرمة» وكان شديد القصر دميما يضرب لونه إلى السواد» أكثر شعره تشبيب وبكاء الأطلال» يذهب في ذلك مذهب الجاهليين› وكان مقيماً بالبادية» يحضر إلى اليمامة والبصرة كثيرأ وامتاز بإجادة التشبيه» عشق (مية) المنقرية واشتهر بها توفي بأصبهان» وقيل بالبادية سنة 117. (الموشح 170 - 185 الشعر والشعراء 206» طبقات الشعراء 125ء جمهرة أشعار العرب 177ء وفيات الأعيان 1/ 404 خزانة الأدب 1/ 51 - 53ء شرح مقامات الحريري 2/ 53> تزيين الأسواق 1/ ٠88‏ شرح شواهد المغني 52› الأعلام 5/ 320). الراعسي النميري (ت 90ه) : أبو جندل» عبيد بن حصين بن معاوية بن جندل النميري» شاعر من فحول الشعراء» كان من جلة قومه» ولقب بالراعي لكثرة وصفه الإبل» وكان بنو نمير أهل بيت وسؤدد» وقيل: كان راعي إبل» من أهل بادية البصرةء عاصر جريراً والفرزدق وكان يفضل الفرزدق» فهجاه جرير هجاءًٌ مراء وهو من أصحاب الملحمات. (الأغانى 20/ 168» جمهرة أشعار العرب 172ء طبقات الشعراء 117» الشعر والشعراء 6 الموشح 122 شرح شواهد المغني 116 السمط 50. شرح التبريزي 1/ 146 الخزانة 1/ 504 الأعلام 4/ 340). الزجًاج (241 - 311ه): أبو إسحاق إبراهيم بن۔السري بن سهل الزجاج» عالم باللغة والنحو» ولد ومات في بعداد» کان في فتوته يخر ط الزجاج؛ ومال إلى الحو فعلمه المبرد» 506

المبرد على الزجاج» فطلبه الوزير» فأدب له ابنه إلى أن ولي الوزارة مكان أبيهء فجعله القاسم من كتابه » فأصاب في أيامه ثروة كبيرة» وكانت للزجاج مناقشات مع علب وغیره. من کتبه: (معاني القران) و (الاشتقاق) و (خلق الإنسان)» و (الأمالي) و (فعلت وأفعلت). (إنباه الرواة 1/ 159ء نزهة الألباء 8 معجم الأدباء 1/ 47» تاريخ بغداد 6 89 وفيات الأعيان 1/ 11ء الأعلام 1/ 33). الزْجاجی (ت 337ه): أبو القاسم» عبد الرحمن بن إسحاق النهاوندي الزجاجي» شيخ العربية في عصره» ولد في نهاوند» ونشأ في بغداد» وتوفي في طبرية (من بلاد الشام)ء له من الكتب: كتاب (الجمل الكبري)» و (الإيضاح الكافي) وكلاهما في النحوء و (الزاهر) في اللغةء و (المخترع) في القوافيء و (الأمالي) وغيرها. (بغية الوعاة 297 وفيات الأعيان 1/ 278 الأعلام 4/ 69) . ال جاجی (352 ۔ 415ھ): أبو القاسم» يوسف بن عبد الله الزجاجي الجرجاني» أديب لغوي محدث»› نسبته إلى عمل الزجاج وبیعه» أخذ عن أبي أحمد الغطريفي» وأبي إسحاق البصري» وغيرهماء وتوفي باسترباد. من كتبه: (عمدة الكاتب) في الفقه› و (الرياحين)» و (اشتقاق الأسماء)» و (شرح الفصيح). (بغية الوعاة 422» معجم الأدباء 7/ 308 تاريخ جرجان 454 الفهرس التمهيدي 250. التاج 2/ 52 الأعلام 9/ 316) . أبو زيد الأنصاري (119 - 215ه): آبو زيد» سعيك بن اوس بن ثابت الأنصاري› أحد أئمة الأدب واللغة» من أهل البصرة» من ثقات اللغويين» قال ابن الأنباري : كان سيبويه إذا قال : (سمعت 507

الثقة) عنى أبا زيد» وفاته فى البصرة سنة 215ه» من كتبه: (النوادر) فى اللغةء و (الهمز)» و (المطر)ء و (اللباً واللبن)ء و (المياه)ء و (خلق الإنسان)ء و (لغات القرآن)» و (الوحوش)ء و (بيوتات العرب)ء و (الفَرّق)» وغيرها. (نزهة الألباء 173 أخبار التحويين البصريين 52 إنباه الرواة 2/ 30 ٠35 -‏ وفيات الأعيان 1/ 207» جمهرة الأنساب 352 تاريخ بغداد 9/ 77ء الأعلام 3/ 144). سحبْم بنی الحخسشحاس (ت 30ه) : سحيم شاعر» كان عبداً نويياً أعجمي الأصل» اشتراه بنو الحسحاس (وهم بطن من أسد) فنشاً فيهم» مولده في أوائل عصر النبوةء راه النبي بلا وكان يعجبه شعره» عاش إلى أواخر أيام عثمان»› وقتله پنو الحسحاس وأحرقوه لتشبيبه بنسائهم › کان رقي الشعر» وله دیوان صغیر مطبوع . (الشعر والشعراء 152.ء السمط 721.ء فوات الوفيات 166/1 نزهة الجليس 1/ 325 الإصابة : الترجمة 3659 الخزانة 272/1 _ 274 الأعلام 3 124( . ابن السكّيت (186 _ 244ه): أبو يوسف» يعقوب بن إسحاق ابن السكيت» إمام في اللغة والأدب» أصله من خوزستان (بين البصرة وفارس)» تعلم ببغداد» واتصل بالمتوكل العباسي»› فعهد إليه بتأديب أولاده» وجعله في عداد ندمائه» ثم قتله لسبب مجهول» قیل : سأله عن ابنيه المعتز والمؤيدء أهما أحب إليه أم الحسن والحسين؟ فقال ابن السكيت: والله إن قنبر خادم علي خير منك ومن ابنيك فأمر الأتراك فداسوا بطنه» آو سلوا لسانه» وحمل إلى داره فمات ببغداد. ألف كتباً كثيرة منها: (إصلاح المنطق) و (الألفاظ) و (الأضداد) و (القلب والإبدال) و(شرح ديوان عروة بن الورد) و(شرح ديوان قيس بن الخطيم) و (النبات والشجر) و (النوادر) و (الوحوش) و (شرح المعلقات) وغيرها. 508

نزهة الألباء 238 الفهرست 72- 73ء وفيات الأعيان 2/ 309 هدية العارفين 2/ 536 الأعلام 9/ 255). سلامة بن جندل (ت 23ه): أبو مالك»› سلامة بن جندل بن عمرو من بني كعب بن سعد التميمي»› شاعر جاهلي من الفرسان» من أهل الحجاز» في شعره حكمة وجودة» يعد في طبقة المتلمس» وهو من وصاف الخيل» له ديوان شعر رواه الأصمعي» وأكثر المؤرخين على أنه جاهلي قديم» مع أنهم يذكرون معاصرته لعمرو بن کلثوم . (الشعر والشعراء 87» السمط 49 454 الخزانة 86/2» معجم المطبوعات 1037 الأعلام 3/ 162). سيو يسه (148 _ 2180 : ابو بشر» عمرو بن عثمان بن قنبر الحارڻي بالولاء» الملقب سیبو يه (أي رائحة التفاح بالفارسية) إمام النحاة» وأول من بسط علم النحو» ولد في إحدى سیبويه) فى النحوء لم یصنع قبله ولا بعده مثله› ورحل إلى بخدادء فناظر الکسائی وأجازه الرشيد بعشرة آلاف درهم» وعاد إلى الأهوازء فتوفي بها وقیل وفاته وقبره بشيراز» وكانت بلسانه حبسة» وكان أنيقاً جميلدً» توفى شاباً سنة 180ه. (نزهة الألباء 1 أخبار النحويين البصريين 48 شرح المقامات 2/ ٠17‏ طبقات النحويين 66 - 74 وفيات الأعيان 1/ 385 الأعلام 5/ 252). السيرافى 284(‏ 368ه): أبو سعيد» الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي» نحوى عالم بالأدب» أصله من سیراف (من بلاد فارس) تفقه في عَمّان» وسکن بغداد» فتولى نيابة القضاء وکان معتزلاً متعففاًء لا يکل إلا e‏ کسب یذه» ينسح الكتب بالأجرة ويعيش منهاء توفي في بغداد عن أربع وثمانين سنة. له من الكتب: (الإقناع) في 509

النحو أكمله ابنه بعده» و (أخبار النحويين البصريين) و (صنعة الشعر) و (البلاغة) و (شرح المقصورة الدريدية)» و (شرح كتاب سيبويه). (نرهة الألباء 378 وفيات الأعيان 1/ 130. الجواهر المضيئة 1/ 196. 2.2 أنباه الرواة 1/ 313 لسان الميزان 2/ 218 تاريخ بغداد 7/ 341› الأعلام 2/ 200). السيرانى (330 ۔ 385ه): أبو محمد» يوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان (ابن السيرافي السابق)» أديب لغوي» من أهل إصلاح بغداد» نسبته إلى سيراف وأصله منهاء صنف کتاب : (شرح أبيات سیبويه) و (شرح أبيات إصلاح المنطق)ء و (شرح أبيات الغريب المصنف لأبي عبيد)» وأكمل كتاب أبيه الإقناع) في اللغة . (وفيات الأعيان 2/ 350 بغية الوعاة 421 مرآة الجنان 2/ 429 الجواهر المضيئة 2/ 226 الأعلام 9/ 289. عبد الله بن الزبعرى (ت نحو 15ه): ابو سعد» عبد الله بن الزبعري بن قيس السهمي القرشي» شاعر مش في الجاهلية» كان شديداً على المسلمين» إلى أن فتحت مكة» فهرب إلى نجر فقال فيه حسان أبیاتاء فلما بلغته عاد إلى مكة» فأسلم واعتذر» ومدح ا فأمر له بحلة . (الأغاني 4 - 141 السيرة النبوية 2/ 15 136 257 تاريخ الكامل 2 95 السمط 387 833 امتاع الأسماع 1/ 139 المؤتلف والمختلف 132ء طبقات الشعراء 7 ٠58‏ شرح الشواهد 187 شعر عبد الله بن الزبعري جمع وتحقيق يحيى الجبوري» الأعلام 4/ 218 . عبد الله بن عباس (3ق هھ 68ه): أبو العباس» عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشى الهاشمى» حبر الأمة الصحابي الجليل» ولد بمكة» ونشأ في بدء عصر النبوة» فلازم رسول الله ار 510

وروى عنه الأحاديث الصحيحة» وشهد مع علي الجمل وصفين › وکف بصره آخر عمره» فسكن الطائف» وتوفي بهاء له في الصحيحين وغيرهما 1660 حديثا» كان اية في الحفظ» قال ابن مسعود: نعم ترجمان القرآن ابن عباس» وقال عمرو بن دينار: ما رأيت مجلساً أجمع لكل خير من مجلس ابن عباس» الحلال والحرام» والعربية» والأنساب» والشعر» ولحسان بن ثابت شعر في وصفه وذكر فضائله» وينسب إليه كتاب في (تفسير القرآن) جمعه بعض أهل العلم من مرويات المفسرين غنه . كان عمر إذا أعضلت عليه قضية دعا ابن عباس وقال له: أنت لها ولأمثالهاء ثم يأخذ بقوله ولا يدعو لذلك أحداً سواه. وأخباره كثيرة. (نسب قريش 26 المحبر 289 الإصابة ترجمة 4772» صفة الصفوة 171 حلية الأولياء 1/ 314 ذيل المذيل 21ء تاريخ الخميس 1/ 167» نكت الهميان 180» الأعلام 4/ 229). عبد الله بن مسعود (ت 32ه): أبو عبد الرحمن» عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي» صحابي من أكابرهم فضلا وعقلا وقرباً من رسول الله ية وهو من أهل مكة» ومن السابقين إلى الإسلام وأول من جهر بقراءة القران بمكة» وكان خادم رسول الله يي الأمین وصاحب سره» ورفيقه في حله وترحاله وغزواته» ولي بعد وفاة النبي بيت مال الكوفةء ثم قدم المدينة في خلافة عثمان فتوفي فيها عن نحو ستين عاما» كان قصيرا جدا» وكان يحب الإكثار من التطيب» له 848 حديثاء أورد الجاحظ خطبة له» ومختارات من كلامه. (غاية النهاية 1/ 458» صفوة الصفوة 1/ 154 حلية الأولياء 1/ 124 اللإصابة ترجمة 4955 البدء والتاريخ 5/ 97» تاريخ الخميس 2/ 257 البيان والتبيين 2/ 56» المحبر 161 الأعلام 4/ 280) . أبو عبيد البكري (ت 487ه): أبو عبيد الله عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسى؛ مۇرخ جغرافى نقة» عااّمة بالأدب» له معرفة بالنبات» نسبته إلى بكر بن وائل» كانت لسلفه إمارة فى 511

غربي جزيرة الأندلس» توفي في قرطبة» عن سن عالية. له كتب جليلة منها: (المسالك والممالك)» و(المغرب في ذكر أفريقية والمغرب) و(معجم ما استعجم)ء و (أعلام النبوة)» و (شرح أمالي القالي)ء و (التنبيه على أغلاط أبي علي في آماليه)» و (فصل المقال في شرح كتاب الأمثال لابن سلام)» و (أعيان النبات) وغيرها. (بغية الوعاة 285 طبقات الأطباء 2/ 52. الصلة لابن بشكوال 282 مقدمة سمط اللالي للميمني» الأعلام 4/ 233). أبو عبيدة (110 _ 209ه): أبو عبيدة» معمر بن المشنى التيمي بالولاء» البصري» من أئمة العلم والأدب واللغة» مولده ووفاته في البصرة» استقدمه هارون الرشيد إلى بغداد سنة 188ه وقراً عليه أشياء من كتبه قال الجاحظ : لم يكن في الأرض أعلم بجميع العلوم منه» وکان أباضياً شعوبياًء من حفاظ الحديث» كان يبغض العرب وصنف في مثالبهم کتبا ولما مات لم یحضر جنازته أحد» لشدة نقده معاصريه» له نحو 200 مؤلف» منها: (نقائض جرير والفرزدق)» و (مجاز القران)» و (العققة والبررة)» و (أيام العرب)ء و (معاني القرآن)ء و (الخيل)ء و (الأمثال) وغيرها. (معجم الآدباء 7/ 164 - 170 بغية الوعاة 395 وفيات الأعيأن 2/ 105» أخبار النحويين البصريين 67 ميزان الاعتدال 3/ 189 تاريخ بغداد 13/ 252ء نزهة الألباء 137 إنباه الرواة 3/ 276 الأعلام 8/ 191). العجاج (ت 90ه): بو الشعثاء» عبد الله بن رؤبة بن لبيد بن صخر السعدي التميمي» راجز مجيد صن الشعراءء ولد في الجاهلية وقال الشعر فيهاء ثم أسلم وعاش إلى أيام الوليد بن عبد الملك» » ففلح وأقعدء وهو اول ن دع الرجز وشهه بالقصيد»› وکان لا پهجو› وهو والد رؤبة الراجرز المشهرر أيضاً» له دیوان شعر مطبوع . (الشعر والشعراء 230» شرح شواهد المغني 18ء الأعلام 4/ 208 . 512

عدی بن زید العبادي (ت 35ث هھ 590م): عدي بن زید بن حماد بن زيد العبادي التميمى ٠»‏ شاعر من دهاة الجاهليين»› كان قروياً من أهل الحيرة» فصيحاً يحسن العربية والفارسية والرمي بالنشاب» وهو أول من كتب بالعربية في دیوان کسری» واتخذه من خاصته وجعله ترجماناً بینه وبين العرب» فسكن المدائن» ولما مات كسرى أنو شروان وولي ابنه (هرمز) أقرّ عديا ورفع منزلته وجهه رسولا إلى ملك الروم بهدية فرأى بلاد الشام» وعاد بهدية قيصر إلى المدائن» ثم تزوج هنداً بنت النعمان بن المنذر» ووشى به أعداء له إلى النعمان بما أوغر صدره فسجنه وقتله فى سجنه بالحيرةء قال ابن قتمبة : کان یسکن الحيرة ويدحل الأرياف ففقل لسانه» وعلماء العربية لا يرون شعره حجة. (الأغانى 2/ 97ء جمهرة أشعار العرب 102ء الشعر والشعراء ٠63‏ خزانة الأدب 184/1 - 186 النجوم الزاهرة 1/ 249» تاريخ ابن خلدوم 2/ 266» شرح الشواهد - السيوطي 161 معجم الشعراء 249 السمط 221 الأعلام 95 10). عروة بن حزام (ت نحو 40ه) : عروة بن حزام بن مهاجر الضني» من بني عذرة» شاعر من متيمي العرب كان يحب ابنة عم له اسمها (عفراء) نشأً معها في بيت واحد» لأن أباه خلفه صغيرا فكفله عمه» ولما كبر خحطبها عروة» فطلبت أمها مهراً لا قدرة له عليهء فرحل إلى عم له باليمن» وعاد فإذا هي قد زوجت بأموي من أهل البلقاء (بالشام)» فلحق بهاء فأكرمه زوجهاء فأقام أياماً وودعها وانصرف» فضني حباً» فمات قبل بلوغ حيه› ودفن في وادي القرى (قرب المدينة) وقيل مات في زمن معاوية ودفنه النعمان بن بشير الأنصاري» له ديوان صغير. (الشعر والشعراء 237 تزيين الأسواق 1 مصارع العشاق 132ء فوات الوفيات ۰33/2 شرح الشواهد 142 خزانة الأدب 534/1 _ 535» الأعلام 17/5(. 513

أبو على الفارسى (288 - 377ه): أبو علي» الحسن بن أحمد بن عبد الغفار» الفارسي الأصل» أحد الأئمة في علم العربيةء ولد في فسا (من أعمال فارس)» ودخل بغداد سنة 307ه» وتجول في كثير من البلدانء» وقدم حلب سنة 341ه فأقام مدة عند سيف الدولة» وعاد إلى فارس» فصحب عضد الدولة بن بويه» وتقدم عنده» فعلمه اللحوء وصنف له كتاب (الإيضاح) في قواعد العربية ثم رحل إلى بغدادء فأقام إلى أن توفي بهاء وكان متهماً بالاعتزال» وله شعر قليل» من كتبه : (التذكرة) في علوم العربية» عشرون مجلداًء و (تعاليق سيبويه)» و (الحجة) في علل القراأت» و (جواهر النحو» و (المقصور والممدود)ء و (العوامل) في النحوء وغيرها). (نرهة الألباء 387 إنباه الرواة 1/ 273» وفيات الأعيان 1/ 131 الإمتاع والمؤانسة 1/ 131 تاريخ بغداد 7/ 275 الأعلام 2/ 194). عمر بن أبى ربيعة (33 _ 93ه): أبو الخطاب»› عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي القرشي» أرق شعراء عصره» من طبقة جرير والفرزدق» ولم يكن في قريش أشعر منه» ولد في الليلة فيكرمه ويقربه» ورفع إلى عمر بن عبد العزيز أنه يتعرض لنساء الحاج ويشبب بهن ؛ فنفاه إلى (دهلك)» ثم غزا في البحر فاحترقت السقينة به وبمن معه» فمات فيها غرقاً. وكتب في سيرته (أخبار عمر بن أبي ربيعة) لابن بسام (الشاعر المتوفى سنة 303ه) قال ابن خلكان: لم يستقص أحد في بابه بلغ منه» وکتب عنه مجموعة من المعاصرين . (الأغاني 61/1 الشعر والشعراء 216 وفيات الأعيان 1/ 353 378» سرح العيون 198 شرح شواهد المغني 11» خزانة الأدب 1/ 240 الأعلام 211/5). 514

عمر بن لحا (ت 105ه): عمر بن لجا بن حدير بن مصاد التيمي› من بني تيم بن عبد مناة» من شعراء العصر الأموي› اشتهر یما کان بینه وبين جریر من مقاخحرات ومعارضات »> مات بالأهواز نحر سنة 105ه.» جمع يحيى الجبوري ديوان شعره. (طبقات الشعراء 362 - 367 499 _ 504» طبقات الشعراء لابن المعتز 9, الخزانة 1/ 360 العيني بهامش الخزانة 3/ 583 تاح العروس 1/ 115» مقدمة ديوان شعره» الأعلام 5/ 220 . عمر بن هبيرة (ٿت 110ه)؛ أبو المثنى» عمر بن هبيرة بن سعد بن عدي الفزاري» أمير من الدهاة الشجعانء كان رجل أهل الشام» وهو بدوي أمي» ولاه عمر بن عبد العزيز الجزيرةء فتوجه إليها وغزا الروم من ناحية أرمينية فهزمهم وأسر منهم خلقاً كثيراًء فلما ولي يزيد بن عبد الملك ولاه إمارة العراق وخراسان»ء فكانت إقامته بالكوفة» ٹم عزله هشام بن عبد الملك سنة 105ه وولى خالد بن عبد الله القسري» فحبسه خالد قى سجن واسط» فهرب من السجن بمعونة غلمان من الروم» فذهب إلى الشام» فشفع له مسلمة بن عبد الملك لدى هشام» فأمنه» وللفرزدق في هربه شعر . (الكامل لابن الأثير 5/ 37 - 38 46 المسعودي - مروج الذهب 5/ 458» طبقات الشعراء 287 _ 292 الأعلام 5 23). أبو عمر الجرمي (ت 225ه): ابو عمر»› صالح بن إسحاق الجرمي بالولاء» فقیه عالم بالنحو واللغة» من أهل البصرةء سکن بغداد» له کتاب في (السير)» و (كتاب الأبنية)ء و (غريب سیبویه)» وكتاب في (العروض). (بغية الوعاة 268 نزهة الألباء 206» وفيات الأعيان 1/ 228 الأعلام 3/ 274( . 515

عمرو بن معد کرب الزبیدی (ت 21م( : ابو ٹور» عمرو بن معد يکرب بن ربيعة بن عبد الله الزبيدي» فارس اليمنء a‏ الغارات المذكورةء وفد على المديلة سنة 9ه في عشرة من بني زبيدء فأسلم وأسلموا وعادوا» ولما توفي النبي بء ارتد عمرو في اليمن» ثم رجع إلى الإسلامء فیعثه ثه أبو بكر إلى الشام» فشهد اليرموك وذهبت فيها إحدى عينيه» وبعثه عمر إلى العراق» فشهد القادسية» وكان عصى النفس أبيّهاء فيه قسوة الجاهليةء وأخبار شجاعته كثيرة» توفي على مقربة من الري» وقيل قتل عطشاً في القادسية» له شعر جيد» جمع في ديوان طبع أكثر من مرة. (الشعر والشعراء 138 السمط 63- 64ء طبقات ابن سعد 5/ 383 الإإصاية ترجمة 5972 معاهد التتصيص 2/ 240« لحور العين 110“ شرح الشواهد 3,؛ معجم الشعراء 208 الخزانة 1/ 245 - 426 سرح العيون 243 فتوح البلدان 328 1 3 العلا 5 261( , الفرّاء (144 _ 207ه): أبو زکریاءء یحیی بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي» مولى بني أسد المعروف بالفراء» إمام الكوفيين وأعلمهم بالنحو واللغة وفنون الأدب» كان يقال: الفرّاء أمير المؤمنين في النحو» ومن كلام علب : لولا الفراء ما كانت اللغة» ولد بالكوفة وانتقل إلى بغدادء وعهد إليه المأمون بتربية ابنيه» فكان أكثر مقامه بهاء وكان مع تقدمه في اللغة فقيهاً متكلماً > عالماً بأيام العرب وأ خبارهاء عارفا بالنجوم والطب» يميل إلى الاعتزال» توفي في طريق مكة . له كتب كثيرة منها: (المقصور والممدود)» و (معاني القرآن)ء و (المذكر والمؤنث)ء وكتاب (اللغات)ء و (الفاخحر) في الأمثالء و(ما تلحن فيه العامة)» و(الحدود)» و (مشكل الة لقرآن)» وغیرها. (نزهة الألباء 6 مراتب النحويين 86 - 89 معجم الأدباء 7/ 276 وفيات الأعيان 2/ 228 الفهرست 6 - 67 مفتاح السعادة 1/ 144 الذريعة 516 ۰

1 تهذيب التهذيب 11/ 212» تاريخ بغداد 14/ 149 - 155 الأعلام 9/ 178(. الفرزدق (ت 110ه): أبو فراس» همام بن غالب بن صعصعة التميمى الدارمى» شاعر من آهل البصرة» كبير الأثر فى اللغةء كان يقال: لولا شعر الفرزدق لذهب ثلث لغة العرب» ولولا شعره لذهب نصف أخبار الناس» يشبه بزهير بن أبي سلمى› وکلاهما من شعراء الطبقة الأرلى» زهیر فى الجاهلیین والفرزدق فى الإإسلاميين› وهو صاحب الأخحبارء مع جریر والأخطل» وکال شريغاً في قومه» عزيز الجائب› يحمی من يستجیر بقبر أبيه وکان ابوه من الأجراد الأشراف» وكذلكڭ حده» وقيل : كان الفرزدق لا ينشد بين يدي الخلفاء والأمراء إلا قاعد وأراد سليمان بن عبد الملك أن يقيمه» فثارت. طائفة من تميم» فأذن له بالجلوس» لقب بالفرزدق لجهامة وجهه وغلظه؛ وأخباره كثيرة» وکان مشتهراً بالنساء» توفي فی بادية البصرية وقد قارب إالمائة. (الأغاني 324/9 طبقات الشعراء 75» معجم الشعراء 486» جمهرة أشعار العرب 163. أمالي المرتضى 43/1 - 49» سرح العيون 213» الحيوان 6 6 وفيات الأعيان 2/ 196» شرح المقامات 142/1ء معاهد التنصيص 1/ 45 الخزانة 1/ 105 - 108 الشعر والشعراء 442 الأعلام 9/ 96 - 97). القطامى (ت 130ه): بو سعيد» عمیر بن شيم بن عمرو بن عباد من بني جشم بن بكر التغلبي› الملقب بالقطامي (بضم القاف وفتحها الصقر)» شاعر غزل فحل» كان من نصارى تغلب في العراق وأسلم جعله ابن سلام في الطبقة الثانية من الإسلاميين» وهر 517

شرح التبريزي 1 1 السمط 132 معجم الشعراء 8 المختلف والمؤتلف 6؛ جمهرة أشعار العرب 1 المبهج » الأعلام 5/ 264). قيس بن الخطيم (ت 2ق ه » 620م): أو يزيد قيس بن الخطيم بن عدي الأوسي› شاعر اللأوس وأحد شجعانها في اجاهلية آرل ما اشتهر به تبه قاتلي أيه وجده حتى قتلهماء » وقال في ذلك شعرا» وله في وقعة (بعاث) ١‏ التي كانت بين الأرس والبخزرج قبل الهجرة أشعار كثيرة» أدرك الإسلام» وتريث في قبوله» فقتل قبل أن يدخل فيه» شعره جيد» وفي الأدباء من يفضله على حسان. الأغاني 2/ 154 جمهرة أشعار العرب 3 طقات ۱ الشعرا e‏ 56« معجم الشعراء 320 المؤتلف والمخلف 112 معاهد التنصيص 1/ 91 خزانة الأدب 3 168 رغبة ة الامل 6/ 1 الإصابة ترجمة 7350 الأعلام 6/ 55(. فيس بن الملوح = مجنون ليلى . فیس بن ذریح (ت 68): حه (یی ست الحباب الکعیة وهو من ن شعراء العصر لانري ر ومن سکان المدينة» کان رضيعاً للحسين بن علي ين ابي طالب»› أرضعته ام قيس » وأخباره مع لبنى كثيرة جداء وشعره عالي الطبقة في التشبيب ووصف الشوق والحنين› له دیوان مطبوع . (الأغاني 8- 1286ء السمط 710 الشعر والشعراء 239 تزيين الأسواق 1/ 53 - ٠62‏ النجوم الزاهرة 1/ 182 فوات الوفيات 2/ 134 الأعلام 6/ 55(. کثیر عزة (ت 105هہ): أبو صخر» كثير بن عبد الرحمن بن الأسود ين عامر الخزاعي» شاعر متيم 518

مشهور من أهل المدينة» أكثر إقامته بمصرء وفد على عبد الملك بن مروان فازدری منظره»؛ ولما عرف أدبه رفع مجلسه» فاختص به وبېني مروان فهم یعظمونه ويكرمونه» كان مفرط القصر دميماً» في نفسه شمم وترفع» يقال له (ابن أبي جمعة) و (كثير عزة) و (الملحي) نسبة إلى بني مليح قال المرزباني: كان شاعر أهل الحجاز في الإسلام» لا يقدمون عليه أحداء ومن المؤرخين من يذكر أنه كان من غلاة الشيعة» وينسبون إليه القول بالتناسخ» أخباره مع عزة بنت حميل الضميرية كثيرة» كان عفيفا في حبه» توفي بالمدينة» له ديوان شعر» وللزبیر بن بکار (آخبار کثیر). (الأغانى 8/ 25 الشعر والشعراء 198 طبقات الشعراء 121 122 معجم الشعراء 350 المؤتلف والمختلف ۰169 شرح شواهد المخني ۰24 وفيات ایال 41 شذرات الذهب 131/1 عيون الأخبار 144/2 معاهد التتصيص 2/ 46 الخرانة 2/ 381 - 382 تزيين الأسواق 1/ 43ء السمط 61ء الأعلام 72/6( . الكسائى (119 - 189ه): ابو الحسن »› على بن حمزة بن عيد الله الأسدي بالو لاء» الكوفى الکسائى» إمام في اللغة والنحو والقراءة» من أهل الكوفة» ولد في إحدى قراها وتعلم بهاء وقراً الحو بعد الكبرء تقل في البادية وسکن بغداد» وتوفي بالري عن سبعين عام وهو مدب الرشيد العباسي واینه بنه الأمينء قال المجاحظ : کان آثيراً عند الخليفة حتى أخرجه من طبقة المؤدبين إلى طبقة الجلساء والمؤانسين» أخباره مع علماء الأدب في عصره كثيرة» له تصانيف منها : (سعاز نی القرآن)» و (المصادر) و (الحروف) و (القراآت)ء و (النوادر) ومختصر في (النحو). (تزهة الألباء 81 _ 94 طبقات النحويين 138ء إنباه الرواة 2/ 256» وفيات الأعيان 1/ 330 تاريخ بغداد 11/ 403 غاية النهاية 1/ 535 الأعلام 94/5. 519